张养浩《山坡羊》文学课课堂实录

张养浩《山坡羊》文学课课堂实录时间：某日下午第三节课地点：高三（二）班教室授课教师：李老师授课内容：张养浩《山坡羊》系列散曲赏析(上课铃响，学生坐定)李老师：(走上讲台，目光温和扫视全班)同学们，上节课我们一起梳理了元代散曲的发展脉络和主要特点，特别是豪放派与清丽派的不同风貌。今天，我们将聚焦一位元代散曲史上里程碑式的人物——张养浩，重点品读他的《山坡羊》系列作品。课前大家已经预习了相关资料，哪位同学能先简要介绍一下张养浩这位作家？(稍作停顿，学生举手)生：老师，我来试试。张养浩，字希孟，号云庄，是元代的文学家。他好像当官当得挺大，但后来辞官归隐了。他的散曲写得很好，尤其是那些怀古的作品，很有感慨。李老师：(点头微笑)概括得不错。张养浩确实官至礼部尚书，为人正直敢言。他的归隐，既有对官场黑暗的失望，也有对田园生活的向往。而他的散曲，尤其是后期作品，融豪放与深沉于一体，充满了对民生疾苦的关怀和对历史兴亡的深沉思索。今天我们就通过几首《山坡羊》，来触摸这位元代文人的内心世界。(板书：张养浩《山坡羊》——怀古伤今，心系苍生)李老师：我们先来看最负盛名的《山坡羊·潼关怀古》。请大家齐声朗读一遍，注意体会曲中的情感基调。(学生齐读)>峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。李老师：(待学生读完)好。大家读得很有气势。这首曲子，开篇就不同凡响。“峰峦如聚，波涛如怒”，这两句写得怎么样？哪位同学谈谈自己的感受？生：老师，我觉得这两句很有力量。“聚”和“怒”这两个字用得特别好。“聚”好像把所有的山峰都聚拢到潼关来了，显得地势很险要。“怒”字把黄河的波涛写活了，像在发怒一样。李老师：(赞许地)说得非常好！一个“聚”字，不仅写出了潼关周围山峦重重、群峰攒集的地势特点，更赋予了山峦以动态感和力量感，仿佛它们是有意识地汇聚于此，共同守护或见证着什么。而“怒”字，更是点睛之笔。黄河波涛汹涌，本是自然现象，但作者用一“怒”字，就将其人格化了，这哪里仅仅是水的咆哮？这分明是作者内心情感的投射，是对历史沧桑、民生多艰的愤怒与悲悯！这种将主观情感融入客观景物描写的手法，我们称之为什么？生：(齐答)情景交融！李老师：正是。接下来，“山河表里潼关路”，这句是对前两句的概括与点题。潼关地势险要，外有黄河，内有华山，所谓“表里山河”，自古以来就是兵家必争之地。这样的地理位置，很容易引发什么联想？生：战争！朝代的更替！李老师：是的。所以，当作者“望西都，意踌躇”时，他的内心一定是不平静的。“西都”指哪里？生：长安。李老师：对，汉唐故都长安。昔日的繁华帝都，如今在作者眼中是什么景象？“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”这“伤心”二字，分量千钧啊！他为何而“伤心”？仅仅是因为宫阙成土吗？(学生思考，片刻后)生：我觉得不止。宫阙成土，是历史变迁的象征。他看到秦汉时期的遗迹，想到那些朝代的兴亡，肯定联想到了很多。李老师：非常好。这“伤心”，既有对辉煌逝去的惋惜，更有对历史轮回中，无数生命被裹挟、被牺牲的痛惜。于是，便有了曲中最振聋发聩的千古绝唱——生：(齐读)兴，百姓苦；亡，百姓苦。李老师：(语气沉重)这句，是全曲的灵魂，也是张养浩思想境界的升华。千百年来，多少文人墨客写过怀古之作，抒发兴亡之叹，但有谁能像张养浩这样，一针见血地指出王朝兴衰背后不变的受害者是谁？“兴”，新王朝建立了，统治者要大兴土木，要开疆拓土，百姓要承担繁重的徭役赋税，所以“苦”；“亡”，旧王朝覆灭了，战乱频仍，生灵涂炭，百姓流离失所，所以还是“苦”。这句看似简单直白，却道尽了封建社会底层人民无法摆脱的悲惨命运。这种超越了个人情感，直指民生根本的关怀，让这首曲子具有了不朽的思想价值。这是一种真正的“大我”情怀。(稍作停顿，让学生消化)李老师：我们再来看张养浩的另一首《山坡羊》，《骊山怀古》。大家快速默读一遍，思考一下，这首与《潼关怀古》在情感基调上有何异同？>骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。生：这首好像更侧重于对统治者奢侈享乐最终化为泡影的感慨。生：“赢，都变做了土；输，都变做了土”和“兴，百姓苦；亡，百姓苦”句式有点像，但关注点不一样。李老师：分析得很到位。《骊山怀古》由阿房宫的焚毁起笔，感叹当年秦始皇的奢华糜烂，如今只剩“草萧疏，水萦纡”。这里的“遗恨”，更多的是对统治者穷奢极欲导致亡国的批判。而“赢，都变做了土；输，都变做了土”，则是从更高远的历史视角，指出无论成败得失，最终都归于虚无。这种感慨，带有一种历史的苍凉感和宿命感。与《潼关怀古》相比，《骊山怀古》的批判色彩更浓一些，而《潼关怀古》的民生关怀更直接、更沉痛。但两者都体现了张养浩对历史的深刻反思。李老师：张养浩的《山坡羊》还有不少佳作，比如《未央怀古》、《咸阳怀古》等，都体现了他“怀古伤今”的共同主题。他的怀古，不是为了发思古之幽情而怀古，而是借古讽今，心系苍生。他的散曲，语言质朴无华，却蕴含深厚情感；意境雄浑开阔，又不失细腻深沉。这与他晚年辞官后，目睹民间疾苦，内心充满悲悯是分不开的。李老师：那么，我们总结一下，张养浩的《山坡羊》系列散曲，具有哪些主要的艺术特色和思想内涵呢？大家可以分组讨论一下，然后派代表发言。(学生分组讨论，约五分钟)生：(代表发言)我们组认为，首先是意境雄浑，比如“峰峦如聚，波涛如怒”，气势很大。其次是用典自然，或者说，他怀古本身就是一种用典，但又不是掉书袋，很自然。第三，语言很精炼，特别是那些点睛之笔，比如“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。思想内涵上，就是关注民生，批判现实，有历史的纵深感。李老师：(微笑)总结得非常全面。张养浩的《山坡羊》，确实是元散曲中的瑰宝。他以其深沉的家国情怀、民胞物与的仁爱之心，以及高超的艺术表现力，为我们留下了这些动人心魄的文字。希望大家课后能再反复吟咏，细细体味其中的韵味和深意。思考一下，在今天，我们读这些作品，还有什么现实意义？(下课铃响)李老师：好，今天的课就上到这里。作业是：选择一首你最喜欢的张养浩《山坡羊》，写一段200字左右的赏析文字，重点分析其思想或艺术特色。下课！生：(齐)谢谢老师！(课堂结束)---教学反思（课后记录，非课堂呈现内容）：本节课程通过重点赏析《潼关怀古》，并与《骊山怀古》进行比较阅读，引导学生理解张养浩《山坡羊》系列散曲的思想内涵和艺术特色。注重通过关键词句的分析，引