2024-2025学年河北省保定市部分重点高中高二下学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省保定市部分重点高中2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题试卷满分100分考试时间75分钟一、选择题（每小题2分，共70分）1.人们借助考古发现更新世（距今约258万年至1万年）末期的遗址中，一般很难见到炭化的粮食作物遗存。而全新世即大约距今一万年以后的许多遗址中，都有一些完整的炭化粮食遗存。炭化粮食遗存的发现反映出当时（）A.古代农业耕作技术发展显著 B.古代粮食保存技术日益进步C.人类将迈入阶级社会的门槛 D.人类生产和生活方式的变化【答案】D【解析】我国进入新石器时代是在距今约1万年时，那么材料中的更新世是旧石器时代，全新世是新石器时代。新石器时代相比旧石器时代人们开始从事原始农业，所以出现了完整的碳化粮食遗存，这也是人类生产和生活方式的转变的表现，D项正确；结合所学可知，新石器时代人们开始从事原始农业，这一时期，农业的耕作技术比较落后，A项表述与史实不相符，排除A项；结合所学可知，新石器时代，农业处在原始阶段，生产力水平低下，粮食剩余少，因此粮食保存技术不会高，排除B项；迈入阶级社会的门槛指的是原始社会末期即距今五六千年才会出现的情况，时间与题干不对应，材料没有强调人类即将进入阶级社会，材料主要强调的是新石器时代，人类农业取得一定进步，排除C项。故选D项。2.西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永盂等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（）A.土地私有制已确立 B.司法判决依据明晰C.井田制度出现松动 D.宗法分封体系崩溃【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：西周中晚期的青铜器上出现了土地交换转让的铭文，还涉及了土地赔偿案件的审理程序，说明当时存在土地交换和转让的现象，井田制之下土地国有、不准买卖与转让的情况有所松动，C项正确。据材料及所学，此时出现了土地私有现象，但土地私有制的确立是在春秋时期，排除A项。据材料，司法审理存在一定的程序，但代表依据明细，排除B项；据所学，宗法分封体系的崩溃应是春秋战国时期，且材料与宗法分封制度无关，排除D项。故选C项。3.孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（）A.恢复稳定社会秩序 B.变革人才选拔标准C.迎合封建贵族诉求 D.规范统治阶级行为【答案】A【解析】老子认为把道贯彻到个人，其德真实可信；贯彻到一家，其德平和宽裕；贯彻到一乡，其德倍受推崇；贯彻到一国，其德丰盛广大；贯彻到天下，其德利益四方，也即用“道”来治理天下，安定四方。可见两者都旨在恢复稳定社会秩序，A项正确；材料内容为国家治理而非人才选拔方面的主张，排除B项；材料所述孔子、老子的观点都是为了国家治理、社会安定，有为天下百姓考虑的成分，而非仅仅是迎合封建贵族，且一般认为老子代表没落的奴隶主阶级的利益，排除C项；孔子提出“为政以德”，有规范统治阶级行为的成分，材料中老子则没有明确提出相关内容，排除D项。故选A项。4.《论语》记载，孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及实践（）A.适应了社会现实的需要 B.体现文化自信与文化自觉C.注重借鉴外来思想成果 D.兼具学术和政治双重功能【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，孔子推崇西周以来的礼乐文明，尤其是对其核心内容——诗、礼、乐最为热爱。正是在对传统文明自信的基础上，孔子自觉参与到时代的文化建设中，包括传播传统文明、整理早期文献，以及对社会问题进行思考与论述，B项正确；在当时大动荡、大变革的时代背景下，孔子的思想不能适应社会现实的需要，排除A项；礼乐文化是中国传统文化，排除C项；孔子思想的功能不是材料强调的重点，排除D项。故选B项。5.文献资料与学者研究表明，第19代商王盘庚迁都，此后两个多世纪中形成伟大的商文明：第22代商王武丁开疆拓土，商朝发展到顶峰。而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程度，商朝末亡国之君商纣王都更为突出。这种现象可以说明（）A.史料决定了历史价值观 B.历史研究与大众历史认识相互脱节C.现实需要影响历史记忆 D.历史事实的记录与解读具有偶然性【答案】C【解析】据题意可知，虽然商王盘庚和武丁在位时期都作出了突出的贡献，在商末的亡国之君商纣王受到的关注却更多。出现这种情况主要是因为商纣王成为古代亡国之君的一个典型代表，也成为历代君主统治的反面教材。所以出于现实政治的需要而对商纣王给予了更多的关注，忽略了做出过突出贡献的盘庚和武丁，说明现实需要影响历史记忆，C项正确；史料在一定程度上会影响历史价值观，但不可能决定价值观，排除A项；历史研究与大众的历史认识是有联系的，历史研究会对大众历史认识产生一定的影响，二者不可能是相互脱节的，排除B项；历史事实的记录和解读应该是遵循一定规律的，而不能是偶然的，排除D项。故选C项。6.西周时期，“天”成为周王解释其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁地使用“天”来颂美祖先的荣耀，解释国运的盛衰。这一变化反映出春秋时期A.政治权力下移的趋势 B.敬天法祖观念的浓厚C.传统社会秩序的崩溃 D.治国理政思想的转变【答案】A【解析】从材料可知，天命最初是周天子论证其政权合法性的依据，春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁使用“天”来颂扬祖先的荣耀，解释国运的盛衰，反映了春秋时期周天子地位衰微，诸侯势力坐大的现实，体现了政治权力由周天子向诸侯转移的趋势，A项正确；敬天法祖观念无法反映材料中的变化，排除B项；春秋时期传统社会秩序开始崩溃，排除C项；无论周天子，还是诸侯都围绕天命论证自己权力的合法性，治国理政思想未发生转变，排除D项。故选A项。7.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地风俗，包括热衷商贾、崇奢靡等，秦律在南郡始终未能推行和落实。对此，公元前227年，南郡守腾发布《语书》，要求各县、道啬夫“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗”，通过传播法令的方式教化百姓。南郡守腾这一做法（）A.有利于建构国家认同 B.确立了中央对地方的绝对控制C.引导了民间舆论方向 D.反映了国家统一推动法律落实【答案】A【解析】根据材料可知，南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的风俗习惯，增强民众对法律的认同，从而建构国家认同，A项正确；郡县制确立了中央对地方的绝对控制，排除B项；材料强调南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，并没有涉及民间舆论的走向，排除C项；材料并没有强调国家统一与法律落实的关系，不能得出国家统一推动法律落实的结论，排除D项。故选A项。8.秦始皇统一六国后数次东巡，每次都立碑刻石，下表为部分碑文节选。秦灭六国原因《之罘刻石》:六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀熊，遂发讨师，奋扬武德。秦王朝的统治《碣石刻石》∶地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。秦始皇的形象《东观刻石》∶皇帝明德，经理宇内，视听不怠。这反映了（）A.论证秦朝统治的合法性 B.引导和影响社会舆论C.强调秦灭六国的正义性 D.塑造和强化政治认同【答案】D【解析】材料分别反映了秦灭六国的正义性、秦国统治的安定繁荣以及对秦始皇的歌功颂德，秦始皇这样做是为了引导和影响社会舆论，论证秦朝统治的合法性，从而塑造和推动全社会、特别是关东地区对秦王朝的政治认同，D项正确；秦始皇是为了塑造和强化政治认同，ABC项都无法体现这一主旨，排除。故选D项。9.秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（）A.旨在促进区域经济均衡发展 B.有利于贵族等级制的重构C.消除了地方割据势力的基础 D.为推行郡县制创造了条件【答案】D【解析】根据材料“把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区”可知，嬴政大规模移民的对象主要是各地贵族和豪门大户，这有助于拆散地方旧势力，削弱地方势力，加强了中央集权，这为中央加强对地方的控制创造了条件，也有利于郡县制的推行，D项正确；秦汉时期关中地区经济较为发达，且“均衡发展”说法错误，排除A项；贵族等级制在春秋战国时期就已经瓦解，且该说法与材料信息没有直接关系，排除B项；“消除”说法错误，过于绝对，排除C项。故选D项。10.下表为汉武帝铸币制度调整表，该制度调整（）年份铸币重量相关规制公元前118年（武帝元狩5年）废三铢钱，铸五铢钱钱文首创“五铢”，令郡国铸造。公元前115年（武帝元鼎2年）铸赤仄钱，一枚当5个普通五铢钱令京师造，国家赋税收入均使用此钱。公元前113年（武帝元鼎4年）铸造五铢钱。标准重量3.26克，实测3.10克。钱文“五铢”，重如其文。将郡国铸币权收归中央，专令上林三官铸造，五铢钱制度建立。A.平抑了汉初的物价飞涨 B.契合了积极有为的时代主题C.强化了货币的经济功能 D.加剧了地区间经济的不平衡【答案】B【解析】本题考查汉朝的货币政策。从材料可知，汉武帝加强了对铸造币权的控制，是汉武帝加强中央集权的措施之一，契合了积极有为的时代主题，B项正确；材料的信息得不出平抑了汉初的物价飞涨，排除A项；货币的经济功能包括价值功能等，与材料无关，排除C项；汉武帝铸币制度是加强中央集权，与区域经济没有联系，排除D项。故选B项。11.汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分，也不同秦代灭绝“亲亲”的做法，而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上，突破血缘关系，将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明，汉代（）A.宗族势力的发展壮大 B.尊卑秩序得到强化C.儒学理论体系政治化 D.社会道德风气改善【答案】B【解析】由材料可知，汉代政府将原先只适用于血缘关系的孝推至没有血缘关系的亲子之情，这进一步完善了社会尊卑秩序，B项正确；根据材料“将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系”可知，材料所述君臣、君民、官民之间本无血缘关系，因此也不能得出宗族势力发展壮大的结论，排除A项；材料中未能体现儒学理论体系的发展，而只是体现了汉代尊卑秩序的强化，排除C项；将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系并不能改善社会道德风气，排除D项。故选B项。12.隋文帝统治初期，曾派人巡视河北五十二州，罢免贪官污吏二百余人，裁汰了约十分之三的地方冗员：他制定的隋律，“以轻代重，化死为生”。这反映出隋初（）A.政体改革取得了显著成效 B.科举考试腐败初露C.社会治理呈良性发展趋势 D.吏治法治比较公正【答案】C【解析】从隋文帝统治初期在吏治、法制方面的具体做法可以看出，隋文帝在社会治理上取得了一些成效，吏治趋向清明，《隋律》有利于社会矛盾的缓和，这是隋朝初期社会治理朝着良性方向发展的表现，故、C项正确；材料中所反映的信息，并不是政体改革的具体做法，也没有改革成效的集中表现，排除A项；隋炀帝时期，正式创立了科举制度，排除B项；材料反映了隋文帝时期的法制建设成就，只是删繁就简，减轻刑罚，但不能体现出“比较公正”，排除D项。故选C项。13.目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（）A.南北经济差距的拉大 B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位 D.瓷器对外贸易规模的扩大【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩大，排除D项。故选C项。

14.西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（）A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制 C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度【答案】C【解析】根据“唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为‘十王宅’，又仿此建‘百孙院’”可得出唐后期对皇子皇孙的安置削弱了皇子的权力与势力，是加强专制的体现。C项正确；材料并没有针对藩镇，排除A项；分封制在春秋时期逐步瓦解，排除B项；宗法制度瓦解于春秋战国时期，排除D项。故选C项。

15.唐代的民族政策,除了朝贡、和亲外,在边区还设立羁縻府州,任命当地部族领袖为都护府长官,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。唐代“羁縻政策”（）A.利于边疆稳定和发展 B.导致藩镇割据局面出现C.冲击了中央集权制度 D.固化了夷夏之辨的观念【答案】A【解析】羁縻政策尊重少数民族的习俗等，有利于中央对边疆的统治，推动边疆稳定发展，A项正确；藩镇割据局面出现的原因是节度使权力太大，国家呈现“外重内轻”的格局，B项与史实不符，排除；羁縻政策有利于加强中央集权，排除C项；这一政策体现了唐代的“华夷一家”的理念，并非强调区别，排除D项。故选A项。16.中国历史上真正意义上系统完整的选官制度是从两汉的察举制度开始的，“察举制一九品中正制一科举制”是选官制度发展的主线。选官制度由察举制到科举制的发展，反映了A.选官制度的唯一性、单一化B.“西学东渐”的影响C.选官标准及方法的主观化、复杂化D.选官权力集权化和专制化【答案】D【解析】根据所学知识可知，中国古代选官制度由察举制到科举制的发展变化，反映选官权由地方转向中央，这有利于加强中央集权和满足专制政府对思想和文化的控制，D项正确。察举制、九品中正制和科举制是我国古代特定时期的典型选官制度，并非唯一选官途径，如察举制时还有征辟等，排除A项；我国古代的选官制度没有受外来文化的影响，排除B项；中国古代的选官标准由依据血缘到考试成绩的变化，体现了选官标准及方法的客观化，排除C项。17.下图反映了从汉朝至唐朝行政机构的演变情况。这种演变反映出（）A.中央的行政效率不断提升 B.强化中央集权是主要动力C.官僚政治取代了贵族政治 D.沿袭变革是其变迁的主线【答案】D【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代至唐代（中国）。根据题干材料“从汉朝至唐朝行政机构的演变情况”及题干图片中尚书、尚书台、尚书省等在三省六部制形成中的演变过程，可知沿袭变革是行政机构变迁的主线，D项正确；材料信息不能证明中央的行政效率不断提升，排除A项；中央集权针对的是中央和地方的关系，材料是中枢体制的变动，B项与材料内容不符，排除B项；官僚政治取代贵族政治是在秦朝，排除C项。故选D项。18.魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（）A.儒家思想正统地位动摇 B.玄学逐渐成为正统思想C.佛教道教社会影响扩大 D.思想文化领域碰撞交融【答案】D【解析】根据材料概括可知：魏晋南北朝时期，儒家和道家依然有各自的主张，但同时这一时期的许多政治家儒玄双修，而道教也以忠孝和顺仁信为本，出现了儒家和玄学融合的态势，思想领域碰撞交融，D项正确；魏晋南北朝时期玄学对儒学产生一定的影响，但没有动摇儒学的正统地位，排除A项；魏晋南北朝时期，玄学逐渐壮大与儒学产生融合，但没有取代儒学的地位成为正统思想，排除B项；材料主要说明玄学与儒学、佛教思想的融合，不能得出佛道思想对于社会的影响，排除C项。故选D项。19.古诗词是诗人记录当时心情的载体，也是反映历史的文字。以下是唐朝两个时期边塞诗的对比表，表中相关内容的对比从侧面反映了（）时期思想内容创作情绪盛唐黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还万里奉王事，一身无所求中晚唐碛里征人三十万，一时回向月中看不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡A.唐朝的国势由盛而衰 B.中晚唐诗风受道教影响C.唐诗主旋律没有变化 D.中晚唐诗歌已渐趋凋零【答案】A【解析】从表格中的诗句对比可知，盛唐时期国力强盛，疆域辽阔，诗歌反映的是人们积极从军塞上，想要建功立业，中晚唐边塞诗人则厌战，可以得出唐朝国势由盛而衰，A项正确；道教对于中晚唐诗风的影响，在材料中没有体现，排除B项；表格对比得出的启示就是唐诗的主旋律随着唐朝国力的变化而发生了变化，排除C项；不能体现唐诗已渐趋凋零，只是唐诗写作内容和风格发生了变化，排除D项。故选A项。20.东吴时，南方出现亩产5石稻的高产纪录，而南朝时亩产高达10石左右，豫章（今江西北部）甚至创造了“一亩二十斛（1斛即1石）”的最高纪录。这种现象出现的主要原因是（）A.孝文帝迁都洛阳，移风易俗 B.大运河的开通C.南方农业生产的发展繁荣 D.农业耕作技术的改进【答案】D【解析】根据材料“东吴时，南方出现亩产5石稻的高产纪录，而南朝时则亩产高达10石左右，豫章（今江西北部）甚至创造了“一亩二十斛”（1斛即1石）的最高纪录。”可知，魏晋时期南方亩产不断提升，出现这种现象的主要原因是农业耕作技术的改进，D项正确；孝文帝属于北朝皇帝，材料涉及的是南朝，排除A项；材料信息涉及南方亩产增加，与大运河的开通无关，排除B项；材料仅涉及亩产信息，无法得出C项说法，排除C项。故选D项。21.人物品题，也称之为臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一。有曰，汉末清议尚“德行”，曹魏初霸辨“形名”；两晋玄风重“神韵”，南朝衰落好“文采”。其实质是（）A.强化对官员的监察 B.控制选举的话语权C.提升社会理学水平 D.抨击专制强调自由【答案】B【解析】根据“人物品题，也称之为臧否人物”“汉末清议尚‘德行’，曹魏初霸辨‘形名’”可得出人物品题其实就是对人物进行评判，本质上是在当时实行察举及九品中正制之下控制选举的话语权的体现，B项正确；材料没有针对官员，排除A项；理学是宋代出现的，排除C项；抨击专制不是其本质，排除D项。故选B项。22.《三国志》记载，孙权封儿子孙奋为齐王，居武昌；孙休为琅琊王，居虎林（今安徽省），而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是（）A.瓦解分化曹魏政权 B.阐明政权的合法性C.表明统一南北的意志 D.制造统一全国的舆论【答案】C【解析】根据所学知识可知，东吴政权定都建业，即今江苏南京，孙权封孙奋为齐王，封孙休为琅琊王，但是“齐与琅琊均位于曹魏政权境内”，据此可知，这说明孙权的主要意图是统一南北方，C项正确；齐王孙奋的居所在武昌，琅琊王孙休的居所在虎林，都处于东吴的统治区域之内，也就无所谓“瓦解分化曹魏政”之说，排除A项；魏蜀吴三个政权都是割据一方，其政权的存在都是世势之必然，并且在题干内容中述及的是孙权所封的两个儿子，与东吴政权是否合法没有关系，排除B项；孙权封其儿子为“齐王”、“琅琊王”，这是其实际行为，不属于“舆论（公众的言论）”的范畴，排除D项。故选C项。23.780年，唐朝政府实行两税法。下表为中央与地方两税分配情况。据此可知，两税法（）项目收入总额中央提成额地方留成额钱税3139.8万贯1089.8万贯2050万贯粮税1615.7万石215.7万石1400万石A.削弱了地方政府的权威 B.旨在增强地方政府的经济实力C.体现了中央集权的衰落 D.加深了中央政府的财政危机【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，两税法是唐朝中央政府主导的税制改革，但依据材料中信息可知，在税收的分配上，地方留成额明显高于中央提成额，这体现了唐朝中央集权的衰落，C项正确；仅依据中央与地方的两税分配情况可知，地方留成额明显高于中央提成额，有利于增强地方政府的实力和权威，排除A项；唐朝实行两税法的目的是统一唐中期以来极端混乱的税制，保证国家的财政收入，不是增强地方政府的经济实力，排除B项；两税法的实施在一定时期内保证了国家的财政税收，并未加深中央政府的财政危机，排除D项。故选C项。24.北宋的军队主要分为禁兵、厢兵、乡兵及边境上的藩兵，其中禁军担任“守京师、备征戍”的任务。宋太祖时禁军人数只有二十万不到，到宋仁宗时期禁军员额高达80多万，增长速度远超其他兵种。这一现象（）A.改变了守内虚外的国策 B.导致了官僚队伍的膨胀C.埋下了边疆危机的隐患 D.加强了中央集权的力量【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知担任“守京师、备征戍”任务的禁军人数的增长速度远超其他兵种，体现了北宋统治者“守内虚外”的统治政策，这不利于加强对边疆的控制，C项正确；材料反映的现象实际上是强化了守内虚外，排除A项；材料并未反映官僚队伍的壮大，排除B项；中央集权力量的增强指的是中央对地方统治的加强，这从材料中无法直接体现，排除D项。故选C项。25.在王安石变法前,变法派大多经历平平,位低资浅且多出身贫寒,但由于他们遇到大变革时代,在变法时,其中的很多人迅速步入权力中心。材料表明,王安石变法（）A.废除了贵族科举的特权 B.冲击了大地主大官僚的统治C.完善了官吏选拔的程序 D.改革了科举选拔官员的标准【答案】B【解析】依据材料可知，在王安石变法前，变法派“位低资浅且多出身贫寒”；变法时“很多人迅速步入权力中心”，这反映了当时统治集团内部的变迁，客观上冲击了大地主大官僚的统治地位，B项正确；贵族地主的特权在当时仍然存在，排除A项；王安石提拔有识之士为变法效力不意味着官吏选拔程序得到完善，排除C项；王安石变法并未改变科举制选官的标准，排除D项。故选B项。26.欧阳修在修订《新五代史》时，把辽朝归到《四夷附录》中。元朝宰相脱脱主持修史时，规定：“（辽金宋）三国各与正统、各系其年号”，修成《宋史》《辽史》《金史》。这一变化表明（）A.政权并立使民族矛盾激化 B.争夺正统斗争的激烈C.修史的指导思想发生变化 D.华夷一体观念的增强【答案】D【解析】材料中欧阳修将少数民族政权辽归为“夷”，元朝修史将辽金少数民族政权和汉人的宋政权同时并列，同为正统，淡化少数民族与汉族政权的界限，体现华夷一体观念的增强，D项正确；无法体现民族矛盾激化，排除A项；材料无法体现正统斗争激烈，排除B项；修史的指导思想发生变化，表明华夏一体观念增强，淡化少数民族与汉族的界限，故C不是最佳选项，排除C项。故选D项。27.如表为史书所载宋代矿冶业发展状况（）徐州地区徐州利国……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命，强力鸷忍之民也。江西信州铅山铜坑……故常募集十余万人，昼夜采凿。广东韶州韶州四方之人，弃农亩、持兵器，慕利而至者不下十万。这可以用来说明当时A.雇佣劳动日益普及 B.小农经济出现衰退C.地方治安秩序紊乱 D.社会经济活力增强【答案】D【解析】据材料可知，宋代矿冶业在这些地区的发展规模较大，社会经济活力强，D项正确；材料只是江西地区的矿冶业出现雇佣关系，不能得出日益普及，排除A项；这些地区矿冶业的发展，不能得出小农经济就出现衰退，排除B项；材料中没有提到地方秩序紊乱，排除C项。故选D项。28.宋初在防范内部动乱，维护稳定方面效果显著。宋范祖禹《范太史集》卷22《转对条上四事状》：“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫！”这些效果的取得得益于（）①派知州与通判管理地方②设立“二府三司”及内阁③设诸路转运司管理财政④将地方精锐部队编入禁军A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】材料“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指”是对宋朝加强中央集权结果的描述，其中派知州与通判管理地方、设诸路转运司管理财政及将地方精锐部队编入禁军等措施均是宋朝加强中央集权的表现，①③④符合题意，B项正确；内阁是明朝时期君主专制强化的产物，②错误，排除ACD项。故选B项。29.北宋大官僚钱惟演门第观念浓厚,专选名门望族通婚,遭到满朝大臣的鄙视。司马光，在《婚仪》中要求家人,凡议婚姻，“勿苟慕其富贵”。朱熹诵读之后,深表赞同,并在其所撰《朱子家礼》卷三《昏仪》中加以征引。这反映了宋代（）A.等级观念日益淡化 B.社会群体间流动性增强C.商品经济迅速发展 D.理学思想主导地位确立【答案】B【解析】根据材料“专选名门望族通婚，遭到满朝大臣的鄙视”“勿苟慕其富贵”“朱熹诵读之后，深表赞同”并结合所学知识可知，宋代婚姻不再看重门第和财富，究其深层次原因在于科举制的发展，为出身贫寒的穷苦知识分子提供了上升的机会，导致社会群体间流动性增强，B项正确；材料内容主要体现了宋朝时期强调不以门第观念论婚姻，说明这时期不同社会阶层之间的流动性增强，但不代表等级观念日益淡化，宋朝时期随着理学的建立和发展，注重社会等级，排除A项；材料内容主要体现了宋代不同阶层之间的流动性增强，没有体现商品经济发展的状态，并且与材料中的“勿苟慕其富贵”不符，排除C项；材料中的现象与理学无关，排除D项。故选B项。30.元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在（）A.独立民政事务，调动地方政治自主性B.加强中央集权，调整中央与地方关系C.监察地方政治，加强中央对地方控制D.防范宰相擅权，提高中央政府行政效率【答案】B【解析】元朝为实施对辽阔疆域的有效管理，在全国分设十个行省，行省是中央最高行政机构中书省的派出机构，代表中央来管理地方，所以行省的设立旨在加强中央集权，调整中央和地方之间的关系，故选B；行省没有独立的民政权，所以没有地方政治的自主性，故排除A；行省是中央派出的行政机构，而不是监察机构，故C不符合史实；行省是用来管理地方的，故与中央政府的权力无关，所以排除D。31.中唐以来，政府户籍分为坊郭户和乡村户，而对坊郭户单独征税。至五代，作为坊郭户独有税种的屋税出现。宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税，这说明（）A.政府的财政负担逐渐加重 B.税收成为加强控制的手段C.城市经济职能和地位提升 D.城乡经济的差距日益扩大【答案】C【解析】〖祥解〗根据材料“宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税”和所学知识可知，宋朝以后城市的经济职能突出，这主要和商品经济发展有关，C项正确；材料与财政负担加重的说法无关，排除A项；材料未涉及政府的控制手段，排除B项；材料与城乡之间的经济差距无关，排除D项。故选C项。32.南宋江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇，俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期（）A.江南市镇已出现城市化特征B.商帮的出现带来了市镇经济的繁荣C.江南市镇专业化分工较明显D.坊市界限打破带动了江南市镇发展【答案】A【解析】材料“南宋的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区”说明江南市镇已出现城市化特征，材料后半部分描述了地方市镇具有城市的特征，故A项正确。商帮的出现是明清时期，故B项错误。材料中说明地方市镇城市化，不是专业化，故C项错误。材料中并没有分析江南市镇发展的原因，故D项错误。33.汉唐时期，对内陆边疆地区主要是通过册封和朝贡实施控制。元朝在边疆地区先后设置辽阳、云南、甘肃、岭北等行省，边疆地区很多部落和地方首领直接隶属于行省，“皆赋役之，比于内地”。这一变化（）A.缓和了中央与地方的矛盾 B.践行了民族平等的政治理念C.强化了元朝君主专制统治 D.推动边疆与内地管理一体化【答案】D【解析】根据材料“皆赋役之，比于内地”可知，元朝对边疆和内陆的管理基本一致，这样能够推动边疆和内陆管理一体化，D项正确；相比于汉唐的册封与朝贡制度，元朝对边疆加强管理，不利于缓和中央和地方的矛盾，排除A项；元朝实行四等民制度，体现了民族歧视，排除B项；材料涉及的是中央和地方的关系，与加强君主专制无关，排除C项。故选D项。34.元朝曾一度不行科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次。初，汉人、南人考试内容较蒙古人、色目人难度大。后来此种现象逐渐改变，其中在1333年，在所取进士百人中，近六成的母亲为汉人，已婚的人中有近七成娶汉人为妻。这说明（）A.元朝民族交融趋势加强 B.政府放弃民族歧视政策C.科举成为主要选官途径 D.民族矛盾得到极大缓和【答案】A【解析】由题意，无论从考试的难度平等，还是进士构成，都看出，蒙古政权适应中原文化和民族交融的趋势，A项正确；材料看不出放弃“四等人制”，排除B项；元朝科举实行不力，排除C项；民族矛盾是否缓解取决于政府的民族政策，跟科举制不相关，排除D项。故选A项。35.宋初，宋太宗下诏指出，江南江北种植不同，“风土各有所宜”，但为了防备水旱，作物种植要“杂植”。他要求江南诸州长吏，“劝民益种诸谷”；要求江北诸州，在水源充足的地方，“广种杭稻”。这说明当时（）A.北方人口大量南迁 B.精耕细作技术水平提高C.区域经济均衡发展 D.经济作物种植面积扩大【答案】B【解析】根据材料“他要求江南诸州长吏，‘劝民益种诸谷’；要求江北诸州，在水源充足的地方，‘广种杭稻’”可知，宋朝结合不同地方的水文条件发展种植业，这体现的是精耕细作水平的提高，B项正确；材料无法体现北方人口大量南迁，排除A项；材料体现的是各地要结合本地的水文条件发展种植业，并没有体现区域经济均衡发展，排除C项；材料中提到的“诸谷”、“杭稻”都是粮食作物，未涉及经济作物，不符题意，排除D项。故选B项。二、问答题36.【古代中国的边疆治理】材料一汉初，匈奴越过阴山、夺取河套等地，迫使汉界退至陕北、陇东一线。统治者不得不以防御姿态应对西北边疆问题。经过六七十年的休养生息，国家经济实力增强，地方王侯势力被严重削弱。面对匈奴的强大和不断侵扰，崇尚积极有为的汉武帝实施了有力的回击，重新获取了对北方和西北方的统治权，通过修筑边塞，派兵戍守，对当地进行了有效的经营……——摘编自郑承燕《汉武帝对北方地区的经营及其影响》材料二在元朝的行省中，岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理的事务，包括边疆民族。为迅速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度，“朝令夕至，声闻毕达”。“唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地”。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，在中央设置的管理吐蕃事务的是帝师和宣政院。帝师是主管全国宗教事务的官员，一般情况下并不直接管理吐蕃事务，而是通过宣政院或向皇帝推荐吐蕃地方官的形式来管理。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝经略西北的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括元朝边疆治理的特点及其历史贡献。【答案】（1）原因：社会经济的恢复与繁荣；中央集权的巩固和加强；匈奴对西汉构成严重威胁。（2）特点：设行省管理边疆事务；建立驿站制度配合管理；因俗而治。贡献：行省制是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端；密切了边疆与中原的联系，实现了对边疆地区广泛而直接的管理；改变了唐以来的羁縻政策，加强了中央集权；使西藏正式归属中央政权管辖；奠定了我国疆域版图的基本格局。【解析】【小问1】据材料“经过六七十年的休养生息，国家经济实力增强”，得出社会经济的恢复与繁荣；据材料“地方王侯势力被严重削弱”，得出中央集权的巩固和加强；据材料“面对匈奴的强大和不断侵扰”，得出匈奴对西汉构成严重威胁。【小问2】据材料“岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理的事务”，得出设行省管理边疆事务；据材料“元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度”，得出建立驿站制度配合管理；据材料“根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策”，得出因俗而治。贡献：从对地方行政制度的影响分析，得出行省制是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端；从对边疆的管理分析，得出密切了边疆与中原的联系，实现了对边疆地区广泛而直接的管理；据材料“往往在是，今皆赋役之，比之于内地”，得出改变了唐以来的羁縻政策，加强了中央集权；据材料“元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，在中央设置的管理吐蕃事务的是帝师和宣政院”，得出使西藏正式归属中央政权管辖；从对我国版图的影响分析，得出奠定了我国疆域版图的基本格局。37.阅读材料，完成下列要求。材料先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等;“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;《周礼•地官司徒》中记载了“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施.还规定了“令五家为比.使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施；在为齐宣王解说周文王如何治理国家时.孟子说:'•老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡，老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者"，强调“乡田同井，出入相友.守望相助.疾病相扶持.则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲.不独子其子，使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养"的大同世界。（1）根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。（2）根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。【答案】（1）主要内容:建立社会保障制度；主张实行仁政.帮扶穷民；提倡民间互助；建设利他和利我的大同世界。（2）特点:体现了强烈的民本思想；政权积极介入；注重国家救助与民间互助相结合；救助对象广泛。【解析】【小问1】关于先秦时期社会保障思想的主要内容，由材料“先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是建立社会保障制度；由材料“实行荒政和救济孤寡”、““遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是主张实行仁政，帮扶贫民；由材料“令五家为比.使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）的救助措施”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是提倡民间互助；由材料“人不独亲其亲.不独子其子，使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养的大同世界”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是建设利他和利我的大同世界。【小问2】关于先秦时期社会保障思想的特点，由材料“负责实行荒政和救济孤寡”可知，先秦时期社会保障体现了强烈的民本思想；由材料““遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍”、“令五家为比.使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施”可知，注重国家救助与民间互助相结合；由材料“老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡，老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四”可知，救助对象广泛；由材料“《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等”可知，政权积极介入。38.阅读材料，完成下列要求。材料北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期、科技发明的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》围绕宋代历史，选择在宋代进入“黄金期”的任一领域（除书院外），参照材料信息并运用所学具体史实予以论述。（要求：以所选领域为主题，论证充分，史实准确，表述清晰）【答案】选择领域：科技发明论述：宋代是中国科技发明的“黄金期”，主要体现在多个重大发明和创新上。北宋时期，经济繁荣、社会稳定，为科技发展提供了有利条件。例如，毕昇发明了活字印刷术，用胶泥刻字排版，大大提高了印刷效率，促进了知识传播。火药技术在这一时期得到完善，被广泛应用于军事（如火器“霹雳炮”）和民用（如烟火），推动了武器革新。指南针（磁针罗盘）在宋代被改进并用于航海，促进了海上贸易和地理探索。此外，沈括的《梦溪笔谈》系统记录了天文、地理、数学等领域的成就，如首次描述磁偏角现象。这些发明不仅提升了宋代生产力，还对后世影响深远。【解析】本题为评论解说题。时空为宋代（中国）。首先，根据材料“科技发明的黄金期”结合题干要求，可选择科技发明领域进行论述。其次，结合所学宋代科技发明的史实进行论述，北宋时期，经济繁荣、社会稳定，为科技发展提供了有利条件。例如，根据材料“北宋经济发达并拥有先进的印刷技术”可知，毕昇发明了活字印刷术（11世纪），用胶泥刻字排版，大大提高了印刷效率，促进了知识传播；结合所学知识可知，火药在宋代成熟应用于军事，推动了武器革新；指南针用于航海促进了海上贸易和地理探索，反映科技实用化；此外，沈括的《梦溪笔谈》系统记录了天文、地理、数学等领域的成就，如首次描述磁偏角现象。最后，进行总结概括，这些发明不仅提升了宋代生产力，还对后世影响深远。

河北省保定市部分重点高中2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题试卷满分100分考试时间75分钟一、选择题（每小题2分，共70分）1.人们借助考古发现更新世（距今约258万年至1万年）末期的遗址中，一般很难见到炭化的粮食作物遗存。而全新世即大约距今一万年以后的许多遗址中，都有一些完整的炭化粮食遗存。炭化粮食遗存的发现反映出当时（）A.古代农业耕作技术发展显著 B.古代粮食保存技术日益进步C.人类将迈入阶级社会的门槛 D.人类生产和生活方式的变化【答案】D【解析】我国进入新石器时代是在距今约1万年时，那么材料中的更新世是旧石器时代，全新世是新石器时代。新石器时代相比旧石器时代人们开始从事原始农业，所以出现了完整的碳化粮食遗存，这也是人类生产和生活方式的转变的表现，D项正确；结合所学可知，新石器时代人们开始从事原始农业，这一时期，农业的耕作技术比较落后，A项表述与史实不相符，排除A项；结合所学可知，新石器时代，农业处在原始阶段，生产力水平低下，粮食剩余少，因此粮食保存技术不会高，排除B项；迈入阶级社会的门槛指的是原始社会末期即距今五六千年才会出现的情况，时间与题干不对应，材料没有强调人类即将进入阶级社会，材料主要强调的是新石器时代，人类农业取得一定进步，排除C项。故选D项。2.西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永盂等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（）A.土地私有制已确立 B.司法判决依据明晰C.井田制度出现松动 D.宗法分封体系崩溃【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：西周中晚期的青铜器上出现了土地交换转让的铭文，还涉及了土地赔偿案件的审理程序，说明当时存在土地交换和转让的现象，井田制之下土地国有、不准买卖与转让的情况有所松动，C项正确。据材料及所学，此时出现了土地私有现象，但土地私有制的确立是在春秋时期，排除A项。据材料，司法审理存在一定的程序，但代表依据明细，排除B项；据所学，宗法分封体系的崩溃应是春秋战国时期，且材料与宗法分封制度无关，排除D项。故选C项。3.孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（）A.恢复稳定社会秩序 B.变革人才选拔标准C.迎合封建贵族诉求 D.规范统治阶级行为【答案】A【解析】老子认为把道贯彻到个人，其德真实可信；贯彻到一家，其德平和宽裕；贯彻到一乡，其德倍受推崇；贯彻到一国，其德丰盛广大；贯彻到天下，其德利益四方，也即用“道”来治理天下，安定四方。可见两者都旨在恢复稳定社会秩序，A项正确；材料内容为国家治理而非人才选拔方面的主张，排除B项；材料所述孔子、老子的观点都是为了国家治理、社会安定，有为天下百姓考虑的成分，而非仅仅是迎合封建贵族，且一般认为老子代表没落的奴隶主阶级的利益，排除C项；孔子提出“为政以德”，有规范统治阶级行为的成分，材料中老子则没有明确提出相关内容，排除D项。故选A项。4.《论语》记载，孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及实践（）A.适应了社会现实的需要 B.体现文化自信与文化自觉C.注重借鉴外来思想成果 D.兼具学术和政治双重功能【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，孔子推崇西周以来的礼乐文明，尤其是对其核心内容——诗、礼、乐最为热爱。正是在对传统文明自信的基础上，孔子自觉参与到时代的文化建设中，包括传播传统文明、整理早期文献，以及对社会问题进行思考与论述，B项正确；在当时大动荡、大变革的时代背景下，孔子的思想不能适应社会现实的需要，排除A项；礼乐文化是中国传统文化，排除C项；孔子思想的功能不是材料强调的重点，排除D项。故选B项。5.文献资料与学者研究表明，第19代商王盘庚迁都，此后两个多世纪中形成伟大的商文明：第22代商王武丁开疆拓土，商朝发展到顶峰。而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程度，商朝末亡国之君商纣王都更为突出。这种现象可以说明（）A.史料决定了历史价值观 B.历史研究与大众历史认识相互脱节C.现实需要影响历史记忆 D.历史事实的记录与解读具有偶然性【答案】C【解析】据题意可知，虽然商王盘庚和武丁在位时期都作出了突出的贡献，在商末的亡国之君商纣王受到的关注却更多。出现这种情况主要是因为商纣王成为古代亡国之君的一个典型代表，也成为历代君主统治的反面教材。所以出于现实政治的需要而对商纣王给予了更多的关注，忽略了做出过突出贡献的盘庚和武丁，说明现实需要影响历史记忆，C项正确；史料在一定程度上会影响历史价值观，但不可能决定价值观，排除A项；历史研究与大众的历史认识是有联系的，历史研究会对大众历史认识产生一定的影响，二者不可能是相互脱节的，排除B项；历史事实的记录和解读应该是遵循一定规律的，而不能是偶然的，排除D项。故选C项。6.西周时期，“天”成为周王解释其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁地使用“天”来颂美祖先的荣耀，解释国运的盛衰。这一变化反映出春秋时期A.政治权力下移的趋势 B.敬天法祖观念的浓厚C.传统社会秩序的崩溃 D.治国理政思想的转变【答案】A【解析】从材料可知，天命最初是周天子论证其政权合法性的依据，春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁使用“天”来颂扬祖先的荣耀，解释国运的盛衰，反映了春秋时期周天子地位衰微，诸侯势力坐大的现实，体现了政治权力由周天子向诸侯转移的趋势，A项正确；敬天法祖观念无法反映材料中的变化，排除B项；春秋时期传统社会秩序开始崩溃，排除C项；无论周天子，还是诸侯都围绕天命论证自己权力的合法性，治国理政思想未发生转变，排除D项。故选A项。7.秦征服南郡后，南郡居民仍保留楚地风俗，包括热衷商贾、崇奢靡等，秦律在南郡始终未能推行和落实。对此，公元前227年，南郡守腾发布《语书》，要求各县、道啬夫“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗”，通过传播法令的方式教化百姓。南郡守腾这一做法（）A.有利于建构国家认同 B.确立了中央对地方的绝对控制C.引导了民间舆论方向 D.反映了国家统一推动法律落实【答案】A【解析】根据材料可知，南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，有利于形成共同的风俗习惯，增强民众对法律的认同，从而建构国家认同，A项正确；郡县制确立了中央对地方的绝对控制，排除B项；材料强调南郡守腾通过传播法令的方式教化百姓，并没有涉及民间舆论的走向，排除C项；材料并没有强调国家统一与法律落实的关系，不能得出国家统一推动法律落实的结论，排除D项。故选A项。8.秦始皇统一六国后数次东巡，每次都立碑刻石，下表为部分碑文节选。秦灭六国原因《之罘刻石》:六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀熊，遂发讨师，奋扬武德。秦王朝的统治《碣石刻石》∶地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。秦始皇的形象《东观刻石》∶皇帝明德，经理宇内，视听不怠。这反映了（）A.论证秦朝统治的合法性 B.引导和影响社会舆论C.强调秦灭六国的正义性 D.塑造和强化政治认同【答案】D【解析】材料分别反映了秦灭六国的正义性、秦国统治的安定繁荣以及对秦始皇的歌功颂德，秦始皇这样做是为了引导和影响社会舆论，论证秦朝统治的合法性，从而塑造和推动全社会、特别是关东地区对秦王朝的政治认同，D项正确；秦始皇是为了塑造和强化政治认同，ABC项都无法体现这一主旨，排除。故选D项。9.秦王嬴政每征服一国，就把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区。嬴政统一全国后，又“徙天下豪富于咸阳十二万户”。由此可见，嬴政的大规模移民政策（）A.旨在促进区域经济均衡发展 B.有利于贵族等级制的重构C.消除了地方割据势力的基础 D.为推行郡县制创造了条件【答案】D【解析】根据材料“把诸侯后代、原国内的贵族和豪门大户迁往他处，或迁往秦统治中心，或迁往边远地区”可知，嬴政大规模移民的对象主要是各地贵族和豪门大户，这有助于拆散地方旧势力，削弱地方势力，加强了中央集权，这为中央加强对地方的控制创造了条件，也有利于郡县制的推行，D项正确；秦汉时期关中地区经济较为发达，且“均衡发展”说法错误，排除A项；贵族等级制在春秋战国时期就已经瓦解，且该说法与材料信息没有直接关系，排除B项；“消除”说法错误，过于绝对，排除C项。故选D项。10.下表为汉武帝铸币制度调整表，该制度调整（）年份铸币重量相关规制公元前118年（武帝元狩5年）废三铢钱，铸五铢钱钱文首创“五铢”，令郡国铸造。公元前115年（武帝元鼎2年）铸赤仄钱，一枚当5个普通五铢钱令京师造，国家赋税收入均使用此钱。公元前113年（武帝元鼎4年）铸造五铢钱。标准重量3.26克，实测3.10克。钱文“五铢”，重如其文。将郡国铸币权收归中央，专令上林三官铸造，五铢钱制度建立。A.平抑了汉初的物价飞涨 B.契合了积极有为的时代主题C.强化了货币的经济功能 D.加剧了地区间经济的不平衡【答案】B【解析】本题考查汉朝的货币政策。从材料可知，汉武帝加强了对铸造币权的控制，是汉武帝加强中央集权的措施之一，契合了积极有为的时代主题，B项正确；材料的信息得不出平抑了汉初的物价飞涨，排除A项；货币的经济功能包括价值功能等，与材料无关，排除C项；汉武帝铸币制度是加强中央集权，与区域经济没有联系，排除D项。故选B项。11.汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分，也不同秦代灭绝“亲亲”的做法，而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上，突破血缘关系，将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明，汉代（）A.宗族势力的发展壮大 B.尊卑秩序得到强化C.儒学理论体系政治化 D.社会道德风气改善【答案】B【解析】由材料可知，汉代政府将原先只适用于血缘关系的孝推至没有血缘关系的亲子之情，这进一步完善了社会尊卑秩序，B项正确；根据材料“将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系”可知，材料所述君臣、君民、官民之间本无血缘关系，因此也不能得出宗族势力发展壮大的结论，排除A项；材料中未能体现儒学理论体系的发展，而只是体现了汉代尊卑秩序的强化，排除C项；将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系并不能改善社会道德风气，排除D项。故选B项。12.隋文帝统治初期，曾派人巡视河北五十二州，罢免贪官污吏二百余人，裁汰了约十分之三的地方冗员：他制定的隋律，“以轻代重，化死为生”。这反映出隋初（）A.政体改革取得了显著成效 B.科举考试腐败初露C.社会治理呈良性发展趋势 D.吏治法治比较公正【答案】C【解析】从隋文帝统治初期在吏治、法制方面的具体做法可以看出，隋文帝在社会治理上取得了一些成效，吏治趋向清明，《隋律》有利于社会矛盾的缓和，这是隋朝初期社会治理朝着良性方向发展的表现，故、C项正确；材料中所反映的信息，并不是政体改革的具体做法，也没有改革成效的集中表现，排除A项；隋炀帝时期，正式创立了科举制度，排除B项；材料反映了隋文帝时期的法制建设成就，只是删繁就简，减轻刑罚，但不能体现出“比较公正”，排除D项。故选C项。13.目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（）A.南北经济差距的拉大 B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位 D.瓷器对外贸易规模的扩大【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩大，排除D项。故选C项。

14.西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（）A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制 C.凸显了专制集权 D.动摇了宗法制度【答案】C【解析】根据“唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为‘十王宅’，又仿此建‘百孙院’”可得出唐后期对皇子皇孙的安置削弱了皇子的权力与势力，是加强专制的体现。C项正确；材料并没有针对藩镇，排除A项；分封制在春秋时期逐步瓦解，排除B项；宗法制度瓦解于春秋战国时期，排除D项。故选C项。

15.唐代的民族政策,除了朝贡、和亲外,在边区还设立羁縻府州,任命当地部族领袖为都护府长官,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。唐代“羁縻政策”（）A.利于边疆稳定和发展 B.导致藩镇割据局面出现C.冲击了中央集权制度 D.固化了夷夏之辨的观念【答案】A【解析】羁縻政策尊重少数民族的习俗等，有利于中央对边疆的统治，推动边疆稳定发展，A项正确；藩镇割据局面出现的原因是节度使权力太大，国家呈现“外重内轻”的格局，B项与史实不符，排除；羁縻政策有利于加强中央集权，排除C项；这一政策体现了唐代的“华夷一家”的理念，并非强调区别，排除D项。故选A项。16.中国历史上真正意义上系统完整的选官制度是从两汉的察举制度开始的，“察举制一九品中正制一科举制”是选官制度发展的主线。选官制度由察举制到科举制的发展，反映了A.选官制度的唯一性、单一化B.“西学东渐”的影响C.选官标准及方法的主观化、复杂化D.选官权力集权化和专制化【答案】D【解析】根据所学知识可知，中国古代选官制度由察举制到科举制的发展变化，反映选官权由地方转向中央，这有利于加强中央集权和满足专制政府对思想和文化的控制，D项正确。察举制、九品中正制和科举制是我国古代特定时期的典型选官制度，并非唯一选官途径，如察举制时还有征辟等，排除A项；我国古代的选官制度没有受外来文化的影响，排除B项；中国古代的选官标准由依据血缘到考试成绩的变化，体现了选官标准及方法的客观化，排除C项。17.下图反映了从汉朝至唐朝行政机构的演变情况。这种演变反映出（）A.中央的行政效率不断提升 B.强化中央集权是主要动力C.官僚政治取代了贵族政治 D.沿袭变革是其变迁的主线【答案】D【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代至唐代（中国）。根据题干材料“从汉朝至唐朝行政机构的演变情况”及题干图片中尚书、尚书台、尚书省等在三省六部制形成中的演变过程，可知沿袭变革是行政机构变迁的主线，D项正确；材料信息不能证明中央的行政效率不断提升，排除A项；中央集权针对的是中央和地方的关系，材料是中枢体制的变动，B项与材料内容不符，排除B项；官僚政治取代贵族政治是在秦朝，排除C项。故选D项。18.魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（）A.儒家思想正统地位动摇 B.玄学逐渐成为正统思想C.佛教道教社会影响扩大 D.思想文化领域碰撞交融【答案】D【解析】根据材料概括可知：魏晋南北朝时期，儒家和道家依然有各自的主张，但同时这一时期的许多政治家儒玄双修，而道教也以忠孝和顺仁信为本，出现了儒家和玄学融合的态势，思想领域碰撞交融，D项正确；魏晋南北朝时期玄学对儒学产生一定的影响，但没有动摇儒学的正统地位，排除A项；魏晋南北朝时期，玄学逐渐壮大与儒学产生融合，但没有取代儒学的地位成为正统思想，排除B项；材料主要说明玄学与儒学、佛教思想的融合，不能得出佛道思想对于社会的影响，排除C项。故选D项。19.古诗词是诗人记录当时心情的载体，也是反映历史的文字。以下是唐朝两个时期边塞诗的对比表，表中相关内容的对比从侧面反映了（）时期思想内容创作情绪盛唐黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还万里奉王事，一身无所求中晚唐碛里征人三十万，一时回向月中看不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡A.唐朝的国势由盛而衰 B.中晚唐诗风受道教影响C.唐诗主旋律没有变化 D.中晚唐诗歌已渐趋凋零【答案】A【解析】从表格中的诗句对比可知，盛唐时期国力强盛，疆域辽阔，诗歌反映的是人们积极从军塞上，想要建功立业，中晚唐边塞诗人则厌战，可以得出唐朝国势由盛而衰，A项正确；道教对于中晚唐诗风的影响，在材料中没有体现，排除B项；表格对比得出的启示就是唐诗的主旋律随着唐朝国力的变化而发生了变化，排除C项；不能体现唐诗已渐趋凋零，只是唐诗写作内容和风格发生了变化，排除D项。故选A项。20.东吴时，南方出现亩产5石稻的高产纪录，而南朝时亩产高达10石左右，豫章（今江西北部）甚至创造了“一亩二十斛（1斛即1石）”的最高纪录。这种现象出现的主要原因是（）A.孝文帝迁都洛阳，移风易俗 B.大运河的开通C.南方农业生产的发展繁荣 D.农业耕作技术的改进【答案】D【解析】根据材料“东吴时，南方出现亩产5石稻的高产纪录，而南朝时则亩产高达10石左右，豫章（今江西北部）甚至创造了“一亩二十斛”（1斛即1石）的最高纪录。”可知，魏晋时期南方亩产不断提升，出现这种现象的主要原因是农业耕作技术的改进，D项正确；孝文帝属于北朝皇帝，材料涉及的是南朝，排除A项；材料信息涉及南方亩产增加，与大运河的开通无关，排除B项；材料仅涉及亩产信息，无法得出C项说法，排除C项。故选D项。21.人物品题，也称之为臧否人物，是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一。有曰，汉末清议尚“德行”，曹魏初霸辨“形名”；两晋玄风重“神韵”，南朝衰落好“文采”。其实质是（）A.强化对官员的监察 B.控制选举的话语权C.提升社会理学水平 D.抨击专制强调自由【答案】B【解析】根据“人物品题，也称之为臧否人物”“汉末清议尚‘德行’，曹魏初霸辨‘形名’”可得出人物品题其实就是对人物进行评判，本质上是在当时实行察举及九品中正制之下控制选举的话语权的体现，B项正确；材料没有针对官员，排除A项；理学是宋代出现的，排除C项；抨击专制不是其本质，排除D项。故选B项。22.《三国志》记载，孙权封儿子孙奋为齐王，居武昌；孙休为琅琊王，居虎林（今安徽省），而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是（）A.瓦解分化曹魏政权 B.阐明政权的合法性C.表明统一南北的意志 D.制造统一全国的舆论【答案】C【解析】根据所学知识可知，东吴政权定都建业，即今江苏南京，孙权封孙奋为齐王，封孙休为琅琊王，但是“齐与琅琊均位于曹魏政权境内”，据此可知，这说明孙权的主要意图是统一南北方，C项正确；齐王孙奋的居所在武昌，琅琊王孙休的居所在虎林，都处于东吴的统治区域之内，也就无所谓“瓦解分化曹魏政”之说，排除A项；魏蜀吴三个政权都是割据一方，其政权的存在都是世势之必然，并且在题干内容中述及的是孙权所封的两个儿子，与东吴政权是否合法没有关系，排除B项；孙权封其儿子为“齐王”、“琅琊王”，这是其实际行为，不属于“舆论（公众的言论）”的范畴，排除D项。故选C项。23.780年，唐朝政府实行两税法。下表为中央与地方两税分配情况。据此可知，两税法（）项目收入总额中央提成额地方留成额钱税3139.8万贯1089.8万贯2050万贯粮税1615.7万石215.7万石1400万石A.削弱了地方政府的权威 B.旨在增强地方政府的经济实力C.体现了中央集权的衰落 D.加深了中央政府的财政危机【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，两税法是唐朝中央政府主导的税制改革，但依据材料中信息可知，在税收的分配上，地方留成额明显高于中央提成额，这体现了唐朝中央集权的衰落，C项正确；仅依据中央与地方的两税分配情况可知，地方留成额明显高于中央提成额，有利于增强地方政府的实力和权威，排除A项；唐朝实行两税法的目的是统一唐中期以来极端混乱的税制，保证国家的财政收入，不是增强地方政府的经济实力，排除B项；两税法的实施在一定时期内保证了国家的财政税收，并未加深中央政府的财政危机，排除D项。故选C项。24.北宋的军队主要分为禁兵、厢兵、乡兵及边境上的藩兵，其中禁军担任“守京师、备征戍”的任务。宋太祖时禁军人数只有二十万不到，到宋仁宗时期禁军员额高达80多万，增长速度远超其他兵种。这一现象（）A.改变了守内虚外的国策 B.导致了官僚队伍的膨胀C.埋下了边疆危机的隐患 D.加强了中央集权的力量【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知担任“守京师、备征戍”任务的禁军人数的增长速度远超其他兵种，体现了北宋统治者“守内虚外”的统治政策，这不利于加强对边疆的控制，C项正确；材料反映的现象实际上是强化了守内虚外，排除A项；材料并未反映官僚队伍的壮大，排除B项；中央集权力量的增强指的是中央对地方统治的加强，这从材料中无法直接体现，排除D项。故选C项。25.在王安石变法前,变法派大多经历平平,位低资浅且多出身贫寒,但由于他们遇到大变革时代,在变法时,其中的很多人迅速步入权力中心。材料表明,王安石变法（）A.废除了贵族科举的特权 B.冲击了大地主大官僚的统治C.完善了官吏选拔的程序 D.改革了科举选拔官员的标准【答案】B【解析】依据材料可知，在王安石变法前，变法派“位低资浅且多出身贫寒”；变法时“很多人迅速步入权力中心”，这反映了当时统治集团内部的变迁，客观上冲击了大地主大官僚的统治地位，B项正确；贵族地主的特权在当时仍然存在，排除A项；王安石提拔有识之士为变法效力不意味着官吏选拔程序得到完善，排除C项；王安石变法并未改变科举制选官的标准，排除D项。故选B项。26.欧阳修在修订《新五代史》时，把辽朝归到《四夷附录》中。元朝宰相脱脱主持修史时，规定：“（辽金宋）三国各与正统、各系其年号”，修成《宋史》《辽史》《金史》。这一变化表明（）A.政权并立使民族矛盾激化 B.争夺正统斗争的激烈C.修史的指导思想发生变化 D.华夷一体观念的增强【答案】D【解析】材料中欧阳修将少数民族政权辽归为“夷”，元朝修史将辽金少数民族政权和汉人的宋政权同时并列，同为正统，淡化少数民族与汉族政权的界限，体现华夷一体观念的增强，D项正确；无法体现民族矛盾激化，排除A项；材料无法体现正统斗争激烈，排除B项；修史的指导思想发生变化，表明华夏一体观念增强，淡化少数民族与汉族的界限，故C不是最佳选项，排除C项。故选D项。27.如表为史书所载宋代矿冶业发展状况（）徐州地区徐州利国……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命，强力鸷忍之民也。江西信州铅山铜坑……故常募集十余万人，昼夜采凿。广东韶州韶州四方之人，弃农亩、持兵器，慕利而至者不下十万。这可以用来说明当时A.雇佣劳动日益普及 B.小农经济出现衰退C.地方治安秩序紊乱 D.社会经济活力增强【答案】D【解析】据材料可知，宋代矿冶业在这些地区的发展规模较大，社会经济活力强，D项正确；材料只是江西地区的矿冶业出现雇佣关系，不能得出日益普及，排除A项；这些地区矿冶业的发展，不能得出小农经济就出现衰退，排除B项；材料中没有提到地方秩序紊乱，排除C项。故选D项。28.宋初在防范内部动乱，维护稳定方面效果显著。宋范祖禹《范太史集》卷22《转对条上四事状》：“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫！”这些效果的取得得益于（）①派知州与通判管理地方②设立“二府三司”及内阁③设诸路转运司管理财政④将地方精锐部队编入禁军A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】材料“唯本朝之法，上下相维，轻重相制，如身之使臂，臂之使指”是对宋朝加强中央集权结果的描述，其中派知州与通判管理地方、设诸路转运司管理财政及将地方精锐部队编入禁军等措施均是宋朝加强中央集权的表现，①③④符合题意，B项正确；内阁是明朝时期君主专制强化的产物，②错误，排除ACD项。故选B项。29.北宋大官僚钱惟演门第观念浓厚,专选名门望族通婚,遭到满朝大臣的鄙视。司马光，在《婚仪》中要求家人,凡议婚姻，“勿苟慕其富贵”。朱熹诵读之后,深表赞同,并在其所撰《朱子家礼》卷三《昏仪》中加以征引。这反映了宋代（）A.等级观念日益淡化 B.社会群体间流动性增强C.商品经济迅速发展 D.理学思想主导地位确立【答案】B【解析】根据材料“专选名门望族通婚，遭到满朝大臣的鄙视”“勿苟慕其富贵”“朱熹诵读之后，深表赞同”并结合所学知识可知，宋代婚姻不再看重门第和财富，究其深层次原因在于科举制的发展，为出身贫寒的穷苦知识分子提供了上升的机会，导致社会群体间流动性增强，B项正确；材料内容主要体现了宋朝时期强调不以门第观念论婚姻，说明这时期不同社会阶层之间的流动性增强，但不代表等级观念日益淡化，宋朝时期随着理学的建立和发展，注重社会等级，排除A项；材料内容主要体现了宋代不同阶层之间的流动性增强，没有体现商品经济发展的状态，并且与材料中的“勿苟慕其富贵”不符，排除C项；材料中的现象与理学无关，排除D项。故选B项。30.元朝的大一统超迈前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在（）A.独立民政事务，调动地方政治自主性B.加强中央集权，调整中央与地方关系C.监察地方政治，加强中央对地方控制D.防范宰相擅权，提高中央政府行政效率【答案】B【解析】元朝为实施对辽阔疆域的有效管理，在全国分设十个行省，行省是中央最高行政机构中书省的派出机构，代表中央来管理地方，所以行省的设立旨在加强中央集权，调整中央和地方之间的关系，故选B；行省没有独立的民政权，所以没有地方政治的自主性，故排除A；行省是中央派出的行政机构，而不是监察机构，故C不符合史实；行省是用来管理地方的，故与中央政府的权力无关，所以排除D。31.中唐以来，政府户籍分为坊郭户和乡村户，而对坊郭户单独征税。至五代，作为坊郭户独有税种的屋税出现。宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税，这说明（）A.政府的财政负担逐渐加重 B.税收成为加强控制的手段C.城市经济职能和地位提升 D.城乡经济的差距日益扩大【答案】C【解析】〖祥解〗根据材料“宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税”和所学知识可知，宋朝以后城