湖北省部分省级示范高中2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

湖北省部分省级示范高中2024-2025学年下学期期中联考高二语文试题本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境，把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的，不能分剖。不过为说话便利起见，我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时，语言的易懂不能保障意境的易懂，陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”，亦有时不可以“言近”。意境难，语言也往往因之而难，李贺和李商隐比元稹、白居易难懂，是同时在意境和语言两方面见出的。语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法，后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固，如何想，如何说，如何写，都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯，纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性，总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难，那也是读者可用努力征服的。音的组织可就不然，这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言，而情感的变化最直接的表现是声音节奏，这是诗的命脉。读一首好诗，如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很，诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用，我想他们也应该造“音聋”一个名词，这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋，只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗，而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”，便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的，有起于种族差别的，也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗，或是英国人读法国诗，无论修养如何深厚，在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型，对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点，每个诗人甚至于他的每一首诗，因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现，都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露，不必出诸有意造作，所以诗人自己也往往不能加以分析说明，甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点，他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了，诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。材料二：著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意，而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们，与非文学文本的阅读不同，文学文本的阅读和鉴赏，绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达，更重要的是要通过语言的特殊运用，营造出一种审美的情调和韵味，以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言，尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现，原因也正在这里。所以，唐代司空图才会有“辨于味，而后可以言诗”的说法。在语言中，除一些谐声字可以由声见义外，绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系，即它们的读音与意义无关，这是一个常识。但是，我们必须注意的是，在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合，在文学文本中却是十分重要的，语音的精心组织仍然是文学文本，特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的，“每一件文学作品首先是一个声音系列，从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说，从这个“声音系列”中再生出来的“意义”，正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。那么，语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢？这和语音具有的“调质”有关。比如：“和蔼”与“暴躁”，“徐缓”与“迅疾”，不只在意义上对立相反，而且从调质上来说，也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系，因此物理层面的声音，节奏的选择、组合等音律技巧的运用，也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”，并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”，往往能营造出独特的情绪氛围，引导读者去体味文本特殊的情调韵致。1．下列对材料一的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．诗的难懂可在语言也可在意境，陶渊明的诗语言易懂但意境深远，属于“言近旨远”的典型。B．诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例，诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。C．即便修养深厚的人读外国诗，在声音上也会有隔阂，这可能是因为他的母语和外国语有差别。D．诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关，而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（3分）A．要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味，既要准确理解语义，更要对语言进行逻辑分析。B．文本的语音组合都会再生出“意义”，这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。C．表达同一意思，如有多个词语或句子可供选择，语音效果通常是作家的重要考量之一。D．独特的情绪氛围取决于“调质”的选用，唤起读者的情绪体验，体味文本的情调韵致。3．下列对两则材料相关论述的分析，不正确的一项是（3分）A．材料一整体采用总分式结构，主体部分逐层推进，深入地论述了语言的问题。B．材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”之例，有助于读者理解“音聋”现象。C．材料二运用引证法，通过引用古今中外名人的观点，使文章的论证更为有力。D．材料二运用“绝大多数”“往往”等词语，体现了论述文语言准确性的特点。4．请结合材料二，从“调质”的角度分析下面诗句中加点词语的作用。（4分）5．年级将开展“一起来读诗”的经验分享会，请你根据材料，就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分享要（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。远行何士光这辆长途客车遍体鳞伤，一直在坎坷的山路上行驶，车厢不只一次地碰损了。但是，谢天谢地，它总算开过来了，梨花屯的人们争先从车门里挤进去，从车窗里翻进去，从驾驶员的舱门那儿爬进去……这时是上午九点，田野正映着春天的阳光，远远的望乡岩青绿地伫立，场头的核桃树闪闪发亮。所有梨花屯的人们要远行，都只有指望这一辆长途客车了。“不要翻窗子！”驾驶员吴老八大声地喊道，“麻袋！麻袋要放到车顶上！还有背篼……”尽管声音嘶哑，但人们都似乎听不见，仍旧拼命往上挤。日子来到这一九八五年春上，梨花屯的人丁既和日子一样兴旺，去往县城的人也愈来愈多。吴老八预计过，如果大家都遵守秩序，听从调度，这一辆车还是能把乡亲们都载上。他嘱咐售票员，一律在车窗那买票，不售好票就不开门。但是，不一会，吴老八就听见有人在敲另一面的车窗。“喂喂，老八！”他回过身去，原来是去年退休的区委刘书记。此刻，他正凛然地敲着车窗。“撕一张票下来，老八！”客车长年都要开到乡场上来，这是需要关照的，而现在区公所里好些同志，又都是刘书记提拔的人。于是，老八让售票员谨慎地把车窗拉开一道缝，把票送过去。这一来，车厢四周的脸皮都沉下来了。瞧那冯家三兄弟，排开七只沉甸甸的麻袋，似乎这趟车专为他家开来；学校教师老岑，暗想现在要尊重知识分子了，不能说连乘乘车也不行；更不要说供销社的杜主任，承包了铁工厂的孟铁匠……没有人会以为自己不要紧，因此全体都说不出的忿忿。吵闹中，冯家有富、有贵和有禄三兄弟跳进车，打开车门，不由分说地把麻袋往车厢里抬，把住车门，一夫当关便万夫莫开。脸色阴沉的杜主任马上恶狠狠地吆喝起来，喊赶快搬开。改革开放前，供销社杜主任什么都管，烟酒糖茶，肥料盐巴，布匹日杂，全都要经过他的手再分给你。现在呢，供销社每月经营惨淡，理所应当认为生意全是让冯家兄弟这样发了财的“个体户”抢去了。就在上一个赶场日，为争夺一个摊位，他还差一点同三兄弟动起手来。今天呢，他就决容不下这些麻袋。“杜主任，”大哥冯有富拍着麻袋说了，“这你未必也要管？”说完就把头扭向一边。人活着不过就是争一口气，在杜主任面前，这口气是不能不争的。吴老八不禁发愁了，这样僵持下去恐怕很难开车了。太阳越升越高，大家似乎都有些疲惫，说话声也少了许多。蹲在一旁的孟铁匠，默默地抽着烟，留意着双方：这边呢，脸色渐渐明朗；那边呢，头稍稍转了过来。这时候，孟铁匠敲敲烟管，站起身，朝冯有富走过去。在梨花屯，盂铁匠工作年限长。这些年要不是处分了又平反，批判了又下放，怎么说他都会在刘书记之上。后来辗转到了铁工厂，才操起了打铁这行当，一时间弄得还很有些收益。打铁就得趁热，要敲打眼下这块铁，更急不得也慢不得、轻不得也重不得。“有富，”到得近前，孟铁匠就开始说，“你就算了，事情呢，大家也知道……”话音未落，冯有富也站起来，“老孟，你是看见的！你说是不是？欺人呢，也不能太甚……”他无所畏惧，却极通人情，天下英雄惟有使君与操，英雄不能不怜惜英雄。“两位兄弟，”孟铁匠略略侧侧身，对着有贵和有禄，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”“去呀，”大哥也说，“你们没听见？既然孟大哥这样说……”这样，孟铁匠打头，两位兄弟殿后，开始搬麻袋。人们也一齐向车厢那儿撵来。“不准乱来！”一个洪亮的声音这样吼道，这是刘书记。“哪一个再要乱来，今天就不准他上车；简直不像话……”这一回，人们似乎也不打算乱来了。“背篼，背篼！”杜主任也现身出来，这边那边地指挥着，“车上的那些背篼，咹，都先拿下来……”行李差不多打点清楚了，但是，人多了，这票还是不好卖。岑老师及时提出一个方案：乘客一共五十一位，座位四十个，过道里站十一个人是没问题的。“我站着，我们都站着！”冯有富慷慨地说。“我站好了……”孟铁匠微笑着说。还有几位也当场表态。于是，整个车厢里，人们都安安静静的占着自己的位置了。得到全体的同意，刘书记坐在临着前窗第一号座位，杜主任坐在左侧前排，知识分子的座位靠后，也算差强人意。“吴师傅，快开车，大家都坐好了！”人们开始喊话。“那么，请大家坐好了！”吴老八的声音里透着欣喜。这一来，毗连的水田和青葱的土丘都开始旋转了，大片大片的菜花朝着人们的面庞迎上来，又退下去，望乡岩也正向着车窗贴过来，一片青绿。到后来，就会驶过沙溪场、三合镇……等看见一座立着的烟囱时，就看见县城了……（原载《人民文学》1985年，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．杜主任与冯家兄弟僵持不下，折射出当时的社会现状：领导失去了往日特权，普通民众也萌发了做人尊严的精神需求。B．孟铁匠能够化解矛盾，一是时机火候把握较好，二是自身经历多能力强，把破旧的钢铁厂盘活，让冯家大哥英雄相惜。C．梨花屯富有生机的春景在文中反复出现，既设置了人们远行美好的场景，也暗示沐浴改革春风，生活饱含幸福和希望。D．文中“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄惟有使君与操”等句子化用古代诗文，意在为全文营造古朴典雅的诗意氛围。7．文中对乘车时混乱、僵持场面的描写，下列说法不正确的一项是（3分）A．车厢外明媚的春光和车厢内的纷杂混乱，形成鲜明对比；改革前后杜主任职权和心理反差也为之后麻袋争执埋下伏笔。B．乘车时既有梨花屯人们互不相让的场面描写，又重点突出孟铁匠和冯家三兄弟的矛盾纠纷，点面结合的手法运用得当。C．刘书记虽退休但官味足，开后门让吴老八直接撕一张票给他。后来僵持时出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。D．驾驶员吴老八预计落空，不停地维持秩序但场面仍然混乱不堪，可见改革后日子兴旺了，但人们的精神境界亟待提升。8．远行前后驾驶员吴老八的心理活动随着人们的行为在不断展开，请结合文本简要分析。（4分）9．这篇小说获得1985-1986年全国优秀短篇小说奖，如果你是当年的评委，请从标题意蕴、主旨情感、艺术手法等角度就文本蕴含的社会意义拟出三条获奖理由。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。铨四龄，母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读，鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。”十岁，父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。又十载，归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。（节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改）材料二：古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。（节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）11．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“归”，古代女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。B．蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡。为此，她的姐妹们都斥责蒋母，认为她太过严厉。C．《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画的内容符合母亲的愿望，母亲非常满意。D．古代圣王十分注重胎教，有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽，但也应该及早教导。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(2)母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。（4分）14．颜之推强调“父母威严而有慈”，材料一有哪些事实可以支持颜之推的观点？请简要概括。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。千年调①辛弃疾开山径得石壁，因名曰苍壁。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆②前导，叫开阊阖③。周游上下，径入寥天一④。览玄圃⑤,万斛泉，千丈石。钧天广乐，燕⑥我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁⑦。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。【注】①本词约创作于庆元六年。其时辛弃疾因遭谏官攻击，被罢去职，隐居于江西铅山。②丰隆：古代神话中的雷神。③阊阖：西边的天门，化用屈原《离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，屈原在天门吃了闭门羹。④寥天一：天界。⑤玄圃：传说神仙居住的山。⑥燕：同“宴”，即宴饮。⑦苍壁：指至高无上的恩遇，只有将成霸业的秦穆公和将为正卿的赵简子才得到过苍壁。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．小序表明写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁，精神为之一振，作者在喜悦的心情下，创作了本词。B．屈原常以幻想的方式求得精神寄托，本词也是如此，但同样是幻想到达天门，作者的经历与屈原却大相径庭。C．下阕写天帝设瑶池宴来款待我，“赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”，这是词人设想天帝对自己的勉励。D．“一丘一壑”本指隐者住处，词中“一丘壑”则指作者瓢泉宅第亭园的部分，作者这样写旨在表明归隐之志。16.本词与《蜀道难》都使用了独特的艺术手法，呈现出浪漫主义的色彩，请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《离骚》中表明自己宁愿突然死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是“▲,▲!”(2)归有光在《项脊轩志》中通过“▲,▲”用灵动的笔触描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象。(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受文人青睐，有时用以象征道德情操之高洁，有时用以描绘自然景物之美好，有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“▲,▲”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读文字，完成18～22题。在人工智能的浪潮中，DeepSeek异军突起，成为备受瞩目的存在。它是由中国深度求索公司开发的人工智能，以独特的优势和创新的技术，在全球范围内引发广泛关注。1月27日，DeepSeek应用登顶苹果中国地区和美国地区应用商店免费APP下载排行榜，超越ChatGPT，其发展态势可谓“A”。从技术创新角度来看，DeepSeek开发的人工智能模型，没有按传统人工智能研发的常规路径行进，（甲通过出其不意的技术创新和独特的算法架构，在众多竞争者趋于同质化的情况下，迅速抢占了先机。①这一成绩具有历史性意义，②它是在高端芯片特别是硬件受限的情况下，③通过由创新算法和高效的工程设计实现的，④充分体现了中国创新在外部压力下的韧性和适应能力。DeepSeek的成功乙）。这支团队不仅年轻，而且其中有些人完全是在中国的教育与技术环境中成长起来的。他们思维活跃、充满创造力，在面对技术难题时，能够“B”，不断尝试新的方法和思路，为DeepSeek的研发注入了源源不断的动力。此外，国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料。中国作为全球最大的数据生产国和互联网市场，为DeepSeek提供了丰富的数据资源和广阔的应用场景。数据是人工智能训练的“燃料”，中国在自然语言处理、计算机视觉和工业应用等领域积累了大量关键数据，市场与技术的内生循环，为DeepSeek的创新提供了取之不竭的动力。凭借这些优势，DeepSeek最终在同质化竞争中脱颖而出。18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过1220.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不21.文中加点“燃料”一词，有人说要换成“养料”，有人说不用。你的看法是什么？请简要说明理由。22.假设你是DeepSeek研发团队的一员，要参加一场科技研讨会，需向其他参会者分享DeepSeek的研发经验。请结合文本，用“我们……，我们……，我们……”的句式，写一段100字左右的发言稿。（4分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两全的千古难题；黄旭华隐姓埋名三十载，为研制核潜艇未能见父亲最后一面，以身许国，以毕生心血铸就国之重器。忠孝难两全，自古便是仁人志士面临的人生困境。作为时代青年，请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案1．B（因果倒置，原文说的是“诗在语言方面的难懂，起于义的组织者非常微细”）。2．C（A项错，原文说的是“不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成，也不能单纯通过语义的准确理解来实现”。B项错，根据原文可知，只有文学文本的语音组合才可再生出“意义”，并非所有文本。D项错，原文说的是“选择富于暗示性或象征性的‘调质’，往往能营造出独特的情绪氛围”，“调质”前缺限制词，“取决于”说法绝对。）3．A（A项材料一整体上不是总分结构。文章由“意境与语言”到“语音的组织”，再聚焦到“语音所带来的晦涩”上，是层进式结构。）4．①音律技巧：“旦旦”以叠词的形式形成短促有力的节奏，强调男子立誓时语气铿锵，态度庄重，心情急切。②情绪体验：“旦旦”突出男子立誓的诚恳与坚决，与下句“不思其反”无情的背叛形成强烈的对比，唤起读者相应情绪体验，感受女子悔恨的心情与决绝的态度。（一点2分，意近即可；其他答案言之成理，酌情给分）5．①读诗要在理解字面意思的基础上，进一步深入体会诗歌意境。②重视诗歌声音节奏的作用，感受其韵律之美，体悟特殊意味。③重视诗歌语音“调质”的暗示性和象征性，更好地理解诗歌的情调韵致。（一点2分，其他答案言之成理，酌情给分）6．D（“营造古朴典雅的诗意氛围”错误，本文语言通俗易懂，多用方言口语。这里是大词小用，庄词谐用，借此善意调侃文中的人与事，起到诙谐幽默的表达效果。）7．C（“表明他在群众中很有威信”错误。前文中刘书记在拿到票之后大家都认为他这个行为不对，后文“人们似乎也不打算乱来了”，这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量，是特权思想在作怪。吴老八听他的话，是因为曾得过他的帮助。大家服从指挥，也不完全因为他很有威信，主要因思想态度有了转变。）8．①远行前的自信满满：虽然客车破旧，出行乘客多，但吴老八预计只要大家听从调度可以顺利出行。②争抢时的无计可施：人们争抢上车，互不相让，吴老八嗓子喊得嘶哑也毫无作用。③僵持时的无可奈何：因座位纠纷客车暂停，各方僵持不下，吴老八内心很发愁，无可奈何。④远行后的舒畅惬意：经调解后大家抛开自私和偏见，各就各位，客车终于向着县城远行，吴老八满心喜悦。（一点1分，二点2分，三点满分。有其他答案，言之有理酌情给分。）9．①标题意蕴：“远行”寓意深刻，在改革路上要走得更远，需要每个人自我革新，思考个人与群体关系，建立和谐的社会秩序。②主旨情感：改革开放后，人们物质上摆脱了贫困，精神境界也急需提升。小说折射现实，反思问题，讴歌曲折中前进的时代精神。③艺术手法：小说以小见大，以日常的乘车风波让读者感受改革的重重困难。人们你争我抢，互不相让，正是当时复杂的社会矛盾的缩影。（每点2分。有其他答案，言之有理酌情给分。）10.ACH（句意：每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。“日训十字”为动宾结构的句子，表意完整，在“字”后断开，即A处；“明日”表时间，在“日”后断开，即C处。第三处在“无误乃已”前断开，即H处。）11.B（B项“道芷阳间行”中“间”充当动词“行”的状语，意为“从小路秘密地”，两者用法和意思都12.B（姐妹们并不是“斥责”蒋母，而是劝她不要太严厉。）13．(1)父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有(2)母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那14.①蒋母将铨置于膝前，边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚，又哭泣，反映母亲教子严慈相济。②寒夜母亲“温儿背”，和铨一起诵读，严而有慈。③蒋士铨被父亲责罚时，蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。（答对一点1分，两点3分，三点5分）【参考译文】材料一：我的母亲姓钟，出身于南昌府名门望族，十八岁时嫁给我父亲。过了两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子，亲戚和同族人个个赞她贤慧。由于这样，我父亲能再到北方去做官，把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。我四岁的时候，母亲每天传授我几句《四书》。苦于我年幼不能拿笔，母亲于是削竹枝成为细丝，把它折断，弯成汉字的书写笔画，拼起形成一个字，抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认识了，就把这个字拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿着竹丝来拼所认识的字，直到没有错误才停止。到了六岁，母亲开始让我拿笔学写字。回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边。她膝上放着书，让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作织布，一边口里教我断句。我读书的声音与轧轧织布的声音相互间杂。我松懈了，母亲就稍微的用棍棒加以体罚（拿戒尺打我一下随即又抱着我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，让我怎么去见你的父亲！”到半夜里，天气非常寒冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的背，和我一起朗读。我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了，不久，母亲摇着我，说：“应该醒了！”我张开眼，看见母亲正泪流满面，我也哭起来。不久，母亲又让我读书，鸡呜叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”母亲回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进（不成才我靠谁呢！”我十岁时，父亲回家来了。父亲每次审理（有关人命的）重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲多次点头赞同。父亲住在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍微懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天不同我说一句话。母亲就流着眼泪打我，让我跪在地上，把书读熟才放过我，从来没有厌倦过。所以我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。又过了十年，我回到故乡，在鄱阳择地定居，此时铨已年近二十岁。第二年，娶了张姓妻子。母亲把儿媳当亲生女儿看待，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。有位南昌的老画师游历鄱阳。我请他来给我母亲画幅小像，因此，我向母亲请示，画像各处位置怎么安排景物，又问她：“娘用什么来娱乐，把这些画上去让娘高兴。”母亲说：“如果我儿子和新媳妇能够勤勤恳恳，不就可以了吗？在布机声里夜里教你念书，我老太婆的愿望就够了，其他还有什么乐趣啊！”画好了这幅画像，母亲看了，非常喜欢。材料二：古代的圣王有“胎教”的方法：当孕妇怀孕三个月时，就会搬到别的宫殿居住，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，连音乐和饮食都要按照礼义来节制。这些都会被写在玉版上，藏在金匮之中。等到孩子出生后，在婴幼儿时期，就会有专门的师保来教导他们孝、仁、礼、义等道德准则。普通百姓家虽然无法做到如此完备，但也应该在孩子能够识别人的脸色、懂得人的喜怒时，就开始对他们进行教育和训导。要求他们做的就必须去做，要求他们停止的就必须停止。等到孩子长到几岁大时，就可以减少鞭打和惩罚了。如果父母既威严又慈爱，那么子女就会敬畏谨慎并产生孝心。我看到世上有些父母只对孩子有慈爱而缺乏教育，总是不能认为这是对的。孔子说：“少年时形成的习惯就像天性一样，习惯了就如同自然。”这句话说得真是一点都不错啊!15.D（D．“作者这样写是为了表明自己归隐的志向”说法错误，作者这样写，是在表明他虽然身在一丘一壑之间，却志在千里之外，“位卑未敢忘忧国”，也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。所以并不是表明自己归隐的志向。）16.①想象：本词想象自己周游天界，创造出神奇瑰丽的神仙世界，如左手拿着青霓，右手挟住明月；雷神为我做向导；天帝设瑶池宴来款待我等等。《蜀道难》想象用手可以摸到星宿；或悲鸟绕林间飞翔等等。②夸张：本词写天界景色泉涌万斛、石高千丈，意境奇绝，气势恢宏。《蜀道难》说蜀道比登天还难，“四万八千岁”，“百步九折”等运用夸张来描写蜀道历史久远、曲折险峻的特点。（答对一点3分，其他答案言之成理，酌情给分）17．(1)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也(2)小鸟时来啄食，人至不去(3)明月半墙，桂影斑驳（桂影斑驳，风移影动）／吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔／有三秋桂子，十里荷花／人闲桂花落，夜静春山空／山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头18.A：势如破竹（锐不可当、势不可当，势不可挡，一日千里B：迎难而上（举一反三每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案，可酌情给分。）19.甲：而是选择了创新之路（而是另辟蹊径）乙：还得益于其主创团队（每写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）20.②改为“它是在硬件特别是高端芯片受限的情况下”；③改为“通过创新算法和高效的工程设计实现21.观点一：不用换。①“燃料”强调数据如同燃料对于机器运行一样，是人工智能训练和运行的核心动力来源，具有高度的专业性和精准性。（2分）②“养料”更侧重于滋养、培育，在表达数据对人工智能的作用上，没有“燃料”那么直接和有力。（2分）观点二：可以换。①将“燃料”换成“养料”可使前后文在词汇使用上更具连贯性和一致性，增强文本的整体协调性。（2分）②“养料”除了有提供支持的意思外，还带有滋养、培育的意味，能更全面地体现数据对DeepSeek在成长、发展过程中的多方面作用，使表意更丰富。（2分）（理由有说服力给4分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）22.我们在面对传统路径局限时，大胆创新，探索独特算法架构；我们在硬件受限的困境中，凭借团队力量，以坚韧与智慧突破技术瓶颈；我们还依托国内丰富数据与广阔场景，让DeepSeek持续进化，为人工智能发展贡献力量。（共4分，三个方面（后三个自然段）的概括点各1分，句式1分。）23.作文解析：一、材料品读与领悟本题为单则材料作文，以教材篇目中李密陈情为家尽孝和黄旭华大义为国尽忠为切入点，引导学生思考在面对忠孝难两全的困境时，如何进行选择和权衡，思考个人选择与民族精神之间的关系，体现了个人价值取向和道德判断。材料情境与教材、感动中国人物衔接，既有时代感又有思辨空间。材料第一句写出李密内心挣扎时，揭示出中华文明的千古难题——忠孝难两全，折射出中国人在家国大义与亲情孝道之间的艰难抉择。忠孝为何难两全？根源在于传统社会结构中家国二元体系的矛盾冲突。传统社会以家族为基本单元，国家君王需要超越家族忠诚。当两种体系对个体提出不同的要求时，冲突不可避免，困境自然产生，李密在《陈情表》中生动展现了这种两难。古人如此，今人亦然。第二句写黄旭华隐姓埋名三十载，为研制核潜艇未能见父亲最后一面。在家国大义的抉择中，黄旭华未对家人尽孝，留下个人的遗憾。那么，忠孝难两全的困境如何突破？李密先尽孝再尽忠，黄旭华舍小家为大家。两人突破困境的关键在于对中华文明家国同构的深刻理解。在中国传统文化中，家是最小国，国是最大家。这种独特的文化认知，使得忠与孝成为一体两面的精神追求。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道不仅是个人品德的根本，更是维系社会秩序的基石。而忠君报国，是孝道的延伸与升华。这种文化基因，造就了中国人独特的家国情怀。黄旭华选择为国尽忠，看似是对孝道的背离，实则是对孝道的升华。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责。”在民族大义面前，个人的孝道已经升华为对民族的忠诚。这种精神，同样在钱学森、邓稼先等科学家身上得到了完美体现。他们用自己的方式，诠释着新时代的忠孝观。作为当代青年，我们更应深刻理解忠孝的现代意义。这种精神不是非此即彼的选择，而是家国情怀的统一。正如范仲淹所言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种精神境界，超越了简单的忠孝对立，达到了更高的精神层次。在此意义上，忠孝两全不仅是个人的道德追求，更是一个民族的精神坐标，指引着我们在新时代继续前行。二、作文立意与构思1．审题关键(1)抓住“忠孝难两全”困境的核心矛盾：家国利益之间的权衡。在国家利益与家庭利益发生冲突时，个人往往需要在两者之间做出选择。这种困境中的选择考验个人的价值观，也体现了家国大义与亲情孝道的辩证统一关系。(2)关注“历史与现实”的双重维度：既要探寻忠孝厚重的文化传统，又要立足当代社会现实，展现问题的时代性特征。2．立意方向儒家思想中“修身齐家治国平天下”展现出家国同构的文化基因，在历史的坐标系中，“忠孝难两全”的困境始终存在。岳飞在母亲刺字“精忠报国”后踏上抗金之路，将孝道升华为对国家的忠诚；文天祥在临刑前写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，将个人的生死置之度外。这些历史人物用行动告诉我们．忠与孝的抉择，往往需要超越个人情感的局限，将小我融入大我。用行动阐释忠孝责任伦理的层级递进。在现代社会，“忠孝难两全”的内涵发生了深刻变化。孝道不再局限于对父母的侍奉，而是延伸为对家庭责任的担当；忠诚也不仅限于对君主的效忠，而是升华为对职业、对社会的责任。譬如医生在疫情来临时选择奔赴前线，既是对职业的忠诚，也是对天下苍生的大孝；科研工作者放弃国外优厚待遇回国效力，既是对国家的忠诚，也是对民族复兴的孝道。这种现代诠释，使“忠孝难两全”的命题焕发出新的时代意义。面对“忠孝难两全”的困境，中华文明给出了独特的解答。这种解答不是非此即彼的选择，而是追求更高层次的精神境界。“天下兴亡，匹夫有责”，将个人命运与国家命运紧密相连，解决忠孝困境的关键在于提升精神境界，在更高的维度上实现价值统一。这种统一对于我们今天处理个人与集体、家庭与国家的关系，仍然具有重要的启示意义。三、写作建议1．避免陷入“忠孝必择其一”的思维定式，要展现矛盾中的统一性。2．运用历史典故和当代事例时注意提炼精神实质，防止成为论据堆砌。3．结合当代青年实际，思考传统文化思想对于当代社会的启示意义。4．可借鉴《论语》“君子务本”思想，构建从孝亲到忠国的价值阶梯。四、评分具体要求平均分参照：45分。（一）54-60分立意深刻，紧扣材料核心，明确回应问题，辩证分析