试论《三国演义》中曹操的形象

论文题目试论《三国演义》中曹操的形象目录摘要 I绪论 2第一章曹操盗世奸雄的形象 21.1国贼的形象 21.1.1“挟天子以令诸侯”之举是先期篡位的一种形式 31.1.2篡位之心日盛 41.2奸诈的形象 5第二章曹操生性多疑，滥杀无辜的形象 72.1生性多疑 72.2滥杀无辜 8第三章曹操狂妄自大的形象 8第四章曹操在政治上具有雄才伟略 94.1有文才且爱才 94.2有韬略，善用兵 114.3有政治头脑 12第五章结语 13参考文献 14附录 15致谢 15PAGEI摘要《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和《金瓶梅》是明代四大奇书，也称为中国古代小说的四大奇书。其中《三国演义》全名《三国志通俗演义》元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义小说，是中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作，以描写战争为主，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物，是影响了无数中国人的经典名著。曹操在《三国演义》中是以反面人物形象出现的，他奸诈、残忍、任性、多疑，虽然作者并没有过多地描述他的相貌，但从他盗世奸雄、凶残狰狞、狂妄自大的种种表现为我们展示出了一个人物形象鲜活的曹操，不仅如此，作者还运用了多种实例证明了曹操所具有的雄才伟略，从而使人物现象更加饱满，让后世人从多个角度地去评价曹操的不同形象。关键词：国贼，奸诈，韬略，狂妄PAGEPAGE15绪论在研读《三国演义》过程中，反复品味曹操的形象，再结合现代人对三国人物的品评，逐渐产生了把演义中曹操的形象提炼和再现的想法，因为这对我们现代人做人做事有着相当多的启迪。虽是演义，它倾注了著作者很多的心血和爱憎，我个人在依托演义原著的基础上参阅多家说法，评价一个人不能单纯看一面而是客观的从多角度去评价。认可并发扬曹操好的形象，摒弃不好的形象。曹操（公元155—220年），东汉末年的政治家、军事家、诗人。（1999年新版《辞海》）本姓夏侯，字孟德，又名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾的养子，故改姓曹。封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操是罗贯中著《三国演义》中形象比较鲜活的一位人物，作者用了近三分之二的篇幅书写其不寻常的一生，前七十八回几乎每一回中都能找到曹操的踪影，足见其在小说中的分量。作者怀着“尊刘抑曹”的思想演义三国历史，将一个奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型呈现在读者面前。第一章曹操盗世奸雄的形象小说第二十四回标题点明“国贼”，在曹操身死一回中，又以“奸雄”为其盖棺定论都是有着丰富的事实根据的。1.1国贼的形象“国贼”一词是借别人口说出来的，实质上也是作者的心声。从曹操的举动可以逐渐清晰的看出他的篡位意图。1.1.1“挟天子以令诸侯”之举是先期篡位的一种形式小说中曹操的野心在一步步地扩张。当利用诈术使李傕、郭汜相互猜疑而交兵后领圣谕救驾，献帝给出了很高的评价：“曹将军真社稷臣也！”且封曹操“领司隶校尉假节钺录尚书事”一职，此时已权大位重，成为辅国的重量级人物，献帝对他寄予厚望。但是曹操早有野心，请看他与皇帝派来的使臣董昭的对话:……操见昭言语投机，便问以朝廷大事。昭曰：“明公兴义兵以除暴乱，入朝辅佐天子，此王霸之功也。但诸将人殊意异，未必服从。今若留此，恐有不便。惟移驾幸许都为上策。然朝廷播越，新还京师，远近仰望，以冀一朝之安，今复徒驾，不厌众心。未行非常之事，乃有非常之功，愿将军决计之。”操执昭手而笑曰：“此吾之本志也。但杨奉在大梁，大臣在朝，不有他变否？”昭曰“易也。以书与杨奉，先安其心；明告大臣，以京师无粮，欲车驾幸许都，近鲁阳，运转粮食，庶无欠缺悬隔之忧。大臣闻之，当欣从也。”操大喜。昭谢别。操执其手曰：“凡操有所图，唯公教之。”昭称谢而去。曹操连皇帝身边的近臣都能利用起来，这是其一，其二，一句“凡操有所图，唯公教之”道出了他的野心，他的真心不是为了救驾，而是为了进一步巩固自己的地位。接下来发生的事情顺利多了。曹操请献帝驾幸许都，“帝不敢不从；群臣皆惧操势，亦莫敢有异议；遂择日起驾。”到许都后“赏功罚罪，并听曹操处置。……朝廷大务，先禀曹操，然后方奏天子。”到下邳城攻伐吕布时张榜写出“大将军曹，特奉明昭，征伐吕布。如有抗拒大军者，破城之日，满门诛戮……”此时已是自批明诏，想灭谁灭谁，弄权意思昭然。诛杀吕布后，曹“引玄德见帝”，“帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：‘曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！’”此时曹操弄权已令汉献帝深感不安，“国贼”倾向已清晰可见。为达到目的，曹操又盯上了太尉杨彪。曹操说：“太尉（三军总司令，全国最高军事长官）杨彪系袁术亲戚，倘与二袁为内应，为害不浅。当即除之。”所以找个借口“免彪官，放归田里”；议郎赵彦愤曹专横，曹“收赵彦杀之”。“于是百官无不悚惧”。到现在，曹操已清除了可能对他构成威胁的最大障碍。谋士程昱劝早“行王霸之事”，曹操的回答是“朝廷股肱尚多，未可轻动。吾当请天子田猎，以观动静。”许田打围就是曹操精心策划的一个阴谋。去猎场的途中“操与天子并马而行，只争一头马。背后都是操之心腹将校。文武百官，远远侍从，谁敢近前。”在猎场“帝连射三箭不中”后，“操就讨天子宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金鈚箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼‘万岁’。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。”随后“乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，亲自悬带。”寥寥数语，可看出曹操有意安排心腹将校贴近皇帝，隔离文武百官，夺人耳目；刻意用天子的弓箭射鹿；故意在行走间和射鹿后骑马遮挡献帝；蓄意不还宝雕弓。这次“挟天子以令诸侯”与赵高指鹿为马的做法如出一辙，目的就是试探后翦除反对者。此后曹操气焰嚣张，伏完为献帝举荐国舅董承，于是献帝疾书“衣带诏”，下密令除“国贼”。截获衣带诏后，曹操又打算“废却献帝”，国贼凶相毕露。在程昱的谏议下，虽然打消了废献帝的念头，但胁迫献帝“于建安二十年正月朔，册立曹操女曹贵人为正宫皇后。”1.1.2篡位之心日盛“官本位”思想的阴影在《三国演义》中也很浓重，我们从曹操做官的历程可以逐渐看清他篡位的野心。起初，“年二十，举孝廉，为郎，”出任洛阳北部尉，“后为顿丘令。”光和末年，黄巾军起义，曹率部参与镇压，初拜为骑都尉，后升济南相国，东郡太守。董卓专权之时只是个骁骑校尉。为征讨董卓，曹至陈留，散卖家财，募集徒众五千。众诸侯结盟讨董卓，曹操被任为奋武将军。董卓被诛杀，青州黄巾军入兖州，州吏请曹操领兖州牧，义军投降，曹操收拢精锐数万，组成“青州军”。“操自此威名日重。捷书报到长安，朝廷加曹操为镇东将军。”就是从这一时刻开始，曹操的野心膨胀有了比较稳固的基础。建安元年（公元196年），曹操攻打汝南颖川黄巾军获胜，“表奏朝廷，加操为建德将军费亭侯。”不久，入洛阳，卫京都，“帝乃封操领司隶校尉假节钺录尚书事。”这是个无所不能的官职，它进一步推动了曹操独揽朝廷大权的野心。为什么这样说呢？我们将这个职务分解开了解一下便知。司隶校尉，东汉时官职名，兼领一州事务。设从事史十二人，主管察举中央百官犯法者和本部各郡事务。司隶校尉既是京官，又是地方官。汉代司隶校尉职位威重，除三公外，百官皆可纠弹，专道而行，专席而坐，与尚书令、御史中丞，号为“三独坐”。假节钺，授予符节和斧钺。此表示分掌最高军政大权。录尚书事，汉置官名。东汉时，权位很重，协助皇帝处理政务，类似后来的宰相。从以上解释可以看出，此时曹操集军、政、司法三权于一身，是事实上的“一把手”了，难怪他会屡屡僭越。后来，因洛阳破残，挟献帝，迁都许都。“操自封大将军武平侯。”本来皇帝封他的官位已经至极了，他还不满足，所以他给了自己一个大将军，一个武平侯。在此之前人们都已经以丞相来称呼曹操了。在建安十三年（公元208年）正月，曹操开始作南攻荆州的准备，在邺县开掘玄武池，操练水军，六月，“曹操罢三公之职，自以丞相兼之。”罢三公之职后，献帝身边的“股肱”再也没有了，献帝真正成了“孤家寡人”了；而曹操的羽翼丰满了，朝廷成了他掌控的对象。如果到此打住，他的篡位之心还算有满足的时候。接下来更甚。“曹操在许都威福日甚”之际，长史董昭劝曹操“上表请尊曹操为魏公，加九锡以彰功德”，这时候想的全然是名垂青史的事，想象着与历史上的仅有的几位辅政功臣一样享受后人的顶礼膜拜的曹操，却遭到侍中荀彧的反对。忠言逆耳，曹操听不进去。为当魏公，连重臣都舍得赐死。更为甚者，在得到魏公的称号后又听王粲等几名侍中建议，欲尊为魏王，中书令荀攸谏阻却遭曹操怒斥，致荀攸忧愤而死。一连两位重量级谋臣的死才唤醒了曹操昏昏然的欲望。所以“操厚葬之（指荀攸），遂罢魏王事。”时过不久，“文武众官皆议立曹操为魏王。尚书崔琰力言不可。”“操令杖杀崔琐在狱中。”“建安二十一年夏五月，群臣表奏献帝，颂魏公曹操功德极天际地，伊、周莫及，宜进爵为王。献帝即令钟繇草诏，册立曹操为魏王。”他假意三辞接受了。可想欲望一直在膨胀。1.2奸诈的形象曹操为人处世的哲学就是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”我认为，这其中至少包含着曹操的三种做人态度：第一，总是不相信别人；第二，总在想办法利用别人；第三，总是要伪装自己。小说第四回写曹操因为谋刺董卓不成，逃难在外，吕伯奢好意款待收留他。他由于疑心生暗鬼，杀了吕伯奢一家。真相大白后，为了灭口，他干脆连吕伯奢也杀了。无耻地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。第三十回“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”写得很精彩。当时曹操正在官渡与袁绍相持不下，而军粮已尽，万分紧急。袁绍的谋士许攸，因为得不到袁绍的信任，于是半夜来投奔曹营，准备向曹操献出至关重要的计策。曹操那时正在苦闷，没有办法，听说许攸来了，就大做作一番：“不及穿履，跣足而迎。”要知道，“跣足”的举动在古代是臣子觐见帝王时的礼节。“遥见许攸，抚掌而笑，携手共入，操先拜于地。”说：“公（指许攸）乃操故友，岂敢以名爵相上下乎？”这些肉麻的动作，可以说是对老朋友至诚极了，是“倾肝沥胆”的。然而，等到两人真正计划如何攻破袁军的时候，许攸问曹操的军粮还有多少，曹操却讳莫如深，半句真话也没有了。请看这一段描写：攸曰：“公今军粮尚有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以城相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！”操挽留曰：“子远勿嗔，尚容实诉，军中粮食可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”在这里，曹操又是附耳，又是低言，这样做作，总该八九不离十了吧！然而还是不讲半句实话。所以截获了他的密信，了解情况的许攸大声说：“休瞒我，粮已尽矣。”曹操这才愕然地说：“何以知之？”这句话是很厉害的，因为此时的曹操并没有立即承认粮已尽，而是不断猜度许攸的真实来意，盘问许攸的消息来源，直到许攸拿出被袁军截获的他的亲笔告急书信，曹操才又执其手曰：“子远既念旧交而来，愿即有以教我。”外表诚恳谦恭的曹操，在故友面前仍然要鬼话连篇，在被反复揭穿后仍不说实话，他是彻底的一个奸诈人物，多疑的他不轻易相信别人。他小的时候就表现了奸诈的性格，用假装中风欺骗他的叔父，使得父亲不再信任叔父对他的批评。然而，这还只是曹操小时候的机敏诡诈。作者在写曹操奸诈性格时注意到了他的发展过程。如果说杀吕伯奢一家是因疑错杀，不是一开始就存心害人，那么第十七回曹操在同袁术作战中杀仓官王垕则是利用别人，达到自己的目的。作者写：却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及；操催军速战，李丰等闭门不出，操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕入禀云：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小斛散之，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策”。垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕曰：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊：“某实无罪。”操曰：“吾亦知汝无罪。但不杀汝，军心变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。曹操的阴谋毒辣，由此可见一斑。只要能使自己摆脱困境，达到目的什么伤天害理的事都可以做出来的。同样，为了得到徐庶，竟然利用徐庶的孝心，擅自将徐庶的母亲接至曹营，来要挟徐庶。于是有了后来的“徐庶进曹营──一言不发”的典故。小说第十七回中描述了曹操为严明军纪，在自己的马蹄践踏麦田后，“割发权代首”这样一段小插曲。按照当时的律令，“有法不加于尊”，所以这又是曹操在作秀。有诗为证：“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。”从表面上看，他对自己丝毫都不宽容，实质上是在竭力伪装。邀刘备“煮酒论英雄”一段，曹操极力伪装该场面“此非鸿门会”，实际上他在从不同角度试探刘备，曹操的真实动机就是伪装自己，同时又要将对手袒露在自己面前。他的处世原则就是时刻要掌握主动，占据主动，不做令自己后悔的事。这一点在演义中是没人能比的。第二章曹操生性多疑，滥杀无辜的形象“身长七尺，细眼长须”的曹操一生杀人无数，以致到死各路冤魂纷至沓来，令其死不安宁。这足以证明其凶残狰狞。2.1生性多疑他杀人给自己找出借口，找出理由，堂而皇之地实现自己的杀人计划。最典型的是梦中杀人。小说七十二回这样写道：“曹操恐人暗中谋害已身，常分付左右：‘吾梦中好杀人。凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地。一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡。半响而起，佯惊问：‘何人杀吾近侍？’众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人。”这样，他防人暗害的目的达到了。他身边的人长遭无妄之灾，也全因他的多疑，能体现出曹操多疑的例子莫过于他误杀“吕伯奢”一家了。后来发现杀错了，索性昧着良心将吕伯奢也杀了，曰“宁教我负天下人，休教天下人负我”。2.2滥杀无辜充当屠夫，镇压起义。“颍川之战”，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首级万余级”，充当了一个朝延刽子手的角色。此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，“斩张梁于曲阳”，“发张角之棺，戮尸枭首”，残酷得连死人也不放过。董卓、王允死后，青州黄巾军再次起义，曹操与济北相鲍信负责镇压义军，鲍信战死，曹操却招安组成“青州兵”。他用义军的鲜血染红了自己的顶戴。滥杀无辜。乱棒打死伏后，用毒酒杀死伏后所生二皇子，在闹市斩杀伏完、穆顺等宗族二百余人；斩杀耿纪、韦晃二人及五家宗族老小，用红、白旗游戏的办法斩杀无辜官吏，露出其凶相。为报父仇攻克徐州后“所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。”官渡之战时坑杀降卒，远征乌丸三郡时屠柳城，水淹邺城等更是残害百姓，令人发指。为引诱吕布甚至将掳来的百姓当火炮等等。──杀杨修，表明他妒贤嫉能。他蓄谋已久，故意找出惑乱军心的罪名，实现了罪恶计划。──杀吉平，表明他无比残忍。先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”。充分暴露出“顺我者昌，逆我者亡”的本质。──杀华佗，表明其诡谲多疑。纯属利令智昏，不怕遗臭万年。──杀刘馥，表明其奸诈任性。刘馥只不过在曹操宴饮时指出“丞相何故出此不吉之言？”便被当场刺死。──杀伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，表明其草菅人命。第三章曹操狂妄自大的形象曹操的狂妄自大表现在多种场合。小说中比较集中地运用了赤壁之战前、后各三次大笑，为我们展示出其狂妄自大的形象。战前，庞统献连环计，曹操大悦，程昱劝曹说，若东吴用火攻，船只难以散开，那当会全军覆灭。此时曹操第一次大笑，笑别人孤陋寡闻，不懂科学。原来当时正是隆冬之际，只会有西北风，不会有东南风，而曹军在西北岸，孙军在东南岸，若用火攻，必烧自己罢了。战前第二次大笑是曹操隔江遥望东吴水军，打着如意算盘满怀信心，“迎风大笑”，是“自以为得志”的笑。战前第三次大笑是看到“要降”的黄盖船只渐渐逼近而发出的高傲的笑，意即胜利在望，诸君静候佳音！只是程昱适时的一句提醒，打断了曹操的“黄粱美梦”。战前这三次笑突出表现了他的自以为是，第一次表现出他自以为比别人懂得多一些，第二次自以为计高一筹，第三次则自以为知人善任，结果都栽了跟头。战败后三次“大笑”由狂妄转为绝望，在小说中尤为传神。第一次纵马加鞭逃蹿至“乌林之西，宜都之北”，“操见树木丛杂，山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。”他笑“周瑜无谋，诸葛亮少智”，此为狂妄之笑。“说犹未了”，杀出了赵云；第二次逃至葫芦口，人困马乏，衣甲湿透，饥渴难耐，“操坐于路林之下，仰面大笑。”他笑“诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足”，此为无奈的笑，“正说间”，杀出了张飞；第三次士卒丢盔弃甲经过华容道，“又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。”他笑周瑜、诸葛亮“到底是无能之辈”，此为绝望的笑。“言未毕”，杀出关羽。本来前两次已够让他心惊肉跳的了，可是他的本性促使自己一到稍稍放松的时候就要故作姿态，时刻不忘把自己和别人比一比，而且总要占到上风。战前、战后的六次笑都没有让他的这种心理得逞，可以说两个“三笑”的失态是对曹操狂妄自大的最有力回击。第四章曹操在政治上具有雄才伟略小说不仅展示了奸诈的曹操，而且让我们领略了奸诈背后的雄才伟略，领略了这种相伴相生的“两面性”。正如《邺中歌》所述的“遗臭流芳本一身”。4.1有文才且爱才书中第四十八回写曹操在赤壁之战前临长江借酒作歌，内容是：“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之草；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕村三匝，无枝可依。山不在高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。”作者没有直接道出诗名，但从资料上查找，此段确属曹操本人写就的《短歌行》。其中的“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，惟有杜康”、“周公吐哺，天下归心”等名句至今仍为我们所传诵，成为流芳百世的佳句。演义中还有一处提到了他正要写《铜雀台诗》，被从荆州传的信息打断，自然地流露出了曹操的文才。杨修在张松面前炫耀的《孟德新书》，是曹操“酌古准今，仿《孙子》十三篇而作”，“皆用兵之要法”。足见曹操是擅长舞文弄墨的。又如曹操与关羽的对话中说：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”透露出他喜欢引经据典的言谈习惯，这当然与他喜好读书，胸有文才息息相关了。小说中曹操的一句“前面有梅林”成了脍炙人口的成语故事，遍翻古籍，“望梅止渴”果然出自曹操。没有足够的文化底蕴是做不到处处散发出文化味的。他不仅自己有文才，而且爱才。典韦是曹操起兵初期在兖州投奔他的，他身经百战，九死一生，在曹操与吕布交战时曾两度舍身救过曹操的命。后来，曹操在宛城淯水误中张绣的计，身陷重围。典韦在“身无片甲”的情况下死战不退，结果身中数枪而死。当时战死的还有曹操的儿子和侄子。但是，令人想不到的是，曹操亲自设祭祭奠典韦，哭着对诸将说：“吾折长子、爱侄，具无深痛；独号泣典韦也！”第二年他经过故地时，突然在马上放声大哭，众人不知怎么回事，曹操说：“吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！”于是下令吊奠典韦亡魂，曹操又亲自拈香哭拜。祭奠典韦之后，才祭奠儿子和侄子。此情此景，令人感叹！曹操对典韦的态度，绝不是人们所说的作秀，而是发自内心的真情流露。另一个例子是对郭嘉。为了平定辽西，郭嘉献计并随曹操远征，因为水土不服卧病在车上。曹操十分心疼，前来探望郭嘉时流着泪说：“因我欲平沙漠，使公远涉艰辛，以至染病，吾心何安!”一句爱护的话，使郭嘉有了士为知己者死的决心。而当曹操凯旋而归的时候，郭嘉染病身亡，曹操亲自祭奠，扶柩痛哭说：“奉孝死，乃天丧吾也!”又对众人说：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！”曹操真情所至，使得左右大臣都愿为他尽忠效力。郭嘉在死之前，曾留书为曹操献上最后一计，曹依计而行，果然剿灭了袁熙、袁尚。曹操见到二袁首级以后，叹服郭嘉的料事如神，不禁触动了怀念之情，于是又领文武百官哭祭。还有一次是在赤壁之战后，曹操逃回南郡，忽然仰天大哭，对众人说：“吾哭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”说完，又捶胸大哭：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！曹操对许攸的态度前面已提到过，并不逊色于刘备的三顾茅庐；礼遇关羽，挂印封金等更被传为千古佳话。对张郃、陈琳、蔡琰等，不一而足，以致形成谋士如云、武将如林的局面，足见其爱才是真爱。4.2有韬略，善用兵曹操的武才，突出表现为他善于运用众人的智与力。在讨伐董卓的过程中，曹操成了领导核心。在他的发动、组织、领导下，那些豪门士族即十七路诸侯，都响应他的号召，纷纷前来与他会盟。这些，初步显示了他的魄力。以后的斗争中，曹操各个击破徐淮，以弱胜强战官渡，奇兵出塞征柳城等，指挥得尤为妥当。还有以后的日夜兼程击当阳，战术多变讨关西，知己知彼算合肥，离间孙、刘解襄、樊等，无不是其非凡军事才能的体现。曹操也很重视将士在战争中的作用。每次作战的关键谋略，以及巩固根据地、屯田解决军粮等，他都能充分听取属下谋臣将士的意见。这对战争胜利是极其有利的。官渡之战就是一个典型的以少胜多的战例。曹操的胜利，有一个重要原因就在于他能听取将士谋臣的意见。而袁绍则不同，不听劝阻，催军进发官渡，筑土山，立高橹，乱箭射曹军营。当此之时，曹操又“请谋士求计”并采纳刘晔之策，“连夜造发石车数百乘，分布营墙内，正对土山上云梯。候弓箭手在上放箭时，营内一齐曳动石车……由是北军不敢登高射箭。”当袁军改为暗掘地道直透曹营时，曹操“又问于刘晔”，合计掘长堑，截阻敌军深入。他还采用荀彧的“十分居一之众，画地而守之”的计策坚持到了最后胜利。在用将截击袁军粮车时，曹操征求了荀攸的意见，将这一任务交由徐晃。“火烧乌巢”的关键行动，他更是大胆采用了许攸之计。诸如这些，都是曹操虚心求取属下计策的表现。另外，曹操还善于灵活运用战略战术。在统军打仗时，曹操采用集中兵力、力避两面作战。攻、守方向总是经过精心选择的。如对孙权、刘备作战，或东攻西守，或东守西攻，皆依照实际情况而定，集中兵力对付一方。建安十九年，曹操率军进驻合肥，准备攻孙权，当夏侯渊占陇右的消息传来后，他又决定乘胜西取汉中。命令东线留张辽等七千人守城，大军进攻汉中。结果东西线都取得很大胜利。曹操指挥作战，常用分化瓦解、各个击破的策略，或使敌自斗，从中获利。在逐鹿中原过程中表现得尤为精彩。面对众多强敌，先拉谁先打谁，再拉谁再打谁，最后消灭谁，都按实际情况，筹划得清清楚楚。一个个地吞掉对方，使大大小小的对手一一倒台。最终奠定了自己称雄的基础。4.3有政治头脑小说第一回中著名评论家许邵给曹操的鉴定结果是：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”我认为可以有两种解释：一种是你曹操如果身逢治世，那你能够成为一个能臣；如果身逢乱世，那就是一个奸雄。第二种解释是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果扰乱天下，那你就是奸雄。前一种强调客观条件，后一种取决于曹操的主观愿望。不管怎么说，曹操身逢乱世，他又在其中有所作为，这足以体现出他天生就具备的政治头脑。许邵的评价也是再贴切不过了。起初，曹操只是个无名之辈，出谋划策经常不被人采纳，甚至置之不理，但他却能始终围绕在皇权周围，无论是何进、董卓当权，他都能不离开当时的政治中心，并且逐渐接近它。即使因董卓专权，他也仅仅离开中心一段时间，马上又回到皇帝身边，开始了“挟天子以令诸侯”的时期。说明他有很高的政治敏感和为官之巧。另外，他对人和时局的敏感也超出常人。“煮酒论英雄“一段中，对于袁绍、袁术等辈，他能一针见血地指出其性格缺陷，对于一直韬光养晦的刘备则称之为英雄。“今天下英雄，惟使君与操耳！”并且给英雄下了定义——“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”此言一出，令刘备落箸。其洞察力着实让人震惊。第三十三回曹操祭奠袁绍时追忆当初起兵时的政治观点，袁绍认为“吾南据河，北阻燕代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎？”即凭借地利优势基本上可以成就大事了吧。曹操的说法是“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”意即我运用天下所有有才智的人的力量，用先王的思想驾驭他们，就会百战百胜。曹操的认识确实入木三分，他的政治气魄常人难比。小说第五十六回大宴铜雀台时曹操满怀豪情地说出了“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”该句耐人寻味，但足以表明他对时局的把握与认识。总之，在《三国演义》中曹操是奸雄的代名词。在他身上奸诈常常伴生出雄才伟略，狂妄自大处又能显现出几分坦城，暴虐的背后不乏侠肝义胆。然而，正是由于这些，才使曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性，形成他活生生的复杂的性格组合基调：奸而能、真而伪、宽而猛！小说中他虽是反面人物，但亦有可取之处，对他的评价不能骗左或者偏右。第五章结语曹操的形象确实是复杂的。但为什么会如此呢？不由人去研究一下罗贯中当时塑造曹操这形象的创作心理了。罗贯中的成功之处就在于揉百家之言合成曹操这一形象，在曹操的这一形象中。雄才大略和奸猾狡诈有机融合为一体，成为“这一个”艺术形象，只可惜后人的评论或者传述中，曹操则不是被偏左就是偏右。这并不是作者