2026年超星尔雅艺术哲学-美是如何诞生的考试题库及答案【考点梳理】

2026年超星尔雅艺术哲学_美是如何诞生的考试题库第一部分单选题(100题)1、艺术哲学中，关于‘美是如何诞生的’这一核心问题，课程认为美的本质根源在于？

A.客观存在的‘美的理念’

B.人的实践活动与创造性劳动

C.主体的主观情感投射

D.自然物的固有属性

【答案】：B

解析：本题考察艺术哲学对美的根源的核心观点。课程强调，美并非超验的‘理念’或主观臆造，而是人类在实践活动（尤其是生产劳动、艺术创造）中通过对象化活动建构的产物，即‘劳动创造美’是核心逻辑。A选项是柏拉图的‘理念论’，属于古希腊美学范畴；C选项混淆了‘美’与‘审美’的主体感受，忽视了实践基础；D选项将美归为自然物固有属性，是机械唯物主义观点，均不符合课程核心理论。2、“美是劳动的产物”这一理论核心观点是谁提出的？

A.马克思主义美学

B.形式主义美学

C.表现主义美学

D.实用主义美学

【答案】：A

解析：本题考察美诞生的实践根源理论。正确答案为A，马克思主义美学认为，人类通过劳动实践改造自然，不仅创造了工具，更在劳动过程中形成了对“合目的性”的感知，从而使“美”从实用价值中分化出来，成为对象化劳动的产物。B选项形式主义美学强调美是纯粹的形式关系（如线条、色彩）；C选项表现主义美学主张艺术的本质是情感的宣泄；D选项实用主义美学将美等同于“效用”，均未触及劳动实践作为美诞生的根本动力。3、认为艺术起源于人类改造自然的劳动实践，是人类审美意识从实用需求中逐渐分化出来的理论是？

A.游戏说

B.劳动说

C.巫术说

D.表现说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源的核心理论。正确答案为B，劳动说。原因：劳动说（马克思主义美学）认为，工具制造与使用是劳动的核心，人类在改造自然过程中，逐渐将实用功能与形式美感统一，形成最早的审美意识；A项游戏说（席勒）主张艺术源于人类过剩精力的自由活动；C项巫术说（泰勒）认为艺术起源于原始人控制自然的巫术仪式；D项表现说（科林伍德）强调艺术是情感的自然流露，均不符合“劳动实践”的核心主张。4、提出“艺术起源于游戏”这一经典理论的哲学家是？

A.康德

B.席勒

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中的关键人物。正确答案为B，席勒在《美育书简》中首次系统提出“艺术起源于游戏”，认为游戏是摆脱物质束缚的自由活动，艺术本质是“过剩精力”的自由显现。A选项康德强调审美“无目的的合目的性”；C选项叔本华认为艺术是意志的解脱；D选项尼采提出“酒神精神”与艺术起源的关系，但非“游戏说”。5、认为“美并非对象固有的属性，而是主体通过审美体验建构的”的美学观点属于？

A.客观论

B.主观论

C.相对主义

D.直觉主义

【答案】：B

解析：本题考察美学中“美”的本质理论。主观论认为美是主体的主观感受（如“美是令人愉悦的对象”），强调审美体验的建构性，而非对象本身的属性。客观论主张美是对象的固有属性（如比例、和谐）；相对主义认为美因文化、时代而异；直觉主义强调美是瞬间的直觉体验（如柏格森）。题干中“主体通过审美体验建构”符合主观论核心观点，因此正确答案为B。6、在艺术哲学的基本问题中，关于美的本质的主流观点认为：

A.美是纯粹主观的个体感受

B.美是客观事物固有的属性

C.美是主客观相互作用的结果

D.美是理念的显现

【答案】：C

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的核心观点。正确答案为C，因为主流艺术哲学认为美既离不开客观事物的属性（如形式、内容），也依赖于人的主观感知与审美意识，是主客观统一的产物。A选项是主观唯心主义观点，忽视了美存在的客观基础；B选项是机械唯物主义的片面理解，忽略了美对人的意识的依赖；D选项是柏拉图“美是理念”的特定哲学主张，属于古典唯心主义美学，并非普遍认可的主流观点。7、“艺术是情感的表现”这一美学思想的核心主张是？

A.艺术的本质是情感的外化与传达

B.艺术的价值在于对现实的精确复制

C.艺术应追求形式的纯粹与和谐

D.艺术是对“无目的合目的性”的直观感受

【答案】：A

解析：本题考察艺术本质的不同理论流派。选项A“艺术是情感的表现”是表现主义美学的核心（如科林伍德“艺术即情感的外化”），强调艺术创作源于艺术家的内在情感，通过形式传达给观众；选项B“精确复制现实”是传统模仿说的极端，与“表现说”相悖；选项C“形式纯粹和谐”是贝尔“有意味的形式”的主张，侧重艺术形式本身而非情感表现；选项D“无目的合目的性”是康德对审美判断的描述，不直接涉及艺术与情感的关系。故正确答案为A。8、艺术哲学中“审美意识的觉醒”的关键标志是？

A.工具的制造与使用

B.语言符号的产生

C.审美心理与实用心理的分化

D.理性思维的成熟

【答案】：C

解析：本题考察审美意识从实用活动中分化的过程。“审美意识的觉醒”指人类开始区分对象的实用价值与审美价值，即从“为实用而创造”转向“为审美而创造”，标志着审美心理与实用心理的分化。A选项工具制造是劳动实践基础，B选项语言符号是思维工具，D选项理性思维成熟是审美意识发展的结果，而非觉醒的标志。因此正确答案为C。9、提出“审美心理的距离说”，强调审美需要“心理距离”的美学家是？

A.康德

B.荣格

C.布洛

D.席勒

【答案】：C

解析：本题考察审美心理学中的距离理论，正确答案为C。瑞士心理学家布洛在《作为艺术因素与审美原则的“心理距离”》中提出，审美活动需保持主体与对象的心理距离，避免实用功利性干扰；康德强调“无利害性”，荣格提出“集体无意识”理论，席勒主张“游戏说”，均不符合题意。10、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美是什么？

A.美是理念的显现

B.美是事物的比例和谐

C.美是主观的快感体验

D.美是实用价值

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中柏拉图的美之本质观点。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示美是永恒的、普遍的“理念”，而非具体事物的属性。选项B“美是事物的比例和谐”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德早期对美的理解（如“美在形式”）；选项C“主观快感”是康德“审美无利害”的误读，混淆了“快适”与“美”；选项D“实用价值”是实用主义美学的观点，与柏拉图“美是理念”无关。11、西方传统艺术哲学中“艺术是对现实的模仿”这一核心观点的主要奠基者是？

A.柏拉图

B.康德

C.尼采

D.杜尚

【答案】：A

解析：本题考察传统艺术哲学的核心理论来源。正确答案为A，柏拉图在《理想国》中提出“艺术是对理念世界的模仿”，认为现实世界是理念的影子，艺术则是对现实的模仿，这一思想经亚里士多德发展为“模仿说”，成为西方传统艺术观的基础。B选项康德强调“审美无功利性”；C选项尼采主张“艺术是生命意志的显现”；D选项杜尚的现成品艺术直接挑战模仿说，故排除。12、中国古代儒家美学强调的审美标准是？

A.中和之美

B.荒诞怪异

C.尚奇诡谲

D.情感宣泄

【答案】：A

解析：本题考察中国传统美学的核心审美观念。儒家美学以“中庸”为核心，强调审美活动中情感与理性、人与自然的平衡和谐，即“中和之美”；B、C选项是道家或特定时期的审美特征（如魏晋“放达”）；D选项“情感宣泄”是表现主义或浪漫主义的审美特点。因此正确答案为A。13、下列哪项不属于原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）的主要审美功能？

A.记录狩猎活动的实用需求

B.服务于宗教祭祀的巫术目的

C.表达部落成员的娱乐消遣

D.传递群体认同的文化象征

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术的审美本质，正确答案为C。原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）的核心功能是“生存巫术”（祈求狩猎成功）、“宗教祭祀”（部落精神凝聚）和“文化认同”（传递群体符号），本质上是服务于原始人生产力低下的生存需求，而非“娱乐消遣”。A项是壁画的实用记录功能，B项是巫术目的，D项是文化象征功能，均符合原始艺术特征。14、关于‘艺术与美的关系’，以下哪项表述准确？

A.艺术是美的唯一载体

B.艺术作品必然蕴含美

C.美是艺术的核心属性之一

D.艺术的本质等同于美

【答案】：C

解析：本题考察艺术与美的本质关联，正确答案为C。艺术是人类审美意识的集中体现，‘美’是艺术的核心属性之一，但并非唯一属性（如艺术也可表达痛苦、荒诞等非美内容）；A错误，因为美也可通过自然景观、日常事物等非艺术形式存在；B错误，艺术作品可能包含‘丑’的内容（如悲剧中的苦难、讽刺艺术），且艺术的价值不仅在于美；D错误，艺术的本质是人类精神的创造性活动，‘美’是其重要表现形式而非本质。15、康德在《判断力批判》中指出，审美鉴赏判断的本质特征是？

A.具有明确的功利性目的

B.要求普遍有效性但不依赖概念

C.完全基于感官的愉悦

D.必须通过理性推理才能确认

【答案】：B

解析：本题考察康德美学的核心概念，正确答案为B。康德认为审美鉴赏判断是“无目的的合目的性”——它不依赖于概念或逻辑推理，却能引发普遍的情感共鸣（“每个人都应当同意”），是想象力与知性的自由游戏。A项错误，审美判断是“无功利”的；C项错误，审美不仅是感官愉悦，更包含理性与感性的统一；D项错误，审美是直接的情感体验，无需推理。16、“外师造化，中得心源”体现了艺术创作中“师法自然”与“内心感悟”结合的思想，其提出者是？

A.张璪

B.王维

C.顾恺之

D.谢赫

【答案】：A

解析：本题考察中国古代美学中艺术创作的核心思想，正确答案为A。唐代画家张璪提出此观点，强调艺术创作既要以自然为师（外师造化），又要融入主观情感与精神感悟（中得心源）；王维以“诗中有画”著称，顾恺之主张“以形写神”，谢赫提出“六法”，均不符合题意。17、审美活动区别于其他人类活动的根本特征是？

A.具有明确的功利目的性

B.超越现实功利需求的自由愉悦体验

C.必须通过艺术作品才能完成

D.完全依赖理性认知能力

【答案】：B

解析：本题考察审美活动的本质特征。康德指出审美判断是“无目的的合目的性”，即审美活动不追求实用功利，而是通过对象形式唤起主体的自由愉悦感（如欣赏自然山水、古典音乐）。A项“功利目的性”违背审美无功利性；C项“必须通过艺术作品”错误（自然风景、日常器物也可成为审美对象）；D项“完全依赖理性”错误（审美是感性与知性的自由协调，而非纯粹理性），故正确答案为B。18、海德格尔在《艺术作品的本源》中提出艺术的本质是？

A.真理自行置入作品

B.对现实的模仿再现

C.情感的直观宣泄

D.形式要素的和谐组合

【答案】：A

解析：本题考察海德格尔艺术哲学的核心观点。正确答案为A，海德格尔认为艺术的本质是“真理自行置入作品”，即艺术通过作品揭示存在的真理（如梵高的《鞋》揭示劳动者的生存真理）。B项是模仿说（古希腊），C项是表现说（浪漫主义），D项是形式说（如贝尔“有意味的形式”），均非海德格尔的观点。19、原始艺术（如洞穴壁画、图腾艺术）中，以下哪类题材最不可能成为早期人类的主要表现对象？

A.动物形象

B.几何图案

C.人物肖像

D.自然现象

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术的题材特征。选项A动物形象是原始艺术的核心题材，早期人类依赖狩猎生存，洞穴壁画中大量出现鹿、牛等动物形象；选项B几何图案多为后期装饰艺术的发展，原始艺术中几何图案仅作为辅助符号（如陶器纹饰），非主要题材；选项C人物肖像在原始艺术中极为罕见，受限于生产力水平与认知能力，早期人类更关注与生存直接相关的动物、自然现象，而非抽象的人物形象；选项D自然现象（如日月、河流）是原始艺术的重要表现对象，反映人类对自然环境的观察与敬畏。故正确答案为C。20、古希腊时期，提出“艺术是对现实世界的模仿”这一经典艺术本质论的理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察西方艺术哲学的经典理论。古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德主张艺术是对现实的模仿（如《理想国》中“床有三种：神造的、木匠造的、画家画的”），而B（表现说）强调情感表达（如浪漫主义），C（游戏说）认为艺术源于过剩精力（席勒），D（实用说）强调艺术的功利功能，均与古希腊模仿说不符，故A正确。21、康德在《判断力批判》中提出的“崇高”概念，其核心特征是？

A.形式与内容的和谐统一

B.理性对感性的超越与征服

C.纯粹直观的审美愉悦

D.情感的直接宣泄与共鸣

【答案】：B

解析：本题考察康德美学中“崇高”的哲学内涵。康德认为崇高的本质是“理性对感性的胜利”，当人类面对数学的无限（如星空）或力学的强大（如风暴）时，理性意识到自身的有限性，从而产生对无限力量的敬畏与敬重，而非单纯的愉悦。A项“形式和谐”是“优美”的特征；C项“纯粹直观”是柏拉图“美是理念”的直观体现；D项“情感宣泄”是表现主义的典型主张。22、西方美学史上最早系统提出‘艺术是对现实的模仿’的学者是？

A.亚里士多德

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.毕达哥拉斯

【答案】：A

解析：本题考察艺术模仿理论的发展。亚里士多德在《诗学》中首次系统阐述“模仿说”，认为艺术的本质是模仿现实，且模仿应遵循“可然律或必然律”（如悲剧通过模仿“比一般人好的人”引发情感净化）。正确答案为A。错误选项分析：B苏格拉底虽提及“模仿”（如“画家模仿事物”），但未形成系统理论；C柏拉图在《理想国》中批判模仿艺术（认为它“影子的影子”），否定其真实性；D毕达哥拉斯学派关注“数的和谐”，与模仿说无关。23、在西方艺术哲学的经典理论中，认为艺术起源于人类对自然和现实的模仿的是以下哪种学说？

A.模仿说

B.表现说

C.游戏说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家（如亚里士多德）是其重要代表，强调艺术源于人类对自然和社会的模仿行为。B选项表现说强调艺术是艺术家情感和精神的表达；C选项游戏说认为艺术起源于人类的游戏本能（如席勒、康德相关理论）；D选项劳动说认为艺术产生于劳动实践（如马克思主义艺术起源观的部分观点）。因此正确答案为A。24、提出“美是理念”这一哲学观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察西方美学史中关于“美”的本质的经典理论。柏拉图认为现实世界的美是对“理念世界”中“美的理念”的摹仿，理念是永恒、绝对的存在，现实事物的美只是理念美的不完善显现。亚里士多德批判柏拉图的“理念论”，强调现实世界的真实性；康德提出“美是无目的的合目的性”，将美与理性、道德相区分；黑格尔认为“美是绝对理念的感性显现”，比柏拉图的“理念说”更强调历史发展。因此正确答案为A。25、席勒在《美育书简》中提出的美育核心目标是？

A.培养道德高尚的人

B.发展人的科学认知能力

C.实现人性的完整与和谐（感性与理性统一）

D.提升艺术创作的技巧水平

【答案】：C

解析：本题考察席勒美育思想的核心。席勒认为人性分裂为‘感性冲动’（追求物质与现实）与‘理性冲动’（追求形式与道德），美育通过‘审美冲动’调和二者，使个体成为‘完整的人’。选项A‘道德高尚’侧重伦理目标，非美育核心；选项B‘科学认知’属于智育范畴；选项D‘艺术技巧’是专业训练而非美育的本质目标。故正确答案为C。26、康德在《判断力批判》中提出的“纯粹美”的核心特征是？

A.不依赖于概念，具有无目的的合目的性

B.必须依赖于对象的存在和概念

C.强调美的主观性，否定客观性

D.认为美是实用价值的体现

【答案】：A

解析：本题考察康德美学中美的本质。康德的“纯粹美”是指不涉及概念、利害和目的，仅通过形式产生的美（如自然风景），其核心是“无目的的合目的性”；B描述的是“依存美”（如带有道德内涵的美）；C混淆了“审美无利害”与主观唯心主义；D属于功利主义美学观点，与康德的纯粹美无关。因此正确答案为A。27、在艺术哲学语境中，‘美’的典型特征不包括以下哪项？

A.普遍性

B.客观性

C.主观性

D.功利性

【答案】：D

解析：本题考察美作为审美对象的核心特征。正确答案为D，因为美通常被认为具有普遍性（不同个体对美有共识）、客观性（事物自身属性引发审美）、主观性（个体审美体验存在差异），而功利性是“有用性”的体现，与美本身的非功利性特征相悖。A、B、C均为美区别于实用价值的典型特征。28、在艺术哲学‘美是如何诞生的’核心问题中，被认为是美诞生的直接前提的是？

A.人类的劳动实践

B.人类的审美活动

C.对自然的模仿行为

D.神对人类的启示

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的核心前提。正确答案为B，因为艺术哲学认为美并非先天存在，而是在人类主动的审美活动（即感性体验与理性反思的统一）中逐步诞生的。A选项“劳动实践”是人类社会存在的基础，但美诞生的直接前提是审美活动对劳动成果的“审美化”；C选项“模仿自然”是早期艺术理论（如古希腊模仿说），强调艺术对自然的复制，而非美诞生的本质；D选项“神的启示”属于唯心主义美学观点，与课程强调的人类主体性相违背。29、康德在《判断力批判》中提出“美是无目的的合目的性”，其中“合目的性”指的是？

A.艺术作品的形式结构符合人类先天认知形式（想象力与知性的自由协调）

B.艺术作品必须符合社会普遍的审美规范

C.美具有直接的实用功利价值

D.艺术模仿对象必须符合客观规律

【答案】：A

解析：本题考察康德美学核心概念。康德“无目的的合目的性”中，“合目的性”并非指实用目的，而是审美对象的形式（如色彩、线条）与主体先天认识能力（想象力与知性）产生“自由协调”，无需概念束缚却能带来普遍愉悦感。B项“符合社会规范”属于伦理或功利判断，与康德“审美无功利”矛盾；C项“实用价值”违背审美无目的性；D项“模仿客观规律”属于传统模仿说，非康德“合目的性”内涵，故正确答案为A。30、关于古希腊哲学家对“美”的本质的理解，提出“美是理念”的是哪位思想家？

A.柏拉图

B.毕达哥拉斯

C.赫拉克利特

D.普罗泰戈拉

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的认知。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”即永恒的“理念”，认为具体事物的美是对“美理念”的分有；毕达哥拉斯主张“美是数的和谐”，强调数量关系构成美的本质；赫拉克利特认为“美在对立统一”，将美与事物的矛盾运动关联；普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，从主体感知角度定义美。因此正确答案为A。31、古希腊毕达哥拉斯学派认为美的本质是？

A.数的和谐是美的本质

B.美是有用的，即‘美在效用’

C.美是理念的显现

D.美是形式与质料的统一

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学流派观点。毕达哥拉斯学派认为‘万物皆数’，数的比例和谐构成美的本质，故A正确。B是苏格拉底的‘美在效用’观点，C是柏拉图的‘美是理念’论，D是亚里士多德‘形式与质料统一’的美学思想，均不符合题意。32、在哲学对话《大希庇阿斯篇》中，首次提出“美是难的”这一命题的哲学家是？

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美之定义”的探索。正确答案为A，苏格拉底在《大希庇阿斯篇》中通过对话揭示“美”难以定义的困境：从具体事物（如美少女、黄金）到抽象理念（如“美本身”）的追问均无法形成普遍定义，故感叹“美是难的”；B选项柏拉图在《会饮篇》中提出“美是理念的显现”，但未直接提出该命题；C选项亚里士多德侧重实体论，未涉及“美是难的”；D选项赫拉克利特讨论“美在冲突”而非定义难题。33、康德在《判断力批判》中提出‘美是无目的的合目的性形式’，其核心观点是？

A.美是对象形式符合主观普遍的审美需求

B.美是客观存在的“理式”显现

C.美是意志的客体化（叔本华观点）

D.美是强力意志的体现（尼采观点）

【答案】：A

解析：本题考察近代美学的核心概念。康德认为审美判断是“无目的的合目的性”：一方面，审美不依赖概念和功利目的（如欣赏一朵花无需知道其用途）；另一方面，审美判断具有“普遍有效性”（如“美”的评价被所有人认同），这种普遍有效性源于“共通感”，即形式符合主观普遍的审美需求。正确答案为A。错误选项分析：B“理式显现”是柏拉图“理念论”的观点；C“意志客体化”是叔本华的唯意志论美学；D“强力意志”是尼采对“生命力量”的强调，均与康德无关。34、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中认为美的本质是？

A.理念（理式）的显现

B.事物的和谐比例

C.主体的情感投射

D.对人有用的属性

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中柏拉图的核心观点。柏拉图认为美是理念世界中永恒不变的“美本身”（理式），现实事物的美只是对理念的模仿。B选项“和谐比例”是毕达哥拉斯学派和亚里士多德的观点；C选项“主体情感投射”是康德审美无功利性之后的主观主义倾向；D选项“实用属性”是早期自然主义或功利主义美学的看法。35、马克思主义艺术哲学认为艺术的产生与发展的根本动力是？

A.人类的审美需求

B.社会生产力的发展和生产关系的变革

C.艺术家的天才创造

D.宗教和巫术的精神需求

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义艺术哲学的核心观点。马克思主义认为艺术作为上层建筑，由经济基础决定，其发展根本动力是生产力与生产关系的矛盾运动；A将艺术归因于主观需求，忽视物质基础；C是唯心主义英雄史观；D属于唯心主义的精神起源论，不符合马克思主义物质决定论。因此正确答案为B。36、马克思主义美学认为美的本质根源在于什么？

A.劳动实践

B.理念世界

C.情感表现

D.形式和谐

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学对美的本质的核心观点。马克思主义美学强调劳动实践是美的根源，认为人类通过劳动改造自然，不仅创造了物质世界，也创造了审美对象和审美主体，实现了从实用到审美的转化。B选项“理念世界”是柏拉图美学的核心，认为美是理念的显现；C选项“情感表现”是表现说（如克罗齐）的观点，强调艺术是情感的外化；D选项“形式和谐”是形式主义美学（如贝尔“有意味的形式”）的主张，认为艺术的本质在于纯粹的形式结构。因此正确答案为A。37、“艺术是对现实的摹仿”这一观点最早在西方美学中系统提出的代表人物是？

A.德谟克利特

B.亚里士多德

C.达芬奇

D.杜尚

【答案】：B

解析：本题考察摹仿说的历史发展。正确答案为B，亚里士多德在《诗学》中首次系统阐述“摹仿说”，认为艺术是对现实的摹仿，并区分了悲剧、史诗等不同艺术形式的摹仿方式；A选项德谟克利特是早期朴素摹仿观的代表，但未形成系统理论；C选项达芬奇是文艺复兴艺术家，侧重艺术实践而非美学理论；D选项杜尚是现代主义艺术家，其作品（如《泉》）质疑传统摹仿观念，与题干无关。38、杜威在《艺术即经验》中认为美诞生的关键在于？

A.艺术家对“纯粹形式”的创造

B.日常经验的完整化与整合

C.对“理式”的感性显现

D.脱离日常的“神圣体验”

【答案】：B

解析：本题考察杜威实用主义美学观点，正确答案为B。杜威反对将艺术美视为“精英化”“神秘化”的产物，认为美诞生于日常经验的“完整化”——通过整合、升华日常生活中的感觉、情感与行动，形成“活的经验”。选项A是形式主义（如克莱夫·贝尔）的观点；选项C是黑格尔“美是理念的感性显现”的核心；选项D是浪漫主义对“艺术神圣性”的夸张解读，均不符合杜威强调的“经验连续性”。39、杜尚的现成品艺术（如《泉》）对传统“美是艺术的必要条件”这一观念的挑战，其核心意义在于？

A.证明艺术的本质是对现实的再现

B.揭示美诞生于日常经验的反思与重构

C.彻底否定了艺术与美的存在价值

D.强调艺术必须追求形式上的和谐与完美

【答案】：B

解析：本题考察现代艺术哲学对美的定义的突破。杜尚将小便池命名为艺术品，打破了“艺术必须是美的”“艺术必须有精湛技艺”的传统观念，证明美并非局限于古典形式，而是可以通过对日常经验的反思（如对“什么是艺术”的追问）和重构（赋予日常物品以艺术地位）产生。A选项“再现现实”是传统模仿论，与现成品艺术无关；C选项“彻底否定”过于绝对，现成品艺术本质是对艺术边界的拓展而非否定；D选项“形式和谐”是古典美学标准，现成品艺术恰恰反对这一点。因此正确答案为B。40、艺术哲学中‘巫术说’认为原始艺术美的诞生与以下哪种活动密切相关？

A.劳动实践

B.原始巫术仪式

C.游戏娱乐

D.模仿自然现象

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论中‘巫术说’的核心内容。正确答案为B，巫术说认为原始艺术（如洞穴壁画、图腾舞蹈）最初是为了通过仪式与神灵沟通、祈求狩猎成功或部落繁衍，其本质是原始人对超自然力量的巫术性表达，因此与原始巫术仪式密切相关。A选项‘劳动实践’对应‘劳动说’（如马克思主义美学观点）；C选项‘游戏娱乐’是‘游戏说’（席勒）的核心；D选项‘模仿自然现象’是‘模仿说’（柏拉图、亚里士多德）的主张，均非巫术说的内容。41、原始艺术（如洞穴壁画、图腾雕刻）的核心功能更接近以下哪种描述？

A.纯粹追求审美愉悦

B.记录狩猎与生存场景

C.宗教祭祀与巫术实践

D.表达个体情感与个性

【答案】：C

解析：本题考察原始艺术与美的关系。正确答案为C，原始艺术的核心功能并非审美，而是与宗教祭祀、巫术仪式紧密结合（如洞穴壁画用于祈求狩猎成功、图腾雕刻用于祖先崇拜）。A项“纯粹审美”是现代艺术的特征，原始艺术无独立审美意识；B项“记录场景”是次要功能，非核心动机；D项“个体情感表达”不符合原始社会集体创作的特点。42、原始洞穴壁画（如拉斯科洞窟壁画）中，美的最初诞生主要与人类的哪种早期活动直接相关？

A.狩猎生产活动

B.宗教祭祀仪式

C.部落社交娱乐

D.模仿动物本能行为

【答案】：A

解析：本题考察原始艺术中美的起源。原始洞穴壁画的核心功能与狩猎生产密切相关：一方面，壁画通过再现猎物形象帮助原始人记忆狩猎经验、祈求狩猎成功；另一方面，狩猎实践锻炼了人类的观察能力和造型能力，为审美意识的萌芽提供了物质基础。B选项“宗教祭祀”是后期原始宗教发展的产物，原始壁画中宗教元素较少；C选项“社交娱乐”是文明社会艺术的功能之一，原始艺术以生存需求为核心；D选项“模仿动物本能”不符合人类艺术的主动性特征。因此正确答案为A。43、艺术起源于‘模仿自然’的理论被称为？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的核心理论，正确答案为A。模仿说（或‘摹仿说’）由古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德系统提出，认为艺术的本质是对现实世界的模仿与再现；B选项劳动说强调艺术是人类劳动实践的产物，认为劳动创造了人本身和艺术；C选项游戏说主张艺术起源于人类‘过剩精力’的自由游戏；D选项巫术说认为艺术最初服务于原始巫术活动，与宗教祭祀相关。44、康德在《判断力批判》中提出的关于审美判断的核心特征是？

A.美是实用的

B.审美无利害

C.艺术是模仿自然

D.美是道德的象征

【答案】：B

解析：本题考察康德审美理论的核心原则。正确答案为B，康德认为审美判断是“无利害”的，即审美活动不依赖于对象的实际用途或概念认知，仅通过形式引发愉悦；A选项“美是实用的”是功利主义美学观点；C选项“艺术是模仿自然”是亚里士多德以来的模仿说；D选项“美是道德的象征”是黑格尔的观点，强调美与道德的统一。45、“美是理念”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美”的本质定义。正确答案为A，柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”即永恒的“理念”，认为现实事物的美是对“美理念”的摹仿；B选项亚里士多德强调“美是形式与质料的统一”，认为现实事物本身具有美；C选项康德提出“美是无目的的合目的性”，从主体先天审美能力角度定义美；D选项黑格尔认为“美是理念的感性显现”，将美与绝对精神的自我实现联系。46、“美是理念的感性显现”这一命题出自哪位哲学家的美学体系？

A.康德

B.黑格尔

C.谢林

D.席勒

【答案】：B

解析：本题考察德国古典美学核心命题。正确答案为B，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）在艺术中的外在化表达。A康德提出“鉴赏判断的四个契机”，强调审美无目的的合目的性；C谢林主张“同一哲学”，认为自然与精神本质同一；D席勒提出“审美游戏说”，认为审美是自由游戏的产物，均未涉及“理念的感性显现”。47、康德在《判断力批判》中提出的‘审美判断力’最核心的特征是？

A.基于概念的认知判断（如‘这朵花是红色的’）

B.无目的的合目的性（无功利、无概念的普遍性）

C.以感官愉悦为唯一标准的快感判断

D.依赖于对象实用价值的功能性判断

【答案】：B

解析：本题考察康德美学核心命题。正确答案为B，康德认为审美判断是‘无目的的合目的性’，即审美活动不依赖概念认知（排除A）、不涉及功利欲求（排除C、D），却能产生普遍有效的愉悦感。A是‘认知判断’（基于概念），C将审美等同于感官快感（康德区分了‘纯粹审美’与‘感官愉悦’），D是‘实用判断’（关注有用性），均不符合康德的‘无目的合目的性’特征。48、艺术哲学中，美诞生的核心条件是（）？

A.客体的形式特征

B.主体的审美意识与客体的审美属性相互作用

C.艺术技巧的完美呈现

D.社会习俗的约定俗成

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主客体关系，正确答案为B。美是审美主体（具备审美意识、经验）与审美客体（具备形式、意蕴等审美属性）相互作用的产物，二者缺一不可；A选项仅强调客体，忽略主体参与；C选项‘艺术技巧’是创作手段，非美诞生的本质条件；D选项‘社会习俗’属于文化建构，不能等同于美诞生的核心逻辑。49、认为‘美是主观的审美体验，与功利无关’的美学观点，其代表哲学家是谁？

A.康德

B.黑格尔

C.杜威

D.叔本华

【答案】：A

解析：本题考察现代美学对美的本质的认知。正确答案为A，康德在《判断力批判》中提出‘审美无利害’，认为美是主体通过‘想象力与知性的自由游戏’产生的主观愉悦，不依赖概念或功利目的。B选项黑格尔强调美是‘绝对精神的显现’，属于客观唯心主义美学；C选项杜威主张‘艺术即经验’，强调美与实践活动的统一；D选项叔本华认为美是‘意志的客体化’，属于非理性主义美学，均不符合‘主观无利害’的核心特征。50、认为‘美是社会文化建构的产物’的理论属于哪种美学视角？

A.传统实在论美学

B.社会建构论美学

C.劳动创造说美学

D.宗教神学美学

【答案】：B

解析：本题考察美与社会文化的关系。社会建构论美学认为，美并非事物固有属性，而是在特定社会文化语境中被建构的（如不同时代对“瘦”“胖”的审美标准差异，不同民族对“服饰美”的理解不同）。正确答案为B。错误选项分析：A“传统实在论”主张美是客观存在的（如毕达哥拉斯“数的比例”）；C“劳动创造说”强调美起源于劳动实践（如原始工具的实用与审美统一）；D“宗教神学”认为美是神的意志或启示（如奥古斯丁“美是上帝的显现”）。51、提出‘审美判断是无利害的、具有普遍性的’这一核心观点的哲学家是？

A.康德

B.黑格尔

C.席勒

D.马克思

【答案】：A

解析：本题考察关键美学理论的提出者。正确答案为A，康德在《判断力批判》中指出，审美活动的本质是“无利害感的愉悦”，即审美判断不依赖于对象的实际效用，而仅关注对象的形式与主体的情感共鸣，具有普遍有效性。B选项黑格尔强调“美是理念的感性显现”，其美学核心是绝对精神的自我实现；C选项席勒提出“游戏说”，认为美是“过剩精力的自由游戏”；D选项马克思主义美学则从社会存在与实践出发，认为美是人类劳动的产物。52、以下哪位哲学家将“美”定义为“对象符合目的的形式”，并强调审美活动的“无概念普遍性”？

A.柏拉图

B.康德

C.席勒

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察康德美学的核心观点。康德在《判断力批判》中提出，审美判断是“先天综合判断”，美是“无概念的普遍愉悦”——对象形式的合目的性不依赖实用目的或概念，却能引发所有人的普遍共鸣；柏拉图主张“美是理念”，强调理念的永恒性，未涉及“无概念普遍性”；席勒提出“美育”和“游戏说”，侧重艺术对人性的塑造；尼采强调“酒神精神”和艺术对生命意志的肯定，未涉及“无概念普遍性”。因此正确答案为B。53、“美是自由的显现”这一艺术哲学命题，主要体现了哪个哲学流派的观点？

A.存在主义

B.经验主义

C.实证主义

D.结构主义

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学与存在主义的关联。存在主义美学（如萨特、海德格尔）认为，美是人的存在与自由的显现，艺术创造是个体自由选择的体现，强调“自由”是美的本源；经验主义主张知识源于经验观察，与“自由”无关；实证主义强调科学验证，排除形而上学的“美”的讨论；结构主义关注语言、符号的深层结构，不涉及“自由”维度。因此正确答案为A。54、马克思主义美学中，“劳动创造了美”这一观点的核心提出者是？

A.马克思

B.恩格斯

C.席勒

D.康德

【答案】：A

解析：本题考察劳动与美的起源关系。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确提出“劳动创造了美”，强调人类通过劳动改造自然并赋予对象审美价值，劳动实践是美的根源。B选项恩格斯是马克思主义理论的继承者，但未提出该命题；C选项席勒的“游戏说”认为审美源于人类过剩精力的释放；D选项康德的审美理论强调无功利性，与题干无关。55、“美是理念的感性显现”这一观点的提出者是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：D

解析：本题考察德国古典美学中“美”的定义。正确答案为D，黑格尔在《美学》中提出“美是理念的感性显现”，认为美是绝对精神（理念）通过感性形式（如艺术、自然、宗教）的自我外化；A选项柏拉图的“美”是脱离现实的“理念本身”，未强调“感性显现”；B选项亚里士多德强调现实事物的形式美，与“理念”无关；C选项康德提出“审美无目的的合目的性”，未涉及“理念的感性显现”。56、艺术哲学中，审美意识萌芽的核心标志是人类对什么的感知与表达？

A.自然现象的规律性与和谐性

B.劳动工具的实用功能

C.祭祀仪式的宗教意义

D.原始图腾的符号象征

【答案】：A

解析：本题考察审美意识的起源。审美意识萌芽的关键是人类对自然形式规律（如日月星辰的秩序、动植物形态的和谐）的感知与模仿，这是最早的审美活动（如早期人类对对称、节奏的本能喜爱）。B选项劳动工具的功能是生存基础，而非审美意识标志；C、D选项属于社会文化发展后的复杂审美形式，晚于自然感知的审美萌芽。57、杜威在《艺术即经验》中认为，艺术的本质是？

A.美的创造

B.经验的整合

C.真理的显现

D.理念的表达

【答案】：B

解析：本题考察杜威的艺术哲学核心观点。正确答案为B，杜威认为艺术并非脱离生活的“美的创造”，而是“经验的整合”——通过将日常经验中的情感、动作、感知升华为连贯、完整的审美体验，强调艺术与生活的连续性。A“美的创造”将艺术窄化为“创造美”的行为，忽视其与生活的关联；C“真理的显现”是柏拉图“艺术摹仿理念”的延伸；D“理念的表达”是黑格尔的艺术终结论核心，均与杜威观点不符。58、提出‘美是主观情感投射’的美学理论是？

A.移情说

B.距离说

C.游戏说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察美与主体情感的关系。A选项移情说（立普斯）认为美是主体将自身情感投射到对象上的结果，如“感到山水美”本质是情感的外显；B选项距离说（布洛）强调审美需保持“心理距离”，通过剥离现实功利关系获得审美体验；C选项游戏说（席勒）认为艺术是“过剩精力的游戏”，源于人类对自由创造的追求；D选项实用说（杜威）主张“美是有用性的体现”，将美与实际功能结合。因此正确答案为A。59、在西方美学史上，提出“美是理念的感性显现”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：D

解析：本题考察西方美学史上不同哲学家对美的本质的理解。柏拉图认为美是“美本身”（理念）的分有，强调美是理念的抽象存在；亚里士多德提出“艺术模仿现实”，将美与现实事物的形式属性关联；康德在《判断力批判》中主张“审美无利害”，认为美是基于先天判断力的主观愉悦；而黑格尔在《美学》中明确提出“美是理念的感性显现”，认为美是理念（绝对精神）通过感性形式（如艺术、自然）显现的结果，因此正确答案为D。60、提出“审美距离”理论，认为审美体验源于主体与对象间保持心理距离的美学家是？

A.康德

B.布洛

C.叔本华

D.尼采

【答案】：B

解析：本题考察审美体验的核心理论。瑞士美学家布洛提出“审美距离”理论，强调审美主体需与对象保持适当心理距离（既不实用也不功利），才能获得纯粹美感。A选项康德提出“审美无利害”与“纯粹美/依存美”分类；C选项叔本华认为美是“理念的直观”，是意志的暂时解脱；D选项尼采强调“超人”的审美价值与“酒神精神”。因此正确答案为B。61、康德在《判断力批判》中提出的‘审美无利害’指的是（）？

A.审美判断不依赖于对象的实际用途

B.审美必须以道德为前提

C.审美只能产生于艺术创作中

D.审美与情感无关

【答案】：A

解析：本题考察康德美学核心概念，正确答案为A。康德认为审美判断是‘无利害的快感’，即不考虑对象的实用价值或道德善恶，仅关注形式合目的性；B选项错误，‘审美无利害’强调审美与道德无关；C选项错误，自然审美（如欣赏星空）同样属于‘无利害’的审美活动；D选项错误，审美包含情感体验，‘无利害’不等于‘无情感’。62、美诞生的核心条件是？

A.人类审美意识觉醒与对象化实践的统一

B.自然物的形式美属性

C.艺术家的主观创造能力

D.社会分工的分化与专业化

【答案】：A

解析：本题考察美诞生的主客体关系。正确答案为A，美是主客体统一的产物：主体需要具备审美意识（对形式、情感的感知能力），客体需要通过对象化实践（如劳动、艺术创作）被赋予审美意义，二者缺一不可。B选项“自然物形式美”仅强调客体，忽视主体审美意识；C选项“艺术家主观创造”忽视客体的现实基础；D选项“社会分工”是艺术发展的社会条件，但非美诞生的核心条件。63、古希腊哲学家柏拉图认为美的本质是？

A.理念世界中“理式”的显现

B.现实事物的形式与比例

C.人类情感的投射

D.神的意志的体现

【答案】：A

解析：本题考察古希腊哲学中美的本质定义，正确答案为A。柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美本身”是永恒不变的“理式”（理念），现实事物的美是对这一“理式”的摹仿。选项B是亚里士多德对美的理解（强调事物形式与质料的统一）；选项C是主观唯心主义对美的解读（如康德早期对“依存美”的部分看法）；选项D属于中世纪神学美学观点（将美归因于神的意志）。64、古希腊哲学家认为艺术的本质是对现实的模仿，这种美学理论被称为？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.情感说

【答案】：A

解析：本题考察早期美学理论的核心分类。正确答案为A，古希腊哲学家（如柏拉图、亚里士多德）认为艺术的本质是对现实世界的模仿，这是西方美学史上最早的艺术观之一。B项表现说强调艺术是艺术家内在情感或精神的表达（如浪漫主义艺术），C项形式说关注艺术的形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”），D项情感说主张美是审美主体的情感体验（如休谟的“审美趣味”理论），均与题干描述不符。65、席勒在《审美教育书简》中提出的关于美的诞生的核心理论是？

A.审美游戏说

B.劳动创造美

C.艺术模仿自然

D.美是神的恩赐

【答案】：A

解析：本题考察席勒美学思想。正确答案为A，席勒在书中提出“审美游戏说”，认为美诞生于人类摆脱感性冲动与理性冲动对立后的“游戏冲动”，即通过审美活动实现人性的完整。B选项“劳动创造美”是马克思主义美学的实践论观点；C选项“艺术模仿自然”是亚里士多德等古典美学家的核心主张；D选项“美是神的恩赐”属于宗教美学范畴，与席勒的启蒙理性视角相悖。66、西方传统美学中，认为艺术是对现实的模仿，强调艺术是现实再现的核心理论是？

A.模仿说

B.表现说

C.形式说

D.游戏说

【答案】：A

解析：本题考察艺术哲学中美的本质的经典理论。模仿说以柏拉图、亚里士多德为代表，核心观点是艺术的本质是对现实世界的模仿与再现，强调艺术是现实的“影子”或“复制品”。B选项表现说主张艺术是艺术家情感与精神的表达（如浪漫主义美学）；C选项形式说认为艺术的价值在于形式结构（如克莱夫·贝尔“有意味的形式”）；D选项游戏说认为艺术是人类过剩精力的自由游戏活动（席勒、斯宾塞）。因此正确答案为A。67、古希腊艺术哲学中，认为美的本质与‘数的比例、和谐’相关的观点，主要源于哪个学派的思想？

A.毕达哥拉斯学派

B.伊壁鸠鲁学派

C.斯多葛学派

D.犬儒学派

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的早期探索。正确答案为A，毕达哥拉斯学派认为‘万物皆数’，美是数的比例与和谐的体现（如黄金分割），这是古希腊哲学中对美与客观比例关系的经典认知。B选项伊壁鸠鲁学派强调快乐是善的标准，与美无关；C选项斯多葛学派关注道德与理性的和谐，不侧重数的比例；D选项犬儒学派主张回归自然与极简生活，未涉及美的本质的数论解释。68、艺术哲学中，强调“艺术的核心价值在于情感的外化与表达”的理论是？

A.表现说

B.形式说

C.模仿说

D.实用说

【答案】：A

解析：本题考察艺术本质的不同理论。表现说（如托尔斯泰）主张艺术是情感的符号形式，核心是“为情感找形式”；形式说（克莱夫·贝尔）强调艺术的“有意味的形式”（纯形式美）；模仿说（古希腊）认为艺术是对现实的复制；实用说（杜威）强调艺术的社会功能。题干中“情感外化”直接对应表现说的核心，故A正确。69、古希腊哲学家柏拉图认为‘美’的本质是？

A.美是具体事物的感官愉悦（如食物、风景的感性形式）

B.美是‘美本身’（理念世界的理型）的显现

C.美是理性认识的逻辑结果（如数学真理的感性化）

D.美是上帝创造的神圣属性

【答案】：B

解析：本题考察古希腊美学核心理论。正确答案为B，柏拉图在《会饮篇》中提出‘美本身’是超越具体事物的永恒理念，是所有美的事物的原型。A是亚里士多德可能涉及的‘形式因’描述，C混淆了柏拉图理念论与理性主义认识论，D属于基督教神学美学范畴，均非柏拉图的核心观点。70、“审美距离说”的提出者是谁？

A.爱德华·布洛

B.康德

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察西方现代美学关键理论。正确答案为A，布洛在《作为艺术因素与审美原则的“心理距离”》中提出，审美需保持“心理距离”（非实用距离），使主体脱离功利性，获得纯粹美感。B康德强调审美判断的“无目的合目的性”；C叔本华认为审美是“意志的暂时解脱”；D尼采提出“酒神精神”与“日神精神”，均未涉及“心理距离”理论。71、认为艺术起源于人类劳动实践的理论是？

A.劳动说

B.游戏说

C.巫术说

D.表现说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的‘劳动说’。劳动说认为艺术起源于人类改造自然的实践活动，是恩格斯‘劳动创造了人本身’理论在艺术领域的延伸，强调艺术是劳动中‘需求与工具’矛盾的产物。游戏说（席勒）主张艺术是‘过剩精力’的释放，巫术说（泰勒）认为艺术源于原始巫术仪式，表现说（克罗齐）主张艺术是‘情感的表现’，均与题意不符。72、席勒在《美育书简》中提出‘美是游戏的产物’，这里的‘游戏’本质上是指？

A.人类摆脱物质需求后的自由感性活动

B.生物本能的宣泄行为

C.原始部落的祭祀仪式

D.劳动的异化表现形式

【答案】：A

解析：本题考察席勒“游戏说”的核心内涵。正确答案为A，席勒认为“游戏冲动”是感性冲动与形式冲动的统一，是人类摆脱物质匮乏与理性强制后的自由活动，是美的诞生的根本动力。B选项“生物本能宣泄”属于早期生物美学观（如达尔文进化论视角）；C选项“祭祀仪式”是原始艺术的功能之一，与“游戏”的自由性无关；D选项“劳动异化”是马克思批判的资本主义劳动状态，与席勒的审美自由观相悖。73、西方最早系统提出“艺术模仿说”的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.德谟克利特

D.赫拉克利特

【答案】：A

解析：本题考察古希腊艺术哲学核心理论。正确答案为A，柏拉图在《理想国》中明确提出“艺术是对现实的模仿”，认为现实世界是理念的影子，艺术则是影子的“影子”。B亚里士多德虽继承模仿说但属后世发展；C德谟克利特仅提出“艺术起源于对自然的模仿”雏形；D赫拉克利特强调“艺术模仿自然”但未形成系统理论，故正确答案为A。74、提出“有意味的形式”理论，认为艺术本质在于形式而非内容的美学家是？

A.克莱夫·贝尔

B.康德

C.杜尚

D.福柯

【答案】：A

解析：本题考察形式主义美学代表。克莱夫·贝尔在《艺术》中提出“有意味的形式”，认为艺术的本质是线条、色彩等形式组合产生的“意味”，与内容无关；康德（B）主张“审美无利害”，杜尚（C）是达达主义代表（以现成品挑战传统艺术），福柯（D）关注知识权力话语，均非“形式主义”核心观点。正确答案为A。75、原始艺术中洞穴壁画最初主要以记录狩猎场景为主，其核心驱动力更接近以下哪种美学思想？

A.模仿说（强调艺术对自然的再现）

B.游戏说（强调无目的的审美游戏）

C.表现说（强调艺术家的情感宣泄）

D.劳动说（强调劳动实践对美的创造）

【答案】：D

解析：本题考察艺术起源的核心理论。原始洞穴壁画多与狩猎生产实践直接相关，记录劳动场景是为了传承生存技能，符合马克思主义美学中“劳动创造美”的观点（劳动实践是艺术起源的根本动力）。A项模仿说强调艺术对对象的复制，而原始壁画本质是劳动实践的延伸而非单纯模仿；B项游戏说以席勒为代表，主张艺术源于“过剩精力的游戏”，与原始艺术的实用功能不符；C项表现说侧重情感表达，原始艺术最初功能是功利性记录而非情感宣泄，故排除。76、在西方美学史上，首次系统提出“美是理念”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学中“美是理念”的核心观点。柏拉图在《理想国》中提出，现实世界的美是对“美的理念”的摹仿，理念世界的“美本身”是永恒、绝对的存在，具体事物的美只是理念的影子；亚里士多德强调艺术是对现实事物的摹仿，不主张“美是理念”；康德在《判断力批判》中探讨审美判断力，未提出“美是理念”；黑格尔虽发展了理念论，但“美是理念的感性显现”是其后期观点，晚于柏拉图。因此正确答案为A。77、在审美活动中，以下哪项是连接审美主体与审美对象的核心中介？

A.审美距离

B.审美感知

C.审美判断

D.审美创造

【答案】：B

解析：本题考察美诞生的主体条件。正确答案为B，审美感知是主体通过感官对对象形式、色彩、声音等的直接把握，是审美活动启动的关键中介。A选项“审美距离”（布洛）是审美态度的调节工具；C选项“审美判断”（康德）是对对象价值的理性评价；D选项“审美创造”是审美活动的结果而非中介。78、马克思主义美学认为艺术诞生的根本动力是？

A.人类剩余时间的自由支配

B.劳动实践中人与自然的矛盾解决

C.原始宗教的情感投射

D.个体潜意识的本能冲动

【答案】：B

解析：本题考察马克思主义美学的艺术起源观。马克思主义认为，艺术作为“掌握世界的方式”，起源于人类在劳动实践中改造自然、解决人与自然矛盾的过程，是自由自觉的劳动的产物。A项“剩余时间”是席勒游戏说的观点；C项“宗教投射”属于原始艺术的功能解释；D项“潜意识本能”是弗洛伊德精神分析学的观点。79、20世纪现代艺术哲学对“美”的理解发生的核心转向是？

A.从“和谐的形式美”转向“荒诞的意义表达”

B.从“客观的模仿再现”转向“主观的形式实验”

C.从“宗教的崇高感”转向“日常的平庸感”

D.从“理性的秩序美”转向“感性的混乱美”

【答案】：B

解析：本题考察现代艺术哲学的美之观念演变，正确答案为B。古典艺术（如文艺复兴）以“模仿自然”为核心，追求客观再现；现代艺术（如立体主义、抽象表现主义）则突破“写实”框架，转向形式本身的探索（如蒙德里安的几何抽象、康定斯基的情感抽象），强调主观表达与形式实验。A项“荒诞意义”是后现代艺术特征；C项“日常平庸”是杜尚《泉》的反传统，但未触及现代艺术“形式实验”的核心；D项“感性混乱”不符合现代艺术内在逻辑。80、古希腊哲学家柏拉图认为，现实世界中具体美的事物（如鲜花、骏马）之所以美，其根本原因是？

A.这些事物分有了‘美的理念’

B.这些事物符合‘黄金分割’的数学比例

C.这些事物是艺术家刻意模仿的对象

D.这些事物满足了人类的感官愉悦需求

【答案】：A

解析：本题考察古希腊美学对美的本质的经典认知。正确答案为A，因为柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出‘美是理念’，认为具体事物的美源于对‘美的理念’的分有，而‘美的理念’是永恒、绝对的。选项B‘黄金分割’是毕达哥拉斯学派的形式美观点，属于具体美的形式特征而非本质；选项C‘模仿说’是亚里士多德的核心观点（艺术是对现实的模仿），与柏拉图的‘理念分有’不同；选项D‘感官愉悦’是经验主义美学的浅层认知，未触及柏拉图对美的本质的抽象思考。81、康德在《判断力批判》中提出“纯粹美”的概念，以下哪项属于“纯粹美”的典型例子？

A.一朵未经修剪的自然花

B.一幅肖像画

C.一首田园诗

D.一座哥特式教堂

【答案】：A

解析：本题考察康德的审美判断理论。康德认为“纯粹美”是不依赖于对象概念、不涉及利害关系的美，仅关注形式的合目的性，如自然中的花朵（“无目的的合目的性”）。而“依存美”依赖于对象的概念或目的：肖像画（依存于“人”的概念）、田园诗（表达情感，依存于“诗歌”功能）、哥特式教堂（依存于宗教建筑目的）均属依存美。因此未经修剪的自然花仅关注形式美，属于纯粹美，正确答案为A。82、认为艺术起源于人类劳动实践的经典理论是？

A.模仿说

B.劳动说

C.游戏说

D.巫术说

【答案】：B

解析：本题考察艺术起源理论。劳动说（马克思主义美学）认为艺术是人类劳动实践的产物，原始艺术（如狩猎岩画、工具装饰）与生产劳动直接相关，劳动创造了人本身，也创造了艺术的物质基础与精神需求；模仿说主张艺术是对自然和现实的摹仿；游戏说（席勒）认为艺术源于人类过剩精力的自由游戏；巫术说（泰勒）认为艺术源于原始人的交感巫术需求。因此正确答案为B。83、关于艺术与美的关系，课程强调的核心观点是？

A.艺术等同于美，所有艺术作品都必须是美的

B.美是艺术的必要条件，艺术是美的集中体现

C.艺术是美的唯一载体，生活中不存在美

D.美是艺术的附属品，艺术的本质是技艺的展现

【答案】：B

解析：本题考察艺术与美的本质关系。课程指出，艺术的本质是人类对美的创造与表达，美是艺术的灵魂与核心（即艺术必须包含审美价值，否则无法称之为艺术），但艺术不等于美（如悲剧、讽刺艺术中也存在‘丑’的表现）。A选项错误，因艺术包含多种审美形态；C选项错误，生活中存在自然美、社会美；D选项错误，技艺是艺术的形式而非本质。故正确答案为B。84、下列哪一美学理论认为“劳动创造了美”，艺术起源于人类的劳动实践？

A.马克思主义美学

B.形式主义美学

C.表现主义美学

D.实用主义美学

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义美学的核心观点。马克思主义美学认为劳动是人的本质力量的对象化，美诞生于劳动实践（如原始工具制作、狩猎壁画均源于生存劳动需求），艺术作为美的高级形态也源于劳动；B选项形式主义（如贝尔）主张“有意味的形式”，强调形式本身的审美价值；C选项表现主义（如梵高）侧重艺术是情感宣泄；D选项实用主义（杜威）强调艺术的实用功能，均不主张“劳动创造美”。85、康德在《判断力批判》中提出的审美判断核心特征是？

A.无目的的合目的性

B.有概念的普遍性

C.基于感官的愉悦感

D.美是道德的象征

【答案】：A

解析：本题考察康德美学的核心命题。康德认为审美判断是“无目的的合目的性”——既不依赖概念（无目的），又具有普遍可传达的合目的性（形式和谐）。选项B“有概念的普遍性”混淆了“审美”与“逻辑判断”，审美不依赖确定概念；选项C“感官愉悦”是“快适”（如美味），与审美无关；选项D“美是道德的象征”是康德对崇高的补充（美与道德的关联），非审美判断的核心特征。86、在西方美学史上，首次提出“美是理念”这一核心观点的哲学家是？

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.康德

D.黑格尔

【答案】：A

解析：本题考察西方美学史中美的本质理论的起源。正确答案为A，柏拉图在《大希庇阿斯篇》中提出“美是理念”，认为现实世界的美是对“美的理念”的摹仿，理念是永恒、绝对的存在；B选项亚里士多德强调美在于事物的形式与秩序；C选项康德提出“审美无利害”原则，认为审美判断是纯粹主观的；D选项黑格尔认为美是“绝对精神”的感性显现，与“美是理念”的原始表述不同。87、在西方艺术哲学史上，认为艺术起源于人类对自然和现实事物的模仿的学说是（）。

A.模仿说

B.游戏说

C.表现说

D.劳动说

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典学说知识点。模仿说认为艺术的本质是对现实的模仿，古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德均持此观点，原始艺术中的洞穴壁画、图腾雕刻等常见模仿自然物与动物的行为，符合这一学说。B项游戏说（如席勒）认为艺术起源于人类过剩精力的自由游戏；C项表现说强调艺术是艺术家情感的自然流露（如浪漫主义）；D项劳动说（如普列汉诺夫）认为艺术起源于劳动实践，因此A正确。88、马克思主义艺术哲学认为‘艺术是人类对现实的审美掌握的最高形式’，这一观点强调艺术的本质在于？

A.对现实的审美反映

B.形式的纯粹和谐

C.情感的个体宣泄

D.理念的感性显现

【答案】：A

解析：本题考察马克思主义艺术观。正确答案为A，马克思主义认为艺术是人类通过实践活动对现实进行审美反映的产物，是“掌握世界的精神方式”中最高级的审美形式。B选项“形式的纯粹和谐”是克莱夫·贝尔的形式主义观点；C选项“情感的个体宣泄”属于表现主义艺术观；D选项“理念的感性显现”是黑格尔的客观唯心主义美学主张。89、柏拉图在《理想国》中提出艺术的本质是？

A.艺术是对现实的模仿，现实是理念的影子，艺术是‘影子的影子’

B.艺术是情感的自然流露，具有创造性

C.艺术应追求对现实的完全写实

D.艺术的价值在于技术技巧的精湛

【答案】：A

解析：本题考察古典艺术哲学中的模仿说。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，艺术是对现实的模仿，因此是‘影子的影子’，故A正确。B是克罗齐的‘表现论’，C是达芬奇等写实主义画家的实践主张，D是形式主义对技巧的强调，均与柏拉图观点不符。90、提出‘美是无目的的合目的性’这一观点的哲学家是？

A.康德

B.黑格尔

C.叔本华

D.尼采

【答案】：A

解析：本题考察康德的美学思想。康德在《判断力批判》中指出，美作为审美判断，既不依赖概念（无目的），又因形式上的秩序和谐呈现‘合目的性’，即‘无目的的合目的性’。黑格尔主张‘美是理念的感性显现’，叔本华认为美是‘意志的客体化’，尼采强调‘审美形而上学’中的酒神精神，均与该命题不符。91、提出“艺术起源于原始部落的巫术仪式”这一观点的学者是？

A.英国人类学家泰勒

B.德国美学家席勒

C.古希腊哲学家柏拉图

D.俄国批评家车尔尼雪夫斯基

【答案】：A

解析：本题考察艺术起源的经典理论，正确答案为A。英国人类学家泰勒在《原始文化》中系统提出“巫术