2025-2026学年河北省NT名校联考高二上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省NT名校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。1.历城区扮玩的历史渊源历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。2.历城区扮玩的特点（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。（2）群众参与度高、涉及面广元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。（3）活动平台多样化目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短，不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。3.历城区扮玩现状及存在问题（1）扮玩队伍人员后继乏人改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。（2）扮玩项目种类缩减目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。（摘编自《弘扬传统文化，扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.调查报告一般包括标题、前言、主体、结尾几个部分，本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论。B.历城区扮玩活动具有历史悠久、形式丰富、群众热情参与等特点，是传统文化的重要组成部分。C.历城区扮玩活动最兴盛时期是20世纪80年代，几乎每个村子都有一支声势浩大的扮玩队伍。D.演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等扮玩项目后继无人，无人再演。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“弘扬传统文化，扮靓现代生活”标题采用整齐的句式，点明了历城扮玩活动的作用和意义。B.“20世纪60年代中期”“20世纪80年代”等词语表述时间准确，体现了调查报告的求是性。C.在指出历城扮玩活动中存在问题的同时，也分析了产生问题的原因，表明作者对调查材料进行了深入的分析。D.扮玩活动意义重大，只要政府部门加强引导和管理，扮玩活动就能够成为凝聚乡村振兴的力量。3.根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。这篇调查报告采用了正副标题的形式，正标题概括出调查报告的主要内容，副标题则补充说明了________；调查报告应该尽量用平实的语言撰写，清楚地表达研究的结果，不能把自己的观点强加于人，力求避免使用________的语句；叙述中最好使用________或非人称代词，尽量不用第一人称。4.为了弘扬文化传统，请你针对历城区民间扮玩队伍的现状和存在问题，提出几条建议。5.调查报告具有新闻性，但与新闻也有不同之处。请根据原文内容，概括调查报告与新闻消息的异同。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍洒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩描绘的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这想法在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见她，溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地里就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提醒她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点儿狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送给我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂、颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在20世纪70年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此以后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是蜡梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”对水银的认知经历了三个阶段的变化：开始是恐惧，后来是坦然接受，最后欣赏它独特的美。B.“水银花”隐含着深刻的喻意，它象征着“我”对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判。C.结尾的“黑夜”一语双关，既指时间上的黑夜，也象征了由于各种原因造成的某些观念上的蒙蔽，影响了对真实的判断。D.这篇散文“充满温情而富有诗意”，作者以细腻的笔触将水银、童年记忆、教育与成长紧密相连。7.对文中画横线段落的分析不正确的一项是（）A.补充、交代了“我”少年时憎恨水银的原因，充实文章内容，增强文章的可读性。B.这一故事与上文水银温度计摔碎相照应，引出“我”对少年时憎恨的班主任的回忆。C.运用欲抑先扬的手法，为表达“我”对美丽绽放的水银花的赞美作铺垫。D.这一回忆使得文章情节曲折有波澜，增加了文章情感的变化，增强了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特点？9.你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：濮州刺史庞相寿，贪浊有闻，追还解任，自陈幕府之旧，太宗深矜之，使人谓之曰：“尔是我旧左右，今取他物，祗应为贫。赐尔绢百匹，即还向任，更莫作罪过。”公进谏曰：“相寿猥滥，远近所知，今以故旧私情，赦其贪浊，更加以厚赏，还令复任。然相寿性识未知愧耻。幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。”太宗欣然纳之，引相寿于前，谓之曰：“我昔为王与一府作主今为天子为四海作主；既为四海作主，不可偏与一府恩泽。向欲令尔重任，侍臣云：尔若重任，必使为善者皆不用心。侍臣所执既是，便不得申我私意。”乃赐物而遣之，相寿默然，流涕而去。（节选自《魏郑公谏录》）材料二：贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置。公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理。”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏，自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”（节选自《贞观政要·论刑法·第三十一》）材料三：贞观十一年，特进魏征上疏曰：夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或屈伸在乎好恶，或轻重由乎喜怒；遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外；所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑斯滥矣；毛羽可出，则赏因谬矣。刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。（节选自《贞观政要·卷八·论刑法》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我昔A为王B与C一府D作主E今为F天子G为H四海作主11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尔，第二人称代词，你，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“尔”意义不同。B.是，正确，与《人皆有不忍人之心》中“由是观之”的“是”意义不同。C.为，担任，与《论语》中“仁以为己任”中“为”意义相同。D.劝，鼓励，与《荀子》中“劝学”的“劝”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庞相寿曾是唐太宗为秦王时幕府旧人，后来担任刺史因贪赃而被革职。B.张蕴古说李好德患疯癫病证据确凿，按照法律不应判罪，得到太宗的应允。C.太宗因怒杀张蕴古与李好德而心生悔意，并因此而责怪群臣，修改法令。D.魏征认为刑赏的根本在于惩恶扬善，如果达不到这个效果，天下不会太平。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。（2）公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。14.材料三中，魏征有“遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外”的尖锐评论，在《谏太宗十思疏》中魏征与此类似的谏诤是什么？请概括材料一、二中的相关事实。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。金乡送韦八之西京①李白客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳②树。此情不可道，此别何时遇？望望不见君，连山起烟雾。〖备注〗①天宝八载（749）春天，李白已被赐金返乡，处于漫游东鲁时期，在金乡（今属山东）遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。西京：即长安。②咸阳，这里实指长安。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联如同日常对话般自然流畅，却蕴含着诗人对友人来去的感慨。B.颔联想象大胆而新颖，使诗歌充满了奇幻色彩，增强了诗歌的感染力。C.颈联万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。D.尾联与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句的抒情方式大相径庭。16.诗中多次提及长安，寄寓了李白哪些复杂的情感？请结合相关诗句简要分析。（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中的许多语句经过岁月的沉淀，演变成了我们耳熟能详的成语，如“_______，_______”（《〈论语〉十二章》）两句体现了推己及人的同理心，是人际交往的重要道德规范。（2）《老子》提醒世人重视那通常被忽视的一面，通常人们偏执于“知人”“胜人”，而《〈老子〉四章》却说“_______”“_______”。（3）古诗文中常有以“梦”这一独特方式表达感受的诗句，如唐诗“_______，_______”就是如此。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成小题。在我们的语文生活中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是政治外交中的逻辑；林庚通过细致严密的辨析讲明了“木叶”，属于文艺鉴赏中的逻辑；王安石以言辞有力的雄辩把非难驳斥，由此可见治国理政中的逻辑；“既已烧着，又何苦伤心流泪？”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑……学点儿逻辑，可以增强我们的思维能力，增进我们对外部世界的认识，也可以帮助我们更好地进行语文学习。逻辑能够让我们化繁为简，（），透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。①例如鲁迅《拿来主义》一文，②先分析了“闭关主义”“送去主义”等几种不同的做法，③否定这些错误的做法，④反而证明了“拿来主义”的正确性。⑤这篇文章展现了逻辑思维的充分力量。有些时候，文学作品又会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。例如臧克家《有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感》中的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，在表面的自相矛盾中，隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度，含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷。。能有如此突出的表达效果，与诗句“违背逻辑”的表达方式有着密切的联系。18.把文中第一段画横线的散句变为整句，要求内容贴切，句式一致。19.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.去芜存菁 B.辨伪去妄 C.求同存异 D.去伪存真20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.这句诗看似不合逻辑，有悖常识，实则凝练深刻，引人深思B.这句诗实则凝练深刻，引人深思，看似不合逻辑，有悖常识C.这句诗看似凝练深刻，引人深思，实则不合逻辑，有悖常识D.这句诗实则不合逻辑，有悖常识，看似凝练深刻，引人深思22.分析下面的两个例子，指出其中的逻辑错误。（1）我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。（2）不薄谓之厚，不白谓之黑。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在《五石之瓠》中，惠子因为大葫芦不能日常使用认为它无用而击破它，而庄子却超越世俗，看到了大葫芦的大用，指出可以把它缚于身助人漂浮渡水。材料二：故有之以为利，无之以为用。——《老子》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省NT名校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。1.历城区扮玩的历史渊源历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。2.历城区扮玩的特点（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。（2）群众参与度高、涉及面广元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。（3）活动平台多样化目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短，不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。3.历城区扮玩现状及存在问题（1）扮玩队伍人员后继乏人改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。（2）扮玩项目种类缩减目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。（摘编自《弘扬传统文化，扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.调查报告一般包括标题、前言、主体、结尾几个部分，本文的前言部分不仅提出了问题，而且写出了结论。B.历城区扮玩活动具有历史悠久、形式丰富、群众热情参与等特点，是传统文化的重要组成部分。C.历城区扮玩活动最兴盛时期是20世纪80年代，几乎每个村子都有一支声势浩大的扮玩队伍。D.演员年龄偏大，城市规划变迁、村庄拆迁整合，致使云彩灯、云鹤灯等扮玩项目后继无人，无人再演。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“弘扬传统文化，扮靓现代生活”标题采用整齐的句式，点明了历城扮玩活动的作用和意义。B.“20世纪60年代中期”“20世纪80年代”等词语表述时间准确，体现了调查报告的求是性。C.在指出历城扮玩活动中存在问题的同时，也分析了产生问题的原因，表明作者对调查材料进行了深入的分析。D.扮玩活动意义重大，只要政府部门加强引导和管理，扮玩活动就能够成为凝聚乡村振兴的力量。3.根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。这篇调查报告采用了正副标题的形式，正标题概括出调查报告的主要内容，副标题则补充说明了________；调查报告应该尽量用平实的语言撰写，清楚地表达研究的结果，不能把自己的观点强加于人，力求避免使用________的语句；叙述中最好使用________或非人称代词，尽量不用第一人称。4.为了弘扬文化传统，请你针对历城区民间扮玩队伍的现状和存在问题，提出几条建议。5.调查报告具有新闻性，但与新闻也有不同之处。请根据原文内容，概括调查报告与新闻消息的异同。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。水银花开的夜晚迟子建猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。它这一跌，我家的黑夜亮了。从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附，岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍洒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。我少时数理化不灵光，对水银的了解，竟来自当时广为流传的一本小人书《一块银元》，主要情节围绕一块银元展开，写了穷人的苦，地主的恶，其中最让人惊悚的情节，是一个地主婆死了，她的儿子竟让一对童男童女为他老娘殉葬。他们给童男童女灌注了水银。故事浓墨重彩描绘的是那个身世凄惨的童女，在出殡的行列中，她端坐在莲花上，手持一盏纱灯，双目圆睁，虽死犹生。她的亲人在路旁声声唤她，可她无法应答了。那个画面给我幼小的心灵带来了浓重的阴影，恨地主，也恨水银。水银是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我们在日常生活中能接触到水银制品，除非是在镇卫生所。我那时感冒了，发烧了，抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。体温计是恶魔，这想法在看过《一块银元》小人书的同学心中，根深蒂固。以至于我们憎恨一位班主任老师时，私下议论要是小人书中被灌注了水银的是她，而不是那个女孩，该有多好。好像我们真的掌握了水银，都会沦为施恶的地主婆的儿子。这位班主任是我们的语文老师，她中等个，微胖，圆脸上生满雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在学校的板夹泥宿舍里。因为没有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生产队的豆腐房买豆腐时遇见她。因为怕她，又因为豆腐房总是哈气缭绕，人在其中如在雾里，面目模糊，我假装没看见她，溜之乎也。我们为什么怕这位老师呢？她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，别的老师的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在学生手上。期中期末考试总成绩不及格者，是她惯常教训的对象。她会让他们伸出手来，这时她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，让被打的同学哇哇大哭。这种示众的效果，倒是让所有的学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她还是恨的，她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地里就说她带着两把锅刷；她脸上的雀斑，被我们说成耗子屎；她擦黑板上红红白白的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐，没一个提醒她的。她管理班级严格到什么程度呢？要是教室的泥地清扫不净，值日生的苦役就来了，会被罚连续值日。最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会手持碎砖头，高傲地站在门口，我们则像乞丐一样朝她伸出手去，如果我们的手皴了，或是指甲里藏污纳垢，她会扔给你一块碎砖头，让我们出去蹭掉手上的皴，抠出指甲里的泥，砖头在此时就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了砖头的学生会去溪边洗手（那时大兴安岭植被好，溪流遍布），冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许我进教室，我一赌气，到了溪边，把她那堂课都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦乐乎。我面临的惩罚，可想而知了。这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一小节课，讲那些经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。她离开我们小镇，似乎没有任何预兆。突然有一天，她要调到黑龙江东部的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是个有人惦念的人。她要离开了，按理说我们是奴隶得解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点儿狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送给我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂、颐养天年了。我不知当年的这位班主任老师的长辈，是否有出自旧学堂的，她的一些教育方式，私塾痕迹明显，教育为主，体罚为辅，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在20世纪70年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的；当她把砖头抛向你，让你蹭掉手上的皴时，尽管你满心不快，但至少让你从此以后注意个人卫生，时常用温水泡手，让它们散发出我们那个年龄的手本该有的鲜润光泽。再回到体温计碎裂的那个夜晚吧。我关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是蜡梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。（选自《文汇报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”对水银的认知经历了三个阶段的变化：开始是恐惧，后来是坦然接受，最后欣赏它独特的美。B.“水银花”隐含着深刻的喻意，它象征着“我”对童年班主任老师的简单、粗暴而无人性的教育方式的批判。C.结尾的“黑夜”一语双关，既指时间上的黑夜，也象征了由于各种原因造成的某些观念上的蒙蔽，影响了对真实的判断。D.这篇散文“充满温情而富有诗意”，作者以细腻的笔触将水银、童年记忆、教育与成长紧密相连。7.对文中画横线段落的分析不正确的一项是（）A.补充、交代了“我”少年时憎恨水银的原因，充实文章内容，增强文章的可读性。B.这一故事与上文水银温度计摔碎相照应，引出“我”对少年时憎恨的班主任的回忆。C.运用欲抑先扬的手法，为表达“我”对美丽绽放的水银花的赞美作铺垫。D.这一回忆使得文章情节曲折有波澜，增加了文章情感的变化，增强了作品的感染力。8.文章在材料安排上有何特点？9.你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：濮州刺史庞相寿，贪浊有闻，追还解任，自陈幕府之旧，太宗深矜之，使人谓之曰：“尔是我旧左右，今取他物，祗应为贫。赐尔绢百匹，即还向任，更莫作罪过。”公进谏曰：“相寿猥滥，远近所知，今以故旧私情，赦其贪浊，更加以厚赏，还令复任。然相寿性识未知愧耻。幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。”太宗欣然纳之，引相寿于前，谓之曰：“我昔为王与一府作主今为天子为四海作主；既为四海作主，不可偏与一府恩泽。向欲令尔重任，侍臣云：尔若重任，必使为善者皆不用心。侍臣所执既是，便不得申我私意。”乃赐物而遣之，相寿默然，流涕而去。（节选自《魏郑公谏录》）材料二：贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德，素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置。公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理。”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏，自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”（节选自《贞观政要·论刑法·第三十一》）材料三：贞观十一年，特进魏征上疏曰：夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或屈伸在乎好恶，或轻重由乎喜怒；遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外；所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。瘢痕可求，则刑斯滥矣；毛羽可出，则赏因谬矣。刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。（节选自《贞观政要·卷八·论刑法》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我昔A为王B与C一府D作主E今为F天子G为H四海作主11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尔，第二人称代词，你，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子路率尔而对曰”的“尔”意义不同。B.是，正确，与《人皆有不忍人之心》中“由是观之”的“是”意义不同。C.为，担任，与《论语》中“仁以为己任”中“为”意义相同。D.劝，鼓励，与《荀子》中“劝学”的“劝”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庞相寿曾是唐太宗为秦王时幕府旧人，后来担任刺史因贪赃而被革职。B.张蕴古说李好德患疯癫病证据确凿，按照法律不应判罪，得到太宗的应允。C.太宗因怒杀张蕴古与李好德而心生悔意，并因此而责怪群臣，修改法令。D.魏征认为刑赏的根本在于惩恶扬善，如果达不到这个效果，天下不会太平。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。（2）公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。14.材料三中，魏征有“遇喜则矜其情于法中，逢怒则求其罪于事外”的尖锐评论，在《谏太宗十思疏》中魏征与此类