2025年(完整版)呼兰河传阅读测试题及答案

2025年(完整版)呼兰河传阅读测试题及答案一、单项选择题（每小题2分，共40分）1.呼兰河城最显著的地理标志是：A.东二道街的大泥坑B.西大直街的扎彩铺C.十字街的火烧云D.后花园的老榆树答案：A（第一章明确描述东二道街的大泥坑是全城“精神上的色彩”，影响交通与生活）2.小团圆媳妇被接进胡家时的年龄是：A.12岁B.15岁C.17岁D.19岁答案：A（第五章提到“十二岁的团圆媳妇”，婆婆称“放猪都嫌小”）3.祖父教“我”念诗时，最常念的诗句是：A.“春眠不觉晓”B.“少小离家老大回”C.“两个黄鹂鸣翠柳”D.“床前明月光”答案：B（第三章写祖父常念“少小离家老大回”，因“我”总记成“少小离家老二回”）4.有二伯与冯歪嘴子的共同点是：A.都做长工B.都被称为“废物”C.都养过小猪D.都失去过配偶答案：A（有二伯是老长工，冯歪嘴子是磨房长工，均以帮工为生）5.七月十五盂兰会最热闹的活动是：A.放河灯B.跳大神C.逛庙会D.唱野台子戏答案：A（第二章详述盂兰会“七月十五是个鬼节”，放河灯是“照路”给鬼魂，全城出动观看）6.后花园中“我”最常破坏的植物是：A.倭瓜B.玉米C.韭菜D.玫瑰答案：C（第三章写“我”把韭菜当野草割掉，祖父笑着说“不用收拾，留着吧”）7.小团圆媳妇被“治病”时，邻居建议的第一个方法是：A.用大缸开水烫B.请云游道士画符C.半夜跳大神驱鬼D.用青布蒙头打答案：D（第五章中“快拿青布蒙住她的头，要打她呀，不然她要想家”是邻居最先提议）8.冯歪嘴子的孩子出生后，邻居们的态度变化是：A.从嘲笑到同情B.从好奇到厌恶C.从冷漠到帮助D.从质疑到认可答案：A（第七章初，人们议论“拉磨的也配娶媳妇”，孩子出生后见他辛苦，“觉得他可怜”）9.第二章提到的“漏粉”过程中，最吸引孩子的环节是：A.泡绿豆B.磨粉浆C.漏粉丝D.晒粉干答案：C（漏粉时“粉丝像面条似的从漏粉勺里漏下来”，孩子们蹲在旁边“用拣粉的筷子去拣”）10.有二伯称自己的东西为“私产”，最典型的物品是：A.破草帽B.旧烟袋C.小斧头D.蓝布包答案：C（第六章写有二伯“有一个小斧头，那是他的私产”，不许别人碰）11.全城人对大泥坑的态度是：A.一致要求填平B.偶尔抱怨但无人行动C.视为自然景观欣赏D.组织定期清理答案：B（第一章提到“没有一个人说立刻要填平的”，“说拆墙的有，说种树的有”，但“没有结果”）12.祖父的园子中，“我”和祖父最常做的事是：A.铲地B.浇花C.捉蝴蝶D.念诗答案：A（第三章重点描写“我”拿不动锄头，跟在祖父后面“乱闹”，把菜苗当野草铲掉）13.小团圆媳妇被折磨致死的直接原因是：A.被打致重伤B.开水烫后感染C.惊吓过度昏迷D.饥饿脱水答案：B（第五章详细写“用大缸装着开水”，“把小团圆媳妇往缸里推”，“烫得她鬼哭狼嚎”，之后“浑身发烧”死去）14.冯歪嘴子的妻子王大姐的死因是：A.难产B.疾病C.自杀D.被丈夫打骂答案：A（第七章提到“王大姐在生第二个孩子的时候，因为难产死了”）15.第二章“跳大神”的主要目的是：A.娱乐民众B.治疗疾病C.祈求丰收D.驱邪避灾答案：B（跳大神是“大神”“二神”合作“给人治病”，“说是老胡家的大儿媳妇中了邪”）16.有二伯对“我”的态度是：A.严厉管教B.冷漠无视C.偶尔亲近D.恶意捉弄答案：C（第六章写有二伯“有时候也说我几句”，“但不真打”，“我”抢他烟袋，他“也不生气”）17.后花园的“我”与祖父的关系象征：A.传统伦理的束缚B.童年纯真的庇护C.封建家庭的矛盾D.代际文化的冲突答案：B（第三章通过“祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽”等细节，体现祖父对“我”无拘无束的包容）18.全城人对冯歪嘴子的孩子存活的反应是：A.预言孩子会夭折B.主动送食物帮助C.嘲笑冯歪嘴子无能D.感叹生命的顽强答案：A（第七章写“有的说，那孩子将来也不会好”，“有的说，那孩子将来要讨饭的”）19.第一章提到的“卖馒头的”掉大泥坑后，人们的反应是：A.立刻救援B.围观嘲笑C.帮忙捡馒头D.指责他不小心答案：B（“一到了秋天，这泥坑子就常常会发生一些坍台的事”，卖馒头的掉进去，“周围的人没有一个去救他”，“说长道短”）20.萧红在书中反复描写“火烧云”的作用是：A.渲染恐怖氛围B.暗示人物命运C.突出地域特色D.对比人间的冷漠答案：D（第二章写火烧云“变化多端”“颜色极多”，但“地上的人们还在忙着自己的事”，形成自然热烈与人事冰冷的对比）二、填空题（每空1分，共20分）1.呼兰河城的主要街道有东二道街、西大直街、________和十字街。（答案：南河沿）2.小团圆媳妇被接进胡家时，穿了________件红棉袄。（答案：三）3.祖父的园子里，________（植物）“谎花”不结果，“我”却以为它要死了。（答案：倭瓜）4.有二伯最忌讳别人说他是________。（答案：半拉子）5.七月十五放河灯时，人们认为河灯是给________照路的。（答案：冤魂野鬼）6.冯歪嘴子的磨房里，除了磨面，还养了________（动物）。（答案：小猪）7.后花园中，“我”用________（工具）把韭菜当野草割掉。（答案：锄头）8.跳大神时，二神会敲________（乐器）唱神调。（答案：单皮鼓）9.大泥坑最深时能没过________（物品）。（答案：马脖子）10.有二伯的烟袋杆是________（材质）做的。（答案：铜）11.王大姐生前最常穿的是________（颜色）的布衫。（答案：蓝）12.祖父教“我”念诗时，“我”把“少小离家老大回”错念成“________”。（答案：少小离家老二回）13.扎彩铺最忙的时候是________（节日）前后。（答案：清明）14.小团圆媳妇被烫后，胡家请来________（职业）给她“收魂”。（答案：云游道士）15.冯歪嘴子的第一个孩子出生后，邻居们说“这孩子和________（动物）一样，大的带小的”。（答案：小猪）16.后花园的玫瑰开了，“我”摘下来插在________（位置）。（答案：祖父的草帽上）17.有二伯称自己的小斧头是“________”，不许别人动。（答案：私产）18.盂兰会的河灯是用________（材料）做的。（答案：纸）19.祖父的园子里，________（昆虫）“白蝴蝶，黄蝴蝶”飞得很低。（答案：蜻蜓）20.全城人议论大泥坑时，有人提议拆墙，有人提议________（措施），但都没实施。（答案：种树）三、简答题（每小题6分，共30分）1.分析《呼兰河传》中“大泥坑”的象征意义。答案：大泥坑是呼兰河城的核心意象，首先象征封闭落后的社会环境——它阻碍交通却无人主动填平，如同封建习俗对民众的束缚；其次象征集体麻木的精神状态，人们对泥坑中的事故围观嘲笑，反映群体无意识的冷漠；最后象征无法改变的生存困境，泥坑“春深夏浅”的循环，暗示旧秩序对个体的持续压迫。2.小团圆媳妇的悲剧是如何体现“看客文化”的？请结合文本说明。答案：小团圆媳妇的悲剧中，看客文化表现为三方面：①好奇审视：她刚被接来，邻居“东家西家的都去看”，议论她“太大方”“不像个媳妇”；②参与迫害：当她被打时，邻居建议“用青布蒙头打”“用开水烫”，将虐待视为“治病”的合理手段；③冷漠总结：她死后，人们“没有同情她的”，只说“本来就不是好东西”，将悲剧归咎于受害者，消解自身责任。3.祖父的形象在文中有何特殊作用？答案：祖父是“我”童年的精神庇护者，作用体现在：①作为温暖的对照：他包容“我”的顽皮（如允许“我”铲掉菜苗），与呼兰河的冷漠形成对比；②传递人性的美好：他教“我”念诗、陪“我”玩耍，代表未被封建习俗异化的本真人性；③象征记忆的锚点：通过与祖父的互动，串联起后花园的温馨场景，成为对抗现实苦涩的精神原乡。4.冯歪嘴子的生存状态与其他人物有何不同？这种不同有何意义？答案：冯歪嘴子与小团圆媳妇、有二伯等不同，他在苦难中保持生命力：①面对质疑（“拉磨的也配娶媳妇”），他坚持与王大姐生活；②王大姐死后，他独自抚养孩子，“没有悲哀的样子”，“该拉磨就拉磨”；③他的存在打破了呼兰河“死的死，疯的疯”的悲剧循环，暗示即使在麻木的环境中，个体仍有坚韧的生存力量，为压抑的叙事注入希望。5.萧红在书中大量描写地方风俗（如跳大神、放河灯）的目的是什么？答案：①还原地域特色：通过风俗展现东北小城的生活图景，增强文本真实性；②批判封建迷信：跳大神将疾病归为“中邪”，暴露民众精神的愚昧；③揭示集体无意识：放河灯时“男女老幼都出来”，但无人真正关心“冤魂”，反映群体行为的盲目性；④深化主题：风俗作为文化符号，共同构成“呼兰河精神”的枷锁，暗示个体悲剧的社会根源。四、文本分析题（每小题10分，共30分）1.结合第三章“祖父的园子”，分析萧红的儿童视角叙事特色及其表达效果。答案：儿童视角主要体现在三方面：①感官的鲜活：用“我”的眼睛观察（“蝴蝶是金的，蜻蜓是绿的”）、耳朵聆听（“祖父的笑声咯咯的”）、身体体验（“用锄头乱勾一阵”），使园子的描写充满童真趣味；②认知的局限性：“我”分不清韭菜与野草，将“谎花”视为“要死了”，这种“无知”反而消解了成人世界的规则，凸显自由的珍贵；③情感的纯粹：“我”对祖父的依赖（“祖父到哪里，我也到哪里”）、对园子的热爱（“愿意做什么，就做什么”），传递出未被世俗污染的本真情感。这种视角使后花园的温馨与外部世界的冷漠形成强烈反差，增强了对童年美好与现实残酷的双重书写。2.对比小团圆媳妇与王大姐的命运，分析萧红对女性生存困境的思考。答案：两人同为年轻女性，命运却有差异：①小团圆媳妇：被封建礼法（“媳妇要规矩”）、迷信（“中邪”）、群体暴力（邻居参与虐待）共同绞杀，她的反抗（“不服管”“大声哭”）被视为“异常”，最终成为制度的牺牲品；②王大姐：因“长得高，块头大”被嘲笑，但她选择与冯歪嘴子结合，用“沉默”对抗议论（“她像没事人似的”），虽最终死于难产，却在短暂生命中获得了情感的满足。萧红通过对比揭示：女性的困境不仅来自外部压迫（小团圆媳妇的悲剧），更在于能否在压抑环境中保持自我意志（王大姐的“沉默”是另一种反抗），后者暗示了女性觉醒的可能。3.《呼兰河传》被称为“散文化小说”，请结合文本分析其结构特点及艺术效果。答案：散文化结构体现在：①无紧凑情节：全书以“我”的回忆为线索，串联大泥坑、风俗、祖父、小团圆媳妇等片段，无传统小说的起承转合；②场景拼贴：各章