2024-2025学年四川省资阳市高二下学期期末质量监测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省资阳市2024-2025学年高二下学期期末质量监测历史试题本试卷分为选择题和非选择题两部分。全卷共6页，共100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡上对应的虚线框内。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。非选择题用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束，监考人只将答题卡收回。一、选择题（共16个小题，每小题3分，共48分，每小题只有一项符合题目要求。）1.考古发现，距今5500年前后，仰韶文化晚期典型彩陶纹饰（圆点、弧线三角、花瓣纹）广泛分布于黄河中下游、长江中下游及辽西地区。学者认为此现象与“早期文化互动圈”形成相关。这最能说明当时（）A.文化互动推动纹饰扩散 B.人口迁移加速文化传播C.审美观念主导纹饰趋同 D.信仰需求规范纹饰内容【答案】A【解析】根据材料“仰韶文化晚期典型彩饰广泛分布于黄河中下游、长江中下游及辽西地区”可知，仰韶文化彩陶纹饰在多个区域广泛分布，且学者将此现象与“早期文化互动圈”关联，直接表明不同地区间的文化互动促进了纹饰的传播与扩散，A项正确；题干未提及人口流动的直接证据，且学者强调“互动圈”而非迁移，排除B项；题干未表明不同地区审美趋同是主因，且“主导”过于绝对，无法解释分布广泛的现象，排除C项；题干未涉及信仰统一性的证据，且无法解释纹饰跨区域扩散的现象，排除D项。故选A项。2.西周除分封同姓姻戚外，还分封先代贵族后裔，允许他们在封地内保留自身传统的宗教信仰与政治习惯。因此，分封制不仅具有家族系统的政治意味，还兼具历史系统的文化意味。这反映了西周（）A.诸侯矛盾不可调和 B.神权统治色彩浓厚 C.包容多元文化差异 D.强化贵族文化认同【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，西周分封先代贵族后裔，允许其保留自身传统宗教信仰与政治习惯，体现了对多元文化差异的包容，C项正确；题干强调的是分封制对不同文化的包容，未提及诸侯矛盾，且“不可调和”说法也无体现，排除A项；题干强调的是分封制在文化层面的包容，重点是文化多元，并非突出神权对政治统治的主导，没有体现“神权统治色彩浓厚”，排除B项；题干体现的是对多元文化的包容，而非推动贵族群体形成统一的文化认同，排除D项。故选C项。3.春秋时期，被称为“荆蛮”的楚国早先吞并了许多小诸侯国，与中原诸侯联盟对峙，后来却要求加入中原诸侯联盟，并积极争夺盟主之位；此后处于蛮荒之地的吴国、越国也先后加入了中原同盟团体并成为盟主。这反映出（）A.南方地区得到开发 B.政治格局逐步重塑 C.南北文化差异缩小 D.诸侯争霸局面形成【答案】B【解析】根据材料“楚国吞并小诸侯国后要求加入中原联盟并争夺盟主”“吴国、越国也加入中原同盟并成为盟主”并结合所学可知，楚国虽称“荆蛮”却以实力迫使中原诸侯承认其地位，吴王阖闾破楚、越王勾践灭吴后先后称霸中原，证明霸主地位不再由中原血统垄断，转而依赖​​军事实力与政治博弈​​，推动权力结构从“周室中心”向“列强并立”转型，B项正确；材料聚焦​​政治身份认同变化，未涉及南方经济开发内容，排除A项；材料仅描述​​政治结盟行为​​，未提及文化融合，排除C项；“诸侯争霸局面”是​​背景而非材料反映的本质变化，​排除D项。故选B项。4.西汉多次以“内实京师，外消奸滑”的目的将东方人口迁往关中地区，而后西汉夺取了朔方、开通了河西，使匈奴和西域臣服。东汉视关中如塞外，三辅地区人口凋零，一遇边警则曰议弃，羌祸遂日益蔓延。据此可知两汉时期关中地区（）A.社会生产遭到巨大破坏 B.地理范围呈现扩展态势C.发展依赖外部人口迁入 D.战略价值出现显著变化【答案】D【解析】根据材料“东汉视关中如塞外，三辅地区人口凋零，一遇边警则曰议弃，羌祸遂日益蔓延。”结合所学知识可知，西汉将关中视为核心，通过迁入人口强化其地位，并依托关中实现对匈奴、西域的控制，此时关中具有重要的战略价值。而东汉则轻视关中，视其“如塞外”，人口凋零，甚至考虑放弃，导致边患蔓延。这清晰体现出关中地区在两汉时期的战略价值发生了显著变化，从西汉的核心战略要地转变为东汉被边缘化的区域，D项正确；“社会生产遭到巨大破坏”仅能反映东汉关中的状况，无法涵盖西汉的情况，且题干重点并非生产破坏，而是战略地位的变化，排除A项；题干未提及关中地理范围的扩展，仅涉及人口迁移和战略地位的变化，排除B项；“发展依赖外部人口迁入”仅符合西汉的部分举措，东汉并未依赖外部人口，且这并非题干核心对比的内容，排除C项。故选D项。5.魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、氐等北方民族建立的政权多定都黄河流域，如前秦定都长安、北魏迁都洛阳等；这些政权通过攀附中原王朝谱系和推行汉化等方式宣示自身合法性。这反映了（）A.黄河流域生态优势显著 B.地理因素影响军事防御C.华夏认同观念影响深刻 D.农耕经济核心地位稳固【答案】C【解析】根据材料“匈奴、鲜卑、氐等北方民族建立的政权多定都黄河流域，如前秦定都长安、北魏迁都洛阳等；这些政权通过攀附中原王朝谱系和推行汉化等方式宣示自身合法性。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方少数民族政权在定都和政权合法性构建上，均主动向中原华夏文明靠拢。这体现了北方民族对华夏文化和中原正统地位的认同，反映出华夏认同观念在当时影响深刻，C项正确；北方民族定都于此更多是出于对华夏正统地位的认同，而非单纯的生态因素，排除A项；题干未涉及地理因素与军事防御的关系，重点是政权合法性与华夏认同，排除B项；题干强调的是北方民族政权对华夏文化和正统地位的认同，而非农耕经济的核心地位，且魏晋南北朝时期北方游牧经济与农耕经济有交融碰撞，无法直接体现农耕经济核心地位稳固，排除D项。故选C项。6.有学者认为：“唐代不再是东西交通终点的死胡同，而是世界循环交通路线中的一环；大食人、波斯人的目的地不再单纯是长安或广东，他们还在扬州聚居和经商，因为亚洲南北海陆两大干线的东端贯通了”。这一认识主要源于（）A.扬州成为海陆丝路关键联结点 B.大运河贯通推动水运网络形成C.唐朝开放政策吸引外商入内地 D.造船技术的革新促进沿海贸易【答案】B【解析】根据材料“亚洲南北海陆两大干线的东端贯通了”并结合所学，隋炀帝开凿通济渠、永济渠等，将黄河、淮河、长江三大水系连为一体，扬州作为邗沟与长江交汇点，​​直接贯通陆上丝路终点与海上丝路起点​​，使货物可经运河内河网络直达内地，不必绕行海陆转运，B项正确；扬州成为联结点恰是运河贯通的结果，排除A项；开放政策仅为​​辅助条件​​，若无运河支撑，波斯商人无法高效深入内陆，排除C项；唐代虽造船技术进步，但材料聚焦​​海陆联运​​，非纯沿海贸易，排除D项。故选B项。7.鸦片战争后，曾经被鄙弃的先秦子学中的实用之学被发掘出来；具有实用价值的兵家和农家逐渐从学术边缘进入了士人的视野，出现了一批注疏和阐释著作，如魏源的《孙子集注》，沈练的《广蚕桑说》等。据此可知，当时中国（）A.经世致用成为了时代共识 B.儒家正统地位遭到了动摇C.士人思想得到了极大解放 D.民族危机启发了士人思考【答案】D【解析】根据材料“曾经被鄙弃的先秦子学中的实用之学被发掘出来；具有实用价值的兵家和农家逐渐从学术边缘进入了士人的视野，出现了一批注疏和阐释著作”结合所学知识可知，鸦片战争后，具有实用价值的先秦子学被重新发掘，士人通过注疏、阐释这些实用之学回应时代需求。这一现象的背景是鸦片战争后中国面临严重的民族危机，士人阶层开始寻求经世致用的思想资源以应对危机，体现了民族危机对士人思考的启发，D项正确；题干仅反映部分士人关注实用之学，只是说明经世致用被部分人认同，不能说明经世致用成为了时代共识，排除A项；题干未涉及儒家正统地位的动摇，实用之学的兴起是对传统学术的补充，而非否定儒家正统，排除B项；“士人思想得到了极大解放”夸大了当时的思想变化，鸦片战争后思想解放是渐进的，且仍受传统思想束缚，“极大解放”不符合史实，排除C项。故选D项。8.1909年清政府拟定的《保存古迹推广办法章程》，对古迹调查与保存事项作出重点说明（具体内容见下表）。这一章程的拟定（）周秦以来碑碣、石幢、石磐、造像及石刻、古画、摩崖字迹之类，现存于何县、何地，及某种物共有若干，某物字迹现存若干，有无断折残缺情形，拟令督抚饬属详查咨部存案备核。A.有利于国家文物保护 B.推动了收藏理念转型 C.有效遏制了文物外流 D.建立了现代遗产体系【答案】A【解析】根据材料“《保存古迹推广办法章程》对古迹调查与保存事项作出重点说明”的具体内容，章程强制地方督抚全面普查古迹，建立中央档案，为后续修复监管奠定基础，这是中国历史上​​首个全国性文物普查条例​​，打破此前文物管理零散状态，体现国家保护意识觉醒，A项正确；材料仅规定​​官方登记存档​​，未提及收藏理念变化，排除B项；材料仅要求​​调查备案​​，​​未制定反走私条款，排除C项；现代遗产体系需包含​​法律保护、资金投入、专业机构等要素​​，清廷章程仅有行政登记要求，缺乏持续维护机制，最终未能落实，排除D项。故选A项。9.1934年国民政府发起了新生活运动，针对社会存在的粗野陋习与失序现象，主张以“礼义廉耻”为基准，使民众在日常生活中重新适应“礼义廉耻”的道德规范，以期实现民族复兴。这反映出该运动的根本出发点是（）A.规范民众日常行为 B.复兴传统道德观念 C.解决社会民生问题 D.蕴含政府政治意图【答案】D【解析】根据材料“针对社会存在的粗野陋习与失序现象，主张以‘礼义廉耻’为基准，使民众在日常生活中重新适应‘礼义廉耻’的道德规范”结合所学知识可知，1934年国民政府发起新生活运动，表面上以“礼义廉耻”规范民众日常行为，试图解决社会粗野陋习与失序问题，但最终目标是“实现民族复兴”。这一运动本质上是国民政府通过重塑社会道德秩序来凝聚民众力量、巩固自身统治的政治手段，其根本出发点是服务于政府的政治意图。D项正确；“规范民众日常行为”是运动的直接举措，而非根本出发点，排除A项；复兴传统道德观念”是新生活运动借助的手段，目的是通过传统道德来实现政治层面的目标，并非根本出发点，排除B项；题干未涉及民生问题（如衣食住行、贫富差距等），该运动主要针对社会秩序和道德规范，与解决民生无关，排除C项。故选D项。10.下图是1959年广东省卫生厅宣传教育所出版的一幅名为《除尽四害，身体健康》的宣传画。该宣传画体现了当时政府（）A.加强卫生执法监督 B.重视疫病防控教育 C.响应国家工业建设 D.完善医疗救治体系【答案】B【解析】根据材料“1959年广东省卫生厅宣传教育所出版的一幅名为《除尽四害，身体健康》的宣传画”并结合所学知识，20世纪50年代中国政府发起“爱国卫生运动”，核心是通过群众性宣传教育防控鼠疫、疟疾等传染病，宣传画作为通俗教育工具，直接向民众普及卫生知识，旨在提高全民预防疾病意识而非治疗，B项正确；材料仅涉及“宣传教育所出版”的宣教活动，​​未提及执法或监督措施，排除A项；爱国卫生运动属独立民生领域，其目标为疾病防控，与工业政策无因果联系，排除C项；宣传画强调“除尽四害”的​​预防性措施​​，而非医疗救治体系的构建，排除D项。故选B项。11.下表是《中国经济改革进程》中有关我国1980年—1993年出口情况的统计，表中情况的产生主要源于（）A.产业结构调整成效初显 B.现代企业制度走向成熟C.市场经济体制基本建立 D.成功加入世界贸易组织【答案】A【解析】根据材料图表可知我国的出口产品中，初级产品出口相对稳定，而工业制成品显著增加，说明随着改革开放，我国的工业生产得到一定发展，主要是改革开放后我国的产业调整推动了工业发展，A项正确；我国的现代企业制度是在1992年提出的，与题目时间不符，排除B项；材料体现的是工业发展，不是市场经济体制的建立，排除C项；我国2001年加入世界贸易组织，排除D项。故选A项。12.古埃及人相信，只有一生做的善事多于恶事，死后心脏才能与玛阿特女神的羽毛等重或比她轻，灵魂才能进入永生的来世；若恶事多于善事，则灵魂将被打入地狱，永远不得进入来世。为此人们应该敬拜神灵，行善积德，按照宗教设定的道德标准约束自己。这反映出古埃及（）A.王权与神权紧密结合 B.国家实现了政教合一C.宗教促进了社会和谐 D.佛教得到了广泛传播【答案】C【解析】根据材料“若恶事多于善事，则灵魂将被打入地狱，永远不得进入来世。”与“为此人们应该敬拜神灵，行善积德，按照宗教设定的道德标准约束自己。”结合所学知识可知，古埃及宗教通过“善恶评判”“来世奖惩”的观念，引导人们敬拜神灵、行善积德，以宗教道德约束自身行为。这一机制有助于规范社会成员的行为，减少冲突，从而促进社会秩序的稳定与和谐，C项正确；“王权与神权紧密结合”强调王权借助神权巩固统治，题干未涉及王权与神权的关系，排除A项；“政教合一”指宗教领袖同时掌握政权，题干未提及国家政权结构，无法体现“政教合一”的特点，排除B项；佛教起源于古印度，并非古埃及的宗教，与题干无关，排除D项。故选C项。13.以下著作是中世纪早期有关西欧的史学著作。这些著作体现了当时西欧（）著作成书时间著作大致特点《法拉克人史》6世纪作者有意地避免过多论述高卢的罗马历史，而是强调以基督教身份为核心的地区身份认同。《弗莱德加编年史》7世纪法兰克人起源于特洛伊的传说，以此来表明法兰克人的历史和罗马人一样悠久。《哥特史》7世纪虽然哥特人与罗马人有密切的历史联系，但该著作更多地强调哥特人自身的传统和历史，通过展现哥特人祖先的英勇事迹来构建其民族身份和历史地位。《法兰克人史记》8世纪中期频繁地提及罗马人历史上与法兰克人之间的交往，古代罗马的历史成为衬托法兰克人光辉事迹的重要背景。A.世俗政权统一稳定 B.史学研究方法多样 C.文化认同逐步转变 D.民族国家正在形成【答案】C【解析】材料中“​​避免论述罗马历史，强调基督教身份​​”体现从罗马认同转向宗教认同，“​​虚构特洛伊起源，攀附罗马悠久历史​​”反映蛮族渴望融入罗马文化体系，“​​强调哥特人自身传统与英勇事迹​​”凸显本土文化自觉，“​​借罗马历史衬托法兰克人光辉​​”表明在承认罗马遗产基础上确立自身主体性，结合所学知识，西罗马帝国灭亡后，法兰克、哥特等蛮族通过​​基督教皈依和​​重构历史叙事，逐步完成从“蛮族”到“新欧洲文明缔造者”的文化身份转型，印证文化认同的阶段性演变，C项正确；中世纪早期西欧​​政权分裂动荡，6-8世纪墨洛温王朝陷入“懒王时期”，加洛林王朝至800年才短暂统一，与材料中不同部族各自修史反映的分裂现实矛盾，排除A项；四部著作均采用​​单一编年史体例​​，未体现口述史、考古学等多方法运用，排除B项；民族国家核心是主权统一与民族意识​​，但中世纪早期仅为​​部族王国​​，民众效忠领主而非国家，排除D项。故选C项。14.16到18世纪，英国东南地区城市化快速推进。以伦敦为例，16世纪中期约有10万人，17世纪初期达到20万，1750年增加到67.5万，而同时期的西北部地区城市人口则十分有限。这一现象产生的主要因素是（）A.工业化发展不均衡 B.政府政策的保守和落后C.议会改革不够彻底 D.经济和地理因素的推动【答案】D【解析】据本题材料信息得出主要结论：16到18世纪英国东南地区城市化快速推进，伦敦城市人口在不同时期有显著增长，而同时期西北部地区城市人口十分有限，产生差异的因素是，16-18世纪英国海外贸易、殖民扩张等活动蓬勃发展，东南地区地理位置优越，伦敦作为英国的政治、经济中心，商业贸易繁荣，吸引大量人口聚集，推动了城市化进程，东南地区在交通等方面具有优势，有利于经济交流和城市发展，而西北部地区在这一时期相对缺乏这些有利条件，所以经济和地理因素的推动是造成这一现象的主要因素，D项正确；16-18世纪前期，工业革命尚未大规模展开，工业化对城市化的推动作用还不显著，排除A项；政府政策保守落后一般会阻碍城市化发展，而不是推动特定地区城市化快速推进，而且在16-18世纪，英国政府的一些政策在一定程度上是有利于商业和城市发展的，并非保守落后到限制西北部发展而只让东南部发展，排除B项；议会改革主要涉及政治权力分配等问题，与城市化的直接关联较小，排除C项。故选D项。15.20世纪20年代，许多欧美知识分子对现实感到失望。如海明威在《太阳照常升起》中描绘“迷惘的一代”，雷马克在《西线无战事》中揭露战争虚无，斯宾格勒认为所有国家注定都要灭亡，欧洲已进入其存在的最后阶段。这种现象反映了欧美国家（）A.战争冲击传统价值体系 B.战争创伤加剧生存焦虑C.经济危机加重社会矛盾 D.物质繁荣导致精神空虚【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，题干体现了经历一战后欧美社会的精神状态。一战摧毁了人们对理性、进步等传统价值观的信仰，知识分子对原有社会秩序和道德体系产生深刻怀疑，与题干中“对现实感到失望”“迷惘”“战争虚无”等表述高度契合，A项正确；虽然战争确实带来创伤，但题干更侧重对社会、文明和价值体系的整体反思，而非个体层面的生存焦虑，此选项不够全面，排除B项；20世纪20年代前期欧美经济相对繁荣，大萧条发生在1929年之后，与题干时间不符，排除C项；题干核心是对战争和文明衰落的反思，并非物质繁荣引发的精神问题，排除D项。故选A项。16.1948年杜鲁门提出美国政府应积极利用无线电、电影、展览等方式宣传美国，并主张在教育、艺术等方面与苏联合作；此后，1951年“美国之音”新增了61个俄语广播频道，并增加了每日的节目时长。美国的这些举措表明（）A.两极格局导致美苏关系紧张 B.文化渗透成为冷战重要方式C.新的国际政治经济秩序建立 D.美苏合作逐渐走向全面深入【答案】B【解析】根据材料“1948年杜鲁门提出美国政府应积极利用无线电、电影、展览等方式宣传美国，并主张在教育、艺术等方面与苏联合作”结合所学知识可知，二战后美国通过无线电、电影、展览、教育、艺术等文化手段开展宣传，且1951年进一步强化对苏联的俄语广播。这些举措本质上是美国在冷战背景下，通过文化传播输出自身价值观、影响对方认知的手段，反映出文化渗透已成为冷战的重要方式，B项正确；题干重点是美国的具体文化宣传举措，而非美苏关系紧张的原因，排除A项；题干未涉及国际政治经济秩序的建立，且二战后新的国际秩序（如联合国、布雷顿森林体系）与美国的文化宣传无直接关联，排除C项；1951年处于冷战时期，美国的举措体现的是对苏的对抗性宣传，而非“合作全面深入”，与史实不符，排除D项。故选B项。二、非选择题（第17题25分；第18题12分；第19题15分；共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一：唐前期限定只有文武职事官五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙才有资格进入太学求学。太学生学籍由礼部管理，国子监正式在册的生员享有供应食宿、优免课役等待遇。太学生实行定额制，不能随便扩招和缩编，除编制内的生徒以外，还有高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的学生。唐朝实行礼部—国子监—太学三级管理体制，对不服从管教的太学生，往往给予降级乃至勒令退学的处分。通过太学毕业考试的学生即可参加科举考试，同时也允许科举及第的太学生留学深造，或者回归乡里，出任基层吏职，成为“庶人之在官者”。——摘编自谢守华《唐代太学研究》（1）根据材料一，概括唐朝太学生的特征。材料二：经历了两次鸦片战争，清朝统治者逐渐从“天朝大国”的迷梦中惊醒，他们中的开明之士兴起了洋务运动，中国近代高等教育也伴随着洋务运动以及洋务学堂的兴办而开始。洋务派把鸦片战争的失败归因于自己技艺不如人，于是满怀希望地本着“中体西用”这一原则兴办了大批的外国语学堂、军事学堂和专业技术学堂。这一时期洋务教育对西方的学习并没有明确的目标，对西方的概念还很模糊，只把西方笼统地称为“泰西”。事实上，洋务学堂的教育质量较差，毕业生水平不高，曾因此招致当时进步人士的批评。——摘编自付燕鸿《中国近代高等教育发展的历程及启示》材料三：新中国成立初期，高等教育事业发展迎来重要发展机遇。1952年11月，高等教育部接管了原属教育部负责的高等教育工作，确立中央和地方两级办学体制，办学经费主要来自各级政府投资。这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验，但苏联模式不适合中国、高等教育与西方完全隔断等弊端日益明显。为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。1952年—1955年，各类高校进行了院系调整，原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校，有些高校还新增了原子能、自动化等专业，为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才。——摘编自代天喜《新中国成立初期高等教育事业发展及现代启示》（2）根据材料二、三，并结合所学知识，比较洋务运动期间和新中国初期高等教育发展的不同。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国高等教育发展的启示。【答案】（1）特征：①入学有一定的资格和数量限制；②享有较优厚的待遇；③包容开放，生源来自国内外；④管理体系化且十分严格；⑤毕业后出路多元化。（2）不同：背景方面：洋务运动期间民族危机深重；新中国初期需要巩固政权、恢复经济。借鉴对象：洋务运动期间主要借鉴欧美经验，缺乏系统规划；新中国初期主要向苏联学习，学习较为全面。指导思想和目的：洋务运动期间以“中体西用”为指导思想，以维护封建统治为目的，培养翻译、军事技术人才；新中国初期培养国家工业化建设的人才为指导思想，主要服务于国家发展和社会进步。管理方面：洋务运动期间的管理由地方督抚主导，有一定的创新性，但管理粗陋、体系不完善；新中国初期，由高等教育部统一管理，管理方式不断调整，逐步成熟。成果方面：洋务运动期间培养的人才质量不高，社会满意度低，未突破封建统治；新中国初期培养了大批国家亟需的科技人才，建立了专业教育体系。（3）启示：①坚持借鉴与创新相结合；②服务时代发展需要，优化发展机制；③坚持解放思想，实事求是，加强研究，改进教法，提升质量；④育人为本，全面发展；⑤坚持正确的指导思想和党的领导；【解析】【小问1】特征：据材料一“唐前期限定只有文武职事官五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙才有资格进入太学求学”可知，①入学有一定的资格和数量限制；据材料一“国子监正式在册的生员享有供应食宿、优免课役等待遇”可知，②享有较优厚的待遇；据材料一“除编制内的生徒以外，还有高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的学生”可知，③包容开放，生源来自国内外；据材料一“唐朝实行礼部—国子监—太学三级管理体制，对不服从管教的太学生，往往给予降级乃至勒令退学的处分”可知，④管理体系化且十分严格；据材料一“通过太学毕业考试的学生即可参加科举考试，同时也允许科举及第的太学生留学深造，或者回归乡里，出任基层吏职，成为‘庶人之在官者’”可知，⑤毕业后出路多元化。【小问2】不同：背景方面：据材料二“经历了两次鸦片战争”与材料三“新中国成立初期”及结合所学可知，洋务运动期间民族危机深重；新中国初期需要巩固政权、恢复经济。借鉴对象：据材料二“这一时期洋务教育对西方的学习并没有明确的目标，对西方的概念还很模糊”与材料三“这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验”可知，洋务运动期间主要借鉴欧美经验，缺乏系统规划；新中国初期主要向苏联学习，学习较为全面。指导思想和目的：据材料二“‘中体西用’这一原则兴办了大批的外国语学堂、军事学堂和专业技术学堂”与材料三“为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才”可知，洋务运动期间以“中体西用”为指导思想，以维护封建统治为目的，培养翻译、军事技术人才；新中国初期培养国家工业化建设的人才为指导思想，主要服务于国家发展和社会进步。管理方面：据材料二“他们中的开明之士兴起了洋务运动”与材料三“高等教育部接管了原属教育部负责的高等教育工作，确立中央和地方两级办学体制”及结合所学可知，洋务运动期间的管理由地方督抚主导，有一定的创新性，但管理粗陋、体系不完善；新中国初期，由高等教育部统一管理，管理方式不断调整，逐步成熟。成果方面：据材料二“洋务学堂的教育质量较差，毕业生水平不高，曾因此招致当时进步人士的批评”与材料三“原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校，有些高校还新增了原子能、自动化等专业，为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才”可知，洋务运动期间培养的人才质量不高，社会满意度低，未突破封建统治；新中国初期培养了大批国家亟需的科技人才，建立了专业教育体系。【小问3】启示：据材料三“这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验，但苏联模式不适合中国、高等教育与西方完全隔断等弊端日益明显。为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。”可知，坚持借鉴与创新相结合；据材料三“原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校”可知，服务时代发展需要，优化发展机制；据材料三“为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。”可知，坚持解放思想，实事求是，加强研究，改进教法，提升质量。结合所学从育人为本，全面发展；坚持正确的指导思想和党的领导的角度分析。18.阅读材料，完成下列要求。材料：对于文化艺术的传播，总是会通过多种多样的渠道进行。其中，经贸往来是最常见的传播通道，比如延续两千余年的丝绸之路，是一条中外文明交流的典范之路，中国的丝绸、造纸、漆器、瓷器、火药、指南针等一大批先进的科学技术与工艺美术通过这条道路远播世界各地，而西域传入的音乐、绘画、杂技等艺术形式也经此路传入中原。这就是中国古代经常提及的“商路即戏路”……在我国，这样的案例不胜枚举。——摘编自高冬旭《浅谈“商路”与“戏路”的关系》根据材料，提炼出一个观点，运用所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，论证合理。）【答案】示例1：论题：丝绸之路与东西物质技术交流。论述：丝绸之路是东西方物质技术交流的重要通道与象征。汉武帝开通丝绸之路，改变了东西各区域文明相对隔绝的状态，推动了东西方商路的畅通和贸易的繁荣。中国的丝绸、茶叶等商品被辗转贩运到欧亚大陆其他地区，成为广受欢迎的珍贵商品。养蚕和缫丝技术也逐渐传到东罗马帝国。漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也经由中亚向西传播。中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。以广州、泉州、明州等沿海交通枢纽为出发点的海上丝绸之路也把中国大量的瓷器等商品销往西方、南亚、西亚和北非、东非等地。同时，“汗血马”、苜蓿、胡萝卜等经西域传入中国；中亚、西亚的服饰、饮食及产自其他地区的棉花、香料、珠宝、金银器皿等也通过丝绸之路销入中国。总之，中国的统一强盛、经济和交通的发达、政策的开明、制度的先进，吸引了大量商人和使者行走于海、陆丝绸之路上，使丝绸之路成为沟通古代东西方经济文化的主要桥梁，促进世界文明的发展。示例2：论题：商路是文明交流的动脉，经贸往来推动了文化艺术的双向传播。论述：汉唐丝绸之路推动了物质技术西传与文化东渐，如张骞通西域后，中国丝绸、造纸术经陆上/海上丝路传入波斯、欧洲，西域的核桃、葡萄、香料以及多种乐器和歌舞传到中国；西域琵琶、胡旋舞随粟特商人传入长安，成为唐代宫廷乐舞主流（敦煌壁画《胡旋舞》为证）。宋元海上贸易推进技术输出与艺术反哺，如泉州港成为“东方第一大港”，瓷器、火药经阿拉伯商人传入地中海；西方的药物、天文、历法、数学传到中国，如阿拉伯数字随商船传入中国。总之，商贸活动通过人员流动与物品交换，成为跨文化传播的高效渠道。这一规律启示当今“一带一路”建设需兼顾经贸合作与人文交流，方能实现人类文明互鉴共生。【解析】示例1：首先从材料中提取核心信息，据材料“其中，经贸往来是最常见的传播通道，比如延续两千余年的丝绸之路，是一条中外文明交流的典范之路”可知，强调经贸往来是文化艺术传播的常见渠道，丝绸之路便是典型，由此可拟定“丝绸之路与东西物质技术交流”这一论题。论证时，先点明丝绸之路是东西方物质技术交流的重要通道，接着结合所学知识，阐述汉武帝开通丝绸之路后，中国的丝绸、茶叶、养蚕缫丝技术、漆器及制造技术、铁器及冶铁技术、四大发明等通过海陆丝绸之路传入欧亚其他地区，同时西域的“汗血马”、苜蓿、胡萝卜等，中亚、西亚的服饰、饮食及棉花、香料等传入中国，通过这些具体史实体现物质技术的双向交流。最后总结丝绸之路成为沟通古代东西方经济文化的主要桥梁，促进世界文明发展，使论证紧扣论题，史论结合。示例2：首先从材料中提取核心信息，据材料“这就是中国古代经常提及的‘商路即戏路’……在我国，这样的案例不胜枚举。”可知，强调中外文化的双向交流互动，由此可拟定“商路是文明交流的动脉，经贸往来推动了文化艺术的双向传播”这一论题。论证时，结合中国古代史内容，如汉唐时期，丝绸之路对物质技术西传和文化东渐的作用，并举例说明这一时期的文化艺术交流情况；宋元时期，海上丝绸之路成为对外交流的主要渠道，瓷器、火药的外传，西方天文历法的传入，进一步加强了中国与世界的交流。最后总结在中国古代，商路上文化交流的作用，并引出当今“一带一路”建设的伟大意义，使论证紧扣论题，史论结合。19.阅读材料，完成下列要求。材料：美式文明——如果不得不以“文明”称谓的话，是一种野蛮的“文明”。中美之争，美国和伊斯兰文明之争，美国和其他文明之争，绝不是也不可能是任何意义上的文明之间的较量与冲突，而是文明与野蛮的对决。美国从立国开始，从战争中一路走来，通过不断挑起战争而寻求战争红利。虽然美国拥有很高的工业和科技成果，但是这些并不代表美国的文明水准。恰恰相反，这些成果成了美国资本大佬血腥屠杀、野蛮掠夺世界人民的工具。从美国疯狂占领印第安人家园开始，工业与科技文明成果便成了美国的屠刀，成了屠宰其他文明的工具。实际上，美国既不是一个民主国家，也不是一个自由国度，更不是一个法治之邦，它只是依赖超强武器垄断了民主、自由和法治的解释权而已。美国决策层曾公开将中美关系定位为“文明较量”，声言不惜以“与差异巨大的文明作战”作为对华战略的指导思想。种种迹象表明，美国正在制定基于“文明冲突”的对华关系框架，以便“为美中文明冲突做准备”。——摘编自刘长明《战争文化与帝国宿命——以美国战争历史为中心的考察》（1）根据材料并结合所学知识，概括“美式文明”被称为“野蛮文明”的主要表现。（2）根据材料并结合所学知识，分析美国宣扬“文明冲突论”的目的，并提出中国应对之策。【答案】（1）表现：①立国与发展依赖战争掠夺（血腥屠杀印第安人），依靠战争获取红利（发动伊拉克战争），建立金融帝国；②将工业科技成果异化为屠杀、掠夺世界人民的工具；③垄断民主、自由和法治的解释权，将自身模式强加于世界，破坏文明多样性；④以“野蛮”和战争威胁否定世界主要文明，背离文明本质。（2）目的：为美国霸权主义寻找借口，维护以美国为主导的国际旧秩序；阻止中国为代表的新兴力量的崛起；用“文明等级论”取代国际关系民主化诉求。应对：倡导构建人类命运共同体；努力建设好“一带一路”，促进文化交流（或孔子学院，开展留学生教育，搭建跨国文化互动平台）；维护世界和平发展，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；坚定文化自信，坚持文明对话、文明互鉴，尊重文明的多样性（或弘扬“和而不同”理念）；凝聚民族精神，努力壮大自身力量，应对一切外来威胁。【解析】【小问1】表现：据材料“从战争中一路走来”并结合所学可得出，立国与发展依赖战争掠夺，依靠战争获取红利，建立金融帝国；据材料“美国拥有很高的工业和科技成果”“这些成果成了美国资本大佬血腥屠杀、野蛮掠夺世界人民的工具”可得出，将工业科技成果异化为屠杀、掠夺世界人民的工具；据材料“它只是依赖超强武器垄断了民主、自由和法治的解释权而已”可得出，垄断民主、自由和法治的解释权，将自身模式强加于世界，破坏文明多样性；据材料“如果不得不以文明称谓的话，是一种野蛮的文明”并结合所学可得出，以“野蛮”和战争威胁否定世界主要文明，背离文明本质。【小问2】目的：据材料“美国从立国开始，从战争中一路走来，通过不断挑起战争而寻求战争红利”结合所学可得出，为美国霸权主义寻找借口，维护以美国为主导的国际旧秩序；据材料“美国决策层曾公开将中美关系定位为”结合所学可得出，阻止中国为代表的新兴力量的崛起；据材料“实际上，美国既不是一个民主国家，也不是一个自由国度，更不是一个法治之邦，它只是依赖超强武器垄断了民主、自由和法治的解释权而已。”结合所学可得出，用“文明等级论”取代国际关系民主化诉求。应对之策：据材料“中美之争，美国和伊斯兰文明之争，美国和其他文明之争”结合所学现代中国方案知识可得出，倡导构建人类命运共同体；努力建设好“一带一路”，促进文化交流；据材料“实际上，美国既不是一个民主国家，也不是一个自由国度，更不是一个法治之邦，它只是依赖超强武器垄断了民主、自由和法治的解释权而已。”结合所学可得出，维护世界和平发展，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；据材料“而是文明与野蛮的对决”结合所学可得出，坚定文化自信，坚持文明对话、文明互鉴，尊重文明的多样性；据材料“从美国疯狂占领印第安人家园开始，工业与科技文明成果便成了美国的屠刀，成了屠宰其他文明的工具。”结合所学可得出，凝聚民族精神，努力壮大自身力量，应对一切外来威胁。四川省资阳市2024-2025学年高二下学期期末质量监测历史试题本试卷分为选择题和非选择题两部分。全卷共6页，共100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码贴在答题卡上对应的虚线框内。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。非选择题用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束，监考人只将答题卡收回。一、选择题（共16个小题，每小题3分，共48分，每小题只有一项符合题目要求。）1.考古发现，距今5500年前后，仰韶文化晚期典型彩陶纹饰（圆点、弧线三角、花瓣纹）广泛分布于黄河中下游、长江中下游及辽西地区。学者认为此现象与“早期文化互动圈”形成相关。这最能说明当时（）A.文化互动推动纹饰扩散 B.人口迁移加速文化传播C.审美观念主导纹饰趋同 D.信仰需求规范纹饰内容【答案】A【解析】根据材料“仰韶文化晚期典型彩饰广泛分布于黄河中下游、长江中下游及辽西地区”可知，仰韶文化彩陶纹饰在多个区域广泛分布，且学者将此现象与“早期文化互动圈”关联，直接表明不同地区间的文化互动促进了纹饰的传播与扩散，A项正确；题干未提及人口流动的直接证据，且学者强调“互动圈”而非迁移，排除B项；题干未表明不同地区审美趋同是主因，且“主导”过于绝对，无法解释分布广泛的现象，排除C项；题干未涉及信仰统一性的证据，且无法解释纹饰跨区域扩散的现象，排除D项。故选A项。2.西周除分封同姓姻戚外，还分封先代贵族后裔，允许他们在封地内保留自身传统的宗教信仰与政治习惯。因此，分封制不仅具有家族系统的政治意味，还兼具历史系统的文化意味。这反映了西周（）A.诸侯矛盾不可调和 B.神权统治色彩浓厚 C.包容多元文化差异 D.强化贵族文化认同【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，西周分封先代贵族后裔，允许其保留自身传统宗教信仰与政治习惯，体现了对多元文化差异的包容，C项正确；题干强调的是分封制对不同文化的包容，未提及诸侯矛盾，且“不可调和”说法也无体现，排除A项；题干强调的是分封制在文化层面的包容，重点是文化多元，并非突出神权对政治统治的主导，没有体现“神权统治色彩浓厚”，排除B项；题干体现的是对多元文化的包容，而非推动贵族群体形成统一的文化认同，排除D项。故选C项。3.春秋时期，被称为“荆蛮”的楚国早先吞并了许多小诸侯国，与中原诸侯联盟对峙，后来却要求加入中原诸侯联盟，并积极争夺盟主之位；此后处于蛮荒之地的吴国、越国也先后加入了中原同盟团体并成为盟主。这反映出（）A.南方地区得到开发 B.政治格局逐步重塑 C.南北文化差异缩小 D.诸侯争霸局面形成【答案】B【解析】根据材料“楚国吞并小诸侯国后要求加入中原联盟并争夺盟主”“吴国、越国也加入中原同盟并成为盟主”并结合所学可知，楚国虽称“荆蛮”却以实力迫使中原诸侯承认其地位，吴王阖闾破楚、越王勾践灭吴后先后称霸中原，证明霸主地位不再由中原血统垄断，转而依赖​​军事实力与政治博弈​​，推动权力结构从“周室中心”向“列强并立”转型，B项正确；材料聚焦​​政治身份认同变化，未涉及南方经济开发内容，排除A项；材料仅描述​​政治结盟行为​​，未提及文化融合，排除C项；“诸侯争霸局面”是​​背景而非材料反映的本质变化，​排除D项。故选B项。4.西汉多次以“内实京师，外消奸滑”的目的将东方人口迁往关中地区，而后西汉夺取了朔方、开通了河西，使匈奴和西域臣服。东汉视关中如塞外，三辅地区人口凋零，一遇边警则曰议弃，羌祸遂日益蔓延。据此可知两汉时期关中地区（）A.社会生产遭到巨大破坏 B.地理范围呈现扩展态势C.发展依赖外部人口迁入 D.战略价值出现显著变化【答案】D【解析】根据材料“东汉视关中如塞外，三辅地区人口凋零，一遇边警则曰议弃，羌祸遂日益蔓延。”结合所学知识可知，西汉将关中视为核心，通过迁入人口强化其地位，并依托关中实现对匈奴、西域的控制，此时关中具有重要的战略价值。而东汉则轻视关中，视其“如塞外”，人口凋零，甚至考虑放弃，导致边患蔓延。这清晰体现出关中地区在两汉时期的战略价值发生了显著变化，从西汉的核心战略要地转变为东汉被边缘化的区域，D项正确；“社会生产遭到巨大破坏”仅能反映东汉关中的状况，无法涵盖西汉的情况，且题干重点并非生产破坏，而是战略地位的变化，排除A项；题干未提及关中地理范围的扩展，仅涉及人口迁移和战略地位的变化，排除B项；“发展依赖外部人口迁入”仅符合西汉的部分举措，东汉并未依赖外部人口，且这并非题干核心对比的内容，排除C项。故选D项。5.魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、氐等北方民族建立的政权多定都黄河流域，如前秦定都长安、北魏迁都洛阳等；这些政权通过攀附中原王朝谱系和推行汉化等方式宣示自身合法性。这反映了（）A.黄河流域生态优势显著 B.地理因素影响军事防御C.华夏认同观念影响深刻 D.农耕经济核心地位稳固【答案】C【解析】根据材料“匈奴、鲜卑、氐等北方民族建立的政权多定都黄河流域，如前秦定都长安、北魏迁都洛阳等；这些政权通过攀附中原王朝谱系和推行汉化等方式宣示自身合法性。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方少数民族政权在定都和政权合法性构建上，均主动向中原华夏文明靠拢。这体现了北方民族对华夏文化和中原正统地位的认同，反映出华夏认同观念在当时影响深刻，C项正确；北方民族定都于此更多是出于对华夏正统地位的认同，而非单纯的生态因素，排除A项；题干未涉及地理因素与军事防御的关系，重点是政权合法性与华夏认同，排除B项；题干强调的是北方民族政权对华夏文化和正统地位的认同，而非农耕经济的核心地位，且魏晋南北朝时期北方游牧经济与农耕经济有交融碰撞，无法直接体现农耕经济核心地位稳固，排除D项。故选C项。6.有学者认为：“唐代不再是东西交通终点的死胡同，而是世界循环交通路线中的一环；大食人、波斯人的目的地不再单纯是长安或广东，他们还在扬州聚居和经商，因为亚洲南北海陆两大干线的东端贯通了”。这一认识主要源于（）A.扬州成为海陆丝路关键联结点 B.大运河贯通推动水运网络形成C.唐朝开放政策吸引外商入内地 D.造船技术的革新促进沿海贸易【答案】B【解析】根据材料“亚洲南北海陆两大干线的东端贯通了”并结合所学，隋炀帝开凿通济渠、永济渠等，将黄河、淮河、长江三大水系连为一体，扬州作为邗沟与长江交汇点，​​直接贯通陆上丝路终点与海上丝路起点​​，使货物可经运河内河网络直达内地，不必绕行海陆转运，B项正确；扬州成为联结点恰是运河贯通的结果，排除A项；开放政策仅为​​辅助条件​​，若无运河支撑，波斯商人无法高效深入内陆，排除C项；唐代虽造船技术进步，但材料聚焦​​海陆联运​​，非纯沿海贸易，排除D项。故选B项。7.鸦片战争后，曾经被鄙弃的先秦子学中的实用之学被发掘出来；具有实用价值的兵家和农家逐渐从学术边缘进入了士人的视野，出现了一批注疏和阐释著作，如魏源的《孙子集注》，沈练的《广蚕桑说》等。据此可知，当时中国（）A.经世致用成为了时代共识 B.儒家正统地位遭到了动摇C.士人思想得到了极大解放 D.民族危机启发了士人思考【答案】D【解析】根据材料“曾经被鄙弃的先秦子学中的实用之学被发掘出来；具有实用价值的兵家和农家逐渐从学术边缘进入了士人的视野，出现了一批注疏和阐释著作”结合所学知识可知，鸦片战争后，具有实用价值的先秦子学被重新发掘，士人通过注疏、阐释这些实用之学回应时代需求。这一现象的背景是鸦片战争后中国面临严重的民族危机，士人阶层开始寻求经世致用的思想资源以应对危机，体现了民族危机对士人思考的启发，D项正确；题干仅反映部分士人关注实用之学，只是说明经世致用被部分人认同，不能说明经世致用成为了时代共识，排除A项；题干未涉及儒家正统地位的动摇，实用之学的兴起是对传统学术的补充，而非否定儒家正统，排除B项；“士人思想得到了极大解放”夸大了当时的思想变化，鸦片战争后思想解放是渐进的，且仍受传统思想束缚，“极大解放”不符合史实，排除C项。故选D项。8.1909年清政府拟定的《保存古迹推广办法章程》，对古迹调查与保存事项作出重点说明（具体内容见下表）。这一章程的拟定（）周秦以来碑碣、石幢、石磐、造像及石刻、古画、摩崖字迹之类，现存于何县、何地，及某种物共有若干，某物字迹现存若干，有无断折残缺情形，拟令督抚饬属详查咨部存案备核。A.有利于国家文物保护 B.推动了收藏理念转型 C.有效遏制了文物外流 D.建立了现代遗产体系【答案】A【解析】根据材料“《保存古迹推广办法章程》对古迹调查与保存事项作出重点说明”的具体内容，章程强制地方督抚全面普查古迹，建立中央档案，为后续修复监管奠定基础，这是中国历史上​​首个全国性文物普查条例​​，打破此前文物管理零散状态，体现国家保护意识觉醒，A项正确；材料仅规定​​官方登记存档​​，未提及收藏理念变化，排除B项；材料仅要求​​调查备案​​，​​未制定反走私条款，排除C项；现代遗产体系需包含​​法律保护、资金投入、专业机构等要素​​，清廷章程仅有行政登记要求，缺乏持续维护机制，最终未能落实，排除D项。故选A项。9.1934年国民政府发起了新生活运动，针对社会存在的粗野陋习与失序现象，主张以“礼义廉耻”为基准，使民众在日常生活中重新适应“礼义廉耻”的道德规范，以期实现民族复兴。这反映出该运动的根本出发点是（）A.规范民众日常行为 B.复兴传统道德观念 C.解决社会民生问题 D.蕴含政府政治意图【答案】D【解析】根据材料“针对社会存在的粗野陋习与失序现象，主张以‘礼义廉耻’为基准，使民众在日常生活中重新适应‘礼义廉耻’的道德规范”结合所学知识可知，1934年国民政府发起新生活运动，表面上以“礼义廉耻”规范民众日常行为，试图解决社会粗野陋习与失序问题，但最终目标是“实现民族复兴”。这一运动本质上是国民政府通过重塑社会道德秩序来凝聚民众力量、巩固自身统治的政治手段，其根本出发点是服务于政府的政治意图。D项正确；“规范民众日常行为”是运动的直接举措，而非根本出发点，排除A项；复兴传统道德观念”是新生活运动借助的手段，目的是通过传统道德来实现政治层面的目标，并非根本出发点，排除B项；题干未涉及民生问题（如衣食住行、贫富差距等），该运动主要针对社会秩序和道德规范，与解决民生无关，排除C项。故选D项。10.下图是1959年广东省卫生厅宣传教育所出版的一幅名为《除尽四害，身体健康》的宣传画。该宣传画体现了当时政府（）A.加强卫生执法监督 B.重视疫病防控教育 C.响应国家工业建设 D.完善医疗救治体系【答案】B【解析】根据材料“1959年广东省卫生厅宣传教育所出版的一幅名为《除尽四害，身体健康》的宣传画”并结合所学知识，20世纪50年代中国政府发起“爱国卫生运动”，核心是通过群众性宣传教育防控鼠疫、疟疾等传染病，宣传画作为通俗教育工具，直接向民众普及卫生知识，旨在提高全民预防疾病意识而非治疗，B项正确；材料仅涉及“宣传教育所出版”的宣教活动，​​未提及执法或监督措施，排除A项；爱国卫生运动属独立民生领域，其目标为疾病防控，与工业政策无因果联系，排除C项；宣传画强调“除尽四害”的​​预防性措施​​，而非医疗救治体系的构建，排除D项。故选B项。11.下表是《中国经济改革进程》中有关我国1980年—1993年出口情况的统计，表中情况的产生主要源于（）A.产业结构调整成效初显 B.现代企业制度走向成熟C.市场经济体制基本建立 D.成功加入世界贸易组织【答案】A【解析】根据材料图表可知我国的出口产品中，初级产品出口相对稳定，而工业制成品显著增加，说明随着改革开放，我国的工业生产得到一定发展，主要是改革开放后我国的产业调整推动了工业发展，A项正确；我国的现代企业制度是在1992年提出的，与题目时间不符，排除B项；材料体现的是工业发展，不是市场经济体制的建立，排除C项；我国2001年加入世界贸易组织，排除D项。故选A项。12.古埃及人相信，只有一生做的善事多于恶事，死后心脏才能与玛阿特女神的羽毛等重或比她轻，灵魂才能进入永生的来世；若恶事多于善事，则灵魂将被打入地狱，永远不得进入来世。为此人们应该敬拜神灵，行善积德，按照宗教设定的道德标准约束自己。这反映出古埃及（）A.王权与神权紧密结合 B.国家实现了政教合一C.宗教促进了社会和谐 D.佛教得到了广泛传播【答案】C【解析】根据材料“若恶事多于善事，则灵魂将被打入地狱，永远不得进入来世。”与“为此人们应该敬拜神灵，行善积德，按照宗教设定的道德标准约束自己。”结合所学知识可知，古埃及宗教通过“善恶评判”“来世奖惩”的观念，引导人们敬拜神灵、行善积德，以宗教道德约束自身行为。这一机制有助于规范社会成员的行为，减少冲突，从而促进社会秩序的稳定与和谐，C项正确；“王权与神权紧密结合”强调王权借助神权巩固统治，题干未涉及王权与神权的关系，排除A项；“政教合一”指宗教领袖同时掌握政权，题干未提及国家政权结构，无法体现“政教合一”的特点，排除B项；佛教起源于古印度，并非古埃及的宗教，与题干无关，排除D项。故选C项。13.以下著作是中世纪早期有关西欧的史学著作。这些著作体现了当时西欧（）著作成书时间著作大致特点《法拉克人史》6世纪作者有意地避免过多论述高卢的罗马历史，而是强调以基督教身份为核心的地区身份认同。《弗莱德加编年史》7世纪法兰克人起源于特洛伊的传说，以此来表明法兰克人的历史和罗马人一样悠久。《哥特史》7世纪虽然哥特人与罗马人有密切的历史联系，但该著作更多地强调哥特人自身的传统和历史，通过展现哥特人祖先的英勇事迹来构建其民族身份和历史地位。《法兰克人史记》8世纪中期频繁地提及罗马人历史上与法兰克人之间的交往，古代罗马的历史成为衬托法兰克人光辉事迹的重要背景。A.世俗政权统一稳定 B.史学研究方法多样 C.文化认同逐步转变 D.民族国家正在形成【答案】C【解析】材料中“​​避免论述罗马历史，强调基督教身份​​”体现从罗马认同转向宗教认同，“​​虚构特洛伊起源，攀附罗马悠久历史​​”反映蛮族渴望融入罗马文化体系，“​​强调哥特人自身传统与英勇事迹​​”凸显本土文化自觉，“​​借罗马历史衬托法兰克人光辉​​”表明在承认罗马遗产基础上确立自身主体性，结合所学知识，西罗马帝国灭亡后，法兰克、哥特等蛮族通过​​基督教皈依和​​重构历史叙事，逐步完成从“蛮族”到“新欧洲文明缔造者”的文化身份转型，印证文化认同的阶段性演变，C项正确；中世纪早期西欧​​政权分裂动荡，6-8世纪墨洛温王朝陷入“懒王时期”，加洛林王朝至800年才短暂统一，与材料中不同部族各自修史反映的分裂现实矛盾，排除A项；四部著作均采用​​单一编年史体例​​，未体现口述史、考古学等多方法运用，排除B项；民族国家核心是主权统一与民族意识​​，但中世纪早期仅为​​部族王国​​，民众效忠领主而非国家，排除D项。故选C项。14.16到18世纪，英国东南地区城市化快速推进。以伦敦为例，16世纪中期约有10万人，17世纪初期达到20万，1750年增加到67.5万，而同时期的西北部地区城市人口则十分有限。这一现象产生的主要因素是（）A.工业化发展不均衡 B.政府政策的保守和落后C.议会改革不够彻底 D.经济和地理因素的推动【答案】D【解析】据本题材料信息得出主要结论：16到18世纪英国东南地区城市化快速推进，伦敦城市人口在不同时期有显著增长，而同时期西北部地区城市人口十分有限，产生差异的因素是，16-18世纪英国海外贸易、殖民扩张等活动蓬勃发展，东南地区地理位置优越，伦敦作为英国的政治、经济中心，商业贸易繁荣，吸引大量人口聚集，推动了城市化进程，东南地区在交通等方面具有优势，有利于经济交流和城市发展，而西北部地区在这一时期相对缺乏这些有利条件，所以经济和地理因素的推动是造成这一现象的主要因素，D项正确；16-18世纪前期，工业革命尚未大规模展开，工业化对城市化的推动作用还不显著，排除A项；政府政策保守落后一般会阻碍城市化发展，而不是推动特定地区城市化快速推进，而且在16-18世纪，英国政府的一些政策在一定程度上是有利于商业和城市发展的，并非保守落后到限制西北部发展而只让东南部发展，排除B项；议会改革主要涉及政治权力分配等问题，与城市化的直接关联较小，排除C项。故选D项。15.20世纪20年代，许多欧美知识分子对现实感到失望。如海明威在《太阳照常升起》中描绘“迷惘的一代”，雷马克在《西线无战事》中揭露战争虚无，斯宾格勒认为所有国家注定都要灭亡，欧洲已进入其存在的最后阶段。这种现象反映了欧美国家（）A.战争冲击传统价值体系 B.战争创伤加剧生存焦虑C.经济危机加重社会矛盾 D.物质繁荣导致精神空虚【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，题干体现了经历一战后欧美社会的精神状态。一战摧毁了人们对理性、进步等传统价值观的信仰，知识分子对原有社会秩序和道德体系产生深刻怀疑，与题干中“对现实感到失望”“迷惘”“战争虚无”等表述高度契合，A项正确；虽然战争确实带来创伤，但题干更侧重对社会、文明和价值体系的整体反思，而非个体层面的生存焦虑，此选项不够全面，排除B项；20世纪20年代前期欧美经济相对繁荣，大萧条发生在1929年之后，与题干时间不符，排除C项；题干核心是对战争和文明衰落的反思，并非物质繁荣引发的精神问题，排除D项。故选A项。16.1948年杜鲁门提出美国政府应积极利用无线电、电影、展览等方式宣传美国，并主张在教育、艺术等方面与苏联合作；此后，1951年“美国之音”新增了61个俄语广播频道，并增加了每日的节目时长。美国的这些举措表明（）A.两极格局导致美苏关系紧张 B.文化渗透成为冷战重要方式C.新的国际政治经济秩序建立 D.美苏合作逐渐走向全面深入【答案】B【解析】根据材料“1948年杜鲁门提出美国政府应积极利用无线电、电影、展览等方式宣传美国，并主张在教育、艺术等方面与苏联合作”结合所学知识可知，二战后美国通过无线电、电影、展览、教育、艺术等文化手段开展宣传，且1951年进一步强化对苏联的俄语广播。这些举措本质上是美国在冷战背景下，通过文化传播输出自身价值观、影响对方认知的手段，反映出文化渗透已成为冷战的重要方式，B项正确；题干重点是美国的具体文化宣传举措，而非美苏关系紧张的原因，排除A项；题干未涉及国际政治经济秩序的建立，且二战后新的国际秩序（如联合国、布雷顿森林体系）与美国的文化宣传无直接关联，排除C项；1951年处于冷战时期，美国的举措体现的是对苏的对抗性宣传，而非“合作全面深入”，与史实不符，排除D项。故选B项。二、非选择题（第17题25分；第18题12分；第19题15分；共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一：唐前期限定只有文武职事官五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙才有资格进入太学求学。太学生学籍由礼部管理，国子监正式在册的生员享有供应食宿、优免课役等待遇。太学生实行定额制，不能随便扩招和缩编，除编制内的生徒以外，还有高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的学生。唐朝实行礼部—国子监—太学三级管理体制，对不服从管教的太学生，往往给予降级乃至勒令退学的处分。通过太学毕业考试的学生即可参加科举考试，同时也允许科举及第的太学生留学深造，或者回归乡里，出任基层吏职，成为“庶人之在官者”。——摘编自谢守华《唐代太学研究》（1）根据材料一，概括唐朝太学生的特征。材料二：经历了两次鸦片战争，清朝统治者逐渐从“天朝大国”的迷梦中惊醒，他们中的开明之士兴起了洋务运动，中国近代高等教育也伴随着洋务运动以及洋务学堂的兴办而开始。洋务派把鸦片战争的失败归因于自己技艺不如人，于是满怀希望地本着“中体西用”这一原则兴办了大批的外国语学堂、军事学堂和专业技术学堂。这一时期洋务教育对西方的学习并没有明确的目标，对西方的概念还很模糊，只把西方笼统地称为“泰西”。事实上，洋务学堂的教育质量较差，毕业生水平不高，曾因此招致当时进步人士的批评。——摘编自付燕鸿《中国近代高等教育发展的历程及启示》材料三：新中国成立初期，高等教育事业发展迎来重要发展机遇。1952年11月，高等教育部接管了原属教育部负责的高等教育工作，确立中央和地方两级办学体制，办学经费主要来自各级政府投资。这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验，但苏联模式不适合中国、高等教育与西方完全隔断等弊端日益明显。为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。1952年—1955年，各类高校进行了院系调整，原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校，有些高校还新增了原子能、自动化等专业，为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才。——摘编自代天喜《新中国成立初期高等教育事业发展及现代启示》（2）根据材料二、三，并结合所学知识，比较洋务运动期间和新中国初期高等教育发展的不同。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国高等教育发展的启示。【答案】（1）特征：①入学有一定的资格和数量限制；②享有较优厚的待遇；③包容开放，生源来自国内外；④管理体系化且十分严格；⑤毕业后出路多元化。（2）不同：背景方面：洋务运动期间民族危机深重；新中国初期需要巩固政权、恢复经济。借鉴对象：洋务运动期间主要借鉴欧美经验，缺乏系统规划；新中国初期主要向苏联学习，学习较为全面。指导思想和目的：洋务运动期间以“中体西用”为指导思想，以维护封建统治为目的，培养翻译、军事技术人才；新中国初期培养国家工业化建设的人才为指导思想，主要服务于国家发展和社会进步。管理方面：洋务运动期间的管理由地方督抚主导，有一定的创新性，但管理粗陋、体系不完善；新中国初期，由高等教育部统一管理，管理方式不断调整，逐步成熟。成果方面：洋务运动期间培养的人才质量不高，社会满意度低，未突破封建统治；新中国初期培养了大批国家亟需的科技人才，建立了专业教育体系。（3）启示：①坚持借鉴与创新相结合；②服务时代发展需要，优化发展机制；③坚持解放思想，实事求是，加强研究，改进教法，提升质量；④育人为本，全面发展；⑤坚持正确的指导思想和党的领导；【解析】【小问1】特征：据材料一“唐前期限定只有文武职事官五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙才有资格进入太学求学”可知，①入学有一定的资格和数量限制；据材料一“国子监正式在册的生员享有供应食宿、优免课役等待遇”可知，②享有较优厚的待遇；据材料一“除编制内的生徒以外，还有高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等国的学生”可知，③包容开放，生源来自国内外；据材料一“唐朝实行礼部—国子监—太学三级管理体制，对不服从管教的太学生，往往给予降级乃至勒令退学的处分”可知，④管理体系化且十分严格；据材料一“通过太学毕业考试的学生即可参加科举考试，同时也允许科举及第的太学生留学深造，或者回归乡里，出任基层吏职，成为‘庶人之在官者’”可知，⑤毕业后出路多元化。【小问2】不同：背景方面：据材料二“经历了两次鸦片战争”与材料三“新中国成立初期”及结合所学可知，洋务运动期间民族危机深重；新中国初期需要巩固政权、恢复经济。借鉴对象：据材料二“这一时期洋务教育对西方的学习并没有明确的目标，对西方的概念还很模糊”与材料三“这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验”可知，洋务运动期间主要借鉴欧美经验，缺乏系统规划；新中国初期主要向苏联学习，学习较为全面。指导思想和目的：据材料二“‘中体西用’这一原则兴办了大批的外国语学堂、军事学堂和专业技术学堂”与材料三“为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才”可知，洋务运动期间以“中体西用”为指导思想，以维护封建统治为目的，培养翻译、军事技术人才；新中国初期培养国家工业化建设的人才为指导思想，主要服务于国家发展和社会进步。管理方面：据材料二“他们中的开明之士兴起了洋务运动”与材料三“高等教育部接管了原属教育部负责的高等教育工作，确立中央和地方两级办学体制”及结合所学可知，洋务运动期间的管理由地方督抚主导，有一定的创新性，但管理粗陋、体系不完善；新中国初期，由高等教育部统一管理，管理方式不断调整，逐步成熟。成果方面：据材料二“洋务学堂的教育质量较差，毕业生水平不高，曾因此招致当时进步人士的批评”与材料三“原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校，有些高校还新增了原子能、自动化等专业，为新中国工业化建设培养了亟需的科技人才”可知，洋务运动期间培养的人才质量不高，社会满意度低，未突破封建统治；新中国初期培养了大批国家亟需的科技人才，建立了专业教育体系。【小问3】启示：据材料三“这一时期的高等教育制度主要学习苏联经验，但苏联模式不适合中国、高等教育与西方完全隔断等弊端日益明显。为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。”可知，坚持借鉴与创新相结合；据材料三“原有的高校分别成为综合大学、专门学院和专科学校”可知，服务时代发展需要，优化发展机制；据材料三“为解决这一问题，各高校结合自身实际，不断研究和改进教学方法。”可知，坚持解放思想，实事求是，加强研究，改进教法，提升质量。结合所学从育人为本，全面发展；坚持正确的指导思想和党的领导的角度分析。18.阅读材料，完成下列要求。材料：对于文化艺术的传播，总是会通过多种多样的渠道进行。其中，经贸往来是最常见的传播通道，比如延续两千余年的丝绸之路，是一条中外文明交流的典范之路，中国的丝绸、造纸、漆器、瓷器、火药、指南针等一大批先进的科学技术与工艺美术通过这条道路远播世界各地，而西域传入的音乐、绘画、杂技等艺术形式也经此路传入中原。这就是中国古代经常提及的“商路即戏路”……在我国，这样的案例不胜枚举。——摘编自高冬旭《浅谈“商路”与“戏路”的关系》根据材料，提炼出一个观点，运用所学中国古代史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，论证合理。）【答案】示例1：论题：丝绸之路与东西物质技术交流。论述：丝绸之路是东西方物质技术交流的重要通道与象征。汉武帝开通丝绸之路，改变了东西各区域文明相对隔绝的状态，推动了东西方商路的畅通和贸易的繁荣。中国的丝绸、茶叶等商品被辗转贩运到欧亚大陆其他地区，成为广受欢迎的珍贵商品。养蚕和缫丝技术也逐渐传到东罗马帝国。漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也经由中亚向西传播。中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。以广州、泉州、明州等沿海交通枢纽为出发点的海上丝绸之路也把中国大量的瓷器等商品销往西方、南亚、西亚和北非、东非等地。同时，“汗血马”、苜蓿、胡萝卜等经西域传入中国；中亚、西亚的服饰