2025年教师资格考试高中学科知识与教学能力语文试卷及答案

2025年教师资格考试高中学科知识与教学能力语文试卷及答案一、单项选择题（每题2分，共20分。每题只有一个正确答案，请将正确选项填在括号内）1.下列对《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句的理解，最符合屈原原意的一项是（）A.表达了诗人对现实政治的不满与逃避B.表现了诗人对理想人格的不懈追求C.抒发了诗人对故乡山水的深切眷恋D.暗示了诗人对神灵的虔诚祈求答案：B解析：此句为《离骚》核心意象之一，“路漫漫”象征理想之遥远，“上下求索”则体现诗人对“美政”与“修能”的执着追求，非逃避、非恋乡、非祈神。2.教学《蜀道难》时，教师引导学生关注“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”两句的修辞效果，下列分析最贴切的是（）A.借代，以“黄鹤”“猿猱”代指蜀地珍稀动物，突出环境奇绝B.对比，用飞禽与走兽的“不得”“愁”反衬人行之难，强化“险”C.互文，上下句互补，见“飞”“攀”皆难，渲染蜀道之险D.夸张，极言山高路险，为“使人听此凋朱颜”铺垫答案：B解析：两句并非借代或互文，也非单纯夸张，而是以“能飞者不得飞、善攀者愁于攀”的对比，反衬人行之难，突出“险”之极致。3.阅读《乡土中国》“差序格局”章节，下列表述与费孝通原意不符的一项是（）A.差序格局以“己”为中心，像水波纹般向外推及B.团体格局中，群己界限分明；差序格局中，群己相对模糊C.差序格局下，公私界限常随情境而伸缩，具有弹性D.差序格局强调契约精神，主张以法律厘清人际边界答案：D解析：费孝通指出差序格局“缺乏团体格局下的普遍主义与契约精神”，D项将“契约”“法律”强加于差序格局，与原文相悖。4.教学《祝福》时，教师提问：“祥林嫂反复讲述‘阿毛被狼吃’的细节，是否只是精神失常的表现？”下列教师回应最能体现“文本细读”理念的是（）A.告诉学生“这是小说渲染悲剧气氛的需要，不必过度解读”B.引导学生统计祥林嫂讲述的次数、场合与听众反应，再探究其心理需求C.直接指出“封建礼教压迫导致她失语，重复是病态象征”D.让学生观看电影片段，以视觉形象替代文本细读答案：B解析：A项取消探究，C项结论先行，D项以影像代文本，均非细读；B项通过“次数—场合—反应”三维统计，还原重复背后的“被倾听”渴望，体现细读精神。5.下列关于《史记》叙事艺术的判断，正确的一项是（）A.《项羽本纪》中“破釜沉舟”置于巨鹿之战前，属“预叙”B.《魏公子列传》信陵君“虚左”迎侯嬴，以细节写胸襟，属“横云断岭”C.《刺客列传》荆轲刺秦按时间顺叙，无插叙、无补叙D.《李将军列传》末引“桃李不言，下自成蹊”为“论赞”之一种答案：D解析：A项“破釜沉舟”为事后追叙，非预叙；B项“虚左”为细节刻画，非“横云断岭”（指情节中断插入他事）；C项《刺客列传》有补叙“高渐离事”；D项引谚于传末，与“太史公曰”同属论赞，正确。6.教学《赤壁赋》时，教师补充“主客问答”传统，下列作品与其结构最相似的一项是（）A.《兰亭集序》B.《秋声赋》C.《答李翊书》D.《前出师表》答案：B解析：《秋声赋》亦设“童子”与“欧阳子”问答，与《赤壁赋》“苏子—客”结构同；其余三篇皆无主客设问。7.下列诗句所用典故，与原典意义发生“反用”的一项是（）A.陆游“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”B.辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”C.李清照“至今思项羽，不肯过江东”D.王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”答案：B解析：廉颇“尚能饭”原典表“可用”，辛弃疾反用其“虽尚能饭而终不见用”，抒英雄废弃之愤；其余皆正用。8.设计《红楼梦》整本书阅读任务群，下列子任务最能体现“梳理人物关系”维度的是（）A.绘制“大观园起诗社”活动流程图B.统计前八十回“笑”与“哭”的频次差异C.以“贾—史—王—薛”四大家族为中心绘制网络图谱D.比较程高本与脂本第63回“寿怡红”文字差异答案：C解析：C项直指“家族—人物”网络，契合“关系”维度；A项重事件，B项重情感词，D项重版本。9.下列关于高中语文课程目标“语言积累与建构”的表述，符合《普通高中语文课程标准（2020修订）》精神的一项是（）A.以掌握3500个常用汉字为唯一量化指标B.鼓励学生在多重语境中积累言语经验，形成个体言语图式C.强调“名句名篇”默写，淡化语篇整体阅读D.将“修辞知识”系统讲授前置，作为阅读写作前提答案：B解析：课标强调“在真实语境中积累与建构”，反对孤立量化与知识前置，B项准确。10.阅读《乡土中国》“礼治秩序”时，教师引用《论语》“克己复礼为仁”，意在引导学生理解（）A.礼是外在强制，与孔子“仁”学无关B.礼具有内化性，通过自我约束达成秩序C.礼治排斥刑罚，与法治水火不容D.礼治仅凭个人修养，无需社会舆论答案：B解析：“克己”即内在约束，礼通过“克己”转化为个体自觉，与费孝通“礼治不靠外在权力”互证。二、填空题（每空1分，共10分）11.李白《行路难》中借宗悫典故表达豪情的一句是“________，________”。答案：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海12.杜甫《登高》中“________，不尽长江滚滚来”两句，以空间之阔写时间之逝。答案：无边落木萧萧下13.《师说》中韩愈用“________，________”两句，指出童子之师与传道之师的职责差异。答案：授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也14.《赤壁赋》写曹操“________，________”两句，以短句刻画其志得意满。答案：酾酒临江，横槊赋诗15.《红楼梦》“金陵十二钗正册”中，画“两株枯木，木上悬一围玉带”暗示的人物是________。答案：林黛玉三、文言文阅读（共20分）阅读《晏子春秋·内篇谏上》节选，完成16—19题。景公筑路寝之台，三年未息；又为长庑之榭，五年未已。国人谤之，晏子谏曰：“君乐乎？”公曰：“乐哉！台榭之成，寡人之得与群臣共登以临国，斯乐也。”晏子曰：“臣闻之，‘乐者，上下同之。’今君之乐，成于百姓之力，百姓之财力尽于台榭，而君独乐，其乐也偏矣。夫乐者，上下同之；忧者，亦上下同之。今君独乐，百姓独苦，是偏也。偏乐者，其倾也必速。”公曰：“善。”遂罢台榭之役。16.解释下列加点词（4分）（1）“国人谤之”谤：________（2）“其乐也偏矣”偏：________答案：（1）公开指责（2）不普遍、片面17.将文中画线句“夫乐者，上下同之；忧者，亦上下同之”译成现代汉语。（4分）答案：快乐，是君臣百姓共同享有的；忧愁，也是君臣百姓共同承担的。18.晏子谏景公，运用了哪些论证方法？请简要分析。（6分）答案：1.对比论证：以“君独乐”与“百姓独苦”对比，突出“偏乐”之弊；2.引用论证：引“乐者上下同之”古语，增强权威；3.因果推论：由“百姓财力尽”推出“偏乐必倾”，警示后果。19.结合全文，概括晏子的政治理念，并联系现实谈谈其当代启示。（6分）答案：理念：执政者应与民同乐同忧，财政支出须顾及民生，不可独乐劳民。启示：现代公共财政决策需听证于民，重大工程应评估民生成本，防止“形象工程”掏空民力；政策制定者当与民众共享发展成果，实现共同富裕。四、古诗词鉴赏（共10分）阅读王维《山居秋暝》，完成20—21题。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。20.诗人如何通过“动”“静”交织营造意境？请简要赏析。（6分）答案：首联“空山”“新雨”静景，奠定空灵；颔联“明月”“清泉”一静一动，月照无声，泉流有声，静中见动；颈联“竹喧”“莲动”突发动景，以“喧”“动”衬山幽，更显静谧；尾联“随意”“留”回归心境之静。全诗动静互涵，以动写静，遂成“诗中有画”之境。21.尾联“王孙自可留”反用《楚辞》“王孙游兮不归”，请分析其情感内涵。（4分）答案：《楚辞》原句表羁旅思归，王维反用，言“可留”，显淡泊自足；诗人摒弃宦海，归隐山林，以“留”字表达对官场“不归”的主动拒绝，抒高洁情怀与隐逸乐趣。五、现代文阅读（共20分）阅读朱光潜《文学的趣味》节选，完成22—25题。（材料略：朱光潜论述“趣味”三层次——“知、好、乐”，指出“知”重认知，“好”重情感，“乐”重精神愉悦，并强调教育应引导青年超越低级趣味，培养纯正“趣味”。）22.作者为何把“知”视为趣味的第一层次？结合文本简述。（4分）答案：“知”是审美判断的前提，缺乏知识则无法识别对象之美丑；文本以“读诗不知格律”为例，说明无知导致“趣味低劣”，故“知”为基。23.文中“好”与“乐”有何区别？请各用原文一句作答。（4分）答案：“好”是“见它可爱而欲近之”；“乐”是“得它而心满意足”。24.朱光潜认为教育应如何“治疗”低级趣味？结合文本概括两条路径。（6分）答案：1.知识补全：以系统知识提升识别力，破除“盲好”；2.经验净化：以高尚艺术反复熏陶，使情感由“浅”入“深”，由“偏”至“全”。25.请运用作者“趣味三层次”理论，评析当前高中生“短视频阅读”现象，不少于80字。（6分）答案：多数学生刷短视频止于“好”层——画面快速刺激带来即时快感，却缺乏“知”层对内容真伪、美丑的辨识，更未抵达“乐”层的精神充盈。教师应引入“知识支架”，如拆解镜头语言、追溯信息源，引导学生从“好看”走向“知而后好”，再以经典影像对照，使其在比较中体验“深乐”，逐步提升媒介趣味。六、教学设计题（共20分）26.以《项脊轩志》为文本，完成“学习任务群”设计，要求：（1）提炼一个核心学习主题（2分）；（2）设计三项递进任务，分别对应“语言建构”“审美鉴赏”“文化传承”三维目标（12分）；（3）说明评价方式（6分）。答案：（1）主题：一间旧轩，三代情思——归有光的家园记忆与文化乡愁（2）任务群：任务一：语言建构——“断句复原”提供去标点的“先是庭中通南北为一”一段，学生小组断句并说明依据；课堂展示不同方案，教师点拨“也”“矣”语气词对情感节奏的作用。目标：掌握文言虚词表情功能，提升语感。任务二：审美鉴赏——“细节摄影”让学生以“摄影师”身份，从文中选一处细节（如“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”），用300字写“拍摄脚本”：镜头、光线、配乐、画外音。目标：体悟“含蓄深永”的抒情美学，理解“以景结情”。任务三：文化传承——“家祠与家谱”调研课后走访本地祠堂或查阅族谱，撰写微现代乡土社会如何保存“敬宗收族”观念；课堂分享，联系“项脊轩”作为家族精神空间的象征。目标：理解中国传统家族文化在现代的命运，增强文化认同。（3）评价：1.过程性：断句方案、拍摄脚本、调研报告均用Rubric量表，分“准确性—创造性—文化深度”三级描述，学生自评+同伴互评+教师评价；2.终结性：以“我的精神项脊轩”为题，撰写一篇1500字随笔，综合三项任务所得，评选“最佳文化解读奖”，在校公众号推送。七、写作题（共30分）27.阅读下面材料，按要求写作。材料：“数字时代，屏幕阅读成为主流。有人担忧纸质书将消亡，有人乐观预言‘阅读’会因此重生。技术改变了阅读的载体与速度，却似乎未能改变人们对‘深度’的渴望。”要求：结合材料，从高中语文教学视角，自拟题目，写一篇议论文；观点鲜明，论据充实；不少于1000字；不得抄袭，不得泄露个人信息。【写作示例】题目：在像素与纸纹之间——语文教师的深度阅读守护（正文略，提供结构要点与示范段落）结构要点：引论：以课堂观察设问——学生刷5分钟短视频即可“读完”《红楼梦》解说，却写不出200字人物短评，引出“深度阅读”危机。本论一：数字阅读≠浅阅读，技术无罪，关键在于“教学干预”。用PISA2018数据：屏幕阅读得分低主因是“选择性线性地跳跃”，非屏幕本身；教师应设计“慢读插件”，如强制批注、同伴互评、版本对照，把“线性”还给屏幕。本论二：纸质书的“物质性”不可替代。纸纹、翻页声、边角的咖啡渍，构成“情境记忆”，助力深度加工。以《项脊轩志》教学为例：发给学生泛黄宣纸复印件，触摸“百年老屋”气息，再让学生用pad查找“归有光年谱”，纸电融合，实现“物质—符号”双重编码。本论三：重建“阅读仪式感”。在教室设置“静默阅读灯带”，每周一节“纸书庇护课”，全校统一断网，师生共读《乡土中国》并手写批注；期末举办“纸电辩论赛”，让学生自己权衡利弊，形成媒介素养。