(2025年)中医基础理论考试题及答案解析

(2025年)中医基础理论考试题及答案解析一、单项选择题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.春秋战国时期B.两汉时期C.隋唐时期D.宋金元时期答案：B解析：中医学理论体系形成于两汉时期。《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。春秋战国时期是中医学理论的奠基阶段；隋唐时期是中医学的全面发展阶段；宋金元时期是中医学理论的争鸣与创新阶段。2.下列哪项属于阴的症状（）A.声高气粗B.多言躁动C.脉象洪大D.面色晦暗答案：D解析：一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。声高气粗、多言躁动、脉象洪大都属于阳的症状，面色晦暗属于阴的症状。3.“益火之源，以消阴翳”体现的治法是（）A.阴病治阳B.阳病治阴C.热者寒之D.寒者热之答案：A解析：“益火之源，以消阴翳”，即通过温补肾阳的方法，以消退由于阳虚不能制阴而导致的阴盛的病变，这体现的是阴病治阳的治法。阳病治阴是指用滋阴的方法治疗阴虚阳亢的虚热证；热者寒之是指用寒凉药物治疗热证；寒者热之是指用温热药物治疗寒证。4.五行中，“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革答案：A解析：五行的特性分别为：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。“曲直”是指树木的枝条具有生长、柔和、能屈能伸的特性，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。5.肺病及肝的五行传变是（）A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮答案：C解析：肺属金，肝属木。五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度制约或克制，金克木，肺病及肝是肺金对肝木的过度克制，属于相乘传变。母病及子是指五行中母行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常；子病犯母是指五行中子行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常；相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。6.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏答案：C解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”。六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。7.心主神志的物质基础是（）A.心气B.心血C.心阴D.心阳答案：B解析：心主神志的功能主要依赖于心血的滋养。心血充足，则心神得养，神志清晰，思维敏捷。心气是推动心脏活动的动力；心阴具有凉润、宁静的作用；心阳具有温煦、推动的作用。8.肺主一身之气的功能，主要体现于（）A.肺吸入清气，布散周身B.宣发卫气，调节腠理开合C.呼出体内浊气D.宗气的提供答案：D解析：肺主一身之气主要体现在两个方面，一是参与宗气的提供，二是调节全身气机。宗气是由肺吸入的自然界清气和脾胃运化产生的水谷精气相结合而提供，积聚于胸中。肺吸入清气是肺主呼吸之气的体现；宣发卫气，调节腠理开合是肺主宣发的体现；呼出体内浊气也是肺主呼吸之气的体现。9.脾主运化是指（）A.运化水液B.运化水谷C.运化水谷和水液D.运化食物残渣答案：C解析：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将水谷精微转输至全身的生理功能；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水液在体内停滞。运化食物残渣主要是大肠的功能。10.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志B.促进消化C.调畅气机D.调节血量答案：C解析：肝主疏泄的基本生理功能是调畅气机，即对气的升降出入运动起着重要的调节作用。调畅情志、促进消化、调节血量等都是肝主疏泄在不同方面的具体体现。11.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的提供B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于呼吸保持一定的深度答案：D解析：肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸保持一定的深度。元气的提供主要与肾中精气有关；肺气的宣发主要与肺的功能有关；气道的清洁通畅主要与肺的宣发和肃降功能有关。12.具有“主蛰守位”生理特性的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾答案：D解析：肾具有“主蛰守位”的生理特性。“主蛰”，喻指肾有潜藏、封藏、闭藏之生理特性，是对其藏精功能的高度概括。“守位”，是指肾中相火（肾阳）潜藏不露，以发挥其温煦、推动等作用。13.被称为“先天之本”的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾答案：D解析：肾藏精，精是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，肾中所藏之精有先天之精和后天之精之分，先天之精禀受于父母，是构成胚胎发育的原始物质，所以肾被称为“先天之本”。心主血脉和神志；肝主疏泄和藏血；脾为“后天之本”。14.与血液提供关系最密切的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾答案：C解析：脾为后天之本，气血生化之源。脾运化的水谷精微是提供血液的主要物质基础。心主血脉，能推动血液的运行；肝主藏血，能贮藏和调节血量；肾藏精，精能生髓，髓可化血，但与血液提供关系最密切的还是脾。15.在气的提供过程中，尤为重要的是（）A.肺的呼吸功能B.脾胃的运化功能C.肾的闭藏功能D.肺、脾、肾三脏的功能协调答案：D解析：人体之气的提供来源有三个方面，即先天之精气、水谷之精气和自然界之清气。先天之精气依赖于肾的藏精功能；水谷之精气依赖于脾胃的运化功能；自然界之清气依赖于肺的呼吸功能。因此，气的提供与肺、脾、肾三脏的功能密切相关，三脏功能协调，才能保证气的正常提供。16.治疗血虚证时，常配用补气药，其理论依据是（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气答案：A解析：气能生血是指气的运动变化是血液提供的动力，气能将水谷精微转化为血液。在治疗血虚证时，常配用补气药，就是基于气能生血的理论，通过补气来促进血液的提供。气能行血是指气的推动作用是血液运行的动力；气能摄血是指气对血液具有统摄作用，防止血液逸出脉外；血能载气是指气依附于血而存在，随血的运行而输布全身。17.下列哪一项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液答案：C解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。血液是在脉管中运行的红色液体，它与津液同属液态物质，二者在生理上相互补充、相互转化，但血液不属于津液的范畴。18.十二经脉中，阴经与阳经的交接部位在（）A.头面部B.手足末端C.胸腹部位D.背部答案：B解析：十二经脉的交接规律为：相表里的阴经与阳经在手足末端交接；同名的阳经与阳经在头面部交接；相互衔接的阴经与阴经在胸中交接。19.奇经八脉中，与脑、髓、肾关系密切的是（）A.带脉B.任脉C.冲脉D.督脉答案：D解析：督脉行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故又称为“阳脉之海”。同时，督脉循行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，与脑、髓、肾的关系密切。带脉约束纵行诸经；任脉总任一身之阴经，为“阴脉之海”；冲脉能调节十二经气血，有“十二经脉之海”和“血海”之称。20.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风邪B.寒邪C.湿邪D.暑邪答案：C解析：湿邪的性质和致病特点为：湿为阴邪，易伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。“重浊”是指湿邪致病，其临床表现具有沉重、秽浊的特点。风邪的特点是轻扬开泄、善行数变、主动；寒邪的特点是寒冷、凝滞、收引；暑邪的特点是炎热、升散、耗气伤津。21.下列哪项不属于七情致病的特点（）A.直接伤及内脏B.影响脏腑气机C.多发为情志病证D.与季节气候有关答案：D解析：七情致病的特点包括：直接伤及内脏，不同的情志刺激对各脏有不同的影响；影响脏腑气机，如怒则气上、喜则气缓等；多发为情志病证；情志异常波动可使病情加重或恶化。七情致病与季节气候无关。22.疾病发生的内在根据是（）A.邪气强盛B.正气不足C.邪胜正负D.正胜邪负答案：B解析：正气不足是疾病发生的内在根据。正气具有抗御病邪侵袭，及时驱除病邪，防止发病的作用。当正气不足时，人体的防御能力下降，邪气就容易乘虚而入，导致疾病的发生。邪气强盛是疾病发生的重要条件；邪胜正负是疾病发生发展的一种状态；正胜邪负则是疾病向愈的一种表现。23.虚证的概念是（）A.以正气不足、抗病能力低下为主的病理反映B.正气不足，邪气亢盛的病理变化C.邪气亢盛，正气日衰，脏腑机能减退的病理反映D.正虚邪恋的病理反映答案：A解析：虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。正气不足、抗病能力低下是虚证的主要病理反映。正气不足，邪气亢盛是虚实夹杂证的表现；邪气亢盛，正气日衰，脏腑机能减退也多见于虚实夹杂证；正虚邪恋是疾病后期的一种病理状态。24.下列哪项不属于实证的表现（）A.腹痛拒按B.神昏谵语C.五心烦热D.大便秘结答案：C解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。腹痛拒按、神昏谵语、大便秘结都属于实证的表现。五心烦热是阴虚证的典型表现，属于虚证。25.“大实有羸状”的病机是（）A.由实转虚B.实中夹虚C.真实假虚D.真虚假实答案：C解析：“大实有羸状”是指实证发展到严重阶段，由于实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可出现一些类似虚证的假象，此为真实假虚之象。由实转虚是指疾病原本为实证，由于失治、误治等原因，导致正气受损而转为虚证；实中夹虚是指以实证为主，又兼有虚证的表现；真虚假实是指本质为虚证，反见某些实盛的现象。26.阴盛格阳的证候是（）A.真热假寒证B.真寒假热证C.实寒证D.虚寒证答案：B解析：阴盛格阳是指阴寒之邪壅盛于内，逼迫阳气浮越于外，使阴阳之气不相顺接，相互格拒，而出现内真寒外假热的证候，即真寒假热证。真热假寒证是阳盛格阴的表现；实寒证是指寒邪直接侵袭人体所致的证候；虚寒证是指阳虚阴盛所致的证候。27.用寒远寒，用热远热，属于（）A.因病制宜B.因人制宜C.因时制宜D.因地制宜答案：C解析：因时制宜是指根据不同季节的气候特点来制定适宜的治疗方法。“用寒远寒，用热远热”是指在寒冷的季节应慎用寒性药物，在炎热的季节应慎用热性药物，这体现了因时制宜的治疗原则。因病制宜是根据疾病的不同特点进行治疗；因人制宜是根据患者的年龄、性别、体质等不同特点来制定治疗方案；因地制宜是根据不同地区的地理环境特点来制定治疗方法。28.扶正与祛邪兼用适用于（）A.邪气盛，正气未衰B.正气虚，邪气也不盛C.邪气盛，正气虚D.邪盛正虚，但正气尚耐攻伐答案：C解析：扶正与祛邪兼用适用于邪气盛、正气虚的虚实夹杂证。邪气盛，正气未衰时，应以祛邪为主；正气虚，邪气也不盛时，应以扶正为主；邪盛正虚，但正气尚耐攻伐时，可先祛邪后扶正。29.先安未受邪之地属于（）A.治病求本B.急则治标C.既病防变D.因人制宜答案：C解析：既病防变是指在疾病发生后，采取措施防止疾病的发展和传变。先安未受邪之地是指在治疗疾病时，应注意防止疾病传变至其他部位，提前保护未受邪的脏腑经络，这属于既病防变的范畴。治病求本是指在治疗疾病时，要寻找疾病的根本原因进行治疗；急则治标是指在病情危急的情况下，先解决标病；因人制宜是根据患者的个体差异制定治疗方案。30.下列哪项不属于中医养生的基本原则（）A.顺应自然B.形神兼养C.因人而异D.急则治标答案：D解析：中医养生的基本原则包括顺应自然、形神兼养、动静结合、因人而异等。急则治标是治疗疾病的一种原则，不属于中医养生的基本原则。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于中医学整体观念内涵的有（）A.人体是一个有机的整体B.自然界是一个统一的整体C.人与社会环境的统一性D.人与自然界的统一性答案：ACD解析：中医学整体观念的内涵主要包括三个方面：人体是一个有机的整体、人与自然界的统一性、人与社会环境的统一性。自然界是一个统一的整体虽然表述正确，但不属于中医学整体观念的内涵。2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化答案：ABCD解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡和阴阳相互转化四个方面。阴阳对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用；阴阳消长平衡是指阴阳双方在一定范围内处于不断的消长变化之中，且保持着相对的平衡；阴阳相互转化是指在一定条件下，阴阳双方可以相互转化。3.五行相生的关系中，木的“子”行是（）A.火B.土C.水D.金答案：A解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，生我者为母，我生者为子，所以木的“子”行是火。4.五脏与五体的关系中，正确的是（）A.心主脉B.肺主皮C.脾主肉D.肝主筋E.肾主骨答案：ABCDE解析：五脏与五体的关系为：心主脉，全身的血脉都属于心；肺主皮，肺对皮肤、毫毛具有温养和调节作用；脾主肉，脾运化的水谷精微能营养肌肉；肝主筋，筋依赖肝血的滋养；肾主骨，肾藏精，精能生髓，髓可养骨。5.与呼吸运动关系密切的脏腑有（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：BE解析：肺主气司呼吸，是气体交换的场所，通过肺的呼吸作用，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气。肾主纳气，肾有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，从而保证呼吸保持一定的深度。因此，与呼吸运动关系密切的脏腑是肺和肾。心主血脉，推动血液运行；脾主运化，为气血生化之源；肝主疏泄，调畅气机，但它们与呼吸运动的关系相对不那么直接。6.气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE解析：气的生理功能主要有推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用和气化作用。推动作用是指气能推动人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的运行和津液的输布等；温煦作用是指气能维持人体的正常体温，保证各脏腑组织器官的正常生理活动；防御作用是指气能护卫肌表，抵御外邪的入侵；固摄作用是指气对血液、津液等液态物质具有固护、统摄和控制作用，防止其无故流失；气化作用是指通过气的运动而产生的各种变化，如精、气、血、津液的新陈代谢及相互转化。7.血液运行与哪些脏腑有关（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：ABCD解析：血液的运行与多个脏腑的功能密切相关。心主血脉，心气是推动血液运行的动力；肺朝百脉，助心行血，通过肺气的宣发和肃降，调节气机，促进血液的运行；脾主统血，能统摄血液在脉道中正常运行，防止血液逸出脉外；肝主藏血，能贮藏和调节血量，通过调节血量来保证血液循环的正常。肾藏精，精能生髓，髓可化血，但对血液运行的直接影响相对较小。8.下列属于奇经八脉的是（）A.任脉B.督脉C.冲脉D.带脉E.阳维脉答案：ABCDE解析：奇经八脉包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其生理功能主要是调节十二经脉的气血。9.七情内伤影响脏腑气机，下列说法正确的是（）A.怒则气上B.喜则气缓C.悲则气消D.恐则气下E.思则气结答案：ABCDE解析：七情内伤影响脏腑气机的规律为：怒则气上，是指过度愤怒可使肝气上逆，血随气逆，并走于上；喜则气缓，包括缓和紧张情绪和心气涣散两个方面；悲则气消，是指过度悲伤可使肺气耗伤；恐则气下，是指恐惧过度可使肾气不固，气泄于下；思则气结，是指思虑过度可使脾气郁结，运化失常。10.中医防治疾病的基本原则有（）A.预防为主B.治病求本C.调整阴阳D.扶正祛邪E.三因制宜答案：ABCDE解析：中医防治疾病的基本原则包括预防为主、治病求本、调整阴阳、扶正祛邪、三因制宜等。预防为主强调在疾病发生之前采取措施，防止疾病的发生；治病求本是指在治疗疾病时，要寻找疾病的根本原因进行治疗；调整阴阳是指通过各种治疗方法，使机体的阴阳恢复平衡；扶正祛邪是指运用扶正和祛邪的方法，调整机体的正邪关系；三因制宜是指根据不同的时间、地域和患者个体情况制定适宜的治疗方案。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述阴阳学说在中医学中的应用。答：阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机的整体，人体的一切组织结构，既可以分为相互对立的阴阳两个部分，又可以再分阴阳。如人体的上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴等。五脏属阴，六腑属阳；五脏之中，心、肺属阳，肝、脾、肾属阴等。（2）解释人体的生理功能：人体的生理功能是阴阳两个方面保持对立统一协调关系的结果。人体的阳气具有温煦、推动、兴奋等作用，阴气具有凉润、宁静、抑制等作用。阴阳双方相互制约、相互依存、相互为用，维持着人体的正常生理功能。如人体的睡眠与觉醒、物质代谢与能量代谢等，都体现了阴阳的协调平衡。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生是由于人体阴阳失调所致。阴阳失调主要表现为阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒和阴阳亡失等。阴阳偏盛包括阳盛则热、阴盛则寒；阴阳偏衰包括阳虚则寒、阴虚则热；阴阳互损可导致阴阳两虚；阴阳格拒可出现真寒假热、真热假寒等证候；阴阳亡失则是疾病的严重阶段，可导致生命垂危。（4）用于疾病的诊断：在诊察疾病时，通过观察患者的症状、体征等，辨别其阴阳属性，从而为治疗提供依据。如色泽鲜明者属阳，色泽晦暗者属阴；声音高亢洪亮者属阳，声音低微无力者属阴；脉数者属阳，脉迟者属阴等。（5）指导疾病的防治：在治疗疾病时，根据阴阳失调的具体情况，采用相应的治疗方法，以调整阴阳，恢复阴阳的平衡。如阳盛则热的实热证，采用“热者寒之”的方法；阴盛则寒的实寒证，采用“寒者热之”的方法；阳虚则寒的虚寒证，采用“益火之源，以消阴翳”的方法；阴虚则热的虚热证，采用“壮水之主，以制阳光”的方法等。同时，在养生防病方面，也强调顺应自然界的阴阳变化，保持人体阴阳的平衡。2.简述五行学说的基本内容。答：五行学说的基本内容主要包括五行的特性、五行相生与相克、五行制化与胜复、五行相乘与相侮、五行的母子相及等方面。（1）五行的特性：五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行的特性分别为：木曰曲直，具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质；火曰炎上，具有温热、上升、光明等作用或性质；土爰稼穑，具有生化、承载、受纳等作用或性质；金曰从革，具有清洁、肃降、收敛等作用或性质；水曰润下，具有滋润、下行、寒凉、闭藏等作用或性质。（2）五行相生与相克：五行相生是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。相生的次序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指五行之间存在着有序的间相克制、制约的关系。相克的次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（3）五行制化与胜复：五行制化是指五行之间既相互资生，又相互制约，以维持平衡协调的关系。五行制化的规律是：生中有克，克中有生。五行胜复是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。（4）五行相乘与相侮：五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度制约或克制。相乘的次序与相克相同，但相乘是一种异常的克制现象。五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。相侮的次序与相克相反。相乘和相侮是五行之间异常的制约关系，可导致人体的病理变化。（5）五行的母子相及：五行的母子相及包括母病及子和子病犯母两种情况。母病及子是指五行中母行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。子病犯母是指五行中子行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。3.简述肝主疏泄的生理功能。答：肝主疏泄是指肝具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其生理功能主要体现在以下几个方面：（1）调畅气机：气机即气的升降出入运动。肝主疏泄，对气机的调畅起着重要作用。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官的功能活动正常协调。若肝失疏泄，可导致气机不畅，出现胸胁、少腹胀痛，嗳气太息等症状；也可导致气机逆乱，出现头痛、眩晕、吐血等症状。（2）促进血液与津液的运行输布：气能行血，气能行津。肝主疏泄，调畅气机，是保证血液和津液正常运行输布的重要条件。若肝失疏泄，气机不畅，可导致血行不畅，出现瘀血、肿块等症状；也可导致津液输布障碍，出现水肿、痰饮等症状。（3）促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄：肝主疏泄，有助于脾胃之气的升降和运化功能的正常发挥。肝的疏泄功能正常，则脾气升发，胃气和降，脾胃的运化功能正常。若肝失疏泄，可导致脾胃气机失调，出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。同时，肝的疏泄功能还能促进胆汁的分泌和排泄，以助于饮食物的消化和吸收。若肝失疏泄，胆汁分泌排泄异常，可出现胁痛、口苦、黄疸等症状。（4）调畅情志：人的情志活动与气机的调畅密切相关。肝主疏泄，调畅气机，能够调节情志活动，使人心情舒畅。若肝失疏泄，气机不畅，可导致情志异常，出现抑郁、焦虑、烦躁等症状；反之，情志异常也可影响肝的疏泄功能，导致肝