部编人教版语文七年级下册文言文复习资料

文言文学习，重在积累与体悟。本学期所学文言篇章，或阐发哲理，或描绘人物，或抒发情志，皆是中华传统文化的瑰宝。此复习资料旨在帮助同学们梳理重点，巩固所学，提升文言文阅读与理解能力。请同学们结合课本原文，仔细研读，用心领会。一、《孙权劝学》作家作品与背景本文选自《资治通鉴》，这是一部由北宋史学家司马光主编的编年体通史。孙权，三国时期吴国的建立者，以善于用人著称。本文记述的是孙权劝说吕蒙学习的故事，寥寥数语，却蕴含深刻的道理。核心字词与句式*重点实词与虚词：*“卿今当涂掌事”：“卿”，古代君对臣或朋友之间的爱称。“当涂”，当道，当权。*“蒙辞以军中多务”：“辞”，推托。“以”，用，拿。*“孤岂欲卿治经为博士邪”：“治经”，研究儒家经典。“邪”，语气词，同“耶”，吗。*“但当涉猎，见往事耳”：“但”，只，只是。“涉猎”，粗略地阅读。“见往事”，了解历史。“耳”，罢了。*“蒙乃始就学”：“乃”，于是，就。*“及鲁肃过寻阳”：“及”，到，等到。“过”，经过。*“非复吴下阿蒙”：“非复”，不再是。*“即更刮目相待”：“更”，重新。“刮目相待”，用新的眼光看待他。*“大兄何见事之晚乎”：“见事”，知晓事情。*特殊句式：*倒装句：“蒙辞以军中多务”（状语后置，正常语序“蒙以军中多务辞”）。内容理解与主旨*本文通过孙权劝学和吕蒙学有所成的故事，强调了学习的重要性。孙权以自身为例，现身说法，语重心长，说服力强。*吕蒙的变化“非复吴下阿蒙”，从侧面烘托了学习的显著成效。*鲁肃的惊叹和结友，进一步印证了吕蒙的进步，也表现了鲁肃的坦诚和赏识。*主旨：告诫人们要珍惜时间，努力学习，才能不断提升自我，赢得尊重。同时也说明，无论何时开始学习都不算晚。二、《木兰诗》作品简介《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是乐府民歌中流传最广、影响最大的名篇之一，与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。它讲述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满了传奇色彩。核心字词与句式*重点实词与虚词：*“唧唧复唧唧”：叹息声。*“惟闻女叹息”：“惟”，只。*“问女何所思，问女何所忆”：“忆”，思念。*“昨夜见军帖”：军中的文告。*“军书十二卷”：表示多数，不是确指。下文“十二转”、“十二年”同此。*“愿为市鞍马”：“市”，买。“鞍马”，泛指马和马具。*“旦辞爷娘去”：“旦”，早晨。*“万里赴戎机”：“戎机”，战事。*“关山度若飞”：“度”，越过。*“朔气传金柝”：“朔气”，北方的寒气。“金柝”，古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。*“策勋十二转”：“策勋”，记功。“转”，勋位每升一级叫一转。*“赏赐百千强”：“强”，有余。*“可汗问所欲”：“欲”，想要。*“愿驰千里足”：“驰”，赶马快跑。*“著我旧时裳”：“著”，穿。*“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”：“扑朔”，动弹。“迷离”，眯着眼。*“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”：“傍”，靠近，临近。“走”，跑。“安”，怎么。*通假字：“对镜帖花黄”中的“帖”同“贴”，粘贴。*古今异义词：“走”古义为跑，今义为行走。*修辞手法：互文（如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，并非实指在东西南北市分别购买，而是指各处购买）、对偶、排比、夸张、比喻等。内容理解与艺术特色*人物形象：木兰是一位勤劳善良、孝顺父母、勇于担当、英勇善战、不慕荣利、机智活泼的古代杰出女性形象。她既是巾帼英雄，又是普通少女，兼具英雄气概与儿女情怀。*叙事脉络：替父从军（缘由）——准备出征、奔赴战场（经过）——征战沙场、凯旋归来（高潮）——辞官还家、恢复女装（结局）——隐喻赞美（尾声）。*艺术特色：*叙事完整，情节曲折，富有传奇色彩。*运用多种修辞手法，语言生动活泼，节奏感强，朗朗上口。*详略得当：对木兰从军缘由、准备行装、征途思亲、凯旋辞官、家人团聚等情节写得较详；对征战过程则写得较略，重点突出了木兰的女儿情怀和高贵品质。*主旨：热情歌颂了木兰深明大义、勇于担当的家国情怀，以及她英勇善战、不慕名利的崇高品格。同时也反映了古代北方人民的尚武精神和对和平生活的向往。三、《卖油翁》作家作品本文作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。本文选自《归田录》，该书是欧阳修晚年退居颍州时所作，多记朝廷旧事和士大夫琐事，语言平易晓畅。核心字词与句式*重点实词与虚词：*“陈康肃公善射”：“善”，擅长。*“公亦以此自矜”：“自矜”，自夸。*“尝射于家圃”：“尝”，曾经。“圃”，园子。*“有卖油翁释担而立”：“释”，放下。*“睨之久而不去”：“睨”，斜着眼看，这里形容不在意的样子。“去”，离开。*“见其发矢十中八九，但微颔之”：“发矢”，射箭。“但”，只。“颔”，点头。*“康肃问曰”：“忿然”，气愤的样子。*“尔安敢轻吾射”：“尔”，你。“安”，怎么。“轻”，轻视。*“以我酌油知之”：“以”，凭、靠。“酌”，舀取，这里指倒入。*“以钱覆其口”：“覆”，盖。*“徐以杓酌油沥之”：“徐”，慢慢地。“杓”，同“勺”。“沥”，下滴。*“唯手熟尔”：“唯”，只是。“熟”，熟练。“尔”，同“耳”，罢了。*“康肃笑而遣之”：“遣”，打发。*通假字：“徐以杓酌油沥之”中的“杓”同“勺”。*特殊句式：*倒装句：“尝射于家圃”（状语后置，“尝于家圃射”）。*判断句：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”（反问表肯定）。内容理解与主旨*本文通过陈尧咨善射和卖油翁酌油两件事，说明了“熟能生巧”的道理。*陈尧咨：恃技自傲，性格急躁，但能听取意见，知错能改。*卖油翁：技艺高超，谦虚沉着，以理服人。他通过“沥油穿钱孔而钱不湿”的表演，形象地证明了“惟手熟尔”的道理。*主旨：本文告诉我们，无论做什么事情，只要下苦功夫，多练习，就能达到熟练的境界。同时也告诫人们，即使有长处也不能骄傲自满，要保持谦虚的态度。四、《陋室铭》作家作品本文作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家。因参与王叔文集团的政治革新运动失败后被贬，本文即是他被贬为和州刺史时所作。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵。核心字词与句式*重点实词与虚词：*“山不在高，有仙则名”：“名”，出名，有名。*“水不在深，有龙则灵”：“灵”，神异。*“斯是陋室，惟吾德馨”：“斯”，这。“惟”，只。“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好。*“苔痕上阶绿”：“上”，长上。*“草色入帘青”：“入”，映入。*“谈笑有鸿儒”：“鸿儒”，博学的人。*“往来无白丁”：“白丁”，平民，指没有功名的人。*“可以调素琴”：“调”，调弄。“素琴”，不加装饰的琴。*“阅金经”：“金经”，指佛经（佛经用泥金书写）。*“无丝竹之乱耳”：“丝竹”，指弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲。“乱”，扰乱。*“无案牍之劳形”：“案牍”，指官府文书。“劳形”，使身体劳累。“劳”，使……劳累。*“南阳诸葛庐”：“庐”，简陋的房屋。*“西蜀子云亭”：“子云”，扬雄的字，汉代文学家。*“孔子云：何陋之有？”：“云”，说。*词类活用：*名词作动词：“名”（出名）、“上”（长上）。*使动用法：“劳形”（使身体劳累）。*特殊句式：*宾语前置：“何陋之有？”（正常语序“有何陋之？”）。内容理解与主旨*本文通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描写，表现了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。*“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，点明了陋室不陋的根本原因在于居住者品德高尚。*文中运用了类比手法，以“诸葛庐”、“子云亭”类比“陋室”，表明陋室主人也有古代贤士的志趣和抱负。引用孔子的话“何陋之有”作结，画龙点睛，有力地突出了中心思想。*主旨：文章借赞美陋室抒写自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。五、《爱莲说》作家作品本文作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，是宋代理学的创始人之一。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。核心字词与句式*重点实词与虚词：*“水陆草木之花，可爱者甚蕃”：“蕃”，多。*“晋陶渊明独爱菊”：“独”，只。*“自李唐来，世人甚爱牡丹”：“自”，从。“甚”，很，非常。*“予独爱莲之出淤泥而不染”：“予”，我。“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。“染”，沾染（污秽）。*“濯清涟而不妖”：“濯”，洗。“清涟”，清波。“妖”，过分艳丽。*“中通外直”：“通”，贯通，通透。“直”，挺直。*“不蔓不枝”：“蔓”，生藤蔓。“枝”，生枝茎。*“香远益清”：“益”，更加。*“亭亭净植”：“亭亭”，耸立的样子。“植”，竖立。*“可远观而不可亵玩焉”：“亵玩”，靠近玩弄。“亵”，亲近而不庄重。“焉”，语气词。*“予谓菊，花之隐逸者也”：“谓”，认为。“隐逸者”，指隐居的人。*“牡丹，花之富贵者也”：“富贵者”，指追求功名富贵的人。*“莲，花之君子者也”：“君子”，指品德高尚的人。*“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”：“噫”，叹词，表示感慨。“鲜”，少。*“莲之爱，同予者何人”：“同予者”，像我一样的人。*“牡丹之爱，宜乎众矣”：“宜”，应当。*词类活用：*名词作动词：“蔓”（生藤蔓）、“枝”（生枝茎）。*特殊句式：*判断句：“……者也”（菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也）。*省略句：“出淤泥而不染”省略了介词“于”（出（于）淤泥而不染）。内容理解与主旨*本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好、不慕名利、正直高尚的道德情操。*作者采用托物言志的写法，以莲自喻。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“中通外直，不蔓不枝”象征君子通达事理、行为方正；“香远益清，亭亭净植”象征君子志洁行廉，德声远播；“可远观而不可亵玩焉”象征君子庄重而不可轻侮。*文中还提到了菊和牡丹，形成对比：以菊的“隐逸”正衬莲的高洁；以牡丹的“富贵”反衬莲的“君子”之德，突出了莲的美好形象和作者对莲的喜爱。*主旨：作者以莲喻人，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和对菊花的叹惋，表达了对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃。六、《河中石兽》作家作品本文作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，曾任《四库全书》总纂官。本文选自他的文言笔记小说集《阅微草堂笔记》，该书主要记述狐鬼神怪故事