河北省廊坊市2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题（含答案）

河北省廊坊市2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题本试卷共10页，23题。全卷满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在本试卷上，否则无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域无效。4.考试结束后，只交答题卡。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：最近，一首具有浓郁岭南风格的说唱歌曲《大展鸿图》在全球走红。歌词的烟火气、短视频的民俗味、说唱的节奏感、舞蹈动作的简单“魔性”，让整首歌在“土味”与时尚的平衡中呈现出一种特殊意趣，轻松俏皮而又接地气、有态度。这种意趣引发指数级传播，海量外国观众接受网络挑战，掀起模仿热潮。________________。从“科目三”、《大展鸿图》等歌舞，到《哪吒之魔童闹海》《藏海传》等影视作品，再到《黑神话：悟空》《解限机》等热门游戏，抑或泡泡玛特这样全球圈粉的潮玩，中国大众文化日益受到全球受众广泛欢迎，成为一种不可忽视的现象。和过往的文化走出去不同，近年来文化“出海”尤其体现了中国文化在不同艺术领域、不同产品类型中的多元创造力，传播广度前所未有，深受普通受众特别是年轻受众的喜爱，传播持续性上也表现突出，从偶发的“亮点”转化为连续的“线”、广阔的“面”，形成了一定的品牌效应，让海外受众看到了一个鲜活、感性的中国，看到中国文化的生动魅力和活力。综览大众文化领域近期的“出海”热门，这些作品形式上新颖活泼，通俗易懂，容易让人有感受，适合互联网传播，能减少传播折损；内容上丰富多样，全面开花，让人喜闻乐见；文化表现上，既具有中国文化的韵味和基因，也有很强的适应能力，能够跨文化传播；传播平台和接受路径也多样灵活，能够有效触达，持续引发兴趣，无障碍唤起共鸣。当下中国文化传播所展现的活力，是中国自身实力积累的真实展现。也是各个领域创新创造的合力托举。它当然植根于中国丰富的传统文化和历史之中，更是近年来中国大众文化活跃发展带来的崭新气象。推动文化出海的以下三个方面因素尤其值得注意。一是媒介和技术的有效赋能。凭借新条件新手段，中国年轻一代有开阔视野和文化根基的创作者能够更好发挥创造力和想象力，不断创造出让人惊艳的新作品，文化资源不断“活化”，文化创新得到广泛呼应。二是文化产业的发展与支撑。走出去的文化产品中不少都属于新的文化类型，如微短剧，它们都是依靠产业的有效支持才得以发展。新类型、新业态的不断涌现，是新的成功作品出现的条件。齐全的题材类型、庞大的作品数量、广大国内网友的前期检验，这些使得新作品更容易在海外取得成功。新类型和新业态的崛起，也是一种对西方庞大文化产业的“换道超车”，用不同于传统的形态来进行更多创新，才能让受众特别是年轻人被吸引。作品的热度可能会很快过去，类型和业态则更具稳定性，能够让文化传播更加可持续。三是新平台在其中发挥有效的展示作用。不少作品都是在具有一定文化自主性和本土基因的平台上得到展示和展现的。这种平台既是传播保障，也具有聚合效应和集群效应，能够不断地发现新作品，选择好作品，形成一定市场韧性。这些年中国文化企业从“借船出海”到“造船出海”，以更符合当地受众接受习惯的形式，让海外受众有天然的熟悉感，从而实现文化产品的平滑出海。中国文化品牌、中国文化创造在全球范围内的地位提升，还需要在市场竞争力、产品吸引力以及与受众的有效互动上再下功夫。既扎根中国大地汲取养分，又能以开放姿态拥抱全球语境，抓住甚至引领全球潮流，用大众喜闻乐见的方式，让本土文化获得更鲜活的表达，也让世界看到一个更加立体、更具活力的中国。循着这样的路径不断努力，未来可期。（摘编自张颐武《关注新时代文艺推动中国文化传播“大展鸿图”》）材料二：中华文明标识是中华文化的重要符号和文化载体，对于增强中华民族自豪感和凝聚力具有重要意义。通过提炼形象生动、内涵深刻且富于表现力的中华文明标识，形成结构清晰、内容全面的中华文明标识体系并向世界推广呈现，有利于推动中华文化走出去，传播更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化，不断扩大中华文化的国际影响力，促进人类文明交流互鉴。向世界展现中华文明标识，要立足携手共建人类命运共同体，着眼于促进文化交流的实际需要，彰显全人类共同价值，以价值共鸣、思想共鸣增强情感共鸣。在向世界展现中国形象时，可以把中华文明标识巧妙地融入国际叙事中，以具有真实感、人情味的具象化叙事突破时空局限，跨越文化差异，触发情感体验，提升受众的理解与认同程度。（摘编自徐佳《更好向世界展现中华文明标识——助力中华文化走出去》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.说唱歌曲《大展鸿图》实现了“土味”与时尚的平衡，呈现出独特的意趣。B.近年来大众文化“出海”，让海外受众看到了中国文化的生动魅力和活力。C.“出海”的热门文化作品，在形式、内容、文化表现、传播平台和接受路径上有优势。D.只有提炼出生动、深刻且富于表现力的中华文明标识，才有利于推动中华文化走出去。2.下列选项，不适合作为论据支撑材料一中画波浪线句观点的一项是（）A.某游戏公司依托文化产业技术升级契机，投入巨资研发专属引擎，凭借技术壁垒推动古风游戏成为海外高附加值文化产品。B.微短剧依托成熟的产业孵化体系，以制作周期短、适配移动端的业态优势，快速形成海外文化消费热点，成为文化出海新势力。C.泡泡玛特构建“IP孵化—生产制造—全球渠道”全产业链，通过线下门店与跨境电商联动，实现潮玩产品全球畅销。D.许多中国影视作品在海外播出时，常会委托当地专业团队调整剧情台词，来适配本土文化习俗，提升海外受众的接受度。3.根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。中华文明标识的表现力，要通过丰富多彩的表现形式来增强。例如，河南卫视“元宵奇妙夜”“端午奇妙游”等“中国传统节日”系列节目，深度挖掘______内涵，将赛龙舟等节俗融入歌舞，打造出______的视听盛宴。增强中华文明标识的表现力，还要凸显中华文明标识的文化深度，围绕和平与发展、生态保护等国际社会关注的议题，通过历史与现实之间的交互，阐释中华文明标识背后具有当代价值和世界意义的中国思想、中国理念、中国经验，提升外国受众对中华文明标识的______。4.根据上下文，材料一中横线处填写的句子是什么？请写出并阐述理由。5.如何更好地推动中华文化“走出去”？请结合材料简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：天酿方冠晴记忆中，家乡的父老乡亲平时都不怎么饮酒，只有遇到婚嫁喜庆的宴席，才表现出对酒的热爱。酒宴往往从正午延续到下午，菜盘子早就空了，但猜拳行令仍不止歇，劝酒的，饮酒的，人人大声吆喝，脸色酡红，极为兴奋。宴罢，醉了的人高兴，走得东倒西歪，如脚踏浮云；没醉的人也高兴，仿佛自己有武松连喝十八碗仍能上冈打虎的气概。整个村庄，都浸在酒香里，浸在人们的欢笑里。酒，都是自酿酒。要办喜事的人家，必先酿酒。要酿酒，必请槐爷。槐爷是酒匠，十里八乡酿酒的行家。酒从甑子的竹筒里流出来，主家必挨家挨户去报信、邀请：“我家的酒生出来了，去帮我品品吧。”说是请人去品，其实就是让人们去尝尝鲜。受邀的人们满脸欢欣，齐聚到主家，拿了碗接酒喝，便又将一屋子的酒香和欢欣，带回家家户户。我家也酿过酒，是在我读高中的时候，却没有这种邀请全村人品酒的欢欣场面。因为，我家的酒，不是人酿，而是天酿。那是土地承包制实施的第一年。暑假，收割完头季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙脚乱将谷子抢回家，谷子已经完全被雨水浸透，摊在堂屋的地面晾着，连地面都淌出水来。爸爸面对满屋湿谷，眉头打起了结，旱烟抽了一袋又一袋。妈妈则宽慰，别着急，等明天出个大太阳，一天就晒干了。但，第二天没出太阳，下了整整一天的雨。第三天还是没出太阳，还是连着下了一天的雨。夏天的雨一向来得快去得也快，但这一年奇怪了，接着好多天，天天下雨。满屋的湿谷，只能厚实地铺在地上。爸爸发愁，妈妈着急，两个人如热锅上的蚂蚁，隔一会儿就去门外望望天，再隔一会儿又去门外望望天。但天像他们的脸色一样阴沉，雨，渐渐就下进了妈妈的眼里。不知什么时候开始，屋子里弥漫起酒糟的味道，让人闻着头晕。爸爸妈妈只能自救，将湿谷盛进锅里，在灶膛里烧火烘，热气蒸腾上来，酒味更加浓烈。槐爷是闻着酒味进来的。他倒背着双手察看满屋的湿谷，然后走进灶间对爸爸妈妈说：“没用的，烘不干，再耽搁下去，全得烂掉。还是酿酒吧，老天已经帮你们发酵好了，是要你们酿酒呢。”权衡再三，只能酿酒。摊开的谷子重新拢起来，渥堆发酵。槐爷说，酿酒的一半步骤，老天已经帮着完成了。这，就叫天酿。蒸酒那天，酒从甑子的竹筒里细线般淌出来，一向不饮酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉倒在灶屋的柴堆上。妈妈在灶膛前一边烧火一边抹眼泪，哭着说：“原以为分田到户了，再不会吃不饱饭了，可这一季的粮食都成酒了，往后吃啥哟！”别人家蒸酒时，那种众人品酒的热闹场面在我家没有出现，反倒是满屋子愁云惨雾。蒸完酒，是要付槐爷工钱的。一般的人家都是以粮食抵工钱，但我家哪里还有粮食！妈妈只得给槐爷舀了一坛酒，算是报酬。槐爷抱着那坛酒回去，但很快又返回来，他用脸盆端来一盆大米，倒进我家的米缸。爸爸酒醒了些，跌跌撞撞拦着。槐爷说：“我不能拿工钱，这酒是天酿的，算不得我酿的，你给了我酒，我就得给你大米，算是换酒吧。”第二天，村里陆陆续续有人上我家来，都是一手抱着酒坛，一手提着米袋子，他们拿大米来我家换酒。村里换酒是有规矩的，多少大米换一斤酒，但那指的是米酒。我家酿的是谷酒，不及米酒醇，价格应该低些。但人们还是按米酒的价格来换，大家说，天酿的嘛，出酒率低，不能让你家亏太多。家里的酒全部被村里人兑换了去。那些日子，村里的男人干完活回家，总要在饭桌上抿几口酒，满村庄都弥漫着酒香。倒是我家，一滴酒不剩，也没了酒气。望着屋里成堆的白花花的大米，爸爸妈妈脸上的愁云终于散去。我也长吁了一口气，庆幸地说：“幸好村里人都喜欢喝酒，家里的粮食又不愁了。”一向好脾气的爸爸听了我的话，破天荒冲我吼起来：“没良心的东西！你以为人们这么爱喝酒？大家这是在帮衬咱家，知道不？”那年二季稻收获后，我家又酿酒了，用上好的糯米，请槐爷酿出了上好的酒。酒酿出后，爸爸让我用木托盘托着一碗碗酒，领着我去一户户人家，进了门就让我跪下，双手将托盘举过头顶。这是给长辈敬酒给恩人敬酒的至高礼节。爸爸站在我身边，抱拳作揖，说：“上次酿酒没请您品酒，这次特地酿了点，请您品品。”一家一家地去，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。那天晚上，爸爸妈妈将那半碗酒分喝了。一向不怎么饮酒的爸爸又醉了，醉了后抹着眼泪哭了，说：“好亲不如好邻，有这一村的好乡亲，是咱家的大福分。”妈妈也醉了，她醉眼朦胧地笑，说：“还是人工酿的酒好喝，甜、醇，不像上次的天酿，苦。”是的。苦的，是天灾，而甜的，是人情。材料二：我是农民的儿子，从小生活在农村。我记起我们村玉兰奶家打谷那天突遇骤雨，全村的人都从家里带上铁叉、扫帚、木锨，去打谷场帮她家抢收谷子。我记起翠奶奶家的谷子被雨水冲进打谷场下的水沟，她坐在雨中号啕大哭的样子。我记起稳爷爷家的谷子因为淋雨发酵，眼看要烂掉，不得不用来酿酒，我那从不饮酒的父亲仍然端了一脸盆大米去他家换酒，将酒存放半年等着过年待客用。我们整个村子的人，既淳朴又重情义，发自内心地相互关爱，相互帮衬。一箪食，一瓢饮，都饱含邻里乡情。我经历过许多人许多事，但大多浮光掠影，真正触动我的内心的，还是小时候那个乡村那段记忆，它成为我记忆里最温暖的地方。我的作品，大多是写农村，而许多作品里流淌的，仍是小时候的记忆。《天酿》这篇作品，几乎没有经历多少构思，那天回来之后，我有一种想写一篇文章的冲动，于是将我记忆中关于晾晒谷子的事进行糅杂、嫁接，便有了这篇微型小说。写熟悉的生活，写熟悉的场景，写熟悉的人和事，这大约就是我的创作主张。（节选自方冠晴《〈天酿〉创作谈》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头描写了父老乡亲在宴席上借酒助兴的热闹场面与喜宴后的动作、心情，刻画出人们对酒的热爱。B.文本一写“第二天”“第三天”都“没出太阳”“下了一天的雨”，运用反复手法，表现一家人内心的焦虑。C.文本一写好脾气的爸爸吼“我”“没良心的东西！……”，这段语言描写表现出爸爸对“我”乱说话的愤怒与嫌弃。D.文本二开头采用排比手法，以三个“我记起”引出对记忆中三件事的记述，表现出对儿时农村生活的怀念。7.关于文本一中的“天酿”，下列说法正确的一项是（）A.“天酿”是指“我”家遭遇大雨后，用因无法晒干而自行发酵的糯米酿成的酒。B.“天酿”是天灾之下的无奈选择，父亲喝了天酿醉倒，可见酒后劲比较大。C.“天酿”后来成为乡亲们帮衬一家人时用的托辞，背后是淳朴温暖的乡情。D.“天酿”对人酿起到衬托作用，尝过人酿的甜、醇，才更能品出天酿的苦。8.槐爷是文本一中的典型人物，某同学准备撰写一则鉴赏其人物形象的读书札记，请你结合文本，帮助该同学完成下面的写作提纲。鉴赏对象相关内容概括与描述形象特点概括人物形象对主题的作用槐爷（1）________________酿酒手艺好，备受乡亲们推崇（4）________________槐爷提出建议：“槐爷是闻着酒味进来的。……是要你们酿酒呢。”（2）________________槐爷以米换酒：“槐爷抱着那坛酒回去，……算是换酒吧。”（3）________________9.作者主张“写熟悉的生活，写熟悉的场景，写熟悉的人和事”，有人认为这体现了对小说艺术真实性的追求，请结合文本简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。…………定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸。”于是选齐国中女子好者八十人，遗鲁君。桓子卒受齐女乐，三日不听政。孔子遂行，适卫，去鲁周游。凡十四岁而返乎鲁。（节选自《史记·孔子世家》）材料二：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《宪问》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）（节选自《论语》十二章）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。鲁以君子之道A辅其君B而子C独以夷D狄之道E教寡人F使得罪于鲁君G为之H奈何11.下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”的“摄”意思不同。B.而，表修饰，与《大学之道》中“国治而后天下平”“而”用法和意思相同。C.贾，通“价”，与《齐桓晋文之事》“商贾皆欲藏于王之市”的“贾”音义不同。D.喻，知晓，明白，与成语“不言而喻”“家喻户晓”中的“喻”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述与评析，不正确的一项是（）A.齐大夫黎鉏担心孔子被任用后，鲁国势力会威胁齐国，建议以“会盟”为由邀请鲁定公赴会。B.会盟时，面对紧急情况，孔子反应迅速，当机立断，逐一破解齐的计谋，维护了鲁君的尊严。C.孔子据理力争让齐景公恐惧不安，为表歉意，齐景公极不情愿地归还了侵占鲁国的所有土地。D.材料二中几则语录的焦点都在阐述立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子遂行，适卫，去鲁周游。凡十四岁而返乎鲁。（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”14.在“夹谷之会”中，孔子面对齐国“四方之乐”和“宫中之乐”的挑衅，他的应对方式体现了材料二中哪些思想主张，请简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题六月二十七日望湖楼醉书（其五）苏轼未成小隐聊中隐①，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。曲江陪郑八丈南史饮杜甫雀啄江头黄柳花，鵁鶄鸂鶒②满晴沙。自知白发非春事。且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。丈人才力犹强健，岂傍青门学种瓜③。【注】①小隐：谓隐居山林。中隐：指闲官。②鵁鶄（jiāojīng）：池鹭类水鸟；鸂鶒（xīchì）：紫鸳鸯。③青门种瓜：指隐居不再当官。典出《史记·萧相国世家》：“邵平者，故秦东陵侯。秦破为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’”。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.苏诗的前两句认为，做闲官时可以得到长期的悠闲，体现了诗人对当下境遇的从容接纳与自我宽慰。B.苏诗尾句指出，就是故乡也没有这里的湖光山色优美，体现了诗人对西湖美景的喜爱和赞美之情。C.杜诗的前两联由景入情，首联的万物皆春引发了颔联的白首之叹，借酒表达对美好春景的眷恋之情。D.杜诗的尾联借邵平种瓜的典故，以设问勉励友人，既赞其年富力强，也隐含诗人对积极用世的向往。16.清人刘熙载《艺概》有言：“东坡诗旷，杜诗深沉。”请结合诗歌内容，具体分析这两首诗是如何体现这一观点的。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）同桌考试失利而情绪低落，你鼓励他：“难道你忘了李白《将进酒》中‘________________，________________’？我们一定要相信自己！”（2）月圆之夜，你和朋友漫步在御龙河畔，看到明月朗照，波光荡漾。你欣喜地对朋友说：“这不就是《春江花月夜》中写的‘________________，________________’吗？”（3）中国航天事业的巨大成功，源于一代代航天人自始至终对自己的严格要求。他们成功的原因生动诠释了《〈老子〉四章》中的“________________，________________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。你可能会觉得“廊坊”这个地名有些奇怪，它究竟是怎么来的呢？________________。第一种说法与明永乐帝朱棣有关。据说朱棣登基后，决定将国都从南京迁到北平，北平当时并不大，人口也不多，所以朱棣从全国各地迁移人口到这里，其中很多山西移民就住在了一个叫琅法寺的地方，琅法寺介于京津之间，类似一条走廊，人们慢慢就将这个地方称为了“廊坊”。第二种说法与五代十国的一个名叫吕琦的人有关。吕琦是一代名臣，在后唐、后晋屡任要职，且参与修撰《旧唐书》。吕琦是廊坊安次人，功成名就后在家乡盖了一座气派壮观的大宅院。吕琦因为在后晋时当过刑部侍郎、户部侍郎、兵部侍郎，所以被当地百姓称为侍郎房。（），侍郎房就被说成了廊坊村，后来发展成廊坊市。18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.有两种主流说法，关于“廊坊”这个地名来历，分别和两位历史人物有关。B.关于“廊坊”这个地名的来历，有两种主流说法，分别和两位历史人物有关。C.分别有两位历史人物，形成了关于“廊坊”这个地名的来历的两种主流说法。D.有两种主流说法，分别与两位历史人物有关，解释了“廊坊”这个地名来历。19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.长此以往 B.久而久之 C.年深日久 D.日久天长20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（二）21.骐骥迎春至，万象启新程！12月10日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。据悉，马年春晚的主题是“骐骥驰骋，势不可挡”，结合主题，指出下面主标识图片中核心元素的特点。22.下面是央视春晚主持词开场白，请从内容与修辞两个角度进行赏析。今夜，春的画卷随“四马齐驱”展开，“四马齐驱”正为我们送来新年的第一声祝福！一马驮着国泰民安的祝福，奔向万家灯火的安宁；一马载着创新发展的火种，驰向智慧未来的星空；一马拉着文化繁荣的画卷，铺展五千年文明的斑斓；一马扬着民心相连的暖风，跨越山海拥抱每一份思念与团圆！愿家国骐骥驰骋，愿你我共创奇迹！朋友们，欢迎共度这势不可挡的团圆夜！三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。对于众口一词的抨击或赞美的对象，孔子的态度是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，也就是要特别仔细地考察，做出自己的判断。孔子这种处世态度，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.D2.D3.①.中华传统节日文化②.展示中华文明标识③.理解度、认同度4.《大展鸿图》的走红并非个例。5.①借助媒介技术赋能，活化文化资源，鼓励创作者创新。②依托文化产业发展，培育新业态、新类型，做好作品前期检验。③利用新平台展示，实现“造船出海”，适配海外受众习惯。④提炼中华文明标识，融入国际叙事，彰显全人类共同价值。⑤扎根传统文化，创新表达形式，提升作品市场竞争力与受众互动性【答案】6.C7.C8.①.示例：村里要酿酒的人家必请槐爷；湿谷发酵后，他能准确判断并给出酿酒建议。②.示例：经验丰富，有决断力；乐于助人，有担当。③.示例：善良仁厚，体恤他人；重情轻利，品格高尚。④.示例：槐爷作为乡村德高望重者的代表，其言行集中体现了乡土社会人与人之间的互助温情与淳朴道义，他的形象是“人情甜于酒”这一主题的重要承载者和推动者。9.①人物与情感的真实：作者基于自身农村生活经历，塑造了槐爷、父母、乡亲等鲜活人物，他们的言行、心理源于生活体验，情感真挚自然，具有打动人心的力量。②细节与场景的真实：文本一中对“湿谷摊地”“屋内弥漫酒糟味”“用大米换酒”等细节的描写，以及对乡村酿酒习俗、邻里交往方式的细致刻画，都建立在作者对农村生活熟悉的基础上，使场景具体可感，富有生活气息，增强了故事的可信度。③主题与精神的真实：小说通过“天灾酿苦酒，人情酿甜酒”的核心事件，揭示了乡土社会中守望相助、淳朴情深的精神实质。这种对人性美、人情美的挖掘与赞美，并非凭空虚构，而是作者从熟悉的乡村生活中提炼出的普遍而真实的价值体验，从而使作品具有深厚的现实根基与艺术感染力。【答案】10.BFG11.B12.C13.（1）孔子于是离开了（鲁国），前往卫国，离开鲁国开始周游列国。总共十四年后才返回鲁国。（2）子贡问道：“有一个字可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自