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一、引言(一)研究背景由于其自身的性质,民营企业在发展的过程中仍存在着诸多的缺陷和不足。在人力资源管理方面,我国的民营企业都是直接运用西方的人力资源管理理论,但是由于文化渊源的因素,西方的人力资源管理理论并不完全适用我国的企业。这就导致了许多国内的企业明知人力资源管理中存在着问题却又不知道该如何着手解决。所以,如何运用我国的本土文化对人力资源加以管理将是我国民营企业所面临的重要课题。儒家文化,作为中国传统文化中最优秀的部分,在经历了数千年的传承之后现在已经融进了中国人的血液中。现如今中国人在方方面面都会有意识或无意识的参照儒家文化来行为处事。所以将儒家文化作为本土文化的代表运用到企业人力资源管理中将是提高我国企业人力资源管理水平最有效的方法之一。(二)研究意义探讨以儒家私营企业的人力资源管理中纳入一个以中国传统文化和人力资源管理的现代商业、公路多层面的:我们的文化遗产来解决我国的精髓人力资源管理私营企业中存在的实际问题,人力资源管理以促进发展的理论;另一方面,通过构建中国人力资源管理理论,防止西方人力资源管理理论在我国企业的实际应用中出现是有益的。(三)国内外研究现状1.国外研究现状目前国外学者对儒家思想的研究,正如波士顿大学教授约翰.白诗朗(JohnBerthrong.“ConfucianismandEcologyBibliography")所说的“越来越多的文献提供了对文化的、哲学的、历史的、经济的和宗教的儒家思想要素的洞察”。"随着全球化的逐步深入,尤其是一-批受儒家思想影响较大的国家经济的快速、稳定的发展,引发了人们对于儒家思想价值的重新审视。(1)美国“波士顿儒家”和“夏威夷儒学”是美国研究儒家思想的两大重镇,一些学术机构、高校研究所和期刊也致力于儒家思想现代性的研究。美国对儒家思想的研究注重人文研究的实用性,有着比较强烈的现实关怀,侧重于儒家“德性伦理”的研究,同时关注儒家思想的现代价值。哥伦比亚大学荣誉教授狄百瑞(WmTheodoredeBary)致力于对儒家思想现代价值的研究,他指出,“19世纪术日本的明治维新接受‘民权’的观念和采取议会制度就是基于儒学的理念而进行的。中国的一些改革者也是从儒学的考量出发,试图将西方的制度移植到中国来。”四狄百瑞充分肯定了儒家思想在推动世界现代化中的作用,他的--系列的儒学研究及其相关著作,如《心学与通学》、《东亚文明》等,推动了儒家思想在美国现代人力资源管理中的深层渗透。哈佛大学杜维明教授从世界多元化发展的角度研究儒家思想,并且致力于通过转化儒家传统实现中国文化的复兴。他的众多著作中,《儒家发展与现代化》、《工业东亚与儒家伦理》、《今日儒家伦理:新加坡的挑战》、《现代精神与儒家传统》等,对儒家思想的现代化问题做了深入研究。他主张必须从现代性的角度审视新儒学提出的基本概念,认为“儒家应该以不卑不亢的胸怀,不屈不挠的志趣和不偏不倚的气度,走出一-条充分体现‘沟通理性'的既利己又利人的康庄大道来”。(2)日本日本侧重于对儒家思想实用性的研究,致力于研究儒家思想在现代社会经中的价值。在明治维新后不久,日本便开始研究儒家思想与西方经济管理思想的结合,其中代表人物就是被称为“日本企业之父”的涩泽荣一。涩泽荣一融合了儒家思想和西方的经济管理理念,在其著作《论语加算盘》中提出了“道德经济合一“论”,将儒家思想的道德伦理和西方的资本主义经营方式结合起来。也正因为对东方儒家文化的继承和再创造,他被看做“儒家资本主义”的代表。伊田喜家在《F中两围的现代化和儒学》一文中提出了儒学功能的限定性,认为对儒学的作用应该有一个清醒的认识,应该和现时代紧密结合。还有如沟口雄三等学者在后来的研究中也进一步提出,现代对儒学的研究,不应该停留在说明儒学与资本主义如何一致,更应该探讨在资本主义发展进程中,如何以儒学为指导,重新确立一种道义。日本的现代管理思想家伊藤肇曾说过,“日本企业家只要稍有水准的,无不熟读《论语》和《道德经》,孔子和老子的教训给他们的激励和影响之巨,实例多的不胜枚举。”国作为“经营四圣”之一的稻盛和夫,从博大精深的中国文化中汲取精华,形成了独特的“利他经营”、“阿米巴经营”等经营哲学,将儒家思想与现代企业经营管理理念融合在一起。他的著作《活法》的思想主要来源于儒家和佛教的思想,同时结合了其经营管理的经历与感悟,形成了一个思想体系。(3)韩国韩国是目前世界上儒教传统保留得最完整的一个国家,韩国学术界成立了诸如孔子学会、南冥研究生、艮斋学会、东洋思想研究会等专门]研究儒学的学术组织,有着浓厚的研究儒学的学术氛围。韩国中央大学的梁承武教授强调儒家思想的现代化发展需要与时代相结合,指出“在现代社会中想要履行儒家本然的道德创造、文化创造的功能,首先必得寻求儒家本身的现代化”。“柳承因教授主张通过把握儒家思想的本质精神,寻求儒教与现代社会相结合的理论与方法。他指出,“儒教是传统精神的中枢,应该用时代的光辉重新照耀它的固有精神,从意识内涵到外在行为和社会结构等各个方面,发挥其恒常的影响,从多方面去探索可以发扬儒教精神的途径”。四在韩国也有不少企业关注儒家思想对现代企业管理的影响,创办了如“退溪学研究院”、“栗谷研究会”、“栗谷文化院”、“圃隐思想研究院”、“茶山思想研究院”、“阳邮思想研究院”等以著名儒家学者命名的研究所,在儒家思想中寻求经营管理之道。除以上重镇之外,英国、法国、德因、新加坡等国家的人力资源工作者和理论研究者,也关注儒家思想现代价值的研究,认为儒家思想在推动中国乃至世界的社会经济发展方面起着推动作用,并致力于将儒家思想运用于企业管理实践。正如澳大利亚汉学家雷吉·利特尔和沃伦·里德在《儒学的复兴》中所说,“儒学的复兴已经明确的指出它将在世界文明的核心中占有一席之地,并且将带领世界进入21世纪,即将成为21世纪的管理主流”。2.国内研究现状目前国内对于儒家思想现代化的研究已有不少,儒家思想与现代化的关系、儒家思想与全球一体化、儒家思想与环境伦理、儒家思想与现代企业管理、儒家思想与知识经济等都成为当代学者研究的重点。但是就儒家思想与企业管理这一方面,研究主要集中于儒家思想对企业整体管理的影响,大部分集中在理论研究层面,极少涉及到儒家思想在企业管理实践中的运用,而针对儒家思想在现代企业人力资源管理中运用的研究更是少之又少。(1)儒家思想与企业管理刘军、黄少英的《儒家伦理思想与现代企业管理伦理》,将儒家文化的特性与现代企业管理的共性相结合,研究如何将儒家伦理思想转化为现代企业竞争优势,进而规避企业管理的伦理风险。李晓蕊的《儒家经典与中国式管理》一书,对16部儒家经典中修身、齐家、仁爱、整体主义等儒家伦理精髓进行了梳理与研究,同时对儒家经典中包含的对现代企业管理有借鉴意义的重要观点、名言警句进行了阐释,力求从博大精深的儒家思想中挖掘现代企业管理所需要的商战谋略与管理技巧。张应杭教授所著的《东方管理智慧》一书,主要研究了儒家“德治”的管理之道、“以和为贵”的待人之道、恪守“中庸”的处世之道、“正人正己”的修身之道、“由道而德”的教化之道。陈德述先生在《儒家管理思想论》一书中,从以人为本、道之以德、忠恕之道、中道和合等方面,详细阐释了儒家的管理思想及其对中国现代管理思想塑造的意义。杨清荣的《儒家传统伦理的现代价值》一书,从“内圣外王”、“兼善天下”、“和而不同”、“为政以德”四个方面阐述了儒家伦理思想与现代企业经营管理的关系。姜林祥在《儒学与社会现代化》一书中,指出儒家的义利观和惠民思想对现代化经济管理具有启示和使用价值,并阐释了儒家的管理思想对现代社会管理的积极影响。关于儒家思想与企业管理方面的研究除了相关著作外,也有不少学术论文对其做出了探讨。有针对儒家思想对企业管理影响的研究,如黄辉龙《儒家思想对现代企业管理和文化建设的启示》赵明峰《儒家思想在当前管理中的价值》、李曹燕《探讨儒家思想对现代企业管理的影响》等等。也有主张将儒家思想理论运用于企业管理实践的研究,关于此方面的研究有所不同,有的研究侧重于从企业管理实践中寻求所蕴含的儒家思想因素,如张浩帆《儒家思想与现代日本企业管理的融合》、谢福连《儒家思想与企业管理——日本企业中的儒家思想应用》、刘会清《韩日现代管理思想中的中国儒家文化因素》等;有的侧重于研究儒家思想运用于企业管理实践的可行性,如杨光辉《传统与现代:儒家思想在企业管理中的运用》、郭福才《儒家人性化管理思想及其在企业管理中的应用》、张娣《儒家思想在现代企业管理中的推广与运用》等。(2)儒家思想与企业人力资源管理相对于儒家思想与企业管理方面的研究,针对儒家思想与现代企业人力资源管理的研究就比较少,但是也有一些著作的章节和学术论文对此方面做出了相关阐释。孔健在《孔子的管理之道》一书中充分肯定了儒家思想对人类社会演进的伟大贡献。他指出,在人事管理方面,儒家以礼待人、讲求信用和尊重别人,能促进人际关系的协调,而且儒家强调上下级合作,主张上级对下属应宽厚谦和,而下属应忠于职守,这符合现代企业的管理原则。“中国式管理之父”曾仕强先生的《中国式管理》一文,重视美国、日本与中国的文化差异,认为从管理哲学方面看,中国需要有自己的管理模式,并主张从“安人之道”、“经权之道”和“恕矩之道”三个向度建立中国式的管理。王欣在硕士毕业论文《儒家思想与我国政府部门人力资源管理研究》中认为,“政府部门人力资源管理应当学习借鉴西方发达国家的经验,尤其是在制度建设与科学管理方面。但是面对深受中国传统文化影响的管理对象,有中国特色的政府部门人力资源管理需要也能够从儒家思想中吸取有益的经验”。崔光耀的硕土论文《儒家中庸思想在人力资源管理中的应用——以山东圣翰财贸职业学院为例》,主要针对山东圣翰财贸学院在人力资源管理中面临的问题,从选人、育人、用人、留人四个方面,探讨了将儒家中庸思想融入其人力资源管理的可行性。梁蕾蕾在《儒家理想人格思想与中国现代企业人力资源管理》中,探讨了儒家思想与人力资源管理思想的相通之处,她认为“儒家思想中的重道、明德、信义、崇礼,与现代企业精神是相通的,与现代企业管理也是相融的”。程璐在《儒家思想与现代企业人力资源管理的关系》一文中,从利弊两个方面探讨了儒家思想指导现代人力资源管理实践的影响,主张批判的学习西方的力资源管理模式,探寻具有中国特色的人力资源管理体系。孙孝花《儒家思想在现代企业人力资源管理中的应用探讨》一文,首先从中庸之道与适度管理、以人为本、重视教育、重视人际关系和谐四个方面,探讨了儒家思想在企业,人力资源管理中运用的现实意义,同时又指出在用儒家思想指导人力资源管理实践中需要规避儒家思想的一些不适应时代发展的消极影响。总的来说,国内外学者已经意识到儒家思想的现代价值,尤其是国内学者对于儒家思想与现代企业管理做了大量研究,但是对儒家思想与企业人力资源管理的研究还比较少,鲜有关于儒家思想与企业人力资源管理实践方面的系统研究。(四)研究方法和目的本文的主要研究方法是:1.文献研究法:本文通过查阅学术期刊、学位论文、电子资料等文献参考,大量阅读有关儒家文化与民营企业人力资源管理的文字资料,并在对比和分析多种资料的基础上寻找写作思路、探索写作方法。2.案例研究法:本文通过参考多个成功将儒家文化运用于现代民营企业人力资源管理中的案例来总结出儒家文化在人力资源管理中运用所存在的问题及对策。3.对比研究法:本通过比较儒家文化与现代企业人力资源管理理论,寻找出两者之间的相同点和不同点,以此来提高儒家文化运用于企业人力资源管理中的可行性。本文的研究目的是:以儒家文化中的一些优秀思想为切入点将其结合进现代人力资源管理的理论中,为解决我国现代民营企业人力资源管理中的实际问题提供参考,并为更好的开发使用中国优秀传统文化抛砖引玉。二、现代企业人力资源管理的基本构架(一)现代人力资源管理理论的总体概况人力资源管理是企业名称总体管理活动,使一个组织的人力资源的有效使用有关本组织内外的各种手段,以满足本组织发展、确保实现本组织的目标并最大限度地实现个人发展。它的主要任务是人力资源管理规划、招聘和配置、培训和发展、绩效管理、社会薪酬管理和人事管理的六个模块。(二)现代人力资源管理理论的分析人力资源管理对企业的发展起着重要的作用,其具体功能也非常多。本文经过分析和归纳认为人力资源管理的功能主要有四个:选人、育人、用人、留人。1.选人选人指的是为企业挑选合格的人力资源。这项功能主要是通过人力资源规划与招聘录用这两项工作来实现。企业首先根据自身的实际情况预测出一定时期内的人力资源供需状况,在此基础上编制出人力资源规划;其次再以人力资源规划和工作岗位分析为指导通过各类招聘途径和方法来选拔录用合格的优秀人员。在现代人力资源管理理论中主要是通过制定科学的程序和运用先进的技术来保证“选人”的工作质量。在选人的程序上一般采用“初筛—中筛—决策”的形式。初筛的内容主要包括筛选简历和笔试,中筛的内容主要包括面试和背景调查,决策的内容主要包括健康检查、实习试用、聘用决策。在选人的方法上以心理测验技术与工具、360°工作评价反馈技术、面试技术、情景模拟技术等人才测评技术为主。2.育人育人是指提升人力资源的综合素质。这项功能主要是通过培训与开发工作来实现。企业根据培训需求指定培训计划并开展培训活动,以此来提高员工工作能力、激发员工工作潜能。为了保证“育人”的效果,现代人力资源管理理论要求企业首先要采用科学的方法来分析培训需求,其次要制定系统的培训与开发规划,再次要采取多种形式的培训方法,最后还要对员工培训效果进行评估。3.用人用人是指通过各种人才使用策略来实现对人力资源的有效运用。这项功能主要是通过绩效管理工作来实现。企业根据预先设立的目标对员工的工作进行考核,将考核结果运用到人事决策中以提高人事决策的合理性。为了保证“用人”的科学性,现代人力资源管理理论要求企业首先要制定科学的绩效管理计划和考评指标体系,再拟定考评标准和考评方法,最后在对考评结果进行误差调整之后再对考评结果进行分析和运用。4.留人激发员工工作积极性这项功能主要是通过员工激励这项工作来实现。企业在激励理论的指导下运用多种激励方法来激励全体成员的斗志,充分调动员工的工作积极性。现代人力资源管理理论中运用最广泛的激励方法主要包括物质激励与精神激励相结合、正激励与负激励相结合、内激励与外激励相结合等。
三、儒家文化中的人力资源管理(一)儒家文化的总体概况儒家文化是指以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说是由我国春秋时期的思想家孔丘所创立,是先秦百家学说之一。其思想主要是倡导血缘关系、修生养性、道德理性和社会伦理。中心思想为“仁、义、礼、智、信”,“仁”为核心思想。儒家学说在先秦时期便是最有影响力的学说,在经过数千年的继承发展后现已成为中国优秀传统文化中的重要组成部分,也成为了构成我国传统文化价值体系的主要内容。(二)儒家文化中蕴含的人力资源管理理念中国传统的儒家文化内涵十分丰富,其中的“人本思想”体现了人的核心地位,将人看做社会管理的主体。所以儒家文化中蕴含了非常多的有关人力资源的理念,并且在现代人力资源管理理论的“选人、育人、用人、留人”四个功能中都有体现。1.儒家文化在“选人”中蕴含的人力资源管理理念儒家非常重视人才的选拔和招募,在儒家文化中也包含了诸多人才选拔的观念和方法。第一,在选人的标准上,儒家主张“德才兼备”。“知而不仁不可,仁而不知不可”,只有“既仁且知”、德行与才华兼备的人才是任用和提拔的首选。第二,在选人的原则上,儒家倡导“知行合一”,只有能将知识运用到实践之中,做到理论与实际相结合的人才是组织真正需要的人才。2.儒家文化在“育人”中蕴含的人力资源管理理念子曰“性相近,习相远”,儒家的圣人们早在千年以前就意识到了教育和培训的重要性,并且留下了育人经验。第一,在育人的观念上,儒家主张“君子不器”,人才不像是器具那样只有一种才能,只要通过教育培训便能使其多方面发展。第二,在育人的范围上,儒家倡导“有教无类”,每个人都有平等的受教权利。在现代企业中亦是如此,只有让每一名员工都有培训的机会才能使得企业的整体实力得到提升。第三,在育人的方式上,儒家推崇“因材施教”,孔子根据两名弟子的性格不同采取了“求也退,故进之;由也兼人,故退之”的教育方式。这就要求教育者要根据受教者的不同特点采取与之相适应的教育方式,这样才有最好的教育效果。3.儒家文化在“用人”中蕴含的人力资源管理理念儒家在用人方面的经验主要有以下几点:第一,举直措枉,任贤选能。儒家在用人是倡导任用正直的人,罢黜奸邪的人。在企业人力资源管理中亦是如此,只有提拔正直的人才能使得员工信服,从而使得企业更加具有凝聚力。在“举直”的同时也要注意唯贤是举,不能受出身、背景等外界因素的影响。第二,量才授职,才岗匹配。根据人才的知识技能、优点长处、个性特征的不同安排到与之相适应的岗位中才是用人的最佳选择。正如孔子认为子贡因通情达理而适合从政,仲由因办事果断而适合从政,冉求因多才多艺而适合从政,但是三个人应该被安排在不同的岗位上,这样才能使得人尽其才。第三,用人所长,不求完美。“金无足赤,人无完人”,完美无缺的人根本就不存在,所以在用人时也不必吹毛求疵。“故旧无大过,则不弃也,无求备于一人”企业在对人力 资源进行管理时要坚持隐恶扬善,不要求全责备,这样才能发挥出员工最大的才能。第四,用人不疑,疑人不用。“在下位,不获乎上,民不可得而治矣”下级如果不能得到上级的信任,工作就没办法做好。这就要求组织应给员工充分的信任,这样才能使员工将工作落实好。(三)现代民营企业及其人力资源管理现状的分析“现代民营企业”这一概念非常具有中国特色。在中国的法律中是没有“民营企业”这一概念的,这一概念的产生源于我国经济体制的改革。对民营企业最普遍的看法便是认为其是相对于国有企业而言的的企业,所以可以把民营企业理解为在中国境内以民间资产作为投资主体的企业。我国现代意义上的人力资源管理是从二十世纪九十年代开始的。随着许多专家学者、媒体及研究机构在我国对现代人力资源管理理论不断的进行研究和传播,国内的民营企业也逐渐意识到了人力资源管理对于企业的重要性,并开始接受和学习西方的人力资源管理理论。这使得我国的人力资源管理水平得到了一定程度的发展。但是我国的人力资源管理水平与西方国家相比还有一定的差距,目前还处于学习和融汇的阶段,尚未形成一套自主的科学体系,在实践中也存在着不少的问题。(四)现代民营企业人力资源管理中存在的普遍问题1.在选人中存在任人唯亲的现象人才的选拔和任用是企业人力资源管理的基础,这项工作的效果将直接影响到人力资源管理中其他工作的开展。但是在中国的社会中是非常注重人际关系的,这种关系在民营企业中便会延生出“关系本位制”不良现象,这使得绝大部分民营企业在员工任用中都存在任人唯亲的情况。虽然企业已经建立了科学完整的选任机制,但是最终人事的决策还是以相关权利者的意志为标准。这往往会导致员工工作积极性的下降和企业凝聚力的降低。2.在育人中存在对培训机制理解的误区民营企业想要在市场的大潮流中屹立不倒就必须通过培训员工来不断地提高自身的能力和素质。但是据调查显示,大部分民营企业的员工培训率都在50%以下,这就意味着企业中有一半以上的员工都没有机会参加必要的教育和培训。究其原因便是民营企业的管理者对员工培训的理解还存在偏差,认为培训不仅没有用处还浪费时间浪费金钱。3.在用人中存在落后的用人理念如何用人是企业人力资源管理最为重要的工作之一,这项工作效果的好坏将直接影响到企业人力资源管理的水平高低。但是在民营企业中还普遍存在着这么一种观念:人是成本而非资源。在这种观念的影响下民营企业的管理者们都只注重用人的成本控制,采用机械的管理方式将员工作为一种工具进行管理。这种管理的方式最终便会打击到员工工作的积极性,降低了员工的工作效率,无形之间提高了企业的用人成本。4.在留人中存在激励机制不足的问题员工的激励直接关系到员工对企业的忠诚度。但是当前,很多民营企业在激励机制的设计上存在缺陷,在激励手段上过于单一,只注重物质激励;在具体执行中过于僵硬,只有少数人能从中获利。企业的管理者们也没能做到换位思考,没能从员工的角度思考如何调动起员工的工作积极性。这些原因都导致了企业留不住人才。(五)从儒家文化角度对现代民营企业人力资源管理问题提出的对策1.在选人中因坚持“选贤举能”的原则儒家文化对于选人的标准和方法有着详细的阐述,现代企业可以借鉴其思想来做好选人工作。首先,管理者必须端正人才选择的态度,建立严格标准的“唯才是举”机制,并对人才进行全面的了解和考察,在此基础上来确定人才的选拔和任用;同时,要摒弃“任人唯亲”“注重出身”等错误的思想观念。其次,企业要把好用人关,要敢于信任优秀人才、重用优秀人才,做到知人善任、用人所长,这样才能使得人才能够尽其用。2.在育人中正确认识培训的作用,建立科学的培训制度重视教育和培训是儒家文化的重要特征之一。孔老夫子在教育方面主张的是“有教无类”、“因材施教”、“德才兼备”和“循序渐进”。这就要求企业在构建培训机制的时候因注意以下几点:一是要对员工培训这项工作有一个正确、全面、深入的认识,意识到员工培训工作的重要性;二是要做到“有教无类”,不能只强调对管理人员的培训而忽视对普通员工的教育;三是要采取“因材施教”的培训原则,根据企业的实际需要以及不同员工的实际情况不同制定适当的培训计划;四是要坚持“德才兼备的”的培训方向,在提升员工工作能力的同时也要注意员工道德修养的培养;五是要树立终身教育的观念,为员工制定一套长期的、完整的、系统的职业发展培训规划,建设起“学习型组织”的企业文化。3.在用人中树立“以人为本”的人力资源管理理念“天生万物,维人为贵”。孔老夫子曾从治国、为政、兴邦等多个角度对人的重要性进行了阐述。现代企业的管理者们也要重视人力资源对企业发展的重要作用。认识到人是管理的出发点也是落脚点,将人看做一种资源而非成本来进行管理。其次,民营企业管理者们在人力资源管理中也应倡导人本精神,在观念、制度、文化环境的各项建设中将以人为本落到实处,重视、尊重、爱护员工,让员工真正体会到自己是企业的一份子,使得他们更加忠于职守、爱岗敬业。4.在留人中注重培养员工“自强不息”的精神员工激励机制的建设不仅能提高员工的工作积极性,更能提高员工的忠诚度,减少企业的人才流失。针对我国民营企业人力资源管理中现存的问题,本文认为除了要积极地采取多种激励方式之外,更重要的是是要培养员工自我激励的观念。“自强不息”是最能够帮助员工进行自我激励,使员工能够主动的挖掘自身潜能,提高自身素质的一种意志品质。企业利用文化建设来使员工树立自强不息的精神,这能够让员工自主的在需要被激励时恰当的对自己进行激励,不仅能降低了企业在员工激励方面的工作量,还能使激励机制更有效果。
四、儒家文化在方太人力资源管理中的成功运用目前,国内已有不少民营企业已经将儒家文化运用于人力资源管理中,并且获得了成功。例如同仁堂数百件来一直坚持着“同修德仁,济世养生”的企业宗旨,并且将“仁”作为人力资源管理的核心理念;海尔集团在人力资源管理中倡导“人人是才”的原则,给员工充分的尊重并且主动为员工搭建自我实现的机会和平台;上海宝钢有限公司将“和”作为人力资源管理的核心理念,并提出了“人和、物和、利和”的企业文化。而本文将以宁波方太厨具有限责任公司为例来分析现代民营企业如何将儒家文化运用到人力资源管理之中。(一)宁波方太厨具有限公司简介宁波方泰厨房电器有限公司成立于1996年,是一家专业从事嵌入式厨房设备研发和制造的企业。该公司承诺为那些追求高质量生活的人提供可靠的人类烹饪技术和内置的烹饪设备方太创立至今以专业的技术服务、独特的经营模式和深切的社会责任感赢得了消费者的信任和支持。公司目前的品牌市场占有率已达到30%,成为中国厨房高端电器的领军者。(二)方太将儒家文化运用于企业人力资源管理的主要措施方太在创立之初的十年间一直在学习西方的人力资源管理经验,并且在实际的人力资源管理中取得了一定的成功。但是随着企业的发展,公司董事长毛忠群逐渐意识到西方的人力资源管理理论始终属于外来品,不能完美的在中国的企业中使用。他便提出了“世界上任何一个强国的管理都要根植于本土文化”的观点。于是他在2008年便开始尝试儒式的管理模式。方太通过将儒家文化运用到人力资源管理中,创建了一种更加具有中国特色的人力资源管理模式。其主要内容包含以下几个方面:1.将儒家文化运用于企业文化建设在古代提出了“智商、企业和礼拜场所、建筑”的人力资源管理,以指导其雇员提高积极改善他们在他们的文化、思想道德和实现自身价值。此外,还提出了强调人的方面、管理的节制、社会责任感和行动的诚实,这些都充分吸收了儒家思想和管理思想。。2.将儒家文化运用于员工培训员工培训分为两部分:一是培训专业技能和知识,二是“教育培训”,重点是企业文化和传统文化。“孔子堂”是中国在教育培训课程中专门开设的儒学课程。每周,孔子庙都会向员工传授儒家文化和中国企业文化相关知识,开展传统的德育活动,并使用儒家著作,如《模拟》、《三部曲》、《弟子条例》等。孔子庙的另一个特点是,没有培训评估机制,企业希望通过“移动”的方法来微妙地提高员工的整体素质。3.将儒家文化运用于绩效管理方太在绩效管理中坚持“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻以格”的原则,并以此为指导思想制定了《公司商业行为准则和员工商业行为规范》。在《规范》中根据情节的轻重将员工违纪情况由高到低分为ABC三类,C类违纪行为指的是例如迟到早退等情节轻微的违纪行为。在推行儒家文化管理理念之后,C类违纪行为的处罚由罚款二十元调整为主管领导找违纪员工谈话。方太认为罚款二十元就像是为自己的违纪行为买单,员工只会觉得这是一种交易,用二十元换取一次迟到早退,并不会对迟到早退这种违背道德的行为有任何羞耻感,而主管领导谈话这种方式则可以唤起员工的荣辱意识,从精神层面遏制了违纪行为,能够有效的避免员工下一次违纪行为的出现。果然,这项措施推行之后,C类违纪行为的出现次数下降了50%以上。
五、儒家文化在现代民营企业人力资源管理中运用的几点建议我国现代民营企业的生存和发展深深的根植于中华五千年的文化环境之中,因此在企业的管理中运用我国本土的优秀传统文化是必然的。但是儒家文化毕竟还未形成完整系统的人力资源管理理论,并且在经过了几千年的世故变迁之后儒家文化还是存在着一些时代局限性,也包含了一些并不适合现代企业人力资源管理的消极因素。所以在企业人力资源管理中运用儒家思想的时候还应坚持以下几点原则:(一)批判继承,推陈出新儒家文化之所以能够运用于企业人力资源管理不仅是因为它蕴含了丰富的人力资源管理理论和方法,还因为在经过几千年的文化传承后我国人民的思想观念和行为方法早就被儒家文化所影响,所以儒家文化中的人力资源管理理念非常适合管理我国的人力资源。但是毕竟儒家思想起源于两千多年前,时代的变迁使得儒家文化中有些因素已经不适用于现代社会了。所以企业在运用儒家思想进行人力资源管理时一定要区分清楚,对于积极的内容我们要继承与发扬,对于消极的内容便要主动地规避,在批判的基础上继承,在继承的基础上出新。(二)理论与实践相统一儒家文化中仅仅是包含了大量的人力资源管理理念和方法,但未形成完整的理论体系,所以没有现成的固定模式去知道人力资源管理工作;儒家文化起源的时期与现
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