2024-2025学年河南省南阳市六校高二下学期第二次联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省南阳市六校2024-2025学年高二下学期第二次联考历史试题（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.大溪文化是公元前4400—公元前3300年的新石器时代文化，主要集中在长江中游西段的两岸地区。经考古发掘，其陶器以红陶为主，普遍涂红衣，有少量彩陶，多为红陶黑彩。还有大量稻壳和稻草灰烬出土。据此，可推知（）A.仰韶文化受到大溪文化影响 B.陶器出土证明存在阶级分化C.大溪先民可能从事稻作农业 D.中华文明起源多元一体特点【答案】C【解析】据“集中在长江中游西段的两岸地区”“有大量稻壳和稻草灰烬出土”等信息，结合所学可知，大量稻壳和稻草灰的出土等，反映出长江中游的大溪先民可能已从事稻作农业，C项正确；据所学，大溪文化的时间晚于仰韶文化，大溪文化的彩陶受到了仰韶文化的影响，排除A项；材料没有说明陶器的具体用途，比如礼器等，无法证明当时存在阶级分化，排除B项；材料只介绍了大溪文化一处先民的生产生活遗迹，没有体现中华文明的多元一体特点，排除D项。故选C项。2.战国中后期，频繁的兼并战争导致民生凋敝，周王室权威彻底崩溃。此时，士人群体开始反思分裂的弊端，如孟子提出“定于一”；《吕氏春秋》又云“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子”，法家则强调“事在四方，要在中央”。这些现象共同说明（）A.诸子百家凭借严刑峻法挽救时局B.结束割据实现统一已成士人共识C.建立中央集权是实现统一的前提D.儒家仁政理念是破局的唯一出路【答案】B【解析】根据材料概括可知：孟子提出“定干一”，《吕氏春秋》疾呼“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子”，法家强调“事在四方，要在中央”，都体现了对结束分裂割据、实现统一的思考，说明结束割据实现统一已成士人共识，B项正确；“诸子百家主张以严刑峻法加速统一进程”，材料中仅法家强调严刑峻法，但孟子代表的儒家主张“定干一”并非严刑峻法，不能说诸子百家都主张严刑峻法，排除A项；材料强调的是对统一的期盼，未提及建立中央集权是实现统一的前提，排除C项；“儒家仁政理念是解决分裂的唯一出路”表述过于绝对，材料中除儒家外，还有其他思想流派也表达了对统一的看法，不能说仁政理念是唯一出路，排除D项。故选B项。3.《史记·秦始皇本纪》记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”而湖北云梦睡虎地秦简《语书》则载：“南郡守腾谓县、道啬夫……”。湖南里耶秦简更出现“洞庭郡”等传世文献未载的郡名。这组材料最能说明（）A.传世文献记载秦郡数量完全不可信B.出土简牍可修正传世文献记载偏差C.秦朝地方行政区划存在临时性调整D.考古发现比传世文献更具研究价值【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学可知，《史记》记载秦有三十六郡，而睡虎地秦简和里耶秦简却出现了该传世文献中未记载的“南郡”“洞庭郡”等郡名，这些出土简牍作为一手史料，为我们提供了新信息，修正了《史记》等传世文献在记载秦郡数量等方面的偏差，B项正确；《史记》等传世文献虽可能存在偏差，但其“完全不可信”的表述过于绝对，排除A项；材料只呈现了不同文献关于秦郡的不同记载，并没有直接体现出秦朝地方行政区划存在临时性调整，排除C项；考古发现和传世文献都有重要的研究价值，它们相互补充，共同推动历史研究，不能简单地判定考古发现就比传世文献更具研究价值，排除D项。故选B项。4.东汉尚书台源于秦代少府下设的尚书机构，最初仅负责文书传递。光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公（太尉、司徒、司空）虽名义尊贵，但“备员而已”。这一制度变革（）A.反映出东汉官僚体系的完善 B.体现了尚书台与三公分权制衡C.通过架空三公强化君主专制 D.说明外戚官宦专权具有必然性【答案】C【解析】据材料“光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公虽名义尊贵，但‘备员而已’”和所学知识可知，东汉尚书台权力的扩张实质是通过削弱三公权力来加强皇权，反映了君主专制的强化，C项正确；据材料可知尚书台权力集中并未体现官僚体系完善，排除A项；据材料“三公‘备员而已’”可知尚书台独揽大权而非分权制衡，排除B项；材料未涉及外戚宦官专权问题，且“必然性”表述绝对，排除D项。故选C项。5.东晋王导于咸和九年（334）重修《琅琊王氏谱》，他在《琅琊王氏宗图序》中自述：“高曾积善，德厚流光，棣萼既繁，兰芽转茂，切虑百代之后，流派愈多，难穷始宦之由，有坠祖宗之业。”据此可知，王导重修氏谱是基于（）A.宗法制度的再复兴 B.家族观念的强化 C.士族享有政治特权 D.士族门第的发展【答案】D【解析】题干中，王导重修《琅琊王氏谱》的自述表明，他担忧家族分支增多（“棣萼既繁，兰芽转茂”），后代难以追溯官职起源（“难穷始宦之由”），可能导致祖业衰败（“有坠祖宗之业”）。这反映了东晋时期士族阶层对维护家族门第的重视，D项正确。宗法制度是西周时期的制度，强调嫡长子继承和宗族等级，但东晋时期并未大规模复兴。王导修谱主要针对家族记录，而非复兴宗法制度，排除A项；家族观念的强化虽有相关性，但题干更突出“始宦之由”（官职起源），直接指向维护门第的动机，而非一般家族观念，排除B项；土族享有政治特权（结果而非原因）士族特权（如垄断高官、免税等）是门第制度的产物，而非修谱的根本原因，排除C项。故选D项。6.《唐律疏议》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”这反映了（）A.理学及社会优抚观念的影响 B.渗透外儒内法理念C.司法实践助推法律条文优化 D.对主流伦理的弘扬【答案】D【解析】根据材料可知，唐代主流伦理是儒家思想，儒家强调“仁政”“尊老爱幼”“恤刑”（如《周礼》“三赦”制度：幼弱、老耄、蠢愚者可赦免）。题干规定完全符合儒家伦理，体现对老幼、残疾者的宽宥，D项正确；理学（宋明理学）是宋代以后兴起的儒家学派，而《唐律疏议》是唐代的法律，时间上不匹配，排除A项；“外儒内法”是指表面上推崇儒家仁政，实际运用法家手段，但题干内容更偏向儒家“仁政”“恤刑”思想，并未体现法家的严苛或权术，排除B项；题干未提及司法实践对法律条文的影响，而是直接展现法律规定，排除C项。故选D项。7.元世祖至元十九年（1282年），朱清、张瑄率船队开辟首条官方海运航线，自刘家港（今江苏太仓）至直沽（今天津），分三程运输粮食。《元史·食货志》载“岁运粮三百六十万石至京师”，远超前代漕运规模。据此分析元朝海运（）A.缘于南北经济差距的扩大 B.促进经济重心的南移C.是为了增加朝廷财政收入 D.促进了南北民间贸易【答案】A【解析】根据材料及所学可知，元朝时期，经济重心早已南移完成，南方成为主要的粮食产区，而北方作为政治中心需要大量粮食供应。南北经济差距的扩大使得南方有足够的粮食运往北方，这是开辟海运的重要原因，A项正确；经济重心南移在南宋时期已经完成，而元朝海运是在经济重心南移完成之后进行的，其主要目的不是促进经济重心南移，而是解决南北物资运输问题，排除B项；材料强调的是海运相较干河漕和陆运在运输费用上的节省，并没有提及增加朝廷财政收入，且节省运输费用并不等同于增加财政收入，排除C项；材料中提到的海运是官方组织的运输粮食的航线，主要服务于官方，并非促进南北民间贸易，排除D项。故选A项。8.王艮（1483—1541）创立的泰州学派提出“圣人之道，无异于百姓日用”，认为穿衣吃饭、担水劈柴皆无非圣人之道。该思想（）A.顺应市民阶层需要 B.蕴含近代民主思想C.受到西学东渐影响 D.反映社会奢侈风气【答案】A【解析】据材料可知，泰州学派主张世俗化，将“天理”与百姓日常生活等同（如“穿衣吃饭即圣道”）。平民化，打破圣人与凡人的绝对界限，肯定普通民众行为的道德价值。明中后期商品经济发展，市民阶层壮大，泰州学派将“圣道”与市井生活结合，呼应市民对世俗价值的认同，A项正确；泰州学派强调道德平等，但未涉及政治权利平等或制度革新，B项与材料无直接关联，排除B项；泰州学派活跃于16世纪，西学大规模传入在明末清初，时间不吻合，材料本身未体现西学对王良思想的影响，排除C项；材料强调“百姓日用”的正当性，非批判或描述奢侈现象，排除D项。故选A项。9.清嘉庆元年（1796）爆发白莲教农民起义，由湖北省首先发难，四川随即响应，迅及川、楚、豫、陕、甘五省。该教宣称，凡是信奉白莲教之人，因有莲花护身，便可度过来日的大灾大难，届时均将得到良田旷土。据此可得，当时（）A.八股取士影响下吏治腐败 B.闭关锁国下天朝上国观念C.专制集权体系下矛盾加剧 D.晚清权力结构发生的变化【答案】C【解析】根据材料可知，白莲教起义波及五省，反映社会矛盾广泛激化。白莲教以“度灾得田”为口号，体现底层对土地与生存的追切需求。结合所学知识：清朝中期土地兼并严重、赋税苛重、官僚腐败，导致民不聊生。专制集权下经济剥削与政治压追引发大规模反抗，起义是矛盾激化的直接表现，C项正确；八股取十与题干无直接关联（材料未提及选官制度），排除A项；闭关锁国政策与国内农民起义无因果关系，排除B项；白莲教起义发生于清中期（嘉庆朝），晚清权力变化（如地方团练崛起）尚未出现，排除D项。故选C项。10.晚清时期，京师同文馆初设时仅教授英、法、俄等外国语言文字，1869年，美国传教士丁韪良出任京师同文馆总教习，系统引入西方教育模式，增设算学、化学、万国公法等课程，并编译《万国公法》等教材。这一举措表明（）A.晚清政府主动推行维新变法改革 B.戊戌变法推动教育近代化的发展C.洋务派引入西学以培养实用人才 D.科举制的废除推动教育内容变化【答案】C【解析】根据材料可知，洋务派主导的同文馆改革，从语言教育扩展到自然科学与社会科学（如万国公法），旨在培养能服务于洋务企业、外交事务的专业人才，直接体现了“师夷长技以制夷”的实用目的，C项正确；维新变法（1898年）是资产阶级改良运动，主张政治制度变革，与洋务运动（维护封建统治）性质不同，排除A项；戊戌变法发生于1898年，而题干中同文馆增设课程是1869年，排除B项；科举制废除是1905年，与1869年同文馆改革无关。同文馆的课程调整是洋务派主动学习西学的结果，而非科举废除的产物，排除D项。故选C项。11.清末新政期间，清廷试图通过官制改革削弱地方督抚权力，加强中央集权。满清贵族铁良提出“欲立宪必先除地方专权”，主张裁撤地方要职；袁世凯则联合张之洞上书反对，称“立宪当循序渐进，骤改则上下失序”。双方激烈博弈，最终清廷强行收回部分地方财权与军权。这一现象表明新政失败的重要原因是（）A.列强向清政府施压导致改革进程中断B.政府改革缺乏民族资产阶级相应支持C.传统政治秩序与既得利益者联合抵制D.底层民众对于西式立宪制度普遍排斥【答案】C【解析】材料中满族贵族（铁良）以“加强中央集权”为名排斥汉族官僚（如袁世凯），本质是维护满族统治特权（既得利益），而“骤改则上下失序”则暗含对传统官僚体系瓦解的担忧（传统阻力）。二者结合形成抵制改革联盟，导致新政沦为权力争夺工具，C项正确；材料未提及列强干预，且新政中断主因在内部矛盾，排除A项；题于未涉及资本主义发展问题，选项与材料中权力争夺的直接表现无关，排除B项；材料聚焦统治集团内斗，未涉及民众态度，排除D项。故选C项。12.下表现象共同体现了近代中国民族资本主义发展的哪一本质特点（）时期核心现象（数据/事件）历史背景（关联因素）甲午战后（1895—1913）新增企业549家，资本总额激增至1.6亿元《马关条约》允许外资设厂，清政府放宽民间设厂限制一战期间（1914—1918）棉纺织业资本增长3倍，面粉出口量激增56倍欧洲列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略战后（1922年后）纱厂开工率从90%骤降至20%，大批企业破产列强资本重返中国市场，日资纱厂成本低于华商30%A.技术依赖性与市场封闭导致产业链残缺B.官僚资本垄断阻碍民间资本的自由竞争C.半殖民地半封建社会的依附性与脆弱性D.近代民族资产阶级缺乏独立的政治诉求【答案】C【解析】材料中甲午战后外资设厂政策刺激民族资本短暂兴起，一战期间列强放松侵略时行业暴增，但战后列强资本重返即导致企业大规模破产，凸显民族资本主义深受外国资本控制和国际环境影响，缺乏独立稳定性，体现半殖民地半封建社会下经济对外依附与内在脆弱性，C项正确；技术依赖性与市场封闭在材料中无依据，甲午战后外资进入促进开放而非封闭，产业链残缺未涉及，排除A项；官僚资本垄断现象未出现，清政府放宽民间设厂反而鼓励竞争，排除B项；民族资产阶级政治诉求如戊戌变法等史实在材料未体现，题干纯属经济现象分析，排除D项。故选C项。13.20世纪30年代，潘冬舟、陈启修等学者先后翻译出版《资本论》第一卷部分内容，郭大力与经济学家王亚南于1938年完成《资本论》首个中文全译本。这些译介活动表明（）A.“五四运动”后马克思主义开始系统传入中国B.主导了马克思主义理论的传播C.中国知识界主动探索社会变革的科学理论D.国共对峙推动了无产阶级革命学说的普及【答案】C【解析】根据材料可知，学者自主译介《资本论》体现知识界主动接纳马克思主义政治经济学，探索社会变革理论，C项正确；五四时期马克思主义以《宣言》（陈望道1920年译）片段传入，系统传入以1938年《资本论》全译本为标志，排除A项；译者不完全是党员，大部分是学者，选项表述片面，排除B项；1938年国共已合作抗日，非对峙时期。译介侧重学理，非直接革命动员，且普及一词说法不准确，排除D项。故选C项。14.“一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因……组织的有力量和它的政策的不错误。”毛泽东的上述论断旨在阐释（）A.北伐战争胜利进军的社会条件 B.工农武装割据道路的可行性C.抗日民族统一战线的理论基础 D.纠正“左”倾错误的现实意义【答案】B【解析】根据材料可知，毛泽东从中国半殖民地半封建的社会性质出发，指出红色政权存在的根源（如地方性农业经济、帝国主义间接统治下的军阀割据），并强调党组织力量与正确政策的作用，直接论证了工农武装割据道路的可行性，B项正确；北伐战争（1926-1927年）以国共合作为基础，目标是推翻北洋军阀，与题干中“白色政权包围红色政权”的情境不符，排除A项；抗日民族统一战线形成于1937年，核心是国共合作抗日，而题干论述的是土地革命时期（1927-1937年）的阶级矛盾，两者时代背景与主题完全不同，排除C项；土地革命时期党内“左”倾错误（如王明路线）主要表现为照搬苏联经验、忽视中国实际，但题干未涉及“纠正错误”的具体内容，而是正面阐述红色政权存在的条件，排除D项。故选B项。15.抗日战争时期，日本帝国主义在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地、垄断金融业，并强制推行“粮食出荷”政策。日本经济掠夺举措旨在（）A.积累原始资本 B.封锁敌后根据地 C.强化物资管制 D.转嫁战争负担【答案】D【解析】根据材料可知，抗日战争时期，日本发动侵略战争消耗巨大。在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地、垄断金融业以及强制推行“粮食出荷"政策，是将战争所需的人力、物力、财力等负担转嫁给中国沦陷区的人民。通过这些掠夺，获取战争所需的资源、资金等，维持其侵略战争，D项正确；日本资本主义发展积累原始资本主要是在明治维新前后以及19世纪末20世纪初通过一系列对外侵略扩张和国内改革等方式完成的，抗日战争时期日本的经济掠夺重点并非为资本主义发展积累原始资本，此时日本早已进入帝国主义阶段，排除A项；封锁敌后根据地主要采取的是军事包围、经济封锁等措施，重点是切断根据地与外界的联系。日本在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地等行为，其主要目的并非单纯封锁敌后根据地：这些掠夺行为更多是为了满足自身战争需求等，排除B项；强化物资管制是日本进行经济掠夺过程中的一种手段，而不是目的。日本通过强化物资管制来更好地掠夺工矿资源、粮食等，以实现其更深层次的目标，排除C项。故选D项。16.抗战时期中共实行“双减双交”（地主减租减息、农民交租交息），解放战争时期改为没收地主土地分给农民。这一调整的主要原因是（）A.社会主要矛盾的变化 B.农民斗争意识的增强C.经济体制转变的需求 D.革命目标的根本变化【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，唯物史观强调，社会存在决定社会意识，抗日战争时期，民族矛盾是主要矛盾，需要团结地主阶级进行抗日。解放战争时期，阶级矛盾上升，土地改革旨在废除封建剥削，材料体现了社会主要矛盾的变化，A项正确；农民诉求是政策调整的推动因素之一，但非根本原因，政策调整的主动权在中共对主要矛盾的判断，排除B项；土地政策属于生产关系调整，但当时并未建立新经济体制（如计划经济），选项与史实不符，排除C项；革命目标始终是反帝反封建（抗战反帝为主，解放战争反封建为主），但阶段任务因矛盾变化而调整，目标本质未变，排除D项。故选A项。二、非选择题（共52分）17.阅读下列材料，回答问题。材料一汉兴至于孝武，事征四夷……而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉。自貳师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献。于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。——《汉书·西域传》材料二唐朝政府在边疆地区设置机构，加强管辖。如在西域地区设置安西都护府和北庭都护府，分治天山南北。对西域各国，唐朝采取“全其部落，顺其土俗”的政策，任命当地民族首领担任官职，允其世袭，还常册封少数民族首领。——摘编自人教版《中国历史》材料三清朝在统一西域过程中及统一后，采取一系列措施治理西域。一方面，在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务；在军事上，派驻军队，加强军事防御；在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利。另一方面，针对不同民族和宗教信仰，实行因俗而治，如对维吾尔族聚居区实行伯克制，保留当地原有管理制度和宗教信仰。——摘编自马大正《中国边疆经略史》（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉朝治理西域的意义。（2）综合上述材料以及所学知识，从政治、经济、文化角度概括清朝与汉唐治理西域措施的相同点。与汉唐相比，清朝治理西域有什么突出特点？【答案】（1）加强了中央对西域的政治控制，为进一步治理西域奠定了基础；保障丝绸之路畅通，促进中原与西域贸易往来和文化交流；促进西域地区开发，推动经济发展；促进西域与中原民族交融，为统一多民族国家的发展做出重要贡献；有利于树立汉朝权威，扩大汉朝影响力。（2）相同点：设置机构；注重发展西域经济；都尊重当地文化和习俗。突出特点：政治管理体制更完善（严密）；经济方面开发力度更大；军事驻防更稳固；治理更重视宗教因素。（任答三点）【解析】【小问1】根据材料“自貳师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献”可知，加强了中央对西域的政治控制，为进一步治理西域奠定了基础：根据材料“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”可知，保障丝绸之路畅通，促进中原与西域贸易往来和文化交流；根据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉”可知，促进西域地区开发，推动经济发展；根据材料“轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护”可知，促进西域与中原民族交融，为统一多民族国家的发展做出重要贡献；根据材料“其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地”可知，有利于树立汉朝权威，扩大汉朝影响力。【小问2】相同点：根据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”和“在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务”可知，设置机构；根据材料“往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人”和“在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利”可知，注重发展西域经济；根据材料“遂空其地，始筑令居以西”和“针对不同民族和宗教信仰，实行因俗而治”可知，都尊重当地文化和习俗。突出特点：根据材料“在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务”可知，政治管理体制更完善（严密）；根据材料“在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利”可知，经济方面开发力度更大；根据材料“在军事上，派驻军队，加强军事防御”可知，军事驻防更稳固；根据材料“保留当地原有管理制度和宗教信仰”可知，治理更重视宗教因素。18.阅读下列材料，回答问题。材料一林文勋提出“富民社会”理论，认为唐宋以来以商人为主的“富民阶层”推动了社会转型。宋代商人群体虽非人口主体，但其财富力量雄厚，通过科举、捐纳入仕，突破了“工商不得入仕”的传统禁令。商税收入及禁榷商品利润（如盐、茶）成为国家财政支柱，商人甚至参与经济制度设计（如茶法改革）。宋代政府建立规范商税制度，改差役为募役法，减轻商人负担；《宋刑统》放宽服饰限制，商人“衣皂色细绢”合法化。叶适、陈亮等士大夫提出“四民交致其用”理念，肯定商业价值。——摘编自林文勋《富民社会》、漆侠《宋代经济史》材料二清末商人群体通过新式社团深度介入社会治理。上海总商会仿照西方市政模式参与租界华界管理，主导路灯安装、消防组建等公共事务；汉口商团组建商办保安会维持街区治安，部分取代官府职能。商人投资领域从传统钱庄转向机器制造（如张謇的大生纱厂）和铁路建设（如川汉铁路公司），推动生产方式革新。在1905年抵制美货运动中，全国商会联合行动，迫使清政府暂缓签订《中美工约》，彰显商人阶层政治动员能力。——摘编自马敏《官商之间：社会剧变中的近代绅商》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商人社会地位提高的表现并分析宋代商人社会地位得以提高的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括清末商人群体在城镇社会变迁中的作用。【答案】（1）表现：①法律身份平等化（放宽服饰限制）；②入什途径拓宽，商人子弟通过科举入什，突破“工商不得入什”禁今；③经济地位提升，商人参与茶法等经济制度设计。原因：商品经济发展；政府财政依赖；重农抑商政策的松弛；社会观念的转变；科举制度的完善。（2）经济上，推动城镇工商业的发展，革新生产方式，推动经济转型；政治上，提升政治影响力，组织全国性运动（抵制美货），干预国家外交决策；社会上，参与市政管理，部分取代传统官府职能。【解析】【小问1】表现：据材料一“《宋刑统》放宽服饰限制，商人‘衣皂色细绢’合法化”可知，法律身份平等化（放宽服饰限制)；据材料一“通过科举、捐纳入仕，突破了‘工商不得入仕’的传统禁令”可知，入仕途径拓宽，商人子弟通过科举入仕，突破“工商不得入仕”禁令；据材料一“商人甚至参与经济制度设计（如茶法改革)”可知，经济地位提升，商人参与茶法等经济制度设计。原因：据材料一“商税收入及禁榷商品利润(如盐、茶）成为国家财政支柱”并结合所学可知，商品经济发展；政府财政依赖；据材料—“减轻商人负担”并结合所学可知，重农抑商政策的松弛；据材料一“叶适、陈亮等士大夫提出‘四民交致其用’理念，肯定商业价值”可知，社会观念的转变；据材料一“通过科举、捐纳入仕”可知，科举制度的完善。【小问2】据材料二“商人投资领域从传统钱庄转向机器制造（如张謇的大生纱厂）和铁路建设（如川汉铁路公司），推动生产方式革新。”可知，经济上，推动城镇工商业的发展，革新生产方式，推动经济转型；据材料二“全国商会联合行动，迫使清政府暂缓签订《中美工约》，彰显商人阶层政治动员能力”可知，政治上，提升政治影响力，组织全国性运动（抵制美货)，干预国家外交决策；据材料二“上海总商会仿照西方市政模式参与租界华界管理，主导路灯安装、消防组建等公共事务”“汉口商团组建商办保安会维持街区治安，部分取代官府职能”可知，社会上，参与市政管理，部分取代传统官府职能。19.阅读下列材料，回答问题。材料一“民国成立，共和初兴，然旧俗未革，人心思异。封建余孽仍望君主复辟，以为国之根本。彼等久处专制之下，视民主为无本之木，以为非君不足以统万民。”——摘编自李剑农《中国近百年政治史》材料二“革命党人虽建共和之功，然根基未稳。经济上，民族资本受列强与封建势力双重压迫，难成气候，未能充分支撑民主政治。且军阀拥兵自重，割据一方，借国体之争，谋一己之私，左右政治格局。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三“新学之士虽倡导民主，然普通民众多未启蒙，于民主之利懵懵懂懂。传统礼教思想深厚，新旧观念激烈冲突，致国体选择纷争不断。”——徐中约《中国近代史》材料四“梁启超的《异哉所谓国体问题者》一文揭露袁世凯复辟帝制的非法性与私欲本质，以‘国体不可轻变’为核心论点，强调共和政体已是历史潮流。文章发表后，《京报》《国民公报》等全国报刊争相转载，形成反袁舆论浪潮，直接加速洪宪帝制的崩溃（仅维持83天）。唐德刚评价此文‘以一篇文章闹垮了一个洪宪王朝’，并指出其通过舆论斗争瓦解了帝制派的社会基础，为护国战争奠定思想与民意支持。”——刘振岚《试论梁启超〈异哉所谓国体问题者〉一文的内涵与要害》（2014年11月20日）（1）依据材料一二三和所学知识，概括民国建立前后国体争端出现的原因。（2）结合材料四和所学知识，简要说明梁启超关于国体的观点并进行评价。【答案】（1）原因：传统帝制思想的根深蒂固；民族资本主义发展不充分，资产阶级的妥协性与软弱性；列强干预与军阀割据的破坏；社会基础薄弱；传统礼教思想的影响；制度设计与权力失控。（2）观点：从法理上对袁世凯复辟进行批判，反对国体变更，认为民主共和已成世界历史发展趋势。评价：起到政治动员作用，加速洪宪帝制崩溃；思想启蒙价值，推动民众思想解放；具有阶级立场局限。【解析】【小问1】原因，据材料一“民国成立，共和初兴，然旧俗未革，人心思异。封建余孽仍望君主复辟，以为国之根本”可得出，传统帝制思想的根深蒂固；据材料二“ 经济上，民族资本受列强与封建势力双重压迫，难成气候，未能充分支撑民主政治”可得出，民族资本主义发展不充分，资产阶级的妥协性与软弱性；据材料二“军阀拥兵自重，割据一方，借国体之争，谋一己之私，左右政治格局”可得出，列强干预与军阀割据的破坏；据材料三“新学之士虽倡导民主，然普通民众多未启蒙，于民主之利懵懵懂懂。”社会基础薄弱；据材料三“传统礼教思想深厚，新旧观念激烈冲突，致国体选择纷争不断。”可得出，传统礼教思想的影响；结合所学知识，袁世凯颁布的《中华民国约法》为其复辟帝制提供便利，可得出，制度设计与权力失控。【小问2】观点，据材料四“梁启超的《异哉所谓国体问题者》一文揭露袁世凯复辟帝制的非法性与私欲本质，以‘国体不可轻变’为核心论点，强调共和政体已是历史潮流”可得出，从法理上对袁世凯复辟进行批判，反对国体变更，认为民主共和已成世界历史发展趋势。评价，据材料四“文章发表后，《京报》《国民公报》等全国报刊争相转载，形成反袁舆论浪潮，直接加速洪宪帝制的崩溃（仅维持83天）”可得出，起到政治动员作用，加速洪宪帝制崩溃；据材料四“唐德刚评价此文‘以一篇文章闹垮了一个洪宪王朝’，并指出其通过舆论斗争瓦解了帝制派的社会基础，为护国战争奠定思想与民意支持。”可得出，思想启蒙价值，推动民众思想解放；结合所学知识，从梁启超属于资产阶级的代表，其主张代表民族资产阶级的立场的角度分析可得出，具有阶级立场局限。20.阅读材料，完成下列要求。材料古代农民“内田主耕，终岁勤苦，所得不过数斗。”至近代“生计愈艰，流亡日众。”以土地革命为手段，使农民分田到户，从奴役中解放，终成土地主人。——摘编自范文澜《中国通史简编》根据材料中的观点，结合中国古代史和近代史相关联的史实，自拟论题，进行阐释。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，论证充分，表述清晰）【答案】示例：的土地政策推动了农民身份变化。封建社会时期，农民深受封建地主阶级的残酷剥削，土地高度集中，高额地租与繁重赋税使农民生活困苦。鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会：农民处境雪上加霜。土地革命时期，《井冈山十地法》规定“没收地主十地分给农民”，农民首次获得土地所有权。解放战争时期《中国土地法大纲》彻底废除封建剥削，实现“耕者有其田”。农民还通过农会、贫农团参与基层政权从“被统治者”变为“治理者”。通过一系列土地政策，终结了农民千年来的经济依附与政治无权状态，使其从“封建依附者”转变为“土地主人”和“国家建设者”。这一变革既是社会公平的体现，也是中国革命成功的关键。【解析】首先，根据材料“古代农民‘内田主耕，终岁勤苦，所得不过数斗。’至近代‘生计愈艰，流亡日众。’以土地革命为手段，使农民分田到户，从奴役中解放，终成土地主人。”及所学可得出论题：的土地政策推动了农民身份变化。其次，由材料“内田主耕，终岁勤苦，所得不过数斗。”及所学封建社会土地兼并的内容可知，封建社会时期，农民深受封建地主阶级的残酷剥削，土地高度集中，高额地租与繁重赋税使农民生活困苦。由材料“生计愈艰，流亡日众。”及所学鸦片战争的影响可知，鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会：农民处境雪上加霜。由材料“以土地革命为手段，使农民分田到户，从奴役中解放，终成土地主人。”及所学土地革命时期的内容可知，土地革命时期，《井冈山十地法》规定“没收地主十地分给农民”，农民首次获得土地所有权。结合解放区土地改革的内容可知，解放战争时期《中国土地法大纲》彻底废除封建剥削，实现“耕者有其田”。农民还通过农会、贫农团参与基层政权从“被统治者”变为“治理者”。最后，总结升华，明确主旨，通过一系列土地政策，终结了农民千年来的经济依附与政治无权状态，使其从“封建依附者”转变为“土地主人”和“国家建设者”。这一变革既是社会公平的体现，也是中国革命成功的关键。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。

河南省南阳市六校2024-2025学年高二下学期第二次联考历史试题（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.大溪文化是公元前4400—公元前3300年的新石器时代文化，主要集中在长江中游西段的两岸地区。经考古发掘，其陶器以红陶为主，普遍涂红衣，有少量彩陶，多为红陶黑彩。还有大量稻壳和稻草灰烬出土。据此，可推知（）A.仰韶文化受到大溪文化影响 B.陶器出土证明存在阶级分化C.大溪先民可能从事稻作农业 D.中华文明起源多元一体特点【答案】C【解析】据“集中在长江中游西段的两岸地区”“有大量稻壳和稻草灰烬出土”等信息，结合所学可知，大量稻壳和稻草灰的出土等，反映出长江中游的大溪先民可能已从事稻作农业，C项正确；据所学，大溪文化的时间晚于仰韶文化，大溪文化的彩陶受到了仰韶文化的影响，排除A项；材料没有说明陶器的具体用途，比如礼器等，无法证明当时存在阶级分化，排除B项；材料只介绍了大溪文化一处先民的生产生活遗迹，没有体现中华文明的多元一体特点，排除D项。故选C项。2.战国中后期，频繁的兼并战争导致民生凋敝，周王室权威彻底崩溃。此时，士人群体开始反思分裂的弊端，如孟子提出“定于一”；《吕氏春秋》又云“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子”，法家则强调“事在四方，要在中央”。这些现象共同说明（）A.诸子百家凭借严刑峻法挽救时局B.结束割据实现统一已成士人共识C.建立中央集权是实现统一的前提D.儒家仁政理念是破局的唯一出路【答案】B【解析】根据材料概括可知：孟子提出“定干一”，《吕氏春秋》疾呼“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子”，法家强调“事在四方，要在中央”，都体现了对结束分裂割据、实现统一的思考，说明结束割据实现统一已成士人共识，B项正确；“诸子百家主张以严刑峻法加速统一进程”，材料中仅法家强调严刑峻法，但孟子代表的儒家主张“定干一”并非严刑峻法，不能说诸子百家都主张严刑峻法，排除A项；材料强调的是对统一的期盼，未提及建立中央集权是实现统一的前提，排除C项；“儒家仁政理念是解决分裂的唯一出路”表述过于绝对，材料中除儒家外，还有其他思想流派也表达了对统一的看法，不能说仁政理念是唯一出路，排除D项。故选B项。3.《史记·秦始皇本纪》记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”而湖北云梦睡虎地秦简《语书》则载：“南郡守腾谓县、道啬夫……”。湖南里耶秦简更出现“洞庭郡”等传世文献未载的郡名。这组材料最能说明（）A.传世文献记载秦郡数量完全不可信B.出土简牍可修正传世文献记载偏差C.秦朝地方行政区划存在临时性调整D.考古发现比传世文献更具研究价值【答案】B【解析】根据材料信息，结合所学可知，《史记》记载秦有三十六郡，而睡虎地秦简和里耶秦简却出现了该传世文献中未记载的“南郡”“洞庭郡”等郡名，这些出土简牍作为一手史料，为我们提供了新信息，修正了《史记》等传世文献在记载秦郡数量等方面的偏差，B项正确；《史记》等传世文献虽可能存在偏差，但其“完全不可信”的表述过于绝对，排除A项；材料只呈现了不同文献关于秦郡的不同记载，并没有直接体现出秦朝地方行政区划存在临时性调整，排除C项；考古发现和传世文献都有重要的研究价值，它们相互补充，共同推动历史研究，不能简单地判定考古发现就比传世文献更具研究价值，排除D项。故选B项。4.东汉尚书台源于秦代少府下设的尚书机构，最初仅负责文书传递。光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公（太尉、司徒、司空）虽名义尊贵，但“备员而已”。这一制度变革（）A.反映出东汉官僚体系的完善 B.体现了尚书台与三公分权制衡C.通过架空三公强化君主专制 D.说明外戚官宦专权具有必然性【答案】C【解析】据材料“光武帝刘秀将原属三公的决策权收归尚书台，使其成为处理机密政务的中枢机构，而三公虽名义尊贵，但‘备员而已’”和所学知识可知，东汉尚书台权力的扩张实质是通过削弱三公权力来加强皇权，反映了君主专制的强化，C项正确；据材料可知尚书台权力集中并未体现官僚体系完善，排除A项；据材料“三公‘备员而已’”可知尚书台独揽大权而非分权制衡，排除B项；材料未涉及外戚宦官专权问题，且“必然性”表述绝对，排除D项。故选C项。5.东晋王导于咸和九年（334）重修《琅琊王氏谱》，他在《琅琊王氏宗图序》中自述：“高曾积善，德厚流光，棣萼既繁，兰芽转茂，切虑百代之后，流派愈多，难穷始宦之由，有坠祖宗之业。”据此可知，王导重修氏谱是基于（）A.宗法制度的再复兴 B.家族观念的强化 C.士族享有政治特权 D.士族门第的发展【答案】D【解析】题干中，王导重修《琅琊王氏谱》的自述表明，他担忧家族分支增多（“棣萼既繁，兰芽转茂”），后代难以追溯官职起源（“难穷始宦之由”），可能导致祖业衰败（“有坠祖宗之业”）。这反映了东晋时期士族阶层对维护家族门第的重视，D项正确。宗法制度是西周时期的制度，强调嫡长子继承和宗族等级，但东晋时期并未大规模复兴。王导修谱主要针对家族记录，而非复兴宗法制度，排除A项；家族观念的强化虽有相关性，但题干更突出“始宦之由”（官职起源），直接指向维护门第的动机，而非一般家族观念，排除B项；土族享有政治特权（结果而非原因）士族特权（如垄断高官、免税等）是门第制度的产物，而非修谱的根本原因，排除C项。故选D项。6.《唐律疏议》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”这反映了（）A.理学及社会优抚观念的影响 B.渗透外儒内法理念C.司法实践助推法律条文优化 D.对主流伦理的弘扬【答案】D【解析】根据材料可知，唐代主流伦理是儒家思想，儒家强调“仁政”“尊老爱幼”“恤刑”（如《周礼》“三赦”制度：幼弱、老耄、蠢愚者可赦免）。题干规定完全符合儒家伦理，体现对老幼、残疾者的宽宥，D项正确；理学（宋明理学）是宋代以后兴起的儒家学派，而《唐律疏议》是唐代的法律，时间上不匹配，排除A项；“外儒内法”是指表面上推崇儒家仁政，实际运用法家手段，但题干内容更偏向儒家“仁政”“恤刑”思想，并未体现法家的严苛或权术，排除B项；题干未提及司法实践对法律条文的影响，而是直接展现法律规定，排除C项。故选D项。7.元世祖至元十九年（1282年），朱清、张瑄率船队开辟首条官方海运航线，自刘家港（今江苏太仓）至直沽（今天津），分三程运输粮食。《元史·食货志》载“岁运粮三百六十万石至京师”，远超前代漕运规模。据此分析元朝海运（）A.缘于南北经济差距的扩大 B.促进经济重心的南移C.是为了增加朝廷财政收入 D.促进了南北民间贸易【答案】A【解析】根据材料及所学可知，元朝时期，经济重心早已南移完成，南方成为主要的粮食产区，而北方作为政治中心需要大量粮食供应。南北经济差距的扩大使得南方有足够的粮食运往北方，这是开辟海运的重要原因，A项正确；经济重心南移在南宋时期已经完成，而元朝海运是在经济重心南移完成之后进行的，其主要目的不是促进经济重心南移，而是解决南北物资运输问题，排除B项；材料强调的是海运相较干河漕和陆运在运输费用上的节省，并没有提及增加朝廷财政收入，且节省运输费用并不等同于增加财政收入，排除C项；材料中提到的海运是官方组织的运输粮食的航线，主要服务于官方，并非促进南北民间贸易，排除D项。故选A项。8.王艮（1483—1541）创立的泰州学派提出“圣人之道，无异于百姓日用”，认为穿衣吃饭、担水劈柴皆无非圣人之道。该思想（）A.顺应市民阶层需要 B.蕴含近代民主思想C.受到西学东渐影响 D.反映社会奢侈风气【答案】A【解析】据材料可知，泰州学派主张世俗化，将“天理”与百姓日常生活等同（如“穿衣吃饭即圣道”）。平民化，打破圣人与凡人的绝对界限，肯定普通民众行为的道德价值。明中后期商品经济发展，市民阶层壮大，泰州学派将“圣道”与市井生活结合，呼应市民对世俗价值的认同，A项正确；泰州学派强调道德平等，但未涉及政治权利平等或制度革新，B项与材料无直接关联，排除B项；泰州学派活跃于16世纪，西学大规模传入在明末清初，时间不吻合，材料本身未体现西学对王良思想的影响，排除C项；材料强调“百姓日用”的正当性，非批判或描述奢侈现象，排除D项。故选A项。9.清嘉庆元年（1796）爆发白莲教农民起义，由湖北省首先发难，四川随即响应，迅及川、楚、豫、陕、甘五省。该教宣称，凡是信奉白莲教之人，因有莲花护身，便可度过来日的大灾大难，届时均将得到良田旷土。据此可得，当时（）A.八股取士影响下吏治腐败 B.闭关锁国下天朝上国观念C.专制集权体系下矛盾加剧 D.晚清权力结构发生的变化【答案】C【解析】根据材料可知，白莲教起义波及五省，反映社会矛盾广泛激化。白莲教以“度灾得田”为口号，体现底层对土地与生存的追切需求。结合所学知识：清朝中期土地兼并严重、赋税苛重、官僚腐败，导致民不聊生。专制集权下经济剥削与政治压追引发大规模反抗，起义是矛盾激化的直接表现，C项正确；八股取十与题干无直接关联（材料未提及选官制度），排除A项；闭关锁国政策与国内农民起义无因果关系，排除B项；白莲教起义发生于清中期（嘉庆朝），晚清权力变化（如地方团练崛起）尚未出现，排除D项。故选C项。10.晚清时期，京师同文馆初设时仅教授英、法、俄等外国语言文字，1869年，美国传教士丁韪良出任京师同文馆总教习，系统引入西方教育模式，增设算学、化学、万国公法等课程，并编译《万国公法》等教材。这一举措表明（）A.晚清政府主动推行维新变法改革 B.戊戌变法推动教育近代化的发展C.洋务派引入西学以培养实用人才 D.科举制的废除推动教育内容变化【答案】C【解析】根据材料可知，洋务派主导的同文馆改革，从语言教育扩展到自然科学与社会科学（如万国公法），旨在培养能服务于洋务企业、外交事务的专业人才，直接体现了“师夷长技以制夷”的实用目的，C项正确；维新变法（1898年）是资产阶级改良运动，主张政治制度变革，与洋务运动（维护封建统治）性质不同，排除A项；戊戌变法发生于1898年，而题干中同文馆增设课程是1869年，排除B项；科举制废除是1905年，与1869年同文馆改革无关。同文馆的课程调整是洋务派主动学习西学的结果，而非科举废除的产物，排除D项。故选C项。11.清末新政期间，清廷试图通过官制改革削弱地方督抚权力，加强中央集权。满清贵族铁良提出“欲立宪必先除地方专权”，主张裁撤地方要职；袁世凯则联合张之洞上书反对，称“立宪当循序渐进，骤改则上下失序”。双方激烈博弈，最终清廷强行收回部分地方财权与军权。这一现象表明新政失败的重要原因是（）A.列强向清政府施压导致改革进程中断B.政府改革缺乏民族资产阶级相应支持C.传统政治秩序与既得利益者联合抵制D.底层民众对于西式立宪制度普遍排斥【答案】C【解析】材料中满族贵族（铁良）以“加强中央集权”为名排斥汉族官僚（如袁世凯），本质是维护满族统治特权（既得利益），而“骤改则上下失序”则暗含对传统官僚体系瓦解的担忧（传统阻力）。二者结合形成抵制改革联盟，导致新政沦为权力争夺工具，C项正确；材料未提及列强干预，且新政中断主因在内部矛盾，排除A项；题于未涉及资本主义发展问题，选项与材料中权力争夺的直接表现无关，排除B项；材料聚焦统治集团内斗，未涉及民众态度，排除D项。故选C项。12.下表现象共同体现了近代中国民族资本主义发展的哪一本质特点（）时期核心现象（数据/事件）历史背景（关联因素）甲午战后（1895—1913）新增企业549家，资本总额激增至1.6亿元《马关条约》允许外资设厂，清政府放宽民间设厂限制一战期间（1914—1918）棉纺织业资本增长3倍，面粉出口量激增56倍欧洲列强忙于战争，暂时放松对华经济侵略战后（1922年后）纱厂开工率从90%骤降至20%，大批企业破产列强资本重返中国市场，日资纱厂成本低于华商30%A.技术依赖性与市场封闭导致产业链残缺B.官僚资本垄断阻碍民间资本的自由竞争C.半殖民地半封建社会的依附性与脆弱性D.近代民族资产阶级缺乏独立的政治诉求【答案】C【解析】材料中甲午战后外资设厂政策刺激民族资本短暂兴起，一战期间列强放松侵略时行业暴增，但战后列强资本重返即导致企业大规模破产，凸显民族资本主义深受外国资本控制和国际环境影响，缺乏独立稳定性，体现半殖民地半封建社会下经济对外依附与内在脆弱性，C项正确；技术依赖性与市场封闭在材料中无依据，甲午战后外资进入促进开放而非封闭，产业链残缺未涉及，排除A项；官僚资本垄断现象未出现，清政府放宽民间设厂反而鼓励竞争，排除B项；民族资产阶级政治诉求如戊戌变法等史实在材料未体现，题干纯属经济现象分析，排除D项。故选C项。13.20世纪30年代，潘冬舟、陈启修等学者先后翻译出版《资本论》第一卷部分内容，郭大力与经济学家王亚南于1938年完成《资本论》首个中文全译本。这些译介活动表明（）A.“五四运动”后马克思主义开始系统传入中国B.主导了马克思主义理论的传播C.中国知识界主动探索社会变革的科学理论D.国共对峙推动了无产阶级革命学说的普及【答案】C【解析】根据材料可知，学者自主译介《资本论》体现知识界主动接纳马克思主义政治经济学，探索社会变革理论，C项正确；五四时期马克思主义以《宣言》（陈望道1920年译）片段传入，系统传入以1938年《资本论》全译本为标志，排除A项；译者不完全是党员，大部分是学者，选项表述片面，排除B项；1938年国共已合作抗日，非对峙时期。译介侧重学理，非直接革命动员，且普及一词说法不准确，排除D项。故选C项。14.“一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因……组织的有力量和它的政策的不错误。”毛泽东的上述论断旨在阐释（）A.北伐战争胜利进军的社会条件 B.工农武装割据道路的可行性C.抗日民族统一战线的理论基础 D.纠正“左”倾错误的现实意义【答案】B【解析】根据材料可知，毛泽东从中国半殖民地半封建的社会性质出发，指出红色政权存在的根源（如地方性农业经济、帝国主义间接统治下的军阀割据），并强调党组织力量与正确政策的作用，直接论证了工农武装割据道路的可行性，B项正确；北伐战争（1926-1927年）以国共合作为基础，目标是推翻北洋军阀，与题干中“白色政权包围红色政权”的情境不符，排除A项；抗日民族统一战线形成于1937年，核心是国共合作抗日，而题干论述的是土地革命时期（1927-1937年）的阶级矛盾，两者时代背景与主题完全不同，排除C项；土地革命时期党内“左”倾错误（如王明路线）主要表现为照搬苏联经验、忽视中国实际，但题干未涉及“纠正错误”的具体内容，而是正面阐述红色政权存在的条件，排除D项。故选B项。15.抗日战争时期，日本帝国主义在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地、垄断金融业，并强制推行“粮食出荷”政策。日本经济掠夺举措旨在（）A.积累原始资本 B.封锁敌后根据地 C.强化物资管制 D.转嫁战争负担【答案】D【解析】根据材料可知，抗日战争时期，日本发动侵略战争消耗巨大。在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地、垄断金融业以及强制推行“粮食出荷"政策，是将战争所需的人力、物力、财力等负担转嫁给中国沦陷区的人民。通过这些掠夺，获取战争所需的资源、资金等，维持其侵略战争，D项正确；日本资本主义发展积累原始资本主要是在明治维新前后以及19世纪末20世纪初通过一系列对外侵略扩张和国内改革等方式完成的，抗日战争时期日本的经济掠夺重点并非为资本主义发展积累原始资本，此时日本早已进入帝国主义阶段，排除A项；封锁敌后根据地主要采取的是军事包围、经济封锁等措施，重点是切断根据地与外界的联系。日本在沦陷区大肆掠夺工矿资源、强占耕地等行为，其主要目的并非单纯封锁敌后根据地：这些掠夺行为更多是为了满足自身战争需求等，排除B项；强化物资管制是日本进行经济掠夺过程中的一种手段，而不是目的。日本通过强化物资管制来更好地掠夺工矿资源、粮食等，以实现其更深层次的目标，排除C项。故选D项。16.抗战时期中共实行“双减双交”（地主减租减息、农民交租交息），解放战争时期改为没收地主土地分给农民。这一调整的主要原因是（）A.社会主要矛盾的变化 B.农民斗争意识的增强C.经济体制转变的需求 D.革命目标的根本变化【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，唯物史观强调，社会存在决定社会意识，抗日战争时期，民族矛盾是主要矛盾，需要团结地主阶级进行抗日。解放战争时期，阶级矛盾上升，土地改革旨在废除封建剥削，材料体现了社会主要矛盾的变化，A项正确；农民诉求是政策调整的推动因素之一，但非根本原因，政策调整的主动权在中共对主要矛盾的判断，排除B项；土地政策属于生产关系调整，但当时并未建立新经济体制（如计划经济），选项与史实不符，排除C项；革命目标始终是反帝反封建（抗战反帝为主，解放战争反封建为主），但阶段任务因矛盾变化而调整，目标本质未变，排除D项。故选A项。二、非选择题（共52分）17.阅读下列材料，回答问题。材料一汉兴至于孝武，事征四夷……而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉。自貳师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献。于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。——《汉书·西域传》材料二唐朝政府在边疆地区设置机构，加强管辖。如在西域地区设置安西都护府和北庭都护府，分治天山南北。对西域各国，唐朝采取“全其部落，顺其土俗”的政策，任命当地民族首领担任官职，允其世袭，还常册封少数民族首领。——摘编自人教版《中国历史》材料三清朝在统一西域过程中及统一后，采取一系列措施治理西域。一方面，在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务；在军事上，派驻军队，加强军事防御；在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利。另一方面，针对不同民族和宗教信仰，实行因俗而治，如对维吾尔族聚居区实行伯克制，保留当地原有管理制度和宗教信仰。——摘编自马大正《中国边疆经略史》（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉朝治理西域的意义。（2）综合上述材料以及所学知识，从政治、经济、文化角度概括清朝与汉唐治理西域措施的相同点。与汉唐相比，清朝治理西域有什么突出特点？【答案】（1）加强了中央对西域的政治控制，为进一步治理西域奠定了基础；保障丝绸之路畅通，促进中原与西域贸易往来和文化交流；促进西域地区开发，推动经济发展；促进西域与中原民族交融，为统一多民族国家的发展做出重要贡献；有利于树立汉朝权威，扩大汉朝影响力。（2）相同点：设置机构；注重发展西域经济；都尊重当地文化和习俗。突出特点：政治管理体制更完善（严密）；经济方面开发力度更大；军事驻防更稳固；治理更重视宗教因素。（任答三点）【解析】【小问1】根据材料“自貳师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献”可知，加强了中央对西域的政治控制，为进一步治理西域奠定了基础：根据材料“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”可知，保障丝绸之路畅通，促进中原与西域贸易往来和文化交流；根据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉”可知，促进西域地区开发，推动经济发展；根据材料“轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护”可知，促进西域与中原民族交融，为统一多民族国家的发展做出重要贡献；根据材料“其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地”可知，有利于树立汉朝权威，扩大汉朝影响力。【小问2】相同点：根据材料“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”和“在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务”可知，设置机构；根据材料“往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人”和“在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利”可知，注重发展西域经济；根据材料“遂空其地，始筑令居以西”和“针对不同民族和宗教信仰，实行因俗而治”可知，都尊重当地文化和习俗。突出特点：根据材料“在政治上，设立伊犁将军，总领军政事务”可知，政治管理体制更完善（严密）；根据材料“在经济上，推行屯田，鼓励垦荒，兴修水利”可知，经济方面开发力度更大；根据材料“在军事上，派驻军队，加强军事防御”可知，军事驻防更稳固；根据材料“保留当地原有管理制度和宗教信仰”可知，治理更重视宗教因素。18.阅读下列材料，回答问题。材料一林文勋提出“富民社会”理论，认为唐宋以来以商人为主的“富民阶层”推动了社会转型。宋代商人群体虽非人口主体，但其财富力量雄厚，通过科举、捐纳入仕，突破了“工商不得入仕”的传统禁令。商税收入及禁榷商品利润（如盐、茶）成为国家财政支柱，商人甚至参与经济制度设计（如茶法改革）。宋代政府建立规范商税制度，改差役为募役法，减轻商人负担；《宋刑统》放宽服饰限制，商人“衣皂色细绢”合法化。叶适、陈亮等士大夫提出“四民交致其用”理念，肯定商业价值。——摘编自林文勋《富民社会》、漆侠《宋代经济史》材料二清末商人群体通过新式社团深度介入社会治理。上海总商会仿照西方市政模式参与租界华界管理，主导路灯安装、消防组建等公共事务；汉口商团组建商办保安会维持街区治安，部分取代官府职能。商人投资领域从传统钱庄转向机器制造（如张謇的大生纱厂）和铁路建设（如川汉铁路公司），推动生产方式革新。在1905年抵制美货运动中，全国商会联合行动，迫使清政府暂缓签订《中美工约》，彰显商人阶层政治动员能力。——摘编自马敏《官商之间：社会剧变中的近代绅商》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商人社会地位提高的表现并分析宋代商人社会地位得以提高的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括清末商人群体在城镇社会变迁中的作用。【答案】（1）表现：①法律身份平等化（放宽服饰限制）；②入什途径拓宽，商人子弟通过科举入什，突破“工商不得入什”禁今；③经济地位提升，商人参与茶法等经济制度设计。原因：商品经济发展；政府财政依赖；重农抑商政策的松弛；社会观念的转变；科举制度的完善。（2）经济上，推动城镇工商业的发展，革新生产方式，推动经济转型；政治上，提升政治影响力，组织全国性运动（抵制美货），干预国家外交决策；社会上，参与市政管理，部分取代传统官府职能。【解析】【小问1】表现：据材料一“《宋刑统》放宽服饰限制，商人‘衣皂色细绢’合法化”可知，法律身份平等化（放宽服饰限制)；据材料一“通过科举、捐纳入仕，突破了‘工商不得入仕’的传统禁令”可知，入仕途径拓宽，商人子弟通过科举入仕，突破“工商不得入仕”禁令；据材料一“商人甚至参与经济制度设计（如茶法改革)”可知，经济地位提升，商人参与茶法等经济制度设计。原因：据材料一“商税收入及禁榷商品利润(如盐、茶）成为国家财政支柱”并结合所学可知，商品经济发展；政府财政依赖；据材料—“减轻商人负担”并结合所学可知，重农抑商政策的松弛；据材料一“叶适、陈亮等士大夫提出‘四民交致其用’理念，肯定商业价值”可知，社会观念的转变；据材料一“通过科举、捐纳入仕”可知，科举制度的完善。【小问2】据材料二“商人投资领域从传统钱庄转向机器制造（如张謇的大生纱厂）和铁路建设（如川汉铁路公司），推动生产方式革新。”可知，经济上，推动城镇工商业的发展，革新生产方式，推动经济转型；据材料二“全国商会联合行动，迫使清政府暂缓签订《中美工约》，彰显商人阶层政治动员能力”可知，政治上，提升政治影响力，组织全国性运动（抵制美货)，干预国家外交决策；据材料二“上海总商会仿照西方市政模式参与租界华界管理，主导路灯安