2025年重庆市中考历史真题参考答案

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B【详解】题干中河南三门峡地区是新石器时代文化的重要分布区域（如仰韶文化），图片中的彩陶盆属于新石器时代的典型文物，这一时期以彩陶工艺著称，被称为“彩陶文化”，彩陶艺术达到繁荣，是研究史前制陶技术的重要对象，彩陶盆采用泥质红陶，通过泥条盘筑法成型，这是仰韶文化中期成熟的制陶技术，仰韶文化制陶技术经历了手制、慢轮修整等阶段，部分彩陶盆已采用慢轮修整技术，器形规整，纹饰精美，B项正确；山顶洞人属于旧石器时代晚期，与彩陶盆的新石器时代仰韶文化时间不符，排除A项；青铜食器属于青铜时代，远晚于新石器时代的彩陶盆，排除C项；瓷器是后来发展的产物，与新石器时代的彩陶盆无直接关联，排除D项。故选B项。2．D【详解】题干中提到汉高祖颁布《罢兵赐复诏》让士兵还乡务农，还释放沦为奴婢的人成为平民。让士兵还乡务农可以增加农业生产的劳动力；释放沦为奴婢的人成为平民，同样能增加从事生产的人员，这些都有利于发展社会生产，D项正确；加强中央集权主要涉及削弱地方权力、加强对官员的控制等方面，题干中这些措施并没有直接体现加强中央对地方或对官员等方面的控制，排除A项；汉高祖实施轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税，把田租定为十五税一，也就是农民将收获物的十五分之一交给国家，与材料中让士兵还乡务农，还释放沦为奴婢的人成为平民无关，排除B项；题干举措中没有任何针对抑制地方豪强的表述，排除C项。故选D项。3．A【详解】根据学习笔记“双向的文化馈赠：西行取经的高僧；长安与敦煌：东西方文化的交汇点；华夏文明的东传：儒家文化圈的形成”结合所学可知，西行取经的高僧，如玄奘前往印度取经，带回佛教经典，促进中外文化交流；东西方文化的交汇点，如唐朝都城长安和敦煌是丝绸之路枢纽，见证东西方商贸、宗教和艺术交流；儒家文化圈的形成，如唐朝文化传播至东亚（如日本、朝鲜），推动儒家文化圈形成。这些内容共同体现了唐朝的中外交流盛况，强调文化输入与输出的双向性，A项正确；国家治理涉及政治制度、法律等，但笔记未提及相关内容，排除B项；民族交往主要指国内民族间（如汉族与少数民族）的互动，而笔记强调中外（中国与外国）交流，排除C项；社会风气关注的是社会习俗、道德风尚，但笔记聚焦文化传播，排除D项。故选A项。4．D【详解】据题干“宋朝书坊遍及全国各地，书商开设书坊，刻书销售”、“刻书或系接受委托，或自行编撰，具有名目新、刻印快、行销广的特点”和所学知识可知，宋朝的印刷业十分发达成规模化发展，且分工明确，速度快，“行销广”更是证明了印刷业商品化程度高，D项正确；雕版印刷术出现于唐朝，北宋毕昇发明了活字印刷术，排除A项；城市坊市界限被打破是商品经济发展的表现，排除B项；科举制得到极大发展与题干无关，排除C项。故选D项。5．A【详解】据题干“山石嶙峋火种难以点燃，然而山下清泉流淌，却极宜栽种稻谷”和所学知识可知，诗句围绕山地的地形特点和水源状况对稻谷种植的影响展开，属于农业生产环境的范畴，A项正确；“宜栽种稻谷”直接关联农业生产对自然环境（水源）的依赖，诗句未提及交通（如河道、道路、船舶等要素），排除B项；诗句重点在于农业生产相关，没有提及商品的生产、交换、流通等体现商品经济繁荣的内容，排除C项；虽然这是范成大的诗句，但题目要求分析诗句所描绘的内容，而不是强调其文学成就，排除D项。故选A项。6．D【详解】根据图片信息和所学知识可知，文成公主入吐蕃促进汉藏民族交融；元朝宣政院管辖西藏，加强中央与西藏民族融合；六世班禅与乾隆帝往来，体现民族交融，共同见证民族交融发展历程，D项正确；西域主要指今新疆及中亚等地区，而题干中文成公主入吐蕃（今西藏等地）、元朝宣政院管理西藏、清朝与西藏宗教领袖往来，均与西域管辖无关，排除A项；图片中文成公主的长鼓体现文化交流，宣政院印章体现政治管辖，嘎布拉碗体现宗教交流，并非主要体现藏族手工业生产技术，排除B项；图片不仅有少数民族文化传入中原，如文成公主带长鼓，也有中原政权对少数民族地区的管辖等，少数民族文化传入中原的说法过于片面，排除C项。故选D项。7．B【详解】根据光绪帝在《马关条约》签订后下诏“嗣我君臣上下，惟期坚苦一心，痛除积弊，于练兵筹饷两大端尽力研求，详筹兴革。”，表明甲午战后，民族危机严重，光绪帝表示“不甘作亡国之君”，决心变法，B项正确；甲午中日战争中，洋务派筹建的海军覆没，排除A项；《马关条约》签订后，列强在中国掀起瓜分狂潮，与题干材料主旨不符，排除C项；题干材料表明光绪帝决心变法，没有涉及实业救国的团体纷纷涌现，排除D项。故选B项。8．C【详解】根据题干“小史同学扮演时任北大校长蔡元培”结合所学可知，蔡元培任北大校长期间，倡导“思想自由，兼容并包”，支持陈独秀、胡适等发起的新文化运动，推行民主科学思想，是运动的关键推动者，C项正确；求强与求富是洋务运动（19世纪60–90年代）的主张，代表人物如李鸿章、张之洞，与蔡元培无关，排除A项；改革与革命的实践涉及戊戌变法（康有为、梁启超）和辛亥革命（孙中山），蔡元培虽参与过同盟会，但题干强调其“北大校长”身份，应聚焦新文化运动时期，排除B项；合作与对立的抉择指1924年国共合作及后续分裂，发生于蔡元培卸任北大校长（1927年）后，与其校长身份关联较弱，排除D项。故选C项。9．B【详解】根据题干和所学知识可知，资料中“中央苏区”“于都县”“1932-1933年”是关键信息。中央苏区是土地革命时期（1927-1937年）中国共产党建立的革命根据地，位于南方各省，于都县属于江西苏区核心区域。粮食产量提升的直接原因是土地革命——中国共产党在苏区推行“打土豪、分田地”，废除封建土地所有制，使农民获得土地，生产积极性大幅提高。这正是“工农武装割据”理论中“土地革命”的实践成果，B项正确；北伐战争时间早于1932年，且北伐主要目标是推翻北洋军阀，与苏区土地革命无关，排除A项；抗日战争全面爆发后才形成敌后根据地，时间不符，排除C项；解放战争时间远晚于1933年，属于后期阶段，排除D项。故选B项。10．B【详解】据所学可知，史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族的优秀文化成果。新中国成立后，国家对其进行系统的搜集与整理，还出版多种语言版本。这充分体现了国家对少数民族文化的重视，致力于传承和发展少数民族文化，B项正确；少数民族地区的民主改革主要是指废除封建农奴制等落后制度，使少数民族地区走上社会主义道路。材料中强调的是对史诗《玛纳斯》的搜集与整理，并未涉及民主改革相关内容，排除A项；材料重点在于国家对《玛纳斯》这部史诗的传承发展举措，而不是强调各个民族都有本民族的语言文字。虽然我国各民族大多有自己的语言文字，但这不是材料核心反映的内容，排除C项；兴边富民行动主要是为了促进边疆地区经济发展、提高边民生活水平等，侧重于经济方面的举措。材料围绕的是文化方面对少数民族史诗的整理传承，与兴边富民行动无关，排除D项。故选B项。11．A【详解】据题干“《中国人民志愿军第一至第三次战役示意图》”和所学知识可知，1950年为了保家卫国在彭德怀率领下中国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝，从图中可知中国人民志愿军多线入朝作战，A项正确；志愿军歼敌区多半集中在三八线附近，并非朝鲜半岛南部，排除B项；第一次战役进攻方向集中在朝鲜北部地区，第二次战役向平壤方向推进，第三次进攻方向为三八线以南的汉城地区，可见战场主要集中在三八线以北，排除C项；题干没有涉及上甘岭战役战斗的相关情况，排除D项。故选A项。12．C【详解】据图片信息和所学知识可知，20世纪七八十年代，从70年代相对单调、朴素衣着，到80年代款式多样、更时尚衣着，直观反映出随着时代发展，人民生活在衣着方面改善，C项正确；图片呈现的是衣着变化，和娱乐方式没有关联，排除A项；消费结构优化侧重各类消费支出占比等情况，题干仅围绕衣着，不能体现消费结构优化，排除B项；图片呈现的是衣着变化，无法看出居住条件的变化，排除D项。故选C项。13．A【详解】据题干“阿拉伯帝国······并且阿拉伯帝国与中国、印度、拜占庭等文化昌盛的国家相毗邻”和所学知识可知，阿拉伯帝国地跨亚非欧三大洲，且与中国、印度、拜占庭等文化昌盛国家相邻。不同地区、不同类型的文明在这样的空间环境下，会通过贸易往来、人员交流、文化传播等方式相互接触、相互影响，进而促进多元文明的交融，排除A项；罗马法典编撰是古罗马时期的法律文化成果，主要是古罗马自身法律发展、完善的体现，和阿拉伯帝国地跨亚非欧及与其他文明相邻的局面无关，排除B项；伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，是在阿拉伯半岛特定的历史、宗教、社会环境中孕育而生的，并非因为阿拉伯帝国地跨亚非欧及与其他文明相邻的局面才产生，排除C项；0到9计数法（阿拉伯数字相关计数法等）是古印度人创造的，后经阿拉伯人传播到世界各地，不是阿拉伯帝国这种跨区域局面直接创造的，排除D项。故选A项。14．C【详解】根据题干历史思维导图并结合所学可知，随着租地农场的出现和手工工厂的发展，中世纪的欧洲出现了资本主义的萌芽；14、15世纪，西欧资本主义工商业萌芽并逐步发展，文艺复兴运动在欧洲兴起，文艺复兴是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，极大的促进了人们的思想解放，推动了资本主义经济和政治的发展；随着租地农场和手工工厂的发展，欧洲市场需求逐渐扩大，商品经济日趋发达。新生资产阶级渴求开拓新的贸易市场。因此，欧洲冒险家开始探寻新航路。新航路开辟以后，各州之间建立起了直接的商业联系，世界开始连为一个整体。欧洲殖民者开始海外殖民掠夺，有利于欧洲殖民国家的资本原始积累，促进了资本主义的产生和发展。综上所述，①处应填入的是探寻新航路，C项正确；随着经济的发展，12世纪，西欧的教育与学术出现了新气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，与题干材料不符，排除A项；新航路开辟后，欧洲殖民国家开启了海外殖民扩张，在早起殖民扩张过程中，殖民争霸战争不断，排除B项；随着西欧经济和社会的发展，欧洲出现了文艺复兴运动，随着新航路的开辟，出现了早起的殖民掠夺，以上事件都促进了资本主义的产生和发展，为欧洲资产阶级革命创造了条件，排除D项。故选C项。15．D【详解】根据历史解释的定义，其核心在于对历史事件进行分析、评价或阐释其影响、原因等，而非单纯陈述事实。欧共体成员国加强合作促进了西欧国家的经济发展，不仅指出欧共体合作的事实，还分析了其对西欧经济发展的促进作用，体现了因果关系与影响阐释，符合历史解释的特征，D项正确；古埃及法老胡夫为自己修建了呈角锥体状的陵墓，仅描述胡夫修建陵墓的事实，无解释性内容，排除A项；1921年中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，仅陈述中共一大召开的时间和地点，属于历史事实，排除B项；到1940年底中共在华北等地创建了16块抗日根据地，仅说明中共创建抗日根据地的数量，仍是事实陈述，排除C项。故选D项。16．(1)A：不正确B：正确(2)变化：会员国数量增加；成员结构变化；权力格局转变。重大胜利：1971年，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。(3)内容：共同发展新质生产力，推动科技创新与成果转化；推进数字经济和实体经济融合；完善全球科技治理（包容、开放、公平）；支持非洲参与人工智能、数据安全等全球治理（响应中方倡议）。原因：综合国力提升；外交理念引领；国际责任担当。(4)认识：民族独立是发展的前提；国际格局由大国主导转向多元共治；合作共赢是时代主题。【详解】（1）A：根据材料一“出现了哥伦比亚、委内瑞拉、厄瓜多尔、阿根廷等17个独立国家”并结合所学知识可知，在南美洲北部地区，玻利瓦尔率军打败西班牙军队，先后解放了哥伦比亚、委内瑞拉和厄瓜多尔等地，成立了“大哥伦比亚共和国”；在南美洲南部地区，圣马丁领导了阿根廷、智利、秘鲁的独立运动。本题的结论违背了上述信息所表达的意思，故填不正确。B：根据材料一“1810—1826年的拉美独立战争，在拉丁美洲的辽阔土地上摧毁了殖民制度，使绝大多数拉美国家获得了独立，出现了哥伦比亚、委内瑞拉、厄瓜多尔、阿根廷等17个独立国家，基本上形成了今天拉美的政治版图。拉美各国独立后，纷纷颁布宪法，并很快废除了奴隶贸易和奴隶制度，取消了商业专卖制度等。”并结合所学知识可知，独立后拉美国家废除奴隶制、取消专卖制度，且独立战争塑造了拉美政治版图，说明其对政治、经济有深远影响；国际秩序上，它冲击了欧洲殖民体系。本题的结论是从上述信息中得出的，故填正确。（2）变化：根据材料二“联合国诞生时会员国总数是51个；到2011年，联合国会员国总数达到了193个”概括得出，联合国自成立以来发生的变化是：会员国数量增加；根据材料二“联合国诞生时大多数是欧美国家；到2011年，2/3以上是亚非拉发展中国家”概括得出，联合国自成立以来发生的变化是：成员结构变化；根据材料二“联合国诞生时美国为首的西方大国起着主导作用；到2011年，发展中国家逐渐开始在世界政治舞台上发挥作用，成为国际事务中不可忽视的重要力量”概括得出，联合国自成立以来发生的变化是：权力格局转变。重大胜利：结合所学知识可知，1971年，第26届联合国大会通过第2758号决议，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。故20世纪70年代初中国外交取得的与联合国有关的重大胜利是：1971年，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。（3）内容：根据材料三“……为抓住新一轮科技革命和产业变革的历史性机遇，中方愿与非洲携手加快发展新质生产力，共同强化科技创新和成果转化，推进数字经济和实体经济深度融合。”概括得出，中非科技合作的内容是：共同发展新质生产力，推动科技创新与成果转化；推进数字经济和实体经济融合；根据材料三“我们要携手完善全球科技治理，营造包容、开放、公平、公正、非歧视的科技发展环境。”概括得出，中非科技合作的内容是：完善全球科技治理（包容、开放、公平）；根据材料三“……非方欢迎中方提出的《全球人工智能治理倡议》《全球数据安全倡议》，赞赏中方为增强发展中国家在人工智能、网络、数据领域全球治理中的权利所作努力。”概括得出，中非科技合作的内容是：支持非洲参与人工智能、数据安全等全球治理（响应中方倡议）。原因：结合所学知识可知，改革开放后中国经济科技实力增强，具备合作基础；在推进全球科技治理中，中国秉持“人类命运共同体”理念，坚持公平包容的全球治理观；支持发展中国家权益（如推动全球治理体系改革）。据此分析得出，中国“能”的原因是：综合国力提升；外交理念引领；国际责任担当。（4）认识：综上“拉美独立运动打破殖民枷锁，为各国自主发展奠基；发展中国家崛起推动联合国向公平、包容演变；中非科技合作彰显平等互助的全球治理新方向，为世界提供中国方案。”由此得出的认识是：民族独立是发展的前提；国际格局由大国主导转向多元共治；合作共赢是时代主题。17．(1)历史现象：西晋末年以来，北方人口大规模南迁，且主要集中迁入江苏、安徽等南方地区，使南方侨民数量显著增加；原因：西晋后期北方战乱持续，生存环境恶化；南方政局相对稳定，统治者推行招抚流民政策，且自然条件适宜农耕，对北方流民形成吸引力，推动人口南迁。(2)变化趋势：1800—1900年，全球城镇人口占世界总人口的比例从5.10%持续快速上升至13.30%，呈倍增式增长态势；影响：加速城市化进程，为工业革命提供劳动力与消费市场；带动城市基础设施与公共服务发展，初步构建近代城市生活体系，改善居民生活条件；促进不同区域人口聚集交流，推动工业文明思想传播，为近代社会转型奠定基础。(3)历史信息：迁移背景：全国抗战爆发后，工矿企业与技术工人西迁重庆；迁移动机：技术工人怀抱爱国热忱，主动支援后方抗战建设；生活实态：后方物价高涨，工人因家国共情坚持生产；精神品质：工人阶级不计个人得失的爱国担当、奉献精神，以及民族危亡下的家国共同体意识。(4)特点：以‘三线建设’为核心战略框架，国防安全与全国工业布局优化；跨群体、跨领域协同推进；既要克服自然条件恶劣，又要突破基础设施短缺困境；既改善全国工业布局，又推动中西部现代化。【详解】（1）历史现象：根据材料“西晋末年以来，北方平均八人之中，有一人迁徙至南方”“东晋、南朝所辖境域内，其政府编户齐民中六分之五为本土旧民，六分之一为北来侨民”及表格“江苏约26万、安徽约17万”等信息，可得出西晋末年以来，北方人口大规模南迁，且主要集中迁入江苏、安徽等南方地区，使东晋南朝境内北来侨民占政府编户齐民的六分之一，南方侨民数量显著增加；原因：结合所学知识，西晋后期北方战乱持续（如“八王之乱”引发长期社会动荡，少数民族内迁加剧冲突），生存环境恶化；而南方政局相对稳定，统治者推行招抚流民政策（如设置侨置郡县），且自然条件适宜农耕，对北方流民形成吸引力，因此推动人口南迁。（2）变化趋势：根据任务二柱状图“1800年5.10%、1825年5.40%、1850年6.30%、1875年8.80%、1900年13.30%”的信息，可得出1800—1900年，全球城镇人口占世界总人口的比例从5.10%持续快速上升至13.30%，呈倍增式增长态势，且1875—1900年增长幅度尤为显著；影响：结合所学知识（1800—1900年处于两次工业革命时期），城镇人口比例上升推动了社会进步：经济上，加速城市化进程，为工业革命（尤其是第二次工业革命）提供劳动力与消费市场，促进资本主义经济扩张，如欧美出现一批以重工业为主导的新兴工业城市；社会上，带动城市基础设施（铁路、自来水）与公共服务（学校、医院）发展，初步构建近代城市生活体系，改善居民生活条件，同时促使城市社会阶层结构调整（工人阶级壮大）；文化上，促进不同区域人口聚集交流，推动工业文明思想（平等、效率观念）传播，冲击传统农业社会思想，为近代社会转型奠基。（3）历史信息：根据书信内容分层提取信息如下：迁移背景：从“全国抗战爆发后，240多家工矿企业和近万名技术工人迁入重庆”“我是江苏人，‘八一三’后由上海来到后方”，可得出全国抗战爆发、‘八一三’事变后，上海等沦陷，触发工矿企业与技术工人西迁重庆；迁移动机：从“抱着满腔的热忱，为祖国服务，希望在自己的工作岗位上，尽自己的责任”，可得出技术工人怀抱爱国热忱，以“为祖国服务、尽责任”为使命，主动支援后方建设；生活实态：从“尽管物价高涨，所得工资还不够维持我和妻子两人的最低水准的生活，可是想到前方将士在枪林弹雨中拼命，我们在后方从事生产的人能够叫苦么？所以我总咬紧牙关，努力生产”，可得出后方物价高涨，工资难以维持基本生活，但工人因“前方将士拼命”的家国共情，坚持生产；精神品质：从“抱着满腔的热忱，为祖国服务……总咬紧牙关，努力生产”，可得出体现工人阶级不计个人得失的爱国担当、奉献精神，以及民族危亡下的家国共同体意识。（4）特点：根据任务四的材料信息，20世纪六七十年代我国内地工业、交通、国防、科技建设的特点归纳如下：战略驱动：从“1964年8月，中央作出在内地开展大规模建设工业、交通、国防、科技设施的重大战略决策”，结合所学“三线建设”背景，可得出以‘三线建设’为核心战略框架，服务国防安全（应对外部威胁）与全国工业布局优化（改变重工业集中沿海格局）；规模与协同：从“几百万工人、干部、科技人员、解放军官兵，从四面八方来到内地”，可得出数百万人员参与，跨群体（工人、干部、军人等）、跨领域协同推进，构建大规模建设体系；建设条件：从“战胜险恶的自然条件，建设起了一座座现代企业和交通设施，形成一批内地工业基地”，可得出选址聚焦深山、大漠等险恶环境，需克服自然条件恶劣（地质、气候复杂）与基础设施短缺（交通、物资匮乏）的双重困境；建设成效：从“明显改善了我国的工业布局，推动了中西部的现代化进步，极大地增强了我