浙江湖州市2025-2026学年第一学期期末调研测试高三语文试题及参考答案

2025学年第一学期期末调研测试高三语文考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。2.试卷共8页，有四大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。3.答题前请将姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1——5题。材料一当医疗智能体将诊断误差缩至临床临界值，教育智能平台规模化实现“因材施教”，以智能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态。《庄子·天地》所言“机心存于胸中，则纯白不备”，警示技术飞跃背后需坚守人文价值，智能体的健康发展离不开“技术赋能”与“人文铸魂”的双向支撑，这与“天人合一”的中华文明智慧、“以人为本”的现代理念相呼应。智能体的技术突破，延续着人类对高效精准的追求，与经典文本中的进步理念一脉相承。从《考工记》“智者创物，巧者述之”到徐光启“穷理尽性，以臻至善”，人类技术革新始终紧扣生存状态改善。如今，智能体以“感知——规划——记忆——行动”四维架构再攀高峰：华西医院“睿兵Agent”整合海量病例，让慢性病管理效率提升40%，使偏远地区患者共享优质医疗；“浙大先生”平台依据认知规律推送个性化方案，让孔子“有教无类”“因材施教”的理想在数字时代落地。2025年中国AIAgent市场规模达554亿元，预计2030年增至8250亿元，这种爆发式增长彰显了《周易》“穷则变，变则通，通则久”的革新智慧。然而，智能体在拓展人类能力边界的同时，也面临技术理性与人文精神失衡的风险，呼应了经典文本警示的“物役”困境。《庄子·秋水》强调“物物而不物于物”，而当下，个人信息保护遭遇挑战，端侧调用常绕过用户同意，与《礼记·大学》“慎独”精神相悖；算法偏见在招聘、贷款等领域隐性存在，违背《论语》“不患寡而患不均”的公平理念；部分用户对拟人化智能体过度依赖，疏远现实关系，消解《孟子》“仁者爱人”的温情；部分内容生成类智能体输出片面观点，背离《诗经》“美教化、厚人伦”的传统。这些问题警示，技术脱离人文约束终将陷入“为技术而技术”的误区。应对挑战，需从经典文本汲取智慧，构建“技术向善”的治理体系。《荀子·王制》“明分使群”的理念为治理提供启示：数据治理层面，应建立训练数据溯源与敏感信息加密系统，将《个人信息保护法》落到实处；算法优化层面，嵌入主流伦理价值，建立多元主体审核机制，规避技术偏见；产业发展层面，秉持《管子·牧民》“不涸泽而渔”理念，搭建国家算力调度网络与开源平台，遏制垄断，保障创新空间。教育领域的人文赋能至关重要，需将经典文化与技术教育深度融合。《论语·子张》“博学而笃志，切问而近思”为人才培养指明方向：学校应将《论语》《孟子》中的人文思想纳入AI课程，引导学生认清技术工具本质；通过“智能体伦理辩论赛”等活动，让学生思辨“技”与“道”的关系；借鉴朱熹“格物致知”方法，鼓励探究技术原理与伦理边界，培养复合型人才。从《考工记》的工艺智慧到智能时代的技术革新，人类文明进步始终是技术突破与人文坚守的双向奔赴。智能体既承载人类对高效生活的向往，也肩负文明传承使命。当技术动能与人文势能形成合力，智能体必将成为社会进步的积极力量，实现“科技向善、人文铸魂”的时代愿景，诠释中华文明“生生不息”的精神内核。（摘编自《智能时代的人文坚守：技术革新与精神传承的共生之道》）材料二燧人氏的火石、爱迪生的灯泡、图灵的计算机，都经历了从不被理解到广泛接受，最终成为人类生活不可或缺的部分。人的创造性思维是AI永远无法替代的核心价值，AI的本质是放大人的能力边界，而非取代人的主体地位。过度依赖AI，本质上是将人类最核心的创造力拱手相让。研究表明，过度使用工具会导致大脑相应功能区活动减弱，这为AI时代可能出现的思维退化、创造力消退敲响警钟。任何技术时代都有其生命周期，AI时代终将成为历史。真正能留存于文明长河中的，不是技术工具本身，而是人类在算法包围中依然执着的独立思考。目前，一些高校已对学术论文的AI使用进行规范，如限定智能生成比例不超过40%，这是对知识原创性的坚守。AI发展道路漫长，技术与伦理边界仍处于模糊状态，人类需要把握好创新与风险的平衡——————既鼓励技术突破，又主动应对潜在风险，让生成式人工智能“不野蛮、不乱来”。《人工智能生成合成内容标识办法》的实施，正是通过制度规范防范技术风险的重要举措。算法可以绘制千条航线，但劈波斩浪的方向终究要由人类自己把握。作为普通用户，应建立AI“管理员”意识，对AI生成的内容保持筛选、验证的审慎态度；面对伦理道德问题，人类首先要守住底线——————无论对AI的管制多么严格，核心都是对技术使用者的规制。人类与AI的关系，绝非此消彼长的替代关系，而应是彼此成就的共生关系。AI在替代部分传统岗位的同时，也在创造新的职业风口。站在人类文明的长廊中，我们终将认识到：AI既非洪水猛兽，亦非救世神明，它只是人类文明征途中的同行者，而人类的独立思考与人文坚守，才是文明延续的核心密码。（摘编自《于我们而言，AI应该是什么》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.医疗智能体与教育智能平台正深度重构人类生产与生存状态，我们需警惕技术飞跃背后人文价值缺失。B.个人信息的端侧调用常绕过用户同意，违背了“技术向善”的原则，是技术理性对人文精神的挑战。C.随着人工智能的发展，AI技术已成为生活不可或缺的部分，但过度依赖会造成人类的创造力消退。D.学术论文智能生成比例不能超过40%，表明学术研究在坚持原创性前提下借助AI可取得迅速发展。2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一开头提出观点，中间分别论述技术优势和人文风险，最后提出解决方案。B.材料一第四段先提出分层治理思路，再从数据、算法、产业三方面提出具体措施。C.材料二从人类技术接受过程的角度解读AI发展，指出AI技术是具有生命周期性。D.材料二引用《人工智能生成合成内容标识办法》，意在证明技术与伦理边界模糊。3.材料一多处引用经典文本，根据要求完成下列表格。(3分)引文概括文中意思①过度依赖技术，易导致人文价值的缺失“不患寡而患不均”②③对人工智能通过分层治理来构建有序群体4.对于人工智能的发展，两则材料共同观点是什么？侧重点有何不同?(4分)

5.历史课上老师讲授“鸦片战争”相关内容时，有同学分享了一份AI生成的1843年英国议会下议院关于《南京条约》通商条款的辩论“原始档案”。“档案”记录了议员的发言要点与表决票数，还标注引用了1843年5月20日《泰晤士报》的相关消息。课后，师生查阅资料发现，“档案”中提到的几位议员根本不存在，《泰晤士报》也未刊登任何与《南京条约》通商条款相关消息。请结合两则材料简要分析案例，并列出正确使用AI的两条措施。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6——9题。文本一张刻于德北八十五岁，把什么都活明白了。早晨阳光好，就搬了几块板，坐到院子里数年轮。数了几遍，确信是三十七年。数树龄，像鉴定一个孩子有没有出息，能不能成事儿。数完了，点点头，心里默念：“梨木。”用袖子擦一擦手里的这块小板，靠墙竖在那里。一只狗小跑着过来，拽他的裤腿儿。他用脚背抬了一下它的肚子，离地一尺，停下不动，看着狗不情愿地滑下去，摇摇尾巴向他脸上看。接下来是活动手腕和手指，空抓五十余下，然后展臂松肩，让上肢完全苏醒过来。昨夜磨三号船形刀，一不小心伤了手，虽已及时消毒，手指还是有点儿肿。他反复想着这块板刻点儿什么，花栗鼠还是啄木鸟？内心并不急躁，觉得时间够用，等手上的伤好了再说。另一个声音突然冒出来：“明天如果死了怎么办?”那也得一刀一刀地刻，浮躁不得。那个声音很固执：“死了就刻不成了。”他的思维却跳到了别处————刻一只北红尾鸲似乎也不差。定下来，就不再计较，起身大步走到井边，摇辘轳打了整整一桶水，哗的一下倒入脸盆中。冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变，那是理清思路的一个有效方式。脸浸在冷水里，仿佛树木吸了雨露，皱纹都化开了，耳边有刀穿过木纹的声音。今天不能上手，只把脸扎在水里三分钟，随后抓过晾衣绳上的干毛巾，轻轻地压在五官上。每每这时，他都会拉长腔儿喊一声：“好————！”这一声“好”，是他对这个世界放出的最大声量。鲁迅先生在一篇文章里曾经指出：“毕韦克的新法进入欧洲大陆，又成了木刻版画的复兴的动机。”毕韦克被誉为“木口木刻之父”，是英国插画家兼出版家。他不仅拓展和改良了传统木版画的技法和材料，而且通过木口木刻的插图表现形式，使得这一艺术在社会上焕发出活力。————这是他随手记在卡片上的。这张卡片就在桌子上，很多年了，没有收起来，也没有被丢弃。他的生活极为简朴。早餐一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋。午餐，一碗饭，一菜，一杯啤酒。菜以白菜、萝卜、土豆、山药为主。夏天园子中有豆角、茄子、辣椒、黄瓜、香菜、臭菜、菠菜、韭菜等次第成熟，随取随用。春天也挖野菜——————后边是山，野菜很多。中午这顿饭算绝对的正餐，吃好，能稳住一天的心神。晚餐只一杯牛奶。不吃肉。六十岁后，就把肉和烟一起戒了。他上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材。山花、昆虫、小兽、树木、飞鸟，均可入眼入耳入心，不久后就会转化到那一片一片的木口上。所谓木口，即树干的横切面，纹理清晰，入刀更为细腻。都说木口木刻不能出大作品，他不以为然。所谓大小，在人，在收刀。如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣；如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小。这道理如画龙点睛，真点了睛，龙飞走了，画面上空空如也，也大不到哪儿去。午睡之后，状态最好，一般是用于专心创作。人、刀、木板合为一体，时间都变得静默。有一次，他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻影中，他跟着其中的一只去挖宝，把头一年秋天埋下的松子找出来。结果，这只松鼠记错了地方，挖了几处，依然两手空空。松鼠生气了，就自顾自地寻一个狭窄的树杈上吊。这个很简单，把脑袋往里一伸，两腿一蹬，说吊死就吊死。这可不行啊！他看得着急，急忙去救。恰这时，一根细长的松枝一弹，稳稳地指向一处岩缝，岩缝里有两颗硕大的松塔，正咧着嘴儿看热闹呢。他疾呼：“找到了，找到了！”松鼠也机灵，大尾巴向上一卷，把自己从树杈里救下来，三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里。他一下醒了。哪是什么幻境？明明是最后一刀把松针刻出来了。——————就这根，比其他的长一些，还略略弯曲。今天因为手伤，不能工作，就想着给在日本的孙女写信。他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频。短视频快到没有时间思考，行为都是机械的。他和孙女一直保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写。在信中，他说：“《古事记》是日本最古老的历史书，那里边记了一则传说：在大阪的南边，有一棵非常大的樟树，它的枝叶可以遮盖到大海对面的淡路岛。你有机会替爷爷去看看，传说中的樟树不一定有，但万一有其他的巨树呢？”他有时也在给孙女的信里猜想，树也是有血型的。如果真有，他喜欢用B型血的树木来刻木口版画。除了刻板子，他一生几乎没有什么故事。原本在一座山城的文化馆工作，娶妻生子，育有三儿一女，他们的工作都和艺术有关。六十岁退休，选离大儿子近的地方造了这个院子，前面是一个池塘，后边是丘陵，不高，但连绵起伏；不远处，有河，名伊通，满语为“波涛汹涌”之意，不过现在很瘦。他的大儿子是小有名气的设计师，长春的许多休闲街区都是他设计的。儿子崇拜自己的父亲，希望父亲虽老犹乐。上海有一个版画展，他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖。主办方让父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了。他说：“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方。”就这一句话，把儿子的脸说红了。这个老人姓张，刻木口木刻。他的普通不足以惊动世界，所以我对他的称呼也简而化之，尊称其：张刻。（有删改）文本二工匠精神是一种专注专一、全情投入的精神。工匠在打造自己的产品时，特别是在制造精品力作时，是高度专注、心无旁骛的，表现出一种全身心投入的工作状态。这不仅是一个人的工作态度和个性修养问题，而且与其工作方式有关。比如，可能与工匠及其工作对象的相对单一有关。工作者和工作对象构成一种简单的二项式，二者直接相关，面面相对，没有复杂的中介体系处于二者之间。在劳动过程中，某些特定的时刻，工匠会与加工对象处于一种融合的状态，心灵全部寄托于工作上面，感情也会投入其中，发生某种移情作用。尽管通常情况下作为工作对象的物件不过是些死的材料，但工匠却会像对待有生命的东西那样去对待它。工匠不仅将自己的精神和生命投射于工作对象之中，而且在他们眼中工作对象本身也是有生命的。工匠的加工是先要掌握对象的脾气秉性，尊重和顺应它们的特性，最后才能成就最好的作品。(选自刘建军《工匠精神及其当代价值》，有删改)6.下列文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.文本一开头描写老人数树轮、活动手腕、冷水洗脸等动作，表现了“技近乎道”的境界。B.文本一老人拒绝使用手机，坚持原始的书写，拒绝去领奖，体现了传统手工匠人的清高。C.文本一老人被称为“张刻”，这既是他一生从事木口木刻的写照，更是对他匠心纯粹的赞赏。D.文本二写工匠打造产品时常表现出全身心投入的状态，这是因为没有中介体系处于二者之间。7.关于文本一中的细节描写，下列说法不正确的一项是(3分)A.老人用脚背抬狗的细节，展现了他内心的柔情，读来生动有趣，富有生活气息。B.老人一日三餐极为简朴，物质要求不高，与开头“把什么都活明白了”相呼应。C.桌子上摆放的毕韦克相关卡片，表明张刻对传承和发扬前辈艺术理念的强烈渴望。D.最后一刀刻出的松针“长一些，略略弯曲”，照应“所谓大小在收刀”的艺术见解。8.简析文本一划线句的丰富内涵。(4分)

9.文本二指出，工匠精神体现为工作者与工作对象的融合，工匠会将生命投射于对象中，并认为对象本身也有生命。请结合文本一，分析老人的创作如何体现了这种工匠精神。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文字，完成10——14题。材料一贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。(节选自刘昫《旧唐书·刘禹锡传》)材料二宦人俱文珍忌其权，罢叔文学士。诏出，(叔文)骇怅曰：“吾当数至此议事。不然，无由入禁中。”王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。在省①不事所职，日引其党谋取神策兵，制天下之命。乃以宿将范希朝为西北诸镇行营兵马使，泰为司马副之。赞曰：叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓②，《春秋》书为盗无以异。宗元等桡节从之，徼幸一时，贪帝病昏，抑太子之明，规权遂私。故贤者疾，不肖者媚，一偾而不复，宜哉！彼若不傅匪人自励材猷③不失为名卿才大夫惜哉！(节选自欧阳修、宋祁《新唐书·王叔文传》)【注释】①省：中书省；②大弓：鲁国的镇国之宝；③材猷：才能与谋略。材料三《旧唐书·王叔文传》：“叔文谋夺内官兵柄，乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使，韩泰副之。初，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝，中人始悟兵柄为叔文所夺，中尉乃止诸镇无以兵马入。希朝、韩泰已至奉天，诸将不至，乃还。”此事又见宦官窦文场、霍仙鸣、俱文珍等传。《新唐书·王叔文传》云叔文谋取神策兵，制天下至命云云，又云宦人悟夺其权，大怒曰吾属必死其手云云，语虽小异，意则同。作史者既知此，则叔文之忠于谋国显然矣，乃论赞又曰：“叔文沾沾小人，窃天下柄，与阳虎取大弓，《春秋》书为盗无异。”何宋祁之但以成败论人乎？叔文所引用者皆贤，无论刘禹锡、柳宗元，才绝等伦，即韩华亦有俊才，陈谏警敏，一阅簿籍，终身不忘，凌准有史学，韩泰有筹画，能决大事，程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留贲。历历见新传，岂小人哉？至于用范希朝，则《新唐书》于《兵志》已表其欲夺宦者权而不克，于希朝本传更盛称其治军整毅，当世比之赵充国，且历叙其安民御虏保塞之功，与《旧唐书·韩游环传》所云“大将范希朝善将兵，名闻军中”者正合，然则叔文之用希朝，举贤为国，可谓忠矣，斥为小人，直是自相矛盾，何以服叔文于地下？（节选自王鸣盛《十七史商榷》卷八十九，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)彼若不傅A匪人B自励C材猷D不失E为名卿F才大夫G惜哉！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.为，音wéi，与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”的“为”读音、意义均相同。B.疾，憎恨，厌恶，与《兼爱》“譬之如医之攻人之疾者然”中的“疾”意义不相同。C.则，连词，却，与《答司马谏议》“某则以谓受命于人主”的“则”用法和意义相同。D.历历，清晰分明，与成语“历历在目”“历历可数”中的“历历”意义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.贞元末年，王叔文在东宫任职，后辈想得到晋升提拔，大多都来依附他。王叔文很器重刘禹锡，认为他有宰相的才能。B.《新唐书》记载王叔文在中书省，每天带领同党图谋夺取神策军兵权，并且任命将领范希朝担任西北诸镇行营兵马使。C.对于王叔文图谋夺取神策兵军权一事，王鸣盛在比较《旧唐书》和《新唐书》中的记载内容后，质疑了宋祁的观点。D.在王叔文引荐的众多贤人中，相比柳宗元、刘禹锡等人，王鸣盛用了较多笔墨叙述最欣赏的程异和范希朝的事迹。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)王伾复力请，乃听三五日一至翰林，然不得旧职矣。

(2)程异居乡称孝，厉己竭节，矫革积弊，没无留贲。

14.材料三第二段，王鸣盛是如何驳斥宋祁观点的？(5分)

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这两首诗，完成15———16题。同事合使见问奚国山水何如江乡以诗答之【宋】苏颂奚疆山水比东吴，物色虽同土俗殊。万壑千岩南地有，扁舟短棹此间无。因嗟好景当边塞，却动归心忆具区①。终待使还酬雅志，左符②重乞守江湖。折梅【元】李孝光短棹扁舟泊钓台，寒梅一树倚云开。折花非为添题品，要看春从何处来。【注释】①具区，即今太湖的古称。②左符，符的左半边，地方州郡长官出任的印信。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.苏诗题目表明写作原因，诗人被问及奚国山水与江南的比较，故写此诗作答。B.苏诗五六句写边塞美景引发归乡之情，“好景”承接前句“万壑千岩”的景色。C.苏诗最后两句写诗人对未来的憧憬，待使还归朝将向朝廷乞求辞官归隐江湖。D.李诗“寒梅一树”写出钓台边梅花盛开的样子，并以“云”来烘托梅花的形象。16.两首诗都用了扁舟短棹的意象，简析其所寄托情感的异同。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)探究成语的来源是准确深入理解成语的好方法。比如，“欣欣向荣”就出自《归去来兮辞》中的“▲，▲”两句。(2)在高三年级成人礼上，校长以“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪情寄语全体学子，并特别借用李白《将进酒》中“▲，▲”两句，激励大家坚信个人才华终将闪耀，以乐观昂扬之姿勇担时代重任。(3)子曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”在古诗词中，有不少诗句同样表达了对朋友来访的喜悦之情，如“▲，▲”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)①语文是一种工具，凡工具都有它的功能，它的功能也都有一个限度。譬如写字，要用纸笔，什么时候用生纸，什么时候用熟纸，什么时候用硬毫，什么时候用软毫，书法家完全明白。作家写作要用文字，文字能为他做什么？②文字的第一种功能是记录。报纸报道新闻，有所谓“纯净新闻”。记者写“纯净新闻”，必须()，不动感情，滤除意见，非常客观。新闻事业认为新闻报道必须真实公正，要真实公正必须冷静客观，要做到冷静客观，记者笔下的文字必须纯净，必须不染色，必须防止情绪和意见渗入。否则，记者笔下的事实就要扭曲、变形，与真正的事实不符。③文字的第二种功能是论断。它和前面所说的记录几乎相反：一个纯洁，一个染色；一个客观，一个主观；一个使人知道，一个使人赞同；一个写外在事物，一个写内心主张。④什么是“论断”呢？且看那个“断”字，“断”是一种分辨，一种决定，一种选择。法官判案叫做断，他要分辨是非，决定谁对谁错；记录，纯粹的记录，只有“是真是假”的问题，没有谁对谁错的问题，它像是法庭上的书记。法官判案不是要客观公正吗？怎能说“断”要主观？在法庭上，原告被告各执一词，都很主观，法官在原告被告之外、之上，不偏袒任何一方，但是法官仍在法律之下，在政治制度之下，政治制度若不同，法律也不同，法官的见解、决定也不同。⑤文字还有一种功能：描写。“描”和“写”本来指画画儿，现在作家用文字作画，把人、物、情、景写得“历历如绘”。这种功能“论断”固然没有，“记录”也不成。“论断”着重“义理”，忽略“形相”，捉到了鱼就不要捉鱼用的竹篓子。记录太着重有形的、可以实指的外表，达不到精神韵味，有“画虎画皮”的嫌疑。“描写”所制作的文字画，是画虎画骨，“画竹未必似竹”，是人、物、情、景先进入作家心中，再由心中流入笔底，融合了作家的感情气质抱负识见，成为他所创造的人物情景。⑥在作家笔下，记录、论断、描写，并不截然分立。三者经常综合成一体。只有真正掌握了这三者，加以综合，才真正掌握了语文。18.下列选项体现文中“记录”这一功能的是(3分)A.上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。B.包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由代工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用。C.福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替代工赚钱的“机器”。D.在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。19.在下列成语中选择最恰当的填入括号中，并简述理由。(3分)置身事外/袖手旁观

20.文中画横线句与下面的句子相比，从语意表达方面来看，效果有何不同?(4分)记录纯洁、客观、使人知道外在事物；而论断染色、主观、使人赞同内心主张。

21.在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)记录如同用手机拍摄的证件照，力求客观清晰；描写如同①，捕捉内在神韵；而论断，则像是这份肖像画的艺术鉴定报告，它②，却不关心画面的细节与风采。22.第⑤段画波浪线句，作者连用两个比喻“画虎画骨”“画竹未必似竹”来形容“描写”，有什么效果?(4分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。“年度国内字词”是由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点”活动所发布，旨在鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁。以下是2024、2025年评选出结果：年度国内字国内词2024智新质生产力2025韧深度求索(deepseek)从2024年立足“智”能、聚焦发展新引擎的“新质生产力”，到2025年强调“韧”性、关注人工智能的“deepseek”，这些浓缩的符号不仅刻画了社会发展的轨迹，也映射出人们精神追求与价值取向的演变发展。上述材料对你认识个人成长、理解时代变革有何启示？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.B(A偷换概念；C无中生有；D推论不当)2.D(表明制度规范防范技术风险的必要性)3.①机心存于胸中，则纯白不备/物物而不物于物②人们担心人工智能存在算法偏见，不能公平对待每一个个体(突出“不公平”即可，抄原文不给分)；③“明分使群”4.共同点：充分肯定人工智能在社会生活中的积极价值，又要警惕其弊端。(2分)材料一侧重人工智能对传统人文精神挑战，材料二侧重人工智对人独立思考能力的挑战。(每点1分)5.【示例】案例分析(2分)1.暴露技术理性和人文精神失衡的风险，陷入“为技术而技术”的误区(材料一)。2.凸显AI缺乏史实筛选验证的审慎态度，易误导历史认知(材料二)。3.折射出过度依赖AI，削弱使用者独立思考能力(材料二)。(答对一点1分，答对两点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)正确使用AI的两条措施(4分)1.明确AI工具本质，不盲目采信其生成内容，先通过权威渠道核验(材料一)。2.秉持审慎验证原则，对AI标注的史料来源进行交叉核对(材料二)。3.融合人文素养与技术应用，坚守求真底线，明确AI使用规范(材料一、二)。(答对一点2分，答对两点4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)6.C(A一系列活动体现的是准备工作的细致，还未进入“技”的阶段。B范围扩大且过于绝对。D缺少“感情也会投入其中”的条件，以及“某些特定的时刻”的限定。)7.C(文本提及对毕韦克认可，并未上升到传承和发扬)8.①写出了儿子敬佩父亲坚守初心，又惭愧于自己未能完全理解父亲的心理；②让儿子意识到，真正的艺术尊严不在于外在奖项，而在于内心的坚守；③暗示着父子二人艺术创作精神的传承。(每点2分，写出两点即可)9.①与创作对象深度融合。在刻松鼠时，精神进入幻境，与松鼠融为一体，这正是工匠与工作对象“处于一种融合的状态”；②将生命与精神投射于作品。他认为成功的作品要能让人“听到一声啼鸣”“闻滴露之声”，追求在木刻中灌注生命感；③尊重材料的特性。他琢磨“这块板刻点儿什么”，是根据材料的特质进行构思，体现了对材料“脾气秉性”的掌握与尊重。(每点2分，其他言之成理亦可)10.BDG11.A(文中加点的“为”，介词，被。“且君尝为晋君赐矣”的“为”，动词，给予)12.D(“王鸣盛最欣赏的程异和范希朝”于文无据)13.(1)王伾又竭力劝请，才听任(他)隔三五天到翰林院一次，然而已经没有了原有的官职。(评分标准：请，1分。听，1分。省略句，1分。句意正确，1分)(2)程异在乡里因孝亲被称赞，自我勉励全力修养气节，矫正革除积弊，去世时也没有留下资财。(评分标准：称，被动，1分。矫，1分。赀，1分。句意正确，1分)14.①首先列举王叔文重用的刘禹锡、柳宗元等人皆有才德，证明其用人出于公心。(2分)②然后引用《新唐书》对范希朝的正面评价及任用意图，再以《旧唐书·韩游环传》记载范希朝内容为佐证，说明王叔文是“举贤为国”，驳斥“规权遂私”的指责，揭示宋祁评价的自相矛盾。(3分)15.C(“守江湖”是指在江南为官之意)16.同：都饱含着对江南水乡生活的喜爱。(2分)异：苏诗暗含诗人对江南闲适自在生活的怀念；(2分)李诗借此表达诗人对江南春天的欣喜。(2分)(每点2分，言之有理即可。)17.(1)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(2)天生我材必有用，千金散尽还复来。(3)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。18.B(B项为客观事实陈述，未掺杂主观情感，体现“记录”功能)19.“置身事外”(1分)：强调记者需保持客观中立，不掺杂个人情感；“袖手旁观”的主观色彩和贬义程度更甚，不符合“冷静客观的语境”。(2分)

20.①原句通过分号并列短句，形成四组鲜明对比，突出记录与论断的对立性，对比的内容更清晰直观。(2分)；②通过排比，语意逐层递进，从语言到情感到目的再到实质，层次鲜明。(2分)。(单写“对比”“排比”“短句”等不给分)21.①画家精心绘制的肖像画；②给出判断与结论。(每点2分。“肖像画”1分，“画家”1分；动宾结构1分，“判断”1分)22.不能删。“画虎画骨”与前面的“画虎画皮”形成对比，强调描写需抓住内在本质(2分)；“画竹未必似竹”突出描写融合主观创造(2分)。两者互为补充，完整体现“描写”的特点。23.【评卷标准】本题要求以“中国视野下的社会变迁”为背景，解读年度字词作为“浓缩符号”所承载的双重意蕴————既是对时代客观发展轨迹的刻画，也是对主观精神追求的映射，并从中获得关于“个人成长”与“时代变革”的启示。评卷总体原则：以对“宏观叙事与个人成长关系”的阐释深度与内在逻辑为评判依据，综合考量立意、内容、结构、语言。一类卷(54-60分)：立意深刻，契合材料核心精准把握“智”与“韧”的辩证关系、“新质生产力”与“深度求索”的时代内涵，并将个人成长与时代变革有机结合。深入阐释字词演变背后的社会心态与价值转向，对个人成长的启示具有思辨性与现实针对性。表达结构严谨，逻辑清晰，语言精练有力，素材典型新颖。二类卷(48-53分)：立意准确，扣合材料主体正确理解两组字词的基本含义，能联系个人成长与时代背景，辩证关系展开不够深入。内容能分别阐述“智”“韧”对个人成长的意义，分析时代变革特点，两者结合稍显生硬。表达结构完整，语言流畅，素材较为常规。三等类卷(42-47分)：立意基本正确，扣题较为笼统仅侧重某一年度字词(如只谈“智”或只谈“韧”)，或对材料理解停留在表面。内容能围绕个人成长或时代变革展开，但未能整体把握材料的内在关联，启示较为泛化。表达结构基本完整，语言通顺，但缺乏亮点。四类卷(36-41分)：立意偏离或片面，扣题松散脱离材料核心，仅借用字词字面意思(如将“智”