(2025年)古文化常识判断题附答案

(2025年)古文化常识判断题附答案1.古代“二十八宿”中，“角、亢、氐、房、心、尾、箕”属于北方玄武七宿。（）答案：×。“角、亢、氐、房、心、尾、箕”为东方苍龙七宿，北方玄武七宿是“斗、牛、女、虚、危、室、壁”。2.古人用“天干地支”纪年，若2023年为癸卯年，则2024年为甲辰年，2025年为乙巳年。（）答案：√。天干顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。癸卯后依次为甲辰、乙巳。3.科举制度中，“童生试”通过者称“秀才”，“乡试”通过者称“举人”，第一名称“会元”。（）答案：×。乡试第一名称“解元”，“会元”是会试第一名。4.古代“庙号”是帝王死后在太庙立室奉祀时的称号，如“汉高祖”“唐太宗”；“谥号”是对帝王、大臣等一生的评价，如“汉武帝”“岳武穆”。（）答案：√。庙号多含“祖”“宗”，谥号用褒贬之词，二者常并用。5.“稽首”是古代最隆重的拜礼，行礼时头触地后停留片刻；“顿首”则头触地即起，常用于平辈间。（）答案：√。《周礼》载“稽首，拜头至地也”“顿首，拜头叩地也”，前者为吉礼重拜，后者为平辈通礼。6.唐代“三省六部”中，“尚书省”负责执行政令，“门下省”负责审核政令，“中书省”负责草拟政令。（）答案：√。三省分工为“中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”，六部隶属尚书省。7.古代“九州”指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，其中“豫州”被称为“中州”。（）答案：√。《尚书·禹贡》划分九州，豫州居九州中央，故有“中州”“中原”之称。8.古人称“五谷”为稻、黍、稷、麦、菽，其中“黍”是黄米，“稷”是小米（粟）。（）答案：√。《论语·微子》注“五谷：稻、黍、稷、麦、菽”，黍黏，稷不黏，为百谷之长。9.古代“深衣”是上下分裁、腰间缝合的长衣，为士大夫阶层日常服饰，有“被体深邃”之意。（）答案：√。《礼记·深衣》载“深衣，连衣裳而纯之以采者”，为古代礼服与常服的结合。10.古代建筑中，“庑殿顶”有五条脊、四个坡面，等级高于“歇山顶”；“悬山顶”屋檐伸出山墙，等级低于“硬山顶”。（）答案：×。庑殿顶等级最高（如故宫太和殿），歇山顶次之；悬山顶屋檐伸出山墙，硬山顶屋檐不伸出，故悬山顶等级高于硬山顶。11.古代“三牲”在祭祀中通常指牛、羊、豕（猪），“太牢”为牛、羊、豕全备，“少牢”只有羊、豕。（）答案：√。《礼记·王制》载“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢”，太牢规格高于少牢。12.“杀青”原指古代制作竹简时用火烤竹片去除水分（防蛀），后指著作完成；“汗青”则指竹简烤出的水分，代指史书。（）答案：√。《后汉书·吴祐传》“杀青简以写经”，文天祥“留取丹心照汗青”即用此义。13.古代“座次”中，室内以坐西向东为尊（上座），其次坐北向南，再次坐南向北，最次坐东向西。（）答案：√。《史记·项羽本纪》“项王、项伯东向坐；亚父南向坐”，东向为尊，印证此制。14.“弱冠”指男子20岁行冠礼，“及笄”指女子15岁行笄礼，“豆蔻”指女子13岁左右，“束发”指男子15岁左右。（）答案：√。《礼记·曲礼》“二十曰弱冠”，《礼记·内则》“女子十有五年而笄”，杜牧“豆蔻梢头二月初”指少女。15.古代“避讳”分“国讳”“家讳”，如秦始皇名“政”，故“正月”改读“征月”；苏轼祖父名“序”，故其文改“序”为“引”。（）答案：√。避讳需避帝王、尊长之名，改字、改音、空字等为常见方式。16.“六艺”在周代指礼、乐、射、御、书、数六种技能，汉代后也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。（）答案：√。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺”，汉代“六艺”多指儒家经典（《乐经》失传）。17.古代“更”是夜间计时单位，每更约2小时，“一更”为19-21时（戌时），“五更”为3-5时（寅时）。（）答案：√。《汉旧仪》载“昼漏尽，夜漏起，省中用火，更五用鼓”，五更对应黎明前。18.“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”指仁、义、礼、智、信，均出自《论语》。（）答案：×。“三纲”源于《韩非子·忠孝》，“五常”出自董仲舒《春秋繁露》，《论语》未明确提出。19.古代“九拜”包括稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜，其中“肃拜”是女子常用拜礼。（）答案：√。《周礼·春官·大祝》载“辨九拜”，肃拜“但俯下手，今时撎是也”，为女子之拜。20.“五音”指宫、商、角、徵、羽五个音阶，“七音”在此基础上加变宫、变徵；“六律”是定音管，与“六吕”合称“律吕”。（）答案：√。《孟子·离娄上》“不以六律，不能正五音”，律吕为古代乐律体系核心。21.古代“封禅”是帝王在泰山祭天（封）、在梁父山祭地（禅）的大典，秦始皇、汉武帝、唐高宗等均行过封禅。（）答案：√。《史记·封禅书》载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，需帝王功高德厚方可举行。22.“七出”是古代休妻的七条理由：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾；“三不去”是不能休妻的三种情况：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。（）答案：√。《大戴礼记·本命》载“妇有七出三不去”，体现古代婚姻的礼法约束。23.古代“刺史”一职始于汉代，初为监察官，后演变为地方军政长官；“太守”是汉代郡的最高行政长官，相当于后世的“知州”。（）答案：√。汉武帝设十三州刺史，东汉末刺史权力扩大；太守为“郡将”，掌一郡民政。24.“三秦”指秦亡后项羽将关中分封给秦降将章邯（雍王）、司马欣（塞王）、董翳（翟王），故合称“三秦”；“三晋”指韩、赵、魏三家分晋。（）答案：√。《史记·项羽本纪》载“三分关中，王秦降将以距塞汉王”，三晋源于公元前403年三家封侯。25.古代“鼎”最初是炊具，后成为礼器，象征权力；“簋”是盛食器，与鼎配合使用（如天子九鼎八簋），体现等级制度。（）答案：√。《周礼·天官·膳夫》“王日一举，鼎十有二”，鼎簋数量为贵族身份标志。26.“冬至”是二十四节气中最早确立的节气之一，古代有“冬至大如年”之说，北方有吃饺子、南方有吃汤圆的习俗。（）答案：√。《汉书》载“冬至阳气起，君道长，故贺”，民间有“冬至饺子夏至面”“冬至圆”等习俗。27.古代“太学”是中央官学，汉代始设，隋代称“国子学”，唐代“国子监”为最高教育管理机构；“书院”兴起于唐代，盛于宋代，如岳麓书院、白鹿洞书院。（）答案：√。汉武帝设太学，隋代国子寺（后改国子监）为教育管理机构；唐代书院多为私人藏书讲学之所，宋代成为教育中心。28.“伯、仲、叔、季”是古代兄弟排行，“伯”为老大，“仲”为老二，“叔”为老三，“季”为老四；若兄弟超过四人，“季”后称“少”。（）答案：√。《左传·昭公二十六年》“亦唯伯仲叔季图之”，《白虎通·姓名》“嫡长称伯，庶长称孟”，季为最小。29.古代“尺素”指小幅的丝织品，代指书信；“雁足”因古人有“鸿雁传书”之说，也代指书信；“鲤鱼”因“鱼传尺素”的典故，同样代指书信。（）答案：√。古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，雁足见《汉书·苏武传》。30.“五毒”指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，古代端午节有挂“五毒图”、饮雄黄酒以驱毒的习俗；“七夕”是乞巧节，女子穿针乞巧，与爱情无关。（）答案：√。端午五毒源于驱邪避疫，七夕最初为乞巧节，“牛郎织女”传说宋代后才与爱情紧密结合。31.古代“经、史、子、集”是四部分类法，“经”指儒家经典，“史”指史书，“子”指诸子百家著作，“集”指诗文集；《论语》属“经”，《史记》属“史”，《庄子》属“子”，《李太白集》属“集”。（）答案：√。《隋书·经籍志》确立四部分类，后世沿用，此例分类正确。32.“黄门侍郎”是汉代宫廷近侍官，因侍从黄门（宫门）得名；“御史大夫”为汉代副丞相，掌监察；“太尉”为汉代最高军事长官，与丞相、御史大夫并称“三公”。（）答案：√。汉承秦制，三公为丞相（行政）、太尉（军事）、御史大夫（监察），黄门侍郎属光禄勋，侍从皇帝。33.古代“杀青”与“汗青”均与竹简制作有关，“杀青”是去竹汗（水分），“汗青”是烤竹时渗出的水分，后“汗青”代指史书，如“留取丹心照汗青”。（）答案：√。《后汉书·吴祐传》“杀青简以写经”，“汗青”见《新唐书·刘子玄传》“头白可期，汗青无日”。34.“三教九流”中“三教”指儒、释、道，“九流”分“上九流”（帝王、圣贤、隐士等）、“中九流”（举子、医生、相命等）、“下九流”（师爷、衙差、娼妓等）。（）答案：√。“三教”起于三国，“九流”分社会阶层，此分类为民间传统说法。35.古代“棺”是装殓尸体的器具，“椁”是套在棺外的大棺，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士二重，体现“事死如事生”的观念。（）答案：√。《礼记·檀弓上》“天子之棺四重”（郑玄注七重），椁的层数为身份等级标志。36.“连中三元”指在科举考试中依次获得解元（乡试）、会元（会试）、状元（殿试），历史上仅17人实现，如明代商辂。（）答案：√。《明史·商辂传》载其“连举乡试、会试、殿试皆第一”，为明代唯一“三元”。37.古代“元旦”指农历正月初一，“元日”“元正”为其别称；“春节”作为农历新年的名称始于1914年，此前“春节”指立春。（）答案：√。1914年民国政府规定“元旦”为公历1月1日，“春节”为农历正月初一，此前“春节”是节气名。38.“五伦”指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，“五常”指仁、义、礼、智、信五种道德准则，均出自孟子思想。（）答案：×。“五伦”出自《孟子·滕文公上》，“五常”由董仲舒总结，非直接出自孟子。39.古代“社”是土地神，“稷”是谷神，“社稷”代指国家；“封禅”是祭天地，“郊祭”是祭天（在南郊），“社祭”是祭地（在北郊）。（）答案：√。《白虎通·社稷》“人非土不立，非谷不食……故封土立社”，郊祭、社祭分属天地之祀。40.“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字法，其中“象形”是基础（如“日”“月”），“形声”是最能产的造字法（如“江”“河”）。（）答案：√。《说文解字·叙》“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书”，形声字占汉字80%以上。41.古代“致仕”指官员退休，一般年龄为70岁（“七十致事”），“乞骸骨”是官员自请退休的委婉说法，“悬车”也指退休（因70岁可悬车不用）。（）答案：√。《礼记·曲礼上》“大夫七十而致事”，《后汉书·张衡传》“上书乞骸骨”，“悬车”见《汉书·薛广德传》。42.“三辅”指汉代京兆尹、左冯翊、右扶风三个京畿地区的长官，后代指长安附近；“三都”在唐代指长安、洛阳、太原，明代指北京、南京、中都（凤阳）。（）答案：√。《汉书·地理志》“京兆尹、左冯翊、右扶风，是为三辅”，唐代三都为西京长安、东都洛阳、北都太原。43.古代“青衫”是低级官员的服饰（如白居易“江州司马青衫湿”），“朱紫”是高级官员的服饰（朱为三品以上，紫为四品五品），“黄袍”在唐代为普通服饰，宋代后为皇帝专用。（）答案：√。唐代官服颜色：三品以上紫，四品深绯（朱），五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青；宋太祖“黄袍加身”后，黄色为帝专用。44.“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，《周礼》侧重官制，《仪礼》侧重礼仪细节，《礼记》侧重礼义阐释；“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，由朱熹编定。（）答案：√。《三礼》为儒家礼学经典，“四书”之名始于朱熹《四书章句集注》。45.古代“算筹”是计算工具，用竹、木等制成，通过排列表示数字（纵式横式）；“算盘”在宋代普及，明代《算法统宗》是重要算学著作。（）答案：√。《孙子算经》载算筹用法，算盘最早见于宋代《清明上河图》，程大位《算法统宗》推动珠算推广。46.“九族”有“父族四、母族三、妻族二”之说，古代“诛九族”即诛杀所有九族成员；“三族”在汉代指父族、母族、妻族，或父、子、孙。（）答案：√。《尚书·尧典》“以亲九族”，注为“九族，上自高祖，下至玄孙”，实际“诛九族”为极刑，涵盖广泛亲属。47.古代“琴棋书画”中“琴”指古琴，“棋”指围棋，“书”指书法，“画”指绘画；“文房四宝”指笔、墨、纸、砚，“湖笔”“徽墨”“宣纸”“端砚”为代表。（）答案：√。“琴棋书画”为文人四艺，文房四宝以产地名品著称，如浙江湖笔、安徽徽墨等。48.“二十四节气”中，“立春”是春季开始，“春分”昼夜平分，“立夏”是夏季开始，“夏至”昼最长夜最短，“立秋”是秋季开始，“秋分”昼夜平分，“立冬”是冬季开始，“冬至”昼最短夜最长。（）答案：√。节气反映季节、气候、物