2025年中医基础理沦试题及答案

2025年中医基础理沦试题及答案一、单选题（每题1分，共30分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明清E.近代答案：A。解析：中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。2.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的E.明亮的答案：D。解析：一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。3.“益火之源，以消阴翳”的治法适用于（）A.实寒证B.实热证C.虚寒证D.虚热证E.阴阳两虚证答案：C。解析：“益火之源，以消阴翳”即温补肾阳以治疗阳虚阴盛的虚寒证，是根据阴阳互根原理确立的治法。4.五行中，“金”的“所胜”之行是（）A.木B.火C.土D.水E.以上均非答案：A。解析：五行相克关系中，“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”，金克木，所以金的“所胜”之行是木。5.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.以上均非答案：C。解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。6.心主神志最主要的物质基础是（）A.津液B.精液C.血液D.宗气E.营气答案：C。解析：心主神志，是指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。血液是神志活动的物质基础，心的气血充足，则神志清晰，思维敏捷。7.肺主一身之气的提供体现在（）A.吸入清气B.呼出浊气C.提供宗气D.调节气机E.辅心行血答案：C。解析：肺主一身之气的提供，主要体现在肺与宗气的提供关系密切。肺吸入自然界的清气，与脾胃运化的水谷精气相结合，提供宗气，宗气积于胸中，上出喉咙以司呼吸，贯注心脉以行气血。8.脾主升清的确切内涵是（）A.脾的阳气上升B.脾气以升为健C.脾气散精，上归于肺D.升提胃中的水谷E.升举内脏答案：C。解析：脾主升清，是指脾气的升动转输作用，将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等脏，通过心、肺的作用化生气血，以营养濡润全身。9.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.调畅情志活动B.调畅全身气机C.促进脾胃运化D.促进血行和津液代谢E.调节月经和精液的排泄答案：B。解析：肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。调畅全身气机是肝主疏泄的基本生理功能。10.肾主纳气的主要生理作用是（）A.有助于元气的提供B.有助于肺气的宣发C.有助于气道的清洁通畅D.有助于固摄精气E.有助于呼吸保持一定深度答案：E。解析：肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但必须依赖于肾的纳气作用，才能保持呼吸的深度。11.与血液提供关系最密切的脏腑是（）A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.肺、脾、肾E.脾、胃、肾答案：E。解析：血液的提供与脾胃、肾等脏腑关系密切。脾胃是气血生化之源，脾胃运化的水谷精微是提供血液的最基本物质；肾藏精，精生髓，髓可化血。12.具有“主束骨而利机关”作用的是（）A.十二经别B.十二经筋C.十五别络D.十二皮部E.奇经八脉答案：B。解析：十二经筋具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用，即“主束骨而利机关”。13.六淫邪气中，具有“重浊”特点的是（）A.风B.寒C.暑D.湿E.火答案：D。解析：湿邪的性质和致病特点为：湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；湿性重浊；湿性黏滞；湿性趋下，易袭阴位。14.易伤人血分，可会聚于局部，腐蚀血肉，发为痈肿疮疡的邪气是（）A.风B.湿C.寒D.火E.燥答案：D。解析：火邪的致病特点之一是易生风动血，且易致肿疡。火邪入于血分，可聚于局部，腐蚀血肉，发为痈肿疮疡。15.七情内伤致病多损伤的脏是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.心、肺、肝E.肺、脾、肾答案：A。解析：七情内伤致病，可直接伤及内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，其中以心、肝、脾三脏多见。因为心主神志，为五脏六腑之大主；肝主疏泄，调畅情志；脾为后天之本，气血生化之源，且气机升降之枢纽。16.痰饮致病的特点是（）A.阻滞气血运行B.影响水液代谢C.易于蒙蔽心神D.致病广泛，变化多端E.以上均是答案：E。解析：痰饮致病的特点包括：阻滞气血运行，痰饮随气流行，可停滞于脏腑经络，阻碍气血的运行；影响水液代谢，痰饮本为水液代谢失常的病理产物，其形成后又可进一步影响肺、脾、肾等脏腑的功能，导致水液代谢障碍；易于蒙蔽心神，痰浊上扰，可蒙蔽清窍，导致神志失常；致病广泛，变化多端，痰饮可停滞于全身各处，引发多种病证，且病情复杂多变。17.正气不足，邪气已尽，所形成的是（）A.实证B.虚证C.虚实夹杂证D.真虚假实证E.真实假虚证答案：B。解析：虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。正气不足，邪气已尽，正气难以恢复，故形成虚证。18.下列哪项不是实证的表现（）A.神昏谵语B.五心烦热C.小便不通D.大便秘结E.痰涎壅盛答案：B。解析：实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。五心烦热是阴虚证的表现，属于虚证范畴。19.表证与里证的鉴别要点是（）A.发热与否B.头痛与否C.咳嗽与否D.汗出与否E.有无恶寒发热并见答案：E。解析：表证是指六淫、疫疠等邪气，经皮毛、口鼻侵入机体的初期阶段，正（卫）气抗邪于肤表浅层，以新起恶寒发热为主要表现的轻浅证候。里证是指病变部位在内，脏腑、气血、骨髓等受病所反映的证候。有无恶寒发热并见是表证与里证的重要鉴别要点，表证多有恶寒发热并见，里证一般无恶寒发热并见的表现。20.寒证与热证的鉴别要点是（）A.面色赤白B.口渴与否C.小便短赤与清长D.舌苔的厚薄E.以上均是答案：E。解析：寒证与热证的鉴别要点包括：面色，寒证面色苍白，热证面色红赤；口渴，寒证口淡不渴或喜热饮，热证口渴喜冷饮；小便，寒证小便清长，热证小便短赤；舌苔，寒证舌苔白润，热证舌苔黄燥等。21.虚热证的临床表现有（）A.精神不振B.少气乏力C.形体消瘦D.舌质淡嫩E.口淡有涎答案：C。解析：虚热证是指体内阴液亏虚，阴不制阳，虚热内生所表现的证候。其临床表现为两颧潮红、形体消瘦、潮热盗汗、五心烦热、咽干口燥、舌红少苔、脉细数等。精神不振、少气乏力、舌质淡嫩、口淡有涎多为虚寒证或气虚证的表现。22.下列哪项不是亡阳证的表现（）A.冷汗淋漓B.手足厥冷C.呼吸微弱D.脉微欲绝E.心烦热甚答案：E。解析：亡阳证是指体内阳气极度衰微而欲脱，以冷汗、肢厥、面白、脉微等为主要表现的危重证候。心烦热甚为亡阴证的表现。23.治疗疾病的基本原则是（）A.损其有余B.补其不足C.调整阴阳D.标本兼治E.三因制宜答案：C。解析：调整阴阳，使之恢复或保持相对平衡，达到阴平阳秘，是治疗疾病的基本原则。损其有余、补其不足是调整阴阳的具体方法；标本兼治是治疗疾病的一种策略；三因制宜是指因时、因地、因人制宜，是治疗疾病的重要原则，但不是最基本原则。24.先安未受邪之地属于（）A.治病求本B.急则治标C.未病先防D.既病防变E.因时制宜答案：D。解析：既病防变是指在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与传变。先安未受邪之地是既病防变的重要措施之一，即在治疗疾病时，应根据疾病的传变规律，预先采取措施，防止疾病传至其他部位。25.下列哪项不属于正治法（）A.寒者热之B.热者寒之C.用热远热D.虚则补之E.实则泻之答案：C。解析：正治法是指逆其证候性质而治的一种治疗法则，又称“逆治”。包括寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之等。用热远热属于因时制宜的治疗原则，不属于正治法。26.用补益药物治疗具有闭塞不通症状的虚证，其治则是（）A.实者泻之B.虚者补之C.通因通用D.塞因塞用E.攻补兼施答案：D。解析：塞因塞用是以补开塞，即用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证。适用于因体质虚弱，脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假实证。27.下列哪项不属于因人制宜的范畴（）A.年龄B.性别C.体质D.生活习惯E.居处环境答案：E。解析：因人制宜是指根据患者的年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点，来制定适宜的治疗原则。居处环境属于因地制宜的范畴。28.下列药物中，能清热解毒、疏散风热的是（）A.金银花B.连翘C.薄荷D.蝉蜕E.以上均是答案：E。解析：金银花、连翘均有清热解毒、疏散风热的功效；薄荷、蝉蜕能疏散风热，且薄荷还能清利头目、利咽透疹、疏肝行气，蝉蜕能利咽开音、透疹止痒、明目退翳、息风止痉，四者都可用于风热表证等。29.具有补气升阳作用的药物是（）A.人参B.黄芪C.白术D.山药E.甘草答案：B。解析：黄芪具有补气升阳、益卫固表、托毒生肌、利水消肿等功效。人参大补元气、补脾益肺、生津、安神益智；白术健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎；山药补脾养胃、生津益肺、补肾涩精；甘草补脾益气、清热解毒、祛痰止咳、缓急止痛、调和诸药。30.能活血化瘀、凉血消痈、养血安神的药物是（）A.丹参B.川芎C.益母草D.桃仁E.红花答案：A。解析：丹参能活血调经、祛瘀止痛、凉血消痈、除烦安神。川芎活血行气、祛风止痛；益母草活血调经、利尿消肿、清热解毒；桃仁活血祛瘀、润肠通便、止咳平喘；红花活血通经、散瘀止痛。二、多选题（每题2分，共20分）1.下列属于中医整体观念内涵的有（）A.人体是一个有机的整体B.自然界是一个统一的整体C.人与社会环境的统一性D.人与自然界的统一性E.五脏与六腑是一个整体答案：ACD。解析：中医整体观念的内涵包括人体是一个有机的整体、人与自然界的统一性、人与社会环境的统一性。自然界是一个统一的整体表述不准确；五脏与六腑是一个整体属于人体是一个有机整体的范畴。2.五行相生和相克是不可分割的两个方面，五行相生的次序是（）A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE。解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。3.与气的提供密切相关的脏腑有（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：BCE。解析：气的提供与肺、脾、肾三脏关系密切。肺吸入自然界的清气，脾运化水谷精气，肾藏先天之精，为元气之根。先天之精、水谷精气和自然界清气在肺、脾、肾等脏腑的综合作用下，提供人体之气。4.血液运行与哪些脏腑有关（）A.心B.肺C.脾D.肝E.肾答案：ABCD。解析：心主血脉，心气推动血液在脉管中运行；肺朝百脉，助心行血；脾主统血，能固摄血液在脉中运行而不逸出脉外；肝主藏血，调节血量，且能促进血液的运行。肾与血液运行关系相对不直接，主要通过肾中精气的作用间接影响血液的提供等。5.下列属于奇恒之腑的有（）A.脑B.髓C.骨D.脉E.胆答案：ABCDE。解析：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态上多为中空的管腔性器官，与六腑相似，但在功能上主要是贮藏精气，与五脏相似。6.风邪的致病特点有（）A.为阳邪，其性开泄B.易袭阳位C.善行而数变D.为百病之长E.易生风动血答案：ABCD。解析：风邪的致病特点为：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位；风性善行而数变；风为百病之长。易生风动血是火邪的致病特点。7.瘀血的致病特点有（）A.疼痛B.肿块C.出血D.色紫暗E.肌肤甲错答案：ABCDE。解析：瘀血的致病特点包括：疼痛，多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；肿块，体表肿块色青紫，腹内肿块质硬，推之不移；出血，血色紫暗，夹有血块；望诊可见面色黧黑、唇甲青紫、舌质紫暗或有瘀斑、瘀点等；还可出现肌肤甲错、毛发不荣等。8.下列属于虚证的临床表现有（）A.面色淡白B.神疲乏力C.心悸失眠D.腹痛拒按E.舌红少苔答案：ABCE。解析：虚证的临床表现有面色淡白或萎黄、神疲乏力、气短自汗、心悸失眠、形体消瘦、五心烦热、舌红少苔、脉细弱等。腹痛拒按多为实证的表现。9.下列属于调整阴阳的治法有（）A.阳病治阴B.阴病治阳C.实则泻之D.虚则补之E.寒者热之答案：AB。解析：调整阴阳的治法包括阳病治阴（适用于阴虚阳亢的虚热证）、阴病治阳（适用于阳虚阴盛的虚寒证）。实则泻之、虚则补之是针对虚实的治疗原则；寒者热之是正治法，针对寒证，但不属于调整阴阳的特异性治法表述。10.下列药物中，能利水渗湿的有（）A.茯苓B.薏苡仁C.泽泻D.车前子E.滑石答案：ABCDE。解析：茯苓利水渗湿、健脾、宁心；薏苡仁利水渗湿、健脾止泻、除痹、排脓、解毒散结；泽泻利水渗湿、泄热；车前子清热利尿通淋、渗湿止泻、明目、祛痰；滑石利尿通淋、清热解暑、收湿敛疮，均有不同程度的利水渗湿作用。三、简答题（每题10分，共30分）1.简述五行相生与相克的含义及次序。答：五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长作用。如木生火，是因为木可燃烧生火；火生土，是因为火燃烧后的灰烬可化为土；土生金，是因为土中蕴藏有金属矿物；金生水，是因为金属受热可熔化为液体；水生木，是因为水可滋养树木生长。五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克，实际上是指五行中的某一行对其所胜行的克制和制约作用。如木克土，是因为树木的根系可深入土中，防止土壤流失；土克水，是因为土可阻挡水的漫流；水克火，是因为水可灭火；火克金，是因为火可熔化金属；金克木，是因为金属制成的工具可砍伐树木。2.简述心主血脉和心主神志的含义及相互关系。答：心主血脉是指心具有推动血液在脉管中运行，以营养全身的作用。心主血脉包括心主血和心主脉两个方面。心主血，是指心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。血液的运行与心脏的搏动密切相关，心脏的正常搏动，主要依赖于心气的推动作用。心主脉，是指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。脉为血之府，是血液运行的通道，心脏、脉管和血液构成一个相对独立的系统，心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，保证血液在脉管中正常运行。心主神志，又称心主神明，是指心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。人的精神、意识、思维活动，是大脑的生理功能，是大脑对外界客观事物的反映。但在中医学藏象学说中，将人的精神、意识、思维活动不仅归属于五脏，而且主要归属于心的生理功能。心主神志的功能正常，则精神振奋，神志清晰，思维敏捷，对外界信息的反应灵敏和正常。反之，若心主神志的功能异常，可出现精神、意识、思维等方面的异常表现，如失眠、多梦、健忘、神志不宁，甚至谵妄、昏迷等。心主血脉和心主神志是密切相关的。心主血脉是心主神志的物质基础，只有心血充足，才能使心神得到充分的滋养，维持正常的精神、意识、思维活动。若心血亏虚，心神失养，可出现心悸、失眠、多梦、健忘等症状。心主神志是心主血脉的动力源泉，心神正常，可调节和控制心脏的搏动和血液的运行。若心神不安，可导致心气紊乱，血脉运行失常，出现心悸、胸闷、心痛等症状。因此，心主血脉和心主神志是相互依存、相互为用的关系。3.简述中医防治原则中“三因制宜”的含义及具体内容。答：“三因制宜”即因时制宜、因地制宜、因人制宜，是指治疗疾病要根据季节、地区以及人体的体质、性别、年龄等不同情况，制定适宜的治疗方法。因时制宜是指根据不同季节气候的特点，来考虑治疗用药的原则。如春季气候温暖多风，人体阳气升发，此时外感病多为风温之邪所致，治疗时应注意慎用辛温发散之品，以免助阳升发太过。夏季气候炎热，人体腠理疏松，阳气易于外泄，治疗时应注意避免过用辛温燥热之药，以防伤津耗气。长夏季节，气候潮湿，多湿邪致病，治疗时应注意配伍化湿、利湿之品。秋季气候干燥，人体津液易伤，治疗时应注意配伍滋阴润燥之药。冬季气候寒冷，人体阳气内敛，治疗时应注意慎用寒凉之品，以防损伤阳气。因地制宜是指根据不同地区的地理环境特点，来考虑治疗用药的原则。不同地区的地势高低、气候条件及生活习惯等差异，人的生理活动和病变特点也不尽相同，所以治疗用药也应有所区别。如西北高原地区，气候寒冷，干燥少雨，人体腠理致密，多风寒、燥邪为病，治疗时宜用辛温发散或润燥之品。东南沿海地区，气候温暖潮湿，人体腠理疏松，多湿热之邪为病，治疗时宜用清热化湿之品。因人制宜是指根据患者的年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点，来制定适宜的治疗原则。年龄方面，小儿脏腑娇嫩，气血未充，治疗时应慎用峻猛、滋补之品；老年人脏腑功能减退，气血不足，治疗时应注意扶正培本。性别方面，女性有月经、妊娠、分娩、哺乳等生理特点，治疗时应考虑这些因素。体质方面，体质强壮者，用药可稍重；体质虚弱者，用药宜轻缓。生活习惯方面，长期饮酒者多湿热内蕴，治疗时应注意清热利湿等。四、论述题（每题30分，共20分）1.试述肝主疏泄的生理功能及其在人体生理活动中的重要意义。答：肝主疏泄，是指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。其生理功能主要体现在以下几个方面：（1）调畅气机气机，即气的升降出入运动。人体各脏腑、经络等组织器官的生理活动，全赖于气的升降出入运动。而肝的疏泄功能，对于气的升降出入运动的协调平衡起着重要的调节作用。肝气的疏泄功能正常，则气机调畅，脏腑、经络等组织器官的生理活动才能正常进行。若肝气疏泄不及，可导致气机郁滞，出现胸胁、少腹胀闷疼痛，善太息等症状；若肝气疏泄太过，可导致肝气上逆，出现头目胀痛、面红目赤、急躁易怒等症状。（2）促进血液和津液的运行输布气能行血，气能行津。肝主疏泄，调畅气机，是保证血液和津液正常运行输布的重要条件。肝气的疏泄功能正常，气机调畅，则血液和津液能在脉管和组织间隙中正常运行输布。若肝气郁结，气机不畅，可导致血行瘀滞，出现胸胁刺痛、月经不调、痛经等症状；也可导致津液输布障碍，形成痰饮、水肿等病证。（3）促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄肝主疏泄，有助于脾胃之气的升降协调。脾气主升，胃气主降，脾胃的升降协调是脾胃正常运化的重要条件。肝气的疏泄功能正常，可使脾胃之气升降协调，从而保证脾胃的运化功能正常进行。若肝气郁结，可影响脾胃的运化功能，出现食欲不振、腹胀、便溏等症状，此即“木不疏土”。此外，肝的疏泄功能还与胆汁的分泌排泄密切相关。胆汁由肝之余气所化生，贮藏于胆，排泄于小肠，以助脾胃运化水谷。肝气的疏泄功能正常，可促进胆汁的分泌排泄。若肝气郁结，可导致胆汁分泌排泄障碍，出现胁痛、口苦、黄疸等症状。（4）调畅情志人的情志活动与气机的调畅密切相关。肝主疏泄，调畅气机，能调节情志活动，使人心情舒畅。正常情况下，肝气的疏泄功能正常，气机调畅，则人的情志活动正常，心情开朗，精神愉快。若肝气郁结，气机不畅，可导致情志抑郁，出现情绪低落、闷闷不乐、善太息等症状；若肝气亢逆，可导致情志亢奋，出现烦躁易怒、失眠多梦等症状。反之，情志的异常变化也可影响肝的疏泄功能，导致肝气郁结或肝气上逆等病理变化。（5）调节生殖功能在男性，肝的疏泄功能可调节排精。若肝气郁结，可导致排精不畅，出现遗精、早泄等症状。在女性，肝的疏泄功能可调节月经和排卵。若肝气郁结，可导致月经不调、痛经、闭经等症状；也可影响排卵，导致不孕。肝主疏泄的生理功能在人体生理活动中具有重要意义。它是维持人体气机调畅的关键，对于保证血液和津液的正常运行输布、脾胃的运化功能、情志的舒畅以及生殖功能等都起着至关重要的作用。一旦肝主疏泄的功能失常，可导致一系列的病理变化，影响人体的健康。因此，在临床治疗中，注重调理肝脏的疏泄功能是非常重要的。2.试述扶正与祛邪的概念、关系及运用原则。答：扶正与祛邪是中医治疗疾病的两个重要原则，它们在疾病的治疗中相互关联、相互影响。扶正，即扶助正气，增强体质，提高机体的抗邪能力。扶正的方法主要有药物扶正、饮食调养、运动锻炼、精神调摄等。药物扶正可根据患者的具体情况，选用补气、养血、滋阴、助阳等药物。如气虚者，可用人参、黄芪等补气药物；血虚者，可用当归、熟地等养血药物；阴虚者，可用麦冬、生地等滋阴药物；阳虚者，可用附子、肉桂等助阳药物。饮食