辽宁省葫芦岛市2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025—2026学年度（上）学期教学质量检测九年级语文试卷（二）※说明：1.本试卷共23小题，考试时长150分钟，试卷满分120分。2.所有试题必须在专用答题卡上作答，在试题或草纸上答题无效。一、积累与运用（17分）1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A.桑梓（zǐ）墨守（mè）疏懒（shū）前仆后计（jì）B.凋谢（diāo）游诳（guàng）恐吓（xià）抑扬顿挫（cuò）C.胆怯（què）狼藉（jí）洪敞（hóng）屏息敛声（liǎn）D.隧洞（suì）侍候（shì）顷刻（qǐng）振聋发聩（zhèn）【答案】D【解析】【详解】本题考查字音字形。A.墨守（mè）——mò，前仆后计——前仆后继；B.

游诳（guàng）——游逛，恐吓（xià）

——hè；C.胆怯（què）——qiè，洪敞——宏敞；故选D。2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（）阅读的最高境界应该是使阅读像吃饭、睡觉一样________。“嘤其鸣矣，求其友声”。全民阅读活动把众多读者、作者、出版者、推广者聚在一起，________一种氛围，在浓郁甚至热烈的书香氛围里，哪怕平时不读书的人恐怕也想拿起书来翻一翻。以爱读书为荣，以不读书为耻，________全社会都树立了这一理念，那么无所不在的书香氛围必将成为书香中国的鲜明________。A.不可或缺营造如果标识 B.不言而喻营造只要标志C.不言而喻创造如果标志 D.不可或缺创造只要标识【答案】A【解析】【详解】本题考查词语辨析。第一空：不可或缺：指非常重要，不能有一点点的缺失。不言而喻：指不用说就可以明白。句中把阅读比作吃饭、睡觉，强调它是生活中不能缺少的部分，应选“不可或缺”。第二空：营造：指有目的地造（氛围、环境等）。创造：指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。句中搭配的是“氛围”，“营造氛围”是固定搭配，应选“营造”。第三空：如果：表假设关系，后接“那么”呼应。只要：表条件关系，后接“就”呼应。句中后面有“那么”，构成“如果……那么……”的假设句式，应选“如果”。第四空：标识：指用来识别的记号、标志。标志：指表明特征的记号或事物。句中“书香氛围”是“书香中国”的识别记号，用“标识”更侧重其识别功能，应选“标识”。故选A。3.下列各项中分析正确的一项是（）①南宋词人张孝祥在途经洞庭湖时，只见水天辉映，一片澄澈。②放眼望去，“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”；向内而观，“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”。③一首《念奴娇》，浑融圆彻、气象万千，映照着中国士大夫高洁自守的精神境界。④冰雪纯净剔透、洁白无瑕，恰似词人襟怀坦荡、光明磊落。⑤这不仅是中华优秀传统文化中士人操守的一种典型映射，也是张孝祥对自身品性的坚定自陈。A.“望去”“澄澈”“应”依次是动词、形容词、介词。B.“明河共影”“向内而观”“气象万千”三个短语的结构类型是完全相同的。C.句①是单句，“在途经洞庭湖时”是状语，“水天辉映，一片澄澈”是宾语。D.句⑤是一个递进关系的复句，没有语病。【答案】C【解析】【详解】本题考查词性、短语结构与病句。A.“‘望去’‘澄澈’‘应’依次是动词、形容词、介词”错误，“应”在句中是动词；B.“三个短语的结构类型是完全相同的”错误，“明河共影”是主谓短语，“向内而观”是偏正短语，“气象万千”是主谓短语，三者结构类型并不完全相同；D.“没有语病”错误，句⑤“这不仅是中华优秀传统文化中士人操守的一种典型映射，也是张孝祥对自身品性的坚定自陈”语序不当，递进关系应先个人后文化，正确语序应为“这不仅是张孝祥对自身品性的坚定自陈，也是中华优秀传统文化中士人操守的一种典型映射”；故选C。文学、文化常识与名著阅读（5分）4.下列各项中表述不正确的一项是（）A.高尔基，苏联作家，主要作品有讲述阿廖沙成长历程的自传体小说：《童年》《在人间》《我的大学》。B.科举制度创自隋唐，明清时期逐渐走向僵化。科举时代殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”或“金榜”。C.斯威夫特的《格列佛游记》，写的是主人公在“大人国”“小人国”乃至“慧骃国”看似荒诞不经的漫游，讽刺的却是人间真实的世相。D.古典文学《西游记》中，“金眼圆睛禽兽怕，银须倒竖鬼神愁。张狂哮吼施威猛，嗳雾喷风运智谋”说的是隐雾山妖魔青毛狮子精。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识。D.“说的是隐雾山妖魔青毛狮子精”错误，该段出自第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》，描述的是隐雾山妖魔南山大王，其本体是艾叶花皮豹子精；故选D。名著阅读（3分）5.学校读书社开展“分享·阅读快乐”整本书阅读活动，请从以下备选名著中任选一部，仿照示例，完成你的阅读分享。备选名著：《红岩》《红星照耀中国》《水浒传》阅读宝典：整本书阅读，可以根据文体特征选择阅读的关注点，如小说关注人物、情节、环境，纪实作品关注事实、作者的态度等。阅读分享示例：阅读《艾青诗选》，我的关注点是诗歌的意象和情感。当我读到“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这一句时，我圈点意象“土地”，并做了如下批注：“土地”承载着诗人对祖国深沉的爱，深深地感染了我，我也会对祖国永葆热爱之情。【答案】示例：阅读《红星照耀中国》，我关注作品所写的事实。我采用浏览目录和跳读正文的方法，厘清了历史事件的前因后果和发展线索，了解了共产党和红军绝处求生的经过，以及共产党领袖人物的成长历程。这些让我懂得：中国共产党拥有强大的生命力和光明的前途。【解析】【详解】本题考查理解名著内容，选择阅读方法。示例开头明确阅读对象，点明关注点；然后引用原著具体语句和情节，说明阅读方法；结尾表达个人感悟与收获。作答时，仿照示例格式，根据每本书的特征挑选适合的阅读方法，结合具体情节分析即可。《红岩》的人物塑造靠情节与细节支撑，用精读与圈点批注法能深入挖掘文字背后的精神力量。比如渣滓洞女监绣红旗时，尽管她们并不知道五星红旗的具体图案，但是她们把坚贞的爱和欢乐的激情全寄托在针线上，一针一线织绣出闪亮的金星。一颗金星绣在中心光芒四射，象征着党，四颗小星摆在四方，代表祖国大地一片光明，一齐解放，写出革命者在绝境中对新中国的渴望。再比如江姐受刑的段落，逐字精读时，竹签子钉进指尖，她的手指血肉模糊，却始终没有哼一声这一细节，不是生理上的麻木，而是精神上的超越——江姐用意志把疼痛转化为对敌人的蔑视。小说情节线索较多，精读与跳读可以理清结构。跳读许云峰挖地道、成岗办《挺进报》的情节，先了解狱中斗争的全貌；再回到江姐、许云峰的核心章节精读，既能避免被支线分散注意力，又能让核心人物的形象更突出。借助以上读书方法不仅可以理解书中某些角色的个人意志，更能读懂了整个革命者群体的精神内核：他们不是天生的英雄，而是用信仰战胜一切困难的普通人。这种精神不仅支撑着他们在狱中斗争，也照亮了整个民族走向解放的道路。作为纪实作品，《红星照耀中国》的目录清晰呈现了全书结构，先浏览目录可以快速定位感兴趣的章节。比如想了解红军将领的故事，就据此筛选出“贺龙二三事”“彭德怀印象”等章节；想了解长征细节，就精读“长征”“大渡河英雄”等部分。这种方法能在短时间内获取核心信息，避免逐页阅读的低效。结合历史课本比较阅读，能深入理解作者的态度。比如“长征”一章中写了很多红军遇到的困难：许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮阴，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨，但是他们还是胜利地经过了这个考验。作者没有用“英勇无畏”等形容词，只是客观记录战士们的生存状态，却让读者感受到红军的坚韧。再将书中的描写与历史课本中的长征胜利对比，会发现斯诺的记录不仅关注群体，也注重个体的故事，比如刘伯承与当地首领歃血为盟，感染少数民族同胞加入红军队伍等，这些细节让历史变得鲜活，也让我们理解：中国革命的胜利不是抽象的，而是无数普通人用生命换来的。书中对毛泽东、周恩来等领导人的访谈是核心，适合精读。作者通过对话展现领导人的真实性格，也记录了除革命之外的一些“琐事”，比如毛泽东爱吃辣椒、彭德怀喜欢吃瓜等，精读这些篇章能让人打破刻板印象，理解革命领袖的人格魅力。《水浒传》魅力在于人物，把握人物形象和主题，可以对林冲、武松、宋江等人物的章节精读。比如把握武松的人物形象，精读景阳冈打虎可以看出武松“明知山有虎，偏向虎山行”的胆识，打虎时的神勇以及酒后逞强的率真性格；精读怒杀西门庆的回目可以看出武松为兄报仇的缜密与决绝；精读《母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青》可以通过武松识破孙二娘的蒙汗药，却未下杀手，反而以武力震慑后结为盟友的故事，看出其恩怨分明的处世哲学；精读醉打蒋门神的章节，可以看出武松有恩必报的江湖义气。想把握“官逼民反”的主题，精读拳打镇关西的故事可知，该情节表面体现鲁达的侠义精神，实则揭露地方恶霸（郑屠）与官府勾结；精读林冲从误入白虎堂直到风雪山神庙的一系列情节，高俅的权奸本质、司法的腐败、公差的虐杀层层递进地展现权贵欺压良善的黑暗；精读智取生辰纲及前后的回目可知生辰纲本身是梁中书搜刮民脂民膏献给蔡京的贺礼，而晁盖等人的劫富实则是一种反抗，贪官的“财”来自百姓，劫财即是“替天行道”。对比阅读可以把握相似人物的共性与个性，如鲁智深与李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。拳打镇关西中鲁达虽三拳打死郑屠，但他先拿钱救人、再布局、最后称对方诈死而顺利脱身，侠义中藏着理性与周全；柴进的叔叔柴皇城被高廉妻舅殷天锡强占花园，气病身亡。李逵随柴进前往理论，殷天锡带人来闹事，李逵直接揪住殷天锡“拳头脚尖一齐上”，将其打死，随后趁乱砍杀随从，导致柴进被高廉打入死牢，侠义中带着不计后果的冲动；再如林冲被刺配沧州，鲁智深暗中跟随，在野猪林董超、薛霸欲用水火棍打死林冲时，抡起禅杖打倒公差，救下林冲，一路护送至沧州附近才离开，不仅救人，还全程保护，考虑周全，侠义中藏着细腻的责任感；宋江、戴宗将被斩首，李逵从酒楼跳下只顾砍人，不分官兵百姓杀得尸横遍野，直到与晁盖等人会合才停手，为救宋江可不顾一切，甚至滥杀无辜，侠义中带着原始的野蛮，却也显露出对兄弟的绝对忠诚。示例一：阅读《红岩》，我关注人物的精神信仰。当我读到江姐面对酷刑时说“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”这一句时，我圈出“钢铁”二字，并做了如下批注：“钢铁”的比喻将革命者的意志具象化，让我读懂了信仰如何支撑人超越肉体的极限，也让我明白了红岩精神的真正内涵。示例二：阅读《水浒传》，我关注人物的共性与个性。我采用对比阅读法，分析鲁智深和李逵这两个疾恶如仇、脾气火爆的人物形象，鲁智深一路暗中关注被刺配沧州的林冲，在野猪林打倒公差救下林冲后还一路护送其至沧州附近才离开，体现其粗中有细；李逵江州劫法场时为了救宋江，只顾砍人不分官兵百姓，可见其头脑简单。我也懂得了塑造人物形象需要从细节入手。6.古诗文默写（1）__________，自将磨洗认前朝。（《赤壁》）（2）四面歌残终破楚，__________。（《满江红》）（3）我报路长嗟日暮，__________。（《渔家傲》）（4）________，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）（5）元末明初文学家宋濂在《送东阳马生序》中，表现自己注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“_________，________”。【答案】①.折戟沉沙铁未销②.八年风味徒思浙③.学诗谩有惊人句④.乱花渐欲迷人眼⑤.以中有足乐者⑥.不知口体之奉不若人也【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“戟、销、浙、谩、渐、奉”等字词容易写错。二、古诗文阅读（17分）（一）（3分）7.阅读下面两首词，完成小题。【甲】江城子·密州出猎北宋·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【乙】念奴娇·登多景楼①南宋·陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。因笑王谢②诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻③无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓④。小儿破贼，势成宁问强对⑤。[注释]①作者于宋孝宗淳熙十五年（1188年）前往京口（今江苏镇江市）考察军事形势，登临多景楼时，触景生情写下此词。②王谢：喻指今之掌权者。③腥膻：外敌入侵，这里代指金人。④中流誓：《晋书·祖逖传》载，祖逖北伐渡江时，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’辞色壮烈，众皆慨叹。”⑤强对：强敌。下面对两首词理解和分析不正确的一项是（）A.甲词“狂”是词眼，全词围绕“狂”字展开，分别从行为、场面、情感、志向四方面体现“狂”。B.乙词开篇直抒胸臆，词人登楼即直接感叹自己的心意难觅知音，将内心的孤独感与对时局的忧虑直白道出。C.两首词都是借古讽今词。乙词借批判东晋统治者偏安政策，写出了对南宋统治者不图恢复的谴责，主张如祖逖中流击楫般义无反顾地收复中原。D.两首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的，体现了豪放派词风的核心特征。【答案】C【解析】【导语】苏轼的《江城子・密州出猎》与陈亮的《念奴娇・登多景楼》，一为北宋豪放词的开山之作，一为南宋爱国词的激昂之篇。前者以出猎抒壮志，后者以登楼斥偏安，虽时代背景不同，却都以雄浑笔调、报国情怀尽显豪放词风的力量。【详解】本题考查诗歌手法。C.“两首词都是借古讽今词”错误，乙词批判东晋统治者偏安江南、只谋门户私计，以此谴责南宋统治者不图恢复的政策，主张像祖逖那样中流击楫、收复中原，属于借古讽今；甲词以“亲射虎，看孙郎”“持节云中，何日遣冯唐”等典故，表达渴望被重用、建功报国的豪情，属于托古言志；故选C。（二）（14分）阅读下面选文，完成下面小题【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】时山行七八里，倦极，五内皆热。忽闻泉泻澄潭，心脾顿开，烦火遂降，乃知泉石之能疗病也。循水脉行，渐涉渐高，凡八九级。其级去下远者，则水若瀑布，忽落地，有声甚怒。石为水所驳蚀崚崚深碧若灵璧英石。又上数百步，左壁有小碑一，为苔蚀，盖古洞也。洞门为乱草封闭，莫能入。陟①级又百步，两山愈狭，上有石池，流泉汹涌，下注欲崩。崖亭十笏②许，据石小饮，欲再穷泉脉，而磴甚危，不可复升。遂寻旧路下，至前夹道夭桃处。山僧曰：“过半月，则数里红酣，烁人目睛矣。”予恨不能待也。出山口，时有红梅。至水溪已暮，入舟中，与游侣夜饮投琼，相与大笑。若以一小楼船载书画，携酒核，邀二三胜友，终日盘桓其中，友山客而侣渔仙，快可知矣。归即于澧浦③治看山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言！（选自明代袁中道《珂雪斋集》，有删改）[注释]①陟：登高。②笏：量词。条、块。用于金银、墨等。③澧浦：澧水岸边。8.下面句中加点词意思或用法相同的一项是（）A.以其境过清俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）B.潭西南而望夫环而攻之（《得道多助，失道寡助》）C.其级去下远者辞去（《桃花源记》）D.至水溪已暮是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）9.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）忽闻泉泻澄潭，心脾顿开，烦火遂降，乃知泉石之能疗病也。10.请用“/”给下面的句子断句（断两处）。石为水所驳蚀崚崚深碧若灵璧英石11.结合文本，简要分析柳宗元与袁中道笔下的“乐”，为何前者易消、后者难忘？【答案】8.B9.①.青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。②.忽然听到泉水倾泻到清澈的水潭里，心胸顿时开阔，烦躁的火气于是消散，这才知道山水能给人治病。10.石为水所驳蚀/崚崚深碧/若灵璧英石11.前者的乐是贬谪之人借山水暂解内心抑郁的表层之乐，小石潭清冷寂寥的环境极易触发作者的孤愤悲苦，故乐转瞬即逝；后者的乐是山水带来的真切身心愉悦，作者将眼前之乐转化为年年重游的精神追求，又有友人相伴，因此乐能长久。【解析】【导语】两文都以山水游记为载体书写“乐”，却因作者境遇与心境不同而意蕴迥异：柳宗元借小石潭的清幽之景暂解贬谪之愁，乐中藏悲，转瞬即逝；袁中道在自然山水中获得身心疗愈，乐而忘返，将眼前之乐转化为年年重游的精神追求。一文写乐尽悲来，一文写乐以忘忧，共同展现了山水与人心的复杂呼应。8题详解】本题考查一词多义。A.以：介词，因为/连词，表修饰，来；B.而：连词，表修饰/连词，表修饰；C.去：动词，距离/动词，离开；D.已：副词，已经/动词，停止；故选B。【9题详解】本题考查翻译句子。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：（1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2）闻：听到；开：开阔；乃：才；【10题详解】本题考查断句。句意：石头被水流冲刷侵蚀，棱角分明，呈现出深绿色，像灵璧石和英石一样。“石为水所驳蚀”写石头被水流冲刷侵蚀，是完整的被动句式，应在其后断开；“崚崚深碧”形容石头棱角分明、颜色深绿，是视觉描写，“若灵璧英石”用比喻写出石头的形态，语义完整，二者之间应断开；故断句为：石为水所驳蚀/崚崚深碧/若灵璧英石。【11题详解】本题考查主旨情感。由甲文“心乐之”“似与游者相乐”可知，柳宗元的乐是初闻水声、初见游鱼时的片刻愉悦，但这“乐”建立在贬谪的抑郁底色之上。再由“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭清冷寂寥的环境很快触发了他内心的孤愤悲苦，“以其境过清，不可久居”直接点明乐的短暂，这种乐只是借山水暂时排遣忧愁的表层之乐，一旦环境的清幽触发了内心的悲凉，乐便迅速消散。由乙文“忽闻泉泻澄潭，心脾顿开，烦火遂降，乃知泉石之能疗病也”可知，袁中道的乐是山水带来的真切身心疗愈，是从疲倦燥热到心胸开阔的舒展。再由“归即于澧浦治看山舟，岁岁来作花源游客”可知，他将眼前之乐转化为年年重游的精神追求；又由“与游侣夜饮投琼，相与大笑”可知，有友人相伴的快乐更添情趣。这种乐并非为了排遣愁绪，而是发自内心的愉悦，因此能长久留存，令人难忘。据此分析即可。【点睛】参考译文：【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。(潭)以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、屿、不平的岩石、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。【乙】有时候在山中行走七八里，疲倦极了，五脏六腑都燥热难受。忽然听到泉水倾泻到清澈的水潭里，心胸顿时开阔，烦躁的火气于是消散，这才知道山水能给人治病。沿着水脉往前走，逐渐攀登而上，总共有八九级台阶。那些离下面较远的台阶处，泉水就像瀑布一样，突然落到地面，发出十分猛烈的声响。石头被水流冲刷侵蚀，棱角分明，呈现出深绿色，像灵璧石和英石一样。又往上走了几百步，左边石壁上有一块小石碑，被苔藓侵蚀得模糊不清，大概是个古老的洞穴。洞口被杂乱的野草封住了，没办法进去。再登上一百多级台阶，两座山之间的缝隙越来越窄，上面有个石池，泉水汹涌流淌，向下倾泻仿佛要崩塌一般。崖边的亭子大约十笏见方，靠着石头稍微喝了点酒，想要再探寻泉水的源头，可是台阶非常陡峭危险，不能再往上爬了。于是沿着原来的路往下走，回到之前两旁夹道开着夭桃的地方。山里的僧人说道：“再过半个月，这几里地的桃花就会盛开得红艳灿烂，耀眼夺目了。”我遗憾不能等到那个时候。走出山口，时不时能看到红梅。到了水溪边已经是傍晚，走进船里，和一同游玩的朋友夜里饮酒、投骰子作乐，大家互相大笑，十分畅快。要是能用一艘小楼船装载书画，带上美酒和果品，邀请两三位志同道合的友人，整天在里面盘桓游乐，把山当作朋友、把渔父仙翁当作伴侣，那种快乐可想而知了。回去后我就在澧水岸边打造一艘专门看山的船，年年都来做桃花源的游客，山神大概真的会听到我的这番话吧！三、现代文阅读（36分）（一）（8分）阅读下面选文，完成下面小题。人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，既意味着前一段旅途的结束，也是新征程的开始。在初中生活的最后一个学期，班级将举行“时光驿站”封存典礼，为三年的青春时光留下一份永久的纪念。【材料一】“驿站”的解释：古代供传递公文的人或来往官员中途更换马匹、休息、住宿的机构。——《辞海》（第七版）古代著名的陆上丝绸之路，在宋元时期成为通往西方的交通要道。宋朝驿站比较发达，元朝统治区域辽阔，为加强同各地的联系，修建了覆盖全国的陆路交通网，建立了四通八达的驿站。元代的陆路向西通往波斯、阿拉伯及俄罗斯等欧洲国家，使东西方的使臣、商人往来非常方便。——人教版《中国历史》七年级下册元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。——《元史·地理志》【材料二】《古代驿站》特种邮票是邮电部于1995年8月17日发行的，志号为1995-13，全套共2枚。“盂城驿”：面值20分，画面展现了位于江苏省高邮市南门外馆驿巷内的盂城驿外景。盂城驿建于明洪武八年，是一处水马驿站。巷口紧靠古运河东堤，沿堤街巷石板铺路，两旁店堂古朴，保留着明清风格，可看出当年市井的繁华景象。“鸡鸣山驿”：面值50分，图案展示了河北省怀来县鸡鸣山南的鸡鸣山驿城墙和城楼。鸡鸣山驿始置于明永乐十八年，是全国现存最大、功能最齐全的古驿站。驿城平面呈方形，总面积20余万平方米，城内设有驿丞署、驿馆、驿仓等建筑，清慈禧太后庚子西逃时，曾与光绪皇帝住过此驿。邮票设计者为了表现这座因山而得名的古代邮驿建筑群，采取了艺术夸张的手法，将城门、城墙、城楼和山峰一起浓缩于方寸之间。【材料三】1.烟水摇归思，山当楚驿青。（皎然《送崔判官还扬子》）2.靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。（白居易《望驿台》）3.槲叶落山路，枳花照驿墙。（温庭筠《商山早行》）4.古驿萧萧独倚阑，角声催晚雨催寒。（陆游《寓蓬莱馆》）5.驿楼宫树近，疲马再三嘶。（刘禹锡《秋日送客至潜水驿》）6.每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。（白居易《蓝桥驿见元九诗》）【材料四】九年一班的班级图书角由班长小语负责管理，她把这里布置得温馨整洁，还按文学、科普、教辅等类别整理书籍。班里不少同学考前焦虑时，会来这里借本散文书放松；遇到作文卡壳时，会翻阅优秀作文集找灵感；同学间闹矛盾后，也常相约在这里安静看书，不知不觉化解隔阂。同学们说：“这个图书角就像我们班级的‘心灵驿站’，累了烦了来这儿待一会儿，就又能静下心来。”但最近有几个同学借了书迟迟不还，导致其他同学无书可借，小语十分发愁。12.对以上材料内容理解分析不正确的一项是（）A.材料一中加点的词语“比较”和“非常”都体现了语言的严谨性。B.元朝驿站的普遍设置，加强了中央与地方的联系，推动了国内交通的发展，促进了国内各族人民的经济文化交流和中外贸易的发展。C.《古代驿站》特种邮票选取了一南一北、一水一陆两个明代驿站，具有代表性。D.“驿站”意象的诗句，核心情感一定是离愁别绪、羁旅漂泊的孤寂，以及对自然景物的赞美。13.在“时光驿站”封存典礼上，小文同学围绕班级图书角采访了班长小语。下面是采访问题，请你以小语的身份，结合材料一、材料四，帮助小文补全采访内容。小文：为什么同学们把班级图书角称作“心灵驿站”呢？它和古代驿站的核心功能有什么共通点？小语：_________小文：听说最近有几个同学借了书迟迟不还，导致其他同学无书可借，你又想出了什么AI智能管理的好办法解决这个问题，维护好这个“心灵驿站”呢？小语：__________14.在“时光驿站”封存典礼上，有一个“手作纪念”交换活动，约定每位同学手工制作一件毕业礼物，不追求昂贵，重在心意。小智同学想制作一张“诗配画”纪念卡，请结合材料二、材料三，帮他选择一张邮票和一句诗，并说明选择理由。画（邮票）诗句选择理由（1）____（2）____（3）____【答案】12.D13.①.因为这个图书角就像古代驿站一样，能让我们在疲惫、焦虑或有矛盾的时候停下来，通过阅读获得心灵的休憩与补给，重新找回前行的力量。班级图书角和古代驿站的共通点是都能提供暂时的停歇与补给，让人重新出发。②.示例：通过AI智能借还系统，在图书逾期前一天给对应同学发消息，解决逾期不还的问题。14.示例：我选择盂城驿邮票搭配白居易的“靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花”。这句诗的意思是，靖安宅里窗前的柳树依旧葱郁，望驿台前的落花早已铺满地面，诗人借驿站旁的景物，抒发了对远方之人的深切思念。盂城驿邮票展现的是江南水乡驿站的温婉景象，古运河、明清店堂与诗中“望驿台”的意象相契合，柔美的画面与诗句中含蓄的思念之情高度适配。毕业之际，用这张诗配画纪念卡，既能以驿站的离别意象承载对同窗三年的不舍，又能借江南的清雅景致，定格青春里的温柔回忆，让这份纪念既有诗意又藏心意。【解析】【导语】四则材料均围绕“驿站”展开：材料一从历史角度介绍古代驿站的功能与元代驿站的深远影响；材料二展示《古代驿站》特种邮票的设计与两枚邮票的历史背景；材料三收录六首含“驿站”意象的古典诗句，呈现不同的情感表达；材料四则将“驿站”延伸到现代校园，讲述班级图书角作为心灵驿站的作用与管理问题。【12题详解】本题考查对材料内容的理解与分析。D.“核心情感一定是离愁别绪、羁旅漂泊的孤寂，以及对自然景物的赞美”错误，“驿站”意象承载的情感不止以上内容，如材料三第6句“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”表达的是诗人每次到驿亭都要寻找友人题诗的怀念之情；故选D。【13题详解】本题考查对材料内容的提炼、补写句子与提建议。由材料一“古代供传递公文的人或来往官员中途更换马匹、休息、住宿的机构”可知，古代驿站的功能是为旅人提供中途停歇与补给，帮助他们继续前行。由材料四“班里不少同学考前焦虑时，会来这里借本散文书放松；遇到作文卡壳时，会翻阅优秀作文集找灵感；同学间闹矛盾后，也常相约在这里安静看书，不知不觉化解隔阂”可知，班级图书角能让同学在疲惫、焦虑或有矛盾时获得心灵的休憩与补给，重新投入学习生活。由此可知，班级图书角和古代驿站的共通点是都能提供暂时的停歇与补给，让人重新出发。“最近有几个同学借了书迟迟不还，导致其他同学无书可借”说明图书角的问题是逾期不还。结合AI技术的常见应用场景可设计以下方案：给图书角搭建一套AI智能借还系统，给每本书贴上电子标签，同学扫码就能完成借还，系统会自动记录借期，并在逾期前一天通过班级群机器人发送提醒；如果逾期未还，系统还会每天推送催还消息，直到书籍归还；采用AI人脸绑定功能，让同学借书时刷脸确认身份，系统自动绑定个人借阅记录，并建立信用积分机制：按时归还书籍可加分，逾期不还则扣分；积分过低的同学会被限制借书权限，直到积分恢复；给图书角的书籍加装小型AI定位标签，当书籍逾期未还时，系统会自动定位书籍位置，并通过APP或班级群提醒借阅人归还；同时，管理员也能通过定位快速找到逾期书籍，提高回收效率；用AI数据分析功能，统计每位同学的借阅习惯，比如常用的归还时间、容易逾期的书籍类型等，然后针对不同同学发送个性化的提醒消息；比如对经常逾期的同学，提前两天发送提醒，对习惯按时归还的同学，只需提前一天提醒等。本题答案不唯一，言之成理即可。示例：采用AI人脸绑定与信用积分机制建立约束体系，扫描人脸可以精准识别借阅人，信用积分机制则通过奖惩方式约束同学的借阅行为，逾期不还扣分，按时或提前还书加分，以此减少逾期不还的情况。【14题详解】本题考查图文转换、理解诗句内容与语言表达。材料二的盂城驿邮票展现了江苏高邮盂城驿的外景。画面以古运河东堤为背景，沿堤是石板铺就的街巷，两旁是古朴的明清风格店堂，错落有致的屋瓦与树木相互映衬，中央矗立着一座高大的鼓楼式建筑，整体色调柔和，生动还原了当年水马驿站旁市井繁华的景象，传递出江南水乡驿站的温婉气质，适合搭配与江南驿馆、离别怀人相关的诗句。鸡鸣山驿邮票采用艺术夸张手法，将巍峨的鸡鸣山与方形驿城的城墙、城楼浓缩于方寸之间。灰褐色的城墙依山而建，城楼矗立在山脊旁，与险峻的山势融为一体，整体风格雄浑厚重，凸显出这座北方陆路驿站的军事防御功能与沧桑历史感，适合搭配与羁旅孤寂、边塞行旅相关的诗句。材料三的诗句：“烟水摇归思，山当楚驿青”意思是烟水荡漾，勾起归乡的情思；青山横在楚地驿站前，一片青翠。以江南山水为背景，抒发归乡之思，适合搭配盂城驿。“靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花”意思是靖安宅里，窗前的柳树依旧；望驿台前，落花满地。借驿台景物表达对远方之人的思念，适合搭配盂城驿。“槲叶落山路，枳花照驿墙”意思是槲叶飘落在山路上，枳花照亮了驿站的墙壁。描绘北方早行的驿路景象，适合搭配鸡鸣山驿。“古驿萧萧独倚阑，角声催晚雨催寒”意思是古老的驿站里，我独自倚着栏杆，号角声催促着暮色，雨声带来了寒意。抒发羁旅孤寂之感，适合搭配鸡鸣山驿。“驿楼宫树近，疲马再三嘶”意思是驿站的楼阁靠近宫苑树木，疲惫的马匹再三嘶鸣。描绘驿站旁的行旅景象，适合搭配鸡鸣山驿。“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”意思是每次到驿亭都先下马，沿着墙壁绕着柱子寻找友人的题诗。表达对友人的怀念，适合搭配盂城驿。作答时，选择能搭配邮票的诗句，联系画面内容与诗歌意象作答，言之成理即可。示例：我选择鸡鸣山驿邮票搭配温庭筠的“槲叶落山路，枳花照驿墙”。这句诗描绘的是北方早行的景象，槲叶随风飘落在山路上，洁白的枳花映照着驿站的墙壁，既勾勒出驿路的清幽，又暗含一丝行旅的孤寂。鸡鸣山驿邮票以北方雄浑的山势和驿城为主体，灰褐色的城墙、险峻的山峰与诗中“山路”“驿墙”的意象呼应，厚重的画面质感与诗句的意境相得益彰。在毕业封存典礼上，这张纪念卡既以驿路行旅的意象，象征我们即将告别初中这一“驿站”、奔赴新征程，又用诗句与邮票的结合，传递出对青春过往的回望与对未来的坚定，兼具历史厚重感与青春纪念意义。（二）（17分）阅读下面选文，完成下面小题。帕米尔最后的针脚刘斌立①林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天，终于到了要告别的时候。②她收拾行李时，手指划过书架上那本《塔吉克族服饰文化》，书页已经泛黄卷边。③五年前，她刚来支教时，曾惊叹于塔吉克族人的衣着——那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的库勒塔，那些艳红色绣着金线银扣的上衣，还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。可如今，校园里的孩子们穿着廉价的化纤棉服，鲜艳却单薄，像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀。④“林老师，您真要走了吗？”阿依莎扒在办公室门口，眼睛湿漉漉的。林楚楚点点头，从抽屉里取出一张木框照片，那是她初到时拍的。照片上，塔吉克族老人乌玛尔戴着深红色的库勒塔，穿着领口镶着一圈银狐毛的红外套，在雪地里像一簇跳动的火焰。“我想在走之前，买一套这样的衣服。”她轻声说。阿依莎的睫毛垂下来：“现在没人做这个了，连我奶奶都把缝衣针收进铜匣子了。”⑤黄昏时，林楚楚踩着积雪去找乌玛尔。老人的石头房子在小镇的西头，屋顶的烟囱冒着青灰色的烟。林楚楚推门进去时，乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶，墙上挂着的皮子落满灰尘。⑥“您来得正好。”老人头也不抬，“昨天乡里通知，明年开始，禁牧区又要扩大。”林楚楚的心沉下去，她知道这意味着什么。塔吉克族的传统衣料依赖牲畜皮毛，皮袍、皮靴都需要猎户配合，可如今对野生动物的保护越来越严，连牧羊都要申请配额。⑦“您还留着缝衣工具吗？”林楚楚问。乌玛尔的银镯子碰在铁锅沿上，叮当一响。“工具在，但绣纹样的丝线早断了货。”老人掀开炕头的羊毛毡，露出一只斑驳的胡杨木箱，“去年县里最后一家染料坊关了门，现在他们用化学颜料染的布，洗几次就褪色成了抹布。”林楚楚抚过箱子里蜷曲的皮料，就像触摸一段正在风化的历史。⑧三天后，阿依莎气喘吁吁地冲进宿舍：“林老师！同学们说南山坡的艾力爷爷会做‘却罗克’靴子，你要不要去看看？”⑨她们踩着冰碴找到那座孤零零的毡房时，八十岁的艾力正在用骨刀刮一张黄羊皮。老人耳背得厉害，林楚楚不得不凑近了说：“我想买一套塔吉克的衣服，有库勒塔帽子，有艳红的上衣和连衣裙，还有皮靴，就像你们年轻时穿的那种。”艾力混浊的眼睛突然亮起来。他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”他抓起一件机织毛衣，袖口的化纤线头散开来，像嘲笑者的舌头。⑩回程的雪路上，林楚楚的手机突然响起。屏幕上是乌玛尔发来的照片——一位戴老花镜的妇人正在绣着花纹，旁边堆着山羊毛和茜草根。“古丽罕！”阿依莎惊呼，“她是我外婆的姐姐，十年前就不接活儿了！”⑪古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。推门进去时，林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。墙角堆着珍贵的野黄羊皮，已经鞣制得柔软发亮。老太太听她们说明来意，没有点头也没有摇头。阿依莎说：“那就是同意了！”接下来的半个月，林楚楚每天放学都来磨坊。⑫古丽罕缝衣时像在举行某种仪式。她先用茜草染红羊毛线，再把棉线缠进金箔，手指翻飞间，衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样。乌玛尔也来帮着鞣皮，她苍老的手掌把生皮按进橡木灰里揉搓，直到皮革泛起珍珠般的光泽。⑬那以后，林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里，古丽罕的骨针在油灯下泛着冷光。她说：“我女儿嫁到乌鲁木齐后，开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里，老人把一枚银扣按进衣领，“这个纹样叫‘帕米尔的风’，现在它是你的了。”⑭离乡的大巴车启动时，林楚楚紧紧抱着装库勒塔和上衣的包裹。阿依莎挥着手，送别林楚楚，也送别那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久，最后变成雪原上的一个小黑点。回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站，标题是：《帕米尔最后的针脚》。⑮林楚楚再见阿依莎的时候，已经是五年以后。那个雪原上的小姑娘继承了塔吉克族女孩的容颜，出落得白皙而美丽。这一年，阿依莎考上了民族大学。⑯阿依莎对林楚楚说：“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，职业学员都开办了传统工艺传习课程。只是古丽罕已经去世多年，去年，乌玛尔也走了。现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频，好多工艺，如果没有你上传保护，估计也没有人还说得清了。”⑰林楚楚站在公寓窗前，她把那件塔吉克族的上衣和库勒塔又挂了出来，让夕阳浸透着它。那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。15.选文讲述了林楚楚与塔吉克服饰之间一段曲折的故事。试根据提示，任意选取一个角度，梳理文章的故事情节。开端→发展→高潮→结局（情节）原因→结果（逻辑）破灭→期待（心理）悬念→结局（技巧）16.从修辞角度，赏析选文第③段、第⑦段、第⑨段三处画波浪线的句子在表达效果上的共同点。17.小说善用细节描写来刻画人物形象。试分析下面这段文字中的细节描写，体会其表达效果。艾力混浊的眼睛突然亮起来。他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”18.选文以林楚楚的视角叙述故事，如果换成阿依莎视角，效果会有什么不同？19.有人认为，在时代大潮中，像这种塔吉克族服饰文化会破坏生态环境，应该被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。【答案】15.示例：情节角度：林楚楚想定制塔吉克族传统服饰→林楚楚寻制衣人，发现传统制衣材料短缺，技艺濒危，后找古丽罕奶奶制衣→林楚楚拍摄工序，拿到服饰，并把视频上传非遗网站→五年后，塔吉克服饰文化受重视，传统制衣工艺因视频得以传承。16.三处比喻，喻体都带有贬义色彩，暗含对廉价化纤制品的否定，对传统皮料所代表的非遗记忆衰落的惋惜、痛心、感慨与珍视。17.生动地描写了艾力谈及传统技艺时的神态、动作、语言；体现他对技艺的执念（深深的热爱），先急后颓的动作反差，凸显其因缺金线无法施展技艺的失落和对传统技艺难续的惋惜（对技艺衰落的叹惋）。18.林楚楚是外来者（旁观者），可以客观感受到塔吉克族服饰文化的独特与神秘；为小说思想主题的展开留下空间（有利于拉开适当的距离）；有利于安排情节的曲折变化。阿依莎作为文化亲历者（本土角色），视角会更主观；能直接展现对本民族文化的情感，但也会减少读者对主题的探索与思考空间；不利于安排情节的曲折变化，降低小说的可读性。19.这种看法不合理。从选文内容可以看出塔吉克族服饰文化承载着民族的历史与情感，是民族文化认同的核心，不应被遗忘；可以处理好文化传承与生态保护的关系，如原料替代、规范狩猎、工艺创新等。民族服饰文化是多元文化的重要组成，保留它能丰富文化多样性，具有不可替代的价值。【解析】【导语】小说以支教老师林楚楚的视角，讲述了她为寻找、定制传统塔吉克服饰，最终用视频记录并推动其非遗保护的故事，通过人物的言行、心理与细节描写，展现了传统技艺在时代变迁中的困境，以及文化传承的珍贵与不易。【15题详解】本题考查内容概括。情节角度：由第④段“我想在走之前，买一套这样的衣服”可知，林楚楚支教五年即将离开，希望带走一套传统塔吉克服饰作为纪念，这是故事的开端；由第⑦段“工具在，但绣纹样的丝线早断了货”、第⑨段“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”可知，林楚楚先后找到乌玛尔和艾力老人，却发现传统制衣的核心材料（天然染料丝线、真金箔金线）早已断货，技艺濒临失传；直到阿依莎告知古丽罕奶奶的消息，才让事情出现转机，这是故事的发展；由第⑫段“古丽罕缝衣时像在举行某种仪式”、第⑬段“林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程”可知，林楚楚每天到磨坊协助制衣，并用手机完整记录从染线到刺绣的全部工序，最终拿到承载着帕米尔记忆的服饰，这是故事的高潮；由第⑭段“回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站”、第⑯段“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，职业学员都开办了传统工艺传习课程”可知，林楚楚的视频推动了塔吉克服饰文化的保护与传承，五年后阿依莎也考入民族大学延续这份守护，这是故事的结局。逻辑角度：由第③段“校园里的孩子们穿着廉价的化纤棉服，鲜艳却单薄，像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀”可知，林楚楚看到传统服饰被现代廉价制品取代，内心充满惋惜，希望在离开前留住这份文化记忆，这是她行动的核心原因。由第⑭段“回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站”、第⑯段“职业学员都开办了传统工艺传习课程”可知，林楚楚的行动不仅让自己拿到了传统服饰，更通过视频记录让技艺得以保存与传播，最终推动了塔吉克服饰文化的保护与传承，阿依莎也考入民族大学继续守护这份文化，这是行动带来的直接结果。心理角度：由第④段“现在没人做这个了，连我奶奶都把缝衣针收进铜匣子了”、第⑨段“从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下……他抓起一件机织毛衣，袖口的化纤线头散开来，像嘲笑者的舌头”可知，林楚楚最初以为能轻易买到传统服饰，却发现技艺濒临失传，材料短缺，内心充满失落与惋惜，这是心理上的“破灭”。由第⑩段“乌玛尔发来的照片……旁边堆着山羊毛和茜草根”、第⑬段“林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程”和第⑯段“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，职业学员都开办了传统工艺传习课程”可知，当她找到古丽罕奶奶并开始制衣时，内心重新燃起希望；拍摄视频上传网站后，她期待这份文化能被更多人看见与守护；五年后，看到塔吉克服饰文化得到重视，她的期待最终成为现实，这是心理上的“期待”。技巧角度：由第④段“现在没人做这个了”、第⑦段“工具在，但绣纹样的丝线早断了货”、第⑨段“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”和第⑩段“她是我外婆的姐姐，十年前就不接活儿了！”可知，故事不断制造悬念：林楚楚能否找到能制作传统服饰的人？稀缺的制衣材料能否解决？传统技艺是否真的会失传？这些悬念吸引读者持续关注情节发展。由第⑭段“离乡的大巴车启动时，林楚楚紧紧抱着装库勒塔和上衣的包裹”和第⑯段“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，职业学员都开办了传统工艺传习课程”可知，悬念最终以文化传承的圆满结局收尾：林楚楚找到古丽罕奶奶完成制衣，并通过视频记录让技艺得以保存与传播；五年后，塔吉克服饰文化成为非遗项目，传统工艺得以传承。示例一：逻辑角度：原因：林楚楚目睹塔吉克族传统服饰被廉价化纤衣物取代，希望在离开前留住这份文化记忆，于是开始寻找能制作传统服饰的人。结果：她找到古丽罕奶奶定制服饰，并拍摄制衣视频上传非遗网站；五年后，视频推动了塔吉克服饰文化的保护与传承，传统工艺传习课程得以开设，阿依莎也考入民族大学延续这份守护。示例二：心理角度：破灭：林楚楚最初以为能轻易买到传统服饰，却得知现在没人做这个了，且乌玛尔、艾力都因材料短缺无法制作，内心充满失落与惋惜。期待：当她找到古丽罕奶奶并开始制衣时，内心重新燃起希望；拍摄视频上传网站后，她期待这份文化能被更多人看见与守护；五年后，看到塔吉克服饰文化得到重视，她的期待最终成为现实。示例三：技巧角度：悬念：林楚楚能否找到能制作传统塔吉克服饰的人？稀缺的制衣材料（金线、天然染料）能否解决？传统技艺是否真的会失传？结局：林楚楚找到古丽罕奶奶完成制衣，并通过视频记录让技艺得以保存与传播；五年后，塔吉克服饰文化成为非遗项目，传统工艺得以传承，悬念最终落地。【16题详解】本题考查赏析句子与修辞手法。由第③段“像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀”可知，这个比喻将廉价化纤棉服比作失去色彩的蝶翼，蝶翼本应鲜艳灵动，而剥去颜色则暗示化纤制品失去了传统服饰的鲜活美感与文化内涵，表达了对传统服饰消逝的惋惜。由第⑦段“就像触摸一段正在风化的历史”可知，这个比喻将蜷曲的皮料比作风化的历史，风化意味着逐渐消逝、不可逆转，直接点明传统服饰文化正在逐渐衰落，表达了对文化消逝的痛心。由第⑨段“像嘲笑者的舌头”可知，这个比喻将化纤线头比作嘲笑者的舌头，舌头的“嘲笑”暗含对现代廉价制品取代传统工艺的讽刺，表达了对传统技艺的珍视与对文化衰落的感慨。三处比喻的喻体都带有贬义色彩，共同指向对廉价化纤制品的否定，以及对传统皮料所代表的非遗记忆衰落的复杂情感，增强了文本的感染力与批判性。【17题详解】本题考查赏析句子与细节描写。“眼睛突然亮起来”是神态描写，表现了老人谈及传统技艺时的兴奋与热爱；扔下骨刀、取下驼皮、比画裁衣动作是动作描写，体现了他对技艺的执念与熟练；“颓然坐下”则与之前的兴奋形成强烈反差，凸显出他因缺金线无法施展技艺的失落；“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”是语言描写，省略号中包含了对传统技艺难续的深深惋惜。这些细节描写生动刻画了艾力老人的形象，让读者感受到他对传统技艺的热爱与无奈，也反映了传统技艺在时代变迁中的困境。【18题详解】本题考查人物视角。由第③段“林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天，终于到了要告别的时候”可知，林楚楚是从城市来到帕米尔支教的外来者，她的视角带着发现者的新鲜感。当她惊叹于塔吉克族传统服饰的美丽，又惋惜其被廉价化纤衣物取代时，读者会跟随她的视角，客观感受到这种文化的独特与衰落，不会因本土视角的习以为常而忽略细节。由第④段“我想在走之前，买一套这样的衣服”、第⑬段“林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程”可知，林楚楚的行动包含寻找、记录、传播的过程，外来者的身份让她的探索更具悬念感，读者会跟随她一起经历希望、失落、重燃希望”的情绪变化，让情节的曲折变化更自然。外来者的视角还为小说主题的展开留下了空间，林楚楚对文化的守护不是出于本能的民族情感，而是出于对美好事物的珍视与对文化消逝的痛心，这种外来者的客观反思，能让读者更清晰地看到文化传承的困境与价值，引发更深层次的思考。阿依莎是土生土长的塔吉克族女孩，她对本民族文化的情感是与生俱来的，若以她的视角叙述，会更主观直接，缺少外来者视角带来的新鲜感与距离感。阿依莎作为本土角色，对传统服饰的衰落早已习以为常，不会像林楚楚那样产生强烈的发现与惋惜，这会减少读者对文化困境的感知，也会降低情节的曲折性，比如她可能一开始就知道古丽罕奶奶的存在，让寻找制衣人的悬念提前消解。更重要的是，阿依莎的视角会让小说的主题表达更偏向民族情感的抒发，而缺少外来者视角带来的反思，读者的探索与思考空间会被压缩，小说的思想深度也会受到影响。【19题详解】本题考查观点看法。从文化价值来看，塔吉克族服饰是民族认同与历史记忆的载体。由第③段“那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的库勒塔，那些艳红色绣着金线银扣的上衣”可知，塔吉克族服饰不仅是衣物，更承载着民族的审美、工艺与历史记忆。库勒塔的纹样、上衣的金线银扣，都凝聚着帕米尔高原的自然风物与生活智慧。由第⑯段“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，职业学员都开办了传统工艺传习课程”可知，这种服饰文化是民族身份的象征，当阿依莎考入民族大学延续这份守护时，它已经成为连接民族情感的精神纽带。如果因为生态问题就将其遗忘，等于切断了民族的文化根脉，让后代失去了与历史对话的媒介。从现实可行性来看，文化传承与生态保护可以并行不悖。由第⑥段“明年开始，禁牧区又要扩大”“塔吉克族的传统衣料依赖牲畜皮毛”可知，传统服饰确实依赖自然资源，但这并不意味着必须放弃传承。文中提到“去年县里最后一家染料坊关了门，现在他们用化学颜料染的布，洗几次就褪色成了抹布”，说明当前的困境更多是工艺断层而非生态本身的矛盾。可以通过原料替代（如使用环保染料、可持续养殖的皮毛）、工艺创新（如用现代技术还原传统纹样）、规范狩猎（如申请合法的牲畜配额）等方式，平衡文化传承与生态保护的关系，而不是简单地将文化一禁了之。从文明多样性来看，民族服饰文化是人类文明的珍贵财富。塔吉克族服饰文化作为帕米尔高原的独特产物，是多元文化的重要组成。它的存在丰富了人类文明的多样性，让我们看到不同民族在适应自然、创造生活时的智慧。正如林楚楚拍摄的视频让更多人了解到这份文化的价值，保护它不仅是对一个民族的尊重，也是对人类共同文化遗产的守护。如果因为单一的生态理由就将其遗忘，会让世界失去一种独特的文化表达，最终导致文明的同质化，这是比生态问题更深远的损失。据此作答即可。（三）（11分）阅读下面选文，完成下面小题。“铜豌豆”与“金刚钻”陈鲁民①人生在世，要想活得堂堂正正、不卑不亢，又事业有成、光阴不虚，关键须做到两“硬”：一是骨头硬，铁骨铮铮，顶天立地；二是本事硬，能耐出众，技艺过人。②骨头硬，代表的是气节与操守、原则与底线。元代戏剧家关汉卿有名言：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”即为骨头硬的生动描写。毛泽东曾赞扬鲁迅“骨头是最硬的”。画家丰子恺也说过：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”明代官员左英纶则在《示儿》中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”意即在权贵门前腿不软，任谏官要嘴不软，做史官要笔不软，拒受贿赂要心不软，听别人进谗言时耳不软。做到了这些，就会“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，没什么事能难住、压垮。③本事硬，反映的是办事能力与工作水准。俗话说“没有金刚钻别揽瓷器活儿”，金刚钻的寓意就是本事过人，技艺精湛，水平高超，别人干不了的活我能干，别人做不成的事我能做。国家最高科学技术奖获得者钱七虎，本事硬在为我国战略工程安全装上了“金钟罩”，在现代防护工程领域取得多个“第一”。“时代楷模”单杏花，本事硬在带领团队建成全球领先的超大型票务系统，为我国铁路数字化智能化作出突出贡献。大飞机自主工程总设计师张彦仲，本事硬在殚精竭虑助力中国大飞机翱翔蓝天。还有那些身怀绝技的大国工匠，很多技术难题都能攻克，“文武昆乱不挡”①。④而这两者的关系，是相辅相成、互为倚仗的。本事硬是骨头硬的前提与底气，若无硬本事，空有骨头硬就成了虚张声势、外强中干。骨头硬就是人要有家国情怀，让本事用在正道上，实现其正当价值。本事硬能支撑人的底线不被轻易打破，自重自尊；骨头硬则让人的本事更具正能量，不入歧途。这两者缺了任何一方，就可能沦为有本事无骨气的工具人，或有火气无能耐的空谈者。古今中外那些杰出人物，都是骨头硬与本事硬的结合者。国家间的博弈也是如此，“狭路相逢硬者胜”。⑤硬本事从哪里来？一自然靠苦练，勤学苦研，反复练习，孜孜矻矻，苦心孤诣。二须硬熬，任何本事，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能“质变”，正如坊间所说的“一万小时定律”。三靠领悟，硬本事的获得，绝不是无意义地重复劳动，而是边干边想，日日有所思，一朝有所悟，本事就会突飞猛进。⑥人立天地间，总得有点立身处世的本钱，譬如兼有“铜豌豆”与“金刚钻”。骨头硬与本事硬相得益彰，互为依仗，就能走遍天下，无所畏惧。[注释]①文武昆乱不挡：戏曲行业术语，指演员具备表演文戏、武戏、昆曲、乱弹等多种行当剧目的全面能力，是对演员技艺的至高评价。20.请概括选文的中心论点。21.选文第②段画线句引用左英纶的名言，有什么效果？请简要说明。22.下面是第③段的论证思路，请补充完整。首先，提出分论点（1）___。接着，分析论述，先（2）____，再（3）__。最后，列举群体例证补充证明“本事硬”的特质。23.请结合选文第⑤段内容，补充一个事实论据。版本选择与分值设定：基础版：选用《西游记》中孙悟空的相关事例作为论据。提升版：选用课内外其他文学作品中的人物事例作为论据。两种版本任选其一作答即可。【答案】20.人要立身成事，需兼具骨头硬与本事硬，二者相辅相成、互为倚仗。21.引用左英纶叮嘱子女的话，具体阐述“骨头硬”在不同场景的行为要求；作为道理论据（道理论证）；有力证明本段论点“骨头硬，代表的是气节与操守、原则与底线”。22.①.本事硬，反映的是办事能力和工作水准②.引用俗语，以“金刚钻”为喻阐释本事硬的内涵③.列举钱七虎等三人用硬本事为国做出贡献的事例，阐述本事硬的价值23.示例一：孙悟空为练就一身通天本领，漂洋过海拜菩提祖师为师，从翻筋斗云到七十二变，每日勤学苦练。被压五行山下五百年，看似是磨难，实则是心性与意志的“硬熬”，这份漫长的沉淀让他褪去浮躁，为后续护送唐僧西天取经、练就降妖除魔的真本事筑牢了根基。在取经途中，并非只靠蛮力降妖，而是每遇新的妖怪、新的困境，都会复盘应对之法、参悟取经的本心，从最初的冲动好斗到后来的智勇双全。示例二：保尔为练就革命与创作的硬本事，在战场苦练作战技能，失明后仍苦学写作知识，每项本事都是日夜磨砺的成果。他熬过病痛与残疾的折磨，耗时数年摸索写作，这份“硬熬”让他掌握文学创作的真本事。他在革命实践中领悟奋斗的初心，从莽撞青年成长为坚定的革命作家，本事也因领悟而精进。【解析】【导语】本文以“铜豌豆”喻骨气、“金刚钻”喻本事，开宗明义提出“人生需骨头硬与本事硬兼备”的观点。作者旁征博引，从关汉卿的自况到左英纶的家训，从钱七虎的防护工程到单杏花的票务系统，将抽象的“两硬”具象为可感的精神坐标与能力标尺。文章层层剖析二者相辅相成的辩证关系，更深挖“硬本事”的淬炼路径，为当代人立身处世提供了一份兼具温度与力量的精神指南。【20题详解】本题考查论点提炼。由第①段“‘人生在世，要想活得堂堂正正、不卑不亢，又事业有成、光阴不虚，关键须做到两‘硬’：一是骨头硬，铁骨铮铮，顶天立地；二是本事硬，能耐出众，技艺过人’”可知，开篇直接点明人生关键须做到两“硬”，明确了“骨头硬”与“本事硬”的具体内涵；由第④段“而这两者的关系，是相辅相成、互为倚仗的……这两者缺了任何一方，就可能沦为有本事无骨气的工具人，或有火气无能耐的空谈者”可知，文章进一步论述“两硬”相辅相成的关系，强调二者缺一不可；由第⑥段“人立天地间，总得有点立身处世的本钱，譬如兼有‘铜豌豆’与‘金刚钻’。骨头硬与本事硬相得益彰，互为依仗，就能走遍天下，无所畏惧”可知，结尾总结兼具“两硬”的意义，呼应开篇观点。因此答案可概括为：人要立身成事，需兼具骨头硬与本事硬，二者相辅相成、互为倚仗。21题详解】本题考查论据作用。由原文第②段“明代官员左英纶则在《示儿》中叮嘱子女说……意即在权贵门前腿不软，任谏官要嘴不软，做史官要笔不软，拒受贿赂要心不软，听别人进谗言时耳不软”可知，左英纶的名言具体列举了权门、谏垣、史局、拒贿、听谗五种场景下的“硬”的要求，将抽象的“骨头硬”转化为可操作的行为准则，让读者直观理解“骨头硬”的实践内涵；由第②段“骨头硬，代表的是气节与操守、原则与底线”可知，该名言作为道理论据，用具体的家训内容论证了“骨头硬”的本质是气节与操守、原则与底线；同时，引用名人名言增强了论证的权威性与说服力，避免了空洞说理。【22题详解】本题考查论证思路。由第③段首句“本事硬，反映的是办事能力与工作水准”可知，作者开门见山提出本段的分论点，界定“本事硬”的本质是能力强、水平高，能解决实际问题；由第“俗话说‘没有金刚钻别揽瓷器活儿’，金刚钻的寓意就是本事过人，技艺精湛，水平高超，别人干不了的活我能干，别人做不成的事我能做”可知，作者用民间俗语引入“金刚钻”这一比喻，形象说明“本事硬”意味着拥有顶尖的专业能力，能在高难度任务中胜任。这是从抽象到具体的阐释过程，让读者易于理解“本事硬”的实际意义。由“国家最高科学技术奖获得者钱七虎……‘时代楷模’单杏花……大飞机自主工程总设计师张彦仲……”可知，作者紧接着用三位不同领域的杰出人物案例，展示“本事硬”在国家战略工程、铁路智能化和航空工业等方面的实际作用，从而论证“本事硬”不仅是个人能力，更能服务国家与社会发展。据此分析概括即可。【23题详解】本题考查补充论据。由第⑤段可知，硬本事来源有三：苦练、硬熬​、领悟​。《朝花夕拾》中，鲁迅从小刻苦读书，在南京矿路学堂和日本仙台医专反复研习，这是苦练学识与思想的过程；在日本仙台求学期间，他经历了民族歧视与学业压力，又在“幻灯片事件”后陷入长时间的精神煎熬与自我拷问，这是硬熬心智与信念的阶段；最终他领悟到医治精神比医治肉体更重要，毅然弃医从文，以笔为枪唤醒国民，完成了从医学生到民族思想启蒙者的飞跃。《西游记》中，孙悟空漂洋过海拜菩提祖师，勤练筋斗云与七十二变，寒暑不辍，这是苦练本领；被压五行山下五百年，饱受孤独与困顿，心性得以沉淀，这是硬熬岁月磨去浮躁；取经途中每遇妖魔，他复盘战术、参悟佛法与取经使命，从冲动好斗到智勇双全，这是领悟让本事更具方向与力量。《红星照耀中国》中，毛泽东在青年时期广泛阅读中外典籍，深入农村调查，反复研究革命理论，这是苦练思想与战略；领导红军长征，经历饥寒、战斗与围追堵截，这是硬熬身体与意志的严峻考验；在长期斗争中他领悟到“农村包围城市”的道路与群众路线的重要性，从书斋革命者成长为卓越的军事与政治领袖，这是领悟让本事化为改变国家的力量。《红岩》中，成岗、江姐、刘思扬等人在狱中不放弃信仰，接触外界信息并给狱友们传递，这是苦练意志与记忆力；遭受酷刑折磨仍不屈服，在阴暗潮湿的牢房中长期煎熬，这是硬熬信仰与尊严；领悟到牺牲小我成就大我的崇高意义，从普通党员成长为坚贞不屈的革命象征，这是领悟让共产党人的坚守化作精神火炬。《昆虫记》中法布尔长年累月观察昆虫习性，反复试验记录，风雨无阻蹲守田野，这是苦练科研精神与观察力；在贫困与学界冷遇中坚持数十年写作，这是硬熬物质与精神的双重压力；他领悟到昆虫世界与人类社会的相通智慧，从爱好自然的学者升华为用文学书写科学的巨匠，这是领悟让他的本事跨越学科边界。《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战场上多次负伤，后来又遭受疾病折磨，几乎失去劳动能力，属于硬熬，这种长期的身体与精神煎熬，使他不得不用数年时间去适应新的生活与工作方式；在革命斗争与创作过程中，他不断思考人生的意义与理想的价值，从一名冲动的青年成长为有坚定信仰的革命作家，领悟“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”。《简·爱》中简·爱在洛伍德学校刻苦学习各科知识，这是苦练学识与独立能力；在寄人篱下与爱情挫折中饱尝冷眼与孤独，这是硬熬自尊与灵魂的考验；她领悟到平等与尊严高于财富与地位，从孤女成长为自尊自强的女性典范，这是领悟让她的本事成为人格力量。作答时，结合名著中能体现以上某一点的具体情节，简述即可。示例：《红星照耀中国》中，彭德怀总结出游击战需要注意的十条原则，包括除非有很大把握否则不轻易交战、必须制订出缜密的详细的进攻计划特别是撤退计划、注意声东击西等，并回忆曾在湖南遭受被国民党包围、烧房抢粮、物资匮乏、伤病饥饿的艰难处境，农民们虽自身困苦仍冒风险支援的细节，确信红军是人民的军队，它所以壮大是因为人民帮助红军。这份“领悟”是在无数场战争中总结战术经验，反复复盘，精心思考后得出的。四、写作（50分）请从下面两题中任选一题作文。24.作文青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。要加强对广大青年的理想信念教育，引导广大青年树立共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义共同理想，坚定听党话、跟党走的政治信念，在强国建设、民族复兴的历史潮流中确立正确的人生目标，为一生的奋斗奠定基石。——《求是》杂志（2025年5月1日，第9期）阅读以上材料，在“理想”“担当”“奋斗”中任选一个，与关键词“青春”组合，据此确定主题，写一篇文章，可以叙述经历，可以创作故事，可以抒发感情，可以发表看法。不少于600字。【答案】例文：以理想为炬，燃青春之光青春如一段滚烫的旅程，总有迷茫困惑的时刻，而理想就像一束光，照亮前行的路。青年人要有理想，才能积蓄力量，这让我想起了追逐“航天梦”的日子，也读懂了理想对青春的意义。我对航天的热爱，始于小学时看过的一场航天纪录片。当看到航天员搭乘飞船遨游太空，在空间站俯瞰蓝色星球时，我内心满是震撼，一个小小的理想在心底生根发芽：我要努力学习，未来也想为航天事业出一份力。这个理想，成了我初中学习中最坚定的动力。可理想的路上从不是一帆风顺。升入初二，物理这门新学科成了我的“拦路虎”，复杂的受力分析、难懂的电路图，让我屡屡碰壁。每次考试成绩不理想，我都会怀疑自己：是不是根本达不到理想的要求？回家后，我对着满是红叉的月考试卷发呆，想要放弃的念头悄悄冒了出来。就在我迷茫时，客厅的电视传来对航天员的采访声音，隔着墙，航天员与记者的对话不甚清晰，但我不由自主把目光转向书桌上的航天模型——那是我攒了很久零花钱买的飞船模型，机身印着的“中国航天”四个字格外醒目。我想起了航天员们为了飞天梦想，日复一日刻苦训练、克服无数困难的模样。他们能为理想坚持，我为什么不能？以后还会学到更多更难的知识，怎么能在开头就放弃？那一刻，理想的光芒重新照亮了我。从那以后，我不再畏惧物理难题。每天放学后，我都会留在教室里，对着课本和习题反复钻研，遇到不懂的地方就主动请教老师和同学；周末在家，我也会抽出时间看航天科普书、刷物理基础题，一点点夯实知识。虽然过程很枯燥，偶尔也会因解不出题而烦躁，但一想到心中的航天梦，就又充满了干劲。功夫不负有心人，在期末考试中，我的物理成绩有了大幅提升。拿着成绩单，我更加明白，理想不是遥不可及的口号，而是支撑我们跨过难关的力量。作为新时代的初中生，我们的青春或许平凡，但只要有理想、肯坚持，就一定能绽放光彩。青春有理想，奋斗有方向。未来的日子里，我会带着这份航天梦，在求学路上脚踏实地、奋力前行，让青春在追逐理想的过程中，绽放出属于自己的光芒。【解析】【详解】本题考查材料作文。一、审题立意。本题核心是“青春”与“理想”“担当”“奋斗”的结合，需紧扣材料中青年成长与国家发展的语境，立足青年身份，体现时代特质。“青春与理想”——青春是理想的萌发与践行阶段，理想是青春的指南针与动力源，可写个人理想与国家理想的关联，既写青春里的理想追求，又关联强国建设、民族复兴的时代语境；“青春与担当”——“担当”侧重主动承担责任、直面困难，而非被动付出，青年担当不仅是学业、家庭责任，更要延伸到社会、时代责任；“青春与奋斗”——奋斗的核心是有目标、能吃苦、肯坚持的主动作为，而非盲目拼搏，需体现奋斗的实践性与成长性，结合具体场景展现青春奋斗的过程，关联个人成长与国家发展，让奋斗有厚度、有意义。立意若选“青春与理想”，可写以理想为炬，照亮青春征途，展现理想如何帮青年摆脱迷茫、坚定方向；可写青春因理想闪耀，如“青春铸理想，笃行赴远方”，体现为理想拼搏的青春风采；可写小我理想融大我，如“把青春理想种进强国沃土”，将个人理想与民族复兴结合，彰显时代格局。若选“青春与担当”，可写担当是青春的底色，如“以担当为笔，绘就青春华章”，通过青年主动承担责任的经历，彰显青春力量；可写小担当筑就大责任，如“青春多一份担当，时代多一份希望”，从日常小事切入，体现担当的累积价值；可写以担当赴时代之约，如“携担当同行，让青春在强国路上闪光”，关联时代需求，展现青年的使命担当。若选“青春与奋斗”：可写奋斗是青春的主旋律，如“以奋斗为翼，翱翔青春蓝天”，通过奋斗突破自我、实现目标；可写吃苦与奋斗共生，如“青春肯吃苦，奋斗绽芳华”，体现不怕困难、刻苦笃行的青春品格；可写奋斗赋能强国事业，如“以青春之我，奋斗之我，筑强国之基”，将个人奋斗融入国家发展，凸显奋斗的时代意义。二、选材构思。“青春与理想”如写记叙文，优先选真实可感的经历或身边事例：个人确立成为基层教师的理想，克服学业困难、参与实践体验，在青春里践行理想；身边同学以航天梦、非遗传承梦为目标，刻苦钻研、参与竞赛，用汗水追逐理想；读青年榜样故事（如驻村青年干部、航天青年团队），坚定自身理想，明确青春方向。构思上，如写记叙文，先以场景切入（如研学、榜样影响），再写萌生理想的过程，详细描写追求理想中遇挫折（学业困难、实践瓶颈）时如何以理想为动力突破困境，最后感悟升华，点明理想与青春、国家的关联；如写议论文，开头可引用材料或名言提出中心论点，分论点可设置理想对青春的指引、理想与国家的关系等，结论联系自身，发出呼吁。“青春与担当”的选材，记叙文聚焦主动担责的场景，校园场景可写班级承担校园活动组织、志愿执勤任务，主动协调分工、克服困难，展现集体担当；生活场景可写家庭遭遇困境（如亲人患病、突发变故），主动分担家务、照顾家人，以青春之力扛起责任；社会场景可写参与社区环保、敬老志愿服务，或志愿工作，主动承担社会责任。议论文可