山东省济南市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷（含答案）

山东省济南市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）1．（16分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情趣却是迷茫隐约，不易捉摸。我从前读钱起的“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来和“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味难能可贵的醇朴。我在别的文章里曾经说过这一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境。”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊——尤其是古希腊的造形艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得到归依的心情，亦是一种从消逝万象中感识永恒存在的妙悟和慰藉。这种境界在中国诗里不多见，屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子。而陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静穆”的风味里。（摘编自朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丏尊先生》，1935年12月）材料二：新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说“曲终人不见，江上数峰青”》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小疵。抚慰劳人的圣药，在诗，用朱先生的话来说，是“静穆”。古希腊人，也许把和平静穆看作诗的极境，这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论，荷马的史诗，是雄大而活泼的；莎孚的恋歌，是明白而热烈的。都不静穆。凡论文艺，若虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的。在文学，则会被拘迫而“摘句”。但最能引读者入迷途的，是‘摘句’。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或者附会，读者便也被他弄得迷离。朱先生就只取钱起的两句，而踢开他的全篇，用这两句来概括作者的全人，又用这两句来打压了屈原、阮籍、李白、杜甫等辈，以为他们“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”。其实是他们四位，都因为垫高朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲。我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦。自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个“浑身是‘静穆’”的。陶潜正因为并非“浑身是‘静穆’”，所以他伟大。现在之所以往往被尊为“静穆”，是因为他被选文家和摘句家缩小了。（摘编自鲁迅《“题未定”草（七）》，1936年1月）材料三：诗人的思想和感情不能分开，诗主要地是情感而不是思想的表现。谈到感情世界，渊明并不是一个很简单的人，有许多矛盾和冲突。我们读他的诗，都欣赏他的“冲澹”，不知道这“冲澹”是从几许辛酸苦闷得来的，他的身世算是饱经忧患。渊明在情感与生活上经过极端的苦闷，最终达到了调和静穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很醇朴，却都不简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。他有感慨，也有欣喜：那种感慨有适当的调剂，不只是奋激佯狂，或是神经质的感伤；那种欣喜是由冲突矛盾调和而彻悟人生世相的欣喜，不只是浅薄的笑。他对于人生悲喜剧两方面都能领悟，他的性格大体上是经历人生起起伏伏后的冲和平淡，但是也有它刚毅果敢的一方面。我们解释了渊明的人格，就已经解释了他的诗。（摘编自朱光潜增订版《诗论》，1948年3月）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.朱光潜认为，艺术的最高境界不在热烈，诗人热烈的情感，经过诗歌的艺术化表现之后变得平和而深厚。B.朱光潜认为，“曲终人不见，江上数峰青”这两句诗，诗人想表达的不是凄凉寂寞，而是归依似的愉悦。C.朱光潜认为，古希腊人把“静穆”看作诗的极境；鲁迅以荷马史诗和莎孚的恋歌为例，反驳了这一观点。D.朱光潜认为，诗人的情感和思想不可分，诗主要是用来表现情感，陶渊明饱经忧患，有丰富的精神生活。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一与黑塞的《读书：目的和前提》都是文艺随笔，都以立论阐述个人观点，语言真挚生动，蕴含哲理。B.材料二与鲁迅的《拿来主义》都是杂文，都以驳论为重要论证方式，驳立结合，语言凝练犀利，有针对性。C.材料二“它往往是衣裳上撕下来的一块绣花”一句，运用比喻论证，来批评“摘句”过于浮夸，不切实际。D.材料二中鲁迅反对朱光潜将“静穆”视为艺术最高境界的主张，他认为“静穆”审美倾向是“摘句”式误读。（3）依据材料二内容，在下面文段的横线处填入恰当的成语。鲁迅先生反对将文人强行贴上单一标签，这样会掩盖其完整人格。陶渊明也有金刚怒目式的愤慨，也有政治抉择中的矛盾……他强调“倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实”，反对片面化与主观化。如只抓住钱起的“曲终人不见，江上数峰青”两句而脱离其全篇作品的做法，是①，这种做法不仅会让读者②，而且会使作家人格形象③。同时，他主张文艺批评既要联系全篇，又要④，将历史人物置于特定时代背景下考察、解析。（4）材料三中，朱光潜认为陶渊明“最终达到了调和静穆”，请结合《归园田居》简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。我在铜官，遇见你姚建刚古窑很古，在地下埋藏了一千年，当考古人员褪去它身上的尘土时，青砖砌成的窑壁仍在努力支撑着龙形的窑身，矩形烟囱企图冲出尘土，残缺的囱口像在诉说千年来与尘土较量的辛酸。或许，这段辛酸早在十世纪中叶就已经开始。当后唐的朗州兵攻入长沙，“大掠三日，杀吏民，焚庐舍”，铜官窑也在劫难中尘封于沟壑……我看得古窑遗迹入迷，想象古窑昨天的故事，故事中有悲壮，更有温度。第一次遇见古窑，我刚八岁。那一年，铜官镇石渚湖围湖造田，人声鼎沸，旌旗猎猎。那个年代，地不分南北，人不分东西，大家都出集体工。记得是一个残阳如血的傍晚，八岁的我在骚动的人群里遇见它——父亲说这是千年窑口，烧瓷的地方，珍贵得能装下整个大唐的岁月。那时的我却不知这场初见，注定了我对它跨越半生的牵挂。更不知这窑火深处，藏着华夏文明生生不息的密码。历史的指针被拨回到唐大历四年春。杜甫乘一叶孤舟，辞岳阳，出洞庭，下湘江。湘江风起，舟行阻滞，杜甫避风铜官渚。夜晚，诗人伫立船头，临风远眺，见江岸铜官山上，火光平地而起，成堆成束，从江岸顺山坡攀缘而上，像条条火龙，跃出江面，盘踞在山腰，呈蓄力腾空之势。诗人见此景，以为是春耕烧山。想想安史之乱以后，自己沿路所见，山河惨淡、人烟稀少、市景萧条。今日偶遇铜官，难得有人开荒耕种，颇有生机，倍感欣慰，遂写下《铜官渚守风》“不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山”。第二天，诗人弃舟登岸，方知昨夜所见并非春耕烧山，而是一座座龙窑沿山坡而建，鳞次栉比，窑工们赤裸着臂膀，将揉好的瓷土塑形、施釉、入窑。更令他意外的是，窑口旁的石渚草市热闹非凡，大食人、波斯人、高丽人、扶桑人穿梭其间，操着半生不熟的大唐语言，与窑工们讨价还价。他们手中的瓷器，既有中原传统的花鸟纹样，又有西亚风格的椰枣、菩提树与胡旋舞模印贴花，传统的褐绿彩绘与外来的褐斑装饰相映成趣，正是铜官窑独有的文化交融印记。这难得的繁华景象让饱经离乱的诗人感慨不已，铜官窑的千度窑火，不仅烧造出精美的瓷器，还点燃了文明互鉴的希望，更演绎着了大唐文明的包容力与生命力。在铜官逗留的日子，成了杜甫漂泊岁月里难得的慰藉。而一场意外的邂逅，更让这段旅程成为永恒的传奇。一个晴朗的午后，他在窑口休息时，忽闻悠扬婉转的歌声，低回处满是沧桑，婉转间藏着眷恋，牵引着记忆回到开元盛世——彼时年少的他出入岐王府邸，常听闻宫廷首席乐师李龟年的演唱。“李龟年！”“杜子美！”两位历经沧桑的老者几乎同时唤出对方的名字。他们寻了两块平整的瓷片坐下，在窑火的映照下促膝长谈。从开元盛世的笙歌燕舞，到安史之乱的颠沛流离；从长安的繁华旧梦，到湖湘的漂泊生涯。日头偏西时，李龟年想起要赴靖港大户之约演唱谋生，杜甫执意相送。乘舟渡江时，两岸窑火点点，江风拂面，似暖还寒。诗人望着眼前的乱世残景，念及往昔盛世，满腔感慨化作千古绝唱：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”一首《江南逢李龟年》竟成杜甫绝句中最富情韵的一首，后世文人评价极高，皆言“子美七绝，此为压卷”。近代学者俞陛云先生说：“今观此诗，余味深长，神韵独绝，虽王之涣‘黄河远上’刘禹锡‘潮打空城’，群推绝唱者，不能过也。此诗以多少盛衰之感，千万语无从说起，皆于‘又逢君’三字之中蕴无穷酸泪。”“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。其实在中国文化艺术史上，杜少陵诗词与铜官窑瓷器完成了命运齿轮的某种啮合，他们都烈火中升腾、磨砺中绽放。杜甫或许未曾深究，那铜官窑的匠人，也许并不识字，但他们凭着指尖的感触与祖辈的传承，将异域的色彩与纹样，演化成了本土的言语。而这位老诗人，在命运的颠簸中，将一己的哀愁，化入了天地悠悠的叹息。他们用的是不同的语言——一个是土与火，一个是血与墨——却都完成了一种文明的吐纳。他们将文艺的风，化作了自己的呼吸；将个人的苦难，升华为苍生的咏叹。这种经历了时代的风雨与淬火的洗礼之后沉静的创造，才是中华文明真正的筋骨。历史的齿轮运转到当下。在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上，习近平总书记发表主旨演讲：“2000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路；我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，书写了人类发展进步的新篇章。”而长沙铜官窑也见证了这段文明互鉴的历史，是中华民族灿烂文化赓续传承的不灭火种。今天，长沙铜官窑又成为了世界文化界的焦点。在当地政府的努力下，162件“黑石号”沉船出水的铜官窑瓷器漂洋过海，回到了石渚湖口的故乡。还是在湘江之畔，还是在古窑之前，这些瓷器千年前从这里扬帆远航，承载着东方文明走向世界；千年后载誉归来，延续着文明互鉴的历史脉络。如今的铜官窑，窑火重燃，现代匠人接过祖辈的手艺，在保留传统工艺的基础上创新发展，那些褐绿彩绘的花草、模印贴花的纹饰，依然在新的瓷器上绽放光彩，诉说着不变的文化基因。我徜徉在铜官窑博物馆中，一个个作品述说着从唐代海上丝绸之路的文明火种到今日“一带一路”的合作篇章，从杜甫笔下的窑火盛景到“黑石号”瓷器的跨洋归来。铜官窑始终是文明交流的见证者与推动者。它们告诉我们，真正的传承，是让古老的智慧在当代焕发生机，让文明的火种在交流中生生不息。湘江之畔的窑火，像我们高擎的传承文化的使命火把，将继续照亮未来的道路，让这段跨越千年的文明传奇，在新时代续写更辉煌的篇章。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头关于后唐战乱的记载，不仅交代了铜官窑尘封地下的历史成因，也暗含对战乱摧残文化古迹的痛惜。B.杜甫将窑火误认作春耕烧山并心生欣慰，既体现了乱世中诗人对生机的渴求，也为发现铜官的繁华埋下伏笔。C.杜甫与李龟年在铜官窑的邂逅，既是两个人个人命运的交汇，也折射出安史之乱后大唐由盛转衰的历史变迁。D.新时代的长沙铜官窑重回世界焦点，这一背景下的彩瓷回归，是对唐代丝路“商贸优先”理念的复刻与升级。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇以拟人的手法写古窑“支撑龙形窑身”“诉说辛酸”，赋予文物生命感，奠定了全文厚重的历史基调。B.文章详细描写了草市上各国商人与窑工交易的场景，既展现了铜官窑的繁华，同时也印证了丝路的文化包容性。C.杜甫与李龟年“几乎同时唤出对方名字”的细节，生动地写出了两人乱世重逢的惊喜，极具画面感和感染力。D.文章以“我”的所见所思为线索，按照时间顺序串联起童年记忆、历史故事和新时代的场景，脉络清晰连贯。（3）标题“我在铜官，遇见你”内涵丰富。请结合全文，分析“你”的多重意蕴。（4）作者在叙写铜官窑历史时，穿插了杜甫登岸详察、与李龟年窑口重逢等文学想象。请简析这种写法的好处。（三）阅读Ⅲ（本题共5个小题，21分）3．（21分）阅读下面文言文，完成各题。材料一：熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”①。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘垢之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”（节选自苏轼《放鹤亭记》）材料二：弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭②于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得？今天不遗斯民，始旱赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？（节选自苏轼《喜雨亭记》）[注]①放鹤亭：云龙山人张天骥所筑。苏轼因反对变法自请外放徐州时，与张天骥交往，正值放鹤亭落成之时，为之作记。②忭：欢喜、快乐。③荐饥：连续灾荒。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。而山林A遗世之士B退隐荒惑败乱C如酒考D优不能E为害F而况C于H鹤乎？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.隐，隐匿，与《乡土中国》序社会中“父为子隐，子为父隐”的“隐”意义相同。B.适，恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”意义相同。C.“越三月”与《登泰山记》“越长城之限”的“越”的意义不相同。D.其，难道，表示反问语气，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”意义、用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.放鹤亭建于东山山麓，视野开阔。适宜观赏四季变换、阴晴各异的奇妙景色。春夏有草木接天的繁茂，秋冬有雪月千里的澄净。B.山人养的鹤温驯而善飞，晨放暮归，是“放鹤亭”得名的缘由。作为地方长官的苏轼与宾客屈吏拜访山人时在此亭中饮酒共乐。C.苏轼给山人斟酒并告诉他，《易经》《诗经》都将“鹤”比作贤士君子，是因为两部书的作者崇尚清远恬淡、远离尘世的风骨。D.《喜雨亭记》中苏轼借亭上宴饮之机，在人民生活、社会形势等方面有所思考，进而表达了他们游乐于亭中是源于大雨的恩赐。（4）将材料中画横线的句子和《师说》中的句子翻译成现代汉语。①纵其所如，或立于陂田，或翔于云表。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（5）两则材料皆蕴含苏轼思想情感之“乐”，请简述其主要的不同之处。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面两首唐诗，完成各题。咸阳城①西楼晚眺许浑②一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲③。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。咸阳胡曾④一朝闾乐⑤统群凶，二世朝廷扫地空。唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。[注]①咸阳城：秦朝故都，唐代咸阳城隔渭水与新都长安相望。②许浑：晚唐诗人，诗作以登临怀古见长。③汀洲：水边之地为汀，水中之地为洲，这里指代诗人的故乡江南。④胡曾：晚唐诗人，诗作褒贬分明，尤擅咏史。⑤闾乐：赵高之婿，曾任咸阳令。受赵高指使发动望夷宫之变，率军攻入宫中逼迫秦二世胡亥自杀。（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.许诗首联“万里”紧承“一上”，瞬间将愁绪弥漫开来，奠定了苍凉感伤的感情基调。B.胡诗以秦朝灭亡为切入点，前两句用“统群凶”“扫地空”诉说秦二世政权崩塌史实。C.两首诗都借渭水表达时光流逝，以自然万物的恒久不衰，寄托诗人对历史变迁的感慨。D.两首诗的结尾都直抒胸臆，劝诫唐朝统治者要吸取教训，体现对唐代颓势难挽的思考。（2）许诗与杜甫的《登高》同为登临抒怀之作，两诗抒发了哪些共同的悲愁之情？请结合诗句简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼笔下的赤壁各有风姿，《念奴娇•赤壁怀古》中以“”绘出山石陡峭、波涛奔涌的雄奇之景，《赤壁赋》中则以“”写出微风轻拂、江面平静的宁谧之境。（2）诗词中的愁情往往用具体的物象来展现，李煜在《虞美人》中“，”两句以水喻愁，道出了词人俘囚生活的苦恨。（3）《登泰山记》中“，”两句以精妙的比喻刻画出日观峰以西色彩相杂、山形低俯的生动景象。二、语言文字运用（本题共1小题，11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感，需要生活的体验和积累，需要把握时代的脉博。毛泽东主席的《沁园春•长沙》作于工农运动蓬勃发展的时代，至今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。如果我们平时多观注现实，注重对生活的观察和领悟，诗情就会不期而至，就能从中提练出抒情的主题，点燃澎湃的青春激情，正所谓“书生意气，挥斥方遒”。诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合，就形成意象。通过意象的运用，诗歌就会产生特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象的层层渲染，赋予它丰富的内涵。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中，诗人情感的变化和对人生的思考是通过几个意象的组合实现的。雪莱的《致云雀》以云雀为中心构建密集的意象群，表达诗人坚定的理想。总之，写作诗歌时，最好不要直接表达你的情思，①_______。诗歌富于音乐性。这种音乐性来自诗歌的韵律和节奏。诗歌写作要安排好韵律和节奏，以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味。郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放，雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏是协调一致的。在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一。写好后还要反复朗读，边读边改，以期取得理想的表达效果。情感、意象、韵律等都要落实到语言上。②_______，给人以联想和想象的空间，达到言有尽而意无穷的效果。清人刘熙载在《艺概》中说：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”这正是诗歌审美的旨趣。（1）第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。（3）请结合文中对诗歌创作的基本要求，仿照下面示例，为这首赞美袁隆平的诗歌续写下一诗节。您是矗立大地的一座丰碑千重稻浪向您躬身致敬三、基础知识题（本题共3小题，9分）7．（3分）下列句中加点词的解释都不正确的一项是（）①薄言采之 薄：轻微，少②声非加疾也 疾：劲疾③方其破荆州，下江陵 下：去，到④木直中绳 中：合乎⑤余嘉其能行古道 嘉：赞许⑥而绝江河 绝：横渡⑦圣人无常师 常：经常⑧君子不齿 齿：并列⑨半山居雾若带然 居：停留⑩六艺经传皆通习之 通：了解A．②③⑦⑨ B．①③⑦⑩ C．④⑤⑧⑩ D．①④⑥⑨8．（3分）对下列各句中加点词全都属于古今异义的一项是（）①不如须臾之所学也②蚓无爪牙之利③今之众人，其下圣人也亦远矣④挟飞仙以遨游⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之⑦石苍黑色，多平方⑧下有红光动摇承之⑨杯盘狼籍⑩越长城之限，至于泰安A．③④⑦⑧⑩ B．②③⑤⑥⑧ C．①②⑤⑦⑩ D．②③⑥⑧⑨9．（3分）下列语句编成四组，全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是（）①其下圣人也亦远矣，而耻学于师②爱其子，择师而教之③于其身也，则耻师焉④小学而大遗，吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人，不耻相师⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥四、写作（60分）10．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。在第八单元项目学习时，小语梳理了“闯”字意义的演变。“闯”，会意字，本义为马猛然出厩、奔出门外。在历史长河中，“闯”字衍生出丰富的意蕴：有历练成长之义，如“闯荡”“闯关”；有开拓进取之义，如“闯出新路”；同时，“闯”也有指向负面的“招惹”之义，如“闯祸”……“闯”，是把握命运的主动选择，是敢于突破的精神风貌，也是行差踏错的重要诱因。汉字“闯”的意蕴引发了你怎样的联想和思考？请以其中一点或两点为基础确定立意，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.（1）B（2）C（3）①断章取义②误入歧途③面目全非④知人论世（4）①《归园田居》中“少无适俗