桃花源记教学课件模板

桃花源记教学课件走进陶渊明笔下的理想国01导入与背景02原文朗读与正音03字词解析与翻译04层次与内容05主题与思想06艺术与拓展目录导入与背景了解作者生平与创作时代，为理解文章主旨奠定坚实基础。导入思考在快节奏的现代生活中，我们时常会向往一个宁静、美好、没有烦恼的处所。今天，让我们一起走进1600多年前，东晋诗人陶渊明为我们描绘的这样一个地方。课堂目标1.了解作者陶渊明的生平与思想。2.掌握文中的重点文言字词与句式。3.分析文章的层次结构与叙事线索。4.探讨“桃花源”所蕴含的主题思想与文化意义。你所向往的理想生活是怎样的？导入：理想家园不为五斗米折腰的隐逸诗人陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期伟大的诗人、辞赋家。人物其谁他开创了田园诗派，诗风朴素自然。思想上受儒、道两家影响，既有儒家“大济苍生”的入世抱负，又有道家“顺其自然、逍遥自在”的出世情怀。思想特点代表作有《饮酒二十首》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。主要作品作者：陶渊明1社会背景陶渊明生活在东晋末年，这是一个政治极端腐败、社会动荡不安、战乱频仍的时代。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，民不聊生。乱世中的无奈与渴望2创作缘由作者本人有志于济世，但无法施展抱负，最终退隐田园。他通过对理想社会的构想，表达了对黑暗现实的不满与批判，以及对和平、美好生活的向往。时代：东晋社会原文朗读与正音声入其境，感受文言之美，培养文言语感。缘溪行，忘路之远近“忘路之远近”应读出渔人悠闲、随性的心境。“芳草鲜美，落英缤纷”八字要读出景色的美好与绚烂。“渔人甚异之”要读出渔人的惊奇之感。朗读提示全文品读（上）寻向所志，遂迷，不复得路“豁然开朗”四字语调要上扬，读出从狭窄到开阔的惊喜。“黄发垂髫，并怡然自乐”要读出桃花源中老幼和乐的安宁氛围。朗读提示全文品读（下）读准字音，理解字义繁多的样子。缤纷（bīnfēn）1开阔、敞亮的样子。豁然（huò）2整齐的样子。俨然（yǎn）3小孩垂下的短发，代指小孩。垂髫（tiáo）4同乡的人。邑人（yì）5隔绝、不通音讯。间隔（jiàn）6告诉（他）说。语云（yù）7到。特指到尊长那里去。诣太守（yì）8重点字词正音字词解析与翻译逐字逐句，疏通文意，攻克文言阅读基础关。探寻词语的古今演变鲜美古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。壹交通古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。贰妻子古义：妻子和儿女。今义：专指男子的配偶。叁绝境古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。肆无论古义：不要说，（更）不必说。今义：表示条件关系的连词。伍古今异义（上）探寻词语的古今演变如此古义：像这样。今义：这样。1不足古义：不值得，不必。今义：不够。2间隔古义：隔绝，不通音信。今义：事物在空间或时间上的距离。3俨然古义：整齐的样子。今义：形容很像。4古今异义（下）辨析同一个词在不同语境中的含义忘路之远近（助词，的）/渔人甚异之（代词，代指看到的景象）/有良田美池桑竹之属（指示代词，这，此类）之1武陵人捕鱼为业（动词，作为）/不足为外人道也（介词，向，对）为2便舍船（动词，舍弃，离开）/屋舍俨然（名词，房屋）舍3寻向所志（动词，寻找）/寻病终（副词，不久）寻4一词多义了解古汉语中词性的灵活运用渔人甚异之（形容词意动用法，以...为异，对...感到惊异）异复前行（方位名词作状语，向前）前处处志之（名词作动词，做记号）志未果，寻病终（名词作动词，实现）果词类活用掌握常见的文言文特殊句式判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）1省略句（渔人）便舍船，从口入。（省略主语“渔人”）2宾语前置问所从来（正常语序为“问从所来”）3特殊句式用现代汉语讲述这个动人的故事参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。1参考译文桃林的尽头就是溪水的源头，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。他就丢弃了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源外的世人。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。2全文翻译层次与内容梳理文章脉络，明晰叙事线索，把握故事发展过程。发现文章的精巧构思开端——发现桃花源。以时间为序，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过，设置了悬念。第一部分（1段）1发展和高潮——进入桃花源。写渔人在桃花源的见闻和经历，描绘了理想的乌托邦生活。第二部分（2-3段）2结局和尾声——离开和再寻桃花源。写渔人离开后再寻找桃花源而不得，增添了故事的神秘色彩。第三部分（4-5段）3结构层次分析01发现桃花源02访问桃花源03再寻桃花源线索：渔人行踪浓缩故事精华，概括每段大意写渔人偶然发现桃花林的经过。点明时间、地点、人物和事件的开端。第一段1写渔人进入桃花源，看到了宁静、祥和、美好的田园风光和淳朴的社会风尚。第二段2写渔人在桃花源的访问经历，以及与村人的交流，村人对外界的陌生与好奇。第三段3写渔人离开桃花源后，一路上做记号，并向太守报告自己的奇遇。第四段4写南阳刘子骥等高士听闻后寻找桃花源未果，故事就此戛然而止，余韵悠长。第五段5内容概括主题与思想深入探讨文本主旨，理解作者寄托的理想与情怀。探寻“桃花源”的美好愿景“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。这里景色宜人，资源丰富，是人与自然和谐共生的美好家园。自然环境优美1“阡陌交通，鸡犬相闻”。没有战乱，没有压迫，人们安居乐业，社会秩序井然。社会安定和平2“其中往来种作”，人们自食其力；“黄发垂髫，并怡然自乐”，老有所养，幼有所依，生活幸福美满。人民生活富足3“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”。村人热情好客，人与人之间真诚相待，没有尔虞我诈。民风淳朴热情4主题：理想社会理解作者的无奈与抉择对现实的批判“桃花源”的宁静、美好、富足，与当时战乱频繁、政治腐败、民不聊生的黑暗现实形成了鲜明对比。作者以此表达了对现实社会的不满与批判。1政治理想的寄托桃花源中“不知有汉，无论魏晋”的描述，反映了他对没有君主专制、没有剥削压迫的理想社会的向往，这是道家“小国寡民”思想的体现。2隐逸思想的体现渔人“不复得路”和刘子骥“规往未果”的结局，也暗示了这种理想社会在现实中难以寻觅，表达了作者最终选择归隐田园、远离尘世的心境。3思想：避世情怀拓展思维，深化对主题的理解思考一“桃花源”是一个真实存在的地方，还是一个虚构的乌托邦？作者为何要让渔人“不复得路”？1思考二村人“不知有汉，无论魏晋”，对世事变迁一无所知，作者是否完全肯定这种与世隔绝的生活？2思考三如果你是渔人，在离开桃花源时，你会如何选择？会遵守承诺不告诉外人，还是会设法带更多人进入？3探讨与思考艺术与拓展赏析文章的写作手法，并探讨“桃花源”意象在古今文化中的深远影响。1虚实结合以真实存在的武陵渔人进出桃花源的经历为“实”，以桃花源内的理想社会为“虚”。虚由实入，实为虚设，虚实相生，使故事亦真亦幻，引人入胜。2详略得当对桃花源内的美好风光和淳朴民风详写，对渔人进出的过程略写。对渔人与村人的对话详写，而对村人的来历和生活细节略写，重点突出。品味高超的叙事艺术艺术特色（上）1叙事线索清晰以渔人的行踪为线索，按时间先后顺序，依次写了发现、进入、访问、离开、再寻桃花源的经过，脉络分明，结构严谨。2语言简练生动全文仅三百余字，却描绘了一个生动的故事和一幅优美的画卷。如“芳草鲜美，落英缤纷”八个字就勾勒出一幅美丽的春景图，语言朴素自然而又意境深远。感受简练的语言魅力艺术特色（下）“桃花源”在文化中的传承文学影响“桃花源”成为中国文学中一个重要的原型和母题，象征着人们对理想家园的永恒追求。后世许多文学作品都受其影响，如《镜花缘》中的女儿国。1文化符号“桃花源”已成为一个固定成语和文化符号，代表着与世隔绝的乌托邦、理想化的净土、心灵的栖息地。2拓展：“桃源”意象“理想家园”的当代思考精神家园的寄托在物欲横流、压力巨大的现代社会，“桃花源”代表着人们对精神家园的渴望，是对宁静、简单、本真生活的向往。1对和谐社会的追求桃花源所描绘的安定、富足、和谐的社会图景，与今天我们倡导的构建“和谐社会”的