2025年《希腊神话和传说》试题及答案

2025年《希腊神话和传说》试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.希腊神话中，被称为“带来光明者”的神祇是？A.阿波罗B.赫利俄斯C.赫尔墨斯D.狄俄倪索斯答案：A（阿波罗作为光明之神，同时司掌预言、音乐与医药，赫利俄斯是传统太阳神，后与阿波罗融合）2.以下哪项不是宙斯与凡人结合所生的后代？A.珀耳修斯B.赫拉克勒斯C.俄耳甫斯D.阿喀琉斯答案：C（俄耳甫斯是河神俄阿格洛斯与缪斯女神卡利俄珀之子，宙斯未直接参与其诞生）3.在“金苹果事件”中，三位女神争夺的“最美丽者”称号最终被谁获得？A.赫拉B.雅典娜C.阿佛洛狄忒D.阿尔忒弥斯答案：C（帕里斯将金苹果判给阿佛洛狄忒，换取与海伦的爱情，直接引发特洛伊战争）4.赫拉克勒斯完成的十二项任务中，不包括以下哪项？A.生擒刻耳柏洛斯B.射杀斯廷法利斯湖怪鸟C.盗取赫斯珀里得斯的金苹果D.驯服狄俄倪索斯的神牛答案：D（驯服神牛是忒修斯的任务之一，赫拉克勒斯的任务包括制服涅墨亚狮子、清扫奥革阿斯牛圈等）5.潘多拉魔盒被打开后，唯一留在盒底的是？A.希望B.恐惧C.疾病D.贪婪答案：A（根据赫西俄德《工作与时日》，宙斯命赫淮斯托斯造潘多拉，她打开盒子释放所有灾祸，最后关上时“希望”留在了盒底）6.俄耳甫斯为救妻子欧律狄刻进入冥府，最终失败的原因是？A.冥后珀耳塞福涅拒绝放行B.俄耳甫斯中途回头望妻C.欧律狄刻自愿留在冥府D.阿波罗收回了他的竖琴答案：B（俄耳甫斯以琴声打动哈迪斯，获准带欧律狄刻返回，但未出冥府便回头确认妻子是否跟随，导致她重新坠入冥府）7.特洛伊战争中，“木马计”的设计者是？A.阿伽门农B.奥德修斯C.阿喀琉斯D.埃阿斯答案：B（奥德修斯提议建造巨型木马，藏士兵于内，特洛伊人将木马拖入城内，希腊人夜袭破城）8.被波塞冬诅咒“永远口渴却无法喝水”的坦塔罗斯，其受罚地点是？A.塔尔塔罗斯B.厄瑞波斯C.福乐岛D.忘川答案：A（坦塔罗斯因冒犯神祇（如烹子献祭），被打入塔尔塔罗斯，站在齐颈深的水中，头顶有果实，却始终无法触及水和食物）9.以下哪位女神与“处女神”身份无关？A.阿尔忒弥斯B.赫斯提亚C.得墨忒耳D.雅典娜答案：C（得墨忒耳是丰收女神，与宙斯生下珀耳塞福涅，非处女神；阿尔忒弥斯（狩猎）、赫斯提亚（灶火）、雅典娜（智慧）均为处女神）10.普罗米修斯盗火后，被宙斯锁在高加索山，每日遭受的刑罚是？A.被毒蛇啃噬心脏B.被秃鹫啄食肝脏C.被雷火焚烧四肢D.被海水淹没头顶答案：B（赫淮斯托斯将普罗米修斯锁在悬崖，每日有巨鹰啄食其肝脏，肝脏夜间再生，痛苦永不停息）二、填空题（每题2分，共20分）1.希腊神话中，宇宙最初的混沌之神名为________。（卡俄斯）2.天后赫拉的圣鸟是________。（孔雀）3.阿喀琉斯的致命弱点是________。（脚踝/脚踵）4.代达罗斯为米诺斯建造的迷宫中，囚禁着半人半牛的怪物________。（弥诺陶洛斯）5.美狄亚为帮助伊阿宋取得金羊毛，使用________药使看守金羊毛的巨龙沉睡。（催眠/魔法）6.酒神狄俄倪索斯的母亲是宙斯的情人________，因偷看宙斯真身被雷火焚杀。（塞墨勒）7.忒拜城的英雄俄狄浦斯在破解斯芬克斯之谜后，娶了自己的母亲________，最终刺瞎双眼流亡。（伊俄卡斯忒）8.海神波塞冬与雅典娜争夺雅典城统治权时，波塞冬用三叉戟击出的是________，而雅典娜献上了橄榄树。（咸水泉/海水）9.荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯用“无人”的假名欺骗了________，得以逃脱其洞穴。（独眼巨人波吕斐摩斯）10.英雄赫拉克勒斯死后，因其功绩被________（神祇）接纳，升为奥林匹斯神。（赫拉/宙斯）三、简答题（每题10分，共30分）1.分析希腊神话中“命运观”的典型体现，并以俄狄浦斯神话为例说明。答案：希腊神话中的“命运”（摩伊赖）被视为高于神祇与凡人的终极力量，即使宙斯也无法完全逆转。俄狄浦斯神话集中体现了这一主题：忒拜王拉伊俄斯因预言将被亲子杀害，弃婴俄狄浦斯；俄狄浦斯被科林斯王收养，得知预言后逃离，却在途中误杀生父，随后破解斯芬克斯之谜成为忒拜王，娶生母伊俄卡斯忒。当真相揭露，伊俄卡斯忒自缢，俄狄浦斯刺瞎双眼流亡。故事中，无论凡人如何挣扎（拉伊俄斯弃婴、俄狄浦斯逃离），命运始终如影随形，暗示古希腊人对不可抗力量的敬畏，同时通过俄狄浦斯的主动承担（自我惩罚），也体现了对“人的尊严”的肯定。2.比较赫拉克勒斯与阿喀琉斯两位英雄的异同。答案：相同点：二者均为半神（父为宙斯，母为凡人），以勇武著称，是希腊英雄主义的代表；均因神谕或命运陷入困境，最终以悲剧结局（赫拉克勒斯被毒衣灼烧而死，阿喀琉斯被帕里斯射杀）。不同点：①动机差异：赫拉克勒斯的十二项任务源于赫拉的诅咒（为欧律斯透斯服役赎罪），核心是“自我救赎”；阿喀琉斯参战特洛伊是为“荣誉”（因阿伽门农夺其女奴而愤怒，后为好友帕特洛克罗斯复仇）。②形象侧重：赫拉克勒斯体现“耐力与牺牲”（完成艰难任务、拯救他人），阿喀琉斯强调“个性与骄傲”（任性的愤怒与对不朽名声的追求）。③结局升华：赫拉克勒斯死后被接纳为神，象征“凡人通过苦难升华”；阿喀琉斯虽死，其英雄之名因史诗永存，更突出“短暂生命中的辉煌”。3.简述“潘多拉”神话的文化寓意。答案：潘多拉神话出自赫西俄德《神谱》与《工作与时日》，是古希腊对“人类苦难起源”的解释。宙斯因普罗米修斯盗火震怒，命赫淮斯托斯用泥土造潘多拉（首个人类女性），诸神赋予其美貌、谎言等“礼物”，后将她许配给普罗米修斯的弟弟厄庇米修斯。潘多拉受好奇心驱使打开宙斯赠予的盒子，释放了疾病、贪婪、战争等所有灾祸，唯有“希望”留在盒底。其文化寓意包括：①对“人类原罪”的隐喻（好奇心与不驯导致灾难）；②女性角色的双面性（潘多拉既是“美丽的灾祸”，也因“希望”的留存成为救赎可能）；③反映古希腊对“善恶并存”的认知（灾祸与希望共生，苦难中仍存转机）。四、论述题（每题15分，共30分）1.希腊神话中的“神-人关系”如何体现古希腊的文化价值观？结合具体神话分析。答案：希腊神话中的“神-人关系”是理解古希腊文化的核心线索，主要体现以下价值观：①神的“人性化”与“有限性”：希腊诸神虽拥有永生与神力，但具备凡人的情感（嫉妒、愤怒、爱欲）与缺陷（如宙斯的风流、赫拉的善妒）。例如，赫拉因嫉妒宙斯的情人，多次迫害赫拉克勒斯（派蛇咬婴儿时期的他、使其发疯杀死妻儿）；雅典娜因被嘲笑技艺不如自己，将阿拉克涅变为蜘蛛。这种“拟人化”的神祇塑造，反映了古希腊“以人为本”的人文主义萌芽——神并非绝对完美，而是人的放大与投射，拉近了神与人的距离。②人的“主动性”与“局限性”：凡人虽受神支配，但可通过智慧、勇气或虔诚与神互动。如奥德修斯凭借智谋（木马计、用酒灌醉波吕斐摩斯）获得雅典娜的青睐，最终归家；赫拉克勒斯以坚韧完成十二项任务，赢得神的认可。但同时，凡人无法超越命运（如俄狄浦斯）或神的意志（如伊卡洛斯因飞得太高，蜡翼被太阳融化坠海）。这体现了古希腊对“人的能力”的肯定（强调理性与努力），同时保持对自然与未知的敬畏（命运不可违）。③“互惠”的宗教伦理：神与人之间存在“献祭-庇护”的契约关系。凡人通过献祭（牛羊、谷物）、祈祷表达虔诚，神则赐予福泽（丰收、胜利）。例如，阿伽门农因冒犯阿尔忒弥斯（射杀其圣鹿）导致舰队无法出航，需献祭女儿伊菲革涅亚以平息神怒；特洛伊战争中，希腊联军因阿喀琉斯的献祭获得阿波罗的指导。这种关系反映了古希腊社会对“秩序”与“责任”的重视——无论是神还是人，都需遵守约定的规则。综上，希腊神话的“神-人关系”并非单方面的压迫，而是交织着人性、命运与伦理的复杂互动，集中体现了古希腊文化中“人文主义”“理性精神”与“宗教敬畏”的融合。2.以具体神话为例，论述希腊神话中“英雄主义”的内涵及其局限性。答案：希腊英雄主义以“超越凡人的成就”与“悲剧性命运”为核心，内涵与局限性可通过典型英雄分析：①内涵：勇气与牺牲：赫拉克勒斯的十二项任务（如制服涅墨亚狮子、清洗奥革阿斯牛圈）均需面对死亡威胁，他的坚持不仅是为赎罪，更体现“为社群福祉奉献”的英雄特质。类似地，普罗米修斯盗火虽受罚，却为人类带来文明，其“牺牲自我、造福众生”的行为被视为最高级的英雄主义。荣誉与尊严：阿喀琉斯因阿伽门农夺其女奴布里塞伊斯而罢战，导致希腊联军惨败；后因好友帕特洛克罗斯战死，他重新参战，杀死赫克托耳并羞辱其尸体。这种对“个人荣誉”的极端维护，反映了古希腊“荣誉高于生命”的价值观——英雄的名声（kleos）需通过行动（尤其是战争）获得，并因史诗传唱而不朽。智慧与坚韧：奥德修斯的“英雄”特质不仅在于武力，更在于智谋（木马计、用“无人”之名骗波吕斐摩斯）与耐力（十年战争、十年漂泊）。他在面对塞壬歌声、喀耳刻巫术时保持清醒，最终归家与妻儿团聚，体现了“生存智慧”与“对家庭的忠诚”，拓展了英雄主义的内涵（非仅武力，更包括理性与韧性）。②局限性：个体与社群的冲突：阿喀琉斯为个人荣誉罢战，险些导致希腊联军覆灭；赫拉克勒斯因赫拉诅咒发疯杀死妻儿，虽事后赎罪，但其英雄行为的动机（赎罪）源于神的惩罚，而非主动选择。这揭示了英雄主义的“被动性”——英雄常因外部压力（神谕、诅咒）行动，而非完全出于“为社群”的自觉。暴力与盲目：英雄的“勇武”常伴随破坏性。例如，赫拉克勒斯完成十二项任务时，多次屠杀无辜生物（如九头蛇许德拉、斯廷法利斯湖怪鸟）；阿喀琉斯在特洛伊战争后期近乎“杀戮机器”，其愤怒导致大量生命消逝。这种“以暴制暴”的逻辑，反映了英雄主义的“原始性”——未超越“力量至上”的思维。命运的不可抗：无论英雄如何强大（如阿喀琉斯的