广东省东莞市2025-2026学年高二上学期期末检测语文试题及参考答案

高二语文本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：

1．请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。2．非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。语言与观念是表里两面。语言是能表者，观念是所表者。依理论说，每一个能表者只该与一个所表者相当，每一个所表者也只用得着一个能表者，这是所谓“语言的统一性”。人造的语言都是趋向于语言统一性的，这适足以间接地证明自然语言缺乏统一性。同是一句话，既可以这样说，有时也可以那样说；同是一件物事，既可以这样称呼，有时也可以那样称呼。换句话说，一个所表者有时也用得着许多能表者。在这许多能表者当中，必有一个是族语原有的；拿服装来做譬喻，这可以叫做语言的常装。此外，或不是族语所原有，或虽可算为原有而不是最普遍的说法，都可叫做语言的化装。至于文字，是所谓“书写的语言”；所以文字里如果有这种情形，也可称为语言的化装。就普遍说，文字中的化装，比口语更甚；文学作品中的化装，比科学作品更甚。人们为什么要化装呢？大致说起来，可以有下列两个原因：（一）为炫耀而化装。这里头包括写古体字，用古语，用洋语，自创新词新句等。手段虽则不同，目的却是一样的。目的能否达到，要看手段是否高超，又要看对话人或读者的程度如何而定。就一般情形而论，炫耀确有多少效果。一般人总不免喜欢新奇，讨厌平凡，化装也是避免平凡之一道。（二）为忌讳而化装。凡能引起恐怖，羞惭，恶心的语言，往往用得着化装。明明是“开刀”，医生为避免病者恐怖起见，喜欢叫做“施手术”；明明是“死”，一般人宁愿说是“升仙”。因为语言既非熟习，就不容易引起恐怖羞惭恶心的潜在回忆。然而等到这化装的语言本身变为常语的时候，又需要另外化装了。此外，有三种情形不能认为是化装。第一，是外来词的借用。例如“手续”一词，只是外来语，不是化装，因为中国常语里没有一种字眼可与“手续”相当。一切科学上的名词，不是我国所原有的，都不算是化装，只算是借装。我们本来没有这东西，又需要它，只好借用，并不是本有此物而偏要用舶来品。第二，是隐喻法与拐弯法。例如以“花”喻“美人”，以“故都”代北平之类，说话人与听话人都不觉得二者的涵义完全相同，因为“花”，“故都”除了令人知道是“美人”，“北平”之外，还可令人有其他的联想。第三，是语言的变迁，例如广州忌讳“猪肝”（“肝”与“干”同音，而“干”字在粤语里有囊空如洗之意），改称“猪润”（“干”的反面是“润”），广西南部改称“猪湿”（“湿”也是“干”的反面），自从改称之后，原语已经作废，这该称为服装的改革，不是化装。现在把语言化装的种类略为分析并讨论如下：（一）古装。凡是写古体字，用古语，都可称为古装。中国数千年来的文学是提倡古装的。古人用过的字眼而现代口语里不用的，特别显得“古雅”。前辈讲究作文章，几乎有一半功夫用在这上头。例如称“公公婆婆”不如称“公婆”，称“公婆”不如称“翁姑”，称“翁姑”不如称“姑嫜”或“舅姑”。假使从头到脚都是古装，自然是无可訾议的。我们虽则提倡以现代汉语表达现代思想，但如果偶然以古代语表达旧思想，甚至以古代语表达现代思想（只要表达得出），都是作家的自由。不过，现代的文言文大半都不能达到全副古装的地步，常常在峨冠博带之间加上手表眼镜，或在西装衣裤下面穿一双古鞋，不免令人有太不协调的感觉。为环境所限，我们很难学会全副古装，而且也没有学习的必要，所以我们应该努力讲究“时装”。（二）洋装。上文说过，中国借用许多外国的新名词不算化装，那么，属于化装方面的乃是与中国固有语完全相当的外国语。例如不说鱼而说fish，不说驴而说donkey，才算真正的化装。但这种真正的化装在口语里也许不少，在文字上却不多。甚至从外国借来的新名词，中国人还喜欢改头换面，使它们与本国出品相似。例如telephone初译为“德律风”，后改为“电话”，后者很像中国原有的名词。但是，就词汇方面说，虽则很少由中装化为洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见了。这就是所谓“欧化”的句子。有些青年自己没有熟习西洋语言，却专门学欧化的句子，有时弄得很别扭。（三）奇装异服。这是指自己创造的新名词而言。语言本是社会的产品，个人是不能创造语言的。但在某一些条件之下，个人可以创造语言中一极小部分。第一，创造新词新句的人在文学界有相当权威；第二，所创造的词句须与族语的机构不发生重大冲突；第三，新词新句须是极少数量，例如只有一个名词，或一个短句，杂在一篇文章里，而且常常用它，跟着又有许多人用它，于是它渐渐冒充族语的一个部分，为一般人所采用了。奇装异服，大半是以炫耀为目的。文学家喜欢炫耀，所以文艺作品里更多奇装异服。其目的能否达到，就要看创造者的才力如何，与能否符合上述几个条件而定。既然语言的化装以文艺作品中为最多，下面我想专就文艺讨论：__________________？要答复这问题，我们仍旧应该回到语言与观念的关系。语言是能表者，观念是所表者。文艺思想乃是某一些观念的绵延。因此，我们很容易明白，文艺的价值是建立在所表者上头的，不是建立在能表者上头的。能表者是躯干，所表者是灵魂。而文艺作品之所以足责，自然在灵魂而不在躯壳。再说，化装纵然有效果，也只是暂时的。无论古装，洋装，奇装异服，都有一旦变为常装的可能。惟有思想的价值是永久的，语言的化装至多只能炫耀一时。（摘编自王力《语言的化装》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（

）A．凡能引起恐怖，羞惭，恶心的语言，都必须化装。因为语言既非熟习，就不容易引起恐怖羞惭恶心的潜在回忆。B．作者主张，语言风格的理想状态是纯粹而非混杂的：要么全副古装，要么全副时装，不协调的混合应当避免。C．就词汇方面而言很少有洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见了。文法方面的洋装体现在使用欧化的句子。D．文学家们喜欢炫耀，所以就普遍来说，文字中的化装现象比口语多，文学作品中的化装现象也比科学作品多。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（

）A．文章以服装为喻，将族语原有且普遍的表达称为常装，将非原有或不普遍的表达称为化装，生动形象地阐释了核心概念。B．作者认为外来词的借用不能算作语言化装，因为这些词汇是我国原有语言中没有的，借用是出于实际需求，而非刻意化装。C．广州忌讳“猪肝”，将其改称“猪润”，这并非为避免平凡或忌讳而进行的临时化装，而是语言在使用中完成的服装改革。D．文艺作品的价值在于其思想内涵，而不在于语言的表达形式，因此语言化装虽能一时吸引注意，却无助于作品的长久流传。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）语言与观念互为表里，理想状态下应遵循

①

，但自然语言常存在一义多词现象。语言有常装与化装之分，语言化装的原因主要有两种：炫耀性化装和忌讳性化装。但

②

：外来词借用、隐喻表达及语言变迁。语言化装具体表现为：

③

。这些现象既反映语言灵活性，也体现社会文化心理。4．根据上下文，文章中横线上的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）

5．结合原文，分别分析以下语句是否使用了语言的化装，并说明理由。（6分）（1）等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。——郁达夫《故都的秋》（2）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。——朱自清《荷塘月色》

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。钱先生郑武文钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的垫块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人读书、写字、作画。钱先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长，人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊……钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊……钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。那几年钱先生因为弄不下行医资格证，还曾处在取缔的边缘，好在口碑好，再则山村互相之间离得远，进乡镇城里还没有路，没个诊所还真不行，乡邻帮忙求着留下来的。其实山里人皮实，小病不求医，多的是炭了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝……病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名（钱积名）。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让儿子用学习成绩轻轻松松打破了。钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱……孩子听不进去，又因为成绩前几名，一翅子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的、日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。山体污染，美景依旧，那些慕名而来的外地人看到这山清水秀的好地方，还是选择“过神仙一样的生活”。生意非常兴隆。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐了出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊……儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。高楼也高，却不是高山的高；花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。中草药可不挣钱啊。我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。（选自《山西文学》2025年第4期）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（

）A．小说开篇描写钱先生诊所的环境、对联与人物画，交代了他的行医场所和理念，塑造出其古朴向善的医者形象。B．小说写山里风水好，适宜种苹果，并描绘“漫山遍野红彤彤”的景象，意在展现乡村依托资源发展的成功实践。C．儿子作为次要人物，其与父亲不同的人生选择，衬托了钱先生坚守传统的执着，也让钱先生的命运轨迹更合理。D．老伙计们寄来“当归”，这一情节既蕴含着乡邻对钱先生的思念，也成为他回归故土、种植中草药的重要契机。7．下列对小说中描写的分析，不正确的一项是（3分）（

）A．四大名医画像“眉心处有一个黑点”与钱先生眉心黑痣的细节，既引出乡邻调侃的情节，也暗含医者的精神传承。B．钱先生尝博医堂中药后“噗一下吐了出来”，凸显其对加止痛片行为的反感，强化其坚守医德、反对投机的形象。C．钱先生要回责任山种植中草药，并强调“不图挣钱，自己用，图一乐”，表明其行医初心未改，精神有所寄托。D．钱先生晒药时“该扔的扔，能留的留”，体现他作为医者的严谨，也暗示他准备与过去彻底告别，开始新生活。8．小说中钱先生用朱砂写字、选桃木枝，看似“不科学”，却使其“医者”形象更为丰满。请从“医术”与“医心”两个层面，结合文本简析。（4分）

9．小说以“钱先生”为题，而非“钱大夫”或“钱积名”，请结合全文简析其用意。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：臣轼言：蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。（节选自宋·苏轼《湖州谢上表》）材料二：元丰二年四月二十九日，赴任湖州，谢上表云：“臣荷先帝之误恩，擢置三馆，蒙陛下之过听，付以两州。陛下知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”轼谓馆职多年，未蒙不次进用，故言荷先帝之误恩。擢置三馆，蒙陛下之过听，付以两州，又见朝廷近日进用之人，多是少年，及与轼议论不合，故言愚不适时，难以追陪新进，以讥讽朝廷进用之人，多是循时迎合。又云：“察其老不生事，或能牧养小民。”以讥讽朝廷，多是生事搔扰，以夺农时。（节选自宋·朋九万《东坡乌台诗案》①）材料三：徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽②所为诗以为讪谤逮赴台狱欲置之死锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。三年，神宗数有意复用，辄为当路者沮之。七年，手扎移轼汝州，有曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”轼未至汝，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之。朝奏入，夕报可。（选自元·脱脱等《宋史·苏轼传》，有删改）材料四：元丰间，苏子瞻系御史狱，神宗本无意深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：“轼固有罪，然于朕不应至是，卿何以知之？”时相因举轼《桧诗》“根到九泉无曲处，岁寒惟有蛰龙知”之句，“陛下龙飞在天，轼以为不知己，而求知地下之蛰龙，非不臣而何？”神宗云：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何预朕事。”时相语塞。（节选自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》）【注】①《东坡乌台诗案》为审刑院本，即根据御史台的审讯材料，由大理寺对此案所作的判决。②媒孽（niè）：原指酿酒的酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）并媒孽所为诗A以为讪B谤C逮赴台D狱E欲置之死F锻炼久之G不决11．下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．矜，怜悯，与《<老子>四章》“自矜者不长”的“矜”意义不同。B．适，适应，与《归园田居》（其一）“少无适俗韵”的“适”意义相同。C．因，于是，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意义相同。D．以为，认为，与《过秦论》“以为桂林、象郡”的“以为”意义不同。12．下列对文本内容的理解分析，不正确的一项是（3分）（

）A．材料一为苏轼自述，情辞谦卑；材料二系案卷，指其讥谤；材料三乃正史，直笔记事；材料四属丛话，特录君心，四者互为补充。B．苏轼到任湖州后上表，自陈性资顽鄙、才分有限，感谢皇帝用人不求完备，并承诺将奉法勤职，上广仁德，下慰民望。C．御史台指控苏轼，认为他借《湖州谢上表》中“愚不适时”等语讥讽朝廷用人政策，并借“生事”等语非议新政扰民。D．苏轼贬居黄州，自号东坡居士，与田父野老游于溪山，却无反思之意；神宗虽多次有意复用，终因官员阻挠而未能实现。13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（4分）

（2）轼固有罪，然于朕不应至是，卿何以知之？（4分）

14．结合材料，简要概括苏轼在“乌台诗案”中最终得以从轻发落的原因。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。独秀山张固孤峰不与众山俦，直入青云势未休。会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。留别隐山李渤如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。惟有隐山溪上月，年年相望两依依。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．张诗首句以“孤”字破题，点明独秀山独立于群山之外的特质，“不与众山俦”体现其傲岸之气。B．李诗前两句用“如云”“似雁”的比喻，暗含诗人对行踪漂泊的无奈与厌倦之情，为后文作铺垫。C．张诗末句“擎天一柱在南州”以夸张手法刻画独秀山巍峨挺拔形象，完成意象的升华，造境工巧。D．李诗末句“年年相望两依依”和《春江花月夜》“愿逐月华流照君”，都是望月寄情，物我交融。16．两首诗同是写山，但寄托的情志却有所不同，请结合诗歌内容简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在国防教育的沙盘推演中，演绎到战士们互相叮嘱，检查好盔甲兵器后并肩出发的场景，这正是《诗经·秦风·无衣》中“__________________，__________________”的生动体现。（2）司马迁《屈原列传》中“__________________，__________________”两句借蝉蜕来赞美屈原主动远离污浊的高洁品质。（3）在古诗词中，诗人常借鬓发的改变抒发人生感慨，如“__________________。__________________”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。1000年前，古人用木质风车碾磨谷物，今天，在这片同样被风（

）的土地上，一群白色巨人正将捕捉的风能转化为绿色能量。

A

？今天，就让我们一起探索风能发电的奥秘。怎么抓住风是他们面对的第一道难题。风车叶片是这些白色巨人的捕风之手，它的设计模仿了鸟类的飞行原理，当

B

时，叶片的特殊翼形设计会让风在上下表面穿过时产生压力差，进而推动三片翅膀旋转起来，而在风车叶片后面，叶轮的主轴连接着齿轮箱，利用行星齿轮增速箱将叶片的低速旋转提升至每分钟1500转以上的高速旋转，驱动发电机产生交流电。根据已知数据，两兆瓦风机的叶片仅转动一圈就可发电2.2度，大约可以使用电饭煲15次。这些电流先经过风机自带的“充电宝”，箱式变压器升压到35千伏再通过地下电缆汇入升压站，最终并入国家电网，风能就此完成电能的（

）。除了捕风之手，这些白色巨人还具备读心术，可以实时破解风的语言。每台风车都配备了最强大脑——主控系统，实时（

）风速、风向，自动调整叶片角度以捕获最大风能。面对强风，风机通过偏航系统对准风向，或启动空气制动与机械刹车双保险，确保安全。当系统识别到风速，超过25米每秒时，风机将紧急停机保护，真正做到临机应变，（

）。①截止2024年，②全球风电装机容量已突破10亿千瓦，③从中国中车的射阳基地到东营基地，④清洁能源正重塑着能源版图。⑤未来，技术的不断进步，⑥风车将转出更强劲的绿色能源。当你我按下开关，万家灯火亮起，此刻，我们终于让祖先仰望的风变成了握在手中的光。18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）（

）A．眷恋

转变

检测

顺势而为B．眷顾

转换

检测

因势利导C．眷恋

转变

监测

因势利导D．眷顾

转换

监测

顺势而为19．下列各项中，与第二段中“充电宝”的双引号作用相同的一项是（3分）（

）A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。B．没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。C．古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。D．1964年的3月，兰考人民的除“三害”斗争达到了高潮，焦裕禄的肝病也到了严重关头。20．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

22．文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）

四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）二十四节气中，有小暑便有“大暑”，有小雪便有“大雪”，唯独“小满”之后，没有“大满”。这一空缺，被视为“事不求盈满”的中式智慧。然而，当代潮流驱动着人们不断超越，追求极致。“小满”之境，是生命应当持守的智慧，还是奔赴完美途中必须警惕的阻碍？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．答案：C【解析】A项错误，原文为“凡能引起恐怖，羞惭，恶心的语言，往往用得着化装”，而非“都必须化装”；B项错误，原文在提倡“时装”的同时，也承认“偶然以古代语表达……都是作家的自由”，选项中的“应追求纯粹”曲解了文意；D项错误，原文中“文学家喜欢炫耀”仅是解释文艺作品内部现象的原因，而选项将其错误地扩大为解释“文字化装甚于口语”的原因。2．答案：D【解析】原文并未断言语言化装“无助于作品的长久流传”，而是说“化装纵然有效果，也只是暂时的……惟有思想的价值是永久的”，意在强调思想价值的持久性高于语言形式的新奇，但并未否定在某个具体作品中语言表达的艺术效果或传播作用。3．【参考答案】①语言的统一性原则/一一对应原则②有三种情形不能认为是化装/需注意三种例外情形③古装、洋装和奇装异服4．【参考答案】【问题】语言的化装能不能提高文艺的价值？（给分标准：紧扣“语言的化装”与“文艺价值”这两个关键词作答）【理由】它既承接了上文对文艺作品中化装现象的聚焦，又引出了下文“文艺价值在于思想而非语言形式”的根本论断，这一问题可衔接上下文，符合原文“提出问题—解释原因”的逻辑结构。5．【参考答案】①郁达夫《故都的秋》选文使用了语言的化装。GoldenDays意为黄金般的日子，中国固有语中有完全相当的表达，作者不用中国固有语而改用洋装，因此属于语言的化装。②朱自清《荷塘月色》选文没有使用语言的化装。“梵婀玲”是小提琴（violin）的音译，当时中文里没有能完全对应这一西洋乐器的固有词汇，作者是借用外来词以满足表达需要，属于“借装”而非“化装”。6．B【解析】B项理解不当。小说确实描写了苹果种植的繁荣景象，但作者的用意并非单纯“展现乡村依托资源实现发展的成功实践”。这一描写在文中具有双重作用：一方面，它为下文“山泉水污染”“中草药失效”埋下伏笔，暗示了产业发展带来的环境代价；另一方面，这种表面繁荣与钱先生诊所的日渐冷清形成内在张力，折射出传统医术在现代产业浪潮中面临的困境。7．D【解析】D项“暗示他准备与过去彻底告别”分析不当。从后文他向村主任要山地种草药可知，他回来正是要重拾旧业，坚守传统，这一动作体现的是他对药材品质的负责和对行医事业的慎重，是承接而非割裂过去。8．【参考答案】①医术层面：他根据“朱砂有镇静作用”书写“静”字，根据“东南向”阳气重选择桃枝，用“浮麦”治疗惊悸盗汗，展现了其深厚的药理知识。②医心层面：他因“乡亲们不富裕”而力行“花最少的钱”，体现了其体恤乡民的仁心。（评分标准：每点2分，其他答案言之有理可酌情给分。）9．【参考答案】①不用“大夫”而用“先生”，呼应开篇“钱大夫喜欢人称他钱先生”，体现人物的自我身份认同，他不仅是治病的“大夫”，更是有文化、有温度的“先生”。②“先生”相较于职业称谓“大夫”，强调了他读书、写字、作画、做人的儒雅修养，以此凸显其超越普通医者的精神境界。③“先生”相较于本名“积名”，与祖辈取名以期行医扬名的期望形成反差，突出其不求名利、但守医道的本色。④以“钱先生”为题，体现了作者对钱先生的敬重和赞扬，又承载着对传统文化传承问题的思考。（评分标准：每点2分，任意回答三点即满分；若能从其他合理角度分析，且有文本支撑，可酌情给分。）10．答案：CEF此句翻译：连同他的诗作一起构陷为诽谤朝政，将他逮捕入狱，想要将他处死，（案件）经长时间的审理没有判决。11．答案：C【解析】A．“嘉善而矜不能”的“矜”是怜悯的意思；“自矜者不长”的“矜”是夸耀的意思。B．“知其愚不适时”与“少无适俗韵”的“适”都是适应的意思；C．“时相因举轼《桧诗》”的“因”是于是的意思；“因击沛公于坐”的“因”是趁机的意思。D．“轼以为不知己”的“以为”是认为的意思；“以为桂林、象郡”的“以为”是“把……设置为”的意思。12．答案：D【解析】“无反思之意”的判断有误，材料三中有“苏轼黜居思咎”之说。13．【参考答案】（1）（苏轼）又因为对百姓不利的事不敢进言，就用诗歌寄托讽谏之意，希望能对国家有所补益。（关键词：“事不便民者”，定语后置；托讽，寄托讽谏；庶，希望，或许。句意1分）（2）苏轼固然有罪，但对我不该到这种地步，你凭什么知道他有不臣之心？（关键词：固，固然或确实；是，代词，这种地步；何以，即“以何”，宾语前置，译为“为什么”“凭什么”。句意1分）14．【参考答案】①苏轼杰出的才能使神宗不忍废弃。（材料三）②神宗本人无意重罚。（材料三、四）③指控多是对诗文的曲解，难以服众。（材料四）（评分标准：每点2分，三点满分。若能从其他合理角度分析，且有文本支撑，可酌情给分。）【参考译文】材料一：臣苏轼上言：我承蒙皇恩，根据先前的任命，前去赴任，已于本月二十日抵达任所，完成了到任手续。（湖州）社会风气良好，人民生活安定富足，在东南地区号称太平无事；山水清幽静远，这本是朝廷用来优待贤才的地方。回想我是什么样的人，竟然也能得到这样的选拔。臣苏轼在此表示感谢。回想臣天性愚钝粗鄙，名声与事迹都低微。议论事理宽泛疏浅，学问与文辞浅薄拙劣。普通人尚且必有一点长处，可臣却连丝毫可取之处都没有。承蒙先帝错爱施恩，将我提拔到三馆任职；又承蒙陛下过分信任，把两个州的政务托付给我。我并非不想振奋精神，报答朝廷的恩德。但受限于自身的才能，（任职期间）只有过失却无功劳；法令已经完备，即便我勤勉做事，又有什么补益呢？臣的罪过本来就很多，我自己也清楚。为什么能被破格提拔到这著名的州郡任职，更被允许凭借资历而得到显要的任命。我深知自己表现不佳，怎会不明白陛下的恩情呢？这大概是因为遇到了圣明的皇帝陛下，您像天一样庇护所有生灵，像大海一样包容万物。用人不求全责备，嘉奖善良的人怜悯能力不足的人。知道我愚笨不合时宜，难以追随陪伴新提拔的官员；察觉我年老不爱生事，或许能安抚百姓。此前我在钱塘任职，就喜爱那里的风土人情。像鱼和鸟一样的天性，能在江湖间自得其乐；吴越地区的百姓，也能安心遵从我的政令。如今我怎敢不遵守法令、勤恳履职，平息诉讼、公正用刑。对上来扩大朝廷的仁德，对下来慰藉百姓的期望。臣感激不尽。材料二：元丰二年四月二十九日，（苏轼）前往湖州就任，所上的谢恩表中写道：“臣承蒙先帝错爱施恩，被提拔到三馆任职；又承蒙陛下过分信任，把两个州的政务托付给我。陛下知道我愚笨不合时宜，难以追随陪伴新提拔的官员；察觉我年老不爱生事，或许能安抚百姓。”（经查）苏轼认为自己在三馆任职多年，却没能得到破格提拔，所以说“承蒙先帝错爱施恩”。（他提到）被提拔到三馆、承蒙陛下过分信任而掌管两州政务，又因看到朝廷近来提拔的官员，大多是年轻人，且与自己的议论主张不合，所以说“愚笨不合时宜，难以追随陪伴新提拔的官员”，以此讥讽朝廷提拔的官员，大多是迎合时势的人。他又说“察觉我年老不爱生事，或许能安抚百姓”，以此讥讽朝廷（施政）常常生事扰民，以致耽误农时。材料三：（苏轼）调任湖州知州，上表谢恩。又因为对百姓不利的事不敢直接进言，就用诗歌寄托讽谏之意，希望能对国家有所补益。御史李定、舒亶、何正臣摘取他谢表中的语句，连同他的诗作一起构陷为诽谤朝政，将他逮捕入狱，想要将他处死，（案件）经长时间的审理没有判决。神宗唯独怜惜他，将他贬为黄州团练副使安置。苏轼与田间的农夫、乡野的老人在溪谷山间相伴，在东坡建造房屋，自号“东坡居士”。元丰三年，神宗多次有意重新起用他，却总是被当权者阻挠。元丰七年，（神宗）亲手写下诏令，将苏轼调任汝州，诏令中说：“苏轼被贬后能反思过错，过了这么多年，反思更加深刻，人才实在难得，我不忍心最终舍弃他。”苏轼还没到汝州，就上书朝廷自称生活饥寒，在常州有田地，希望能在常州居住。奏疏早上呈上，傍晚就得到了批准。材料四：元丰年间，苏轼被关押在御史台监狱，神宗本来无意重罚他。当时的宰相呈奏，突然说苏轼对陛下有不臣服的心思。神宗脸色一变，说：“苏轼固然有罪，但对我不该到这种地步，你凭什么知道他有不臣之心？”宰相于是举出苏轼《桧诗》中“根到九泉无曲处，岁寒惟有蛰龙知”的诗句，说“陛下如龙飞在天，苏轼却认为陛下不了解自己，反而寻求地下蛰伏的龙，这不是不臣服又是什么呢？”神宗说：“诗人的词句，怎能这样解读？他不过是在歌咏桧树，和我有什么关系？”宰相顿时说不出话来。15．B【解析】B项，“对行踪漂泊的无奈与厌倦之情”错误。“如云”“似雁”，诗人把自己比作白云，大雁，抒发对隐山的惜别、眷恋之情。16．【参考答案】①张固《独秀山》中，诗人通过“孤峰不与众山俦”“直入青云”“擎天一柱”等词句，刻画了独秀山孤高独立、直冲云霄的雄奇姿态，寄托了诗人不随波逐流、壮志凌云、傲然独立的人生追求与豪迈气概。（3分）②李渤《留别隐山》中，诗人通过“如云”“似雁”的比喻以及与隐山溪月深情对望的拟人化手法，表达了诗人对隐山的深深眷恋之情以及离别时的不舍与怅惘。（3分）17．（1）修我甲兵，与子偕行（2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽（3）示例：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（李白《将进酒》）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（陆游《书愤》）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（杜甫《登高》）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（贺知章《回乡偶书》）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒（李商隐《无题》）尘满面，鬓如霜（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）18．D【解析】本题考查学生对