统编版高中语文选择性必修中册期中复习：文言文阅读 试题汇编（含答案解析）

统编版高中语文选择性必修中册期中复习：文言文阅读试题精选汇编

阅读史传文段，完成下面小题。

(-)

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既学子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，春

顾楚国，系心怀王，不忘欲反。真幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中三致志

若。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也.人君无愚天贤不肖，莫不欲求忠以自为，举

贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以

不如忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身

客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……

令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫尊屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而

至此？"屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞

于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾提瑜，

而白令见放为？"屈原日：“吾闰之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶

者平？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？”乃作《怀沙》之赋……于是

怀石，遂自投汩罗以死。

(二)

单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱

持式，驰召医。凿地为坟，置燃火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，獴归营。单

于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已,律日：“汉使张胜谋杀单于近臣，

当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武日：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又

非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥

众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身靠草野，谁复知之！”式不应c律日：“君

因我降，与君为兄弟：今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律日：“汝为人臣子，不顾恩义，

畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生：不平心持正，反欲斗两主，观祸败！

若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”

14.解释下列实词含义。

(1)楚人既若子兰以劝怀王入秦而不反也。

(2)卒使上官大夫麴屈原于顷囊王。

(3)惠等哭，果归营。

(4)空以身有草野。

15.对文段(一)分析解说不恰当的一项是()

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A.该段写屈原流放途中与渔父的对话和最后以身殉国的壮举，并用对比的手法，以突出屈原的高风亮节。

B.渔父所述种种，对屈原来说都是反衬，目的是为了表现屈原的高尚志行和坚贞品德。

C.屈原对渔父的回答，表现了他对•昏君佞臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。

I）.该段议论属总结性评论，抒情方式属寓情于事式，突出了屈原性格中爱国和正直这两大特征.

16.结合文段（二）中卫律步步劝降苏武的过程，分析苏武的形象特点。

17.翻译句子。

（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自在。

（2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。

18.茅坤评价《屈原列传》“以议论行叙事体”，范晔评《汉书》“文蟾而事详”、“详而有体”，试结

合相应文段，对以上任一评价加以赏析。

【14~18题答案】

【答案】14.①.责怪②.诋毁，说……的坏话③.用车子抬④.使……肥沃15.D

16.威武不屈、贫贱不移、忠心耿耿、大义凛然的爱国志士的形象

17.（1）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。

（2）苏武的伤势逐渐好了,单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。

18.①文段（-）先是叙述楚国政局发生变化，接着展开议论。从这两段本身的脉络来看它是从两个角度来

写的。先从为臣（屈原）的角度写。方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息

息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明

人若“不知人之祸”两相结合。接着用简短的一句话来叙述屈原由黜为迁。第四段写屈原与渔父的两次对

话，这部分虽然叙事，但屈原用议论的方式表达了自己的立身处世准则。因此本部分文字来体现了“以议

论行叙事体”的特点。

②文段（二）在写塑造苏武这一人物形象时，叙事特别周详。不仅直接描写苏武的言行。而且有侧面描写，

像“单于壮其节，朝夕遣人候问武”，通过单于对苏武的钦佩。从侧面表现苏武的勇敢忠贞的气节。并且

最为详细的是写卫律劝降苏武的描写，动作、语言生动传神。再者乂如，写张胜与苏武同样面对卫律举剑

欲击的淫威，“举剑欲击之，胜请降”与“复举剑拟之。武不动”这一处对比。突出了苏武威武不屈的刚

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烈之气。文章目的是写苏武，但于中叙写了多人而丝亳不杂乱，恰到好处地衬托了苏武的高大形象。由此

亦可见出文笔的“详而有体”。

【解析】

【14题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。

（1）句意：楚国人都责怪子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。咎：责怪。

（2）句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话.短：诋毁，说……的坏话。

（3）句意：常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。舆：用车子抬。

（4）句意：白白地用身体给草地做肥料。膏：使……肥沃。

【15题详解】

木越考查学生对文章内容的分析能力。

D.”议论属总结性评论”说法错误。材料-选段不是总结性的评论，而是采用在叙事中插入议论的写法,

在有限的篇幅内，叙述当时楚国的现状，讲屈原是怎么被疏远和放逐的，以及他的思想是怎样的。

故选Do

【16题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

从（二）中“引佩刀自刺”“复举剑拟之，武不动”等行为可以看出，苏武不畏匈奴的死亡恐吓，坚决不

投降匈奴，从中可看出其威武不屈的性格特点。

从“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”可看出苏武对汉朝的忠心耿耿。

从“律曰：'苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日

降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！'武不应”可以看出，苏武不为卫律的财富所利诱，坚决不投

降匈奴。从中可看出其贫贱不移的性格特征。

综上所述，可以总结出苏武威武不屈、贫贱不移、忠心耿耿、大义凛然的爱国志士的形象。

【17题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“不肖”，昏庸：“自为”，宾语前置，为自己服务；“左”，辅佐。

（2）“益”，更加，此处可以翻译为“逐渐”；“晓”，告知，通知；“降”，使动用法，使……投降。

18题详解】

本题考查小说对文章艺术特色的分析能力。

《屈原列传》的显著特点，就是它不像其他史传文那样以叙事为主。主要原因在于先秦文献中有关屈原事

迹的记教本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写

出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”写法的根本原

因。就具体内容来说，第一段先简洁叙事，即“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀

王入秦而不反也”，接着从屈原和楚王两个角度展开议论。第三自然又是叙事，简述在令尹子兰和上官大

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夫的诋毁下，屈原被迁。最后一段是叙述屈原投江前与渔父谈话的事情，通过这段对话，屈原表明了自己

的心志，屈原的心志是在叙事中以议论的形式来表达的。

“文赡而事详”，“详而有体”意思是叙事周详，笔墨丰赡，剪裁得体而不杂乱。《苏武传》中的这部分内

容鲜明地体现了“文赡而事详”，“详而有体”的特点。语言描写。个性鲜明。凝练的语言描写。以言传

情，可使人物性格更鲜明。面对叛徒卫律逼降时的托词一一“副有罪，当相坐。”苏武厉声斥责说：“本

无谋，又非亲属，何谓相坐？”一针见血，斩钉截铁，不留情而，使之哑II无言，恼羞成怒，只得无耻地

“举剑拟之”，而苏武娼然不动。由此可见他大义凛然、视死如归的傲然风骨。作者叙述苏武面对卫律胡

劝降，卫律本为汉人而降匈奴，是国家民族之罪人，于热爱祖国的苏武而言是敌人，因此苏武对他的卑鄙

手段与傲慢态度先是“不应”，而后是声色俱厉地“骂”，由此亦可见出文笔的“详而有体”.对比衬托，

突出性格。巧妙的对比衬托。相得益彰，可使人物性格更突出。文中着重写了张胜、卫律这二个叛徒。与

苏武形成鲜明对比。这二人都在匈奴威逼利诱下丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下；唯独苏武忠为了民族

尊严和汉王朝的利益而宁死不屈。又如，写张胜与苏武同样面对卫律举剑欲击的淫威，“举剑欲击之，胜

请降”与“复举剑拟之，武不动”，这一处对比，突出了苏武威武不屈的刚烈之气。除了对比1:还有衬托。

“单于壮其节，朝夕遗人候问武”，通过写单于钦佩苏武节操，朝夕派人问候苏武，从侧面烘托了苏武的

忠义。《苏武传》紧扣苏武忠贞刚毅这一性格特点，运用细节勾勒、个性化语言、多角度对比烘托等方法来

刻画形象，周详丰赠，具有强烈的感染力。

参考译文：

（一）

怀王的长子顷黑王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入奏而最终未

能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。

他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形努，一篇作品中，

都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破

家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣

并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官

大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。

这是不了解人的祸害。……

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷黑王发怒，就

放逐了屈原。

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫

无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊

的，只有我一人清白：众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外

界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，

为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，

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刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外

物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”

于是他写了《怀沙》赋，……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

（二）

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回

到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医

生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。苏武

本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武招回营帐。单于认为苏武

的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常

后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击

杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连生到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋

划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武器然不动。卫律说：“苏君！我卫

律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；枷有奴隶数万、马和其他牲

畜满山，如此宙贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”

苏式毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能

得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那

里侬投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公

道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉

和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！”

（四）（9分）

阅读下文，完成下面小题。

养鱼记

程颐

①斋之前有石盆池。家人买鱼子食猫，见其煦沫①也，不忍，因择可生者，得百余，养其中，大者如

指，细者如箸。支颐而观之者竟日。始舍之，洋洋然，鱼之得其所也；终观之，成成焉，吾之感于中也。

②吾读古圣人书，观古圣人之政，禁数罟不得入泠池②，鱼尾不盈尺不中杀，市不得鬻，人不得食。

圣人之仁，养物而不伤也如是。物获如是，则吾人之乐其生，遂其性，宜何如哉？思是鱼之于是时，宁有

是困耶？推是鱼，孰不可见耶？感吾心之成戚者，岂止鱼而已平？

③鱼乎！鱼乎！细钩密网，吾不得禁之于彼；炮燔咀嚼，吾得免尔于此。吾知江海之大，足使尔遂其

性，思置汝于彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝之命。生汝诚吾心，汝得生已多，万类天地中，吾

心将奈何？鱼乎！鱼乎！因作《我史记》。至和甲午李夏记。

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④吾昔作《养鱼记》，于兹几三十年矣，故稿中偶见之。窃自叹，少而有志，不忍毁去。观昔日之所

知，循今日之所至，愧负初心，不几于自弃者口？示诸小子，当以吾为戒。元丰己未正月戊戌，西斋南窗

下书。

【注】①煦沫：用唾沫互相湿润，喻不幸者互相扶持。②数罟：细密的网，用以捕取小鱼。滂池：池塘。

19.可填入第④段方框处的虚词是（）

A.欤B.矣C.乎D.焉

20.分析第②段画线句的作用。

21.评析文中两个“不忍”所包含的思想情感的意义。

【19~21题答案】

【答案】19.C20.第②段画线句承上启下。由第①段养鱼的经历推想到古人的仁政，他们要求细密的

渔网不得放入池塘，鱼长不足一尺不能捕杀，市场上不得出售，人也不准食用，从而引出圣人之仁的论述。

这一句使文章衔接自然，由事及理地展开论述°

21.第①段的“不忍”，指将用鱼儿作为猫食，内心的恻隐和悲悯；第④段的“不忍”，指三十年后发现此

文，愧对起初心志，丢弃少年时立下的志愿。

第一个“不忍”引出圣人之仁的论述，表明养物而不伤物，推而广之，人类也要“乐其生，遂其性”的思

想，这一思想仍有现实意义，警示人们要尊重生命的本性。

第二个“不忍”表明即便历经沧桑也要坚守初心的情感，这一情感对于为世俗之事忙碌而变得麻木、忘记

最初梦想的现代人具有警醒的意义，无疑为当下的人们开出了一剂回归初心的药方。

【解析】

【19题详解】

本胭考查学生掌握文言文虚词含义及用法的能力。

解答此类题时，考生应先结合上下文语境，分析句意，把握语气，然后根据虚词的用法以及句中的位置进

行选择。

根据上下文，可知此句句意是：看昔日所知，依着今日所到的地步，愧对起初的志愿，不接近于自弃吗？

A.“欤”作为语气助词，可以用在疑问句、感叹句和反问句中，在疑问句中，它与“乎”的区别在于：“乎”

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一般纯属有疑而问，语气直率而有力；“欤”重在征询，态度和婉。此句是作者有所感而发出的自我疑问，

没有征询的意味，故不妥。

B.“矣”一般用在肯定句中。

D.“焉”放在句尾表语气时，一般作为纯粹的语气词，无意义。

故选Co

【20题详解】

本寇考查学生理解句子作用的能力。

答此类题，通常从内容和结构两方面来思考。内容方面要先概括句子的内容，然后分析其在表情达意上的

作用。结构方面，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文或标题，是否为下文某部分内容做铺垫，

是否与某部分内容形成对比等关系。

划线句的内容概括有两个要点：“细网不得入塘”“鱼长不足尺不杀”为一点，“市场不卖”“人们不食”

为一点，这些内容呈现了“圣人之仁政”。

结构方面，承接上文自身养鱼的经历，下启圣人之仁的论述。

【21题详解】

本题考查学生评析重要词语含义的能力。

答此类题型，通常要先理解词语在文中的含义，分析其包含的思想感情，然后评价它的意义。针对两个“不

忍”分别进行评析。

第一段的“不忍”包含的思想感情：不忍将鱼儿作为猫食，内心的恻隐和悲悯、养物而不伤物、乐其生，

遂其性的思想、仁爱之心等。对第一个“不忍”的评价：这一思想仍有现实意义，警示人们要尊重生命的

本性。

第四段的“不忍”包含的思想感情：愧对起初心志，不忍去弃少年时立下的志愿、坚守初心等。对第二个

“不忍”的评价：这一情感对于为世俗之事忙碌而变得麻木、忘记最初梦想的现代人具有警醒的意义，无

疑为当下的人们开出了一剂回归初心的药方。

参考译文：

书房的前面有个石盆式的水池。家里的人买小鱼喂猫，见到鱼儿用唾沫互相湿泗，心中不忍，于是选

择其中能够活的，有百余尾，养于池中，大的如指粗，小的像筷子。我用手托着下颔观赏了整整一天。刚

开始把鱼放到水中，内心高兴自得，因为鱼找到了它们的处所；后来再看它们，内心戚戚，有所感触。

阅读古代圣人的书箝，看到他们为政，规定细密的渔网不得撒向大池，鱼尾不足一尺长不得捕杀，集

市上不得售卖，人们不准食用。圣人宽厚仁爱，他们养物却不伤害它们就像这样。如果按照这样的方式捕

获生物，那么我们人类乐其生，顺其性，应当怎么办呢？推想生活在那个时候的鱼群，难道有这样的困境

吗？推及这条鱼到其它情况，又有什么不能知道呢？感慨我内心的悲戚，难道只是对鱼这样吗？

鱼儿呀！鱼儿呀！那些用细钩守网捕杀你的人，我无权禁止他们；但是烧烤咀嚼鱼肉，我今天没有这样

做。我知道江湖的广大，足够使你随心所欲，很想把你们投放江湖之中，却没有找到办法，只能用斗斛的

水，使你们生存。而这实在是出于我的衷心，你们生存下来的已经很多，对于天地间的万物，我的心里又

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该怎么办？鱼儿呀！鱼儿呀！于是作了这篇《养鱼记》。至和元年六月记。

我之前作《养鱼记》，到现在几近三十年，在以前的旧稿中偶然看到这篇文章。我不禁叹息，年少有志，

不忍毁去。看昔日所知，依着今日所到的地步，愧对起初的志施，不接近于自弃吗？给众小儿看，应当以

我为戒。元丰已未正月戊戌，西斋南窗下书。

阅读下文，完成下面小题。

（一）《汉书・苏武传》（节选）

式益愈，单于使使晓武，会畛虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律日：“汉使张胜谋杀单于近臣，

当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武日：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又

非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前令汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥

众数万，马畜弥山，富贵如此！”式不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，

尚可得乎？“武骂律日：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽或置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与琳

毛并咽之，数日不死。乃徙武北海上无人处，使牧冰,，我,乳乃得但。

初，式与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为式置酒设乐，

因谓武日：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲和待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义

安所见乎？前长君为奉车，从至雍横阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。

陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？”武日：“今得杀身自效，

虽蒙斧钺汤镀，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿曳再言！”

（二）《后汉书・班固列传》（节选）

论日：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义桀然著矣。议者咸称二子有艮史之才。迁文直而

事核，固文赃而事详。若固之序事赃而不秽详而有体使读之者暮要①而不厌信哉其能成名也。其论议常排死

节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则较仁义，贱守节愈矣。

【注】①注亶（wei）：不倦

16.下列对加点词的解释，不至哪的一项是（)

A.单于使使晓武，会ie虞常论：判罪

B.汉使张胜谋杀单于近臣，当死当：应当

C.扶辇下除，触柱折辕除：殿阶

1）.律前或汉归匈奴负：背叛

17.下面各句的句式与其他三项不同的一项是（）

A.举贤以自佐B.仁义不施而攻守之势异也

C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者I）.子卿尚复谁为乎

18.下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（）

①单干个其节②天用雪③得尊见汉便④反欲斗两丰⑤诚甘乐之⑥杖汉节牧羊⑦陵与卫律方罪

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上通于天⑧尽归汉使路充国等

A.①⑥/②③/④⑧/⑤®B.®@/②⑤/③⑦/⑥⑧

C.①⑤/②⑥/③⑦/®©D.®®/②⑥/③④/⑦⑧

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？

20.下列对选文二画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.若固之序/事赡而不秽/详而有体/使读之者鹿直/而不厌信哉其能成名也

B.若固之序事/赡而不秽/详而有体/使读之者鹿强而不厌/信战其能成名也

C.若固之序/事赡而不秽详/而有体/使读之者磨磨而不厌/信哉其能成名也

D.若固之/序事赡而不秽/详而有体/使读之者鹿亶而不厌/信哉其能成名也

21.范晔评论《汉书》“其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。”

大意是说《汉书》有“缺少正确评价标准，看轻仁义和气节”的不足之处，请结合选文（一）谈谈你是否

赞同这种看法？并说明理由。

[16-21题答案】

【答案】16.B17.C18,C

19.你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？20.B

21.不赞同。虽然《苏武传》不像《史记》中有大段“太史公曰”等评论性文字，没有直接写出作者的评论

文字，但却鲜明表达作者的情感杰度和价值取向，

理由如下：

①通过卫律的嚣张无耻和李陵的卑微求全，对比写出苏武的大义凛然和坚贞不屈。

②通过卫律卖主求荣、趋利避害、不顾恩义、叛主背亲的行为，嚣张无耻，不可一世的嘴脸，与李陵兵败

而叛国，具有矛盾、痛苦、忧愤、懦弱的情绪形成对比，表达班固对卫律的憎恶，对李陵的同恃惋惜之情。

③通过苏武被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这看似矛盾的行为背后，实则表明苏

武对单于和卫律阴谋的抗争，阐明汉使的气节不可折辱的大义。

④班固转述苏武”今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镇，诚甘乐之”之语。无不表现出作者对其赞颂肯定之情，

可知《汉书》“重仁义，贵气节”。/不能得出《汉书》“轻仁义，贱守节”的看法。

【解析】

【16题详解】

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本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.当：判处。句意：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。

故选B。

【"题详解】

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A.宾语前置句，正常语序为“举贤以佐自“。句意：选拔贤才来辅助自己。

B.宾语前置句，正常语序为“不施仁义而攻守之势异也”。句意：不施行仁政而使攻守的形势发生了变化

啊。

C.定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”。句意：于是派遣苏武以中郎将的

身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。

D.宾语前置句，正常语序为“子卿尚复为谁乎”。句意：你（苏武）还打算为谁守节呢？

故选Co

【18题详解】

本题考查学生对文吉实词中的词类活用现象的理解能力。

①壮：形容词的意动用法，认为……很壮烈。句意：单于认为苏武的气节壮烈。

②雨：名词作动词，下（雨、雪）。句意：天上下起了雪。

③夜：名词作状语，在晚上。句意：得以在晚上见到了汉使。

④斗：动词的使动用法，使……斗。句意：想要使汉和匈奴互相攻打。

⑤乐：形容词的意动用法，以……为乐。句意：我也心甘情愿。

⑥杖：名词作动词，拄着。句意：拄着汉朝的旄节牧羊。

⑦上：名词作状语，向上。句意：我李陵与卫律罪孽深重，向上到了天，无以复加。

⑧归：动词的使动用法，使……回去。句意：全部送还了汉廷使节路充国等人。

①⑤为形容词的意动用法；②⑥为名词作动词；③⑦为名词作状语；④⑧为动词的使动用法。

故选C。

【19题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

重点词：“畔”，通“叛”，背叛；“亲”，双亲；“何以汝为见”，宾语前置句，要见你干什么。

【20题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：像班固叙事，文辞华美却不妄加抑扬，叙事详尽又能注重体例，让读者百读不厌，也难怪他们能成

名成家啊！

“事，，作“序”的宾语，二者中间不能断开，排除AC；

“周之序事”，“之”用在主谓之间为取消句子独立性，故句子中间不能断开，排除D。

故选B。

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[21题详解】

本题考查学生理解文章内容，表达自己见解的能力。

首先明确不赞同。

从形式上看《苏武传》不像《史记》中有大段“太史公曰”等评论性文字，没有直接写出作者的评论文字，

但具体内容上却鲜明表达作者的情感态度和价值取向。

①“律谓武曰：“副有罪，当相坐。”“陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上……陵始降时，忽忽如

狂，自痛负汉……”。武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”

武日：“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤链，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再

言！”通过卫律的嚣张无耻和李陵的卑微求全，对比写出苏武的大义凛然和坚贞不屈。

②律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”武不应。

律日：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”这是写卫律卖主求荣、趋利

避害、不顾恩义、叛主背亲的行为，嚣张无耻，不可一世的嘴脸。“陵降，不敢求武……陵始降时，忽忽

如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？”这是李陵兵败而叛国，具有矛盾、痛苦、

忧愤、懦弱的情绪表现。他们二人和苏武形成对比，表达班固对卫律的憎恶，对李陵的同情惋惜之情。”

③“欲自杀，胜、惠共止之”，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。通过苏武

被囚禁流放以前两度要自杀；“武卧啮雪，与旃毛并咽之，数口不死”，后来又想方设法要活下去，这看

似矛盾的行为背后，实则表明苏武对单于和卫律阴谋的抗争，要包有尊严，要坚持到底,从而阐明汉使的

气节不可折辱的大义。

④班固转述苏武的话“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤链，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所

恨”之语，表现苏武的视死如归、忠君报国的精神。这都表现出作者对其赞颂肯定之情。

综上可知，不能得出《汉书》“轻仁义，贱守节”的看法。

参考译文：

（一）

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常

后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击

杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连生到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋

划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武翳然不动。卫律说：“苏君！我卫

律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王：拥有奴隶数万、马和其他牲

畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”

苏式毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能

得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里

做俘虏，要见你干什么？”

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大

地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈

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奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，季陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单

于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所

以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷

的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍梭阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，

碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。我刚投降时，精

神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我

李陵呢！”苏武说：“现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤链这样的极刑，我也心甘

情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”

（二）

史官范晔评论道：司马迁、班固父子，他们作为史官，学识广博，大义昭著.评论的人都称道他们有

优秀史官的才能.司马迁文辞直率而叙事准确，班固文辞华美而叙事详尽。像班固叙事，文辞华美却不妄

加抑扬，叙事详尽又能注重体例，让读者百读不厌，也难怪他们能成名成家啊！他们的评价意见常常否定

为节气而死和公正刚直，而不说为正义而括牲生命是一种美德，那么轻视仁爱正义，鄙视保持节操就更加

厉害了。

阅读下文，完成下列小题。

（一）

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯容。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤？何故而

至此？屈原日：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于

物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不撕其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，

而白令见放为？"屈原日：“吾闰之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶

者平？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蛭乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀

石，遂自投汨罗以死。

（二）

武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，

当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武日：“副有罪，当相坐。”武日：“本无谋，又

非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥

众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身旁草野，谁复知之！”武不应c律曰：“君

因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”

武骂律日：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人

死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！”

（《汉书・李广苏建传》）

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15.解释下列加点词的含义。

（1）何不铺其糟而吸其酶（2）而蒙世之渥蝶乎（3）武旗愈（4）会迨虞常

16.下列加点词的用法和意义全都相同的一项是（）

A.①又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎②空以身育草野

B.①乃作《怀沙》之赋②匈奴之祸，从我始矣!

C.①而自令多放为②后虽欲复见我

I）.①与君为兄弟②何以女为见

17.翻译文段（一）中划横线的句子。

18.分析两个语段塑造人物形象手法的相同之处。

【15~18题答案】

【答案】15.（D啜：喝：（2）温蟆：尘滓重积的样子：（3）益：逐渐、渐渐：（4）论：判罪。16.A

17.屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样亳无

生气。

18.（1）典型的人物语言描写。选段（一）通过屈原与渔父的对话，展现了屈原舍生取义、不愿折节保身，

誓死同黑暗势力斗争的不屈人格；选段（二）面对卫律以富贵利诱，苏武一番义正辞严的指斥，展现了苏

武“富贵不能淫”“威武不能屈”的大丈夫气节。

（2）鲜明的对比手法。选段（一）将渔父的圆滑的处世之道与屈原不愿与世俗同流合污，甘愿以死明志的

人生态度对比，展现了屈原的高洁和不屈。选段（二）通过张胜、卫律与苏武的对比，展现了苏武人义凛

然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈的民族气节。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）啜：动词，喝。句意：为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？

（2）温蟆：形容词，尘滓重积的样子。句意：蒙受外物的污染。

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(3)益：副词，逐渐、渐渐。句意：苏武的伤势逐渐好了。

(4)论：动词，判罪。句意：一起来审处虞常。

【16题详解】

本题考查学生埋解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.①介词，用、让。句意：谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？

②介词，用。句意：白白地用身体给草地做肥料。

B.①助词，连接定语和中心词，可不译。句意：于是他写了《怀沙》赋。

②助词，的。句意：匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！

C.①助词，表被动。句意：却使自己被放逐呢？

②动词，看见。句意：以后再想见我，还能得到机会吗？

D.①动词，成为。句意：我与你结为兄弟。

②语气词，呢。句意：我为什么要见你呢！

故选Ao

【17题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

重点词：“至于”，至於“被”，通“披”；“颜色”，脸色；“形容”，形体面貌。

【18题详解】

本题考查学生人物塑造手法的鉴赏能力。

注意是塑造人物形象手法的“相同”之处。

(1)典型的人物语言描写。

选段(一)中，描写了屈原与渔父的一段对话，面对渔父“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，

何不铺其糟而啜其幽？”的劝说，屈原回答，"新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受

物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蛾乎？”屈原虽然身处厄境，

但在人生立命的大节问题上，其原则立场却是一贯的，决不苟巨。在屈原看来，常人都懂得，刚洗了发，

会弹去帽子上的灰尘，新洗了澡，要抖去衣服上的污屑，以保持自身的清洁。那么，一个自身清白，正道

直行的高洁之士，岂能为名禄地位而改变节操，丧失自己崇高的人格和政治信念，被污浊的社会风气浸染

呢！所以，屈原以“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”明志，宁愿舍生取义，葬身鱼腹，不愿折节保身而瓦全，

显示出决不向黑暗势力妥协的伟大人格力量！

选段(二)中，当卫律谓之当连坐时，苏武据理反驳，“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”；当卫律以富

贵利诱时，苏武一番义正辞严的指斥，显示了高尚的气节，“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏

于蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！若知我不降明，欲

令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！"。卫律软硬兼施的失败，正见苏武的过人胆略和斗争艺术。选段中

的语言描写展现了苏武“富贵不能淫”“威武不能屈”的大丈夫气节。

(2)鲜明对比手法。

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为了表现屈原的人生追求，选段（一）中塑造了两个形象，一个是“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”

的屈原，另一个是“不凝滞于物，与世推移”的渔父。从渔父劝屈原的话“何不随其流而扬其波？众人皆

醉，何不食由其糟而啜其嘀？”，可以看出渔父推崇一种圆滑处世的态度，这种圆滑体现的是一种君子处世

的人生态度，遇治则仕，遇乱则隐。但是这种态度未免过于圆滑，有随波逐流之嫌。至于屈原，其志气高

洁，不愿与世俗同流合污，甘愿以死明志。通过渔父与屈原的人生态度对比，展现了屈原的高洁和不屈。

为了突出表现苏武的民族气节，选段（二）中着重写了两个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，

一个是为虎作依的卫律。“举剑欲击之，胜请降”，张胜在死亡面前没有坚守气节；“苏君，律前负汉归

匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然”，卫律以丧失气

节的投降换取荣华富贵还沾沾自喜。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏

武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。

参考译文：

（一）

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫

无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？“屈原说："整个世界都是混浊

的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外

界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，

为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，

刚浇过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外

物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受