2025 小学六年级道德与法治下册家乡旅游资源推广课件

第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”演讲人12025小学六年级道德与法治下册家乡旅游资源推广课件2目录3开篇：为什么要关注家乡旅游资源？01：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”第二部分：推广的意义——从“熟悉的地方”到“向往的远方”第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”开篇：为什么要关注家乡旅游资源？同学们，当我们谈论“旅游”时，脑海中往往浮现的是“远方的风景”——雪山、古城、大海。但今天，我们要换个视角：你脚下的土地，你从小长大的村庄、街道、田野，可能藏着比“远方”更动人的故事。记得去年春天，我带学生去社区做调研，有个叫小雨的女孩指着老城区的一棵古樟树说：“这棵树是我太奶奶小时候种的，我爷爷说它见证了三代人的婚礼。”后来我们查资料发现，这棵树已有120年树龄，是全城最老的“活文物”。那一刻我突然明白：家乡的旅游资源，不是“刻意打造”的景点，而是我们生活的“烟火气”与“历史感”的交织。作为六年级的学生，我们即将进入青春期，也即将更深入地理解“家乡”的意义。道德与法治课不仅教我们规则与责任，更要让我们学会用行动热爱脚下的土地。而推广家乡旅游资源，正是这份热爱最具体的表达。第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”要推广家乡旅游资源，首先要明确“什么是家乡旅游资源”。简单来说，它是家乡范围内能吸引游客、具有文化或生态价值的自然与人文要素。根据形态和功能，我们可以将其分为三大类：第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”自然景观资源：大地的“原生礼物”自然景观是家乡最直观的“颜值担当”，包括山川、河流、森林、湿地、洞穴等。以我所在的南方小城为例：山地资源：城东北的“云岭”，海拔800米，虽不如名山大川险峻，却有独特的“四季景观”——春天映山红漫山，夏天瀑布轰鸣，秋天银杏铺金，冬天雾凇挂枝。山脚下的“竹溪村”，村民至今保留着“靠山吃山”却“护山养山”的传统，竹林里的野笋、松针茶都是游客的“必带手信”。水域资源：穿城而过的“清江河”，曾是古代商运的重要航道，如今两岸的“古码头”仍保留着青石板台阶。更珍贵的是，河中央的“白鹭洲”是省级湿地保护区，每年3-10月，数千只白鹭在此栖息，成为摄影爱好者的“打卡圣地”。第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”自然景观资源：大地的“原生礼物”生态奇观：城南的“溶洞群”，虽未完全开发，却藏着亿万年形成的钟乳石。去年暑假，我带学生参加地质科普活动，当地向导王爷爷说：“这些石头比咱们的爷爷奶奶的爷爷奶奶还老，每一滴钟乳石的形成需要上百年，摸一下可能要‘赔’它十年生长。”第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”人文景观资源：时间的“文化印章”人文景观是家乡的“精神底色”，包括历史遗迹、建筑群落、名人故居、传统工艺等。它们像一本本“立体的书”，记录着家乡的过去。历史遗迹：老城区的“文昌阁”，建于明朝万历年间，是古代文人赶考的“祈福地”。阁内的木刻对联“耕读传家久，诗书继世长”，至今清晰可见。去年修复时，工人们在地基下发现了半块清代石碑，上面刻着“乡约十二条”，其中“护树如护子，毁林者罚谷三斗”的规定，让我们看到了古人的生态智慧。特色建筑：城郊的“土楼群”，是明清时期移民为防御土匪建造的。这些用生土、竹片夯筑的圆形建筑，冬暖夏凉，内部“一厅多房”的结构，体现了“家族共居”的传统。去年有位台湾游客参观后说：“这里的土楼和福建的很像，我们的祖先可能也是从这里迁过去的。”第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”人文景观资源：时间的“文化印章”名人印记：城西的“林觉民旧居”，虽只是一座普通的青砖小院，却藏着震撼的故事——这位写下《与妻书》的革命烈士，少年时曾在此读书。院中的老梅树，据说是他亲手栽种，每年冬天开花时，总有学生来此读他的家书，感受“家国情怀”的分量。第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”民俗体验资源：生活的“活态传承”如果说自然与人文景观是“静态的宝藏”，那么民俗体验就是“动态的文化”。它们藏在节日的锣鼓里、厨房的烟火中、老人的歌谣间。传统节庆：每年农历三月三的“歌圩节”，是我们家乡的“非遗”。这一天，村民会穿上蓝靛染的土布衣服，在晒谷场对山歌、抛绣球、做五色糯米饭。去年我跟着学生的爷爷奶奶学唱山歌，发现歌词里藏着大量农谚——“三月三，种瓜豆；五月五，插晚稻”，原来山歌不仅是娱乐，更是祖先传递生产经验的“活教材”。手工艺：镇里的“竹编工坊”，78岁的李奶奶能编出100多种竹器，小到菜篮、鸟笼，大到屏风、家具。她的孙女小兰告诉我：“以前觉得编竹筐老土，现在游客抢着买，还说这是‘可持续的环保手作’。”去年她们的竹编还上了“乡村非遗”直播，订单多到要全村帮忙。第一部分：认识家乡旅游资源——我们的“宝藏清单”民俗体验资源：生活的“活态传承”饮食文化：街头的“老字号米粉店”，老板陈叔坚持用山泉水熬骨汤，米浆现磨现蒸。他说：“我爷爷1930年就在这里摆摊，汤的配方传了四代，加什么、不加什么，都是为了‘家乡的味道’。”很多在外打工的老乡，回来第一件事就是来吃一碗米粉，说“这口汤，比任何特产都亲”。第二部分：推广的意义——从“熟悉的地方”到“向往的远方”当我们整理出这份“宝藏清单”后，可能会问：“这些资源本来就在那里，为什么要推广？”答案藏在三个层面的“联结”里：第二部分：推广的意义——从“熟悉的地方”到“向往的远方”文化传承：让“老故事”有“新听众”很多家乡的文化资源，正面临“后继无人”的危机。比如前面提到的竹编技艺，李奶奶的工坊只有3个年轻人学徒；歌圩节的山歌，能完整唱下10首的村民已不足20人。推广旅游资源，本质上是为这些文化“找听众”——游客的好奇、拍摄、传播，会让年轻人意识到：“原来我们的传统这么有魅力！”去年暑假，我们班策划了“家乡文化小导游”活动。学生小宇负责讲解土楼，他一开始觉得“不就是几栋老房子”，但为了准备讲解词，他查了家族族谱、问了村里老人，发现自家祖先竟是土楼的设计者之一。活动当天，他给游客讲得声情并茂，结束后有位大学生说：“听你讲完，我才明白土楼不是‘落后’的象征，而是古人的智慧。”小宇后来在日记里写：“原来我家的‘老房子’，藏着这么了不起的故事。”第二部分：推广的意义——从“熟悉的地方”到“向往的远方”经济发展：让“绿水青山”变“金山银山”推广家乡旅游资源，能直接带动当地经济。以“竹溪村”为例，过去村民靠砍竹子卖钱，一年收入不过万元；现在发展“竹林生态游”——游客可以挖笋、采茶、住竹屋，村民开民宿、卖手作，年收入翻了5倍。更重要的是，年轻人不再外出打工，而是回来当导游、做电商，村子重新“活”了起来。我曾采访过竹溪村的村支书张伯伯，他说：“以前我们怕游客来，觉得会打乱生活；现在才明白，游客带来的不仅是钱，更是对我们生活方式的认可。”他的儿子小张，原本在深圳做程序员，现在回家开了“竹溪文旅”公众号，用短视频拍村民晒笋干、编竹篮的日常，粉丝量半年破10万，还帮村里卖了2000斤笋干。第二部分：推广的意义——从“熟悉的地方”到“向往的远方”情感认同：让“家乡”从“地理概念”变成“心灵归属”对我们学生来说，推广家乡旅游资源的最大意义，是更深刻地理解“家乡”二字的重量。当我们向别人介绍家乡的山、水、故事时，其实是在梳理自己的“成长坐标”——那些和爷爷奶奶逛古街的清晨，和小伙伴在河边抓鱼的夏天，和父母爬云岭看日出的周末，都会因为“推广”而被重新看见、珍视。去年毕业季，我们班做了一本《我的家我的城》手绘地图，把每个同学记忆里的“家乡碎片”画了上去：小美画了校门口的老书店，阿杰画了外婆家的老井，我画了常去的米粉店。这本地图被放在社区图书馆，很多家长看了说：“原来孩子眼里的家乡，和我们大人看到的不一样。”那一刻我明白：推广家乡，不仅是向外传递，更是向内沉淀——让我们在讲述中，更爱脚下的土地。第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”推广家乡旅游资源，不是“大人的事”，更不是“喊口号”，而是需要我们用行动去实践。结合六年级学生的能力，我总结了三个层面的方法：第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”第一步：调研——做家乡的“发现者”要推广，先了解。我们可以通过“三步调研法”，系统梳理家乡的旅游资源：文献调研：去图书馆查地方志、年鉴，在“学习强国”“国家地理”等平台搜家乡的相关资料。比如我带学生查《XX县志》，发现原来清江河的古码头曾是“茶马古道”的支线，这个细节后来成了我们讲解词的亮点。实地走访：利用周末或假期，分组探访自然景观、人文景点、民俗场所。记得去年冬天，我们组去探访白鹭洲，裹着羽绒服在江边蹲了3小时，终于拍到了白鹭群飞的画面，还记录下它们的活动规律（早上7点觅食，下午4点归巢）。人物访谈：采访老人、手艺人、导游、村干部，记录“活的历史”。比如我们采访竹编李奶奶时，她讲起年轻时为了学编“九孔花篮”，熬夜练了三个月，手指磨出的茧子现在还在。这些故事比资料更生动，更能打动人。第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”第二步：宣传——做家乡的“代言人”调研后，我们需要用年轻人的方式把家乡“说出去”。以下是几个具体方法：制作宣传物料：可以画手绘地图（标注景点、美食、交通）、做手抄报（配照片和故事）、设计明信片（用家乡的标志性图案）。去年我们班做的“家乡十二时辰”明信片，把早市的热粥、午后的古街、夜晚的江景画了出来，被学校作为“新生礼物”发放，很多家长看了说“想带孩子去打卡”。拍摄短视频：用手机拍1-3分钟的“微纪录片”，主题可以是“跟着我逛古街”“手艺人的一天”“家乡的四季”。拍摄时注意“细节为王”——比如拍米粉店，可以聚焦陈叔舀汤的手（布满老茧）、汤勺碰撞的声音、顾客吸粉的满足表情。我们班小航拍的《一碗米粉的清晨》，在抖音上有2万点赞，还被本地文旅局转发了。第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”第二步：宣传——做家乡的“代言人”撰写讲解词：如果将来有机会当小导游，好的讲解词能让游客“身临其境”。讲解词要避免“背资料”，而是加入“故事感”和“互动性”。比如介绍文昌阁时，我会说：“大家看这扇木雕窗，上面刻着‘鲤鱼跃龙门’——古代的书生来这里祈福，就像我们现在考试前求‘锦鲤’一样。如果你们也想许个愿，不妨摸摸这条鲤鱼的尾巴，听说很灵哦！”第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”第三步：实践——做家乡的“守护者”推广不是“一次性的宣传”，而是“长期的守护”。我们可以从身边的小事做起：参与保护：比如成立“古建小卫士”小组，定期检查古街的老墙是否有裂痕、古树是否需要加固；加入“生态志愿者”，在白鹭洲捡垃圾、劝离非法投喂者；提醒家人和游客“不触摸文物、不践踏草皮、不随意投喂”。去年冬天，我们发现古樟树的树皮被游客刻了字，立刻联系社区用草木灰修补，还在树旁立了小牌子：“它替我们记录时间，请别替它‘刻字’。”传承文化：跟手艺人学一门技艺（比如竹编、山歌），在学校社团展示；和家人一起过传统节日（比如歌圩节、中秋节），记录习俗；把家乡的故事讲给弟弟妹妹听，让“文化基因”代代相传。我们班的“非遗小课堂”，每周五下午请李奶奶来教编竹篮，现在已有15个学生能编出完整的竹杯垫。第三部分：如何推广？——我们能做的“小事”与“大事”第三步：实践——做家乡的“守护者”建言献策：通过“给市长写信”“参加社区议事会”等方式，为家乡旅游发展提建议。比如我们发现古街的路灯太亮，影响了夜晚的“烟火气”，就联名写了封信，建议换成暖黄色的灯笼；社区采纳了我们的建议，现在古街的夜晚既安全又有韵味。结语：让家乡故事，从我们的笔尖走向更远同学们，今天我们谈论“家乡旅游资源推广”，不是为了“拉游客”，而是为了回答一个更重要的问题：“我们该如何爱家乡？”爱家乡，是知道它的过去——那些藏在老房子、老手艺里的智慧；爱家乡，是看见它的现在——那些为了传承而努