2024-2025学年山东省济南市高二下学期期末质量检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省济南市2024-2025学年高二下学期期末质量检测历史试题注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.石家河古城是长江中游已知的最大史前古城，三房湾遗址和谭家岭遗址是其重要组成部分，表1是遗址中部分出土遗存。该遗址可以用来佐证（）遗址遗存三房湾遗址制陶作坊、陶窑、黄土坑、洗泥池、蓄水缸、数摞陶杯套叠烧结谭家岭遗址印信台大型祭祀场、高等级敛玉瓮棺、稻田的遗存A.中华文明以长江流域为核心 B.当时一定的社会组织能力C.新石器时代早期的主要特征 D.森严的等级制度已经确立【答案】B【解析】据材料“制陶作坊、陶窑、黄土坑、洗泥池、蓄水缸、数摞陶杯套叠烧结”和“印信台大型祭祀场、高等级敛玉瓮棺、稻田的遗存”可知，石家河古城遗址展现了复杂的手工业生产和宗教祭祀活动，反映了当时一定的社会组织能力，B项正确；据材料可知，该遗址仅代表长江中游地区的文明发展，无法证明中华文明以长江流域为核心，排除A项；据所学知识可知，新石器时代早期以原始农业和简单陶器为特征，而材料中复杂的手工业和祭祀活动属于新石器时代晚期的特征，排除C项；据材料可知，虽有高等级敛玉瓮棺，但缺乏系统证据证明森严的等级制度已确立，排除D项。故选B项。2.先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（）A.文化取向的迥异 B.对货币统一的渴望 C.聚焦于经济问题 D.对社会秩序的思考【答案】D【解析】据材料“儒家认为拥有货币多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D项。3.北魏为防御柔然，在北部边境设立了沃野、怀朔、武川等六个屯兵军镇。孝文帝改革后，朝廷南迁，军镇鲜卑子弟深感“处世无人朝之期，在生绝冠冕之望”。这说明孝文帝改革（）A.增强了民族凝聚力 B.加剧统治集团内部的分化C.政策存在地域差异 D.有利于鲜卑民族的封建化【答案】B【解析】据材料“朝廷南迁，军镇鲜卑子弟深感‘处世无人朝之期，在生绝冠冕之望’”和所学知识可知，孝文帝迁都洛阳后，北方边境军镇的鲜卑贵族失去政治上升通道，导致统治集团内部矛盾加剧，B项正确；据材料可知，军镇鲜卑子弟对改革的不满反映了民族凝聚力并未增强，排除A项；据材料可知，政策差异主要体现在中央与边境军镇之间，而非地域差异，排除C项；材料强调的是统治集团内部的矛盾分化，未直接体现封建化进程，排除D项。故选B项。4.“它”的推行改变了社会文化面貌。唐朝诗歌的兴盛，显然与“它”有很大关系，唐诗繁荣，创造了中国文化的又一个高峰，以至于后人再也无法在诗上超越唐人。“它”（）A.消除了世家大族对中央集权的威胁 B.执行后期沽名钓誉现象愈发严重C.使儒学开始成为学校教育核心内容 D.可以培植全国人民对政治之兴味【答案】D【解析】据材料“唐诗繁荣，创造了中国文化的又一个高峰”和所学知识可知，题干描述的“它”指科举制度，该制度通过考试选拔人才，使寒门子弟得以参政，培植了全国人民对政治的兴趣，D项正确；据所学知识可知，科举制度并未完全消除世家大族对中央集权的威胁，排除A项；据所学知识可知，科举后期越来越规范，公正，并不是沽名钓誉现象越来越严重，排除B项；据所学知识可知，儒学成为学校教育核心内容始于汉武帝时期，与科举制度无直接因果关系，排除C项。故选D项。5.如图可以命名为两宋时期（）A.主要榷场分布图 B.主要边防要塞分布图 C.主要书院分布图 D.主要工商市镇分布图【答案】A【解析】据材料可知图中有北宋、南宋政权界及标注分布点，结合所学知识，榷场是两宋与周边政权在边境设立的贸易场所，分布与政权边界相关，图中呈现的分布符合因边境贸易需求在宋与周边政权边界附近设置榷场的特点，故可判断为主要榷场分布图，A项正确；两宋边防要塞侧重军事战略要地，图中分布不符合其布局逻辑，排除B项；宋代书院多在文化发达、环境清幽处，并非集中于政权边界，图中不符合书院分布特征，排除C项；两宋主要工商市镇多在经济发达的城市周边、内河沿线等，与图中政权边界关联小，排除D项。故选A项。6.如表是元世祖中统元年至中统三年宰相任职表。据此可知，元朝（）中统右丞相左丞相平章政事右丞左丞参知政事元年祃祃（蒙）王文统（汉）赵璧（汉）廉希宪（畏兀儿）张文谦（汉）张启元（汉）二年不花（蒙）史天泽（汉）忽鲁不花（蒙）耶律铸（契丹）塔察儿（蒙）王文统赛典赤（回回）廉希宪张启元张文谦商挺（汉）杨果（汉）三年不花史天泽忽鲁不花耶律铸塔察儿王文统赛典赤廉希宪粘合南合（女真）张启元阔阔（蒙）张文谦商挺杨果A.民族隔阂消解 B.维护蒙古贵族特权 C.统治基础扩大 D.摒弃旧俗仿行汉制【答案】C【解析】据材料“宰相任职表中包含蒙古、汉、畏兀儿、契丹、回回、女真等多民族官员”和所学知识可知，元朝通过任用多民族官员参与中央政权管理，体现了统治基础的扩大，C项正确；据材料可知民族隔阂仍然存在（如蒙古人占据高位），排除A项；据材料可知蒙古贵族仍保持特权（如右丞相均为蒙古人），但材料更突出多民族参政的特点，排除B项；据所学知识可知元朝并未完全摒弃旧俗（如保留蒙古传统制度），排除D项。故选C项。7.19世纪五十年代起，湖北、湖南、江西、安徽、河南五省漕粮改以银钱加征，不再起运米石。江苏、浙江两省漕粮则准许本折兼征（本：实物税；折：银两），由海道运津交仓。上述变化主要是由于（）A.列强势力已深入内地 B.清政府财政捉襟见肘C.太平天国运动的推进 D.传统漕运制度的解体【答案】C【解析】据材料“湖北、湖南、江西、安徽、河南五省漕粮改以银钱加征，不再起运米石”和所学知识可知，太平天国运动（1851-1864）导致长江中下游地区战乱频繁，传统漕运路线受阻，迫使清政府调整漕粮征收方式，C项正确；据所学可知，列强势力深入内地主要体现为通商口岸和势力范围扩张，与漕粮改征无直接关联，排除A项；据所学知识可知，清政府财政困难是长期现象，但材料中漕粮改征的直接原因是运输受阻而非财政问题，排除B项；据材料可知，江苏、浙江仍保留实物税运输，说明传统漕运制度尚未完全解体，排除D项。故选C项。8.如表为1872年和1894年英、法、美、德在中国的洋行数量（单位：家）及占比情况（％），其中甲对应的国家是（）时间项目国家甲乙丙丁1872年数量221424017占比64.4312.2411.664.961894年数量350318532占比63.415.6215.405.80A.美国 B.英国 C.法国 D.德国【答案】B【解析】据材料“1872年和1894年英、法、美、德在中国的洋行数量及占比”和所学知识可知，甲国在1872年和1894年均占据绝对优势（占比64.43%和63.41%），结合19世纪英国作为“世界工厂”和最大殖民帝国的地位，可判定甲为英国，B项正确；据所学知识可知，美国在19世纪后期经济虽快速发展，但海外商业扩张规模仍不及英国，排除A项；据材料可知法国洋行数量较少且占比下降，与甲国特征不符，排除C项；据所学知识可知德国统一时间较晚（1871年），1894年其洋行数量虽有增长（17→32家），但占比仍远低于甲国，排除D项。故选B项。9.1895年，严复在《救亡绝论》中指出，“一言以蔽之”，中学皆“无实”“无用”，“均之无救危亡而已”；唐才常也意识到“当今之时，经解、词、八股，皆成赘疣”。这可以用于佐证（）A.甲午战争的深刻影响 B.洋务新政的破产 C.制度变革成为国民共识 D.维新思想的萌发【答案】A【解析】据材料“中学皆‘无实’‘无用’”“经解、词、八股，皆成赘疣”和所学知识可知，严复和唐才常对传统中学的批判反映了甲午战争后知识分子对旧学的不满和变革需求，体现了维新思想的萌发，D项正确；据所学知识可知甲午战争确实刺激了民族觉醒，但材料未直接体现战争本身的影响，排除A项；据材料可知洋务运动“中体西用”的局限性已被部分知识分子察觉，但材料未直接指向洋务新政的破产，排除B项；据材料可知部分维新人士主张变革，但“国民共识”表述绝对化且缺乏材料支撑，排除C项。故选D项。10.如图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（）厮役演说毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。A.近代教育体系逐步建立 B.西学在中国的广泛传播C.女性摆脱封建礼教束缚 D.社会嬗变具备一定基础【答案】D【解析】据材料可知，1907年一女学生仆人在学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，且能打动听众。结合所学知识，晚清时期，随着近代化发展，社会阶层流动、思想传播等使底层仆人也参与到新思想传播中，说明社会嬗变（思想传播、阶层互动等变化）具备一定基础，D项正确；材料仅提及女学堂及仆人演说，未体现近代教育体系建立的全貌（如学制、教育机构体系等），排除A项；材料中仆人演说“阅报之益”，不能体现西学广泛传播（未明确是西学内容，且“广泛”体现不足），排除B项；仅从仆人演说不能得出女性摆脱封建礼教束缚（这一说法过于绝对，封建礼教束缚仍深），排除C项。故选D项。11.1915年1月，以任鸿隽为首的6名留学生创办《科学》杂志，其发刊词中强调：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线……科学者，可应用以正德利用厚生者也……为芸芸众生所托命者，其唯科学乎!”该杂志的创办（）A.受到新文化运动的影响 B.折射出国人救国道路的探索C.说明国民办刊蔚然成风 D.动摇了传统文化的正统地位【答案】B【解析】据材料“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线……科学者，可应用以正德利用厚生者也……为芸芸众生所托命者，其唯科学乎！”和所学知识可知，该杂志强调科学对国家发展和民生改善的重要性，反映了当时知识分子通过倡导科学来探索救国道路的倾向，B项正确；据所学知识可知，新文化运动始于1915年9月《青年杂志》的创刊，而《科学》杂志创刊于1915年1月，时间上早于新文化运动，因此不能直接说明其受新文化运动影响，排除A项；据材料可知，该杂志由6名留学生创办，属于个例，无法体现“国民办刊蔚然成风”的整体现象，排除C项；据所学知识可知，动摇传统文化正统地位的是新文化运动中对儒家思想的批判，而材料仅强调科学的重要性，未涉及对传统文化的否定，排除D项。故选B项。12.如图是世界古代文明的代表性文物，从中我们可以看出古代文明（）A.呈现本土性和包容性 B.神权与王权相结合 C.具有多样性和共通性 D.多元一体源远流长【答案】C【解析】据材料可知，图中展示了楔形文字泥版（古代两河流域文明）、那尔迈调色板（古代埃及文明）、独角兽纹滑石印章（古代印度文明），这些文物分属不同地区的古代文明，体现了古代文明的多样性；同时，它们都是各自文明的物质载体，反映出古代文明在留存文化、记录社会等功能上有共通性，C项正确；材料仅呈现不同古代文明的代表性文物，没有体现不同文明间相互包容、吸收的内容，无法得出本土性和包容性，排除A项；材料里的楔形文字泥版主要体现文字记录，那尔迈调色板虽与埃及王权相关，但仅三件文物不能说明神权与王权相结合是这些古代文明的共同特征，排除B项；“多元一体”强调多种文明融合成一个整体，材料只是展示不同文明的独立文物，未体现融合为一体的趋势，排除D项。故选C项。13.8—10世纪末期，阿拉伯帝国境内掀起了一场关于古希腊、古罗马先进的科学、哲学、医学著作译成阿语的运动。7—9世纪中叶，唐朝也在进行着规模盛大的佛经翻译运动。上述翻译运动（）A.受益于丝绸之路的通畅 B.旨在保存古籍和文化遗产C.体现东西方文化的交流 D.表明了对先进文化的认同【答案】A【解析】据材料“阿拉伯帝国境内掀起了一场关于古希腊、古罗马先进的科学、哲学、医学著作译成阿语的运动”和“唐朝也在进行着规模盛大的佛经翻译运动”可知，这两场翻译运动均发生在丝绸之路沿线地区，且翻译的内容均来自外部文化，说明其受益于丝绸之路的通畅，A项正确；据材料可知，阿拉伯帝国的翻译运动主要涉及科学、哲学、医学著作，唐朝的翻译运动主要涉及佛经，其目的并非单纯保存古籍和文化遗产，排除B项；材料仅体现阿拉伯帝国和唐朝分别翻译外来文化的内容，并未直接体现东西方文化的双向交流，排除C项；材料强调的是吸收外部文化，未明确体现对先进文化的认同，排除D项。故选A项。14.一位意大利爱国者在1814年写道：“……没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话，看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。”这反映出（）A.当时欧洲的普遍诉求 B.意大利的统一不可阻挡C.拿破仑战争的复杂性 D.殖民地人民的强烈愿望【答案】C【解析】据材料“没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢……看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐”和所学知识可知，材料反映了意大利爱国者对拿破仑战争的双重态度（既肯定其进步性又反对法国统治），体现了拿破仑战争对欧洲民族意识觉醒的复杂影响，C项正确；材料仅反映意大利爱国者的个人观点，无法体现“欧洲普遍诉求”，排除A项；据所学知识可知，意大利统一运动在1814年尚未形成趋势，排除B项；据材料可知，意大利并非殖民地，与“殖民地人民愿望”无关，排除D项。故选C项。15.如表是二战后美国颁布的难民法案。这些法案反映出美国（）法案内容1948年《战争难民法》两年内安置20万难民，尤其照顾“其国土被外部势力兼并”的原波罗的海三国以及原波兰东部地区的难民；1953年《难民救济法》“因遭受迫害或担心受到迫害而离开国家以及控制下国家和地区的人，因自然灾害或军事行动而流离失所的人”A.难民政策的摇摆不定 B.在争霸中处于优势地位 C.与苏联争夺中间地带 D.冷战思维影响政府行为【答案】D【解析】据材料“1948年《战争难民法》特别照顾波罗的海三国及原波兰东部难民”和“1953年《难民救济法》明确针对国家难民”可知，这两项法案的难民标准具有鲜明的意识形态对抗特征；据所学知识可知，二战后美苏冷战背景下，美国通过难民政策收容反共人士以削弱苏联阵营，这是典型的冷战思维，D项正确；据材料可知两项法案均体现对社会主义阵营的针对性，政策方向一致，排除A项；材料强调的是美国法案的对抗思维，无法直接体现美国在争霸中的优势地位，排除B项；据材料可知难民政策针对的是苏联阵营而非中间地带国家，排除C项。故选D项。二、非选择题：共4小题，16题12分，17题13分，18题14分，19题16分，共55分。16.阅读材料，回答问题。天马战争汉武帝太初元年，西汉先后两次派李广利进攻大宛国，战争持续了近四年，这场战争被称为“天马战争”。材料一：而汉使者往既多……言曰：“宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。”天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。宛国饶汉物，相与谋曰：“汉去我远……是安能致大军乎？无奈我何。且贰师马，宛宝马也。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎（通捶）金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成（大宛属国）遮攻杀汉使取其财物。于是天子大怒。——司马迁《史记·大宛列传》材料二：自大宛破后，西域震惧，汉使入西域者益得职。于是自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者、校尉领护，以给使外国者。后岁馀……蝉封（大宛新王）与汉约，岁献天马二匹。——司马光《资治通鉴》卷第二十一材料三：贰师将军李广利捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而厪获骏马三十匹。虽斩宛王毋鼓（寡）之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多。——刘向《汉书·陈汤传》根据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。【答案】（1）从指出材料三观点合理性的角度作答：材料三认为天马战争劳民伤财，收获甚微，强调了天马战争的负面影响；（2）从分析材料三观点局限性的角度作答：汉武帝时期军事战争频繁，需要优质“天马”，大宛拒绝汉使求马且攻杀汉使，双方矛盾激化；天马战争提升了汉朝在西域的影响力，强化了对西域的管控；加强了西域与中原政治、经济、文化交流，推动了边疆地区开发；促进了统一多民族封建国家的发展。（3）从得出总结性历史认识的角度作答：评价历史事物应立足唯物史观，置于特定时代背景下分析，坚持辩证、全面、发展的原则。【解析】对材料三的理解，要注意运用辩证分析的方法，一分为二进行分析。从合理性的角度进行分析：根据材料三“捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而厪获骏马三十匹。”可知，材料三认为天马战争劳民伤财，收获甚微，强调了天马战争的负面影响；从局限性的角度进行分析：根据材料一“天子既好宛马，闻之甘心……椎金马而去。宛贵人怒曰：‘汉使至轻我！’遣汉使去，令其东边郁成遮攻杀汉使取其财物。于是天子大怒。”并结合所学可知，汉武帝时期军事战争频繁，需要优质“天马”，大宛拒绝汉使求马且攻杀汉使，双方矛盾激化；根据材料二“自大宛破后，西域震惧，汉使入西域者益得职。”并结合所学可知，天马战争提升了汉朝在西域的影响力，强化了对西域的管控；根据材料二“于是自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人”并结合所学可知，加强了西域与中原政治、经济、文化交流，推动了边疆地区开发；根据材料二“岁献天马二匹”“西域震惧”“汉使得职”等信息并结合所学可知，促进了统一多民族封建国家的发展。再结合所学从得出总结性历史认识的角度分析：评价历史事物应立足唯物史观，置于特定时代背景下分析，坚持辩证、全面、发展的原则。17.阅读材料，回答问题。济南地区明清时期的教育碑刻（部分）碑名时间撰文者存佚情况《圣贤道统赞碑》嘉靖元年山东巡抚陈凤梧现存于济南府学文庙东庑前《重修济南府儒学记碑》嘉靖十六年督察院左副都御史黄臣现存于济南府学文庙更衣所南《历山书院记碑》万历四十五年巡抚山东监察御史毕懋康亡毁《御制训饬士子碑》康熙二年康熙皇帝亡毁《御制至圣先师孔子赞碑》康熙二十五年康熙皇帝现存于济南府学文庙东御碑亭后《雍正敕立训饬士子碑》雍正六年雍正皇帝现存于平阴县文庙碑廊《重修济南府学记碑》乾隆五十七年济南知府宋思仁亡毁《重修济阳庙学记碑》道光二十四年进士张范东不知存况——据明清两朝的方志、金石志中的著录等整理（1）根据材料，概括济南地区明清时期教育碑刻的基本特点。（2）说明济南地区明清时期教育碑刻的价值。【答案】（1）从以下角度作答：从碑刻内容角度作答：内容丰富，涉及范围广（或答出有教育记事（如重修学校）、教学管理（如规章制度、管理条例）、人物颂扬（对先圣先师的颂扬）等）；从撰文者身份角度作答：撰文者身份多样（或答出撰文者身份以官员为主，还有帝王、地方乡贤等）；从深层分析角度作答：凸显了儒家思想的正统地位；体现了统治者对教育的支持（或答出统治者重视碑刻的教化作用）（2）从以下角度作答：从当时价值角度作答：教育层面，有利于明清时期济南教育的发展；儒学教化层面，促进儒学的进一步传播，推动社会教化（维护统治），营造良好的社会风气；从后世价值角度作答：史学价值，碑刻文献补充传世文献的缺脱，有助于研究明清时期济南的教育发展史；文学艺术价值，保留了当时文人的碑刻佳作，有助于研究当时的文学、书法等；对于后世教育的借鉴（启发）价值。【解析】【小问1】从碑刻内容角度作答：据材料“重修济南府儒学”“重修济南府学”“训饬士子”“至圣先师孔子赞”“圣贤道统赞”可得出内容丰富，涉及范围广，有教育记事（如重修学校）、教学管理（如规章制度、管理条例）、人物颂扬（对先圣先师的颂扬）等；从撰文者身份角度作答：据材料“山东巡抚陈凤梧”“巡抚山东监察御史毕懋康”“康熙皇帝”“雍正皇帝”“进士张范东”得出撰文者身份多样，以官员为主，还有帝王、地方乡贤等；从深层分析角度作答：这些碑刻多与儒家思想有关，如《圣贤道统赞碑》、《御制至圣先师孔子赞碑》等，体现了儒家思想在明清时期的正统地位；多位皇帝和高官亲自撰文，这些碑刻传达儒家思想和道德规范，对士子和民众进行教育和引导，表明统治者对教育和教化百姓的重视和支持。【小问2】结合所学，碑刻内容体现对兴办学校的重视，也规范了学校管理，有利于推动教育的发展。碑刻内容多与儒家思想相关，如《圣贤道统赞碑》和《御制至圣先师孔子赞碑》等，通过赞颂圣贤和孔子，传播儒家思想，推动社会教化，维护统治秩序，营造良好的社会风气。碑刻文献作为实物资料，可以补充传世文献的不足，为研究明清时期济南的教育发展史提供宝贵的史料。例如，《御制训饬士子碑》和《雍正敕立训饬士子碑》等碑刻，记录了皇帝对士子的训诫，为研究当时的科举制度和教育政策提供了第一手资料。碑文多由当时的文人或高官撰写，保留了他们的文学作品，有助于研究当时的文学风格和书法艺术。碑刻所传达的教育理念和道德规范，对后世教育仍有借鉴意义。例如，碑文中强调的儒家思想、道德规范和治学态度，对现代教育仍有一定的启示作用。18.阅读材料，回答问题。晚清政府与1904年国际博览会1904年的美国圣路易斯博览会，是晚清政府首次以“国家”名义参加的国际博览会。赴会最先由帝、后拍板决定，后由外务部、商部为主牵头，联合户部、总税务司、各省地方大员办理。对赴会经费问题，曾向各省摊派筹款，除直苏赣皖四省按时足额解款，其他省份多不配合，最终各省共计解款46万两，不足部分之29万两由沪关垫付，后用厘金支补。在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。具体展品还有一些纺织类、矿冶类产品，用模型展示了机械化的生产过程；还有关于口岸城市的地图、规划设计图表以及桥梁、住房等模型；还有京师大学堂、上海圣约翰大学、天津北洋大学堂等新式学校的展品。中国馆仿溥伦皇室宅邸而建，装饰布景完全由中国工匠用国内带去的材料完成。慈禧太后同意将其画像送到博览会展示，以改善西方社会对其形象的认知。溥伦以皇族身份担任监督使美，参加博览会开幕礼，办理中国馆开馆事宜，为慈禧画像揭幕，其余时间都是在美国考察。——摘编自洪振强《“国家”渐变及其二元性》提取材料信息，以“国家·渐变”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）【答案】题目：“国家·渐变”阐述：晚清政府做出符合历史潮流转变的角度：晚清政府以“国家”名义赴会体现了清政府近代民族国家意识的建构；外务部、商部等说明随着民族危机加深，清末新政的开展，政府机构出现新变化；展品中的机械化生产、城市建设等方面体现了晚清近代工业的发展；新式学校的展品体现了近代学校教育的发展（教育近代化）；公开展示皇室宫殿、太后画像说明晚清皇室理念进一步开放。晚清政府转变进程中存在局限的角度：通过帝、后拍板决定，说明晚清专制体制仍然根深蒂固；通过摊派方式要求各地解款，然其实际效果不佳，说明晚清中央权威的式微和地方势力的扩张（中央集权受威胁）；展品主要集中于传统工艺类说明晚清工业化水平不高（落后的农耕经济仍然占主导地位）。由此可见，国家处于新旧交替社会转型时期，中国近代化取得重大进展但近代化任务依然艰巨。【解析】设问是以“国家·渐变”为题写一则历史短文。晚清政府做出符合历史潮流转变的角度：根据材料“1904年的美国圣路易斯博览会，是晚清政府首次以“国家”名义参加的国际博览会。”及所学可知，晚清政府以“国家”名义赴会体现了清政府近代民族国家意识的建构；根据材料“赴会最先由帝、后拍板决定，后由外务部、商部为主牵头，联合户部、总税务司、各省地方大员办理。”及所学可知，外务部、商部等说明随着民族危机加深，清末新政的开展，政府机构出现新变化；根据材料“在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。具体展品还有一些纺织类、矿冶类产品，用模型展示了机械化的生产过程”及所学可知，展品中的机械化生产、城市建设等方面体现了晚清近代工业的发展；根据材料“还有京师大学堂、上海圣约翰大学、天津北洋大学堂等新式学校的展品。”及所学可知，新式学校的展品体现了近代学校教育的发展（教育近代化）；根据材料“中国馆仿溥伦皇室宅邸而建，装饰布景完全由中国工匠用国内带去的材料完成。慈禧太后同意将其画像送到博览会展示，以改善西方社会对其形象的认知。”及所学可知，公开展示皇室宫殿、太后画像说明晚清皇室理念进一步开放。晚清政府转变进程中存在局限的角度：根据材料“赴会最先由帝、后拍板决定”及所学可知，通过帝、后拍板决定，说明晚清专制体制仍然根深蒂固；根据材料“对赴会经费问题，曾向各省摊派筹款，除直苏赣皖四省按时足额解款，其他省份多不配合，最终各省共计解款46万两，不足部分之29万两由沪关垫付，后用厘金支补。”及所学可知，通过摊派方式要求各地解款，然其实际效果不佳，说明晚清中央权威的式微和地方势力的扩张（中央集权受威胁）；根据材料“在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。”及所学可知，展品主要集中于传统工艺类说明晚清工业化水平不高（落后的农耕经济仍然占主导地位）。最后，总结升华，国家处于新旧交替社会转型时期，中国近代化取得重大进展但近代化任务依然艰巨。注意史论结合，逻辑清晰。19.阅读材料，回答问题。埃及考古材料一：《都灵草纸地图》绘制于公元前12世纪，是目前考古发现仅存的一幅古埃及地图。地图详细勾勒了埃及东部沙漠哈玛玛特谷地的山脉、河流、道路、建筑以及矿藏等资源分布和地理特征。地图的注记具体内容如下：一条通往海洋的道路；另一条通往海洋的道路；一条通往海港的道路。金山、金山、淘金地的房屋、[水井]和国王蒙玛阿特拉的石碑，愿国王长寿、繁荣、安康！蒙提之路，纯洁之山上的阿蒙神祭庙，在开采的金矿山上，它们是粉红色的。金[银]山，悬崖峭壁□□□，阿蒙神山上的悬崖峭壁，□□□。金山□□□[从淘金地]到贝肯山的距离，赫特□□□从淘金地到[贝肯山的距离，赫特□□□]在贝肯山发现了贝肯石，愿国王长寿、繁荣、安康□□□派高级官吏将贝肯石雕像□□□运到埃及。——摘编自王亮《＜都灵草纸地图＞及其史料价值》材料二：1922年英国考古学家卡特及其团队在埃及帝王谷发现了通往法老图坦卡蒙陵墓的台阶。不久，埃及政府和卡特之间围绕陵墓及其文物的控制权爆发了一场具有划时代意义的争论。卡特认为他以及英国作为发现者有权处置新发现的文物，而埃及政府主张对图坦卡蒙陵墓及其文物拥有完全的主权。之后，扎格鲁尔领导的华夫脱党推动埃及民族主义者发起了自主考古发掘活动。1924年，总理扎格鲁尔宣称图坦卡蒙陵墓中发现的所有宝藏属于埃及，大批珍贵文物被送到了埃及博物馆。随后通过了新《文物法》，使外国人不得带走在埃及挖掘的文物。直到1952年埃及终于实现民族主义者在20世纪二三十年代制定的两个目标：考古发掘和文物管理的完全独立及其受国家控制。——摘编自艾仁贵《从文明遗产中寻求国家认同：考古发掘与中东民族国家构建》（1）你能从《都灵草纸地图》中获取古埃及的哪些历史信息。（2）谈谈你对埃及自主考古发掘活动的认识。【答案】（1）从古埃及实行君主专制，王权势力强大的角度作答，如古代埃及，古埃及实行君主专制制度，国王（法老）在国家政治生活中拥有极高的权威，其意志能够得到有效贯彻，王权渗透到社会生活的多个领域；从古埃及受到宗教较大影响的角度作答，如宗教在古埃及社会中占据重要地位，宗教信仰深刻影响着人们的观念和行为，也与国家的政治、经济活动存在紧密联系；从古埃及与其他文明存在交流的角度作答，如古埃及与其他地区存在物质交换和文化交流，这种交流促进了不同文明之间的相互影响；从古埃及雕塑、建筑、地图绘制等技术达到较高水平角度作答，如《都灵草纸地图》详细勾勒了山脉、河流、道路等地理特征，说明当时的地图绘制技术已较为成熟，“贝肯石雕像”体现出古埃及雕塑技术精湛，“国王的石碑”“阿蒙神祭庙”等建筑则反映出建筑技术的高超。这些都证明古埃及在雕塑、建筑、地图绘制等技术方面达到了较高水平。从经济角度（金山银山淘金地古埃及人对自然资源的开发和利用）分析，如古埃及人已经发现并开采金矿、银矿等矿产资源，并且掌握了淘金等开采技术。同时，对各类矿产资源分布的记录也说明自然资源的开发在古埃及经济生活中占据重要地位。（2）从考古活动背景层面作答：一战后民族解放运动的高涨，资本主义殖民体系开始瓦解；（奥斯曼土耳其帝国解体，埃及获得部分独立地位）；埃及民族主义意识增强，民族资本主义经济的发展，华夫脱党的推动等。从考古活动影响层面作答：文化遗产保护角度：有利于培养本土考古人才，保护埃及文化遗产；国家主权角度：有助于塑造现代国家认同和凝聚爱国热情，推动民族独立和复兴；国际视野角度：埃及的自主考古活动为其他国家对民族文化遗产保护提供了借鉴。从总结性认识层面作答：民族主义考古活动是文化复兴的重要表现，国家独立是文化复兴的前提，复兴民族文化是推动国家发展振兴的重要动力。【解析】【小问1】本题需要从多角度来分析。根据材料一“愿国王长寿、繁荣、安康”结合古埃及的政治知识可从古埃及实行君主专制，王权势力强大的角度作答，如根据材料一“愿国王长寿、繁荣、安康”结合所学知识可知，古代埃及，古埃及实行君主专制制度，国王（法老）在国家政治生活中拥有极高的权威，其意志能够得到有效贯彻，王权渗透到社会生活的多个领域。根据材料一“蒙提之路，纯洁之山上的阿蒙神祭庙”结合古埃及的宗教的相关知识可从从古埃及受到宗教较大影响的角度作答，如根据材料一“阿蒙神山上的悬崖峭壁”与“纯洁之山上的阿蒙神祭庙”结合古埃及的宗教的相关知识可知，如宗教在古埃及社会中占据重要地位，宗教信仰深刻影响着人们的观念和行为，也与国家的政治、经济活动存在紧密联系。根据材料一“派高级官吏将贝肯石雕像□□□运到埃及”结合所学知识可从古埃及与其他文明存在交流的角度作答，如根据材料一“另一条通往海洋的道路；一条通往海港的道路。”结合所学知识可知，古埃及与其他地区存在物质交换和文化交流，这种交流促进了不同文明之间的相互影响。根据材料一“金山、金山、淘金地的房屋”与“纯洁之山上的阿蒙神祭庙”结合古埃及的建筑与塑像的相关知识可以从从古埃及雕塑、建筑、地图绘制等技术达到较高水平角度作答，根据材料一“另一条通往海洋的道路；一条通往海港的道路。”结合古埃及的知识可知，《都灵草纸地图》详细勾勒了山脉、河流、道路等地理特征，说明当时的地图绘制技术已较为成熟；根据材料一“派高级官吏将贝肯石雕像□□□运到埃及。”结合古代埃及的雕塑的知识角度分析，“贝肯石雕像”体现出古埃及雕塑技术精湛；根据材料一“和国王蒙玛阿特拉的石碑，愿国王长寿、繁荣、安康！”结合古代埃及艺术的知识可知，“国王的石碑”“阿蒙神祭庙”等建筑则反映出建筑技术的高超以及这些都证明古埃及在雕塑、建筑、地图绘制等技术方面达到了较高水平。根据材料一“金山、金山、淘金地的房屋”与“金[银]山，悬崖峭壁”结合所学古代埃及的经济相关知识可从经济角度（金山银山淘金地古埃及人对自然资源的开发和利用）分析，根据材料一“金山、金山、淘金地的房屋”结合所学知识可知，古埃及人已经发现并开采金矿、银矿等矿产资源，并且掌握了淘金等开采技术；根据材料一“[从淘金地]到贝肯山的距离，赫特”与“从淘金地到[贝肯山的距离，赫特□□□]”结合所学知识可知，同时，对各类矿产资源分布的记录也说明自然资源的开发在古埃及经济生活中占据重要地位。【小问2】根据材料“《从文明遗产中寻求国家认同：考古发掘与中东民族国家构建》”结合所学知识可知本题可以从考古活动背景层面、考古活动影响层面以及总结性认识层面等方面进行作答。从考古活动背景层面分析，根据材料二“而埃及政府主张对图坦卡蒙陵墓及其文物拥有完全的主权。”结合当时的时代背景从民族解放的角度分析可知，一战后民族解放运动的高涨，资本主义殖民体系开始瓦解；根据材料二“埃及政府和卡特之间围绕陵墓及其文物的控制权爆发了一场具有划时代意义的争论。”结合一战的历史影响从埃及的政治发展分析可知，奥斯曼土耳其帝国解体，埃及获得部分独立地位；根据材料二“扎格鲁尔领导的华夫脱党推动埃及民族主义者发起了自主考古发掘活动”结合所学知识从埃及近代的发展角度分析可知，埃及民族主义意识增强，民族资本主义经济的发展，华夫脱党的推动等。从考古活动影响层面，先从文化遗产保护角度分析，根据材料二“大批珍贵文物被送到了埃及博物馆。随后通过了新《文物法》，使外国人不得带走在埃及挖掘的文物”结合所学知识可知，有利于培养本土考古人才，保护埃及文化遗产；再从国家主权角度分析，根据材料二“考古发掘和文物管理的完全独立及其受国家控制。”结合所学知识可知，有助于塑造现代国家认同和凝聚爱国热情，推动民族独立和复兴；从国际视野角度角度分析，根据材料二“《从文明遗产中寻求国家认同：考古发掘与中东民族国家构建》”结合所学知识可知，埃及的自主考古活动为其他国家对民族文化遗产保护提供了借鉴。从总结性认识层面作答，根据材料二“直到1952年埃及终于实现民族主义者在20世纪二三十年代制定的两个目标：考古发掘和文物管理的完全独立及其受国家控制。”结合所学知识可知，民族主义考古活动是文化复兴的重要表现，国家独立是文化复兴的前提，复兴民族文化是推动国家发展振兴的重要动力。山东省济南市2024-2025学年高二下学期期末质量检测历史试题注意事项：1.答题前，考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，绘图时，可用2B铅笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.石家河古城是长江中游已知的最大史前古城，三房湾遗址和谭家岭遗址是其重要组成部分，表1是遗址中部分出土遗存。该遗址可以用来佐证（）遗址遗存三房湾遗址制陶作坊、陶窑、黄土坑、洗泥池、蓄水缸、数摞陶杯套叠烧结谭家岭遗址印信台大型祭祀场、高等级敛玉瓮棺、稻田的遗存A.中华文明以长江流域为核心 B.当时一定的社会组织能力C.新石器时代早期的主要特征 D.森严的等级制度已经确立【答案】B【解析】据材料“制陶作坊、陶窑、黄土坑、洗泥池、蓄水缸、数摞陶杯套叠烧结”和“印信台大型祭祀场、高等级敛玉瓮棺、稻田的遗存”可知，石家河古城遗址展现了复杂的手工业生产和宗教祭祀活动，反映了当时一定的社会组织能力，B项正确；据材料可知，该遗址仅代表长江中游地区的文明发展，无法证明中华文明以长江流域为核心，排除A项；据所学知识可知，新石器时代早期以原始农业和简单陶器为特征，而材料中复杂的手工业和祭祀活动属于新石器时代晚期的特征，排除C项；据材料可知，虽有高等级敛玉瓮棺，但缺乏系统证据证明森严的等级制度已确立，排除D项。故选B项。2.先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（）A.文化取向的迥异 B.对货币统一的渴望 C.聚焦于经济问题 D.对社会秩序的思考【答案】D【解析】据材料“儒家认为拥有货币多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D项。3.北魏为防御柔然，在北部边境设立了沃野、怀朔、武川等六个屯兵军镇。孝文帝改革后，朝廷南迁，军镇鲜卑子弟深感“处世无人朝之期，在生绝冠冕之望”。这说明孝文帝改革（）A.增强了民族凝聚力 B.加剧统治集团内部的分化C.政策存在地域差异 D.有利于鲜卑民族的封建化【答案】B【解析】据材料“朝廷南迁，军镇鲜卑子弟深感‘处世无人朝之期，在生绝冠冕之望’”和所学知识可知，孝文帝迁都洛阳后，北方边境军镇的鲜卑贵族失去政治上升通道，导致统治集团内部矛盾加剧，B项正确；据材料可知，军镇鲜卑子弟对改革的不满反映了民族凝聚力并未增强，排除A项；据材料可知，政策差异主要体现在中央与边境军镇之间，而非地域差异，排除C项；材料强调的是统治集团内部的矛盾分化，未直接体现封建化进程，排除D项。故选B项。4.“它”的推行改变了社会文化面貌。唐朝诗歌的兴盛，显然与“它”有很大关系，唐诗繁荣，创造了中国文化的又一个高峰，以至于后人再也无法在诗上超越唐人。“它”（）A.消除了世家大族对中央集权的威胁 B.执行后期沽名钓誉现象愈发严重C.使儒学开始成为学校教育核心内容 D.可以培植全国人民对政治之兴味【答案】D【解析】据材料“唐诗繁荣，创造了中国文化的又一个高峰”和所学知识可知，题干描述的“它”指科举制度，该制度通过考试选拔人才，使寒门子弟得以参政，培植了全国人民对政治的兴趣，D项正确；据所学知识可知，科举制度并未完全消除世家大族对中央集权的威胁，排除A项；据所学知识可知，科举后期越来越规范，公正，并不是沽名钓誉现象越来越严重，排除B项；据所学知识可知，儒学成为学校教育核心内容始于汉武帝时期，与科举制度无直接因果关系，排除C项。故选D项。5.如图可以命名为两宋时期（）A.主要榷场分布图 B.主要边防要塞分布图 C.主要书院分布图 D.主要工商市镇分布图【答案】A【解析】据材料可知图中有北宋、南宋政权界及标注分布点，结合所学知识，榷场是两宋与周边政权在边境设立的贸易场所，分布与政权边界相关，图中呈现的分布符合因边境贸易需求在宋与周边政权边界附近设置榷场的特点，故可判断为主要榷场分布图，A项正确；两宋边防要塞侧重军事战略要地，图中分布不符合其布局逻辑，排除B项；宋代书院多在文化发达、环境清幽处，并非集中于政权边界，图中不符合书院分布特征，排除C项；两宋主要工商市镇多在经济发达的城市周边、内河沿线等，与图中政权边界关联小，排除D项。故选A项。6.如表是元世祖中统元年至中统三年宰相任职表。据此可知，元朝（）中统右丞相左丞相平章政事右丞左丞参知政事元年祃祃（蒙）王文统（汉）赵璧（汉）廉希宪（畏兀儿）张文谦（汉）张启元（汉）二年不花（蒙）史天泽（汉）忽鲁不花（蒙）耶律铸（契丹）塔察儿（蒙）王文统赛典赤（回回）廉希宪张启元张文谦商挺（汉）杨果（汉）三年不花史天泽忽鲁不花耶律铸塔察儿王文统赛典赤廉希宪粘合南合（女真）张启元阔阔（蒙）张文谦商挺杨果A.民族隔阂消解 B.维护蒙古贵族特权 C.统治基础扩大 D.摒弃旧俗仿行汉制【答案】C【解析】据材料“宰相任职表中包含蒙古、汉、畏兀儿、契丹、回回、女真等多民族官员”和所学知识可知，元朝通过任用多民族官员参与中央政权管理，体现了统治基础的扩大，C项正确；据材料可知民族隔阂仍然存在（如蒙古人占据高位），排除A项；据材料可知蒙古贵族仍保持特权（如右丞相均为蒙古人），但材料更突出多民族参政的特点，排除B项；据所学知识可知元朝并未完全摒弃旧俗（如保留蒙古传统制度），排除D项。故选C项。7.19世纪五十年代起，湖北、湖南、江西、安徽、河南五省漕粮改以银钱加征，不再起运米石。江苏、浙江两省漕粮则准许本折兼征（本：实物税；折：银两），由海道运津交仓。上述变化主要是由于（）A.列强势力已深入内地 B.清政府财政捉襟见肘C.太平天国运动的推进 D.传统漕运制度的解体【答案】C【解析】据材料“湖北、湖南、江西、安徽、河南五省漕粮改以银钱加征，不再起运米石”和所学知识可知，太平天国运动（1851-1864）导致长江中下游地区战乱频繁，传统漕运路线受阻，迫使清政府调整漕粮征收方式，C项正确；据所学可知，列强势力深入内地主要体现为通商口岸和势力范围扩张，与漕粮改征无直接关联，排除A项；据所学知识可知，清政府财政困难是长期现象，但材料中漕粮改征的直接原因是运输受阻而非财政问题，排除B项；据材料可知，江苏、浙江仍保留实物税运输，说明传统漕运制度尚未完全解体，排除D项。故选C项。8.如表为1872年和1894年英、法、美、德在中国的洋行数量（单位：家）及占比情况（％），其中甲对应的国家是（）时间项目国家甲乙丙丁1872年数量221424017占比64.4312.2411.664.961894年数量350318532占比63.415.6215.405.80A.美国 B.英国 C.法国 D.德国【答案】B【解析】据材料“1872年和1894年英、法、美、德在中国的洋行数量及占比”和所学知识可知，甲国在1872年和1894年均占据绝对优势（占比64.43%和63.41%），结合19世纪英国作为“世界工厂”和最大殖民帝国的地位，可判定甲为英国，B项正确；据所学知识可知，美国在19世纪后期经济虽快速发展，但海外商业扩张规模仍不及英国，排除A项；据材料可知法国洋行数量较少且占比下降，与甲国特征不符，排除C项；据所学知识可知德国统一时间较晚（1871年），1894年其洋行数量虽有增长（17→32家），但占比仍远低于甲国，排除D项。故选B项。9.1895年，严复在《救亡绝论》中指出，“一言以蔽之”，中学皆“无实”“无用”，“均之无救危亡而已”；唐才常也意识到“当今之时，经解、词、八股，皆成赘疣”。这可以用于佐证（）A.甲午战争的深刻影响 B.洋务新政的破产 C.制度变革成为国民共识 D.维新思想的萌发【答案】A【解析】据材料“中学皆‘无实’‘无用’”“经解、词、八股，皆成赘疣”和所学知识可知，严复和唐才常对传统中学的批判反映了甲午战争后知识分子对旧学的不满和变革需求，体现了维新思想的萌发，D项正确；据所学知识可知甲午战争确实刺激了民族觉醒，但材料未直接体现战争本身的影响，排除A项；据材料可知洋务运动“中体西用”的局限性已被部分知识分子察觉，但材料未直接指向洋务新政的破产，排除B项；据材料可知部分维新人士主张变革，但“国民共识”表述绝对化且缺乏材料支撑，排除C项。故选D项。10.如图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（）厮役演说毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。A.近代教育体系逐步建立 B.西学在中国的广泛传播C.女性摆脱封建礼教束缚 D.社会嬗变具备一定基础【答案】D【解析】据材料可知，1907年一女学生仆人在学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，且能打动听众。结合所学知识，晚清时期，随着近代化发展，社会阶层流动、思想传播等使底层仆人也参与到新思想传播中，说明社会嬗变（思想传播、阶层互动等变化）具备一定基础，D项正确；材料仅提及女学堂及仆人演说，未体现近代教育体系建立的全貌（如学制、教育机构体系等），排除A项；材料中仆人演说“阅报之益”，不能体现西学广泛传播（未明确是西学内容，且“广泛”体现不足），排除B项；仅从仆人演说不能得出女性摆脱封建礼教束缚（这一说法过于绝对，封建礼教束缚仍深），排除C项。故选D项。11.1915年1月，以任鸿隽为首的6名留学生创办《科学》杂志，其发刊词中强调：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线……科学者，可应用以正德利用厚生者也……为芸芸众生所托命者，其唯科学乎!”该杂志的创办（）A.受到新文化运动的影响 B.折射出国人救国道路的探索C.说明国民办刊蔚然成风 D.动摇了传统文化的正统地位【答案】B【解析】据材料“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线……科学者，可应用以正德利用厚生者也……为芸芸众生所托命者，其唯科学乎！”和所学知识可知，该杂志强调科学对国家发展和民生改善的重要性，反映了当时知识分子通过倡导科学来探索救国道路的倾向，B项正确；据所学知识可知，新文化运动始于1915年9月《青年杂志》的创刊，而《科学》杂志创刊于1915年1月，时间上早于新文化运动，因此不能直接说明其受新文化运动影响，排除A项；据材料可知，该杂志由6名留学生创办，属于个例，无法体现“国民办刊蔚然成风”的整体现象，排除C项；据所学知识可知，动摇传统文化正统地位的是新文化运动中对儒家思想的批判，而材料仅强调科学的重要性，未涉及对传统文化的否定，排除D项。故选B项。12.如图是世界古代文明的代表性文物，从中我们可以看出古代文明（）A.呈现本土性和包容性 B.神权与王权相结合 C.具有多样性和共通性 D.多元一体源远流长【答案】C【解析】据材料可知，图中展示了楔形文字泥版（古代两河流域文明）、那尔迈调色板（古代埃及文明）、独角兽纹滑石印章（古代印度文明），这些文物分属不同地区的古代文明，体现了古代文明的多样性；同时，它们都是各自文明的物质载体，反映出古代文明在留存文化、记录社会等功能上有共通性，C项正确；材料仅呈现不同古代文明的代表性文物，没有体现不同文明间相互包容、吸收的内容，无法得出本土性和包容性，排除A项；材料里的楔形文字泥版主要体现文字记录，那尔迈调色板虽与埃及王权相关，但仅三件文物不能说明神权与王权相结合是这些古代文明的共同特征，排除B项；“多元一体”强调多种文明融合成一个整体，材料只是展示不同文明的独立文物，未体现融合为一体的趋势，排除D项。故选C项。13.8—10世纪末期，阿拉伯帝国境内掀起了一场关于古希腊、古罗马先进的科学、哲学、医学著作译成阿语的运动。7—9世纪中叶，唐朝也在进行着规模盛大的佛经翻译运动。上述翻译运动（）A.受益于丝绸之路的通畅 B.旨在保存古籍和文化遗产C.体现东西方文化的交流 D.表明了对先进文化的认同【答案】A【解析】据材料“阿拉伯帝国境内掀起了一场关于古希腊、古罗马先进的科学、哲学、医学著作译成阿语的运动”和“唐朝也在进行着规模盛大的佛经翻译运动”可知，这两场翻译运动均发生在丝绸之路沿线地区，且翻译的内容均来自外部文化，说明其受益于丝绸之路的通畅，A项正确；据材料可知，阿拉伯帝国的翻译运动主要涉及科学、哲学、医学著作，唐朝的翻译运动主要涉及佛经，其目的并非单纯保存古籍和文化遗产，排除B项；材料仅体现阿拉伯帝国和唐朝分别翻译外来文化的内容，并未直接体现东西方文化的双向交流，排除C项；材料强调的是吸收外部文化，未明确体现对先进文化的认同，排除D项。故选A项。14.一位意大利爱国者在1814年写道：“……没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话，看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。”这反映出（）A.当时欧洲的普遍诉求 B.意大利的统一不可阻挡C.拿破仑战争的复杂性 D.殖民地人民的强烈愿望【答案】C【解析】据材料“没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢……看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐”和所学知识可知，材料反映了意大利爱国者对拿破仑战争的双重态度（既肯定其进步性又反对法国统治），体现了拿破仑战争对欧洲民族意识觉醒的复杂影响，C项正确；材料仅反映意大利爱国者的个人观点，无法体现“欧洲普遍诉求”，排除A项；据所学知识可知，意大利统一运动在1814年尚未形成趋势，排除B项；据材料可知，意大利并非殖民地，与“殖民地人民愿望”无关，排除D项。故选C项。15.如表是二战后美国颁布的难民法案。这些法案反映出美国（）法案内容1948年《战争难民法》两年内安置20万难民，尤其照顾“其国土被外部势力兼并”的原波罗的海三国以及原波兰东部地区的难民；1953年《难民救济法》“因遭受迫害或担心受到迫害而离开国家以及控制下国家和地区的人，因自然灾害或军事行动而流离失所的人”A.难民政策的摇摆不定 B.在争霸中处于优势地位 C.与苏联争夺中间地带 D.冷战思维影响政府行为【答案】D【解析】据材料“1948年《战争难民法》特别照顾波罗的海三国及原波兰东部难民”和“1953年《难民救济法》明确针对国家难民”可知，这两项法案的难民标准具有鲜明的意识形态对抗特征；据所学知识可知，二战后美苏冷战背景下，美国通过难民政策收容反共人士以削弱苏联阵营，这是典型的冷战思维，D项正确；据材料可知两项法案均体现对社会主义阵营的针对性，政策方向一致，排除A项；材料强调的是美国法案的对抗思维，无法直接体现美国在争霸中的优势地位，排除B项；据材料可知难民政策针对的是苏联阵营而非中间地带国家，排除C项。故选D项。二、非选择题：共4小题，16题12分，17题13分，18题14分，19题16分，共55分。16.阅读材料，回答问题。天马战争汉武帝太初元年，西汉先后两次派李广利进攻大宛国，战争持续了近四年，这场战争被称为“天马战争”。材料一：而汉使者往既多……言曰：“宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。”天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。宛国饶汉物，相与谋曰：“汉去我远……是安能致大军乎？无奈我何。且贰师马，宛宝马也。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎（通捶）金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成（大宛属国）遮攻杀汉使取其财物。于是天子大怒。——司马迁《史记·大宛列传》材料二：自大宛破后，西域震惧，汉使入西域者益得职。于是自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者、校尉领护，以给使外国者。后岁馀……蝉封（大宛新王）与汉约，岁献天马二匹。——司马光《资治通鉴》卷第二十一材料三：贰师将军李广利捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而厪获骏马三十匹。虽斩宛王毋鼓（寡）之首，犹不足以复费，其私罪恶甚多。——刘向《汉书·陈汤传》根据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。【答案】（1）从指出材料三观点合理性的角度作答：材料三认为天马战争劳民伤财，收获甚微，强调了天马战争的负面影响；（2）从分析材料三观点局限性的角度作答：汉武帝时期军事战争频繁，需要优质“天马”，大宛拒绝汉使求马且攻杀汉使，双方矛盾激化；天马战争提升了汉朝在西域的影响力，强化了对西域的管控；加强了西域与中原政治、经济、文化交流，推动了边疆地区开发；促进了统一多民族封建国家的发展。（3）从得出总结性历史认识的角度作答：评价历史事物应立足唯物史观，置于特定时代背景下分析，坚持辩证、全面、发展的原则。【解析】对材料三的理解，要注意运用辩证分析的方法，一分为二进行分析。从合理性的角度进行分析：根据材料三“捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而厪获骏马三十匹。”可知，材料三认为天马战争劳民伤财，收获甚微，强调了天马战争的负面影响；从局限性的角度进行分析：根据材料一“天子既好宛马，闻之甘心……椎金马而去。宛贵人怒曰：‘汉使至轻我！’遣汉使去，令其东边郁成遮攻杀汉使取其财物。于是天子大怒。”并结合所学可知，汉武帝时期军事战争频繁，需要优质“天马”，大宛拒绝汉使求马且攻杀汉使，双方矛盾激化；根据材料二“自大宛破后，西域震惧，汉使入西域者益得职。”并结合所学可知，天马战争提升了汉朝在西域的影响力，强化了对西域的管控；根据材料二“于是自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人”并结合所学可知，加强了西域与中原政治、经济、文化交流，推动了边疆地区开发；根据材料二“岁献天马二匹”“西域震惧”“汉使得职”等信息并结合所学可知，促进了统一多民族封建国家的发展。再结合所学从得出总结性历史认识的角度分析：评价历史事物应立足唯物史观，置于特定时代背景下分析，坚持辩证、全面、发展的原则。17.阅读材料，回答问题。济南地区明清时期的教育碑刻（部分）碑名时间撰文者存佚情况《圣贤道统赞碑》嘉靖元年山东巡抚陈凤梧现存于济南府学文庙东庑前《重修济南府儒学记碑》嘉靖十六年督察院左副都御史黄臣现存于济南府学文庙更衣所南《历山书院记碑》万历四十五年巡抚山东监察御史毕懋康亡毁《御制训饬士子碑》康熙二年康熙皇帝亡毁《御制至圣先师孔子赞碑》康熙二十五年康熙皇帝现存于济南府学文庙东御碑亭后《雍正敕立训饬士子碑》雍正六年雍正皇帝现存于平阴县文庙碑廊《重修济南府学记碑》乾隆五十七年济南知府宋思仁亡毁《重修济阳庙学记碑》道光二十四年进士张范东不知存况——据明清两朝的方志、金石志中的著录等整理（1）根据材料，概括济南地区明清时期教育碑刻的基本特点。（2）说明济南地区明清时期教育碑刻的价值。【答案】（1）从以下角度作答：从碑刻内容角度作答：内容丰富，涉及范围广（或答出有教育记事（如重修学校）、教学管理（如规章制度、管理条例）、人物颂扬（对先圣先师的颂扬）等）；从撰文者身份角度作答：撰文者身份多样（或答出撰文者身份以官员为主，还有帝王、地方乡贤等）；从深层分析角度作答：凸显了儒家思想的正统地位；体现了统治者对教育的支持（或答出统治者重视碑刻的教化作用）（2）从以下角度作答：从当时价值角度作答：教育层面，有利于明清时期济南教育的发展；儒学教化层面，促进儒学的进一步传播，推动社会教化（维护统治），营造良好的社会风气；从后世价值角度作答：史学价值，碑刻文献补充传世文献的缺脱，有助于研究明清时期济南的教育发展史；文学艺术价值，保留了当时文人的碑刻佳作，有助于研究当时的文学、书法等；对于后世教育的借鉴（启发）价值。【解析】【小问1】从碑刻内容角度作答：据材料“重修济南府儒学”“重修济南府学”“训饬士子”“至圣先师孔子赞”“圣贤道统赞”可得出内容丰富，涉及范围广，有教育记事（如重修学校）、教学管理（如规章制度、管理条例）、人物颂扬（对先圣先师的颂扬）等；从撰文者身份角度作答：据材料“山东巡抚陈凤梧”“巡抚山东监察御史毕懋康”“康熙皇帝”“雍正皇帝”“进士张范东”得出撰文者身份多样，以官员为主，还有帝王、地方乡贤等；从深层分析角度作答：这些碑刻多与儒家思想有关，如《圣贤道统赞碑》、《御制至圣先师孔子赞碑》等，体现了儒家思想在明清时期的正统地位；多位皇帝和高官亲自撰文，这些碑刻传达儒家思想和道德规范，对士子和民众进行教育和引导，表明统治者对教育和教化百姓的重视和支持。【小问2】结合所学，碑刻内容体现对兴办学校的重视，也规范了学校管理，有利于推动教育的发展。碑刻内容多与儒家思想相关，如《圣贤道统赞碑》和《御制至圣先师孔子赞碑》等，通过赞颂圣贤和孔子，传播儒家思想，推动社会教化，维护统治秩序，营造良好的社会风气。碑刻文献作为实物资料，可以补充传世文献的不足，为研究明清时期济南的教育发展史提供宝贵的史料。例如，《御制训饬士子碑》和《雍正敕立训饬士子碑》等碑刻，记录了皇帝对士子的训诫，为研究当时的科举制度和教育政策提供了第一手资料。碑文多由当时的文人或高官撰写，保留了他们的文学作品，有助于研究当时的文学风格和书法艺术。碑刻所传达的教育理念和道德规范，对后世教育仍有借鉴意义。例如，碑文中强调的儒家思想、道德规范和治学态度，对现代教育仍有一定的启示作用。18.阅读材料，回答问题。晚清政府与1904年国际博览会1904年的美国圣路易斯博览会，是晚清政府首次以“国家”名义参加的国际博览会。赴会最先由帝、后拍板决定，后由外务部、商部为主牵头，联合户部、总税务司、各省地方大员办理。对赴会经费问题，曾向各省摊派筹款，除直苏赣皖四省按时足额解款，其他省份多不配合，最终各省共计解款46万两，不足部分之29万两由沪关垫付，后用厘金支补。在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。具体展品还有一些纺织类、矿冶类产品，用模型展示了机械化的生产过程；还有关于口岸城市的地图、规划设计图表以及桥梁、住房等模型；还有京师大学堂、上海圣约翰大学、天津北洋大学堂等新式学校的展品。中国馆仿溥伦皇室宅邸而建，装饰布景完全由中国工匠用国内带去的材料完成。慈禧太后同意将其画像送到博览会展示，以改善西方社会对其形象的认知。溥伦以皇族身份担任监督使美，参加博览会开幕礼，办理中国馆开馆事宜，为慈禧画像揭幕，其余时间都是在美国考察。——摘编自洪振强《“国家”渐变及其二元性》提取材料信息，以“国家·渐变”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）【答案】题目：“国家·渐变”阐述：晚清政府做出符合历史潮流转变的角度：晚清政府以“国家”名义赴会体现了清政府近代民族国家意识的建构；外务部、商部等说明随着民族危机加深，清末新政的开展，政府机构出现新变化；展品中的机械化生产、城市建设等方面体现了晚清近代工业的发展；新式学校的展品体现了近代学校教育的发展（教育近代化）；公开展示皇室宫殿、太后画像说明晚清皇室理念进一步开放。晚清政府转变进程中存在局限的角度：通过帝、后拍板决定，说明晚清专制体制仍然根深蒂固；通过摊派方式要求各地解款，然其实际效果不佳，说明晚清中央权威的式微和地方势力的扩张（中央集权受威胁）；展品主要集中于传统工艺类说明晚清工业化水平不高（落后的农耕经济仍然占主导地位）。由此可见，国家处于新旧交替社会转型时期，中国近代化取得重大进展但近代化任务依然艰巨。【解析】设问是以“国家·渐变”为题写一则历史短文。晚清政府做出符合历史潮流转变的角度：根据材料“1904年的美国圣路易斯博览会，是晚清政府首次以“国家”名义参加的国际博览会。”及所学可知，晚清政府以“国家”名义赴会体现了清政府近代民族国家意识的建构；根据材料“赴会最先由帝、后拍板决定，后由外务部、商部为主牵头，联合户部、总税务司、各省地方大员办理。”及所学可知，外务部、商部等说明随着民族危机加深，清末新政的开展，政府机构出现新变化；根据材料“在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。具体展品还有一些纺织类、矿冶类产品，用模型展示了机械化的生产过程”及所学可知，展品中的机械化生产、城市建设等方面体现了晚清近代工业的发展；根据材料“还有京师大学堂、上海圣约翰大学、天津北洋大学堂等新式学校的展品。”及所学可知，新式学校的展品体现了近代学校教育的发展（教育近代化）；根据材料“中国馆仿溥伦皇室宅邸而建，装饰布景完全由中国工匠用国内带去的材料完成。慈禧太后同意将其画像送到博览会展示，以改善西方社会对其形象的认知。”及所学可知，公开展示皇室宫殿、太后画像说明晚清皇室理念进一步开放。晚清政府转变进程中存在局限的角度：根据材料“赴会最先由帝、后拍板决定”及所学可知，通过帝、后拍板决定，说明晚清专制体制仍然根深蒂固；根据材料“对赴会经费问题，曾向各省摊派筹款，除直苏赣皖四省按时足额解款，其他省份多不配合，最终各省共计解款46万两，不足部分之29万两由沪关垫付，后用厘金支补。”及所学可知，通过摊派方式要求各地解款，然其实际效果不佳，说明晚清中央权威的式微和地方势力的扩张（中央集权受威胁）；根据材料“在博览会上中国展品主要集中于制造类、人文教养类、美术类、农业类、渔业狩猎类，包括丝绣饰物、金银器皿、珠宝等。”及所学可知，展品主要集中于传统工艺类说明晚清工业化水平不高（落后的农耕经济仍然占主导地位）。最后，总结升华，国家处于新旧交替社会转型时期，中国近代化取得重大进展但近代化任务依然艰巨。注意史论结合，逻辑清晰。19.阅读材料，回答问题。埃及考古材料一：《都灵草纸地图》绘制于公元前12世纪，是目前考古发现仅存的一幅古埃及地图。地图详细勾勒了埃及东部沙漠哈玛玛特谷地的山脉、河流、道路、建筑以及矿藏等资源分布和地理特征。地图的注记具体内容如下：一条通往海洋的道路；另一条通往海洋的道路；一条通往海港的道路。金山、金山、淘金地的房屋、[水井]和国王蒙玛阿特拉的石碑，愿国王长寿、繁荣、安康！蒙提之路，纯洁之山上的阿蒙神祭庙，在开采的金矿山上，它们是粉红色的。金[银]山，悬崖峭壁□□□，阿蒙神山上的悬崖峭壁，□□□。金山□□□[从淘金地]到贝肯山的距离，赫特□□□从淘金地到[贝肯山的距离，赫特□□□]在贝肯山发现了贝肯石，愿国王长寿、繁荣、安康□□□派高级官吏将贝肯石雕像□□□运到埃及。——摘编自王亮《＜都灵草纸地图＞及其史料价值》材料二：1922年英国考古学家卡特及其团队在埃及帝王谷发现了通往法老图坦卡蒙陵墓的台阶。不久，埃及政府和卡特之间围绕陵墓及其文物的控制权爆发了一场具