第2课 诸侯纷争与变法运动

第2课诸侯纷争与变法运动一、选择题1．《左传》记载：桓公五年“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之……王卒大败。祝聃（郑庄公的部将）射王中肩”。这一事件反映了()A．武王克商 B．平王东迁C．王室衰微 D．诸侯争霸答案：C解析：根据材料可知，郑庄公不但不尽定期朝觐天子的义务，他的部将甚至还射伤天子，表明周王室衰微，故选C项。2．西周时，“大国之卿皆命于天子”。春秋时期，各诸侯的正卿大都没有经过周天子“受命”，只是名义上仍叫“命卿”而已。这反映出春秋时期()A．诸侯争霸兴起 B．宗法观念消亡C．礼崩乐坏 D．中央集权弱化答案：C解析：春秋时期出现“礼崩乐坏”局面，与材料中“春秋时期，各诸侯的正卿大都没有经过周天子‘受命’，只是名义上仍叫‘命卿’而已”相符，材料反映了春秋时期“大国之卿皆命于天子”的制度被破坏，故选C项。3．进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。这反映出()A．诸侯变法 B．三家分晋C．王室衰微 D．华夏认同答案：D解析：周边少数民族融入华夏族，说明其认同了华夏文化，增强了华夏认同感，故选D项。4．赵武灵王在位期间（公元前325年—公元前299年），采用胡人的衣冠和军事技术，聘请擅长骑兵战术的匈奴军官为赵国训练军队，使用铁链制成或皮制小扣串成的轻便式盔甲，以取代从前用犀牛皮制成的硬重甲胄。这一举措()A．确立了赵国的制度优势B．强化了服饰的身份标示功能C．推动了统一国家的出现D．促进了民族之间的交融答案：D解析：赵武灵王的胡服骑射体现了华夏族向少数民族的学习，促进了民族之间的交融，故选D项。材料没有涉及制度的优势，排除A项。服饰的胡化是为了更好地适应战争，排除B项。该举措与“统一国家的出现”关联不大，排除C项。5．西汉学者刘向形容某一时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。”以下成语或典故体现这一时期的是()A．卧薪尝胆 B．围魏救赵C．约法三章 D．澶渊之盟答案：B解析：根据材料可知，“田氏取齐，六卿分晋”是春秋与战国的分界线，表现了战国时期混乱的局面，“围魏救赵”属于这一时期的典故，B项正确。“卧薪尝胆”是春秋争霸时期的典故，“约法三章”是楚汉战争时期的典故，“澶渊之盟”是北宋时期的典故，排除A、C、D三项。6．《史记》中记载：“贤者更礼，不肖者拘焉”“治世不一道，便国不法古”“宗室非有军功论，不得为属籍”。上述记载应该出自《史记》中的()A．《仲尼弟子列传》 B．《商君列传》C．《老子韩非列传》 D．《孟子荀卿列传》答案：B解析：“治世不一道，便国不法古”是商鞅的变法理念，“宗室非有军功论，不得为属籍”是商鞅变法奖励军功的举措，据此推断该记载应是关于商鞅的，故选B项，排除A、C、D三项。7．商鞅变法中国家干预经济，是为了确保以君主专制为轴心的国家政治制度的稳固，并且希望以此控制社会财富的流通，从而达到垄断物质资源配置的目的。下列措施能实现其意图的是()A．重农抑商，奖励耕织B．剥夺和限制贵族特权C．废井田，开阡陌D．在全国普遍推行县制答案：A解析：奖励耕织促进了秦国小农经济的发展，重农抑商加强了国家对社会财富的调控力度，两者皆有助于国家干预经济，有利于加强中央集权，故选A项。B、D两项属于政治方面的措施，排除。C项指的是废除土地国有制，确立土地私有制，与“控制社会财富的流通”不符，排除。8．《论语·乡党篇》记载，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问：“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这体现了()A．孔子主张平等对待下人B．春秋时期奴隶地位提高C．孔子“仁”的主张D．孔子反对等级差别答案：C解析：根据材料可知，孔子关心人而不关心马，表明他重人不重财，十分关心他人，反映出孔子“仁”的主张，故选C项。9．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口()A．孔子 B．孟子C．韩非 D．老子答案：D解析：材料强调“直”与“屈”、“巧”与“拙”、“辩”与“讷”等矛盾双方相互对立、转化，符合老子的辩证法思想，故选D项。10．有人认为，中国古代最讲“爱”的莫过于墨子，誉之为“世界平等博爱主义第一大家”，这是因为墨子的主张()A．代表下层民众的利益B．强调爱不分厚薄亲疏C．倡导主动地爱护他人D．强调各国要和平相处答案：B解析：材料讲墨子最讲“爱”是因为“平等博爱主义”，也就是墨子主张的“兼爱”是不分等级差别的爱，故选B项。11．齐威王按照邹忌的谏言颁布命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”据此判断邹忌的思想倾向于()A．法家 B．儒家C．道家 D．墨家答案：A解析：材料体现的是强化君主统治，这是法家思想的体现，故选A项。儒家强调道德教化，排除B项。道家强调无为而治，排除C项。墨家强调“尚贤”，排除D项。12．孟子提出：“此四者（鳏寡孤独），天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”孟子这一言论()A．呼吁保护弱势群体B．要求平均分配财富C．宣扬了民贵君轻思想D．主张重构社会秩序答案：A解析：根据材料“此四者（鳏寡孤独），天下之穷民而无告者”可知，这四种人是世界上穷苦而无依靠的人，是弱势群体；根据材料“文王发政施仁，必先斯四者13．荀子曾将当时的各种学说一一驳斥，认为战国混乱的原因之一是“百家异说”，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。这一主张()A．符合历史发展的潮流B．奠定政治变革的理论基础C．促进了儒学的新发展D．推动各家学说的相互交融答案:A解析：从“百家异说”到“天下无二道，圣人无两心”反映出历史发展的趋势是统一的，即思想上的统一与政治上的统一，这一主张符合历史发展的潮流，A项正确。二、非选择题14．阅读材料，完成下列要求。材料一夏、商、西周时期，形成了以礼治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了礼崩乐坏的局面，以法治国的学说逐渐兴起。——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》材料二战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主阶级的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。——摘编自翦伯赞《中国史纲要》材料三春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权，关于平民的政治权利，在战国的法令法规中，根本找不到任何影子。——摘编自王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的法治思想之比较》（1）根据材料一，指出先秦时期国家治理的制度体系发生的变化，并说明孔子对此所持的观点。（2）根据材料二，概括春秋战国时期经济领域发生的变化并分析其原因。（3）结合所学知识，分析材料三中的现象出现的原因。答案：（1）变化：从夏、商、西周时期的以礼治国到春秋战国时期的以法治国。观点：孔子希望恢复西周等级森严的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合“礼”的要求，使社会能够君臣有别，长幼有序。（2）变化：新兴地主阶级形成和发展，贫富分化加速。原因：铁农具、牛耕的