2025 小学六年级道德与法治下册家乡手工艺品制作体验课件

一、课程设计的底层逻辑：为何选择"家乡手工艺品制作体验"？演讲人01课程设计的底层逻辑：为何选择"家乡手工艺品制作体验"？02教学目标的三维建构：知识、能力与品格的共生生长03教学实施的五步闭环：从认知到行动的深度沉浸04教学评价的多元设计：关注过程更关注成长05教学反思与展望：让文化传承真正"活"起来目录2025小学六年级道德与法治下册家乡手工艺品制作体验课件作为从事小学道德与法治教育十余年的一线教师，我始终坚信：最好的德育不是说教，而是让学生在真实的情境中触摸文化、感受责任、获得成长。今天，我将以"家乡手工艺品制作体验"为主题，从课程设计逻辑、实施路径到教育价值，与各位同仁展开一场沉浸式的教学分享。01课程设计的底层逻辑：为何选择"家乡手工艺品制作体验"？政策背景与教育导向的双重呼应《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》明确提出"文化自信"的培养要求，强调要引导学生"了解中华优秀传统文化的重要价值，增强文化认同"。家乡手工艺品作为地域文化的活态载体，既承载着祖先的智慧，又蕴含着当代传承的责任，正是落实这一要求的优质素材。去年暑期，我带着学生走访本地非遗传承人时，一位78岁的竹编老艺人握着学生的手说："我编了50年竹篮，最开心的不是编得有多好，是看到娃娃们愿意学。"这句话让我深刻意识到：文化传承的关键不在博物馆的展柜里，而在年轻人的指尖上。六年级学生的认知与发展需求六年级学生正处于从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期，他们对"看得见、摸得着"的实践活动充满兴趣，却也容易对"文化传承"这样的抽象概念产生距离感。手工艺品制作体验恰好能破解这一矛盾——通过"动手做"的具身学习，将"文化"从课本上的文字转化为可感知的温度、可操作的技艺、可讲述的故事。我曾做过班级调研，92%的学生能说出3种以上"家乡美食"，但仅有18%能准确描述1种"家乡手工艺品"。这种认知偏差，恰恰说明我们的课堂需要补上这一课。道德与法治课程的独特价值定位区别于劳动课的技能训练、美术课的创作表达，道德与法治课的"制作体验"应更注重"价值引领"：在了解工艺的过程中感悟"精益求精"的工匠精神，在跟随传承人的过程中理解"坚守与创新"的责任担当，在完成作品的过程中体会"文化认同"的深层内涵。这正是课程设计的核心锚点。02教学目标的三维建构：知识、能力与品格的共生生长教学目标的三维建构：知识、能力与品格的共生生长基于上述逻辑，我将本节课的教学目标细化为三个维度：知识目标能准确说出家乡代表性手工艺品的名称、历史渊源（至少追溯至清末）、主要原材料及核心工艺（如陶瓷的"拉坯-利坯-上釉"、木雕的"选料-打粗-精雕"等）；理解手工艺品与本地自然环境、生活方式的关系（如江南竹编因盛产毛竹而兴，北方砖雕因冬季漫长需室内作业而盛）；了解至少1位当代传承人的典型故事（如"90后"苏绣绣娘如何将传统针法融入潮玩设计）。能力目标掌握1-2项基础制作技能（如竹编的"十字交叉法"、剪纸的"折剪对称法"），能独立完成一件简易手工艺品（尺寸不小于10cm×10cm）；学会用"观察记录法"（记录工艺步骤）、"问题探究法"（如"为什么陶土要淘洗三遍？"）解决实践中的具体问题；提升团队协作能力（4人小组需分工完成"设计-制作-装饰"全流程）。品格目标STEP3STEP2STEP1萌发对家乡手工艺品的欣赏之情，能从"实用价值"转向"文化价值"看待传统技艺；体会手艺人"十年磨一剑"的坚守精神，形成"传承不是负担，而是责任"的认知；初步树立"文化传承人人可为"的信念，能说出2种日常生活中参与传承的具体方式（如向家人讲解工艺、在社交平台分享作品）。03教学实施的五步闭环：从认知到行动的深度沉浸课前预热：让"家乡"从模糊走向清晰（1周准备期）学生任务单：发放《我的家乡手工艺品调查卡》，要求：访谈长辈（至少2人）：记录"小时候见过的手工艺品""印象最深的制作场景"；实地观察（如老街区、民俗馆）：拍摄3张手工艺品实景照片，标注名称；网络搜索：整理1个"手工艺品与家乡的故事"（如"湖笔为何产自湖州？"）。教师准备：完成《本地手工艺品资源图谱》（涵盖10种以上品类，标注传承人信息、可体验项目）；联系1-2位非遗传承人（优先选择有教学经验的），确定课堂指导内容；准备教学素材包：老照片（如1950年代的木工坊）、纪录片片段（5分钟以内，聚焦制作过程）、实物样本（破损的老物件与修复后的对比）。我曾带学生走访的油纸伞传承人张爷爷，特意提前两天晒好竹骨，说"要让娃娃们摸到最地道的材料"。这种来自手艺人的热忱，本身就是最好的教育资源。课堂导入：用"五感体验"唤醒文化记忆（10分钟）视觉冲击：播放教师自制的《家乡手作的24小时》微视频——清晨采竹、正午晒坯、黄昏上漆，配合轻快的本地民歌背景音乐；01触觉互动：传递3组实物：未加工的原材料（如竹条、陶土）、半成品（如编了一半的竹篮）、成品（如绘有本地纹样的瓷盘），引导学生触摸并提问："你觉得哪一步最难？"；02情感共鸣：展示学生课前访谈记录的片段（如"奶奶说她出嫁时的红盖头是村里绣娘绣了三个月的"），教师总结："这些手工艺品不只是物件，更是我们祖辈的生活记忆。"03认知建构：从"看热闹"到"懂门道"（20分钟）工艺解码（传承人参与）：用"步骤分解图"讲解核心工艺（如竹编的"起底-编身-锁口"），重点说明"为什么这一步不能省略？"（如锁口不牢会散架）；演示"关键技法"（如剪纸的"转纸不转刀"），学生模仿练习，传承人现场纠正手法；对比传统工具与现代工具（如手工刻刀vs电动雕刻机），讨论"变与不变"的意义。文化关联（教师引导）：结合本地地理图，分析"为什么我们这里盛产这种手工艺品？"（如景德镇多瓷土、苏州多桑蚕）；展示本地老地图，标注"手工作坊聚集区"（如杭州河坊街的伞铺、无锡南下塘的泥人店），理解"手作与城市发展"的关系；认知建构：从"看热闹"到"懂门道"（20分钟）播放《爷爷的工具箱》微故事（讲述一位老木匠用了40年的刨子），讨论"老物件里的情感价值"。实践制作：在"手脑并用"中感受传承（40分钟）任务设定：每组选择1种基础手工艺品（如简易竹编杯垫、单色剪纸团花），要求：设计：融入本地元素（如江南用荷花、北方用牡丹）；制作：严格遵循工艺步骤，记录遇到的困难及解决方法；装饰：用文字或符号标注"制作者姓名+制作日期+设计理念"。指导策略："三级指导网"：传承人示范关键步骤→教师巡回指导共性问题→小组内"小老师"互助解决个性问题；"错误资源化"：故意展示学生常见错误（如竹编松紧不一），引导讨论"如何调整？"；"进度可视化"：用进度条贴纸（0%-100%）贴在操作台，增强完成感。安全保障：实践制作：在"手脑并用"中感受传承（40分钟）工具使用前签订《安全承诺书》（如刻刀"三不"：不拿刀尖对人、不用力过猛、不随意放置）；准备急救包（含创可贴、碘伏），教师与传承人全程关注工具使用安全。记得上学期有个男生编竹篮时总散架，急得快哭了。传承人蹲下来，握着他的手说："我第一次编也散了七八个，慢慢来。"后来他不仅完成了作品，还在日记里写："原来耐心比技巧更重要。"展示升华：从"作品"到"责任"的价值跃迁（15分钟）静态展示：布置"家乡手作小市集"，每件作品旁放置"解说卡"（含材料、工艺、设计理念）；1动态分享：2学生分享："我在制作中遇到的最困难的事""我从传承人身上学到的品质"；3传承人寄语："看到你们编的竹篮，我觉得这门手艺有盼头了"；4教师总结："你们手中的不只是一件手工艺品，更是家乡文化的种子。"5延伸行动：6发起"家庭手作日"倡议（每月和家人一起做一件手工艺品）；7建立"班级手作博物馆"（长期陈列学生作品，定期更新解说）；8联系本地文旅部门，策划"小小手作推广员"活动（如在景区讲解家乡手作）。904教学评价的多元设计：关注过程更关注成长过程性评价（占比60%）01学习态度：参与讨论的积极性、小组协作的贡献度（同伴互评+教师观察）；02实践记录：《手作日志》的完整性（含步骤记录、问题解决、情感体验）；03技能掌握：关键技法的规范性（传承人评价+教师评价）。成果性评价（占比40%）作品质量：工艺完整性（80%）、创意性（20%）；文化理解：解说卡中对"家乡元素"的阐释深度；责任意识：能否提出至少1条"我能为传承做什么"的具体行动。去年结课时，有个女生把自己编的竹篮送给了社区独居的王奶奶，她说："奶奶说这篮子让她想起年轻时编的嫁妆，我要让这份温暖一直传下去。"这样的行动，比任何分数都更有意义。05教学反思与展望：让文化传承真正"活"起来教学效果的显性呈现通过课后调研，学生对家乡手工艺品的认知度从课前的18%提升至91%，95%的学生表示"愿意向他人介绍家乡手作"，82%的学生主动参与了"家庭手作日"活动。更令人惊喜的是，3个学生家庭因此联系上了本地手作传承人，开启了"家庭传习"的新尝试。改进方向的深度思考跨学科融合：可与科学课结合（如研究陶土的成分）、美术课结合（如设计手作纹样）；数字化赋能：利用VR技术还原古代手工作坊场景，用短视频记录制作过程并全网分享；长效机制建