2024-2025学年江西省赣州市大余县部分学校高一下学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省赣州市大余县部分学校2024-2025学年高一下学期期中考试历史试题考试时间：75分钟，满分100分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.物质生活的生产方式都是一定的生产力和生产关系的统一。农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化，这主要表现在A.私有制、阶级和国家出现 B.铁犁牛耕的应用得到普及C.精耕细作的技术体系出现 D.地主阶级的统治得以确立【答案】A【解析】根据所学，农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化，随着生产力的发展，农业的发展与进步，私有制、阶级和国家出现，A项正确；铁犁牛耕、精耕细作只是生产力方面，没有涉及到生产关系，排除BC项；地主阶级的统治得以确立只是一个表现，并不是主要表现，排除D项。故选A项。2.古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征，这主要是因为A.大河与高山阻隔了文明交流 B.自然环境和历史发展的不同C.古代各文明的小国寡民状态 D.政治动荡导致文明交流受阻【答案】B【解析】根据材料并结合所学可知，由于自然环境不同，形成了不同的生活方式和经济形态，因此产生了亚非的大河文明和欧洲的海洋文明的区别；又由于各地区的历史发展状况不同，各文明之间各具特色，所以古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征，B项正确；“大河与高山阻隔了文明交流”说法不全面，排除A项；小国寡民状态只适用于古希腊文明，与其他文明无关，排除C项；政治动荡导对文明交流有一定影响，但不是文明呈现出独立发展的多元特征的主要原因，排除D项；故选B项。3.汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治A.以成文法替代过去的习惯法 B.建立起了庞大的官僚机构C.保护奴隶主对奴隶的占有权 D.体现出王权和神权的统一【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据本题材料概括得出主要结论是：宣扬君权神授，自比正义之神、众神之王等，说明汉谟拉比的统治是王权和神权的统一，D项正确；材料没有强调汉谟拉比法典在国家治理中的地位，排除A项；材料没有体现汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，排除B项；材料内容与保护奴隶主对奴隶的占有权无关，排除C项。故选D项。4.用“文明”指某个区域或人群、时代，大多因为它在生活方式、思考模式、观感上有显著的一贯性，与以外的区域、人群、时代不相同。下列各项与表格中的序号对应正确的是文明实行制度文明成就①君主专制制度楔形文字②法老象形文字③种姓制度《摩诃婆罗多》④城邦制度神话、喜剧、悲剧A.①古埃及文明②古巴比伦文明③古印度文明④古希腊文明B.①古埃及文明②古巴比伦文明③古希腊文明④古印度文明C.①古巴比伦文明②古埃及文明③古印度文明④古希腊文明D.①古巴比伦文明②古埃及文明③古希腊文明④古印度文明【答案】C【解析】结合所学知识可知，楔形文字是古巴比伦文明的代表；象形文字、法老是古埃及文明的代表；种姓制度、《摩诃婆罗多》是古印度文明的代表；城邦制度是古希腊文明的代表。结合上述分析可知C项正确，排除ABD项。故选C项。5.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。6.依据下面的知识卡片中的内容，可以判断该国是地中海曾经变成了它的内海在其对外扩张过程中，奴隶制迅速发展起来4世纪末，基督教成为它的国教；帝国分裂为东西两个部分A.法兰克王国 B.古罗马帝国 C.奥斯曼帝国 D.阿拉伯帝国【答案】B【解析】根据材料“地中海曾经变成了它的内海、4世纪末，基督教成为它的国教”结合所学知识可知，古罗马帝国曾经地跨欧亚非三大洲，基督教成为它的国教，B项正确；法兰克王国没有分成东西两个部分，排除A项；奥斯曼帝国兴起于14世纪，排除C项；阿拉伯帝国宗教是伊斯兰教，排除D项。故选B项。7.下面是一位同学的学习笔记，描述的是某种字母文字向东方和向西方传播发展的情况，方框中空缺的部分应该填入的是A.腓尼基字母 B.拉丁文字母 C.梵文字母 D.楔形文字母【答案】A【解析】依据材料图示，结合所学知识，考查文明的交流和扩展，字母文字的源头是西亚腓尼基字母，A项正确；拉丁字母是腓尼基字母的发展，排除B项；梵文字母是古印度文明成就，排除C项；材料涉及的腓尼基字母，排除D项。故选A项。8.马克·布洛赫在《封建社会》中说，“西欧的封建制帝国疆界不能涵盖日本，更不能涵盖中国”“在西欧之外，还存在着埃及封建主义、希腊封建主义”。作者旨在强调A.人类文明起源的多元性 B.中古亚非文明的先进性C.人类历史发展的曲折性 D.西欧封建社会的独特性【答案】D【解析】根据“不能涵盖日本，更不能涵盖中国”“在西欧之外，还存在着埃及封建主义、希腊封建主义”可知，布洛赫认为西欧的封建制与日本、中国、埃及、希腊等封建制不同，具有其独特性，故选D；材料无法体现人类文明起源的信息，排除A；材料无法体现中古亚非文明的先进性，排除B；材料信息无法体现人类历史发展的曲折性，排除C。9.从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是A.君主专制下的军政合一国家 B.教皇控制下的宗教神权国家C.议会主导下的中央集权国家 D.王权专制下的统一民族国家【答案】D【解析】根据材料信息“15世纪”“走向集权”“本质内涵”并结合所学知识可知，15世纪开始，西欧从中世纪向近代过渡，西班牙、英国、法国等国的君主专制加强，民族国家逐渐形成，此时的“新君主国”的本质内涵是王权专制下的统一民族国家，D项正确；“君主专制下的军政合一国家”此说法说的是形式，并非本质，排除A项；“教皇控制下的宗教神权国家”此说法说的是教皇国，与材料不符，排除B项；“议会主导下的中央集权国家”此说法说的是近代议会制君主立宪制国家，与材料不符，排除C项。故选D项。10.13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰A.封建庄园制度已濒临崩溃 B.庄园农产品获利丰厚C.农业的经济转型趋势初显 D.圈地运动正迅速开展【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是13世纪英国。根据“《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。”可得出原来自给自足的庄园，也开始依据市场的规律，寻求农产品价值利益的最大化，反映出此时欧洲商品经济的发展，已经影响到农业，农业的商品化程度提高，农业的经济转型趋势初显，C项正确；题干涉及时间13世纪，当时封建庄园并未崩溃，排除A项；材料只体现寻求农产品的价格最大化，并不能表现真的能依此获利，所以不能得出获利丰厚，排除B项；据所学可知，圈地运动是英国15世纪至19世纪的土地变革运动，题干涉及时间是13世纪，与圈地运动的时间不相符，排除D项。故选C项。11.历史学家彼得·佛兰科潘称阿拉伯帝国都城巴格达是一座“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎的殿堂之都”。巴格达被称为“殿堂之都”的理由是A.巴格达的建筑豪华优美 B.海陆贸易发达经济繁荣C.东西方文化交流的桥梁 D.重视法律建设维护统治【答案】B【解析】根据材料“阿拉伯帝国都城巴格达是一座‘豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎的殿堂之都’”及所学可知，巴格达成为阿拉伯帝国的政治、经济、贸易、文化和宗教中心。经济繁荣，交通四通八达，商贾辐辏云集，市场店铺林立，并设有专卖中国丝绸、瓷器等商品的市场，海陆贸易发达经济繁荣，故被称为“殿堂之都”，B项正确；材料强调的是经济繁荣，不是建筑，排除A项；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，成为东西方文化交流的桥梁，不是材料的主旨，排除C项；材料没有体现重视法律建设维护统治，排除D项。故选B项。12.“16世纪之间，该帝国相继征服了巴格达、匈牙利、埃及和北部非洲的大部分土地。它的舰队称霸于地中海之上，维也纳也险些被攻陷”。“该帝国”A.实行过“种姓制度” B.模仿中国建立了中央集权制度C.控制过东西方商路 D.接受了被征服地区的宗教信仰【答案】C【解析】依据题干和所学知识可知，“该帝国”是奥斯曼土耳其帝国，15、16世纪时奥斯曼土耳其帝国逐渐发展成为一个横跨欧亚非三洲的大帝国，它控制过东西方的传统商路，这也是导致欧洲航海家开辟新航路的直接原因，C正确；古印度实行过“种姓制度”，A排除；古代日本模仿中国建立了中央集权制度，B排除；古罗马帝国接受了被征服地区的宗教信仰，以基督教为国教，D排除。故选C。13.据史载，从公元630年到894年，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的，多则五、六百人，少则一、二百人，除随从和水手外，还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流A.推动了四大发明东传 B.促进了日本封建化进程C.造就了大东亚文化圈 D.推动了中国的社会转型【答案】B【解析】根据材料并结合所学可知，隋唐时期中日友好和经济文化交流十分活跃，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团广泛学习唐朝的政治制度、文化艺术和生产技术，归国后为日本的封建化作出了贡献，B项正确；“推动了四大发明东传”与史实不符，当时中国的四大发明还没有成型，排除A项；“大东亚文化圈”的提法不对，排除C项；“推动了中国的社会转型”的说法错误，排除D项。故选B项。14.英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知A.东非文明的发展深受周边民族文化影响 B.阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化C.东非文明遗址的存在说明东非外贸发达 D.阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播【答案】A【解析】根据材料“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的”可知，马修发现东非的一些遗址中有阿拉伯或波斯殖民遗物。结合所学可知，由于环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入，使东非国家深受阿拉伯或波斯文明的影响，这与材料的说法相符，故A项正确；材料强调的是东非文化受阿拉伯或波斯殖民者文化的影响，不是“阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化”，故B项错误；材料未体现东非外贸发达，故C项错误；材料未体现伊斯兰教文明在东非广泛传播，故D项错误。15.如图是某同学的历史学习笔记。据此推断，该笔记记录的可能是农业:以种植玉米为主；建筑:城市建筑精美数学:采用20进位制,知道零的概念手工业:制造出精美的陶器A.玛雅文明 B.阿兹特克文明 C.印加文明 D.古希腊文明【答案】A【解析】根据所学知识可知，玛雅文明在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就，如在农业方面，以种植玉米为主；在建筑方面，城市建筑精美；在数学方面，采用20进位制,知道零的概念；在手工业方面，制造出精美的陶器。A项正确；材料中的文明成就属于玛雅文明，BCD项不符合材料，排除BCD项。故选A项。16.考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明A.相互联系，不断交往 B.各自独立，相对隔绝C.战争不断，冲突激烈 D.多元发展，相互交融【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词可知是本质题，时空是新航路开辟之前的美洲。依据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”可知，古代美洲地区的文明各自独立，相对隔绝，B项正确；A项的“相互联系”关键词和材料主旨相反，排除A项；材料中未提及美洲文明战争不断，冲突激烈的史实，排除C项；D项的“交融”关键词和材料主旨相反，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共3题，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。——摘编自《世界文明探源》材料二历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。——马克垚《世界文明史（上）》（1）根据材料一、指出古代早期文明的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。【答案】（1）世界各文明之间既有相似性，又有多元性。（2）方式：暴力冲突、和平交往。认识：古代文明由于历史条件和地理环境的不同，多元文明共存文明之间可以相互吸收、借鉴，使文明得以延续我们应尊重不同文明的发展，加深对不同文明的认同感，培养开放意识，世界意识。18.阅读材料，完成下列要求。材料人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，而且有统治庞大帝国的制度文明。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》（1）根据材料并结合所学知识，指出古代波斯和亚历山大帝国建立的共同因素。（2）根据材料并结合所学知识，说明古代世界帝国在人类文明进程中的作用。【答案】（1）共同因素：农耕文明的物质保障；古代文明的扩展；复杂的社会组织和管理系统；繁荣的文化；武力扩张。（任答三点即可）（2）作用：巩固和扩大了古代文明区；促进了文明的传播与发展；推动了古代东西方的经济联系和贸易往来；加强了东西方文明的交流、融合和互补；成为人类历史由分散走向整体的一个环节。（任答两点即可）19.中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。材料一市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由;市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说:“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。——摘编自侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》等材料二具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。它是由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》（1）根据材料一，概括中古西欧个人拥有哪些“自由",并指出影响其产生的历史因素。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中古西欧社会的特点。【答案】（1）自由：在城市里自由流动；司法自由；财产自由;身份自由;土地自由;享有某些特定的经济特权。因素:日耳曼人的观念；基督教思想移植到世俗领域；罗马法中个人权利元素。（写出两点即可）（2）特点:封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力）;基督教会拥有重要地位；教权与王权二元并行；王权较弱。（写出三点即可）江西省赣州市大余县部分学校2024-2025学年高一下学期期中考试历史试题考试时间：75分钟，满分100分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.物质生活的生产方式都是一定的生产力和生产关系的统一。农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化，这主要表现在A.私有制、阶级和国家出现 B.铁犁牛耕的应用得到普及C.精耕细作的技术体系出现 D.地主阶级的统治得以确立【答案】A【解析】根据所学，农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化，随着生产力的发展，农业的发展与进步，私有制、阶级和国家出现，A项正确；铁犁牛耕、精耕细作只是生产力方面，没有涉及到生产关系，排除BC项；地主阶级的统治得以确立只是一个表现，并不是主要表现，排除D项。故选A项。2.古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征，这主要是因为A.大河与高山阻隔了文明交流 B.自然环境和历史发展的不同C.古代各文明的小国寡民状态 D.政治动荡导致文明交流受阻【答案】B【解析】根据材料并结合所学可知，由于自然环境不同，形成了不同的生活方式和经济形态，因此产生了亚非的大河文明和欧洲的海洋文明的区别；又由于各地区的历史发展状况不同，各文明之间各具特色，所以古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征，B项正确；“大河与高山阻隔了文明交流”说法不全面，排除A项；小国寡民状态只适用于古希腊文明，与其他文明无关，排除C项；政治动荡导对文明交流有一定影响，但不是文明呈现出独立发展的多元特征的主要原因，排除D项；故选B项。3.汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主一汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治A.以成文法替代过去的习惯法 B.建立起了庞大的官僚机构C.保护奴隶主对奴隶的占有权 D.体现出王权和神权的统一【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据本题材料概括得出主要结论是：宣扬君权神授，自比正义之神、众神之王等，说明汉谟拉比的统治是王权和神权的统一，D项正确；材料没有强调汉谟拉比法典在国家治理中的地位，排除A项；材料没有体现汉谟拉比建立了庞大的官僚机构，排除B项；材料内容与保护奴隶主对奴隶的占有权无关，排除C项。故选D项。4.用“文明”指某个区域或人群、时代，大多因为它在生活方式、思考模式、观感上有显著的一贯性，与以外的区域、人群、时代不相同。下列各项与表格中的序号对应正确的是文明实行制度文明成就①君主专制制度楔形文字②法老象形文字③种姓制度《摩诃婆罗多》④城邦制度神话、喜剧、悲剧A.①古埃及文明②古巴比伦文明③古印度文明④古希腊文明B.①古埃及文明②古巴比伦文明③古希腊文明④古印度文明C.①古巴比伦文明②古埃及文明③古印度文明④古希腊文明D.①古巴比伦文明②古埃及文明③古希腊文明④古印度文明【答案】C【解析】结合所学知识可知，楔形文字是古巴比伦文明的代表；象形文字、法老是古埃及文明的代表；种姓制度、《摩诃婆罗多》是古印度文明的代表；城邦制度是古希腊文明的代表。结合上述分析可知C项正确，排除ABD项。故选C项。5.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。故选B项。6.依据下面的知识卡片中的内容，可以判断该国是地中海曾经变成了它的内海在其对外扩张过程中，奴隶制迅速发展起来4世纪末，基督教成为它的国教；帝国分裂为东西两个部分A.法兰克王国 B.古罗马帝国 C.奥斯曼帝国 D.阿拉伯帝国【答案】B【解析】根据材料“地中海曾经变成了它的内海、4世纪末，基督教成为它的国教”结合所学知识可知，古罗马帝国曾经地跨欧亚非三大洲，基督教成为它的国教，B项正确；法兰克王国没有分成东西两个部分，排除A项；奥斯曼帝国兴起于14世纪，排除C项；阿拉伯帝国宗教是伊斯兰教，排除D项。故选B项。7.下面是一位同学的学习笔记，描述的是某种字母文字向东方和向西方传播发展的情况，方框中空缺的部分应该填入的是A.腓尼基字母 B.拉丁文字母 C.梵文字母 D.楔形文字母【答案】A【解析】依据材料图示，结合所学知识，考查文明的交流和扩展，字母文字的源头是西亚腓尼基字母，A项正确；拉丁字母是腓尼基字母的发展，排除B项；梵文字母是古印度文明成就，排除C项；材料涉及的腓尼基字母，排除D项。故选A项。8.马克·布洛赫在《封建社会》中说，“西欧的封建制帝国疆界不能涵盖日本，更不能涵盖中国”“在西欧之外，还存在着埃及封建主义、希腊封建主义”。作者旨在强调A.人类文明起源的多元性 B.中古亚非文明的先进性C.人类历史发展的曲折性 D.西欧封建社会的独特性【答案】D【解析】根据“不能涵盖日本，更不能涵盖中国”“在西欧之外，还存在着埃及封建主义、希腊封建主义”可知，布洛赫认为西欧的封建制与日本、中国、埃及、希腊等封建制不同，具有其独特性，故选D；材料无法体现人类文明起源的信息，排除A；材料无法体现中古亚非文明的先进性，排除B；材料信息无法体现人类历史发展的曲折性，排除C。9.从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是A.君主专制下的军政合一国家 B.教皇控制下的宗教神权国家C.议会主导下的中央集权国家 D.王权专制下的统一民族国家【答案】D【解析】根据材料信息“15世纪”“走向集权”“本质内涵”并结合所学知识可知，15世纪开始，西欧从中世纪向近代过渡，西班牙、英国、法国等国的君主专制加强，民族国家逐渐形成，此时的“新君主国”的本质内涵是王权专制下的统一民族国家，D项正确；“君主专制下的军政合一国家”此说法说的是形式，并非本质，排除A项；“教皇控制下的宗教神权国家”此说法说的是教皇国，与材料不符，排除B项；“议会主导下的中央集权国家”此说法说的是近代议会制君主立宪制国家，与材料不符，排除C项。故选D项。10.13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰A.封建庄园制度已濒临崩溃 B.庄园农产品获利丰厚C.农业的经济转型趋势初显 D.圈地运动正迅速开展【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是13世纪英国。根据“《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。”可得出原来自给自足的庄园，也开始依据市场的规律，寻求农产品价值利益的最大化，反映出此时欧洲商品经济的发展，已经影响到农业，农业的商品化程度提高，农业的经济转型趋势初显，C项正确；题干涉及时间13世纪，当时封建庄园并未崩溃，排除A项；材料只体现寻求农产品的价格最大化，并不能表现真的能依此获利，所以不能得出获利丰厚，排除B项；据所学可知，圈地运动是英国15世纪至19世纪的土地变革运动，题干涉及时间是13世纪，与圈地运动的时间不相符，排除D项。故选C项。11.历史学家彼得·佛兰科潘称阿拉伯帝国都城巴格达是一座“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎的殿堂之都”。巴格达被称为“殿堂之都”的理由是A.巴格达的建筑豪华优美 B.海陆贸易发达经济繁荣C.东西方文化交流的桥梁 D.重视法律建设维护统治【答案】B【解析】根据材料“阿拉伯帝国都城巴格达是一座‘豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎的殿堂之都’”及所学可知，巴格达成为阿拉伯帝国的政治、经济、贸易、文化和宗教中心。经济繁荣，交通四通八达，商贾辐辏云集，市场店铺林立，并设有专卖中国丝绸、瓷器等商品的市场，海陆贸易发达经济繁荣，故被称为“殿堂之都”，B项正确；材料强调的是经济繁荣，不是建筑，排除A项；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，成为东西方文化交流的桥梁，不是材料的主旨，排除C项；材料没有体现重视法律建设维护统治，排除D项。故选B项。12.“16世纪之间，该帝国相继征服了巴格达、匈牙利、埃及和北部非洲的大部分土地。它的舰队称霸于地中海之上，维也纳也险些被攻陷”。“该帝国”A.实行过“种姓制度” B.模仿中国建立了中央集权制度C.控制过东西方商路 D.接受了被征服地区的宗教信仰【答案】C【解析】依据题干和所学知识可知，“该帝国”是奥斯曼土耳其帝国，15、16世纪时奥斯曼土耳其帝国逐渐发展成为一个横跨欧亚非三洲的大帝国，它控制过东西方的传统商路，这也是导致欧洲航海家开辟新航路的直接原因，C正确；古印度实行过“种姓制度”，A排除；古代日本模仿中国建立了中央集权制度，B排除；古罗马帝国接受了被征服地区的宗教信仰，以基督教为国教，D排除。故选C。13.据史载，从公元630年到894年，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团有19次。随同他们而来的，多则五、六百人，少则一、二百人，除随从和水手外，还有大批留学生、学问僧和各种文化技术人员。这一时期的中日交流A.推动了四大发明东传 B.促进了日本封建化进程C.造就了大东亚文化圈 D.推动了中国的社会转型【答案】B【解析】根据材料并结合所学可知，隋唐时期中日友好和经济文化交流十分活跃，日本派出的遣唐使和迎送唐使的使团广泛学习唐朝的政治制度、文化艺术和生产技术，归国后为日本的封建化作出了贡献，B项正确；“推动了四大发明东传”与史实不符，当时中国的四大发明还没有成型，排除A项；“大东亚文化圈”的提法不对，排除C项；“推动了中国的社会转型”的说法错误，排除D项。故选B项。14.英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。”据此可推知A.东非文明的发展深受周边民族文化影响 B.阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化C.东非文明遗址的存在说明东非外贸发达 D.阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播【答案】A【解析】根据材料“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的”可知，马修发现东非的一些遗址中有阿拉伯或波斯殖民遗物。结合所学可知，由于环印度洋贸易的发展和伊斯兰教的传入，使东非国家深受阿拉伯或波斯文明的影响，这与材料的说法相符，故A项正确；材料强调的是东非文化受阿拉伯或波斯殖民者文化的影响，不是“阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化”，故B项错误；材料未体现东非外贸发达，故C项错误；材料未体现伊斯兰教文明在东非广泛传播，故D项错误。15.如图是某同学的历史学习笔记。据此推断，该笔记记录的可能是农业:以种植玉米为主；建筑:城市建筑精美数学:采用20进位制,知道零的概念手工业:制造出精美的陶器A.玛雅文明 B.阿兹特克文明 C.印加文明 D.古希腊文明【答案】A【解析】根据所学知识可知，玛雅文明在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就，如在农业方面，以种植玉米为主；在建筑方面，城市建筑精美；在数学方面，采用20进位制,知道零的概念；在手工业方面，制造出精美的陶器。A项正确；材料中的文明成就属于玛雅文明，BCD项不符合材料，排除BCD项。故选A项。16.考古学家指出：“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触。”这表明古代美洲地区的文明A.相互联系，不断交往 B.各自独立，相对隔绝C.战争不断，冲突激烈 D.多元发展，相互交融【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词可知是本质题，时空是新航路开辟之前的美洲。依据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”可知，古代美洲地区的文明各自独立，相对隔绝，B项正确；A项的“相互联系”关键词和材料主旨相反，排除A项；材料中未提及美洲文明战争不断，冲突激烈的史实，排除C项；D项的“交融”关键词和材料主旨相反，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共3题，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及玛雅人的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥板文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水情说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。——摘编自《世界文明探源》材料二历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。——马克垚《世界文明