河南开封高级中学2025-2026学年上学期高二期末考试语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页开封高中27届高二年级期末考试——语文试题命题人：202602042714审题人1：202602042711审题人2：202602042716一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：近年来兴起的新大众文艺不仅在国内发展迅速，新的增长点和影响力不断扩大，出海并在全球产生巨大的影响更是其重要的成果。这种出海已经成为一种常态化的，进入到海外的普通公众生活之中的形态，它既是中国文化海外传播的一个重要方面，又是中国社会发展的全球能见度的一个重要方面。新大众文艺出海在当下产生的影响力，可以说是历史上从未见过的。无论是网络文学当下在海外的忠实拥趸，还是《黑神话：悟空》等新游戏的流行；无论是微短剧的全球流行，或是诸如泡泡玛特这样的“潮玩”品牌成为时尚；无论是《哪吒之魔童闹海》这样的已经居于全球电影票房前列的超级电影，或是一些中国代表性网络文化平台具有的影响力……这些其实都是当下新大众文艺出海的成果。海外许多媒体讨论的“酷中国”形象的基础，正是当下中国新大众文艺全球传播积极效应的体现。新大众文艺的创造往往是在国内经过了本土受众的考验，是在中国受到欢迎、为公众喜闻乐见的作品，也受到了国际受众的欢迎。这既潜移默化传播了中国文化，让世界更了解中国，又具有普遍意义，有效克服文化上的障碍和观念上的差异，让世界各国的公众从中体验到了文化创造所具有的真实的普遍性的吸引力。（摘编自张颐武《新大众文艺出海，让世界看到“酷中国”》）材料二：当下，“新大众文艺”成为令人瞩目的重要现象。一些素人写作、网络文学、微短剧、草根音乐作品如雨后春笋般涌现，不断受到人民的欢迎，正在强有力地昭示着一个“大众共创”时代的来临。互联网、人工智能、虚拟现实等新技术的勃兴，使得文艺作品创作和传播的门槛大为降低。人民大众创作的可能性和积极性空前提高，普通人的生活情态和精神欲求得到更有力、更鲜活的表达。纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破，交互式、沉浸式等新的艺术参与形式使得以往被动的读者、观看者成为不同程度的创作者。这一切，都将显著地增强中国文艺的“人民性”。人民性是马克思主义的本质属性和鲜明品格。文艺的“人民性”是指文艺服务于人民大众根本利益的属性，要求文艺致力于书写人民大众的生活，反映其思想、情感、愿望。“新大众文艺”在体现人民性上具有天然优势，但在今天新变剧烈的文艺环境下，这一优势也需要辩证看待和积极引导，以期“新大众文艺”行稳致远。新大众文艺的“人民性”表达，是其作品能否成功的重要因素。人们从那些成为爆款的新大众文艺佳作中，看到的是鲜活、质朴、清新的生活情状，健康活泼、积极向上的思想呈现，带着温度、诚意和体恤的情感表达，源自本真的、冲破算法茧房的多样化审美经验。人们所厌恶的是那些以夸饰的猎奇性获取一时流量、以矫揉造作的方式博得庸众眼球、以歪门邪道满足低级趣味的所谓“通俗文艺作品”，这些作品不是人们所真正需要的“新大众文艺”，也不可能有真正的、持久的生命力，不过是消费市场链条中低级的文化替代品而已。新大众文艺的“人民性”表达，也是促成其作品从成功走向经典的重要元素。制约“新大众文艺”作品经典性提升的关键，在于思想性问题。而思想性问题在“新大众文艺”中的主要表现，就是人民性问题。“新大众文艺”创作群体，由于其生活经验和情感立场与人民的同一性，在表现人民性上具有优势，但由于自身反思意识的缺乏、思想认知的不足，无法长期保有对生存境遇的省察，尤其是处在流量经济等新媒介商业逻辑的裹挟中，极容易丧失自身原本携带的人民性，甚至脱离和祛除掉人民大众的生活经验，而在无意识中成为反对自身的文化力量。今天，一些基层作者或草根文艺家在尝到商业分成的甜头后，往往沉醉于此，不愿意或不屑于向经典性冲锋，甚至甘愿成为市场豢养的奴仆，被算法和流量所规训的“单向度的人”，不仅于创作经典作品无望，而且艺术生命也会过早终结。经典是精益求精、千锤百炼所成，文艺创作是一项需要文艺家甘于寂寞、孜孜以求的事业。这些颠扑不破的真理对于“新大众文艺”来说，仍然适用。在中国文学史上，不少经典作品和文艺高峰是在民间文艺的沃土中诞生和崛起的。宋之词、元之曲、明清之白话小说，都有深厚的大众文艺渊源，而从大众文艺到文学经典，文人学士的介入与再创作是不可或缺的。文人学士对大众文艺的加工，不可避免地渗透进知识阶层的关怀和趣味，却赋予了大众文艺更加具有普遍性的利益诉求和艺术魅力。因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的，“民胞物与”“为生民立命”“再使风俗淳”“先天下之忧而忧”等，即这种倾向的表达；文人学士的趣味就其积极健康的主导性而言，与劳苦大众本无畛域，同样推崇刚健有为、自然活泼、真率至诚。中国现代文学中，“到民间去”的呼声在知识群体中持续回响。这一文化立场实践到了延安文艺座谈会之后收到实效，《白毛女》《小二黑结婚》等作品是当时的“新大众文艺”的经典，体现了高度的人民性。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，新大众文艺正如源源不尽的一汪活水，携带着鲜活的人民经验和醇厚的人民性，“支撑新高峰、砥砺新经典”，激扬着新时代文坛，当仁不让地承担起新的文化使命。（摘编自吕东亮《“新大众文艺”与文艺的人民性》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.新大众文艺在国内迅速发展并对海外产生巨大影响，这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力。B.新大众文艺如果能够经得起国内本土受众的考验，那么也定会得到那些拥有不同文化观念的国际受众的欢迎。C.新大众文艺尽管在体现人民性上具有天然优势，但还是需要及时抵制算法和流量等商业元素带来的不利影响。D.新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的，所以坚持人民立场与服务人民是其普遍性的利益诉求和艺术魅力。2.下列选项内容不符合“新大众文艺”的一项是（）A.青春版昆剧《牡丹亭》将舞台上姹紫嫣红走进校园，实现传统文化的破圈演绎。B.方言短剧《家里家外》讲述四川家庭温情故事，成为网络平台现象级爆款作品。C.网络小说《全职高手》圈粉海外，衍生出集漫画、电影等于一身的全球共创IP。D.外卖小哥王计兵利用业余时间坚持诗歌创作，并出版诗集《手持人间一束光》。3.结合材料二及本段内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，创作主体的人民性得以极大强化，人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，①_______，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺。文艺的发展与兴盛，同载体有关。过去几千年，文艺的传播，②_______、舞台与场地。现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体————数字化与网络。作者可以借助AI及其他人工智能，人机互动，文字与声、光、影互相映照，互相融合，既有文本视觉，③_______，构成一个全新的文艺场。4.两则材料论述的侧重点分别是什么？请结合材料简要概括。5.《小二黑结婚》为什么能成为当时“新大众文艺”的经典作品？请简要分析并阐述理由。【答案】1.C2.A3.①.真正成为文艺的主人②.依赖于纸张与印刷③.也有影像视觉4.①材料一侧重论述“新大众文艺”出海产生的积极影响，强调文化输出让世界民众打破观念的差异而深入了解中国。②材料二侧重论述“新大众文艺”的“人民性”特征，指出“新大众文艺”走向经典化必须遵循的创作思想与原则。5.①《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事，展现抗日根据地民众质朴鲜活的生活面貌，宣扬了积极向上的民主思想。②《小二黑结婚》具有浓郁的乡土气息。作家采用“公众喜闻乐见”的方式讲述故事，服务于人民大众的根本利益，彰显出“到民间去”的写作立场及人文关怀精神。【解析】【导语】材料一聚焦其国际化传播成果，强调“酷中国”形象的全球影响力；材料二则深入剖析其“人民性”本质，既肯定大众共创优势，又警示商业逻辑对艺术性的侵蚀。两文互补，共同勾勒出新大众文艺的双重价值：既是文化输出的新载体，又是人民文艺的新形态。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“这主要得益于其新增长点的产生以及不断扩大的影响力”错误，这是新大众文艺迅速发展的表现而不是原因，选项强加因果。B.“定会得到……”错误，表述绝对化。D.“新大众文艺的主导倾向是以天下为己任的”错误，依据材料二倒数第二段“ 因为文人学士的关怀就其主导性倾向而言是以天下为己任的”可知，选项偷换主语。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。A.体现的是传统文化如何在大学校园传播，展现的是传统文化的创新发展。不符合新大众文艺“大众共创”“新文艺形式”“新媒体技术”等发展特征。B.方言短剧由普通人创作，体现大众生活，是典型新大众文艺。C.网络小说及衍生IP体现全球共创和大众参与。D.外卖小哥诗歌创作是素人文艺的代表。故选A。【3题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，根据横线前后句，可知此处针对“人民大众”的地位，与“单纯的欣赏者”相反，强调人民大众在文艺创作中的主体地位，故可填“真正成为文艺的主人”。②处，结合后文“现在，文学与艺术的传播方式，有了新的载体——数字化与网络”，可知此处填写过去文艺的传播依赖的载体，与现在的新载体形成对比，结合材料二“纸质印刷阅读、舞台展演观看的传统方式及其艺术区隔被打破”可知载体是“纸张与印刷”，故可填“依赖于纸张与印刷”。③处，根据前文“既有文本视觉”，可知此处应填与“文本视觉”并列的内容，关联词用“也有”。根据“文字与声、光、影互相映照，互相融合”可知为“影像视觉”，故可填“也有影像视觉”。【4题详解】本题考查学生分析、比较材料的能力。①材料一开篇指出新大众文艺出海成为常态化，接着列举了诸多新大众文艺出海成果，最后阐述其出海产生的积极影响，如传播中国文化、克服文化障碍等，所以侧重于出海影响。②材料二首先指出“新大众文艺”成为重要现象，然后重点论述其“人民性”，包括“人民性”的含义、在新大众文艺中的体现、存在的问题以及走向经典化需要注意的思想性问题等，所以侧重于“人民性”特征及创作原则。【5题详解】本题考查学生分析、运用材料的能力。①从内容主题上看，《小二黑结婚》反映了根据地青年的新生活和积极向上的民主思想，符合新大众文艺服务于人民大众根本利益，反映人民思想、情感、愿望的“人民性”特点。②从创作方式上看，它采用“公众喜闻乐见”的方式，具有浓郁的乡土气息，能够贴近人民大众，满足人民大众的精神需求，体现了新大众文艺的创作特点，所以能成为当时“新大众文艺”的经典作品。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：横渡长江菡子夜幕在江边挂了下来。八九十人的队伍，在湖桑和芦苇里穿行船，司令坐的小船，也从小港撑到了江口……在一片漆黑中，江面带着潮气和微风也闪现在视野之外。司令抖擞精神踏上堤埂，回头与船上的采霞说：“再见！”采霞紧握着司令的手，趁势跳到岸上。她吃吃地笑着：“您指挥啦，我找女同志去！”司令的后面，老爷子把小船也摇进了大江。司令嘱他回船，他却说：“您第一次过江，今儿个又不是顺风顺水，我不放心。”前后错落的四五只桅船在江上启航以后，司令才看出老大的小船，原来是领队。他穿透夜色，看到小船像水域里的一匹骏马，两双有力的臂膀，正拉着缰绳，凌空奔腾，顺着江中的暗流，船在大江面上曲折前行。此时前哨的老大和立在大船中舱的司令，虽然相隔十几丈远，却好像站在一起似的，斗风搏浪，逆流而上，共抒奋战的豪情。从大小金山之间冲过来的激流，在他们船边呼啸；划破夜空的水鸟，也曾在桅顶扑翅飞翔。江面上只听得哗哗的呼唤，分不清是江涛还是风声，桅杆也挣扎着应和，不时发出吱哑声，有时还加一个拖音。不过水天之间，也有一种神秘莫测的沉静，人们好像在战壕里顶上膛火，瞄准前方。一场战斗似乎一触即发的样子。司令的这支队伍原是作了武装泅渡的准备呵！这样赶了一个多小时，只渡了江面三分之一的水程。司令觉得江中的金山常在前后左右，连苏东坡的《游金山寺》，也亲切可闻。……但他自己却来不及作诗了。上游和下游几乎同时扫过来两道白光，他的眼光也立时向小船射去，看见了采霞辫子上的红头绳。一霎时，小舟即使在亮光下也成了一团黑影，但仍看得出它在顶浪前进，原来老大把一块预先准备好的黑漆布罩在船上，伪装成江猪模样。敌人连江猪也怕，竟不敢接近他们。老大指挥几只桅船落了篷，始终在黑暗中缓缓前行，尽量避开横扫江面的白光。他划到司令的船旁笑着说：“它们是聋子又是瞎子，船上的机器响声叫他们什么也听不见；这白光又不长眼睛！”过不一会，扑扑扑的马达声由远而近，两只敌舰各自回程之前，都在江面划着弧光，大部分初次过江的同志，特别是在山中打惯游击的，不免拎起驳壳枪来，一挺机枪也从舱里朝外架着。司令微笑着，他高瞻远瞩，不禁念道：波光荡漾水纹平，河汊沟渠纵复横。扁舟容与人如画，抗战军中味太平。这是他去年的旧作。在战场上，他一向镇静自若，同船就有不少人看到过，并以他为榜样。军中吟诗更成了他指挥作战胜利的前兆了。大家听着竟忘记是在敌舰前的舟中了。①抗战一年的江南，现在已成了横渡长江向北发展的跳板。这也是司令今夜欣然吟此诗的原因吧！敌舰走远了，桅船又拉起了篷。司令刚吟罢最后一段，邻船传来了悠扬的歌声。被他一字一句捕捉入耳：薄雾迷漫着江面，微风闪起了波纹，当这黑沉沉的午夜，我们要渡过长江。饥寒，饥寒！困苦，困苦！算得什么？！敌舰上下弋游，敌舰上下弋游，又算得了什么！？长江乃是我们的！我们千百次自由地来去。一个清脆悦耳的女高音，在江面萦回不绝。他熟悉这个年轻而刚毅的女同志，更超过采霞对她的敬重。她生于长江三峡之东，而今又在敌后成为长江两岸的主人。在这革命的洪流中，她始终是一只扬帆前进的小舟……前面的歌声打断了他的遐思，他继续听到的是以他为代表的新四军战士的誓言：在一连三句“我们要渡过长江！”“争取更大的胜利”之后，随着船行，正是有强烈划船节奏的“划呀哟嗬……”一声比一声高昂，仿佛擂鼓的战船，破浪而进。连下去的又是三个“我们要渡过长江！”的最强音，充溢江空，使司令置身于千军万马之中，吹响了大进军的号角。渡船也很快地接近了北岸。五月黎明的阳光，早就洒在林中的叶子上，采霞辫子上的红头绳更加鲜亮，眉清目秀的女同志光映满面。林子里又传扬着使司令激动的渡江之歌，不一会儿，老乡们都看女兵来了。司令忙着去听取先遣部队的汇报，他看中这个林子倒是很好的会师的地方。②采霞老远看见了司令，拉他也去唱歌。人们认出原来是威震长江的新四军的司令员陈毅，都一齐向他拥来。从此，用司令的诗词谱曲的《新四军军歌》，就响遍了江淮平原、大别山区，很快与《八路军进行曲》联成一起，无敌于天下。（有删改）文本二：江南抗战之春（节选）[注]陈毅四月初的一天，大清早，一出门就看见成群结队的人遍野川流而来。我恰好碰见其中的一队，看见他们扛着锄头，手提饭包，我明白他们是去破坏公路的。但顺便问一句：“老乡，上哪儿去？”“破坏马路呀！”他们中有人这样回答。③破路民工继续成群结队地前进，远望去好像一道汹涌澎湃的水流。江南此时正要割麦、插秧、耙田、点豆、养蚕、培桑。然而大家知道破路重于一切。路不破坏，鬼子下乡“扫荡”则一无阻碍，那么民间会遭到更大的苦难，所以破路成了维护人民利益的迫切的要求，抓住这一点进行动员，一声号召，万众响应。下午我也赶到公路上去参加破路的伟大工程。当我走到工地的时候，大家停止了破土，转眼望着我这面，内中有对话：“骑马的来了！”“又会是来打人的吧！”④“鞭子上马打马，下马打人，那是老总们的本事！”这句话使我毛骨悚然，我跳下马说一声：“辛苦辛苦！”“哈！你辛苦！”“哈！是新四军的同志，他们的人是不打人的！”“哈！我们都知道，他的军队在我们村上驻得很久，我的老大还在他第三营当兵呢！”看这样，他们对我的警戒算是撤去了，我就问问他们：“吃午饭了吧！今天可有什么事情不痛快？”“没有什么，只是刚才有一位乡长先生打人，怪我们破路不用力呀！”“这不好，我们去劝劝他，再不要有这样的行为，但大家要努力破路，一次彻底破完它。把马路变成田，田上种禾、种豆、……鬼子不能来，今年秋收，又增加一些收成。”“哈哈，同志先生讲得好呀！”在休息间，一个老头子向我说：“以前我们出力修路，现在又来破，唉！”言下大有无限感慨的样子。另一个青年抢着说：“现在破坏，将来一定再修啊！”大家又兴高采烈地动手干起来，锄头飞舞，碎石乱掷。我很兴奋，也动手参加破路。两小时的工夫，使半里路长的公路完全变了样儿。我向群众说：“这样干下去，敌人的坦克、汽车是不能通过的了，就连步兵，也得请它绕路。我们今天的工程圆满了。”（有删改）【注】本文是作者写于1939年4月茅山抗日根据地创建初期的优秀报告文学。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一开端写夜幕降临下长江水面风涛汹涌的场景，象征着后文新四军战士在武装泅渡时所遇到的凶悍敌寇。B.文本一写“老大指挥几只桅船落了篷，始终在黑暗中缓缓前行”，说明船老大面对敌舰的巡查可以从容应对。C.文本一写江上唱歌的女同志就像是革命洪流中扬帆前进的小舟，深情赞美普通女性在抗战中率先垂范的作用。D.文本二中从老百姓“以前我们出力修路，现在又来破”的质疑声里，可看出普通民众对破坏公路政策的抵抗。7.对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①把江南地区比作新四军向江北发展的跳板，暗示抗日区域的不断扩大。B.句子②写渡江后采霞拉司令去唱歌，说明陈毅平易近人、深受广大百姓的爱戴。C.句子③写破路民工像“道汹涌澎湃的水流”，称赞他们所具备的力量与决心；D.句子④通过民众之口讽刺国民党军队长官的不良风气，揭示其消极抗战的真相。8.文本一中穿插司令员吟诵诗歌的相关内容有何作用？请简要分析。9.两则文本在表现江南军民抗战时存在异同点，请简要分析。【答案】6.B7.D8.①契合当时渡江的情景，渲染诗意氛围并增添文章的抒情性。②凸显司令镇定自若、富有文采的形象特征，丰富人物形象。③鼓舞当时渡江战士的士气，坚定军民抗战必胜的信念。9.相同点：①都突出人民战争思想；

②都塑造了新四军亲民爱民形象；③都洋溢着革命乐观主义精神。不同点：①文体与风格不同：小说虚构，报告文学纪实；②表现重心不同：一聚焦精神风貌，一侧重支前动员；③艺术手法不同：材料一多比喻、象征，材料二主要是对话与场景描写。【解析】【导语】两则文本均以抗战为背景，展现了军民团结的壮阔图景。文本一聚焦渡江战役，通过司令吟诗、女兵歌声等细节，凸显革命浪漫主义与战斗豪情；文本二以破路场景为核心，用对话展现军民鱼水情。差异在于：前者重抒情，以象征手法烘托历史转折；后者重纪实，通过白描揭示人民战争本质。共同点是均以细节刻画彰显共产党人的人民立场与斗争智慧。【6题详解】本题考查学生理解分析文本内容、鉴赏文本艺术特色的能力。A.“象征着……凶悍敌寇”错误，文本一开端的长江景象只是环境描写，并没有象征意义，且下文并未写到“凶悍敌寇”。C.“女性在抗战中率先垂范的作用”错误，无法看出其“率先垂范”。D.“普通民众对破坏公路政策的抵抗”错误，原文虽写老人对其有些不理解，但经青年解说后醒悟，而且原文也没写人们的“抵抗”。故选B。【7题详解】本题考查学生理解文中重要语句的能力。D.“揭示其消极抗战的真相”错误，原文只能看出国民党军队的不良习气，引起百姓的怨言，但并不能因此说明他们“消极抗战”。选项属于曲解文意。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①渲染氛围：诗句与战歌交织，既凸显战场紧张感，又传递革命乐观主义精神，契合当时渡江的情景，渲染诗意氛围并增添文章的抒情性。；②塑造人物形象：通过吟诗展现陈毅司令员文武双全、镇定自若的儒将风范，丰富人物形象；③推动情节发展，深化主题意蕴：旧作《抗战军中味太平》引出对当前胜利形势的肯定，连接前后战斗场景；诗歌成为军民精神纽带，最终谱成《新四军军歌》，象征文化力量融入抗战洪流，坚定军民抗战必胜的信念。【9题详解】本题考查学生比较分析材料、概括要点的能力。相同点：①都突出人民战争思想：文本一写军民协力渡江，文本二写民众自发破路，均体现“兵民是胜利之本”；②都塑造了新四军亲民爱民形象：陈毅在两文中皆平易近人、深入群众，赢得百姓信任与拥护；③都洋溢着革命乐观主义精神：或高歌渡江，或欢笑破路，展现抗战必胜信念。不同点：①文体与风格不同：文本一是小说化叙事，富于诗意与象征（如小舟、歌声）；文本二是报告文学，纪实性强，语言质朴；②表现重心不同：文本一聚焦军事行动中的精神风貌，文本二侧重后方民众的支前动员；③艺术手法不同：文本一多用比喻、象征、诗歌穿插；文本二以对话、细节、场面描写为主，更具现场感。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”（取材于司马迁《屈原贾生列传》）材料二：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！（取材于司马迁《报任安书》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此人A皆意有B所郁结C不得D通E其道F故述G往事H思来者11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.称，著称，为人所知。与“上称帝喾”中的“称”意思和用法不同。B.《诗》，即《诗经》，是中国古代第一部诗歌总集。材料一中的《国风》《小雅》便是指《诗经》中的内容。C.见，表示被动。与“信而见疑，忠而被谤”中的“见”意思和用法相同。D.窃，谦辞，称自己，可译为“私自、私下”等。与“此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《离骚》讽谏了当时的政事，阐明了国家治乱兴亡的道理。B.司马迁读《服鸟赋》，因不能与屈原同生共死而怅然若失。C.司马迁收集大量资料并加以考订，力求探求成败兴衰的规律。D.司马迁希望完成《史记》并传于后世，即使受辱也不后悔。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（2）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。14.屈原作《离骚》与司马迁著《史记》的原因有何相同之处？请简要概括。【答案】10.CFH11.C12.B13.（1）竭尽忠诚、智慧来侍奉他的国君，进谗言的人离间他们，可以称得上陷入困境。（2）刚开始起草还没有完成，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。14.屈平与司马迁都处于极度困厄之中，都为了抒发内心的忧愁愤懑。【解析】【导语】这段选文展现了司马迁对屈原与自身命运的深刻思考。材料一通过《离骚》创作背景，揭示屈原“信而见疑，忠而被谤”的悲剧，赞其志洁行廉可与日月争光；材料二以“发愤著书”说串联文王、孔子等先贤，强调困境催生伟大作品。两则材料形成互文：前者是史家对诗人的解读，后者是著史者的自白，共同构建了中国文人“穷而后工”的创作传统，彰显了士人在逆境中以文字超越现实的精神追求。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这些人都是心中有积聚的忧愤，不能实现其理想，所以才追述往事，让将来的人了解他的志向。“此人皆意有所郁结”，“此人”为主语，“皆”为谓语，“意有所郁结”为宾语，句子结构完整，故应在C处断开。“不得通其道”，动宾结构，其后停顿，故应在F处断开。“述往事”与“思来者”，结构相同，都是动宾结构，故应在H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。“称”，著称，为人所知；/称述、提及。句意：只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。/往远处说提到帝喾。B.正确。句意：《诗》（《诗经》）三百篇。C.“表示被动”“意思和用法相同”错误。“见”，表达，表现；/被。句意：想到活下来从事著作来表现自己的思想。/诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。D.正确。句意：我私下里也自不量力。/这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不应该采取这种做法。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“因不能与屈原同生共死而怅然若失”错误。根据材料一“读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣”可知，司马迁读《服鸟赋》后，感到生死等同，对被贬和任用看得很淡，因此感到怅然若失，并不是因为不能与屈原同生共死而感到失落。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“间”，离间。（2）“就”（第一处），完成；“就”（第二处），遭受，接受，承受。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据材料一“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也”可知，屈原因忠而被谤，见疑遭贬，内心苦闷，因而创作《离骚》以抒发遭遇忧愁。②根据材料二“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻……凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色”可知，司马迁遭受李陵之祸，身受腐刑，蒙受奇耻大辱，内心郁结难舒，因此创作《史记》以抒发愤懑，实现自己的理想抱负，并为后世留下宝贵的精神财富。参考译文：材料一：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠诚、智慧来侍奉他的国君，进谗言的人离间他们，可以称得上陷入困境。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德。推赞这种志行，即使同日月争光都可以。太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。材料二：古时候，富贵而湮没不闻的人数不胜数，只有那些不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才能流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹、让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说，来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。有完成，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！然而这些话只能对智者去说，却很难向世俗之人讲清楚啊！（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题示董伯懿①[宋]王安石穿桥度堑只闲行，咏石嘲花亦漫成。嚼蜡②已能忘世味，画脂③那更惜时名。长干里北寒山紫，白下门西野水明。此地一廛④须卜筑⑤，故人他日访柴荆。【注】①此诗写于王安石熙宁九年（1076年）罢相之后，他退居江宁（今南京）钟山，过着闲适的隐居生活。②嚼蜡：语出《楞严经》，通常用来形容事物非常乏味、无趣。③画脂：出自《盐铁论》中的“画脂镂冰，费日损功”，指在油脂或冰上绘画雕刻，融化后痕迹全无，比喻徒劳无功的行为。④一廛：一户所住的小块土地。⑤卜筑：择地建屋。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“闲行”与“漫成”相呼应，勾勒出诗人徜徉于自然、诗兴随发的洒脱形象。B.颔联巧用“嚼蜡”“画脂”之典，表达了诗人对世俗生活的厌弃与对追求虚名的批判。C.颈联以“寒山紫”“野水明”写金陵城外的山水风光，寓情于景，寄托诗人的孤寂之情。D.尾联以设想之辞作结，在结构上与首联实写形成呼应，使全诗首尾圆合，浑然一体。16.诗歌的尾联“此地一廛须卜筑，故人他日访柴荆”表达了诗人复杂的情感，请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①决绝的隐逸之志：“须卜筑”以肯定的语气，表明诗人决定在此地筑室隐居，体现了远离尘嚣的决绝态度。②对恬淡生活的向往：选择“一廛”（一小块土地）和“柴荆”（简陋的屋门）隐居，流露出诗人对简朴、恬淡田园生活的真心向往与追求。③对友情的珍视与期待：“故人他日访柴荆”希望志同道合的老友将来能来访，寄托了诗人对真挚友情的期待。【解析】【导语】这首《示董伯懿》以闲适笔调勾勒出世外高士形象。诗人通过“嚼蜡”“画脂”的佛道典故，展现超脱尘俗之志；寒山野水的清冷意象暗含孤高情怀；尾联卜筑之愿既见隐逸之思，又藏对故人相访的期许，在洒脱中透出温情。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“寄托诗人的孤寂之情”错误。“长干里北寒山紫，白下门西野水明”描绘了诗人所在地及周边的景色，是明朗旷远之景，表现诗人对自然的热爱。故选C。16题详解】本题考查学生分析诗歌思想内容和情感的能力。①首联以“闲行”“漫成”勾勒出诗人对日常琐事的淡然；颔联用“嚼蜡”“画脂”否定了世俗的功名利禄；尾联“须”是“必须、定要”的意思，用肯定且坚决的语气，表明诗人对筑室定居的态度，体现出远离尘嚣的决绝。②“一廛”指一户人家的小块土地，“柴荆”指用柴木、荆条搭建的简陋屋门，两个意象与颈联的自然景相契合。诗人选择“一廛”“柴荆”的简朴生活，表达了对恬淡、自在生活的追求。③尾联的“故人”指此类志同道合者，诗人独自隐居、隔绝世事，是希望在恬淡生活中仍有挚友相伴。“他日访柴荆”是诗人对未来老友能来探访，共赏寒山野水、共话闲情的期待。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子的空缺部分。（1）青年如初升红日，肩负着伟大复兴的重责，应当以《〈论语〉十二章》中曾子所说的“_____________，_____________”自勉。（2）贾谊在《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归结为“__________________________”，而欧阳修在《五代史伶官传序》中用反问句“__________________________”来表达对后唐庄宗得天下之“壮”和失天下之“衰”的不解。（3）小华漫步博物馆，驻足于“马踏飞燕”前，不禁联想到遥远的古战场上矫健的战马，脱口诵出古诗“_____________，_____________”。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.仁义不施而攻守之势异也④.岂得之难而失之易欤⑤.楼船夜雪瓜洲渡⑥.铁马秋风大散关（山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨/戎马关山北，凭轩涕泗流/金戈铁马，气吞万里如虎/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/欲将轻骑逐，大雪满弓刀/画角声中，牧马频来去）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：弘毅、岂、欤、渡、萧、陵、涕泗、霹雳。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。“反复”是一种常见的修辞手法，指有意识地重复同一词语、句子或句群，以突出情感、加强语势或展现层次。它并非简单的啰唆，而是“有意图的回环”，让读者在复沓中体会深意。早在先秦时代，反复就已被运用得（）。《诗经·采葛》写道：“一日不见，如三月兮！一日不见，如三秋兮！一日不见，如三岁兮！”通过时间单位的层层加码，把相思的焦灼推向高潮。汉乐府《江南》中“江南可采莲，莲叶何田田”一段，连用八个“莲”字，既写实景，又借“莲”谐“怜”，在复沓中暗藏少女的爱慕。进入现当代，反复被赋予更宏阔的声量。毛泽东《星星之火，可以燎原》一文中，“之”字结构在句尾反复出现，形成斩钉截铁的节奏：闻一多《最后一次演讲》里，“我们不怕死，我们决不投降！”的排比反复，把听众的情绪瞬间点燃。流行歌词同样钟情此法——《孤勇者》连呼四次“爱你”，让平凡英雄的倔强在副歌里不断升腾；GALA《追梦赤子心》中“向前跑”重复十一次，伴随鼓点把“不妥协”刻进听者的脉搏。。然而，①离开情感基调和语境支撑，②反复便沦为空洞的回声。③某品牌牙膏曾打出“真的好，真的妙，真的不得了”的循环，④因没有层次推进而被网友戏称为“咒语式洗脑”；⑤部分短视频文案中反复使用“绝绝子”“yyds”等网络用语，⑥既稀释信息，⑦也消灭了受众耐心。由此可见，反复的运用必须服务于表达目的，做到：在回环中见推进，在重复中见新意，方能既鼓荡情绪，又避免滑向滑稽。18.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.得心应手 B.驾轻就熟 C.出神入化 D.手到擒来19.下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表达力B.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表达力C.可见，无论是革命文献、演讲，还是流行歌词，其中的反复的手法都发挥着强大的感染力与表现力D.可见，无论是流行歌词，还是革命文献、演讲，其中的反复的手法都发挥着强大的渲染力与表现力20.文中第四段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.下面是《诗经·式微》篇，请从反复修辞的角度，简析其对情感表达的作用。式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。【答案】18.C19.C20.③句，成分残缺，可在本句结尾处加“口号”一词。⑦句，搭配不当，可将“消灭”修改为“消磨”。21.①“式微式微，胡不归”两句反复，强调了主人公对自身处境的无奈和对归乡的渴望，增强了诗歌的抒情性和感染力。②“微君之故，胡为乎中露”和“微君之躬，胡为乎泥中”两句中“微君之……胡为乎……”的句式反复，进一步强调了主人公被迫在露水中、在泥中劳作的原因是为了君主，突出了主人公的痛苦和对统治者的不满，使诗歌的情感表达更加强烈，层次更加分明。22.①什么是反复修辞手法？②反复在古典文学中有哪些典型运用？③现当代作品中如何发展反复的表现形式？④如何正确运用反复修辞手法？【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。语境形容先秦时代对反复修辞手法运用达到了非常高超的境界。出神入化：形容技艺高超达到了绝妙的境界，符合语境。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利，不符合语境。驾轻就熟：比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。强调做事熟悉、容易，不符合语境。手到擒来：原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。强调做事不费力，不符合语境。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据前文内容可知，先列举了革命文献《星星之火，可以燎原》、演讲《最后一次演讲》，然后又列举了流行歌词，对应“无论是革命文献、演讲，还是流行歌词”，排除BD。“渲染力”，侧重于通过某种手段使气氛、情感等更加浓烈；“感染力”，侧重于能引起别人产生相同思想感情的力量；“表达力”，侧重于把思想、感情等准确地表达出来；“表现力”，侧重于把内在的能力、特点等表现出来。结合“把听众的情绪瞬间点燃”“让平凡英雄的倔强……不断升腾”“把‘不妥协’刻进……脉搏”可知，语境强调引起别人产生相同思想感情和表现内在的能力、特点，故用“感染力与表现力”更合适，排除A。故选C。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③句“打出‘真的好……’的循环”中，动词“打出”与“循环”搭配不当，“真的好……”是广告口号，故在结尾处补加“口号”；⑦句“消灭了受众耐心”中，“消灭”与“耐心”动宾搭配不当，“耐心”需用“消磨”（逐渐消耗）修饰，故改“消灭”为“消磨”。【21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。①“式微式微”指天黑了，该句重复出现，强调了处境的无奈；“胡不归？”，该句有疑而问，重复使用，强调了归乡的渴望。两句使用反复的修辞手法，增强了诗歌的抒情性和感染力。②句中“故”，指原因；“躬”，指君主的身体。此处指出被迫劳作的原因是为君主。再结合“微君之……胡为乎……”这一固定句式的反复运用，内容上强化了主人公的痛苦和对统治者的不满，情感更强烈；结构上，层次更清晰。【22题详解】本题考查学生语言表达之选用句式、拟写论文提纲的能力。围绕“反复修辞手法”的核心逻辑链设计问句：先明确概念（是什么），即“什么是反复修辞手法？”。再结合实例（用在哪），即“在古典文学中有哪些典型运用？”“现当代作品中如何发展反复的表现形式？”最后谈应用（怎么用），即“如何正确运用反复？”。确保四个问句紧密关联，覆盖“概念—实例—应用”的论文写作逻辑。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——《道德经》材料二：本来事业并无大小，大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知以上两则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：欲成其“大”者必先就其