2025-2026学年河北省唐山市迁安市高一上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省唐山市迁安市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、基础知识选择题（共21分，每题3分）1.下列选项中加点的字音字形全都正确的一项是（）A.峥（zhēng）嵘罅（xià）隙木讷（nà）樯（qiáng）橹B.吐哺（fǔ）楔（xiē）形铆（mǎo）钉包扎（zā）C.霓（ní）裳孱（càn）头稀（xí）文自栩（xǔ）D.商贾（gǔ）芣（fú）苢辩驳（bó）山麓（lù）2.下列选项中加点字解释正确的一组是（）A.十驾（一天的行程）吾师（学习）道也不拘于时（时间）郯子之徒（同类的人）B.戚戚（哀伤的样子）金就（接近）砺则利而致（到达）千里虽有槁暴（晒）C.绕树三匝（圈）而闻者彰（清楚）善假（借助）于物也用心躁（暴躁）也D.圣益（更加）圣术业（学术技艺）有专攻羁（约束）鸟枉用相存（存在）3.下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（）①吾从而师之②其下圣人也亦远矣③而耻学于师④小学而大遗⑤樯橹灰飞烟灭⑥圣益圣，愚益愚⑦上食埃土，下饮黄泉⑧栗深林兮惊层巅A.①③/②/④⑥/⑤/⑦⑧ B.①③/②/④⑥/⑤⑦/⑧C.①/②③/④⑥/⑤⑦/⑧ D.①②/③/④⑥/⑤/⑦⑧4.下列各项句式类型划分正确的一项是（）①青，取之于蓝，而青于蓝②虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也③六艺经传皆通习之，不拘于时④学于余⑤道之所存，师之所存也⑥蚓无爪牙之利⑦故不积跬步，无以至千里⑧风流总被雨打风吹去A.①④/②⑤/③⑧/⑥/⑦ B.①③/②④/⑤/⑥⑦/⑧C.①④/②③/⑤⑦/⑧/⑥ D.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧5.对下列句子中古今异义词归类正确的一项是（）①金就砺则砺②上食埃土，下饮黄泉③非蛇鳝之穴无可寄托者④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师⑥圣人之所以为圣⑦君子博学而日参省乎己⑧蚓无爪牙之利⑨今之众人，其下圣人也亦远矣A.①③⑤⑦⑨和现在的用法相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.②⑤⑥⑨和现在的用法相同 D.古今含义全不相同6.下列有关文学文化常识的解说，有错误的一项是（）A.“说”是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《师说》。B.韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。C.《百合花》是女作家茹志鹃创作的小说，以解放战争为背景，歌颂了人性美和人情美，体现了她的创作风格“清新、俊逸”。D.荀子，名况，是战国末期儒家学派代表人物。他反对天命、鬼神迷信之说，提出了“性善论”，强调教育和礼法的作用。7.下列各句中没有语病的一项是（）A.通过读《劝学》，使我认识到学习的重要性与从师的必要性。B.能否持之以恒地积累，是我们在学习上取得进步的关键因素。C.《红烛》这首诗，以燃烧的红烛为象征，表达了诗人献身祖国、无私奉献的崇高精神。D.为了防止校园欺凌事件不再发生，我市相关部门连续制定了一系列有效的管理措施。二、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程：“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。（节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料二：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在：是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料三：从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出《勇士》的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机！对此导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。（摘编自《人民日报》）8.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。B.材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。C.材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。D.三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。9.结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（）A.无为艺精心，何患不功名。 B.只要功夫深，铁杵磨成针。C.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D.时人不识凌云木，直待凌云始道高。10.请简要分析材料二的论证思路。（二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：老树的秘密刘小云老陈头狠狠地对着烟枪吸了一口，烟锅里最后一点烟丝忽地闪了一下，随后便黯淡成了一团黑乎乎的硬块。他喘了口气，仿佛下了很大决心似的又晃了晃面前的木梯。木梯靠在树上，树很粗，七八米高，深褐色的枝干布满了时光的刻痕。背上又开始痛了，老陈头咬紧嘴唇倒吸了口气。他转过身，将背抵在树上。疼痛稍缓，他的脸上竟露出一丝得意的笑——这旧伤不算什么，那几颗弹片在几十年前的江那边都没打败我，瞧着吧，老子早晚把它们带进土里。木梯靠在老树上，稳稳当当。老陈头试着伸出脚踩了踩，年纪大了，都好些年没爬过高了。他抬起头望向那被繁茂枝叶遮挡着的树冠，想起树上应该有个鸟窝。那鸟窝打他记事起就在，他还记得那鸟窝封口处的黄泥冰凉坚硬的手感。他小时候可没少爬上去看，还偷偷取过几根羽毛……可是自从那件事后，他就再也没上去过了。那是个平常的午后，太阳炙烤着大地。正躺在炕上睡午觉的他，突然被父亲一把拎了起来。他看见父亲有些发黄的白布短褂被染红了一片。父亲冲他吼道：快上树，不准下来！他惊魂未定，只得拼了命地往上爬，躲在那繁茂的枝叶中。随后，他听到了巨大的响声，还有父亲的吼声和母亲的哭喊声，最后入目是一片火光……巨大的恐惧笼罩着他，他不敢下去，就抱着树干躲了一天一夜。后来，是经常来找父亲的一位叔叔把他从树上抱下来的。叔叔带他去了好多地方，北平、上海。再后来，叔叔也没有了踪迹，13岁的他成了一名红军战士。冬日正午的日头很足，老陈头从回忆中挣脱出来，不再犹豫，抬脚朝梯子上爬去，不时朝树顶吹几声口哨。他是想上树看看那只鸟。那年大饥荒，村里家家户户饿肚子。一天，老陈头看到树上有一只大鸟，犹豫许久，还是拿出猎枪，扣动了扳机。大鸟没来得及出声便栽倒在地上。当晚，老陈头在树下捡到了一只光秃秃的幼鸟。老陈头把它捧到屋里，用被子包着捂了几天，又从本就急缺的口粮里挤出点碎食残渣，勉强把小鸟养活了。这小鸟对老陈头两口子特别亲，老陈头一吹口哨，它就从树上冲下来，飞到老陈头的肩膀。后来，老伴走了，老陈头便与这鸟相依为命。这两天老陈头不知吹了多少遍口哨，那鸟却没有飞下来。老陈头想，它大概也老了，飞不动了。老陈头颤巍巍爬上梯子，透过树叶的缝隙看到了鸟窝口，形状竟还和曾经一样。他朝鸟窝吹了声口哨，看见几根羽毛在洞口扑腾了几下，才终于把心放下来。他从兜里掏出一把小米，将手伸进洞口，看那鸟伸长了脖子一下下慢慢啄着。突然，他看见窝里有个黑乎乎的东西。老陈头心下疑惑，探手进去将那东西取出来——竟是被几层早已风干的油布包裹着的一个小木匣子。老陈头心里咯噔一声——这是母亲的东西！打开，里面是用红布包着的一封信、一张照片和一块金子。信中写道：我万分亲爱的孩子，我们可能随时面临牺牲，离你而去，为了党的事业，我们不怕牺牲。孩子，请你记住，爹娘永远爱你……这块金子是娘用所有的首饰换来的，娘没什么能留给你，你要好好活……伴着鸟儿饱食后愉快的啼鸣声，老陈头泪流满面。几天后，一对烈士夫妻的墓碑上多了张黑白合照。当地人还聊起一位老红军。他拒绝政府补助，前几天还给县政府送了块金子，说是代他烈士爹娘交给组织的。材料二：只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞。一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。回转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服。她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。1958年3月节选自茹志鹃《百合花》11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.老树不仅是物理存在，更是历史和记忆的载体。老树的“时光刻痕”隐喻战争与历史的集体记忆。B.哨声是人鸟间的特殊交流方式，第7段的口哨声体现老陈头对幼鸟的驯养情感，暗示人鸟相依的温情。C.树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的，鸟窝中木匣的发现暗示历史真相的深层挖掘。D.老陈头的“泪流满面”与“愉快的啼鸣”进行对比，情感表达真实而深刻，体现悲喜交织的情感张力。12.关于童年回忆这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.叔叔带老陈头辗转北平、上海的情节，通过城市转移暗示战争年代革命者的流徙命运。B.童年回忆中的“火光”使战争的惨烈具象化，是家庭悲剧的引发点，是人物命运的转折点。C.通过回忆父母牺牲、叔叔带离等情节，解释老陈头成为红军战士的缘由，增强人物立体感。D.《老树的秘密》运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据。13.从抽烟到发现木匣子，老陈头的心理状态不断变化，请结合文本简要分析说明。14.对比《百合花》“百合被盖烈士”与《老树的秘密》“木匣捐金”，分析革命文学中“私人物品”的不同意义。三、古代诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹：使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也：孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾②之金，而铢父③之锡，使干越④之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。（节选自《尸子·劝学》，有删改）材料二：夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而税竖⑤也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迁诞，军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。（节选自颜之推《颜氏家训·勉学》，有删改）〖备注〗①驵：进行牲畜交易的中间人。②昆吾：山名，出铜铁，可以制刀剑。③铢父：地名，又作诛父，产锡。④干越：即吴越，出产利剑。⑤楣：门框上的横木。税：梁上的短柱。15.材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺F也无前G其击H也无下。16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.所以，表因果关系的连词，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所以”意义不同。B.贾，指商人，与《琵琶行》“年长色衰，委身为贾人妇”的“贾”意义不同。C.金，指金属铜，与《劝学》“金就砺则利”的“金”意义用法不同。D.不必，不一定，与《师说》“是故弟子不必不如师”的“不必”意义相同。17.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。B.材料一写到了学习者在学习后所产生的变化，并以此来强调学习的重要性。C.颜之推认为读书做学问的原因，在于使心胸开阔使眼睛明亮，有利于自己的行动D.尸子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚、颛孙师等人的事例，是为了说明孔子的贤能。18.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。（2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！19.两则材料都论述了学习的作用，但侧重点不同，请分别加以概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）20.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。南征杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。〖备注〗此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。《南征》尾联说“百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦恨繁霜鬓”，两首诗中写出了哪些相同的“苦”？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）21.补写出下列句子中的空缺部分。（1）历史长河奔涌不息，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________，___________”两句，正是对绵延的时光与无情风雨将英雄伟业冲刷殆尽的深沉咏叹。（2）杜甫在《登高》中，以“___________，___________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，一联之内涵括八重悲意，将个人命运与时代苦难紧密融合。（3）白居易在《琵琶行并序》中告诉人们艺术表现中要适当以“留白”来实现“以无胜有”，展现更丰富的意蕴的两句诗是“___________，___________”。四、语言文字运用（9分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分）阅读下面的文字，完成下面小题。老木匠做活儿时，总是①。哪怕是一块普通的木料，他也要反复端详半天，才肯下第一斧。他收了个小徒弟，徒弟性子急，常因毛糙挨说。老木匠并不厉声斥责，只是②地指出错处，手把手地重教一遍。他屋后的那片小院，种着几竿瘦竹。傍晚时分，他常在竹影里打磨新做的榫头。四下里万籁俱寂，只有那锉刀掠过木头的细微声响，像是在同它絮絮低语。22.请在文中横线处填入恰当的成语。23.请为下划线的句子提主干。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分）24.根据所给的三个词语，创设情境，连词成句。要求，内容积极向上，语句通顺，书写工整，无错别字，不少于60字。萤火旧书长夜五、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。（1）书犹药也，善读之可以医愚。——刘向《说苑》（2）粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》（3）士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。——司马光《与薛子立秀才书》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河北省唐山市迁安市2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、基础知识选择题（共21分，每题3分）1.下列选项中加点的字音字形全都正确的一项是（）A.峥（zhēng）嵘罅（xià）隙木讷（nà）樯（qiáng）橹B.吐哺（fǔ）楔（xiē）形铆（mǎo）钉包扎（zā）C.霓（ní）裳孱（càn）头稀（xí）文自栩（xǔ）D.商贾（gǔ）芣（fú）苢辩驳（bó）山麓（lù）2.下列选项中加点字解释正确的一组是（）A.十驾（一天的行程）吾师（学习）道也不拘于时（时间）郯子之徒（同类的人）B.戚戚（哀伤的样子）金就（接近）砺则利而致（到达）千里虽有槁暴（晒）C.绕树三匝（圈）而闻者彰（清楚）善假（借助）于物也用心躁（暴躁）也D.圣益（更加）圣术业（学术技艺）有专攻羁（约束）鸟枉用相存（存在）3.下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（）①吾从而师之②其下圣人也亦远矣③而耻学于师④小学而大遗⑤樯橹灰飞烟灭⑥圣益圣，愚益愚⑦上食埃土，下饮黄泉⑧栗深林兮惊层巅A.①③/②/④⑥/⑤/⑦⑧ B.①③/②/④⑥/⑤⑦/⑧C.①/②③/④⑥/⑤⑦/⑧ D.①②/③/④⑥/⑤/⑦⑧4.下列各项句式类型划分正确的一项是（）①青，取之于蓝，而青于蓝②虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也③六艺经传皆通习之，不拘于时④学于余⑤道之所存，师之所存也⑥蚓无爪牙之利⑦故不积跬步，无以至千里⑧风流总被雨打风吹去A.①④/②⑤/③⑧/⑥/⑦ B.①③/②④/⑤/⑥⑦/⑧C.①④/②③/⑤⑦/⑧/⑥ D.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧5.对下列句子中古今异义词归类正确的一项是（）①金就砺则砺②上食埃土，下饮黄泉③非蛇鳝之穴无可寄托者④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师⑥圣人之所以为圣⑦君子博学而日参省乎己⑧蚓无爪牙之利⑨今之众人，其下圣人也亦远矣A.①③⑤⑦⑨和现在的用法相同 B.②③⑤和现在的用法相同C.②⑤⑥⑨和现在的用法相同 D.古今含义全不相同6.下列有关文学文化常识的解说，有错误的一项是（）A.“说”是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《师说》。B.韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。C.《百合花》是女作家茹志鹃创作的小说，以解放战争为背景，歌颂了人性美和人情美，体现了她的创作风格“清新、俊逸”。D.荀子，名况，是战国末期儒家学派代表人物。他反对天命、鬼神迷信之说，提出了“性善论”，强调教育和礼法的作用。7.下列各句中没有语病的一项是（）A.通过读《劝学》，使我认识到学习的重要性与从师的必要性。B.能否持之以恒地积累，是我们在学习上取得进步的关键因素。C.《红烛》这首诗，以燃烧的红烛为象征，表达了诗人献身祖国、无私奉献的崇高精神。D.为了防止校园欺凌事件不再发生，我市相关部门连续制定了一系列有效的管理措施。二、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程：“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯说的，完成了从优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。（节选自迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》）材料二：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在：是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。（节选自《人民日报》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料三：从电影的制作规模来说，《长津湖》绝对称得上“史诗级”的，单就剧本来说，军事专家兰晓龙打磨了整整五年，初稿多达13万字，在导演的建议下反复修改删减到了6万字。为了拍好这部“纪念碑”一样的电影，军事专家和历史顾问在拍摄过程中全程坐镇。从筹备到拍摄，整个剧组用了两年多的时间，7万多名群众演员参与了拍摄过程，演出《勇士》的人几乎都是剧组特别邀请的退役老兵。志愿军身上的棉服、胸章、绑腿全都一比一还原，枪、炮、子弹甚至连“坦克”都是剧组在国防部的帮助下造出来的，能开能走，外形一模一样，耗资巨大却仍然摆脱不了因为戏份被炸毁的命运。就连《长津湖》中出现的每一次行军和战争场面，都是由导演、编剧还有军事专家一起精心设计的，绝对让人挑不出错来。看过《长津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。每位主演进组之后都要和导演、编剧一起写角色的人物小传，不把人物的性格琢磨透，谁都别想开机！对此导演陈凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。”这部电影是为了中国人那份伟大的精神而拍摄的。（摘编自《人民日报》）8.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.材料一认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“完善自己，做大做强”就是发扬工匠精神，从优秀到卓越的过程。B.材料二认为“工匠精神”是一种改变世界的现实力量，“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“工匠精神”的具体体现。C.材料三认为“工匠精神”是对文艺作品“史诗级”的精致追求，拍摄《长津湖》就是为中国人的那份工匠精神而拍摄的。D.三则材料从不同方面对“工匠精神”进行深入分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了精神力量。9.结合材料内容，下列选项中最能支持“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”观点的一项是（）A.无为艺精心，何患不功名。 B.只要功夫深，铁杵磨成针。C.凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 D.时人不识凌云木，直待凌云始道高。10.请简要分析材料二的论证思路。（二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：老树的秘密刘小云老陈头狠狠地对着烟枪吸了一口，烟锅里最后一点烟丝忽地闪了一下，随后便黯淡成了一团黑乎乎的硬块。他喘了口气，仿佛下了很大决心似的又晃了晃面前的木梯。木梯靠在树上，树很粗，七八米高，深褐色的枝干布满了时光的刻痕。背上又开始痛了，老陈头咬紧嘴唇倒吸了口气。他转过身，将背抵在树上。疼痛稍缓，他的脸上竟露出一丝得意的笑——这旧伤不算什么，那几颗弹片在几十年前的江那边都没打败我，瞧着吧，老子早晚把它们带进土里。木梯靠在老树上，稳稳当当。老陈头试着伸出脚踩了踩，年纪大了，都好些年没爬过高了。他抬起头望向那被繁茂枝叶遮挡着的树冠，想起树上应该有个鸟窝。那鸟窝打他记事起就在，他还记得那鸟窝封口处的黄泥冰凉坚硬的手感。他小时候可没少爬上去看，还偷偷取过几根羽毛……可是自从那件事后，他就再也没上去过了。那是个平常的午后，太阳炙烤着大地。正躺在炕上睡午觉的他，突然被父亲一把拎了起来。他看见父亲有些发黄的白布短褂被染红了一片。父亲冲他吼道：快上树，不准下来！他惊魂未定，只得拼了命地往上爬，躲在那繁茂的枝叶中。随后，他听到了巨大的响声，还有父亲的吼声和母亲的哭喊声，最后入目是一片火光……巨大的恐惧笼罩着他，他不敢下去，就抱着树干躲了一天一夜。后来，是经常来找父亲的一位叔叔把他从树上抱下来的。叔叔带他去了好多地方，北平、上海。再后来，叔叔也没有了踪迹，13岁的他成了一名红军战士。冬日正午的日头很足，老陈头从回忆中挣脱出来，不再犹豫，抬脚朝梯子上爬去，不时朝树顶吹几声口哨。他是想上树看看那只鸟。那年大饥荒，村里家家户户饿肚子。一天，老陈头看到树上有一只大鸟，犹豫许久，还是拿出猎枪，扣动了扳机。大鸟没来得及出声便栽倒在地上。当晚，老陈头在树下捡到了一只光秃秃的幼鸟。老陈头把它捧到屋里，用被子包着捂了几天，又从本就急缺的口粮里挤出点碎食残渣，勉强把小鸟养活了。这小鸟对老陈头两口子特别亲，老陈头一吹口哨，它就从树上冲下来，飞到老陈头的肩膀。后来，老伴走了，老陈头便与这鸟相依为命。这两天老陈头不知吹了多少遍口哨，那鸟却没有飞下来。老陈头想，它大概也老了，飞不动了。老陈头颤巍巍爬上梯子，透过树叶的缝隙看到了鸟窝口，形状竟还和曾经一样。他朝鸟窝吹了声口哨，看见几根羽毛在洞口扑腾了几下，才终于把心放下来。他从兜里掏出一把小米，将手伸进洞口，看那鸟伸长了脖子一下下慢慢啄着。突然，他看见窝里有个黑乎乎的东西。老陈头心下疑惑，探手进去将那东西取出来——竟是被几层早已风干的油布包裹着的一个小木匣子。老陈头心里咯噔一声——这是母亲的东西！打开，里面是用红布包着的一封信、一张照片和一块金子。信中写道：我万分亲爱的孩子，我们可能随时面临牺牲，离你而去，为了党的事业，我们不怕牺牲。孩子，请你记住，爹娘永远爱你……这块金子是娘用所有的首饰换来的，娘没什么能留给你，你要好好活……伴着鸟儿饱食后愉快的啼鸣声，老陈头泪流满面。几天后，一对烈士夫妻的墓碑上多了张黑白合照。当地人还聊起一位老红军。他拒绝政府补助，前几天还给县政府送了块金子，说是代他烈士爹娘交给组织的。材料二：只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞。一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。回转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服。她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。1958年3月节选自茹志鹃《百合花》11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.老树不仅是物理存在，更是历史和记忆的载体。老树的“时光刻痕”隐喻战争与历史的集体记忆。B.哨声是人鸟间的特殊交流方式，第7段的口哨声体现老陈头对幼鸟的驯养情感，暗示人鸟相依的温情。C.树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的，鸟窝中木匣的发现暗示历史真相的深层挖掘。D.老陈头的“泪流满面”与“愉快的啼鸣”进行对比，情感表达真实而深刻，体现悲喜交织的情感张力。12.关于童年回忆这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.叔叔带老陈头辗转北平、上海的情节，通过城市转移暗示战争年代革命者的流徙命运。B.童年回忆中的“火光”使战争的惨烈具象化，是家庭悲剧的引发点，是人物命运的转折点。C.通过回忆父母牺牲、叔叔带离等情节，解释老陈头成为红军战士的缘由，增强人物立体感。D.《老树的秘密》运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据。13.从抽烟到发现木匣子，老陈头的心理状态不断变化，请结合文本简要分析说明。14.对比《百合花》“百合被盖烈士”与《老树的秘密》“木匣捐金”，分析革命文学中“私人物品”的不同意义。三、古代诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹：使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵①也：孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾②之金，而铢父③之锡，使干越④之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身，夫学，身之砺砥也。（节选自《尸子·劝学》，有删改）材料二：夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而税竖⑤也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迁诞，军国经纶，略无施用，故