2024-2025学年广东省东莞市三校（东莞市大岭山中学、东莞市众美中学、东莞市松山湖莞美学校）高二下学期期中联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省东莞市三校（东莞市大岭山中学、东莞市众美中学、东莞市松山湖莞美学校）2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题说明：本试题共6页，20小题，满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.谭元亨在《中国文化史观》中认为中国文化发展经历了如下几个阶段，“春秋战国，为中原文化的相互激活；魏晋南北朝，为南北文化的交融；盛唐之际，则为亚洲文化大汇聚；迄近代，当是世界范围内不同文化的逐步融合。”据此可知，该学者认为（）A.历史发展推动文化交流 B.中原文化始终居于主导地位C.传统华夷观念根深蒂固 D.华夏文明源于春秋战国时期【答案】A【解析】根据材料“春秋战国，为中原文化的相互激活；魏晋南北朝，为南北文化的交融；盛唐之际，则为亚洲文化大汇聚；迄近代，当是世界范围内不同文化的逐步融合。”可知，该学者认为中国文化经历了相互激活、南北交融、汇聚亚洲文化及与世界其他文化的融合过程，说明中国历史的发展有助于推动不同文化的交流融合，A项正确；材料并未对比中原文化与其他文化的地位，无法得出中原文化始终居于主导地位的结论，表述不准确，排除B项；古代人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。“传统华夷观念根深蒂固”的说法与题干无关，排除C项；华夏文明并不是源于春秋战国时期，表述错误，排除D项。故选A项。2.明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》、《哥白尼天文学纲要》等，后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰（）A.主要源于对传统科技的总结提升 B.是早期全球化下西学东渐的产物C.全盘吸收了西方科学思想和技术 D.说明当时中国科技仍领先于世界【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，明末时期，随着新航路的开辟，世界开始连为一个整体，西方传教士来华，带来了西方的科学知识。徐光启召集耶稣会士及中国助手编撰《崇祯历书》，大量引入欧洲新天文知识，这是早期全球化背景下西学东渐的典型表现，B项正确；《崇祯历书》大量介绍欧洲新天文知识，并非主要基于对中国传统科技的总结提升，它体现的是西方科技知识的传入，排除A项；虽然《崇祯历书》介绍了很多西方天文知识，但不能就此说明是全盘吸收西方科学思想和技术。在编撰过程中，也会结合中国实际情况进行一定的取舍和调整，所以“全盘吸收”表述不准确，排除C项；材料中强调《崇祯历书》大量吸收西方新天文知识，且与当时世界天文学同步，这表明当时中国传统天文学已经落后于世界，需要学习西方先进知识，而不是中国科技仍领先于世界，排除D项。故选B项。3.公元9世纪，一位阿拉伯学者写道：“印度的文献被翻译，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知，当时（）A.阿拉伯帝国统治范围广大 B.阿拉伯文化源自于希腊文化C.西亚地区是世界文化中心 D.阿拉伯人成为文化交流桥梁【答案】D【解析】根据材料“印度”、“希腊”、“波斯”结合所学知识可知，阿拉伯帝国翻译了印度、希腊、波斯的作品，东西方文化在这里交汇，阿拉伯人成为文化交流桥梁，D项正确；材料强调的是文化交流，与统治范围无关，排除A项；材料没有提及阿拉伯文化源自希腊文化，排除B项；材料没有体现出西亚地区是世界文化中心，排除C项。故选D项。4.拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化的发展【答案】D【解析】据材料“信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍”，可知外来的入侵，使得原有拜占庭帝国的文化体系遭到了破坏，学者纷纷逃亡西欧，在西欧继续传承希腊的历史和文化，说明政治格局的变动影响文化的发展，D项正确；材料强调的是政局变化带来的影响，并不是强调天主教文化受到批判和改造，排除A项；材料体现政治格局带来的影响，无法得出其对文化中心转移的影响，排除B项；仅从材料，无法得出意大利的文化体系状况，排除C项。故选D项。5.下列选项中，史实与结论相符的是（）A《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地阿拉伯文学具有独特性B1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇俄罗斯继承了拜占庭文化C12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——幕府日本模仿中国建立了中央集权制国家D玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城古代美洲文明呈现多元特征A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】结合所学知识可知，玛雅人发展出以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城，反映出古代美洲文明呈现多元特征，D项正确；《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，体现了阿拉伯文学吸收其他文明精华，排除A项；伊凡四世正式加冕为沙皇，这与拜占庭文化无关，排除B项；646年，日本大化改新，模仿中国隋唐建立了中央集权制国家，排除C项。故选D项。6.如图是某一时期人口南迁示意图。据图示信息，这次迁徙（）A.夯实了南方政治经济重心的地位 B.初步实现了对南方地区的开发C.奠定了南方经济文化中心的基础 D.推动了中国大一统局面的形成【答案】C【解析】根据地图中“从黄河流域往南方迁徙”并结合所学可知，此次人口南迁应发生于北宋末年的靖康之变后（12世纪），即南宋建立初期，此时北方战乱频繁（如金兵南下），中原士民大规模南迁至长江中下游及更南地区，此次南迁为南方注入大量劳动力、先进技术（如耕作、纺织），促进农业垦殖、手工业发展及文化交融（如临安成为南宋文化中心），为南宋经济重心南移完成奠定基础，C项正确；南宋时期南方虽成为经济重心，但政治中心仍与北方政权并存（如宋金对峙），且“夯实”需经济重心地位已确立为前提，排除A项；“初步开发”对应魏晋南北朝时期（3—6世纪）的第一次人口南迁，如东晋“永嘉南渡”，而题干迁徙属第二次高潮（北宋末），旨在深化开发，排除B项；南宋与金朝并立，中国处于分裂状态，且大一统局面的形成通常与秦汉、元明清等王朝相关，与人口南迁无直接因果，排除D项。故选C项。7.新航路开辟后，西方殖民征服打断了印第安古代文明的正常发展，随之出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程，到18世纪形成了一种新的文明结构。据此可知，拉美文明（）A.具有明显的混合色彩 B.受益于近代生产方式的推动C.近代化进程比较顺利 D.影响了民族独立道路的选择【答案】A【解析】根据材料可知，新航路开辟后，拉美地区出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的状况，表明拉美文明具有明显的混合色彩，A项正确；拉美文明受到人口迁徙的影响，并不是受益于近代生产方式的推动，排除B项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未涉及近代化进程情况，排除C项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未体现对民族独立道路选择的影响，排除D项。故选A项。8.20世纪70年代的澳大利亚“国民来自120多个国家，由140多个民族组成，讲90多种语言，发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊”。这一状况（）A.体现了欧洲文化主流地位的丧失 B.源自于近代的殖民扩张C.反映了移民社会的多元文化特征 D.得益于国际分工的深化【答案】C【解析】澳大利亚国民来自众多国家，有多种民族、语言，发行多种语言的报刊，充分反映了移民社会的多元文化特征，C项正确；题干仅表明澳大利亚民族、语言等多元，未提及欧洲文化主流地位丧失相关内容，不能得出此结论，排除A项；澳大利亚多元民族和语言状况与近代殖民扩张有关，但这不是对这一状况最直接准确的概括，题干重点强调的是多元文化的呈现，排除B项；题干中没有关于国际分工深化与澳大利亚多元文化状况关联的信息，排除D项。故选C项。9.通过古代丝绸之路运往世界各地的中国瓷器种类繁多，形式多样，适合不同阶层的人使用；新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物通过海上丝绸之路传到中国，在中国各地广泛种植。从社会史研究视角看，这主要反映了丝绸之路（）A.改变了世界的人文地理格局 B.推动资本主义世界市场最终形成C.体现不同文明间的激烈碰撞 D.促进各地人民物质生活更加丰富【答案】D【解析】据材料“新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物……在中国各地广泛种植”，可知从社会史研究视角看，丝绸之路促进各地人民物质生活更加丰富，D项正确；新航路开辟改变了世界的人文地理格局，排除A项；第二次工业革命推动世界贸易形成多中心的发展趋势，排除B项；丝绸之路体现的是不同文明之间的交流，排除C项。故选D项。10.16世纪下半叶至19世纪初，从菲律宾的马尼拉起航驶往墨西哥的阿卡普尔科的货运船只（木制帆船）的货源主要来源于中国，货物主要是中国生丝与丝绸。这些贸易的发生主要缘于（）A.欧洲科技进步使人们相信地圆学说B.工业革命推动资本主义世界市场形成C.西班牙开辟了连接亚美两洲的航线D.《马可·波罗行纪》对东方文明的宣传【答案】C【解析】根据“16世纪下半叶至19世纪初，从菲律宾的马尼拉起航驶往墨西哥的阿卡普尔科的货运船只（木制帆船）的货源主要来源于中国，货物主要是中国生丝与丝绸。”可得出材料中这一贸易能够实现，是因为西班牙开辟了连接亚美两洲的航线，即哥伦布发现了美洲新大陆，实现了亚洲与美洲的连接，C项正确；A项与麦哲伦有关，排除A项；16世纪并没有工业革命，排除B项；D项只是新航路开辟的原因之一，并不是材料中现象的主要原因，排除D项。故选C项。11.长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（）A.源自生产技术的革命性进步 B.折射出欧洲对于工艺技术的渴望C.是启蒙思想得到普及的结果 D.反映出商品流动伴随着文化传播【答案】D【解析】据材料“欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的好奇和热衷……中国服饰装扮的化装舞会一度晋升为欧洲大众的时尚活动”可知，随着商品的流通，商品上的文化特色也受到欧洲大众的欢迎，这体现了商品的流动与文化传播之间的关系，商品流动伴随着文化的传播，D项正确；当时尚未发生工业革命，仍旧是手工生产，排除A项；材料体现出欧洲大众喜爱中国的纺织品绣花工艺，并未体现出对工艺技术的渴望，排除B项；材料并未体现启蒙思想，排除C项。故选D项。12.考古学家在阿富汗东北边境挖掘发现的阿伊·哈努姆遗址，是一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址，城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且还保存着希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。这一发现最能说明（）A.古希腊文明占据了主导地位 B.亚历山大东征促进了文化交流C.古代希腊与阿富汗联系密切 D.希腊人曾长期统治阿富汗地区【答案】B【解析】公元前4世纪末正值亚历山大东征时期，亚历山大东征将希腊文化传播到了包括阿富汗在内的广大地区，在阿富汗发现希腊风格的城市遗址、文化元素等，充分说明了亚历山大东征促进了文化交流，B项正确；题干只是展示了在阿富汗发现了希腊风格的城市遗址及相关文化元素，不能就此得出古希腊文明在当时占据主导地位，排除A项；在阿富汗发现希腊风格的遗址主要是因为亚历山大东征带来的影响，而非单纯的古代希腊与阿富汗联系密切，排除C项；仅从这一城市遗址不能得出希腊人曾长期统治阿富汗地区，“长期统治”证据不足，排除D项。故选B项。13.1879年，郭嵩焘指出“诸公专意考求富强之术，于本源处尚无讨论，是治末而忘其本，穷委而昧其源也；纵令所求之艺术能与洋人并驾齐驱，犹末也，况其相去尚不可以道里计乎”。据此可知，郭嵩焘认识到（）A.发展民族工业的重要性 B.洋务运动失败的必然性C.解放民众思想的紧迫性 D.近代社会转型的艰难性【答案】B【解析】根据材料“诸公专意考求富强之术，于本源处尚无讨论，是治末而忘其本，穷委而昧其源也”可知，郭嵩焘认为洋务运动只学习西方的技术，不改变政治制度，属于治末而忘其本，说明洋务运动失败具有必然性，B项正确；材料未涉及对民族工业发展的态度，排除A项；材料是对洋务运动局限性的批判，非解放民众思想，排除C项；材料与社会转型无关，排除D项。故选B项。14.2021年，坦桑尼亚作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳被授予诺贝尔文学奖，颁奖词是：“毫不妥协并充满同理心地深入探索着殖民主义的影响，关切着那些夹杂在文化和地缘裂隙间难民的命运。”其代表作《天堂》通过书写一代移民的前生来努力保存那种记忆，找回人们赖以生活并以此认知自我的那些时刻与故事。这反映了非洲地区（）A.民族意识开始觉醒 B.列强加紧殖民侵略C.社会发展面临困境 D.殖民主义影响深远【答案】D【解析】根据材料可知，坦桑尼亚作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的作品主要反映的是殖民主义对非洲的影响，关注的是非洲独立后的发展和非洲移民的生活。凭借这些内容，他被授予诺贝尔文学奖，这正说明殖民主义对世界的影响深远，D项正确；非洲的民族意识开始觉醒与材料时间“2021年”不符，排除A项；列强加紧殖民侵略与材料世界不符，排除B项；该作家的作品主要描写移民生活，并没有反映非洲自身的社会问题，排除C项。故选D项。15.宋代学者陈襄认为，学校设立“非以教人为词章取利禄而已，当致学者首明《周官》（周礼）三物（“六德”“六行”“六艺”）之要，使有以自得于心而形于事类，然后可以言仕。”这反映了（）A.重义轻利的经济思想 B.道德教化的价值取向 C.宋代学校教育的普及 D.词章技艺的手段途径【答案】B【解析】根据材料可知，陈襄强调学校设立的目的不是为了让学生学习词章以获取利禄，而是要让学者首先明白《周礼》中“六德”“六行”“六艺”的要点，使学生能够在内心有所得并体现在行为上，这突出了道德教化在教育中的重要地位，B项正确；材料主要是在教育的价值取向而非对功利的态度，而不是单纯地强调轻视功利，排除A项；材料强调学校教学内容和原则，没有表现学校数量多少，体现不出学校教育的普及，排除C项；题干中明确指出学校教育不应只是为了教学生词章以获取利禄，是对单纯追求词章技艺这种教育目的的否定，并非强调词章技艺是手段途径，排除D项。故选B项。16.“千年运河、沟通南北”是京杭大运河的重要特点。当下，大运河既是国家文化符号，又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是（）A.促进文化交流标识中国文化特质 B.助推文化繁荣丰富精神生活C.沟通中国南北推动运河两岸发展 D.展示水利技术领先世界潮流【答案】A【解析】大运河作为国家文化符号和世界文化遗产，“沟通南北”体现其促进南北文化交流，文化标签标识出中国文化特质，A项正确；材料重点强调大运河在文化交流与标识方面的意义，未突出助推文化繁荣丰富精神生活，排除B项；题目问文化意义，推动运河两岸发展主要涉及经济领域，并非文化意义，排除C项；材料中未提及运河水利技术及与世界潮流比较相关内容，不能得出领先世界潮流的结论，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。17.【西学东渐】材料一利玛窦在南京刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称“西学乃儒学之补”。他翻译的《坤舆万国全图》虽标注中国为世界中心，却首次以科学方法重构了中国人的地理认知。然而，这种调和策略并未获得广泛接受：康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以“礼仪之争”为由驱逐全部传教士。——《利玛窦与中国》材料二洋务运动时期，福州船政学堂开设“格致课”，讲授牛顿力学与蒸汽机原理，但课程教材仍以《圣谕广训》开篇，要求学生“中学为体、西学为用”。甲午战败后，严复翻译《天演论》，将“进化论”包装为“自强保种”的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称“托古改制”，试图以西学改造儒家经典。这一时期的西学传播呈现出“工具理性至上”的特征——科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段。——《晚清思想史》（1）根据材料一与材料二，比较明清之际与近代西学东渐的异同。（2）结合材料二与所学知识，分析近代“中学为体、西学为用”思想在推动社会变革中的双重作用。【答案】（1）相同点：都试图结合中西文化（明清：利玛窦把西方科学（如《几何原本》）和儒家经典并列，称西学是儒学的补充。近代：洋务派说“中学为体，西学为用”；康有为用儒家经典包装西学思想）；都遭到传统势力的反对（明清：清朝因礼仪问题驱逐传教士，禁毁西方科学著作。近代：保守派反对戊戌变法，认为西学动摇儒家根基）；都传入了西方近代科学成就。不同点：学习西学的目的不同：明清：传教士以传播基督教为主，科学知识只是辅助工具。近代：中国人为了救亡图存，学习西方技术、制度。对西学的接受程度不同：明清：只引入科学知识，范围狭窄，且未触及社会变革。近代：重点学技术，甚至想用西学改造政治。结果不同：明清：西学被压制，未能改变中国社会。近代：虽未彻底成功，但推动了思想启蒙。（2）积极作用：是应对民族危机的积极探索；有利于推动中国近代化；促进思想观念革新。局限性：本质是维护封建制度；只学技术，不改制度。【解析】【小问1】相同点：据材料一“《几何原本》”“欧几里得公理体系”“翻译的《坤舆万国全图》”和材料二“开设‘格致课’，讲授牛顿力学与蒸汽机原理”“翻译《天演论》”“进化论”可知，都传入了西方近代科学成就；据材料一“刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称‘西学乃儒学之补’”和材料二“中学为体、西学为用”“康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’，试图以西学改造儒家经典”可知，都试图结合中西文化；据材料一“康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以‘礼仪之争’为由驱逐全部传教士”和戊戌变法的失败可知，都遭到传统势力的反对。不同点：据材料一“利玛窦”“传教士”和材料二“科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段”并结合所学可知，学习西学的目的不同（明清：传教士以传播基督教为主，科学知识只是辅助工具；近代：中国人为了救亡图存，学习西方技术、制度）；据材料一“康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以‘礼仪之争’为由驱逐全部传教士”和据材料二“洋务运动时期……要求学生‘中学为体、西学为用’”“甲午战败后……康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’”并结合所学可知，对西学的接受程度不同（明清：只引入科学知识，范围狭窄，且未触及社会变革；近代：重点学技术，甚至想用西学改造政治）以及结果不同（明清：西学被压制，未能改变中国社会；近代：虽未彻底成功，但推动了思想启蒙）。【小问2】据材料二“科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段”可知，是应对民族危机的积极探索；据材料二“甲午战败后，严复翻译《天演论》，将‘进化论’包装为‘自强保种’的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’，试图以西学改造儒家经典。”及所学可知，促进思想观念革新；结合所学可知，中体西用思想有利于推动中国近代化；结合洋务运动的内容及局限性可知，本质是维护封建制度；只学技术，不改制度。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1607年英国第一批移民抵达北美时，在美国今天的版图范围内只有38万印第安人，地广人稀，每平方英里不过2人，并且这些印第安人还处在氏族社会阶段。那些从事殖民掠夺事业的英国贵族和富商，在政府的支持下，把大量英国人和欧洲其他国家的人诱至北美。无数受宗教迫害、政治迫害的人，无数贫困破产、走投无路的人-处于社会下层的广大工农群众，就这样成了北美移民的先驱。在开始阶段，招徕移民并不容易，1607年到1641年的移民人口不过5万，往后才日渐加速，到1775年移民人数已达250万（包括移民的土生后裔），其中欧洲白人约200万，非洲黑人约50万。——摘编自刘天怡《美国工业化过程中的人口问题》材料二美国是由具有各种不同文化背景的外来移民建立起来的国家。白人占多数，黑人、亚洲移民、印第安人以及他们相互之间的混血后代的人口结构带来了各种各样的传统、习俗和价值观念。这种多民族、多文化而带来的各个方面的不同很难截平取齐，但是，由于对社会目前发展水平的认同和对未来发展的期望，多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化，这种文化顺应着不断发展变化的美国生活方式。——摘编自陈尧光《美国人的文化价值观-美国文化考察札记》（1）根据材料一并结合所学知识，分析1607-1775年欧洲人大量移民北美洲的原因。（2）根据以上材料并结合所学知识，说明近代美国居民的族群变化及其影响。【答案】（1）原因：北美洲地广人稀；西欧国家的殖民扩张；欧洲社会局势动荡；阶级矛盾尖锐；贫富分化及宗教战争；欧洲多国政府、贵族及富商的支持与诱导。（答出三点即可）（2）变化：白人数量迅速增加；黑人成为北美人口的重要组成部分；印第安人比重大幅下降；亚洲移民从无到有；混血人种数量增多。（答出两点即可）影响：为北美殖民地带来了较丰富的劳动力和先进的生产技术，促进了北美地区经济的发展；形成了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化；形成了白人占据社会主导地位的社会阶层结构。（答出两点即可）【解析】【小问1】原因：根据材料一“1607年英国第一批移民抵达北美时……地广人稀，每平方英里不过2人”可知，北美洲地广人稀；根据材料一“从事殖民掠夺事业的英国贵族和富商，在政府的支持下，把大量英国人和欧洲其他国家的人诱至北美”可知，西欧国家的殖民扩张；欧洲多国政府、贵族及富商的支持与诱导；根据材料一“无数受宗教迫害、政治迫害的人，无数贫困破产、走投无路的人-处于社会下层的广大工农群众”联系所学知识，17-18世纪欧洲宗教改革引发迫害、圈地运动导致农民流离失所，由此可得出，欧洲社会局势动荡；阶级矛盾尖锐；贫富分化及宗教战争。【小问2】变化：根据材料一“非洲黑人约50万”和材料二“黑人、亚洲移民、印第安人……混血后代”并结合所学知识殖民时期黑人奴隶贸易及19世纪亚洲劳工移民，可知族群变化为白人数量迅速增加、黑人成为北美人口的重要组成部分、亚洲移民从无到有，由此可得出白人数量迅速增加；黑人成为北美人口的重要组成部分；根据材料一“只有38万印第安人”和材料二“印第安人……人口结构”并结合所学殖民者对原住民的驱逐与屠杀，可知印第安人比重大幅下降，由此可得出印第安人比重大幅下降；根据材料二“以及他们相互之间的混血后代的人口”结合现实可知，混血人种数量增多；根据材料一“到1775年移民人数已达250万（包括移民的土生后裔），其中欧洲白人约200万，非洲黑人约50万”材料二“亚洲移民”可知，1775年时移民以白人和黑人为主，没有亚洲移民，亚洲移民是后来有的，由此可得出，亚洲移民从无到有。影响：结合所学移民带来的劳动力与技术等史实，可得出，为北美殖民地带来了较丰富的劳动力和先进的生产技术，促进了北美地区经济的发展；根据材料二“多民族、多文化……多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化”可知，形成了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化；根据材料二“白人占多数”“多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化”可知，形成了白人占据社会主导地位的社会阶层结构。19.阅读材料，完成下列要求。材料一英国在17世纪后期控制了世界的钟表生产。英国钟表是在17世纪后半叶开始进入中国市场的，到18世纪，已经控制了中国市场。连《粤海关志》亦称“其土产则有大小绒哗叽、羽纱、紫檀、火石及所制玻璃镜、时辰钟表等物，精巧绝伦。”……特别是英国东印度公司及其雇员亦积极输入钟表，用于换取中国货品。摘编自叶农《明清时期广州与西洋钟表贸易》材料二广州十三行成为西洋钟表的进口中心及广州钟表业的发展，促进了中西钟表技术文化的交流沟通。清代中期广州制作的钟表在外观上保留了西洋钟表金碧辉煌的特点，而机械部分则保留西洋钟表精密准确、构造复杂的机芯，声效上保留报时与伴乐合一的“自呜钟”特点。此外，在多方面融入中国特点，材质采用色彩鲜艳、光泽明亮的蚨琅、紫檀木嵌金银丝和玻璃等材料，外形采用楼观式、亭式、花盆顶、葫芦型等中国传统形状，钟壳装饰文字突出吉祥、太平的寓恋，如“天下太平”“天下盛世”，图案则是如福寿万年、三星高照、仙人祝寿、渔樵耕读等传统题材。摘编自冷东《广州十三行与清代中期钟表业的发展》（1）根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪英国钟表进入中国的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，从文化交流的角度，谈谈你对清代广州钟表业发展的看法。【答案】（1）背景：英国完成资产阶级革命（光荣革命），走上资本主义发展道路；英国手工工场发展，钟表制造业发达；英国积极进行殖民扩张，发展海外贸易；清朝实行闭关锁国，通过广州十三行参与世界贸易；中国封建经济（农耕经济）发展，物产深受海外青睐；东印度公司的推动。（2）看法：钟表作为西方物质文明的代表，是西方手工工场的产物。新航路开辟后，世界联系加强，钟表通过西学东渐传入中国，并催生了广州钟表业。广州钟表业的发展，促进了先进技术的传播和推广，有利于中西文化的交流融合，提升了中国文化产品的实用性、艺术性。【解析】【小问1】由材料“英国在17世纪后期控制了世界的钟表生产。”及所学可得出英国完成资产阶级革命（光荣革命），走上资本主义发展道路；由材料“英国钟表是在17世纪后半叶开始进入中国市场的，到18世纪，已经控制了中国市场。”可得出英国手工工场发展，钟表制造业发达；由材料“特别是英国东印度公司及其雇员亦积极输入钟表，用于换取中国货品”可得出英国积极进行殖民扩张，发展海外贸易；东印度公司的推动；由材料“《明清时期广州与西洋钟表贸易》”及所学可得出清朝实行闭关锁国，通过广州十三行参与世界贸易；中国封建经济（农耕经济）发展，物产深受海外青睐。【小问2】由材料“广州十三行成为西洋钟表的进口中心及广州钟表业的发展，促进了中西钟表技术文化的交流沟通。”及所学可得出表作为西方物质文明的代表，是西方手工工场的产物。新航路开辟后，世界联系加强，钟表通过西学东渐传入中国，并催生了广州钟表业；由材料“促进了中西钟表技术文化的交流沟通。清代中期广州制作的钟表在外观上保留了西洋钟表金碧辉煌的特点，……在多方面融入中国特点，材质采用色彩鲜艳、光泽明亮的蚨琅、紫檀木嵌金银丝和玻璃等材料，外形采用楼观式、亭式、花盆顶、葫芦型等中国传统形状，钟壳装饰文字突出吉祥、太平的寓恋”可得出广州钟表业的发展，促进了先进技术的传播和推广，有利于中西文化的交流融合，提升了中国文化产品的实用性、艺术性。20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料内聚的地理环境、广阔的疆域和众多的人口，是中华文明传承的客观条件。农耕文明、游牧文明、海洋文明的相互交融，丰富了中华文明的形式与内涵。中央集权的政治制度，儒家学说为骨干的意识形态，为文明成长繁荣创造了条件。独特的史学传统造就了源远流长、延绵不断的文明传承意识。同域外文化相互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是中华文明丰富发展的不竭动力。历经长期发展，中华文明培育出以道为统，以儒为基，以天人合一为根本理念，以民本为政治思想基底，以大一统为政治理想核心，以通变革新为鲜明品格，以天下大同为崇高理想的优秀传统文化，在符合自己特点的道路上生生不息、薪火相传。——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》结合材料，围绕“中华文明”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例一：论题：中国古代的制度创新推进中华文明的发展。阐述：制度文明是中华文明的重要组成部分，中国古代政治制度对中华文明的发展和国家统一的维系起到重要作用。为解决弊端，加强治理，各朝代不乏制度创新的实例。秦统一中国后，秦始皇废除分封制在全国推行郡县制，加强了中央集权，巩固了国家统一；汉武帝创立刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，加强对地方的监察，强化了中央对地方的管理；北宋建立之后，通过派文官出任地方长官，收地方精锐部队编入禁军，设置转运司统管地方财政，基本上改变了唐后期以来的割据、政局动荡的局面；元朝建立后，为应对疆域空前辽阔的新情况，推行了行省制度，行省权力大而不专，既给予地方一定的权力，又兼顾了中央集权。综上可知，中国古代历代的制度创新起到了积极作用，使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展，从而推进了中华文明得以长期延续、不断发展。示例二：论题：中外文化的交流互鉴为中华文明的发展提供了强大动力。阐述：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，国家统一、国力强盛，中央政府政策开明开放，民族往来和对外交流活跃。该时期通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方不断输入中国。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措一定程度上促进了西方的科学文化知识传入中国，对中国自然科学的发展产生了积极影响；同时使中国知识界对“西学”有了初步的了解。总之，中华民族与域外文化交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，为中华文明的生生不息提供了源源不断的精神营养。【解析】首先，要求学生依据材料，围绕“中华文明”自拟论题，并结合所学知识予以阐述。示例一：据材料信息“中央集权的政治制度”并结合所学，可拟定论题“中国古代的制度创新推进中华文明的发展”“中外文化的交流互鉴为中华文明的发展提供了强大动力。”然后，结合所学相关知识加以阐释。例如，结合所学从秦朝推行郡县制、汉武帝创立刺史制度、北宋加强中央集权的主要措施、元朝实行行省制等知识可知，秦统一中国后，秦始皇废除分封制在全国推行郡县制，加强了中央集权，巩固了国家统一；汉武帝创立刺史制度，将全国划分为13个州部，分设刺史，加强对地方的监察，强化了中央对地方的管理；北宋建立之后，通过派文官出任地方长官，收地方精锐部队编入禁军，设置转运司统管地方财政，基本上改变了唐后期以来的割据、政局动荡的局面；元朝建立后，为应对疆域空前辽阔的新情况，推行了行省制度，行省权力大而不专，既给予地方一定的权力，又兼顾了中央集权。最后，归纳总结，例如：中国古代历代的制度创新起到了积极作用，使中央集权得到了强化，统一多民族国家进一步发展，从而推进了中华文明得以长期延续、不断发展。示例二：材料信息“同域外文化相互交流交融，取长补短、兼收并蓄，是中华文明丰富发展的不竭动力”并结合所学，可拟定论题：中外文化的交流互鉴为中华文明的发展提供了强大动力。然后，结合所学相关知识加以阐释。例如，结合所学从隋唐时期丝绸之路的繁荣、明清时期西学东渐等内容可知，隋唐时期，国家统一、国力强盛，中央政府政策开明开放，民族往来和对外交流活跃。该时期通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方不断输入中国。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措一定程度上促进了西方的科学文化知识传入中国，对中国自然科学的发展产生了积极影响；同时使中国知识界对“西学”有了初步的了解。最后，归纳总结，例如：中华民族与域外文化交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，为中华文明的生生不息提供了源源不断的精神营养。

广东省东莞市三校（东莞市大岭山中学、东莞市众美中学、东莞市松山湖莞美学校）2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题说明：本试题共6页，20小题，满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.谭元亨在《中国文化史观》中认为中国文化发展经历了如下几个阶段，“春秋战国，为中原文化的相互激活；魏晋南北朝，为南北文化的交融；盛唐之际，则为亚洲文化大汇聚；迄近代，当是世界范围内不同文化的逐步融合。”据此可知，该学者认为（）A.历史发展推动文化交流 B.中原文化始终居于主导地位C.传统华夷观念根深蒂固 D.华夏文明源于春秋战国时期【答案】A【解析】根据材料“春秋战国，为中原文化的相互激活；魏晋南北朝，为南北文化的交融；盛唐之际，则为亚洲文化大汇聚；迄近代，当是世界范围内不同文化的逐步融合。”可知，该学者认为中国文化经历了相互激活、南北交融、汇聚亚洲文化及与世界其他文化的融合过程，说明中国历史的发展有助于推动不同文化的交流融合，A项正确；材料并未对比中原文化与其他文化的地位，无法得出中原文化始终居于主导地位的结论，表述不准确，排除B项；古代人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。“传统华夷观念根深蒂固”的说法与题干无关，排除C项；华夏文明并不是源于春秋战国时期，表述错误，排除D项。故选A项。2.明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》、《哥白尼天文学纲要》等，后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰（）A.主要源于对传统科技的总结提升 B.是早期全球化下西学东渐的产物C.全盘吸收了西方科学思想和技术 D.说明当时中国科技仍领先于世界【答案】B【解析】根据题干及结合所学可知，明末时期，随着新航路的开辟，世界开始连为一个整体，西方传教士来华，带来了西方的科学知识。徐光启召集耶稣会士及中国助手编撰《崇祯历书》，大量引入欧洲新天文知识，这是早期全球化背景下西学东渐的典型表现，B项正确；《崇祯历书》大量介绍欧洲新天文知识，并非主要基于对中国传统科技的总结提升，它体现的是西方科技知识的传入，排除A项；虽然《崇祯历书》介绍了很多西方天文知识，但不能就此说明是全盘吸收西方科学思想和技术。在编撰过程中，也会结合中国实际情况进行一定的取舍和调整，所以“全盘吸收”表述不准确，排除C项；材料中强调《崇祯历书》大量吸收西方新天文知识，且与当时世界天文学同步，这表明当时中国传统天文学已经落后于世界，需要学习西方先进知识，而不是中国科技仍领先于世界，排除D项。故选B项。3.公元9世纪，一位阿拉伯学者写道：“印度的文献被翻译，希腊人的智慧也被译了出来，还有波斯的文学，也翻译了”“这让一些作品增色不少”。由此可知，当时（）A.阿拉伯帝国统治范围广大 B.阿拉伯文化源自于希腊文化C.西亚地区是世界文化中心 D.阿拉伯人成为文化交流桥梁【答案】D【解析】根据材料“印度”、“希腊”、“波斯”结合所学知识可知，阿拉伯帝国翻译了印度、希腊、波斯的作品，东西方文化在这里交汇，阿拉伯人成为文化交流桥梁，D项正确；材料强调的是文化交流，与统治范围无关，排除A项；材料没有提及阿拉伯文化源自希腊文化，排除B项；材料没有体现出西亚地区是世界文化中心，排除C项。故选D项。4.拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化的发展【答案】D【解析】据材料“信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍”，可知外来的入侵，使得原有拜占庭帝国的文化体系遭到了破坏，学者纷纷逃亡西欧，在西欧继续传承希腊的历史和文化，说明政治格局的变动影响文化的发展，D项正确；材料强调的是政局变化带来的影响，并不是强调天主教文化受到批判和改造，排除A项；材料体现政治格局带来的影响，无法得出其对文化中心转移的影响，排除B项；仅从材料，无法得出意大利的文化体系状况，排除C项。故选D项。5.下列选项中，史实与结论相符的是（）A《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地阿拉伯文学具有独特性B1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇俄罗斯继承了拜占庭文化C12世纪末，武士集团首领源赖朝建立了自己的军事机构——幕府日本模仿中国建立了中央集权制国家D玛雅人发展以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城古代美洲文明呈现多元特征A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】结合所学知识可知，玛雅人发展出以种植玉米为主的农业；阿兹特克人农业的特点之一是“浮动园地”；印加人建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城，反映出古代美洲文明呈现多元特征，D项正确；《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，体现了阿拉伯文学吸收其他文明精华，排除A项；伊凡四世正式加冕为沙皇，这与拜占庭文化无关，排除B项；646年，日本大化改新，模仿中国隋唐建立了中央集权制国家，排除C项。故选D项。6.如图是某一时期人口南迁示意图。据图示信息，这次迁徙（）A.夯实了南方政治经济重心的地位 B.初步实现了对南方地区的开发C.奠定了南方经济文化中心的基础 D.推动了中国大一统局面的形成【答案】C【解析】根据地图中“从黄河流域往南方迁徙”并结合所学可知，此次人口南迁应发生于北宋末年的靖康之变后（12世纪），即南宋建立初期，此时北方战乱频繁（如金兵南下），中原士民大规模南迁至长江中下游及更南地区，此次南迁为南方注入大量劳动力、先进技术（如耕作、纺织），促进农业垦殖、手工业发展及文化交融（如临安成为南宋文化中心），为南宋经济重心南移完成奠定基础，C项正确；南宋时期南方虽成为经济重心，但政治中心仍与北方政权并存（如宋金对峙），且“夯实”需经济重心地位已确立为前提，排除A项；“初步开发”对应魏晋南北朝时期（3—6世纪）的第一次人口南迁，如东晋“永嘉南渡”，而题干迁徙属第二次高潮（北宋末），旨在深化开发，排除B项；南宋与金朝并立，中国处于分裂状态，且大一统局面的形成通常与秦汉、元明清等王朝相关，与人口南迁无直接因果，排除D项。故选C项。7.新航路开辟后，西方殖民征服打断了印第安古代文明的正常发展，随之出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的过程，到18世纪形成了一种新的文明结构。据此可知，拉美文明（）A.具有明显的混合色彩 B.受益于近代生产方式的推动C.近代化进程比较顺利 D.影响了民族独立道路的选择【答案】A【解析】根据材料可知，新航路开辟后，拉美地区出现了欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交流和融合的状况，表明拉美文明具有明显的混合色彩，A项正确；拉美文明受到人口迁徙的影响，并不是受益于近代生产方式的推动，排除B项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未涉及近代化进程情况，排除C项；材料强调拉美文明具有明显的混合色彩，未体现对民族独立道路选择的影响，排除D项。故选A项。8.20世纪70年代的澳大利亚“国民来自120多个国家，由140多个民族组成，讲90多种语言，发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊”。这一状况（）A.体现了欧洲文化主流地位的丧失 B.源自于近代的殖民扩张C.反映了移民社会的多元文化特征 D.得益于国际分工的深化【答案】C【解析】澳大利亚国民来自众多国家，有多种民族、语言，发行多种语言的报刊，充分反映了移民社会的多元文化特征，C项正确；题干仅表明澳大利亚民族、语言等多元，未提及欧洲文化主流地位丧失相关内容，不能得出此结论，排除A项；澳大利亚多元民族和语言状况与近代殖民扩张有关，但这不是对这一状况最直接准确的概括，题干重点强调的是多元文化的呈现，排除B项；题干中没有关于国际分工深化与澳大利亚多元文化状况关联的信息，排除D项。故选C项。9.通过古代丝绸之路运往世界各地的中国瓷器种类繁多，形式多样，适合不同阶层的人使用；新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物通过海上丝绸之路传到中国，在中国各地广泛种植。从社会史研究视角看，这主要反映了丝绸之路（）A.改变了世界的人文地理格局 B.推动资本主义世界市场最终形成C.体现不同文明间的激烈碰撞 D.促进各地人民物质生活更加丰富【答案】D【解析】据材料“新航路开辟后，原产于美洲的玉米等高产作物……在中国各地广泛种植”，可知从社会史研究视角看，丝绸之路促进各地人民物质生活更加丰富，D项正确；新航路开辟改变了世界的人文地理格局，排除A项；第二次工业革命推动世界贸易形成多中心的发展趋势，排除B项；丝绸之路体现的是不同文明之间的交流，排除C项。故选D项。10.16世纪下半叶至19世纪初，从菲律宾的马尼拉起航驶往墨西哥的阿卡普尔科的货运船只（木制帆船）的货源主要来源于中国，货物主要是中国生丝与丝绸。这些贸易的发生主要缘于（）A.欧洲科技进步使人们相信地圆学说B.工业革命推动资本主义世界市场形成C.西班牙开辟了连接亚美两洲的航线D.《马可·波罗行纪》对东方文明的宣传【答案】C【解析】根据“16世纪下半叶至19世纪初，从菲律宾的马尼拉起航驶往墨西哥的阿卡普尔科的货运船只（木制帆船）的货源主要来源于中国，货物主要是中国生丝与丝绸。”可得出材料中这一贸易能够实现，是因为西班牙开辟了连接亚美两洲的航线，即哥伦布发现了美洲新大陆，实现了亚洲与美洲的连接，C项正确；A项与麦哲伦有关，排除A项；16世纪并没有工业革命，排除B项；D项只是新航路开辟的原因之一，并不是材料中现象的主要原因，排除D项。故选C项。11.长期以来欧洲人热衷于来自中国的丝绸、织锦等纺织品和工艺，印有中国特有图案的“华托裙”成为很多欧洲贵妇喜爱的服饰。到18世纪中期，中国服饰装扮的化装舞会一度成为欧洲大众的时尚活动。这种现象（）A.源自生产技术的革命性进步 B.折射出欧洲对于工艺技术的渴望C.是启蒙思想得到普及的结果 D.反映出商品流动伴随着文化传播【答案】D【解析】据材料“欧洲人对来自中国的丝绸、织锦等纺织品和绣花等工艺近乎狂热的好奇和热衷……中国服饰装扮的化装舞会一度晋升为欧洲大众的时尚活动”可知，随着商品的流通，商品上的文化特色也受到欧洲大众的欢迎，这体现了商品的流动与文化传播之间的关系，商品流动伴随着文化的传播，D项正确；当时尚未发生工业革命，仍旧是手工生产，排除A项；材料体现出欧洲大众喜爱中国的纺织品绣花工艺，并未体现出对工艺技术的渴望，排除B项；材料并未体现启蒙思想，排除C项。故选D项。12.考古学家在阿富汗东北边境挖掘发现的阿伊·哈努姆遗址，是一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址，城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且还保存着希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。这一发现最能说明（）A.古希腊文明占据了主导地位 B.亚历山大东征促进了文化交流C.古代希腊与阿富汗联系密切 D.希腊人曾长期统治阿富汗地区【答案】B【解析】公元前4世纪末正值亚历山大东征时期，亚历山大东征将希腊文化传播到了包括阿富汗在内的广大地区，在阿富汗发现希腊风格的城市遗址、文化元素等，充分说明了亚历山大东征促进了文化交流，B项正确；题干只是展示了在阿富汗发现了希腊风格的城市遗址及相关文化元素，不能就此得出古希腊文明在当时占据主导地位，排除A项；在阿富汗发现希腊风格的遗址主要是因为亚历山大东征带来的影响，而非单纯的古代希腊与阿富汗联系密切，排除C项；仅从这一城市遗址不能得出希腊人曾长期统治阿富汗地区，“长期统治”证据不足，排除D项。故选B项。13.1879年，郭嵩焘指出“诸公专意考求富强之术，于本源处尚无讨论，是治末而忘其本，穷委而昧其源也；纵令所求之艺术能与洋人并驾齐驱，犹末也，况其相去尚不可以道里计乎”。据此可知，郭嵩焘认识到（）A.发展民族工业的重要性 B.洋务运动失败的必然性C.解放民众思想的紧迫性 D.近代社会转型的艰难性【答案】B【解析】根据材料“诸公专意考求富强之术，于本源处尚无讨论，是治末而忘其本，穷委而昧其源也”可知，郭嵩焘认为洋务运动只学习西方的技术，不改变政治制度，属于治末而忘其本，说明洋务运动失败具有必然性，B项正确；材料未涉及对民族工业发展的态度，排除A项；材料是对洋务运动局限性的批判，非解放民众思想，排除C项；材料与社会转型无关，排除D项。故选B项。14.2021年，坦桑尼亚作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳被授予诺贝尔文学奖，颁奖词是：“毫不妥协并充满同理心地深入探索着殖民主义的影响，关切着那些夹杂在文化和地缘裂隙间难民的命运。”其代表作《天堂》通过书写一代移民的前生来努力保存那种记忆，找回人们赖以生活并以此认知自我的那些时刻与故事。这反映了非洲地区（）A.民族意识开始觉醒 B.列强加紧殖民侵略C.社会发展面临困境 D.殖民主义影响深远【答案】D【解析】根据材料可知，坦桑尼亚作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳的作品主要反映的是殖民主义对非洲的影响，关注的是非洲独立后的发展和非洲移民的生活。凭借这些内容，他被授予诺贝尔文学奖，这正说明殖民主义对世界的影响深远，D项正确；非洲的民族意识开始觉醒与材料时间“2021年”不符，排除A项；列强加紧殖民侵略与材料世界不符，排除B项；该作家的作品主要描写移民生活，并没有反映非洲自身的社会问题，排除C项。故选D项。15.宋代学者陈襄认为，学校设立“非以教人为词章取利禄而已，当致学者首明《周官》（周礼）三物（“六德”“六行”“六艺”）之要，使有以自得于心而形于事类，然后可以言仕。”这反映了（）A.重义轻利的经济思想 B.道德教化的价值取向 C.宋代学校教育的普及 D.词章技艺的手段途径【答案】B【解析】根据材料可知，陈襄强调学校设立的目的不是为了让学生学习词章以获取利禄，而是要让学者首先明白《周礼》中“六德”“六行”“六艺”的要点，使学生能够在内心有所得并体现在行为上，这突出了道德教化在教育中的重要地位，B项正确；材料主要是在教育的价值取向而非对功利的态度，而不是单纯地强调轻视功利，排除A项；材料强调学校教学内容和原则，没有表现学校数量多少，体现不出学校教育的普及，排除C项；题干中明确指出学校教育不应只是为了教学生词章以获取利禄，是对单纯追求词章技艺这种教育目的的否定，并非强调词章技艺是手段途径，排除D项。故选B项。16.“千年运河、沟通南北”是京杭大运河的重要特点。当下，大运河既是国家文化符号，又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是（）A.促进文化交流标识中国文化特质 B.助推文化繁荣丰富精神生活C.沟通中国南北推动运河两岸发展 D.展示水利技术领先世界潮流【答案】A【解析】大运河作为国家文化符号和世界文化遗产，“沟通南北”体现其促进南北文化交流，文化标签标识出中国文化特质，A项正确；材料重点强调大运河在文化交流与标识方面的意义，未突出助推文化繁荣丰富精神生活，排除B项；题目问文化意义，推动运河两岸发展主要涉及经济领域，并非文化意义，排除C项；材料中未提及运河水利技术及与世界潮流比较相关内容，不能得出领先世界潮流的结论，排除D项。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。17.【西学东渐】材料一利玛窦在南京刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称“西学乃儒学之补”。他翻译的《坤舆万国全图》虽标注中国为世界中心，却首次以科学方法重构了中国人的地理认知。然而，这种调和策略并未获得广泛接受：康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以“礼仪之争”为由驱逐全部传教士。——《利玛窦与中国》材料二洋务运动时期，福州船政学堂开设“格致课”，讲授牛顿力学与蒸汽机原理，但课程教材仍以《圣谕广训》开篇，要求学生“中学为体、西学为用”。甲午战败后，严复翻译《天演论》，将“进化论”包装为“自强保种”的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称“托古改制”，试图以西学改造儒家经典。这一时期的西学传播呈现出“工具理性至上”的特征——科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段。——《晚清思想史》（1）根据材料一与材料二，比较明清之际与近代西学东渐的异同。（2）结合材料二与所学知识，分析近代“中学为体、西学为用”思想在推动社会变革中的双重作用。【答案】（1）相同点：都试图结合中西文化（明清：利玛窦把西方科学（如《几何原本》）和儒家经典并列，称西学是儒学的补充。近代：洋务派说“中学为体，西学为用”；康有为用儒家经典包装西学思想）；都遭到传统势力的反对（明清：清朝因礼仪问题驱逐传教士，禁毁西方科学著作。近代：保守派反对戊戌变法，认为西学动摇儒家根基）；都传入了西方近代科学成就。不同点：学习西学的目的不同：明清：传教士以传播基督教为主，科学知识只是辅助工具。近代：中国人为了救亡图存，学习西方技术、制度。对西学的接受程度不同：明清：只引入科学知识，范围狭窄，且未触及社会变革。近代：重点学技术，甚至想用西学改造政治。结果不同：明清：西学被压制，未能改变中国社会。近代：虽未彻底成功，但推动了思想启蒙。（2）积极作用：是应对民族危机的积极探索；有利于推动中国近代化；促进思想观念革新。局限性：本质是维护封建制度；只学技术，不改制度。【解析】【小问1】相同点：据材料一“《几何原本》”“欧几里得公理体系”“翻译的《坤舆万国全图》”和材料二“开设‘格致课’，讲授牛顿力学与蒸汽机原理”“翻译《天演论》”“进化论”可知，都传入了西方近代科学成就；据材料一“刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称‘西学乃儒学之补’”和材料二“中学为体、西学为用”“康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’，试图以西学改造儒家经典”可知，都试图结合中西文化；据材料一“康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以‘礼仪之争’为由驱逐全部传教士”和戊戌变法的失败可知，都遭到传统势力的反对。不同点：据材料一“利玛窦”“传教士”和材料二“科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段”并结合所学可知，学习西学的目的不同（明清：传教士以传播基督教为主，科学知识只是辅助工具；近代：中国人为了救亡图存，学习西方技术、制度）；据材料一“康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以‘礼仪之争’为由驱逐全部传教士”和据材料二“洋务运动时期……要求学生‘中学为体、西学为用’”“甲午战败后……康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’”并结合所学可知，对西学的接受程度不同（明清：只引入科学知识，范围狭窄，且未触及社会变革；近代：重点学技术，甚至想用西学改造政治）以及结果不同（明清：西学被压制，未能改变中国社会；近代：虽未彻底成功，但推动了思想启蒙）。【小问2】据材料二“科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段”可知，是应对民族危机的积极探索；据材料二“甲午战败后，严复翻译《天演论》，将‘进化论’包装为‘自强保种’的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称‘托古改制’，试图以西学改造儒家经典。”及所学可知，促进思想观念革新；结合所学可知，中体西用思想有利于推动中国近代化；结合洋务运动的内容及局限性可知，本质是维护封建制度；只学技术，不改制度。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1607年英国第一批移民抵达北美时，在美国今天的版图范围内只有38万印第安人，地广人稀，每平方英里不过2人，并且这些印第安人还处在氏族社会阶段。那些从事殖民掠夺事业的英国贵族和富商，在政府的支持下，把大量英国人和欧洲其他国家的人诱至北美。无数受宗教迫害、政治迫害的人，无数贫困破产、走投无路的人-处于社会下层的广大工农群众，就这样成了北美移民的先驱。在开始阶段，招徕移民并不容易，1607年到1641年的移民人口不过5万，往后才日渐加速，到1775年移民人数已达250万（包括移民的土生后裔），其中欧洲白人约200万，非洲黑人约50万。——摘编自刘天怡《美国工业化过程中的人口问题》材料二美国是由具有各种不同文化背景的外来移民建立起来的国家。白人占多数，黑人、亚洲移民、印第安人以及他们相互之间的混血后代的人口结构带来了各种各样的传统、习俗和价值观念。这种多民族、多文化而带来的各个方面的不同很难截平取齐，但是，由于对社会目前发展水平的认同和对未来发展的期望，多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化，这种文化顺应着不断发展变化的美国生活方式。——摘编自陈尧光《美国人的文化价值观-美国文化考察札记》（1）根据材料一并结合所学知识，分析1607-1775年欧洲人大量移民北美洲的原因。（2）根据以上材料并结合所学知识，说明近代美国居民的族群变化及其影响。【答案】（1）原因：北美洲地广人稀；西欧国家的殖民扩张；欧洲社会局势动荡；阶级矛盾尖锐；贫富分化及宗教战争；欧洲多国政府、贵族及富商的支持与诱导。（答出三点即可）（2）变化：白人数量迅速增加；黑人成为北美人口的重要组成部分；印第安人比重大幅下降；亚洲移民从无到有；混血人种数量增多。（答出两点即可）影响：为北美殖民地带来了较丰富的劳动力和先进的生产技术，促进了北美地区经济的发展；形成了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化；形成了白人占据社会主导地位的社会阶层结构。（答出两点即可）【解析】【小问1】原因：根据材料一“1607年英国第一批移民抵达北美时……地广人稀，每平方英里不过2人”可知，北美洲地广人稀；根据材料一“从事殖民掠夺事业的英国贵族和富商，在政府的支持下，把大量英国人和欧洲其他国家的人诱至北美”可知，西欧国家的殖民扩张；欧洲多国政府、贵族及富商的支持与诱导；根据材料一“无数受宗教迫害、政治迫害的人，无数贫困破产、走投无路的人-处于社会下层的广大工农群众”联系所学知识，17-18世纪欧洲宗教改革引发迫害、圈地运动导致农民流离失所，由此可得出，欧洲社会局势动荡；阶级矛盾尖锐；贫富分化及宗教战争。【小问2】变化：根据材料一“非洲黑人约50万”和材料二“黑人、亚洲移民、印第安人……混血后代”并结合所学知识殖民时期黑人奴隶贸易及19世纪亚洲劳工移民，可知族群变化为白人数量迅速增加、黑人成为北美人口的重要组成部分、亚洲移民从无到有，由此可得出白人数量迅速增加；黑人成为北美人口的重要组成部分；根据材料一“只有38万印第安人”和材料二“印第安人……人口结构”并结合所学殖民者对原住民的驱逐与屠杀，可知印第安人比重大幅下降，由此可得出印第安人比重大幅下降；根据材料二“以及他们相互之间的混血后代的人口”结合现实可知，混血人种数量增多；根据材料一“到1775年移民人数已达250万（包括移民的土生后裔），其中欧洲白人约200万，非洲黑人约50万”材料二“亚洲移民”可知，1775年时移民以白人和黑人为主，没有亚洲移民，亚洲移民是后来有的，由此可得出，亚洲移民从无到有。影响：结合所学移民带来的劳动力与技术等史实，可得出，为北美殖民地带来了较丰富的劳动力和先进的生产技术，促进了北美地区经济的发展；根据材料二“多民族、多文化……多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化”可知，形成了以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化；根据材料二“白人占多数”“多数美国人认同以欧洲文化为主导、融合多种文化因素的新的美国文化”可知，形成了白人占据社会主导地位的社会阶层结构。19.阅读材料，完成下列要求。材料一英国在17世纪后期控制了世界的钟表生产。英国钟表是在17世纪后半叶开始进入中国市场的，到18世纪，已经控制了中国市场。连《粤海关志》亦称“其土产则有大小绒哗叽、羽纱、紫檀、火石及所制玻璃镜、时辰钟表等物，精巧绝伦。”……特别是英国东印度公司及其雇员亦积极输入钟表，用于换取中国货品。摘编自叶农《明清时期广州与西洋钟表贸易》材料二广州十三行成为西洋钟表的进口中心及广州钟表业的发展，促进了中西钟表技术文化的交流沟通。清代中期广州制作的钟表在外观上保留了西洋钟表金碧辉煌的特点，而机械部分则保留西洋钟表精密准确、构造复杂的机芯，声效上保留报时与伴乐合一的“自呜钟”特点。此外，在多方面融入中国特点，材质采用色彩鲜艳、光泽明亮的蚨琅、紫檀木嵌金银丝和玻璃等材料，外形采用楼观式、亭式、花盆顶、葫芦型等中国传统形状，钟壳装饰文字突出吉祥、太平的寓恋，如“天下太平”“天下盛世”，图案则是如福寿万年、三星高照、仙人祝寿、渔樵耕读等传统题材。摘编自冷东《广州十三行与清代中期钟表业的发展》（1）根据材料一并结合所学知识，概括17—18世纪英国钟表进入中国的背景。（2）根据材料二并结合所学知识，从文化交流的角度，谈谈你对清代广州钟表业发展的看法。【答案】（1）背景：英国完成资产阶级革命（光荣革命），走上资本主义发展道路；英国手工工场发展，钟表制造业发达；英国积极进行殖民扩张，发展海外贸易；清朝实行闭关锁国，通过广州十三行参与世界贸易；中国封建经济（农耕经济）发展，物产深受海外青睐；东印度公司的推动。（2）看法：钟表作为西方物质文明的代表，是西方手工工场的产物。新航路开辟后，世界联系加强，钟表通过西学东渐传入中国，并催生了广州钟表业。广州钟表业的发展，促进了先进技术的传播和推广，有利于中西文化的交流融合，提升了中国文化产品的实用性、艺术性。【解