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(2025年)人教版初一必读书目《朝花夕拾》测试题及答案一、单项选择题(每小题2分,共30分)1.下列选项中,不属于《朝花夕拾》中“童年回忆”类作品的是()A.《从百草园到三味书屋》B.《五猖会》C.《父亲的病》D.《阿长与〈山海经〉》2.《狗·猫·鼠》中,鲁迅提到自己“仇猫”的主要原因不包括()A.猫对猎物“尽情玩弄”的习性B.猫的嗥叫搅扰了他的休息C.隐鼠被长妈妈踩死后,传言是猫所为D.猫象征着当时社会上“正人君子”的伪善3.《阿长与〈山海经〉》中,“阿长”这一称呼的由来是()A.她身材高大,家中排行“长”B.先前一个女工的名字被沿用C.鲁迅儿时对她的昵称D.她本姓“阿”,名“长”4.《二十四孝图》中,鲁迅重点批判的“孝道”故事不包括()A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.卧冰求鲤D.子路负米5.《五猖会》中,父亲在“我”急切想去看赛会时,要求“我”必须完成的任务是()A.背诵《鉴略》B.抄写《论语》C.打扫庭院D.给弟弟讲故事6.《无常》中,鲁迅着力刻画“白无常”这一形象的主要目的是()A.表现民间鬼故事的趣味性B.批判现实中“公正的裁判”难以寻找C.回忆童年对鬼神的好奇D.赞美阴间的规则比阳间更合理7.《从百草园到三味书屋》中,“三味书屋”的“三味”在文中的解释是()A.读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢B.书有甜、酸、苦三种滋味C.书屋后园的梅、兰、竹三种植物D.先生对“读书三味”的独创解释8.《父亲的病》中,两位“名医”陈莲河和叶天士开的“药引”体现了()A.中医文化的博大精深B.民间偏方的实用价值C.庸医故弄玄虚、草菅人命D.传统医学对自然的尊重9.《琐记》中,鲁迅离开故乡到南京求学的直接原因是()A.家族衰落被人轻视B.考上了公费学堂C.父亲病逝无人管束D.与邻居发生矛盾10.《藤野先生》中,鲁迅决定“弃医从文”的关键事件是()A.藤野先生修改他的讲义B.日本学生怀疑他考试作弊C.看电影时中国人围观同胞被杀害却麻木D.无法适应日本的饮食和气候11.《范爱农》中,范爱农最终溺水而亡的真实原因最可能是()A.醉酒后意外落水B.对现实绝望选择自杀C.被仇家谋害D.游泳时突发疾病12.下列关于《朝花夕拾》的表述,错误的一项是()A.全书以“回忆”为线索,既有对童年的温情追忆,也有对旧文化的深刻批判B.语言风格兼具幽默讽刺与细腻抒情,如《阿长与〈山海经〉》中对阿长的描写C.每篇文章独立成篇,但共同反映了鲁迅从童年到青年时期的生活轨迹和思想变迁D.书中提到的人物均为真实存在,如藤野严九郎、范爱农等13.《狗·猫·鼠》中,鲁迅提到“虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高”,这里的“虫蛆”暗指()A.贪婪的商人B.虚伪的“正人君子”C.麻木的民众D.凶暴的军阀14.《阿长与〈山海经〉》结尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者()A.对阿长粗俗行为的厌恶B.对阿长真诚关爱的感激与怀念C.对封建迷信的批判D.对底层劳动人民苦难的同情15.《无常》中,鲁迅说“至于无常何以没有亲儿女,也许因为他是鬼,究竟和人不同”,这句话的深层含义是()A.强调人鬼有别B.暗讽现实中某些人连鬼都不如C.解释无常形象的设定逻辑D.表达对无常孤独处境的同情二、填空题(每空1分,共30分)1.《朝花夕拾》最初在《________》上连载时,原题为《________》,共________篇回忆性散文。2.《狗·猫·鼠》中,鲁迅小时候最喜欢的动物是________,它的死因被长妈妈说成是________。3.《阿长与〈山海经〉》中,阿长教给“我”的元旦习俗是:清早一睁开眼睛,就要对她说“________”,并且吃福橘,寓意是“________”。4.《二十四孝图》中,鲁迅认为“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”,这里的“妨害白话者”指的是________。5.《五猖会》中,“我”最期待的赛会是________(地名)的五猖会,赛会上最吸引孩子的是________(具体表演形式)。6.《无常》中,“活无常”的形象特点是________(外貌)、________(性格),鲁迅评价他“________”。7.《从百草园到三味书屋》中,百草园里最让“我”感兴趣的昆虫是________和________,三味书屋的先生姓________,他读书入神时,学生们会________(具体行为)。8.《父亲的病》中,第一位“名医”要求的药引是“________”,第二位“名医”陈莲河用“________”代替药引,并推荐病人服用________(药物名称)。9.《琐记》中,鲁迅在南京先后就读的学堂是________和________,他接触到的第一本“新书”是________(书名)。10.《藤野先生》中,藤野先生为鲁迅做的具体事情包括________、________、________(任写三点)。11.《范爱农》中,范爱农与鲁迅的第一次冲突是因为________(事件),后来两人和解的契机是________(事件)。三、简答题(每小题6分,共30分)1.《狗·猫·鼠》表面写“仇猫”,实则是对当时社会现象的讽刺。请结合文本,分析作者如何通过“猫”的形象映射现实。2.《阿长与〈山海经〉》中,阿长是一个“粗俗但善良”的底层劳动妇女形象。请结合具体情节,分析这一形象的矛盾性与真实性。3.《二十四孝图》中,鲁迅批判“封建孝道”时,为何特别提到“郭巨埋儿”和“老莱娱亲”?这两个故事反映了怎样的社会问题?4.《五猖会》中,“我”在看赛会前被父亲要求背书的情节,反映了怎样的教育问题?结合现代教育,谈谈你的理解。5.《藤野先生》中,鲁迅对藤野先生的回忆跨越了多年,但文中细节(如修改讲义、关心解剖实习等)依然清晰。这些细节如何体现藤野先生的品质?四、阅读拓展题(20分)阅读《从百草园到三味书屋》选段,完成问题:“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”1.选段使用了“不必说……也不必说……单是……”的句式,这种写法有什么表达效果?(4分)2.文中大量使用形容词和动词,请举例分析其作用。(6分)3.这段文字表达了作者怎样的情感?结合《朝花夕拾》的整体风格,说明这种情感在全书中的体现。(10分)答案一、单项选择题1.C2.B3.B4.D5.A6.B7.A8.C9.A10.C11.B12.D(注:部分人物为艺术加工,如《阿长与〈山海经〉》中的“阿长”为笔名)13.B14.B15.B二、填空题1.莽原;旧事重提;102.隐鼠;被猫吃了3.阿妈,恭喜恭喜;一年到头,顺顺流流4.反对白话文、维护旧文化的守旧派5.东关;扮犯人(或“高跷、抬阁、马头”等)6.白盔白甲,手持破芭蕉扇;爽直而公正;鬼而人,理而情7.蟋蟀;斑蝥(或“油蛉”);寿;画画儿(或“用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”)8.经霜三年的甘蔗;原配的蟋蟀一对;败鼓皮丸9.江南水师学堂;矿路学堂;《天演论》10.修改讲义;纠正解剖图;关心鲁迅是否敢解剖尸体(或“询问中国女人裹脚”)11.徐锡麟被害后,范爱农反对发电报痛斥满人;鲁迅接范爱农到绍兴师范学校任教三、简答题1.作者将“猫”的特性(捕食时“尽情玩弄”“嗥叫求偶”“一副媚态”)与当时社会上“正人君子”的虚伪、欺软怕硬、道貌岸然相对应。例如,“猫对弱者的折磨”象征封建文人对进步青年的压迫;“猫的媚态”讽刺某些人表面仁义实则趋炎附势,借此揭露旧文化的腐朽与伪善。2.阿长的“粗俗”体现在:说话时“切切察察”、睡觉摆“大”字、规矩多(如吃福橘、不许翻晒裤子);“善良”体现在:她真心关心“我”,不辞辛苦买来“我”渴慕的《山海经》,甚至不识字却记挂着“三哼经”。这种矛盾源于她作为底层劳动妇女的局限性(受封建习俗影响)与朴素的人性光辉(真诚待“我”),使形象更真实立体。3.“郭巨埋儿”为“孝”不惜杀害幼儿,暴露封建孝道“以牺牲后代为代价”的反人性本质;“老莱娱亲”七十岁老人装孩童博父母开心,讽刺“孝道”流于形式、虚伪做作。二者共同反映封建礼教对人性的扭曲,将“孝”异化为违背自然情感的道德绑架,鲁迅借此批判旧文化“吃人”的本质。4.这一情节反映了旧教育中“强制灌输”“忽视儿童心理”的问题:父亲不顾“我”对赛会的期待,强行要求背书,将学习异化为“完成任务”,消解了孩子对事物的兴趣。现代教育应尊重儿童的情感需求,注重学习的主动性与趣味性,避免将知识传递变成“压迫”,实现“教育”与“成长”的和谐。5.细节如“添改讲义”(用红笔更正解剖图的误差)体现藤野先生治学严谨;“关心解剖实习”(询问鲁迅是否害怕解剖尸体)体现他对学生的细致关怀;“询问中国女人裹脚”(了解中国风俗)体现他超越民族偏见的学术态度。这些细节从专业、人格、视野三方面,塑造了一位“伟大的学者”与“真诚的友人”形象。四、阅读拓展题1.先用“不必说……也不必说……”概括百草园的整体丰富,再用“单是……”聚焦泥墙根的局部,由面到点,层层递进,突出百草园“无限趣味”,体现儿童对自然的细腻观察与强烈兴趣。2.形容词如“碧绿”“紫红”“肥胖”等,色彩鲜明,画面感强,展现百草园的
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