中学古诗文教学《楚辞》专题讲义

中学古诗文教学《楚辞》专题讲义一、《楚辞》概说：楚声楚韵的千古绝唱在中国浩如烟海的古典文学长河中，《楚辞》无疑是一颗璀璨夺目的明珠。它以其奇谲的想象、浓郁的情感、瑰丽的辞藻和鲜明的地域特色，开创了中国浪漫主义文学的先河，与《诗经》并称“风骚”，共同构成了中国诗歌现实主义与浪漫主义两大源头，对后世文学产生了深远影响。“楚辞”之名，最早见于西汉。它本是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有鲜明的楚文化特征。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中曾言：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”这段话精辟地指出了《楚辞》的地域性特点——它是楚地的语言、楚地的声调、楚地的风物人情的集中体现。西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品以及汉代一些模仿之作汇编成集，定名为《楚辞》，此后，“楚辞”便成为这一特定文学样式的专称。相较于《诗经》的质朴醇厚、多为四言句式、现实主义风格，《楚辞》则以其铺陈扬厉、句式灵活（长短句参差，多用“兮”字）、充满浪漫奇幻色彩而独树一帜。它是中国文学史上第一部文人独立创作的诗歌总集，标志着中国诗歌从集体歌唱走向个人独立创作的新时代。二、屈原其人及其代表作谈及《楚辞》，我们必然要首先聚焦于其最核心、最伟大的作者——屈原。屈原（约公元前340年—公元前278年），名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族，曾任左徒、三闾大夫等职，深得楚怀王信任。他怀抱“美政”理想，主张对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦，以振兴楚国。然而，在那个奸佞当道、政治黑暗的时代，屈原的理想屡屡受挫，遭受谗言陷害，被楚怀王疏远，最终被顷襄王流放江南。流放期间，屈原目睹楚国日益衰败，报国无门，内心充满了悲愤与忧思。他将这份炽热的爱国情怀、对理想的执着追求以及对黑暗现实的批判，全部倾注于笔端，创作了一系列惊天地、泣鬼神的伟大诗篇。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加，遂自沉汨罗江，以死明志。屈原的代表作，也是《楚辞》中最具分量的作品，当属《离骚》。这部长篇抒情诗，以其宏大的结构、奇幻的想象、炽热的情感和深刻的思想，成为中国文学史上的丰碑。除《离骚》外，《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》等，也都是屈原的重要作品。《九歌》本是楚地民间祭祀的乐歌，经屈原加工改写后，充满了浓郁的生活气息和浪漫色彩，情感真挚动人。《天问》则以其奇特的形式和深邃的思考，对天地万物、古往今来提出了种种疑问，展现了屈原渊博的学识和大胆的怀疑精神。三、经典选篇解读（一）《离骚》（节选）“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”此为《离骚》开篇，屈原自述其高贵的出身、吉祥的生辰以及父亲为他取的美好名字。“正则”、“灵均”，寄寓了父亲对他的殷切期望，也暗示了屈原一生所追求的美好品格与理想。教学中，可引导学生体会屈原开篇即确立的庄重自矜的形象，以及其与生俱来的使命感。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”这部分是屈原对自我修养的阐述和对理想的追求。“内美”指天赋的美德，“修能”指后天的才能修养。他以“江离”、“辟芷”、“秋兰”等香草比喻自己不断提升的品德与才能。“恐年岁之不吾与”、“恐美人之迟暮”则表达了他时不我待、急于建功立业的紧迫感和对楚王（“美人”常喻君主或美好理想）未能及时醒悟、改革弊政的忧虑。最后两句“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，展现了屈原愿为国家引航开路的豪情壮志。此段中，“香草”意象的运用是重点，象征着高洁的品德。“比兴”手法的运用也极为典型。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”此段写屈原遭受谗言陷害，被君王疏远后的悲愤与坚守。“灵修”指楚怀王。“众女”喻指朝中奸佞小人。“蛾眉”喻指屈原的美德与才能。小人们嫉妒他，造谣中伤他。而世俗之人也投机取巧，违背规矩，竞相苟合取容。面对如此污浊的现实，屈原感到孤独与失意（“忳郁邑余侘傺”），但他明确表示“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。这种坚守理想、绝不与世俗同流合污的气节，是屈原精神的核心，也是教学的重点。要引导学生深刻体会屈原内心的痛苦与挣扎，以及他最终选择坚守的决绝。（二）《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改编而成，《湘夫人》是其中描写湘水女神与湘君爱情的诗篇。此开篇四句，历来被誉为千古名句。秋风袅袅，洞庭波起，木叶纷纷落下，在这样一片萧瑟凄清的景象中，湘君（诗中抒情主人公）极目远眺，却不见湘夫人的身影，心中充满了惆怅。“目眇眇兮愁予”，将那种望眼欲穿的期盼与失落刻画得淋漓尽致。“洞庭波兮木叶下”，以景衬情，意境开阔而苍凉，奠定了全诗哀怨缠绵的基调。教学中，应引导学生反复吟诵，感受其音韵之美与意境之妙，体会情景交融的艺术效果。（三）《九歌·国殇》“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。”《国殇》是《九歌》中最为悲壮激昂的一篇，是祭祀为国捐躯将士的乐歌。此段描绘了激烈残酷的战斗场面。战士们手持锋利的吴戈，身披坚固的犀甲，与敌人短兵相接。旌旗遮蔽了太阳，敌人多如乌云，箭矢如雨，战士们却奋勇争先。即使战车被陷，骖马被伤，主帅依然擂响战鼓，指挥若定。最终，战士们全部壮烈牺牲，尸横遍野。诗中充满了对战士们英勇无畏、为国捐躯精神的赞颂。教学时，要让学生感受那种金戈铁马、气壮山河的氛围，体会屈原对爱国将士的崇敬之情，以及其中蕴含的深厚的家国情怀。四、艺术特色概览《楚辞》的艺术成就斐然，对后世文学产生了深远影响，其主要艺术特色可概括为以下几点：1.浓郁的浪漫主义色彩：《楚辞》想象奇诡，意境开阔。屈原常驱遣日月风云、山川神灵等入诗，构成一幅幅壮丽奇幻的图景。如《离骚》中诗人上天入地的神游，便是浪漫主义的极致体现。2.鲜明的象征与比兴手法：“香草美人”是《楚辞》最具代表性的象征系统。香草象征高洁的品德和美好的理想；美人常喻指君主、贤臣或理想的追求。比兴手法的运用，使诗歌形象更加生动，情感表达更加含蓄蕴藉。3.独特的地域文化特色：《楚辞》大量运用楚地的方言词汇（如“兮”字的广泛使用）、神话传说、民俗风情，具有鲜明的楚文化烙印，展现了南方文学的独特魅力。4.灵活多变的句式与富有音乐性的语言：《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，句式长短不拘，参差错落，更能表达复杂奔放的情感。“兮”字的运用，不仅增强了诗歌的节奏感和音乐美，也起到了舒缓语气、抒发情感的作用。其语言华丽绚烂，富有文采。五、教学建议1.激发兴趣，消除畏难情绪：《楚辞》年代久远，语言深奥，学生初学时可能会感到困难。教学伊始，可通过讲述屈原的生平故事、播放相关的音乐或影视片段、展示相关的绘画作品等方式，激发学生的学习兴趣，帮助他们走近屈原，了解时代背景。2.注重诵读，感受气韵：“书读百遍，其义自见”。《楚辞》的语言富有音乐美，诵读是理解其内涵、感受其气势的重要途径。教师应范读，指导学生注意节奏、语气、情感的把握，通过反复诵读，体会其声韵之美和情感之切。3.紧扣文本，落实字词：对于重点字词、疑难句式，要进行必要的疏通讲解，帮助学生扫除阅读障碍。但切忌过度逐字逐句翻译，以免破坏诗歌的整体意境。4.聚焦意象，品味情感：引导学生关注《楚辞》中的核心意象，如香草、美人、日月、风云等，理解其象征意义，进而把握诗人的思想情感。5.知人论世，理解背景：结合屈原的生平遭遇和战国时期的社会背景，帮助学生深刻理解作品的思想内涵和诗人的情感寄托。6.比较阅读，拓展视野：可将《楚辞》与《诗经》进行比较，引导学生理解两者在内容、风格、表现手法等方面的异同，从而更清晰地认识《楚辞》的独特性。也可适当引入后世受《楚辞》影响的文学作品进行拓展阅读。7.联系现实，感悟精神：引导学生思考屈原的爱国情怀、高洁品格、执着追求等精神特质在今天有何现实意义，将古代文化精神与当代青少年的成长联系起来，实现文化的传承与创新。六、结语《楚辞》是中国文学宝库中的瑰宝，屈原是中华民族精神的象征。教授《楚辞》，不仅仅是知识的传递，更是文化的浸润和精神的熏陶。它能让学生领略中国古典文学的极致之美，感受古人丰富的内心世界和崇高的人