第17课《短文两篇-爱莲说》教学课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

电影《哪吒》中的“七彩宝莲”无疑是电影中推动故事发展的最为重要的宝器之一。它的形象灵感一方面来源于著名文物“错金博山炉”，而另一方面则是来自众所周知的莲花。情境导入花开见佛性慈悲与纯净爱莲说周敦颐爱喜爱莲说莲花，荷花、水芙蓉、藕花、芙藻、菡萏(花苞)“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想托物言志壹

概念：说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”文体知识原名敦实，因避宋英宗名讳而改名为敦颐；宋代理学的创始人；与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子；因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。认识作者周敦颐（1017—1073）字茂叔文学家哲学家北宋官员谥号元读一读周敦颐（

）

濯

（

）亵玩（

）

蕃（

）

清涟（

）

噫（

）

淤泥（

）不蔓（

）

鲜（

）有闻

dūnyífán

yūzhuóliánmànxièyīxiǎn读一读朗读课文，读出节奏，感受音韵之美。

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。水陆草木

之

花，可

爱

者

甚

蕃。晋

陶渊明

独爱菊。自

李唐

来，世人甚爱牡丹。水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。译文只。多。指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。名潜，字元亮，东晋诗人。喜爱。非常。助词，的

予

独爱莲

之

出

淤泥

而

不

染，

濯清涟而不妖，

中

通

外

直，

不

蔓

不枝，香远益清，亭亭净植，可远

观而不

可

亵玩

焉。我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。译文河沟、池塘里积存的污泥。沾染（污秽）。经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。香气远闻更加清芬。益，更加洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。语气词。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。我。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。

表示转折，但、却。予

谓

菊，花之

隐逸

者也；

牡丹，花之富贵者也；莲，

花之

君子

者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。译文以为，认为。指品德高尚的人。

噫！

菊之爱，陶后

鲜

有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。叹词，表示感慨。少。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。译文像我一样的还有什么人呢？应当人很多了。宜，应当。悟读课文，领会主旨1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）整体形象______________________具体描绘莲的形象君子的形象________________出淤泥而不染不会被污浊的环境浸染__________________濯清涟而不妖不因环境的美好而放纵不媚俗，坚守道德体态香气中通外直花柄通达笔直刚直，胸怀坦荡__________不旁逸斜出独立，行为正直，不趋炎附势香远益清给周围有益的影响美名远播，美德广布，有感召力风度气质亭亭净植洁净且笔直挺立洁净挺拔，端庄廉洁，卓尔不群__________________________凛然不可侵犯独立高贵，令人景仰莲，花之君子者也生长环境洁身自爱，不同流合污不蔓不枝可远观而不可亵玩焉“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？作者写莲，却又谈到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各有什么象征意义？

菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？环境体态香气风度出淤泥而不染，濯清涟而不妖不同流合污，不随俗浮沉。不妖媚，不炫耀，朴实。中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉通达正直，行为端正正直豁达；不趋炎附势。香气清爽悠远，美名远扬。志洁行廉，美名传扬独立，令人敬重不敢玩弄。高洁、质朴仪态庄重，令人敬重作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？莲君子不与世俗同流合污不攀附权贵独立高洁美名远扬纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净值可远观而不可亵玩莲的特征——人的品质怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

【一】这是一个反问句，一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，表达了作者对知音甚少的无限感慨。【二】既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，同时表明了作者不与世俗同流合污的态度。作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？

运用了托物言志的写