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高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分校2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。中国古建筑知识问答问一:从世界角度看中国古建筑如何?答:作为世界文明古国之一的中国,其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。问二:中国古建筑有怎样的分类?答:1.宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式,古代宫殿建筑物自身也被分为两部分,即“前朝后寝”:“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处,“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。代表性建筑:北京故宫。2.陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台,以及帝王陵寝宫殿等。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。布局大都是四周筑墙,四面开门,四角建造角楼。陵园内松柏苍翠、树木森森,给人肃穆、宁静之感。在历史演变过程中,陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体,成为反映多种艺术成就的综合体。代表性建筑:唐十三陵、明十三陵。3.纪念性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、牌楼、影壁等。这些纪念性建筑一般具有庆祝性、表彰性和装饰性等。代表性建筑:西安钟楼。4.设施性建筑。主要包括城垣建筑的城墙、城楼、角楼、垛口等防御工事,军事防御设施的长城、烽火台和关隘,水陆交通设施的堤坝、闸口、桥梁、码头、驿站、道路等。代表性建筑:长城。5.园圃建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等园林建筑。指经过人类加工创造的一处自然环境,在我国主要有江南园林、北方园林等分类。代表性建筑:苏州园林、承德避暑山庄。6.礼制性建筑。礼制建筑主要包括坛庙祭祀建筑和祠堂建筑,例如天坛、月坛、日坛、太庙、孔庙、武侯祠等。“礼”集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等,能够体现宗法礼制的建筑就称为礼制建筑。代表性建筑:北京四坛。7宗教建筑。中国古建筑中的宗教建筑,包括汉式的佛寺、佛塔,喇嘛教的木建筑、伊斯兰教的阿拉伯式建筑,道教的宫观庵庙等。代表性建筑:佛光寺东大殿。8.民居建筑。如窑洞、茅屋、民宅、院落等中国民居。山陵地区的民居依地形而建,江南水乡多临水而建。西北地区有窑洞式民居,福建地区有土楼式民居等等。代表性建筑:北京四合院、徽派建筑。问三:中国古建筑有怎样的结构?答:用最简单的方式,我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分:屋顶,屋身和台基。问四:中国古建筑的屋顶有哪些样式?答:问五:中国古建筑的梁架有何结构形式?答:《营造法式》记述了三种结构形式:殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构。单从梁架做法上,中国传统建筑梁架形式分为三种:抬梁式、穿斗式和井干式。问六:中国古建筑特有的“斗拱”有哪些作用?答:1.荷载作用:位于柱与梁之间,由屋面和上层构架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱,再由柱传到基础。2.增大距离:向外出挑,可把最外层的桁檩挑出一定距离,使建筑物出檐更加深远,造型更加优美、壮观。3.装饰作用:构造精巧,造型美观,如盆景,似花篮,又是很好的装饰性构件。后来的斗拱逐渐变为装饰,也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。4.抗震作用:“斗”与“拱”之间以榫卯连接,结合紧密,层层叠叠,遇到地震时榫卯可以伸缩,具有一定的弹性,从而保证建筑物的安全。问七:中国各朝古建筑有何特点?答:纵观中国古建筑的发展历程,从早期至唐代木结构体系日渐成熟,至宋代已有《营造法式》一书来规范指导各式建筑的做法。宋元以后,建筑构造趋向于标准化。先秦建筑:“茅茨土阶”的台榭体系(茅草屋顶,夯土筑台)。高等级的建筑建立在夯土台之上,以土台高低区分等级。建筑以阶梯形夯土台为核心、倚台逐层建造,外观往往非常宏大。秦汉式建筑:开始大兴砖瓦和木构技术,抬梁式和穿斗式建筑大量出现。整体造型平直舒展、脊端、檐角微微上翘、屋顶装饰朴实无华,出现了简单的早期斗拱。唐宋式建筑:隋唐建筑,屋顶屋檐有明显下弯曲线,脊端檐角上翘度比较大,屋脊屋檐及木架装饰趋于繁华。斗拱硕大,出檐深远,举折和缓,四翼舒展,屋顶整体感觉比较大气稳重。宋代建筑,精致秀丽,彩画繁简得当,渐趋绚丽。明清式建筑:建筑转型到稳固和标准化时期。整体造型稳重大方,屋脊屋檐中规中矩,正脊平直,翼角稍翘,装饰豪华。问八:为什么中国古建筑以木结构为主?答:木结构的建筑,有三大优点:一是从采集、运输到加工、建造,木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接,使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌,在地震时能够“墙倒屋不塌”。三是木结构的房屋墙体不承受重量,可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风。木结构建筑的主要缺点是:怕火、怕潮、怕白蚁蛀蚀,漏风,采光一般,且较难保存。问九:中国古建筑的核心特点是什么?答:()而中国古建筑的另一重要特点是建筑的群体性。相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟,中国的古建筑多讲求群体性,采用多类型建筑与自然景观相组合的方式,形成建筑群落。随着一进又一进的院落,一座座端庄的宫门与山门,庄严的殿堂、佛堂,高耸的楼阁、佛塔依次显现,使人感受到中式建筑的空间与时间之美。1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.历史悠久、卓然独立的中国建筑文化孕育了别具一格的中国建筑体系。B.宫廷府第建筑是专门为帝王设计的,是古建筑中最具艺术性的部分。C.中国古建筑的结构非常简单,基本是由屋顶、屋身和台基三部分组成。D.基于使用上的优势,中国古建筑保持了木结构体系,尽管这种结构有些不足。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.由问二能了解到有关中国古建筑的类型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.早期的中国古建筑装饰较少,随着时代发展,风格越来越多,装饰性越来越强。C.由斗拱的设计使用可以看出,中国古建筑既注重实用性,也追求艺术性。D.对时间与空间之美的追求使中国古建筑形成了与西方不同的“群体性”特征。3.根据上下文内容,完成问九的答中的空缺部分。中国古建筑有两大特点:______与群体性。_____建筑优缺点,前面已经说到。中国以原始农业为主的经济方式,造就了原始文明重生长,偏爱有机材料的特点。将______选为基本建材,是注重人与自然之间相互的生命关系。4.根据文中问四的答,总结中国古代建筑屋顶样式的两个特点。5.梁思成在《中国建筑的特征》中将中国建筑两三千年沿用的惯例法式比作“文法”,他说:“这种‘文法’有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性。”请结合文中对古建筑的阐述谈谈你对这一说法的理解。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:四世同堂(节选)老舍四大爷蹲在地上。金三爷坐在板凳上,他少时习武,平时豪气万丈,这时低下头去落了泪。老泪把脸上的黄土冲了两道沟儿。“真没想到啊!真没想到!就凭咱们九城八条大街,东单西四鼓楼前,有这么多人,就会干不过小日本,就会教他们治得这么苦!好好的一家人,就这么接二连三的会死光!”月亮还没上来,门洞里很黑。瑞宣一出门,踩到了东西上。他本能收住了脚,没等反应过来,地上已出了声音:“打吧!没的说!我没的说!”瑞宣认出来语声:“钱伯伯!钱伯伯!”钱默吟是脸朝下,在门坎上爬伏着。瑞宣摸到一条臂,还软和。“金伯伯!李爷爷!快来!”他们很快跑出来。“快来!是钱伯伯!”“谁?亲家?”金三爷撞到瑞宣的身上。他很快两手抄起钱先生的腿来。“四妈!快,拿灯!”四大妈的手哆嗦起来,把灯拿出来放在窗台上。到屋里,他们把他放在了地上。地上躺着的确是钱先生,可已经不是他们心中所记得的那位诗人了。钱先生的胖脸上已没有了肉。长的头发,都黏合到一块儿,上面带着泥块与草棍儿。太阳穴一带,皮已被烫焦,斑斑块块的。他闭着眼,张着口,口中已没有了牙。身上还是那一身单裤褂,已辨不清颜色,有的地方撕破,有的地方牢牢粘在身上,有的地方很硬,像血或什么黏东西凝结在上面。赤着脚,满脚是污泥,肿得像两只刚出泥塘的小猪。他们呆呆地看着他。惊异,怜悯,与愤怒拧绞着他们的心,他们甚至于忘了他是躺在冰凉的地上。李四妈泡来一杯白糖水,离近了钱先生,看清了他的脸,“啊”了一声,杯子出了手!金三爷凑近一点,“亲家!亲家!默吟!醒醒!”这温柔恳切的声音,出自他这个野调无腔的人的口中,有一种分外的悲惨,瑞宣的眼不由得湿了。钱先生的嘴动了动,哼出两声来。他们想把钱先生搀到躺椅上去,一扶坐起来,金三爷“啊”了一声,钱先生背上的那一部分小褂只剩了两个肩,肩下面只剩了几条,都牢固地镶嵌在血的条痕里。那些血道子,有的是定好了黑的或黄的细长疤痕;有的还鲜红地张着,流着一股黄水;有的并没有破裂,而只是蓝青的肿浮的条子;有的是在黑疤下面扯着一条白的脓。一道布条,一道黑,一道红,一道青,一道白,他的背是一面多日织成的血网!“亲家!亲家!”金三爷真的动了心。说真的,他把女儿给了孟石,实在是因为他喜爱默吟。“亲家!这是怎回事哟!日本鬼子把你打成这样?我日他们十八辈儿的祖宗!”瑞宣扶着钱诗人。“四大爷,快去请大夫!”钱先生睁了睁眼,哼了一声,就又闭上了。李四妈又沏来一杯糖水交给了金三爷。糖水灌下去,钱先生的腹内响了一阵。没有睁眼,他的没了牙的嘴轻轻地动。又待了一会儿,钱先生正式地说出话来:“好吧!再打吧!我没的说!没的说!”说着,他的手——与他的脚一样的污黑——紧紧抓在地上,把手指甲抠在方砖的缝子里,像是为增强抵抗苦痛的力量。他的语声还和平日一样的低碎,可是比平日多着一点把生死置之度外的劲儿。忽然的,他睁开了眼——一对像庙中佛像的眼,很大很亮,而没看见什么。“亲家!我,金三!”金三爷蹲在了地上,脸对着亲家公。“钱伯伯!我,瑞宣!”钱先生把眼闭了一闭,再睁开,还是向前看着,好像是在想一件不易想起的事。听到里间屋的声音,他的脸上有一点点怒意。“啊!”他吧唧了两下唇:“又该三号受刑了!挺着点,别嚎!咬上你的唇,咬烂了!”钱先生的两手开始用力往地上拄,像要往起立的样子。瑞宣想就劲儿把他搀到椅子上去。可是,钱先生的力气,像狂人似的,忽然大起来。一使劲,他已经蹲起来。他的眼很深很亮,转了几下:“想起来了!他姓冠!哈哈!我去教他看看,我还没死!”他再一使力,立了起来。身子摇了两下,他立稳。他看到了瑞宣,但是不认识。“钱伯伯!是我!祁瑞宣!”钱先生的眼像困在笼中的饥虎似的,右手的手指轻按着脑门,他仿佛又在思索。想了半天,他开始往前迈步——他肿得很厚的脚已不能抬得很高。这样走了两步,他仿佛高兴了一点。“忘不了!是呀,怎能忘了呢!我找姓冠的去!”他一边说,一边吃力地往前走,像带着脚镣似的那么缓慢。瑞宣过去搀住钱诗人。“躲开!”钱先生不许搀扶。“躲开!我自己会走!到行刑场也是一样地走!”瑞宣只好跟在后面。金三爷也跟上来。不知要倒下多少次,钱先生才来到三号的门外。金三爷与瑞宣紧紧地跟着,唯恐他倒下来。三号的门开着呢。院中的电灯虽不很亮,可是把走道照得相当的清楚。冠氏夫妇正陪着两位客人玩扑克牌。晓荷的脸正对着屋门。他是第一个看见钱先生的。看见了,他的脸登时没有了血色。把牌放下,他要往起立。“怎么啦?”大赤包问。没等回答,她看见了进来的人。“干什么?”她像叱喝一个叫花子似的问钱先生。钱先生看着冠晓荷,嘴唇开始轻轻地动。金三爷紧跟着亲家,立在他的身旁。自从来到家中,谁也没认清,他现在可认清了冠晓荷。认清了,他的话像背得烂熟的一首诗似的,由心中涌了出来。“冠晓荷!”他的声音几乎恢复了平日的低柔,他的神气也颇似往常的诚恳温厚。“你不用害怕,我是诗人,不会动武!我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没死!日本人很会打人,但是他们打破了我的身体,打断了我的骨头,可打不改我的心!我的心永远是中国人的心!你呢,我请问你,你的心是哪一国的呢?请你回答我!”(摘编自《四世同堂》第一部《惶惑》第二十章)文本二:《四世同堂》是一个民族备受屈辱的时代写照,但也无时无刻不在展现着民族的英勇气概,书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。老舍先生曾自谦说:“我只不过是善于讲故事而已。”《四世同堂》是老舍先生笔下的故事,但他的背后亦是真真实实的社会环境。《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”,这本书是阴暗的,但也是纯白的,那些为祖国献身的鲜活生命,血液里奔涌而发的壮志豪情,洗刷着这本书的压抑与痛苦。(摘编自听听《<四世同堂>——北平世界的市井沧桑与家国深情》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.文本一中“月亮还没上来,门洞里很黑”的环境描写意在营造恐怖氛围,且具有隐喻性,以这一夜晚场景象征北平沦陷后的黑暗现实。B.金三爷和钱默吟一武一文,一俗一雅,两个极具反差感的人物之间的对话,增加了故事的曲折性和趣味性,也让情节更具张力。C.小说以钱默吟为主线人物,讲述了钱先生“被发现—被救治—苏醒—对质”的故事,与《百合花》一样都采用了以时间为序展开叙事的写法。D.文本二是对老舍先生的《四世同堂》的评价,作者着眼于小说的艺术手法,从作品到作者给予了简约精到的评价,有益于读者了解这部小说。7.关于文本一中钱默吟这个人物,下列说法不正确的一项是()A.被捕前是温文尔雅的诗人,遭酷刑后身体溃烂变形,但眼睛“很大很亮”,这种反差凸显了人物身上柔与刚的双重特征。B.“再打吧!我没的说”“到行刑场也是一样地走”,这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木,也暗含以沉默对抗暴力的坚韧。C.他挣扎着去找冠晓荷,不仅将小说推向与汉奸正面对质的高潮,更以激情正义的人物语言画龙『点石成金』升华作品主题。D.作者以全知视角刻画这一人物,正面描写和侧面描写相结合,从外貌、语言、动作、细节等多角度全方位展现其形象。8.文本一中画线句有极强的冲击力,请简要分析其表达效果。9.文本二中说:“《四世同堂》⋯⋯书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。”请结合文本一谈谈你对这段话的理解。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面文言文,完成下面小题。材料一:商君治秦,法令至行,公平无私。罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。(节选自《战国策·秦策一》)材料二:太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,扶持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫。(节选自司马迁《史记·商君列传》)材料三:古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝外足以事上共税故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。(节选自《汉书·食货志》)材料四:法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也。(节选自毛泽东1912年《商鞅徙木立信论》)10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民财A内足B以养老C尽孝D外足E以事上F共税G故民说H从上。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.强大和亲近,都是形容词活用为名词,意为强大的人和亲近的人。B.黥和劓,都是古代施加于面部的刑罚,会对人体造成永久性伤害。C.什一,这里表十倍的倍数,文中指官府向百姓收取赋税的比例。D.树,建立,和《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.商鞅公平无私地施行法令,且有良好效果,但也因触动贵族利益等原因招来报复。B.前两则材料都谈到了商鞅的刻薄寡恩,后者比前者记述的史实多了个人化的评价。C.材料四谈法令的性质和影响,以此引出对商鞅和百姓关系的疑问,为下面的议论张本。D.四则材料都谈到了商鞅对秦国发展产生的影响,彰显出政治家在历史进程中的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。(2)鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。14.阅读上述四则材料,结合材料一的史实,分析后三则材料对商鞅及其变法的评价有何不同。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。出游①陆游举世谁能伴我闲,出游随处一开颜。系船扛鼎将军庙②,秣蹇③流觞内史④山。小市况经摇落后,高城回望莽苍间。归来灯火湖塘晚,指点柴门未上关。〖备注〗①此诗写于作者晚年退居山阴闲居时期。②扛鼎将军庙:指项羽庙,史有项羽“力能扛鼎”事。③秣蹇:饲喂蹇驴或驽马。④流觞内史:指王羲之为会稽内史时“引以为流觞曲水”事。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首句以问句起笔,用一“闲”字直接点明诗人此时的生活状态。B.诗人出游从容,所至之处无不怡悦,尽享心无挂碍的安闲自得。C.颈联“摇落”“莽苍”的苍凉与尾联“归来灯火”的安稳形成了张弛。D.尾句有浓郁的生活气息,“指点柴门”和柴门“未上关”的细节耐人寻味。16.诗歌的颔联运用典故写出了丰富意蕴,请简要赏析。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)如今网络媒体已经发展成为主流媒体,不能像《离骚》中“________,________”两句所说的那样违背原则、迎合讨好大众情绪。(2)三星堆遗址的开发,揭开了古蜀国的神秘面纱,这让今人意识到诗仙李白《蜀道难》中写古蜀国开国传说的那两句诗“________,________”所言不虚。(3)中国古典诗文常以“互文”修辞让文字在凝练中蕴含丰富意蕴,达到言简义丰的表达效果,如:“________,________。”二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。宋人喜梅花。南宋宋伯仁的《梅花喜神谱》,用蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实八个阶段描绘了梅花的开放过程,从中可见宋人对梅花观察之细、描绘之精、形容之雅。范成大《梅谱》云:“梅,天下尤物,无问智、贤、愚、不肖,莫敢有异议。学圃之士,必先种梅,且不厌多,他花有无、多少,皆不系重轻。”《全宋诗》中梅花题材作品有4700多首,《全宋词》中咏梅词有1120多首,作品之多为历代之最——梅花在此时确立了其在文化意象中百花独尊的地位。①以梅入画最早出现于南北朝时期,②不过并未成气候。③直到宋代,④以梅花入题的中国画才开始引人注目。⑤所为人熟知的“梅妻鹤子”典故与北宋隐士林逋有关,⑥虽以爱梅著称,⑦但并无梅花绘画作品传世。被称为“墨梅始祖”的僧人仲仁亦活跃于宋代,他以水墨深浅描摹梅花,全然摒弃色彩,后世称之为“墨梅”。宋代画家笔下的梅花大都与禽鸟有所关联,这主要得益于花鸟画在此时的繁盛之势。宋徽宗赵佶的《腊梅山禽图》就把梅花与白头翁联系起来,描绘了两只相伴而生的白头翁立于腊梅枝头的场景,给观者带来复苏之感。王冕《墨梅图》是元代梅花题材绘画的代表作,革新了北宋以来的梅花笔法。王冕更喜爱以“野梅”入题,摆脱了“官梅”枯燥外形与弯曲枝蔓的束缚,凸显不凡的气度与精神。清人朱方霭在《画梅题记》中说:“宋人画梅,大都疏枝浅蕊,至元煮石山农(王冕的号)始易以繁花,千丛万簇,倍觉丰神绰约。”________比如姜鸿《水仙茶梅图》不再独写梅花,而是使其与水仙、茶树联系起来,塑造出淡雅脱俗的品格与自然流动的气韵。梅花与人物的结合亦是清代梅花图一大特色。萧晨《踏雪寻梅图》在银装素裹的山崖、矶石间,以苍劲挺拔的梅枝为视觉中心,梅枝下持杖老翁昂首观梅、凝神思索,与淡墨渲染的苍茫雪景()。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是()A.因为宋元以来的梅花带有季节时令的特征,所以明清之际的梅花逐渐拥有社会层面的意义,有意摆脱自然的拘囿。B.因为宋元以来的梅花带有自然的特征,所以明清之际的梅花有意摆脱季节时令的拘囿,逐渐拥有社会层面的意义。C.如果说宋元以来的梅花带有自然的特征,那么明清之际的梅花则逐渐拥有社会层面的意义,有意摆脱季节时令的拘囿。D.如果说宋元以来的梅花带有季节时令的特征,那么明清之际的梅花则有意摆脱自然的拘囿,逐渐拥有社会层面的意义。20.填入文中最后一段括号内的词语,最不恰当的一项是()A.融为一体 B.浑然一体 C.沆瀣一气 D.融合无间21.下面两幅画作一为宋代一为清代,请根据文段内容判断画作分属哪个朝代,并给出理由。22.请为文章拟写标题。要求:引用一句写梅的诗词作为主标题,概括文章的内容作为副标题,每个标题不超10个字。三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。他们打破了我的身体,打断了我的骨头,可打不改我的心!我的心永远是中国人的心!——老舍《四世同堂》(见本卷阅读Ⅱ)洋装虽然穿在身,我心依然是中国心。我的祖先早已把我的一切,烙上中国印。——黄霑(香港)《我的中国心》要把“中国心”作为立身之本。心在,梦就在;心有多大,舞台就有多大。“中国梦”要有“中国心”,“中国心”筑就“中国梦”。——倪洋军《筑就“中国梦”要有“中国心”》以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。河北省部分校2025-2026学年高三10月月考语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。中国古建筑知识问答问一:从世界角度看中国古建筑如何?答:作为世界文明古国之一的中国,其古代建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。问二:中国古建筑有怎样的分类?答:1.宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式,古代宫殿建筑物自身也被分为两部分,即“前朝后寝”:“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处,“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。代表性建筑:北京故宫。2.陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台,以及帝王陵寝宫殿等。陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。布局大都是四周筑墙,四面开门,四角建造角楼。陵园内松柏苍翠、树木森森,给人肃穆、宁静之感。在历史演变过程中,陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体,成为反映多种艺术成就的综合体。代表性建筑:唐十三陵、明十三陵。3.纪念性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌坊、牌楼、影壁等。这些纪念性建筑一般具有庆祝性、表彰性和装饰性等。代表性建筑:西安钟楼。4.设施性建筑。主要包括城垣建筑的城墙、城楼、角楼、垛口等防御工事,军事防御设施的长城、烽火台和关隘,水陆交通设施的堤坝、闸口、桥梁、码头、驿站、道路等。代表性建筑:长城。5.园圃建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等园林建筑。指经过人类加工创造的一处自然环境,在我国主要有江南园林、北方园林等分类。代表性建筑:苏州园林、承德避暑山庄。6.礼制性建筑。礼制建筑主要包括坛庙祭祀建筑和祠堂建筑,例如天坛、月坛、日坛、太庙、孔庙、武侯祠等。“礼”集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等,能够体现宗法礼制的建筑就称为礼制建筑。代表性建筑:北京四坛。7宗教建筑。中国古建筑中的宗教建筑,包括汉式的佛寺、佛塔,喇嘛教的木建筑、伊斯兰教的阿拉伯式建筑,道教的宫观庵庙等。代表性建筑:佛光寺东大殿。8.民居建筑。如窑洞、茅屋、民宅、院落等中国民居。山陵地区的民居依地形而建,江南水乡多临水而建。西北地区有窑洞式民居,福建地区有土楼式民居等等。代表性建筑:北京四合院、徽派建筑。问三:中国古建筑有怎样的结构?答:用最简单的方式,我们可以把一座中国古建筑理解为三个部分:屋顶,屋身和台基。问四:中国古建筑的屋顶有哪些样式?答:问五:中国古建筑的梁架有何结构形式?答:《营造法式》记述了三种结构形式:殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构。单从梁架做法上,中国传统建筑梁架形式分为三种:抬梁式、穿斗式和井干式。问六:中国古建筑特有的“斗拱”有哪些作用?答:1.荷载作用:位于柱与梁之间,由屋面和上层构架传下来的荷载,要通过斗拱传给柱,再由柱传到基础。2.增大距离:向外出挑,可把最外层的桁檩挑出一定距离,使建筑物出檐更加深远,造型更加优美、壮观。3.装饰作用:构造精巧,造型美观,如盆景,似花篮,又是很好的装饰性构件。后来的斗拱逐渐变为装饰,也是区别建筑等级的标志。越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。4.抗震作用:“斗”与“拱”之间以榫卯连接,结合紧密,层层叠叠,遇到地震时榫卯可以伸缩,具有一定的弹性,从而保证建筑物的安全。问七:中国各朝古建筑有何特点?答:纵观中国古建筑的发展历程,从早期至唐代木结构体系日渐成熟,至宋代已有《营造法式》一书来规范指导各式建筑的做法。宋元以后,建筑构造趋向于标准化。先秦建筑:“茅茨土阶”的台榭体系(茅草屋顶,夯土筑台)。高等级的建筑建立在夯土台之上,以土台高低区分等级。建筑以阶梯形夯土台为核心、倚台逐层建造,外观往往非常宏大。秦汉式建筑:开始大兴砖瓦和木构技术,抬梁式和穿斗式建筑大量出现。整体造型平直舒展、脊端、檐角微微上翘、屋顶装饰朴实无华,出现了简单的早期斗拱。唐宋式建筑:隋唐建筑,屋顶屋檐有明显下弯曲线,脊端檐角上翘度比较大,屋脊屋檐及木架装饰趋于繁华。斗拱硕大,出檐深远,举折和缓,四翼舒展,屋顶整体感觉比较大气稳重。宋代建筑,精致秀丽,彩画繁简得当,渐趋绚丽。明清式建筑:建筑转型到稳固和标准化时期。整体造型稳重大方,屋脊屋檐中规中矩,正脊平直,翼角稍翘,装饰豪华。问八:为什么中国古建筑以木结构为主?答:木结构的建筑,有三大优点:一是从采集、运输到加工、建造,木材都比石材要方便。二是木结构各构件之间的柔性榫卯连接,使其能承受较大的突然冲击力而不倒塌,在地震时能够“墙倒屋不塌”。三是木结构的房屋墙体不承受重量,可以在墙上任意开设门窗以御寒或通风。木结构建筑的主要缺点是:怕火、怕潮、怕白蚁蛀蚀,漏风,采光一般,且较难保存。问九:中国古建筑的核心特点是什么?答:()而中国古建筑的另一重要特点是建筑的群体性。相较于西方建筑所追求的个体形象的高大与宏伟,中国的古建筑多讲求群体性,采用多类型建筑与自然景观相组合的方式,形成建筑群落。随着一进又一进的院落,一座座端庄的宫门与山门,庄严的殿堂、佛堂,高耸的楼阁、佛塔依次显现,使人感受到中式建筑的空间与时间之美。1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.历史悠久、卓然独立的中国建筑文化孕育了别具一格的中国建筑体系。B.宫廷府第建筑是专门为帝王设计的,是古建筑中最具艺术性的部分。C.中国古建筑的结构非常简单,基本是由屋顶、屋身和台基三部分组成。D.基于使用上的优势,中国古建筑保持了木结构体系,尽管这种结构有些不足。2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.由问二能了解到有关中国古建筑的类型、功能、布局特征、代表性建筑等信息。B.早期的中国古建筑装饰较少,随着时代发展,风格越来越多,装饰性越来越强。C.由斗拱的设计使用可以看出,中国古建筑既注重实用性,也追求艺术性。D.对时间与空间之美的追求使中国古建筑形成了与西方不同的“群体性”特征。3.根据上下文内容,完成问九的答中的空缺部分。中国古建筑有两大特点:______与群体性。_____建筑优缺点,前面已经说到。中国以原始农业为主的经济方式,造就了原始文明重生长,偏爱有机材料的特点。将______选为基本建材,是注重人与自然之间相互的生命关系。4.根据文中问四的答,总结中国古代建筑屋顶样式的两个特点。5.梁思成在《中国建筑的特征》中将中国建筑两三千年沿用的惯例法式比作“文法”,他说:“这种‘文法’有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性。”请结合文中对古建筑的阐述谈谈你对这一说法的理解。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:四世同堂(节选)老舍四大爷蹲在地上。金三爷坐在板凳上,他少时习武,平时豪气万丈,这时低下头去落了泪。老泪把脸上的黄土冲了两道沟儿。“真没想到啊!真没想到!就凭咱们九城八条大街,东单西四鼓楼前,有这么多人,就会干不过小日本,就会教他们治得这么苦!好好的一家人,就这么接二连三的会死光!”月亮还没上来,门洞里很黑。瑞宣一出门,踩到了东西上。他本能收住了脚,没等反应过来,地上已出了声音:“打吧!没的说!我没的说!”瑞宣认出来语声:“钱伯伯!钱伯伯!”钱默吟是脸朝下,在门坎上爬伏着。瑞宣摸到一条臂,还软和。“金伯伯!李爷爷!快来!”他们很快跑出来。“快来!是钱伯伯!”“谁?亲家?”金三爷撞到瑞宣的身上。他很快两手抄起钱先生的腿来。“四妈!快,拿灯!”四大妈的手哆嗦起来,把灯拿出来放在窗台上。到屋里,他们把他放在了地上。地上躺着的确是钱先生,可已经不是他们心中所记得的那位诗人了。钱先生的胖脸上已没有了肉。长的头发,都黏合到一块儿,上面带着泥块与草棍儿。太阳穴一带,皮已被烫焦,斑斑块块的。他闭着眼,张着口,口中已没有了牙。身上还是那一身单裤褂,已辨不清颜色,有的地方撕破,有的地方牢牢粘在身上,有的地方很硬,像血或什么黏东西凝结在上面。赤着脚,满脚是污泥,肿得像两只刚出泥塘的小猪。他们呆呆地看着他。惊异,怜悯,与愤怒拧绞着他们的心,他们甚至于忘了他是躺在冰凉的地上。李四妈泡来一杯白糖水,离近了钱先生,看清了他的脸,“啊”了一声,杯子出了手!金三爷凑近一点,“亲家!亲家!默吟!醒醒!”这温柔恳切的声音,出自他这个野调无腔的人的口中,有一种分外的悲惨,瑞宣的眼不由得湿了。钱先生的嘴动了动,哼出两声来。他们想把钱先生搀到躺椅上去,一扶坐起来,金三爷“啊”了一声,钱先生背上的那一部分小褂只剩了两个肩,肩下面只剩了几条,都牢固地镶嵌在血的条痕里。那些血道子,有的是定好了黑的或黄的细长疤痕;有的还鲜红地张着,流着一股黄水;有的并没有破裂,而只是蓝青的肿浮的条子;有的是在黑疤下面扯着一条白的脓。一道布条,一道黑,一道红,一道青,一道白,他的背是一面多日织成的血网!“亲家!亲家!”金三爷真的动了心。说真的,他把女儿给了孟石,实在是因为他喜爱默吟。“亲家!这是怎回事哟!日本鬼子把你打成这样?我日他们十八辈儿的祖宗!”瑞宣扶着钱诗人。“四大爷,快去请大夫!”钱先生睁了睁眼,哼了一声,就又闭上了。李四妈又沏来一杯糖水交给了金三爷。糖水灌下去,钱先生的腹内响了一阵。没有睁眼,他的没了牙的嘴轻轻地动。又待了一会儿,钱先生正式地说出话来:“好吧!再打吧!我没的说!没的说!”说着,他的手——与他的脚一样的污黑——紧紧抓在地上,把手指甲抠在方砖的缝子里,像是为增强抵抗苦痛的力量。他的语声还和平日一样的低碎,可是比平日多着一点把生死置之度外的劲儿。忽然的,他睁开了眼——一对像庙中佛像的眼,很大很亮,而没看见什么。“亲家!我,金三!”金三爷蹲在了地上,脸对着亲家公。“钱伯伯!我,瑞宣!”钱先生把眼闭了一闭,再睁开,还是向前看着,好像是在想一件不易想起的事。听到里间屋的声音,他的脸上有一点点怒意。“啊!”他吧唧了两下唇:“又该三号受刑了!挺着点,别嚎!咬上你的唇,咬烂了!”钱先生的两手开始用力往地上拄,像要往起立的样子。瑞宣想就劲儿把他搀到椅子上去。可是,钱先生的力气,像狂人似的,忽然大起来。一使劲,他已经蹲起来。他的眼很深很亮,转了几下:“想起来了!他姓冠!哈哈!我去教他看看,我还没死!”他再一使力,立了起来。身子摇了两下,他立稳。他看到了瑞宣,但是不认识。“钱伯伯!是我!祁瑞宣!”钱先生的眼像困在笼中的饥虎似的,右手的手指轻按着脑门,他仿佛又在思索。想了半天,他开始往前迈步——他肿得很厚的脚已不能抬得很高。这样走了两步,他仿佛高兴了一点。“忘不了!是呀,怎能忘了呢!我找姓冠的去!”他一边说,一边吃力地往前走,像带着脚镣似的那么缓慢。瑞宣过去搀住钱诗人。“躲开!”钱先生不许搀扶。“躲开!我自己会走!到行刑场也是一样地走!”瑞宣只好跟在后面。金三爷也跟上来。不知要倒下多少次,钱先生才来到三号的门外。金三爷与瑞宣紧紧地跟着,唯恐他倒下来。三号的门开着呢。院中的电灯虽不很亮,可是把走道照得相当的清楚。冠氏夫妇正陪着两位客人玩扑克牌。晓荷的脸正对着屋门。他是第一个看见钱先生的。看见了,他的脸登时没有了血色。把牌放下,他要往起立。“怎么啦?”大赤包问。没等回答,她看见了进来的人。“干什么?”她像叱喝一个叫花子似的问钱先生。钱先生看着冠晓荷,嘴唇开始轻轻地动。金三爷紧跟着亲家,立在他的身旁。自从来到家中,谁也没认清,他现在可认清了冠晓荷。认清了,他的话像背得烂熟的一首诗似的,由心中涌了出来。“冠晓荷!”他的声音几乎恢复了平日的低柔,他的神气也颇似往常的诚恳温厚。“你不用害怕,我是诗人,不会动武!我来,是为看看你,也叫你看看我!我还没死!日本人很会打人,但是他们打破了我的身体,打断了我的骨头,可打不改我的心!我的心永远是中国人的心!你呢,我请问你,你的心是哪一国的呢?请你回答我!”(摘编自《四世同堂》第一部《惶惑》第二十章)文本二:《四世同堂》是一个民族备受屈辱的时代写照,但也无时无刻不在展现着民族的英勇气概,书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。老舍先生曾自谦说:“我只不过是善于讲故事而已。”《四世同堂》是老舍先生笔下的故事,但他的背后亦是真真实实的社会环境。《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”,这本书是阴暗的,但也是纯白的,那些为祖国献身的鲜活生命,血液里奔涌而发的壮志豪情,洗刷着这本书的压抑与痛苦。(摘编自听听《<四世同堂>——北平世界的市井沧桑与家国深情》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.文本一中“月亮还没上来,门洞里很黑”的环境描写意在营造恐怖氛围,且具有隐喻性,以这一夜晚场景象征北平沦陷后的黑暗现实。B.金三爷和钱默吟一武一文,一俗一雅,两个极具反差感的人物之间的对话,增加了故事的曲折性和趣味性,也让情节更具张力。C.小说以钱默吟为主线人物,讲述了钱先生“被发现—被救治—苏醒—对质”的故事,与《百合花》一样都采用了以时间为序展开叙事的写法。D.文本二是对老舍先生的《四世同堂》的评价,作者着眼于小说的艺术手法,从作品到作者给予了简约精到的评价,有益于读者了解这部小说。7.关于文本一中钱默吟这个人物,下列说法不正确的一项是()A.被捕前是温文尔雅的诗人,遭酷刑后身体溃烂变形,但眼睛“很大很亮”,这种反差凸显了人物身上柔与刚的双重特征。B.“再打吧!我没的说”“到行刑场也是一样地走”,这些话既体现酷刑下精神忍耐的麻木,也暗含以沉默对抗暴力的坚韧。C.他挣扎着去找冠晓荷,不仅将小说推向与汉奸正面对质的高潮,更以激情正义的人物语言画龙『点石成金』升华作品主题。D.作者以全知视角刻画这一人物,正面描写和侧面描写相结合,从外貌、语言、动作、细节等多角度全方位展现其形象。8.文本一中画线句有极强的冲击力,请简要分析其表达效果。9.文本二中说:“《四世同堂》⋯⋯书写着北平世界的市井沧桑与家国深情。”请结合文本一谈谈你对这段话的理解。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面文言文,完成下面小题。材料一:商君治秦,法令至行,公平无私。罚不讳强大,赏不私亲近。法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。”商君归还,惠王车裂之,而秦人不怜。(节选自《战国策·秦策一》)材料二:太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,扶持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名于秦,有以也夫。(节选自司马迁《史记·商君列传》)材料三:古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝外足以事上共税故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。(节选自《汉书·食货志》)材料四:法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也。(节选自毛泽东1912年《商鞅徙木立信论》)10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民财A内足B以养老C尽孝D外足E以事上F共税G故民说H从上。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.强大和亲近,都是形容词活用为名词,意为强大的人和亲近的人。B.黥和劓,都是古代施加于面部的刑罚,会对人体造成永久性伤害。C.什一,这里表十倍的倍数,文中指官府向百姓收取赋税的比例。D.树,建立,和《齐桓晋文之事》中“树之以桑”的“树”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.商鞅公平无私地施行法令,且有良好效果,但也因触动贵族利益等原因招来报复。B.前两则材料都谈到了商鞅的刻薄寡恩,后者比前者记述的史实多了个人化的评价。C.材料四谈法令的性质和影响,以此引出对商鞅和百姓关系的疑问,为下面的议论张本。D.四则材料都谈到了商鞅对秦国发展产生的影响,彰显出政治家在历史进程中的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。(2)鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。14.阅读上述四则材料,结合材料一的史实,分析后三则材料对商鞅及其变法的评价有何不同。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。出游①陆游举世谁能伴我闲,出游随处一开颜。系船扛鼎将军庙②,秣蹇③流觞内史④山。小市况经摇落后,高城回望莽苍间。归来灯火湖塘晚,指点柴门未上关。〖备注〗①此诗写于作者晚年退居山阴闲居时期。②扛鼎将军庙:指项羽庙,史有项羽“力能扛鼎”事。③秣蹇:饲喂蹇驴或驽马。④流觞内史:指王羲之为会稽内史时“引以为流觞曲水”事。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首句以问句起笔,用一“闲”字直接点明诗人此时的生活状态。B.诗人出游从容,所至之处无不怡悦,尽享心无挂碍的安闲自得。C.颈
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