广东省清远市连州中学2025年中考语文一模试卷（含答案）

第第页广东省清远市连州中学2025年中考语文一模试卷一、积累运用（21分）1．默写古诗文。（1）凄神寒骨，。（柳宗元《小石潭记》）（2），只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）（3）年少万兜鍪，。？曹刘。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（4）博学而笃志，，。（《〈论语〉十二章》）（5）诗歌合为时而著，体现诗人当时的情感，但在表现方式上又不尽相同。或融情于景，如崔颢《黄鹤楼》中的“？”，直接抒发了游子思乡的悲苦之情；或咏史抒怀，如杜牧《赤壁》中的“，”，委婉地抒发了怀才不遇的愤懑；或直抒胸臆，如白居易《卖炭翁》中的“，”，既描绘了卖炭翁的矛盾心理，也直接抒发了诗人对卖炭翁的同情。阅读下面的文字，完成下面小题。在历史的_______烟波里，家国情怀汇聚成一股pángbó的力量，如黄钟大吕，zhènlóngfākuì。仁人志士们_______，为了祖国的尊严、民族的未来，抛头颅、洒热血。那可歌可泣的故事，那坚如磐石的信念，始终yíngrào在华夏大地的上空，成为民族精神最巍峨的丰碑。从抵御外敌的烽火硝烟，到建设家园的艰苦奋斗，这份情怀从未褪色，如璀璨星辰般，_______着我们在时代的浪潮中奋勇前行。不仅家国情怀是凝聚民族力量的情感纽带，是个体成长的精神坐标，更是推动国家发展、文明传承。2．根据拼音写出相应的词语。（1）pángbó（2）zhènlóngfākuì（3）yíngrào3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．浩瀚前赴后继引领B．浩渺前仆后继引领C．浩瀚前仆后继带领D．浩渺前赴后继带领4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．家国情怀不仅是凝聚民族力量的情感纽带，是个体成长的精神坐标，更是推动国家发展、文明传承。B．不仅家国情怀是凝聚民族力量的情感纽带，是个体成长的精神坐标，更是推动国家发展、文明传承的不竭动力。C．家国情怀不仅是个体成长的精神坐标，是凝聚民族力量的情感纽带，更是推动国家发展、文明传承的不竭动力。D．不仅家国情怀是个体成长的精神坐标，是凝聚民族力量的情感纽带，更是推动国家发展、文明传承。阅读下面的材料，完成下面小题。每年农历正月十五，荷塘庙会在古镇荷塘盛大开启。这一天，古镇的大街小巷张灯结彩，人潮汹涌。从四面八方赶来的游客和当地居民汇聚一堂，共享这场民俗盛宴。庙会上，传统民俗表演精彩纷呈。舞龙舞狮威风凛凛，锣鼓喧天；踩高跷的艺人技艺高超，如履平地。特色小吃琳琅满目，糖画栩栩如生，棉花糖蓬松香甜。还有各种传统手工艺品展示，精美绝伦的剪纸、巧夺天工的木雕，让人目不暇接。荷塘庙会，以其浓郁的民俗风情和热闹非凡的景象，成为当地最具特色的文化名片，吸引着无数人前来感受传统文化的魅力。5．根据材料，将下列词组合成一副对联。荷塘涌民俗庙会人潮月色映盛景上联：下联：6．结合材料，请以“荷塘联谊会”的名义，写一则邀请香港同胞前来荷塘观赏庙会的邀请函，不超150字。要求：注意邀请函的格式、礼貌用语等，内容要体现庙会的特色。二、（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。［甲］鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子·告子上》）［乙］伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍①往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主②，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马③而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟隐于首阳山采薇而食之遂饿死于山。（选自司马迁《史记·伯夷传》，有删改）【注】①盍：何不。②木主：象征死者的木制牌位。③叩马：勒紧马缰绳。④爰：于是，就。［丙］过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（选自《文天祥诗集校笺》卷十）7．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．故患有所不辟也/生于忧患B．万钟于我何加焉/牺牲玉帛，弗敢加也C．闻西伯昌善养老/闻寡人之耳者D．扶而去之/便扶向路8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（2）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。9．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。义不食周粟隐于首阳山采薇而食之遂饿死于山。10．“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。请你联系［丙］文和［乙］文，简要分析文天祥和伯夷眼中“丹心”的不同含义。11．看了［乙］文后，班里的同学对“伯夷、叔齐不食周粟”有不同的看法。请你联系［甲］［乙］两文，完成下面辩论赛中反方的辩论内容。正方：从与时俱进、顺应潮流的角度看，伯夷、叔齐的行为是非常固执、不懂变通的。商朝末年，纣王无道，周武王伐纣顺应了民心和历史发展潮流。而伯夷、叔齐却不能认识到这种时代的变化，仍然坚守已经不符合时代发展的旧观念，不知变通，最终导致悲剧结局。反方：我认为三、（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①近年来，随着互联网技术的广泛应用，我国电子商务规模不断扩大，并保持了较高的发展势头。数据显示，2014年—2018年全国网购用户规模不断增长，年均复合增长率为14%，增长十分迅速。截至2018年12月，我国网络购物用户规模达6.10亿，较2017年底增长14.4%，占网民整体比例达73.6%。手机网络购物用户规模达5.92亿，较2017年底增长17.1%，使用比例达72.5%。②从国内淘宝到跨境电商、从平台电商到社交电商，电子商务业已成为商业模式多样、细分门类众多、技术创新活跃的领域。在带动创新创业、促进经济转型、推动消费升级等方面发挥了重要的作用。我国电子商务产业也逐步迈入“成熟期”。（摘编自王静宇、张娜《聚焦电子商务发展十五年》）材料二：目前，常见的电子商务模式主要包括B2B、B2C、C2C、C2B、O2O等几大类。B2B指企业与企业之间通过网络平台进行交易活动的商业模式。B2C指企业通过网络平台向消费者个人销售产品和服务的商业模式。C2C是一种个人消费者之间通过网络商务平台实现交易的电子商务模式，它们为消费者与消费者之间的互动交易行为提供了平台支撑。C2B指消费者提出需求，而后生产企业按需求组织生产满足消费者需求的商业模式，产品能体现消费者的个性需求。O2O核心是消费者线上浏览信息或完成支付，线下体验消费形成交易闭环，偏向于餐饮、电影、旅游、租车等服务性消费，美团网是典型的网站。（摘编自白东蕊、岳云康《电子商务概论》）材料三：①商务部数据显示，2022年全国农产品网络零售额5313.8亿元，同比增长9.2%。社交电商市场规模占网络零售总额超三成，为乡村振兴做出了重要贡献，但也面临着一些新问题：如农产品以分散种植为主，受土壤、水利、气候等自然条件影响很大，生产周期性长，较难实现标准化生产。在农产品运输过程中，果蔬、肉类、水产品冷链运输率仅为15%、30%和40%，冷链运输率远低于欧美发达国家，导致农产品破损、腐烂。很多农产品电商忽略品牌塑造，缺乏对农产品品质定位，缺乏专业团队、专业人才等。②部分电商存在强制捆绑搭售、退还押金困难、微商假货横行等，这些失信、违约的现象时有发生；以及出现了直播电商乱象、电商平台垄断、社区团购不正当竞争等无序的局面……2022年国家开展了一系列专项治理，促进了农产品社交电商市场秩序和营商环境优化提升。（摘编自俞华、徐娜《我国农产品社交电商发展现状、问题与对策》）材料四：今年双11，各大电商平台纷纷调转风向，不再一味盲目地追求低价，而是要卖出高性价比的品质好货。在某电商平台上，便涌现出一批顺应市场需求转型的新质商家，并在大促中取得了不错的成绩，甚至有品牌商家新品销量环比增加了12倍。在某电商平台看来，这些通过产品创新、挖掘细分市场以及整合产业链等多种方式拥抱市场变化，最终生产出符合市场期待的品质好物品的商家，就是他们眼中的“新质商家”。如六安的婚纱、沧州的化妆刷、亳州的花草茶等厂家。（摘编自《“双11”转向，“新质商家”将成平台角力点》）12．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（）A．较2017年底，我国手机网络购物用户规模的增长率高于网络购物用户规模的增长率。B．小语想将自己的旧音响通过网络出售，他应该选择C2C电商模式。C．2022年全国农产品社交电商市场规模占网络零售总额的三成，农产品社交电商市场规模增速加快。D．在某电商平台看来，他们眼中的“新质商家”是顺应市场需求转型、拥抱市场变化，生产出符合市场期待的品质好物品的商家。13．电商是一把双刃剑，有利也有弊。请结合材料一和材料三简要分析电商的利与弊。14．小荷看到电商发展势头迅猛，打算回农村老家从事农产品社交电商，开直播销售农产品。请结合材料一、材料三和材料四，给小荷提几条忠告。四、（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。外婆的红色故事程浩楠①忆及我的童年，它似乎被岁月悄悄掩埋，但所有与外婆有关的记忆，依旧在时光长河里闪闪发亮。外婆所讲的红色故事，一路伴我同行，激励我成长为一名光荣的解放军战士。②那年夏日傍晚，清凉的微风拂过小院，在一片蛙声和虫鸣中，年幼的我依偎在外婆的臂弯里乘凉，外婆轻轻地用扇子给我扇风。③“给我讲个故事吧！”我抬头望着外婆。她微微一笑，开口讲道：“那时候，解放军路过我们村子，家家户户都争着抢着拿饭给战士们吃，我和你外公也端着饭上去，可他们就是不接。哎，他们大冬天穿得那么少，我还给几个战士做了几件衣裳，好不容易求他们收下，没想到他们却偷偷留了钱……”④外婆总是反复讲这个故事，听得我有些不耐烦，于一旁调皮地模仿起来，外婆被我作怪的声音打断，笑着呵斥：“你这孩子！”⑤见她不再往下讲，我从她的怀中挣脱，昂着头说：“我长大以后也要当解放军！”外婆高兴地点点头。⑥外婆常说解放军纪律严明，不拿群众一针一线，因而对我的教育非常严格。儿时的我常去一个小伙伴家玩耍，她们家有个罐子，里面装着“吃不完”的奶糖，我羡慕不已。有一回，趁她不在，我偷偷抓了两把塞进衣服口袋，等小伙伴一回来，我便红着脸向她告别。⑦回到家，我不停地吃糖，引起了外婆的注意。“糖哪儿来的？”面对她的质疑，我慌了神，磕磕巴巴地说是小伙伴给的。“糖到底是哪来的？”没想到，外婆很快就识破了我的谎言，威严之下，我只好说出实情。⑧那天，一向疼爱我的外婆罕见地发起了火：“小小年纪就学会偷东西，就你这样的还想当解放军？”吓得我号啕大哭。后来，她重新买了一罐糖，带着我登门道歉。经历这件事后，我再也没拿过别人一件东西。⑨大学毕业后，我选择了参军入伍。临行前，外婆帮我收拾行李，那时，她已有一只眼睛看不清东西了，耳朵也不好使，我心里很不是滋味。⑩外婆边整理边絮叨：“当年遇到的战士比你还小，那会儿条件那么差，他们都能吃苦，你肯定也行，到部队一定要好好干……”这故事之前听得烦，可那天不知怎的，我想多听一会儿。⑪踏上去往军营的火车，看着来送我的外婆单薄的身影，深藏心底的感情终于爆发，眼泪夺眶而出……外婆身体越来越差，这一走，有可能再也见不到了。⑫来到部队后，无论多苦多累，我都咬牙忍受，越接受组织的培养教育，越发想念外婆的好。每当和父母联系，我都会问外婆的身体状况，得到肯定的答复后才心安。父母感叹我变得懂事，我笑着回答：“是部队改变了我、教育了我。”⑬外婆心中解放军的形象如此深刻，我说什么都不能让她失望。⑭身为直招军士的我，入伍第二年有探亲休假的机会。一次与父母微信视频时，我有幸看到了外婆，我笑着跟她说：“我休假了带你去长沙玩，去看毛主席的家乡。”⑮“啊？浩楠你说啥哩？外婆听不见。”她的耳朵越来越背了。⑯“浩楠说回来就带你出去玩……”母亲在一旁大声重复我的话，外婆这才露出开心的笑容。“好哩，好哩，那外婆就在家等着你回来。”⑰看着她苍老的样子，我突然有一股强烈的冲动。“外婆，你再给我讲个故事吧！”⑱外婆先是愣了一下，但很快又讲了起来：“那时候啊，解放军途经我们村子……”听着那熟悉的讲述，我有了新的感受。（选自《火箭兵报》，有删改）15．根据文中内容，完成图表。16．联系全文，简要分析第③段在文中的作用。17．文章结尾处写道：“听着那熟悉的讲述，我有了新的感受。”请你试着探究作者究竟有了什么新的感受。18．有人认为这篇文章属于亲情类文章，也有人认为是成长类文章，还有人认为是红色文化传承类文章，你赞同哪种观点？请结合文章内容和作品主题，发表你的看法。五、（6分）19．以下关于名著人物性格与情节的描述，正确的一项是（）A．《西游记》中沙僧性格憨厚，任劳任怨，在“真假美猴王”情节中，他最先识破六耳猕猴的伪装。B．《水浒传》中林冲逆来顺受，在“火烧草料场”后，他还对朝廷抱有幻想，不想上梁山。C．《儒林外史》中范进热衷科举，在中举后喜极而疯，体现了他深受科举制度的毒害。D．《简·爱》中罗切斯特自私虚伪，他在桑菲尔德庄园大火后，绝情地抛弃了简·爱。20．坚定而明确的目标，能激发克服困难的无限动力。请结合名著内容和人物性格，任选下面一个人物，说说他是如何体现这一点的？（二选一）（1）唐僧（《西游记》）（2）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）六、作文（50分）21．请以《这一次，让我来试试》为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】悄怆幽邃；零落成泥碾作尘；坐断东南战未休；天下英雄谁敌手；切问而近思；仁在其中矣；日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；东风不与周郎便；铜雀春深锁二乔；可怜身上衣正单；心忧炭贱愿天寒【解析】【分析】“凄神寒骨，悄怆幽邃”描写了小石潭环境的幽深凄清，“悄怆”指忧伤，“幽邃”指幽深，体现了作者被贬后的孤寂心境，易错字为“怆”“邃”。陆游《卜算子・咏梅》诗句以梅花“零落成泥”仍“香如故”，象征诗人坚贞不屈的人格，“碾”字体现摧残之重，易错字为“碾”。辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》前句赞扬孙权割据东南、征战不休的英雄气概；后句以反问引出“曹刘”，暗指英雄难觅，易错字为“坐”“休”。《〈论语〉十二章》强调“广博学习、坚定志向、恳切提问、思考当下”，就能达到“仁”的境界，体现儒家治学与修身的结合，无易错字。崔颢《黄鹤楼》以“日暮”“烟波”的景象，直接抒发游子对故乡的思念，“乡关”指故乡，易错字为“暮”“愁”。杜牧《赤壁》借赤壁之战的假设，暗指机遇对人生的重要性，委婉表达怀才不遇的愤懑，“周郎”指周瑜，易错字为“郎”“雀”。白居易《卖炭翁》通过“衣单”与“愿天寒”的矛盾，直接展现卖炭翁的悲惨处境，体现诗人的同情，易错字为“炭”“贱”。故答案为：悄怆幽邃；零落成泥碾作尘；坐断东南战未休；天下英雄谁敌手；切问而近思；仁在其中矣；日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；东风不与周郎便；铜雀春深锁二乔；可怜身上衣正单；心忧炭贱愿天寒

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】2．（1）磅礴（2）振聋发聩（3）萦绕3．B4．C【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2．本题考查根据拼音写汉字，需结合词语含义和字形特点准确书写。“pángbó”：形容气势盛大雄伟，对应“磅礴”，“磅”为石字旁，“礴”右边是“薄”，注意不要漏写笔画。“zhènlóngfākuì”：意为“唤醒糊涂麻木的人”，“振”是“振动”的“振”，“聋”指耳朵听不见，“聩”右边为“贵”，注意与“馈”区分，整体写作“振聋发聩”。“yíngrào”：指盘旋往复、环绕，“萦”为草字头，“绕”是绞丝旁，对应“萦绕”，体现思绪或情感的持续不散。

故答案为：（1）磅礴（2）振聋发聩（3）萦绕3．本题考查近义词辨析，需结合语境和词语侧重点选择。第一空：“浩渺”侧重“广阔如烟波”，与“历史的……烟波”搭配，突出历史像烟波般辽阔的意境；“浩瀚”多形容星空、典籍等，此处选“浩渺”更贴切。第二空：“前仆后继”强调“前面的人倒下，后面的人继续”，呼应“抛头颅、洒热血”的牺牲精神；“前赴后继”侧重“连续不断”，未体现牺牲，此处选“前仆后继”。第三空：“引领”侧重精神、方向上的引导，与“家国情怀如星辰”的比喻契合，强调精神层面的指引；“带领”侧重具体行动的带头，此处选“引领”。

故答案为：B4．本题考查病句修改，需解决关联词位置、成分残缺和逻辑顺序问题。关联词位置：原句“不仅家国情怀”中，主语“家国情怀”一致，关联词“不仅”应放在主语后，排除B、D。成分残缺：“推动国家发展、文明传承”后缺少宾语，需补充“的不竭动力”，排除A。逻辑顺序：从个体到民族再到国家，“个体成长的精神坐标→凝聚民族力量的情感纽带→推动国家发展的动力”，顺序由小到大，符合逻辑。

故答案为：C【答案】5．上联：荷塘月色映盛景；下联：庙会人潮涌民俗6．示例：亲爱的香港同胞们：荷塘古镇将于农历正月十五举办庙会。彼时舞龙舞狮欢腾，踩高跷技艺卓绝，更有传统小吃与手工艺品。诚挚邀您前来，共赴这场民俗之约，赏荷塘盛景，品中华传统文化，畅叙桑梓情谊，同享欢乐时光。衷心期待您的光临！荷塘联谊会2024年12月1日【解析】【点评】（1）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。

（2）本题考查邀请函的拟写。邀请函的一般结构由标题、称谓、正文、落款组成。邀请函语言要简洁明了，看懂就行，遣词用句要大方得体，讲究文明用语，不要太多文字。5．本题考查对联创作，需遵循对联“字数相等、词性相对、内容关联”的规则。词语分析：“荷塘”“庙会”为地点/活动名词，“月色”“人潮”为场景元素名词，“映盛景”“涌民俗”为动宾短语，需对应搭配。内容关联：结合材料，“荷塘月色”描绘庙会环境，“映盛景”呼应民俗盛宴的热闹；“庙会人潮”体现参与人群，“涌民俗”对应舞龙舞狮、手工艺品等民俗活动。平仄协调：上联尾字“景”（仄声），下联尾字“俗”（平声），符合对联“仄起平收”要求。

故答案为：荷塘月色映盛景；庙会人潮涌民俗6．本题考查邀请函拟写，需规范格式并突出活动特色。格式要求：标题（“邀请函”）、称谓（顶格写“香港同胞们”）、正文（说明邀请目的、活动亮点、时间）、落款（“荷塘联谊会”+日期）。内容要点：需体现“农历正月十五”的时间、“舞龙舞狮、特色小吃、手工艺品”等庙会特色，用“诚挚邀请”等礼貌用语，传递热情与期待。示例中，先点明活动时间、地点，再概括民俗表演、小吃、手工艺品的亮点，最后以“共赴民俗之约”呼应邀请，符合“格式规范、内容完整、语言得体”的要求。

故答案为：示例：亲爱的香港同胞们：荷塘古镇将于农历正月十五举办庙会。彼时舞龙舞狮欢腾，踩高跷技艺卓绝，更有传统小吃与手工艺品。诚挚邀您前来，共赴这场民俗之约，赏荷塘盛景，品中华传统文化，畅叙桑梓情谊，同享欢乐时光。衷心期待您的光临！荷塘联谊会2024年12月1日【答案】7．A8．（1）采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。（2）等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情。9．义不食周粟/隐于首阳山/采薇而食之/遂饿死于山10．在［丙］文中，“丹心”指的是赤红炽热的忠心，表现了文天祥对国家的忠诚以及视死如归的高风亮节。他在南宋末年兵败被擒之际，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明自己宁死不屈，愿以一片爱国忠心永载史册，让这份忠诚与气节光照千秋。［乙］文中虽未直接出现“丹心”一词，但通过伯夷、叔齐的事迹体现了类似的精神内涵。他们听闻武王伐纣，认为这是“以臣弑君”，于是“义不食周粟”，隐居首阳山采薇而食，直至饿死，展现出对殷商的忠心以及坚守气节的高尚品德，这种对旧主的忠诚和对自己所认定的“义”的坚守，也是一种“丹心”，不过其更侧重于对封建道德伦理规范中“忠”与“义”的执着。11．示例：伯夷、叔齐的行为不是固执的，而是坚守原则、“舍生取义”的体现。从“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎”这两句话中可以看出，伯夷、叔齐认为周武王在他父亲死后却不安葬，并且以下犯上急于伐纣，是一个不孝不仁的人，不符合他们心中的父子之道、君臣之道等道德准则。所以他们宁愿食薇饿死也不与周朝为伍，坚守自己的信念，以生命捍卫道德原则。不食周粟是他们坚守原则、“舍生取义”价值观的体现。【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。参考译文：【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的办法，什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给人，就是过路的饥民也不肯接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君。等到父亲死后，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就说：“何不去投奔他呢！”等到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王把他的木制牌位载在兵车上，并追尊西伯昌为文王，向东进兵去讨伐商纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰绳谏诤说：“父亲死了不去安葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘薇菜来充饥。最后饿死在山上。7．本题考查文言实词“一词多义”，需逐字对比选项中词语的含义。A.“故患有所不辟也”与“生于忧患”中“患”均为“祸患”，词义相同。

B.“万钟于我何加焉”中“加”是“益处”；“牺牲玉帛，弗敢加也”中“加”是“虚报”，词义不同。

C.“闻西伯昌善养老”中“闻”是“听说”；“闻寡人之耳者”中“闻”是“使……听到”（使动用法），词义不同。

D.“扶而去之”中“扶”是“搀扶”；“便扶向路”中“扶”是“沿着”，词义不同。

故答案为：A8．本题考查文言句子翻译，需精准把握重点字词与句式。（1）“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”：“由是”指“采用这种手段”，“生”为“活命”，“辟患”是“躲避祸患”；“而有不用/不为”体现“有人不肯采用”的转折。译文：采用某种手段就能活命，可有人却不肯用；采用某种办法能避祸，可有人也不肯做。（2）“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之”：“平”是“平定”，“宗”为“归顺”，“耻之”是“以……为耻”（意动用法）；需体现“天下归顺周朝后，伯夷叔齐认为是耻辱”的逻辑。译文：武王平定殷商之乱后，天下都归顺周朝，可伯夷、叔齐却认为这是耻辱。故答案为：（1）采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。（2）等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情。9．本题考查文言断句，需结合句意与语法结构划分。句子大意为：（他们）坚守道义不吃周粟，隐居首阳山，采薇充饥，最终饿死山中。“义不食周粟”：表行为准则（坚守道义→不吃周粟），独立成句。“隐于首阳山”：表隐居地点，与前文动作衔接，独立成句。“采薇而食之”：表隐居时的生存方式，独立成句。“遂饿死于山”：表最终结果，独立成句。

故答案为：义不食周粟/隐于首阳山/采薇而食之/遂饿死于山10．本题考查对“丹心”内涵的跨文本比较，需结合两文人物行为分析。文天祥（丙文）：“丹心”是家国忠诚与民族气节。南宋危亡时，他兵败被俘，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志，愿以死捍卫国家尊严，让爱国忠心载入史册，体现对国家、民族的绝对忠诚。伯夷（乙文）：“丹心”是封建伦理坚守。殷亡周兴后，他们认为武王“以臣弑君”违背“忠孝”，宁饿死也不吃周粟，坚守对殷商的“忠”与传统“仁义”，体现对旧道德秩序的执着。

故答案为：在［丙］文中，“丹心”指的是赤红炽热的忠心，表现了文天祥对国家的忠诚以及视死如归的高风亮节。他在南宋末年兵败被擒之际，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明自己宁死不屈，愿以一片爱国忠心永载史册，让这份忠诚与气节光照千秋。［乙］文中虽未直接出现“丹心”一词，但通过伯夷、叔齐的事迹体现了类似的精神内涵。他们听闻武王伐纣，认为这是“以臣弑君”，于是“义不食周粟”，隐居首阳山采薇而食，直至饿死，展现出对殷商的忠心以及坚守气节的高尚品德，这种对旧主的忠诚和对自己所认定的“义”的坚守，也是一种“丹心”，不过其更侧重于对封建道德伦理规范中“忠”与“义”的执着。11．本题考查辩论词撰写，需紧扣“舍生取义”反驳正方“固执”观点。核心逻辑：以甲文“舍生取义”为理论依据，结合乙文伯夷叔齐“守忠孝、拒周粟”的行为，论证其是“坚守原则”而非“固执”。具体回应：正方认为“违背潮流、不懂变通”，反方需强调：伯夷叔齐并非否定时代，而是坚守“孝（父死不葬不孝）、仁（以臣弑君不仁）”的道德底线。他们以生命践行孟子“舍生取义”，是对人格尊严与道德原则的捍卫，这种精神超越时代，是“义”的典范，而非“固执”。

故答案为：伯夷、叔齐的行为不是固执的，而是坚守原则、“舍生取义”的体现。从“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎”这两句话中可以看出，伯夷、叔齐认为周武王在他父亲死后却不安葬，并且以下犯上急于伐纣，是一个不孝不仁的人，不符合他们心中的父子之道、君臣之道等道德准则。所以他们宁愿食薇饿死也不与周朝为伍，坚守自己的信念，以生命捍卫道德原则。不食周粟是他们坚守原则、“舍生取义”价值观的体现。【答案】12．C13．利：电子商务业是商业模式多样、细分门类众多、技术创新活跃的领域。在带动创新创业、促进经济转型、推动消费升级等方面发挥了重要的作用。弊：部分电商存在强制捆绑搭售、退还押金困难、微商假货横行等，这些失信、违约的现象时有发生；以及出现了直播电商乱象、电商平台垄断、社区团购不正当竞争等无序的局面。14．①要诚信经营，杜绝不正当竞争、失信违约行为，树立良好的电商形象。②要提高农产品标准化程度。③完善农产品的冷链物流。④注重农产品的品牌建设。⑤组建专业的电商团队，吸引优秀物流专业人才。⑥要顺应市场需求，整合农产品产业链，做“新质商家”。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。12．A.材料一显示，2018年网络购物用户规模增长14.4%，手机网络购物用户规模增长17.1%，“手机用户增长率更高”，表述正确。

B.材料二指出C2C是“个人消费者之间通过网络交易”，小语出售旧音响属于“个人对个人”交易，符合C2C模式，表述正确。

C.材料三仅提到“2022年社交电商市场规模占网络零售总额超三成”“农产品网络零售额同比增长9.2%”，未提及“农产品社交电商市场规模增速加快”，属于无中生有，表述不正确。

D.材料四明确“新质商家”指“通过产品创新、挖掘细分市场等方式，生产出符合市场期待的品质好货的商家”，表述正确。

故答案为：C13．本题考查归纳电商的利与弊，需从材料一、三中提取关键信息。利：材料一第②段提到“电子商务业已成为商业模式多样、细分门类众多、技术创新活跃的领域，在带动创新创业、促进经济转型、推动消费升级等方面发挥了重要作用”，可见电商能丰富商业模式、助力经济发展与消费升级。弊：材料三第②段指出“部分电商存在强制捆绑搭售、退还押金困难、微商假货横行等失信现象，以及直播电商乱象、平台垄断、不正当竞争等无序局面”，说明电商存在诚信缺失、市场无序等问题。

故答案为：利：电子商务业是商业模式多样、细分门类众多、技术创新活跃的领域。在带动创新创业、促进经济转型、推动消费升级等方面发挥了重要的作用。弊：部分电商存在强制捆绑搭售、退还押金困难、微商假货横行等，这些失信、违约的现象时有发生；以及出现了直播电商乱象、电商平台垄断、社区团购不正当竞争等无序的局面。14．本题考查针对“农产品社交电商”提建议，需结合材料一、三、四的核心信息。保障品质与物流：材料三提到农产品“难标准化生产”“冷链运输率低导致损耗”，建议“推进标准化种植，完善冷链物流体系，减少运输损耗”。重视品牌与团队：材料三指出“忽略品牌塑造、缺乏专业人才”，建议“加强品牌建设，明确品质定位，组建专业运营团队”。坚守诚信与规范：材料三强调“失信违约、无序竞争等问题”，建议“诚信经营，杜绝捆绑销售、假货等乱象，遵守市场规则”。顺应市场转型：材料四提到“新质商家通过产品创新、整合产业链取胜”，建议“挖掘农产品细分市场，整合产业链，打造高性价比的品质好货，向‘新质商家’转型”。

故答案为：①要诚信经营，杜绝不正当竞争、失信违约行为，树立良好的电商形象。②要提高农产品标准化程度。③完善农产品的冷链物流。④注重农产品的品牌建设。⑤组建专业的电商团队，吸引优秀物流专业人才。⑥要顺应市场需求，整合农产品产业链，做“新质商家”。【答案】15．（1）偷小伙伴的奶糖（2）鼓励（勉励）16．内容上：生动展现了解放军不拿群众一针一线的优良作风和严明纪律，让读者深刻感受到人民军队的高尚品质，体现外婆对解放军的敬重和爱戴。结构上：照应题目，前后呼应，为后文作者大学毕业后选择参军入伍做了铺垫。（推动情节发展，与后文“我”偷拿小伙伴糖果的行为形成对比，体现出外婆所讲故事对“我”的教育意义）17．①理解了外婆对解放军的敬重与爱戴之情，表达对外婆的理解、感激与眷恋。②感受到红色故事所承载的家国情怀，深刻认识解放军纪律严明、不怕吃苦的高大形象及自律、奉献、吃苦耐劳等红色精神。③认识到自身具有传承革命纪律和红色精神的责任和使命。④坚定了自己继续秉持良好品德和奉献精神的信念，继续践行红色精神。18．示例一：我认为是亲情类文章。文章写了作者年幼时听外婆讲述红色故事，在心中种下了参军入伍的种子；后来偷奶糖被外婆严格教育；大学毕业后参军入伍完成外婆的心愿，“我”的成长过程中都饱含了外婆对“我”的期望、教育、鼓励等，外婆在“我”的成长中扮演了教育者和引导者的形象，使“我”养成了自律、能吃苦的好习惯。本文表达了外婆对“我”成长的一片良苦用心和“我”对外婆的感激与眷恋之情。所以，这篇文章符合亲情类文章的特点。示例二：我认为是成长类文章。文章以红色故事为背景与纽带，写了作者年幼时听红色故事，在心中种下了参军入伍的种子；到后来大学毕业后选择参军入伍，克服困难锻炼自我，逐渐成长为外婆眼中纪律严明、吃苦耐劳、乐于奉献的解放军，体现了作者在聆听与感悟故事过程中的思想变化与心灵成长。文章结尾，作者认识到自身具有传承革命纪律和红色精神的责任和使命，更深化了文章的主题。从这些角度看，符合成长类文章的特征。示例三：我认为是红色文化传承类文章。文章写了外婆反复讲述的红色故事，使作者在成长过程中不断受到革命传统教育的熏陶，年幼时就树立参军入伍的信念，到大学毕业后的参军，在部队中无论多苦多累都咬牙坚持。作者是在外婆讲述的红色故事影响下成长为纪律严明、吃苦耐劳的解放军的，文章结尾认识到自身具有传承革命纪律和精神的责任，都体现了作者对红色文化的传承。所以，这篇文章更偏向于红色文化传承类作品。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。15．本题考查对文章情节与人物态度的梳理，需紧扣文本提取关键信息。（1）空：定位“儿时的‘我’”相关段落（第⑥-⑧段），文中提到“儿时的我常去小伙伴家，偷抓她家奶糖，被外婆识破教育”，故填偷小伙伴的奶糖。（2）空：聚焦“大学毕业的‘我’”对应的情节（第⑨-⑩段），外婆在“我”参军前“边整理行李边鼓励我好好干”，体现其鼓励（勉励）的态度。

故答案为：（1）偷小伙伴的奶糖（2）鼓励（勉励）16．本题考查段落作用分析，需从内容（主题、情感）与结构（行文逻辑）双维度切入。内容层面：第③段通过外婆讲述“解放军不拿群众一针一线（百姓送饭不收、收衣裳留钱）”，生动展现解放军纪律严明、爱护百姓的品质，传递外婆对解放军的敬重与爱戴，也为“我”种下向往军营的种子，暗含红色精神启蒙。结构层面：①呼应标题：“外婆的红色故事”开篇即现，紧扣主题；②铺垫下文：为后文“我”立志参军、外婆以解放军标准教育“我”等情节做铺垫，让“红色传承”的脉络更自然。

故答案为：内容上：生动展现了解放军不拿群众一针一线的优良作风和严明纪律，让读者深刻感受到人民军队的高尚品质，体现外婆对解放军的敬重和爱戴。结构上：照应题目，前后呼应，为后文作者大学毕业后选择参军入伍做了铺垫。（推动情节发展，与后文“我”偷拿小伙伴糖果的行为形成对比，体现出外婆所讲故事对“我”的教育意义）17．本题考查对人物“新感受”的理解，需结合“我”的成长经历（从孩童到军人）与故事内涵（红色精神）分析。理解外婆的情感：幼时听故事是“新奇/不耐烦”，如今身为军人，懂了外婆反复讲述背后，是对解放军精神的敬重与怀念，以及对“我”传承精神的期许，生出对外婆的感激与眷恋。领悟红色精神：部队历练让“我”真正理解故事里的纪律严明、吃苦耐劳、无私奉献，这些红色精神不再是“故事”，而是可触摸的价值指引。明确传承使命：作为军人，意识到自己肩负传承革命精神、延续红色基因的责任，要以行动践行外婆传递的信仰。

故答案为：①理解了外婆对解放军的敬重与爱戴之情，表达对外婆的理解、感激与眷恋。②感受到红色故事所承载的家国情怀，深刻认识解放军纪律严明、不怕吃苦的高大形象及自律、奉献、吃苦耐劳等红色精神。③认识到自身具有传承革命纪律和红色精神的责任和使命。④坚定了自己继续秉持良好品德和奉献精神的信念，继续践行红色精神。18．本题考查文本主题多元解读，需结合“亲情”“成长”“红色传承”的核心特征，匹配文章内容分析。示例一：红色文化传承类核心逻辑：文章以“外婆的红色故事”为纽带，串联起“红色精神传递—践行—传承”的完整链条。外婆是传承者：通过讲述解放军故事，将“纪律严明、爱护百姓”的红色精神传递给下一代。“我”是践行者：受故事影响，儿时立志参军，成年后入伍吃苦，以军人身份延续红色精神。主题落点传承：结尾“新感受”体现“我”对红色精神的深度领悟，完成从“被动聆听”到“主动传承”的转变，凸显红色文化代际传递的内核。示例二：成长类核心逻辑：文章以“我”的成长轨迹为线索，展现精神与人格的蜕变。童年：听故事时“好奇→不耐烦”，是懵懂孩童对“红色”的浅层认知。少年：偷糖被外婆以“解放军标准”教育，学会自律与诚实，完成品德成长。成年：参军后在苦难中坚守，受红色精神滋养，成长为有担当、懂奉献的军人，实现精神成熟。主题落点成长：外婆的红色故事贯穿“我”的成长，推动“我”从幼稚到成熟，是成长路上的精神指引。示例三：亲情类核心逻辑：文章以“祖孙情感”为底色，展现外婆与“我”的双向羁绊。外婆对“我”：慈爱与教育并存（讲故事时的温柔、犯错时的严厉），以独特方式（红色故事）引导“我”成长。“我”对外婆：依赖与回报交织（童年依偎、成年牵挂外婆身体，想带她出游），情感随成长愈发深厚。主题落点亲情：红色故事是祖孙情感的“载体”，外婆的爱藏在故事里，“我”的感恩与眷恋也因故事而生，凸显温暖真挚的亲情

故答案为：示例一：我认为是亲情类文章。文章写了作者年幼时听外婆讲述红色故事，在心中种下了参军入伍的种子；后来偷奶糖被外婆严格教育；大学毕业后参军入伍完成外婆的心愿，“我”的成长过程中都饱含了外婆对“我”的期望、教育、鼓励等，外婆在“我”的成长中扮演了教育者和引导者的形象，使“我”养成了自律、能吃苦的好习惯。本文表达了外婆对“我”成长的一片良苦用心和“我”对外婆的感激与眷恋之情。所以，这篇文章符合亲情类文章的特点。示例二：我认为是成长类文章。文章以红色故事为背景与纽带，写了作者年幼时听红色故事，在心中种下了参军入伍的种子；到后来大学毕业后选择参军入伍，克服困难锻炼自我，逐渐成长为外婆眼中纪律严明、吃苦耐劳、乐于奉献的解放军，体现了作者在聆听与感悟故事过程中的思想变化与心灵成长。文章结尾，作者认识到自身具有传承革命纪律和红色精神的责任和使命，更深化了文章的主题。从这些角度看，符合成长类文章的特征。

示例三：我认为是红色文化传承类文章。文章写了外婆反复讲述的红色故事，使作者在成长过程中不断受到革命传统教育的熏陶，年幼时就树立参军入伍的信念，到大学毕业后的参军，在部队中无论多苦多累都咬牙坚持。作者是在外婆讲述的红色故事影响下成长为纪律严明、吃苦耐劳的解放军的，文章结尾认识到自身具有传承革命纪律和精神的责任，都体现了作者对红色文化的传承。所以，这篇文章更偏向于红色文化传承类作品。19．【答案】C【解析】【分析】A.《西游记》“真假美猴王”情节中，谛听（地藏王菩萨的神兽）最先识破六耳猕猴伪装（因怕“假猴王”闹地府，未直接说破），并非沙僧。沙僧性格憨厚但识别能力有限，此选项错误。

B.《水浒传》中，“火烧草料场”让林冲认清高俅等人的迫害（草料场被烧、自己险些丧命），彻底对朝廷绝望，杀死陆谦等仇人后雪夜上梁山。“逆来顺受”是前期性格，“火烧草料场”是其反抗的转折点，此选项错误。

C.《儒林外史》中范进长期受科举制度荼毒，中举前穷困潦倒、饱受羞辱，中举后因极度喜悦而疯癫，精准体现科举对读书人的精神摧残，此选项正确。

D.《简・爱》中罗切斯特并非“自私虚伪”。桑菲尔德庄园大火是疯女人伯莎纵火，罗切斯特为救伯莎受伤（双目失明、失去手臂），他从未“绝情抛弃简・爱”；相反，简・爱最终回到他身边，二人坚守爱情。此选项错误。

故答案为：C

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。20．【答案】示例一：选唐僧。唐僧的目标主要是去西天取得真经，以此来弘扬佛法、普度众生。唐僧从一开始就明确了要前往西天求取真经的目标，并且始终坚定不移。他在面对各种艰难险阻和诱惑时，从未动摇过自己的信念。如在“四圣试禅心”中，面对富贵和色欲的引诱，他坚守初衷，一心只想取经。目标明确，意志坚定是唐僧克服诱惑、渡过难关的重要武器。示例二：选保尔。保尔在朱赫来的影响下，树立了为共产主义事业奋斗的目标，这一目标使他积极投身革命。他参加了红军，在战场上英勇作战，多次受伤仍坚持战斗，如在与波兰白军战斗中腿受伤并得伤寒，在骑兵部队战斗中头部受重伤，但这些都未让他退缩。保尔那坚定的意志、不怕牺牲的精神和钢铁般的意志力支撑着他不断前行。【解析】【分析】本题考查名著人物分析。示例一：唐僧（《西游记》）核心目标：前往西天取回真经，弘扬佛法、普度众生，这一目标贯穿西行全程，从未动摇。性格支撑：唐僧看似迂腐懦弱，实则信念坚定、心怀使命感，对“取经”的执着超越一切诱惑与磨难。克服困难的体现：抵御诱惑：面对女儿国国王的真情挽留与王权富贵的诱惑，他以“若来世有缘……”婉拒，始终坚守“西天取经”的初心，不因儿女情长偏离目标。直面磨难：取经路上历经九九八十一难，如被白骨精迷惑误解悟空、被红孩儿掳走险些丧命、被通天河老鼋翻入水中浸湿经文……即便多次身陷绝境，他从未说过“放弃”，坚信“只要心诚，终能取到真经”，这种信念成为团队西行的精神支柱，最终带领徒弟们抵达灵山。示例二：保尔（《钢铁是怎样炼成的》）核心目标：为共产主义事业奋斗，解放全人类，将个人生命融入革命洪流，这是他一生不变的追求。性格支撑：保尔具有钢铁般的意志、不屈不挠的抗争精神，即便身体饱受摧残，革命信念从未褪色。克服困难的体现：身体创伤：他在战场上身负重伤（头部中弹、腿部残疾），在筑路时染上伤寒，晚年更是全身瘫痪、双目失明。但“为人类解放而斗争”的目标让他拒绝沉沦——失明后靠口述创作《暴风雨所诞生的》，用文字延续革命战斗，将肉体的痛苦转化为精神的力量。精神考验：面对战友的牺牲、革命道路的曲折（如党内斗争的误解），他始终以“钢铁般的意志”坚守信仰，拒绝“做生活的逃兵”。正如他所说“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，目标的坚定让他在绝境中不断重生，成为革命理想的化身。

故答案为：示例一：选唐僧。唐僧的目标