2025-2026学年河北省唐山市遵化市高一上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省唐山市遵化市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神何以超越“机械重复”佟磊培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的人才和技能支撑。然而，工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标。强调，无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。执着专注——在行为层面践行坚持与深耕“执着专注”在行为上，绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废、有始无终，或蜻蜓点水、浅尝辄止。精益求精——在思维层面倡导创新与发展“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展，是理解其现代价值和持久生命力的关键。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化。追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏变化、缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程。这不仅使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨较之机械重复是吃大锅饭、磨洋工混日子，当一天和尚撞一天钟，敷衍度日、得过且过、不思进取、缺乏长远打算，“一丝不苟”远非日常理解的“仔细”而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。__________________________追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，我国首型舰载机歼—15的研制现场总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼—15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝以粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。站在新时代新征程，面对高质量发展和以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代命题，以执着专注固本强基、以精益求精激发创新动能、以一丝不苟筑牢品质基石、以追求卓越熔铸价值灵魂，已成为技能人才队伍建设的内核驱动力。让“择一事终一生”的坚守与“千万锤成一器”的突破相互激荡，方能激活亿万劳动者的创造伟力。当每位劳动者将个体价值的实现熔铸于强国建设的宏图，以匠心守护质量生命线，以匠魂传承民族精神基因，汇聚起的必是全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量——工匠精神所锻造的不仅是器物之精，更是民族复兴的精神脊梁。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国梦的实现和社会主义现代化国家的全面建设离不开人才和技能，我们在发展过程中应努力弘扬工匠精神。B.“速成”“广度扩张”“机械重复”“能用”“达标”等浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡。C.樊锦诗、太钢“手撕钢”、中国商飞C919和歼—15等事例表明，工匠只要超越了机械的重复就能有所成就。D.践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“利用数字技术让莫高窟‘活下去’”一句中“活”字的含义与我们今天最常使用的意义不相同。B.文章在论述“精益求精”时，区分了“重大突破”与“微创新”，让读者对创新形式有了清晰的认知。C.“歼—15就像爸爸眼中的另一个孩子”运用了比喻的修辞手法，突出罗阳对歼—15的深厚情感。D.本文采用了总分式结构，主体部分围绕工匠精神的执着专注、精益求精等特质展开论证，逻辑清晰。3.文中横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数与前文基本一致。4.“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？请结合原文有关工匠精神的内容及卖油翁的事例简要说明理由。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【答案】1.A2.D3.示例：追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）4.“惟手熟尔”不只是靠机械重复。理由：①“惟手熟尔”需要“执着专注”的工匠精神。如卖油翁酌油而钱不湿，得益于其长期在“酌油”领域的专注深耕与自觉坚守，而非被动的机械重复。②“惟手熟尔”需要“精益求精”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是在反复实践中持续优化技艺的过程，蕴含对“微创新”的追求而非固化流程的机械重复。③“惟手熟尔”需要“一丝不苟”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是对细节极端苛求、对标准严格执行的结果，而非敷衍度日的机械重复。【解析】【导语】这篇文章以工匠精神为核心，从执着专注、精益求精等四个维度展开论述，通过樊锦诗、太钢“手撕钢”等典型案例，生动诠释了工匠精神超越机械重复的本质。文章结构清晰，论证严密，语言凝练有力，既体现了工匠精神在当代高质量发展中的现实意义，又彰显了其作为民族复兴精神脊梁的价值内涵。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。B.“浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡”错误。原文仅指出工匠精神不追求速成、广度扩张，不满足于能用、达标，但未否定这些浅层追求。C.“工匠只要超越了机械的重复就能有所成就”错误。原文中樊锦诗、太钢“手撕钢”等事例，是为论证工匠精神“执着专注”“精益求精”等特质的重要性，而非证明“只要超越机械重复就能有所成就”，且“只要……就”的表述绝对化。D.“践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味”错误。原文说“机械重复的过程是枯燥的”，而践行工匠精神是“忍受枯燥、对抗浮躁”，并非践行工匠精神本身“枯燥乏味”。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容和特色进行分析和评价的能力。D.“本文采用了总分式结构”错误。原文结构为“总分总”，开头提出“工匠精神超越机械重复”的核心观点，主体分述“执着专注”等四特质，结尾总结四部分并升华到“民族复兴”的时代意义，结构严谨。故选D。【3题解析】本题考查学生概括信息，拟写小标题的能力。前文小标题的格式：“特质关键词——在XX层面+核心内涵”，还要注意字数。根据原文“追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量”可知，该段围绕“追求卓越”展开，强调其“在情感层面”的表现，“近乎信仰的热爱”“对材料、工具皆怀敬畏”“对作品、成果皆怀虔诚”。故结合格式与具体内涵，可拟写为“追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）”。【4题解析】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。首先明确“惟手熟尔”并非机械重复，而是工匠精神执着专注、精益求精、一丝不苟特质的具象化。①执着专注上，卖油翁长期主动深耕酌油，而非被动重复，以“自钱孔入，而钱不湿”为目标持续打磨，体现他对技艺专注和坚守。②精益求精上，卖油翁不满足能酌油，而是通过调整握杓力度、倒油速度的微创新优化技艺，追求更高的标准，不断精进自己的技艺。③一丝不苟上，“以钱覆其口”的标准，“徐以杓酌”的手法，以及“钱不湿”的目标，都体现了他对细节的敬畏与标准的坚守。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。（有删改）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。B.小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。D.本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。7.本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。8.小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。【答案】5.B6.D7.①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。8.①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满；②等发现了灯火，他流下了激动的泪；眼泪串起故事情节，推动情节发展；③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪；流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。【解析】【导语】本文通过八路军战士伍原在敌后迷路时偶遇聋哑老乡的故事，展现了战争环境下普通人之间的信任与互助。小说以“路标”为线索，通过细腻的心理描写和动作刻画，塑造了伍原坚韧执着和老乡淳朴善良的形象。文中多次出现的“灰蒙蒙”环境描写烘托出紧张压抑的氛围，而“如豆的光”则象征着希望和方向。作品以小见大，通过个体经历折射出战争年代军民之间的深厚情谊。【5题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。故选B【6题解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文和《百合花》一样，没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”，而是质朴生动。故选D。【7题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有……没有任何一点路标的痕迹”，路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到老乡一手擎着灯，告诉伍原部队前进的方向，那一星豆子似的灯光“不飘忽，不移动”，这灯光就像路标一样，指引伍原前进的方向，让他有了找到部队的希望和勇气。②百合花图案的被子是一条线索，将小说中的三个人联系在一起。白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军民鱼水情、舍己救人的人性美。【8题解析】本题考查学生分析文中相关情节的作用的能力。①开端迷路时，伍原身处灰蒙蒙天地间，不见路标与人影，背负档案和寻找老邹的重任，“无声无息的泪水”“毫无顾忌地涌了出来”，是对孤独、迷茫与绝望的宣泄。这处流泪展现其作为战士的脆弱面，打破“英雄无泪”的刻板印象，让人物更真实。②发现灯火时，伍原叫出“老乡”，“眼泪叫得掉了下来”，是绝境中看见希望的激动。这处流泪承接前文迷路的绝望，引出后续与聋哑老乡的互动，成为情节转折的关键，推动故事发展。③与聋哑老乡扭打，无法解释身份时，伍原“流下了眼泪”“大哭起来”，是委屈（不被理解）、无奈（任务受阻）的交织。这处流泪深化对战争中个体困境的刻画，让故事的主题从个人寻路升华为战争中的众生相，丰富“他人苦难的共情”的主题，易引发读者共鸣。二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）材料二：自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（节选自曹操《求贤令》）材料三：夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。（节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》）9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。B.降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。C.“属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。D.亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。B.张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。C.曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。D.曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？（2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？【答案】9.BEG10.C11.D12.（1）当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吗？（2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？【解析】【导语】文章通过几则材料展现了曹操的性格与治国理念。材料一展示了曹操在用人方面的灵活性和对人才的宽容，偏重能力而非仅仅依赖道德标准；材料二和三阐述了他的求贤策略，表现出他“不拘一格用人才”的思想。他重视实际才能，意识到贤才对于时局安定的重要性。这反映了曹操作为一代枭雄的识人眼光与包容度，为他的成功奠定基础。【9题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！“天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后B处应断开；“也”是句末助词，E处应断开；“能安之者”作主语，可独立断开，“其”作副词，放在句首，表揣测，故G处应断开。故选BEG。【10题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。A．正确。所以/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。B．正确。“降”，使动，使……投降/“惊”，使动，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。C．“意思相同”错误。介词，把/介词，凭借。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！D．正确。逃亡/丢失/灭亡。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。/拯救国家的危亡，谋求国家的生存。故选C。【11题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。故选D。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“得无……乎”，莫非……吗；“被”，通“披”，穿着；“钓于渭滨”，状语后置，正常语序为“于渭滨钓”。（2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸”，难道。【参考译文】材料一：太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。材料二：自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。材料三：有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为敦厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。狂夫杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂。〖备注〗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的一间草堂，生活暂时得到了安宁。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联“万里桥”与“百花潭”、“草堂”与“沧浪”相对应，描写了当时的居住环境，为后文写“狂夫”的精神境界作铺垫。B.颔联“含”“浥”两个动词精妙传神，“含”字写出风的轻柔，“浥”字体现雨的细密，生动描绘出微风细雨中的自然美景。C.颈联“厚禄故人书断绝”直接点明诗人失去经济依靠，“恒饥稚子色凄凉”侧面反映全家的艰难处境，形成强烈的情感冲击。D.尾联“欲填沟壑”表明诗人濒临绝境，唯有以“疏放”“自笑”回应，体现出他因年老体弱而对现实无奈妥协，情感沉郁。14.写完《狂夫》六年后，杜甫又写下了《登高》，虽然两首诗都创作于战乱时候，但是意象、意境和情感均有不同，请结合文本进行分析。【答案】13.D14.（1）《狂夫》通过草堂、水、风、翠篠、雨、红蕖等色彩亮丽的意象，描写了明丽清幽的盛夏之景，情感上表达了诗人虽然身经战乱之苦，却能苦中作乐（洒脱面对）的思想感情。（2）《登高》则通过急风、高天、猿啸、落木等色彩灰暗的意象，描写了悲凉萧瑟的秋景，情感上表达了在国运艰危与个人绝境交织的困境中，诗人极度悲痛的思想感情。【解析】【导语】本诗以草堂美景反衬困顿生活，形成强烈反差。前四句写景清丽，风含翠竹、雨润红荷，显隐逸之趣；后四句急转直下，道尽饥寒交迫之悲，却以“疏放”“老狂”自嘲作结。全诗将沉郁顿挫的诗风与桀骜不驯的个性熔铸为“诗圣”特有的精神雕像。【13题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“体现出他因年老体弱面对现实无奈妥协”错误。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”展现的是诗人在困境中仍坚强，疏放的人生态度，并非对现实的妥协，而是以旷达自嘲的方式对抗命运的打击。故选D。【14题解析】本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境和情感的能力。（1）《狂夫》：意象上，“风含翠篠娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”，以“翠篠”“红蕖”等色彩鲜亮的意象，描绘出微风细雨中草木洁净、荷花飘香的明丽清幽之景；意境上，诗中不仅有“翠篠”“红蕖”，还有“万里桥”“百花潭”“草堂”等意象。“万里桥”“百花潭”点明居住环境的清幽，“草堂”是诗人安身之所，“翠篠”色泽鲜亮，“红蕖”香气冉冉，这些意象共同构成了一幅色彩明丽、充满生机的画面，展现出盛夏时节草堂周边清新宁静的氛围；情感上，结合“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫更老狂”，可见诗人虽面临“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”的困境，却以“疏放”“老狂”的态度洒脱面对，体现苦中作乐的豁达。（2）《登高》：意象上，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以“急风”“高天”“猿啸”“落木”等色彩灰暗、充满萧瑟感的意象，勾勒出秋日江边的苍凉之景；意境上，急风、高天、哀猿、落木、长江等意象交织，勾勒出秋日江边空旷、萧瑟、雄浑又凄清的画面，风之急、猿之哀、木之落、江之滚，共同营造出一种悲壮苍凉、沉郁顿挫的意境，暗含着时光易逝、人生无常的感慨；情感上，结合“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，可见诗人在战乱背景下，将漂泊之苦、年老多病与国家危难交织，抒发了极度悲痛的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代对人的称呼大有讲究，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_____________”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情；“_____________”一句以小名称人，从中我们可以读出对于该人物的亲切与自豪之感。（2）《归园田居》中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是：“_____________，____________。”（3）如果我们想表达“身不能共处，心却能相通”的意思，可以吟咏李商隐《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”两句；也可以吟咏白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句；还可以吟咏秦观《鹊桥仙》中的“_____________，____________”两句。【答案】（1）英雄无觅孙仲谋处人道寄奴曾住（2）户庭无尘杂虚室有余闲（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮三、语言文字运用（25分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，12分）16.下列词语中，画横线的字读音、书写全都正确的一组是（）A.掇拾（duō）讷讷（nà）罅隙（xià）遒劲（jìn）B.笨拙（zhuō）祠堂（cí）炽热（chì）隽永（juàn）C.譬如（pì）訇然（hōng）霓裳（cháng）钿头银蓖（bì）D.悸动（jì）迁谪（dí）纶（guān）巾锲（qiè）而不舍【答案】B【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“讷讷”的“讷”应读nè；“遒劲”的“劲”应读jìng；C.“钿头银蓖”的“蓖”应为“篦”；D.“迁谪”的“谪”应读zhé。故选B。17.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.李华同学不仅认真学习，而且好为人师，班上的同学不管谁在学习上遇到困难，只要找到他，他都乐意帮助。B.俗话说“人无完人，瓜无滚圆”，这次他在工作中出现的问题是小问题，不足为训，看一个人应该看主流。C.一种几乎可以抵御所有抗生素的超级病菌又出现了，所以人类在疾病的防控上一定要做到见微知著，未雨绸缪。D.兴隆六道河发生山洪灾害后，救援人员迅速到位，但当地的气象情况仍是翻云覆雨，十分恶劣，所以要防止次生灾害发生。【答案】C【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.好为人师：喜欢当别人老师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。句中望文生义，感情色彩不当。B.不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。句中望文生义。C.见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。符合句意。D.翻云覆雨：比喻人反复无常或惯于耍手段。不用作本义。故选C。18.下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）A.烟涛微茫信难求信：确实、实在迷花倚石忽已暝暝：昏暗B.山不厌高厌：满足惟觉时之枕席觉：睡觉C.对酒当歌当：做少无适俗韵适：适应D.艰难苦恨繁霜鬓苦：痛苦使快弹数曲快：快速【答案】A【解析】本题考查学生理解文言词语的含义的能力。A.句意：（大海）烟波渺茫无际，（瀛洲）确实难以寻求。/迷恋着奇花异草，倚靠在山石上，不觉天色已经昏暗。B.“觉”，睡醒。句意：高山不满足于自己的高大。/醒来时只有身边的枕头和床席。C.“当”，对着。句意：对着美酒，放声高歌。/年少时就没有迎合世俗的气质。D.“苦”，极，表程度的副词；“快”，畅快。句意：生活艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老。/让（琵琶女）畅快地弹奏几支曲子。故选A.19.下列不同于其他句式的一项是（）A.故凡愚者莫我若也。 B.而今安在哉？C.何为其然也？ D.而又何羡乎？【答案】A【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.否定句中代词“莫”作宾语，宾语前置，正常语序为“故凡愚者莫若我也”。句意：所以凡是愚笨的人，没有谁比得上我（愚笨）。B.疑问句中代词“安”作宾语，宾语前置，正常语序为“而今在安哉”。句意：而现在（他/它）在哪里呢？C.疑问句中代词“何”作宾语，宾语前置，正常语序为“为何其然也”。句意：为什么会这样呢？D.疑问句中代词“何”作宾语，宾语前置，正常语序为“而又羡何乎”。句意：而又羡慕什么呢？故选A。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。你是否曾经有这样的经历？当老师肯定你的学习成果时，你内心却开始挣扎，面对老师的关注会觉得难为情，甚至感到羞耻；当朋友送给你贵重礼物时，你脑子里蹦出来的第一个念头不是开心，而是惶恐，觉得自己不值得收到这么好的礼物，并且立刻暗自计划，找时机回赠同价值的礼品……我们常期待美好降临，然而当这些幸运真的眷顾我们时，我们却又前怕狼后怕虎，不敢真正拥有它们。这有可能是我们心中的“不配得感”在作祟。①导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等共同作用的结果。②以原生家庭为例，③有些人幼年向父母表达诉求的时候，④没有得到他们的积极回应，⑤甚至被否定和批评，⑥久而久之，⑦他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求，⑧逐渐形成一种压抑真实自我、以满足他人期待为中心的思维模式。“不配得感”让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的漩涡。其实，一旦觉察到自己的某些行为模式与“不配得感”相关，你就已经在改变的路上前进了一步。如何更进一步，应对和消除这种“心魔”？我们可以从下面几个方向着手：第一，正视自身问题。面对内心的不安和自我怀疑，真正勇敢的行为是正视这些情感。接受自己的“不配得感”，意味着开始理解这种情绪背后的深层原因以及它是如何影响你的思维和行为的。第二，A。通过自我反思，识别自己的喜好和厌恶，发现并接受个性和天赋。基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖，自由地生活并探索潜能。第三，B。在对抗“不配得感”的战斗中，我们并不孤单。家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持。第四，C。设定小目标，刻意训练自我。通过具体、可衡量的步骤，在不断地自我挑战和肯定中，逐渐从“我不行”“我不胜任”的怪圈里挣脱，进入一种积极的循环。20.下列句子中加点词语与文中加点的“漩涡”，所用修辞手法相同的一项是（）A.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。B.我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。C.“北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。D.我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。21.文中标序号的部分有两处语病，请指出序号，修改语病，并进行完整表达。要求语言准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。22.请在材料画横线处以动宾结构短语为相应段落撰写主领句，不超过10个字。【答案】20.B21.①，修改为：导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等（“不配得感”是原生家庭、教育环境、经济条件等因素共同作用的结果）。⑦，修改为：他们便会慢慢忽视自身的兴趣和需求（他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求的维护/关注）。22.A处，肯定自我价值B处，寻求外在支持C处，进行有效训练【解析】【20题解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中加点的“漩涡”运用了比喻的手法，将自我质疑的情绪比作漩涡。A.运用了比拟的手法，赋予太平洋人的动作。B.运用了比喻的手法，将指关节比作铆钉。C.运用了借代的手法，用北京话的特征代乘务员。D.没有运用修辞手法。故选B。【21题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①结构混乱。“导致……的因素包括……”和“是……因素共同作用的结果”两种句式杂糅在一起，选择其中一种句式，可改为：导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等（或“不配得感”是原生家庭、教育环境、经济条件等因素共同作用的结果）。⑦成分残缺或赘余。“他们便会慢慢忽视对自身兴趣和需求”中，“对”缺少相应的宾语中心语，可在结尾加上“的维护/关注”；或者“忽视”的宾语是“兴趣和需求”，去掉介词“对”。【22题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，后文说到“发现并接受个性和天赋”，也就是说要认识到自己的优点；“基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖”是说要摆脱外界对自己的评价，从内心肯定自我价值，可填“肯定自我价值”。B处，“家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持”说明我们在对抗“不配得感”的战斗中，可以寻求家人朋友们、心理咨询师、陌生人等外在的支持，可填“寻求外在支持”。C处，“设定小目标”“具体、可衡量的步骤”“不断地自我挑战和肯定”是应对和消除“不配得感”的训练，可填“进行有效训练”。四、书写（本题共1小题，共3分）23.请将《涉江采芙蓉》用正楷字体抄写在答题卡相应位置。要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。五、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。“让”在汉语中有“谦让”之意，也有“躲让”之意。在生活中，我们有时应积极地“让”，有时则寸步不能“让”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】略。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料围绕汉字“让”展开，探讨了“谦让”与“躲让”两种不同的处世态度。材料通过对比“应积极让”与“寸步不能让”两种情况，引导我们思考在人生不同场景中如何把握“让”的尺度。“让”字在中国传统文化中具有深厚内涵。一方面，“谦让”是中华民族的传统美德，体现着“礼”的精神内核。孔融让梨的故事流传千年，正是对这种美德的礼赞。适度的谦让能化解矛盾，营造和谐人际关系，展现个人修养。就像交通中的礼让，既保障安全又体现文明。但另一方面，“躲让”则可能演变为消极避让。当面对原则性问题、核心利益或重大责任时，过度退让反而会丧失立场。就像在维护国家主权时，我们必须坚守底线；在追求人生理想时，更需要勇往直前。历史上，蔺相如“完璧归赵”就是不退让的典范。材料启示我们：生活中要辩证看待“让”的智慧。该让时展现胸襟，不该让时坚守原则。就像下棋，有时弃子是为取胜；而关键棋子必须力保。这种分寸感的把握，需要建立在对事物本质的深刻认知上，既不做无原则的老好人，也不当固执的莽夫。归根结底，“让”与“不让”都是处世智慧的外显。我们应当在传统美德与现代精神的交融中，培养独立判断能力，在进退之间找到最佳平衡点。写作时，开头可以引用孔融让梨或六尺巷的故事，引出“让”的传统美德；中间部分先论述在利益、荣誉面前应当谦让，体现修养与胸襟，再转折说明在原则、底线问题上必须坚持不让，并举历史或现实中的正反例子；结尾可升华到人生智慧层面，强调“让”与“不让”都是处世哲学，关键要分清场合与对象，做到外圆内方。整个论述要注意逻辑递进，避免简单二分，体现辩证思考。立意：（1）谦让显美德，坚守见风骨。（2）在名利前让步，在真理前坚守。（3）懂得退让是智慧，勇于不让是担当。河北省唐山市遵化市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神何以超越“机械重复”佟磊培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的人才和技能支撑。然而，工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标。强调，无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。执着专注——在行为层面践行坚持与深耕“执着专注”在行为上，绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废、有始无终，或蜻蜓点水、浅尝辄止。精益求精——在思维层面倡导创新与发展“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展，是理解其现代价值和持久生命力的关键。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化。追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏变化、缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程。这不仅使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨较之机械重复是吃大锅饭、磨洋工混日子，当一天和尚撞一天钟，敷衍度日、得过且过、不思进取、缺乏长远打算，“一丝不苟”远非日常理解的“仔细”而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。__________________________追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，我国首型舰载机歼—15的研制现场总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼—15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝以粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。站在新时代新征程，面对高质量发展和以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代命题，以执着专注固本强基、以精益求精激发创新动能、以一丝不苟筑牢品质基石、以追求卓越熔铸价值灵魂，已成为技能人才队伍建设的内核驱动力。让“择一事终一生”的坚守与“千万锤成一器”的突破相互激荡，方能激活亿万劳动者的创造伟力。当每位劳动者将个体价值的实现熔铸于强国建设的宏图，以匠心守护质量生命线，以匠魂传承民族精神基因，汇聚起的必是全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量——工匠精神所锻造的不仅是器物之精，更是民族复兴的精神脊梁。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国梦的实现和社会主义现代化国家的全面建设离不开人才和技能，我们在发展过程中应努力弘扬工匠精神。B.“速成”“广度扩张”“机械重复”“能用”“达标”等浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡。C.樊锦诗、太钢“手撕钢”、中国商飞C919和歼—15等事例表明，工匠只要超越了机械的重复就能有所成就。D.践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“利用数字技术让莫高窟‘活下去’”一句中“活”字的含义与我们今天最常使用的意义不相同。B.文章在论述“精益求精”时，区分了“重大突破”与“微创新”，让读者对创新形式有了清晰的认知。C.“歼—15就像爸爸眼中的另一个孩子”运用了比喻的修辞手法，突出罗阳对歼—15的深厚情感。D.本文采用了总分式结构，主体部分围绕工匠精神的执着专注、精益求精等特质展开论证，逻辑清晰。3.文中横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数与前文基本一致。4.“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？请结合原文有关工匠精神的内容及卖油翁的事例简要说明理由。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【答案】1.A2.D3.示例：追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）4.“惟手熟尔”不只是靠机械重复。理由：①“惟手熟尔”需要“执着专注”的工匠精神。如卖油翁酌油而钱不湿，得益于其长期在“酌油”领域的专注深耕与自觉坚守，而非被动的机械重复。②“惟手熟尔”需要“精益求精”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是在反复实践中持续优化技艺的过程，蕴含对“微创新”的追求而非固化流程的机械重复。③“惟手熟尔”需要“一丝不苟”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是对细节极端苛求、对标准严格执行的结果，而非敷衍度日的机械重复。【解析】【导语】这篇文章以工匠精神为核心，从执着专注、精益求精等四个维度展开论述，通过樊锦诗、太钢“手撕钢”等典型案例，生动诠释了工匠精神超越机械重复的本质。文章结构清晰，论证严密，语言凝练有力，既体现了工匠精神在当代高质量发展中的现实意义，又彰显了其作为民族复兴精神脊梁的价值内涵。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。B.“浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡”错误。原文仅指出工匠精神不追求速成、广度扩张，不满足于能用、达标，但未否定这些浅层追求。C.“工匠只要超越了机械的重复就能有所成就”错误。原文中樊锦诗、太钢“手撕钢”等事例，是为论证工匠精神“执着专注”“精益求精”等特质的重要性，而非证明“只要超越机械重复就能有所成就”，且“只要……就”的表述绝对化。D.“践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味”错误。原文说“机械重复的过程是枯燥的”，而践行工匠精神是“忍受枯燥、对抗浮躁”，并非践行工匠精神本身“枯燥乏味”。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容和特色进行分析和评价的能力。D.“本文采用了总分式结构”错误。原文结构为“总分总”，开头提出“工匠精神超越机械重复”的核心观点，主体分述“执着专注”等四特质，结尾总结四部分并升华到“民族复兴”的时代意义，结构严谨。故选D。【3题解析】本题考查学生概括信息，拟写小标题的能力。前文小标题的格式：“特质关键词——在XX层面+核心内涵”，还要注意字数。根据原文“追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量”可知，该段围绕“追求卓越”展开，强调其“在情感层面”的表现，“近乎信仰的热爱”“对材料、工具皆怀敬畏”“对作品、成果皆怀虔诚”。故结合格式与具体内涵，可拟写为“追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）”。【4题解析】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。首先明确“惟手熟尔”并非机械重复，而是工匠精神执着专注、精益求精、一丝不苟特质的具象化。①执着专注上，卖油翁长期主动深耕酌油，而非被动重复，以“自钱孔入，而钱不湿”为目标持续打磨，体现他对技艺专注和坚守。②精益求精上，卖油翁不满足能酌油，而是通过调整握杓力度、倒油速度的微创新优化技艺，追求更高的标准，不断精进自己的技艺。③一丝不苟上，“以钱覆其口”的标准，“徐以杓酌”的手法，以及“钱不湿”的目标，都体现了他对细节的敬畏与标准的坚守。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。（有删改）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。B.小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。D.本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。7.本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。8.小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。【答案】5.B6.D7.①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。8.①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满；②等发现了灯火，他流下了激动的泪；眼泪串起故事情节，推动情节发展；③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪；流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。【解析】【导语】本文通过八路军战士伍原在敌后迷路时偶遇聋哑老乡的故事，展现了战争环境下普通人之间的信任与互助。小说以“路标”为线索，通过细腻的心理描写和动作刻画，塑造了伍原坚韧执着和老乡淳朴善良的形象。文中多次出现的“灰蒙蒙”环境描写烘托出紧张压抑的氛围，而“如豆的光”则象征着希望和方向。作品以小见大，通过个体经历折射出战争年代军民之间的深厚情谊。【5题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。故选B【6题解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文和《百合花》一样，没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”，而是质朴生动。故选D。【7题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有……没有任何一点路标的痕迹”，路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到老乡一手擎着灯，告诉伍原部队前进的方向，那一星豆子似的灯光“不飘忽，不移动”，这灯光就像路标一样，指引伍原前进的方向，让他有了找到部队的希望和勇气。②百合花图案的被子是一条线索，将小说中的三个人联系在一起。白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军民鱼水情、舍己救人的人性美。【8题解析】本题考查学生分析文中相关情节的作用的能力。①开端迷路时，伍原身处灰蒙蒙天地间，不见路标与人影，背负档案和寻找老邹的重任，“无声无息的泪水”“毫无顾忌地涌了出来”，是对孤独、迷茫与绝望的宣泄。这处流泪展现其作为战士的脆弱面，打破“英雄无泪”的刻板印象，让人物更真实。②发现灯火时，伍原叫出“老乡”，“眼泪叫得掉了下来”，是绝境中看见希望的激动。这处流泪承接前文迷路的绝望，引出后续与聋哑老乡的互动，成为情节转折的关键，推动故事发展。③与聋哑老乡扭打，无法解释身份时，伍原“流下了眼泪”“大哭起来”，是委屈（不被理解）、无奈（任务受阻）的交织。这处流泪深化对战争中个体困境的刻画，让故事的主题从个人寻路升华为战争中的众生相，丰富“他人苦难的共情”的主题，易引发读者共鸣。二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）材料二：自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（节选自曹操《求贤令》）材料三：夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。（节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》）9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。B.降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。C.“属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以