打破传统桎梏：张孝纯大语文教育观的深度剖析与时代启示

打破传统桎梏：张孝纯“大语文教育”观的深度剖析与时代启示一、引言1.1研究背景在语文教育的历史长河中，传统语文教学模式长期占据着主导地位。这种教学模式注重知识的灌输，以课本为核心，将学生限制在课堂这一狭小的空间内。在教学过程中，教师往往把大量的时间和精力放在字词、语法的讲解以及文章的分析上，过度强调基础知识的传授。例如，在讲解一篇课文时，教师可能会花费大量时间剖析课文的段落结构、修辞手法，让学生死记硬背生字词的释义和用法，而忽略了引导学生去体会文章所蕴含的情感和文化内涵。这种教学方式使得语文学习变得枯燥乏味，学生缺乏主动思考和探究的机会，学习兴趣和创造力难以得到激发。传统语文教学模式还严重忽视了语文与生活的紧密联系。语文本应是生活的反映，生活中处处都有语文的影子。然而，在传统教学中，语文被局限在课本和课堂之中，学生无法将所学的语文知识与实际生活相结合，难以真正理解语文的实用性和魅力。比如，学生在课堂上学到了描写景物的优美语句，但在面对真实的自然景观时，却无法运用所学知识进行生动的描述和表达。这种脱节导致学生虽然掌握了一定的语文知识，但在实际运用中却显得力不从心，语文素养难以得到全面提升。20世纪80年代，张孝纯先生敏锐地察觉到了传统语文教学模式的弊端，提出了“大语文教育”理念，并在邢台八中开展了具有开创性的“大语文教育”实验。这一理念的提出，犹如一声春雷，打破了传统语文教学的沉闷局面，为语文教育的改革与发展开辟了新的道路。张孝纯先生认为，语文教育不应仅仅局限于课堂和课本，而应将视野拓展到学生生活的各个领域，使语文与生活紧密相连。他主张通过阅读、写作、演讲等丰富多样的活动，促进学生的全面成长，让学生在生活中学习语文，在语文学习中体验生活，从而实现语文教育的真正价值。1.2研究目的与意义本研究旨在深入挖掘张孝纯“大语文教育”观的内涵、实践及当代价值，为语文教育改革提供参考。张孝纯“大语文教育”观作为语文教育领域的重要理念，其内涵丰富而深刻。通过对这一理念的深入挖掘，能够准确把握其核心要义，如语文与生活的紧密联系、学生全面发展的重视等，从而填补当前研究在某些方面的不足，为后续的理论研究和实践探索提供坚实的基础。在实践层面，“大语文教育”观在教学方法、课程设置等方面有着独特的实践方式。研究这些实践，能够总结出有效的教学经验和模式，为一线语文教师提供可操作性的教学参考，帮助他们更好地开展语文教学活动，提高教学质量。从理论角度来看，“大语文教育”观为语文教育理论的发展提供了新的视角和思路。它打破了传统语文教学理论的局限，强调语文教育的整体性、开放性和实践性，丰富了语文教育理论的内涵，推动了语文教育理论的创新与发展，有助于构建更加完善的语文教育理论体系。在实践意义方面，它有助于提高学生的语文素养。通过将语文学习与生活相结合，学生能够在更广阔的空间中学习语文，增强语文运用能力，提升阅读理解、写作表达等方面的水平，培养创新思维和实践能力，促进全面发展。对于教师而言，“大语文教育”观促使教师转变教学观念，从传统的知识传授者转变为学生学习的引导者和促进者。教师需要不断提升自身的专业素养和教学能力，以适应“大语文教育”的要求，这有助于教师的专业成长和发展。从教育改革的角度看，“大语文教育”观与当前语文教育改革的方向高度契合，能够为改革提供有益的借鉴和启示，推动语文教育改革朝着更加科学、合理的方向发展，培养出更多适应时代需求的高素质人才。1.3研究方法与创新点在研究过程中，本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析张孝纯“大语文教育”观。文献研究法是基础，通过广泛查阅国内外关于张孝纯“大语文教育”观的学术论文、著作、研究报告等文献资料，梳理其发展脉络，系统分析前人的研究成果和不足，为深入研究提供坚实的理论支撑。比如，对张孝纯本人发表的关于“大语文教育”的论述进行细致研读，从源头把握其思想精髓；同时，对其他学者从不同角度对该理念的解读和分析进行汇总，了解不同观点之间的差异和共性，从而明确本研究的切入点和方向。案例分析法为研究提供了实践依据。选取邢台八中“大语文教育”实验的典型案例，以及其他践行“大语文教育”观的学校和教师的教学实例，深入分析其教学过程、方法和效果。以邢台八中为例，详细考察在“一体两翼”教学模式下，语文课堂教学与课外活动、语文学习与生活实践是如何紧密结合的，学生在知识、能力、情感等方面的发展变化，从中总结出“大语文教育”观在实践中的成功经验和存在的问题。对比研究法有助于凸显“大语文教育”观的独特性。将“大语文教育”观与传统语文教学模式进行对比，分析二者在教学目标、内容、方法、评价等方面的差异，明确“大语文教育”观的创新之处和优势；同时，与国内外其他相关教育理念如美国的项目式学习、跨学科学习等进行比较，探究它们之间的相通点和不同点，拓宽研究视野，为“大语文教育”观的发展提供更多的参考和借鉴。本研究力求在研究深度和广度上有所创新。在深度方面，不仅对“大语文教育”观的内涵、特征、教学模式等进行常规分析，还从教育哲学、心理学等多学科视角进行深入剖析，挖掘其背后的理论基础和价值取向，使研究更加全面、系统。例如，从教育哲学角度探讨“大语文教育”观对人的全面发展的重视，以及对语文教育本质的深刻理解；从心理学角度分析该理念如何激发学生的学习兴趣和动机，促进学生的认知发展和情感体验。在广度方面，将研究范围从传统的学校教育领域拓展到家庭和社会，全面考察“大语文教育”观在不同环境下的实施路径和效果。研究家庭环境对学生语文学习的影响，以及如何引导家长参与到“大语文教育”中来，形成家校教育合力；探讨社会资源如博物馆、图书馆、文化活动等在“大语文教育”中的作用，以及如何充分利用这些资源丰富学生的语文学习体验，提升语文素养，为“大语文教育”观的实践提供更广阔的思路和空间。二、张孝纯“大语文教育”观的形成背景2.1客观原因2.1.1语文与“大语文”的划分传统语文教育长期以来将语文定义为对语言文字的学习，这种定义具有一定的狭隘性。在传统观念中，语文教学的重点主要集中在字词的读写、语法的掌握以及文章的分析理解上，其目的主要是为了应对考试，提高学生在语文科目上的成绩。例如，在许多学校的语文教学中，教师会花费大量的时间和精力让学生背诵生字词的释义、默写古诗词，以及进行各种类型的阅读理解和写作训练，这些训练往往都是围绕着考试题型展开的。这种定义使得语文学习局限于课本和课堂，学生被束缚在有限的知识范围内，难以真正领略语文的博大精深。“大语文”概念的提出，极大地拓展了语文教育的外延。它突破了传统语文教学仅仅局限于课堂和课本的狭隘范围，将语文学习与学生的生活紧密联系起来，使语文学习的空间得到了极大的拓展。“大语文”认为，语文无处不在，生活中处处都有语文的影子。学生不仅可以在课堂上学习语文知识，还可以在家庭、社会等各个生活领域中学习语文。比如，学生在观看影视作品、阅读课外书籍、参加社会实践活动等过程中，都能够接触到丰富的语文素材，从而提升自己的语文素养。在观看一部优秀的电影时，学生可以从电影的台词、情节、画面等方面感受到语言的魅力和文学的感染力；在阅读一本有趣的课外书籍时，学生可以拓宽自己的知识面，提高阅读理解能力和写作水平；在参加社会实践活动时，学生可以锻炼自己的口语表达能力和沟通能力。“大语文”还强调语文学习的综合性和实践性。它不再仅仅关注学生对语言文字的掌握，更注重培养学生的综合素养和实践能力。通过开展各种丰富多彩的语文活动，如演讲比赛、戏剧表演、文学创作等，让学生在实践中运用语文知识，提高语文能力。在演讲比赛中，学生需要运用语言表达自己的观点和情感，锻炼自己的口头表达能力和逻辑思维能力；在戏剧表演中，学生需要理解剧本的内涵，通过表演将角色形象生动地展现出来，提高自己的阅读理解能力和艺术表现力；在文学创作中，学生需要发挥自己的想象力和创造力，运用所学的语文知识进行写作，提升自己的写作能力和文学素养。2.1.2“大语文教育”观在历史视野下的发展语文教育的历史源远流长，其发展历程与社会的变革和文化的传承紧密相连。在古代，语文教育往往与经学、史学、文学等学科融合在一起，注重培养学生的道德修养和文化素养。例如，中国古代的私塾教育，学生们通过诵读经典古籍，如《论语》《孟子》《诗经》等，不仅学习了语言文字知识，还接受了儒家思想的熏陶，培养了良好的品德和价值观。在这个时期，语文教育的目的主要是为了培养能够传承文化、治理国家的人才。随着时代的发展，语文教育逐渐从综合性的学科中分离出来，成为一门独立的学科。特别是在近代，随着西方教育思想的传入，语文教育开始注重科学性和系统性，强调对语言文字的规范和运用。在这个阶段，语文教学逐渐形成了一套较为固定的教学模式，注重知识的传授和技能的训练。然而，这种教学模式在一定程度上忽视了语文与生活的联系，使得语文学习变得枯燥乏味，学生的学习兴趣和积极性受到了抑制。到了20世纪80年代，随着社会的快速发展和教育改革的不断深入，传统的语文教学模式已经无法满足时代的需求。张孝纯先生敏锐地察觉到了这一问题，提出了“大语文教育”观。这一观念的提出，顺应了时代发展的潮流，强调语文教育要与生活相结合，注重学生的全面发展。它打破了传统语文教学的封闭性，将语文学习拓展到学生生活的各个领域，使语文教育更加贴近实际，更加生动有趣。在当今时代，“大语文教育”观的价值愈发凸显。随着信息时代的到来，知识的更新速度越来越快，社会对人才的要求也越来越高。具备良好的语文素养，不仅能够帮助学生更好地学习其他学科知识，还能够提高他们的综合素质和创新能力，使他们更好地适应社会的发展。“大语文教育”观注重培养学生的阅读能力、写作能力、口语表达能力以及批判性思维能力等，这些能力正是现代社会所需要的。通过开展丰富多彩的语文活动，如阅读分享会、创意写作比赛、辩论会等，激发学生的学习兴趣和创造力，培养他们的自主学习能力和合作精神，为他们的未来发展奠定坚实的基础。2.2主观条件2.2.1张孝纯的求学经历张孝纯于1926年旧历二月十八出生在河北省丰南县，三岁时过继给伯父张麟阁，自此接受严格的家庭教育。在幼年时期，他便展现出了极高的学习天赋和勤奋刻苦的精神。6岁时，在伯父的严格要求和悉心指导下，他已能背诵“三百千”（即《三字经》《百家姓》《千字文》）和《古唐诗合解》中的全部五七言绝句，并且开始尝试创作五绝诗。这些早期的学习经历，为他奠定了坚实的古典文学基础，使他对中国传统文化产生了浓厚的兴趣和深刻的理解。13岁时，张孝纯在私塾完成了“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和《诗经》的学习，并能熟读成颂。这些经典著作蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和文学价值，对他的思想和价值观的形成产生了深远的影响。通过深入学习这些经典，他不仅提高了自己的语言文字能力，还培养了敏锐的文学感知能力和深刻的思考能力。中学阶段，张孝纯凭借着扎实的功底，语文成绩优异，并开始广泛涉猎“儒学”。他深入研究儒家经典，如《礼记》《春秋》等，对儒家的思想体系、道德规范和社会理想有了更全面的认识。儒家思想中强调的仁爱、礼义、忠信等观念，深深扎根于他的心中，成为他日后教育理念的重要思想源泉。他认为，语文教育不仅要传授知识，更要培养学生的品德和社会责任感，这与儒家思想中注重人的全面发展的理念高度契合。1945年日寇投降后，张孝纯考入燕京大学文学院。在大学期间，他接触到了更为广泛和多元的知识体系，包括西方文学、哲学、历史学等。这些知识的碰撞和融合，拓宽了他的学术视野，使他能够从不同的角度思考语文教育的问题。例如，他在学习西方文学时，发现西方文学注重对人性的深入挖掘和对社会现实的批判，这与中国传统文学注重情感表达和道德教化有所不同。他开始思考如何将西方文学的优秀元素融入到中国语文教育中，以丰富语文教育的内涵和方法。由于矢志教育，二年级时他选入教育系，系统地学习教育学、心理学等专业知识。这些专业知识为他的教育实践提供了坚实的理论基础。他深入研究教育心理学的原理，了解学生的学习心理和认知发展规律，从而能够根据学生的特点和需求设计教学方法和课程内容。在学习教育学理论时，他对各种教育思想和教学模式进行了深入的研究和分析，汲取其中的精华，为自己的教育理念的形成提供了有益的借鉴。张孝纯的求学经历是他“大语文教育”观形成的重要基础。在求学过程中，他广泛涉猎古今中外的知识，对语文的内涵和外延有了深刻的理解。他认识到语文不仅仅是语言文字的学习，更是文化的传承和交流，是培养学生综合素质的重要途径。他对传统文化的热爱和对西方知识的吸收，使他能够站在更高的角度审视语文教育，提出了具有创新性和前瞻性的“大语文教育”观。2.2.2张孝纯的教学生涯1949年8月，张孝纯参加教育工作，最初执教于北戴河临抚师范，后进入昌黎汇文中学。在这两所学校任教期间，他凭借着渊博的学识和独特的教学方法，在教学中展现出了卓越的才能，二十几岁便在唐山专区教育界声名远扬。他注重培养学生的阅读兴趣和阅读能力，经常引导学生阅读经典文学作品，并组织阅读讨论活动，让学生在交流中加深对作品的理解。他还鼓励学生进行写作练习，亲自为学生批改作文，针对学生的问题提出具体的建议和指导，帮助学生提高写作水平。1958年，张孝纯被错划为“右派”，被发配到团泊洼“劳改”。尽管身处困境，他依然没有放弃对教育的热爱和对知识的追求。在艰苦的环境中，他不断反思自己的教学经验和教育理念，思考如何在有限的条件下更好地开展语文教育。他意识到，传统的语文教学模式过于注重知识的传授，忽视了学生的个性发展和实践能力的培养。他开始探索一种更加开放、多元的语文教育模式，希望能够让学生在更广阔的空间中学习语文，提高语文素养。1961年，张孝纯下放至隆尧一中，1963年又调至邢台一中，然而在文革期间他惨遭迫害。即便身处如此艰难的环境，他的学识水平依然得到了大家的公认，甚至获得了“活字典”的美称。这一称号充分体现了他在语文知识方面的深厚造诣，无论是古代文学、现代文学，还是语言文字学等方面的知识，他都能信手拈来，为学生答疑解惑。在这段艰难的时期，他虽然无法像往常一样正常开展教学工作，但他依然通过各种方式坚持学习和研究语文教育，为日后的教育实践积累了丰富的经验。1976年，阴霾扫除后的张孝纯晋升为首批特级教师。此后，他长期担任全国中语会理事和学术委员、河北省中语会副理事长、顾问等职务。在这些职位上，他积极参与语文教育的研究和改革工作，与其他教育工作者交流经验，共同探讨语文教育的发展方向。他深入了解语文教育的现状和问题，为提出“大语文教育”观提供了现实依据。他发现，当时的语文教育普遍存在着与生活脱节、教学方法单一等问题，学生的学习积极性不高，语文素养难以得到有效提升。这些问题促使他更加坚定地探索一种新的语文教育模式，以改变这种现状。1982年，张孝纯开始在邢台市八中主持“大语文教育”实验。在实验过程中，他将自己多年来的思考和积累付诸实践。他打破了传统语文教学仅仅局限于课堂和课本的模式，将语文学习与学生的生活紧密联系起来。他组织学生开展各种丰富多彩的语文活动，如参观博物馆、图书馆，参与社会实践，进行文学创作等。通过这些活动，学生们不仅提高了语文能力，还拓宽了视野，增强了社会责任感。他还注重培养学生的自主学习能力和创新思维，鼓励学生积极思考、大胆质疑，培养学生的批判性思维能力。在“大语文教育”实验中，张孝纯不断总结经验，完善自己的教育理念和教学方法，使“大语文教育”观逐渐形成了一套完整的体系。2.2.3张孝纯的教育思想基础张孝纯的教育思想深受中国传统文化和现代教育理念的双重影响。在中国传统文化方面，儒家思想对他的影响尤为深远。儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”，注重人的道德修养和社会责任感的培养。张孝纯认为，语文教育不仅仅是传授语言文字知识，更重要的是通过语文学习，培养学生的品德和价值观，使学生成为有道德、有责任感的人。他在教学中，经常引导学生阅读儒家经典著作，如《论语》《孟子》等，让学生从中汲取智慧和力量，培养学生的仁爱之心和社会责任感。道家思想中的“道法自然”观念也对张孝纯的教育思想产生了一定的影响。道家主张顺应自然，反对过度干预。在语文教育中，张孝纯认为应该尊重学生的个性差异和自然发展规律，避免过度的灌输和强制。他鼓励学生在自然、轻松的氛围中学习语文，发挥自己的想象力和创造力。他认为，每个学生都有自己独特的学习方式和兴趣爱好，教师应该因材施教，为学生提供个性化的教育服务，让学生在自己擅长的领域得到充分的发展。在现代教育理念方面，张孝纯受到了杜威“教育即生活”“学校即社会”思想的启发。杜威认为，教育应该与生活紧密相连，学校应该是社会的缩影。张孝纯将这一思想融入到“大语文教育”观中，强调语文教育要与学生的生活实际相结合，让学生在生活中学习语文，在语文学习中体验生活。他认为，语文是生活的一部分，生活中处处都有语文的影子。通过将语文学习拓展到生活的各个领域，学生能够更好地理解语文的实用性和魅力，提高语文运用能力。他组织学生开展社会实践活动，让学生在实践中运用语文知识，提高口语表达能力和沟通能力；鼓励学生观察生活，将生活中的点滴感悟用文字表达出来，提高写作能力。张孝纯还重视学生的全面发展，他认为语文教育应该培养学生的综合素养，包括语言能力、思维能力、审美能力、文化素养等。他在教学中，注重通过各种教学方法和活动，促进学生各方面能力的发展。他通过组织阅读活动，培养学生的阅读理解能力和批判性思维能力；通过写作教学，提高学生的文字表达能力和创造力；通过文学鉴赏活动，提升学生的审美能力和文化素养。他还注重培养学生的团队合作精神和社会交往能力，组织学生开展小组合作学习和语文社团活动，让学生在交流与合作中共同进步。三、张孝纯“大语文教育”观的核心内容3.1“大语文教育”观的主要特征3.1.1开放性“大语文教育”观的开放性体现在突破了传统语文教学在空间和内容上的限制。传统语文教学往往局限于课堂和教材，学生的学习空间较为狭窄，学习内容也相对单一。而“大语文教育”观认为，语文学习不应仅仅局限于学校的课堂和课本，还应广泛地融入到家庭、社会生活的各个方面。在空间方面，“大语文教育”观倡导将语文学习的场所拓展到家庭和社会。家庭是学生成长的第一环境，家长可以通过与孩子一起阅读书籍、观看影视作品、讨论生活中的话题等方式，引导孩子进行语文学习。在家庭中，家长可以和孩子一起阅读经典文学作品，分享彼此的阅读感受和理解，这不仅能够增进亲子关系，还能提高孩子的阅读理解能力和语言表达能力。社会更是一个广阔的语文学习课堂，博物馆、图书馆、科技馆等文化场所都蕴含着丰富的语文资源。学生可以通过参观博物馆，了解历史文化知识，欣赏文物背后的故事，从而提升自己的文化素养；在图书馆中，学生可以自由地阅读各种书籍，拓宽自己的知识面，培养自主学习能力；参加社会实践活动，如志愿者服务、社区调研等，学生可以锻炼自己的口语表达能力和沟通能力，学会运用语文知识解决实际问题。从内容上看，“大语文教育”观强调语文学习内容的多样性和丰富性。除了课本中的知识，还应涵盖古今中外的优秀文学作品、社会热点事件、日常生活中的语言运用等。学生可以通过阅读经典文学作品，如《红楼梦》《哈姆雷特》等，感受不同文化背景下的文学魅力，提高文学鉴赏能力；关注社会热点事件，如时事新闻、社会问题讨论等，培养对社会的关注度和批判性思维能力，同时学会运用语文知识表达自己的观点和看法；在日常生活中，注重语言的运用和积累，如观察生活中的标语、广告、人际交往中的语言交流等，提高语言的实际运用能力。开放性的“大语文教育”观为学生提供了更加广阔的学习空间和丰富的学习内容，使学生能够在更自由、多元的环境中学习语文，激发学习兴趣和创造力，培养综合素质和能力。3.1.2实践性实践性是“大语文教育”观的重要特征之一，它强调语文学习要通过实践活动来实现知识的转化和能力的提升。语文作为一门工具性和人文性统一的学科，只有在实践中才能真正发挥其作用。“大语文教育”观注重组织丰富多彩的语文实践活动，如演讲、写作比赛、戏剧表演、语文社团活动等。这些活动为学生提供了将所学语文知识运用到实际中的机会。在演讲比赛中，学生需要运用语言表达自己的观点和情感，锻炼口头表达能力和逻辑思维能力。他们要精心准备演讲稿，组织语言，注意语速、语调、肢体语言等方面的表达，以吸引听众的注意力，使自己的观点更具说服力。在写作比赛中，学生需要运用所学的写作技巧和知识，结合自己的生活体验和思考，进行创作。这不仅能够提高他们的写作能力，还能培养创新思维和独立思考能力。戏剧表演也是一种重要的语文实践活动。学生在参与戏剧表演的过程中，需要深入理解剧本的内涵，分析角色的性格特点和情感变化，通过语言、动作、表情等方式将角色形象生动地展现出来。这需要学生具备较强的阅读理解能力、语言表达能力和艺术表现力。在排练和表演的过程中，学生还需要与其他演员密切合作，培养团队协作精神和沟通能力。语文社团活动则为学生提供了一个自由交流和学习的平台。在社团中，学生可以开展读书分享会、文学创作交流、诗歌朗诵等活动。在读书分享会上，学生可以分享自己阅读的好书，交流阅读心得和体会，拓宽阅读视野；文学创作交流活动可以让学生互相学习、互相启发，提高文学创作水平；诗歌朗诵活动则能够让学生感受诗歌的韵律美和情感美，提升语言的感染力和表现力。通过这些实践活动，学生能够将课堂上学到的语文知识转化为实际能力，提高语文素养，同时培养团队合作精神、创新能力和社会责任感，为今后的学习和生活打下坚实的基础。3.1.3整体性“大语文教育”观的整体性体现在将语文学习视为一个有机的整体，强调语文学习与学校、家庭、社会生活的紧密融合，全面培养学生的语文素养。语文学习与学校生活息息相关。学校不仅是语文课堂教学的场所，还为学生提供了丰富的语文学习资源和活动。在学校里，学生可以参加各种语文兴趣小组、文学社、朗诵队等社团组织，参与校园文化建设，如编写校报、制作宣传栏等。这些活动能够让学生在不同的情境中运用语文知识，提高语文能力。在语文兴趣小组中，学生可以深入研究自己感兴趣的文学领域，如古代诗词、现代小说等，通过讨论、研究、创作等活动，加深对语文知识的理解和掌握；参与校园文化建设，学生可以锻炼自己的写作能力、编辑能力和组织协调能力，同时增强对学校的归属感和认同感。家庭在学生的语文学习中也起着至关重要的作用。家庭氛围、家长的文化素养和教育方式都会对学生的语文学习产生影响。家长可以通过营造良好的家庭阅读氛围，与孩子一起阅读、讨论书籍，鼓励孩子表达自己的想法和感受，培养孩子的阅读兴趣和语言表达能力。家长还可以引导孩子关注生活中的语文现象，如街头的广告标语、影视作品中的台词等，让孩子在生活中学习语文。社会生活是语文学习的广阔天地。社会中的各种文化活动、人际交往、信息传播等都离不开语文。学生可以通过参与社会实践活动，如参观博物馆、参加志愿者服务、进行社会调查等，了解社会，增长见识，提高语文运用能力。在参观博物馆时，学生可以通过观察文物、阅读展品介绍，了解历史文化知识，感受语言文字的魅力；参加志愿者服务，学生需要与他人进行沟通交流，运用语文知识宣传服务内容，解决实际问题，提高口语表达能力和沟通能力；进行社会调查，学生需要收集资料、分析问题、撰写调查报告，这能够锻炼学生的阅读理解能力、写作能力和逻辑思维能力。“大语文教育”观的整体性要求将学校、家庭、社会生活有机结合起来，形成教育合力，共同促进学生语文素养的全面提升。通过这种全方位的教育模式，学生能够在不同的环境中学习语文，丰富知识储备，提高语文能力，培养综合素养，更好地适应社会发展的需求。3.2“大语文教育”观的教学模式3.2.1“一体两翼”教学结构“一体两翼”教学结构是“大语文教育”观的核心教学模式，它以课堂教学为主体，以课外阅读和语文实践活动为两翼，构建了一个全面、立体的语文学习体系。课堂教学是语文学习的主阵地，在“一体两翼”教学结构中占据核心地位。在课堂上，教师通过系统的讲解和引导，帮助学生掌握语文基础知识，如字词的读写、语法的运用、文学常识的积累等。在讲解古诗词时，教师会详细介绍诗词的作者、创作背景、诗词的格律和意境等知识，让学生深入理解诗词的内涵和艺术特色。教师还会注重培养学生的语文基本能力，如阅读理解能力、写作能力、口语表达能力等。通过对课文的分析和解读，引导学生学会提取关键信息，理解文章的主旨和作者的意图，提高阅读理解能力；通过写作训练，让学生掌握不同文体的写作技巧，提高文字表达能力；通过课堂讨论、演讲等活动，锻炼学生的口语表达能力和思维能力。课外阅读是“一体两翼”教学结构中的重要一翼。课外阅读能够拓宽学生的知识面，丰富学生的语言积累，培养学生的自主学习能力和阅读兴趣。教师会根据学生的年龄特点和阅读水平，推荐适合的课外书籍，如经典文学作品、科普读物、历史传记等。鼓励学生制定阅读计划，定期进行阅读，并组织阅读分享会，让学生交流自己的阅读心得和体会。学生在阅读《三国演义》时，不仅可以了解三国时期的历史故事和人物形象，还能学习到古代汉语的表达方式和文学描写手法，提高语言运用能力和文学素养。语文实践活动是“一体两翼”教学结构的另一翼。语文实践活动为学生提供了将语文知识运用到实际生活中的机会，能够增强学生的实践能力和创新能力。语文实践活动形式多样，如演讲比赛、辩论会、戏剧表演、语文社团活动等。在演讲比赛中，学生需要运用语言表达自己的观点和情感，锻炼口头表达能力和逻辑思维能力；在辩论会中，学生需要收集资料、分析问题、反驳对方观点，培养批判性思维能力和团队协作能力；戏剧表演则让学生通过扮演角色，深入理解文学作品的内涵，提高语言表达能力和艺术表现力；语文社团活动为学生提供了一个自由交流和学习的平台，学生可以在社团中开展读书分享、文学创作、诗歌朗诵等活动，激发学习兴趣，培养特长。“一体两翼”教学结构将课堂教学、课外阅读和语文实践活动有机结合起来，形成了一个相互促进、协同发展的语文学习生态系统。课堂教学为课外阅读和语文实践活动提供了知识和方法的基础，课外阅读和语文实践活动则进一步巩固和拓展了课堂教学的成果，三者相辅相成，共同促进学生语文素养的全面提升。3.2.2具体教学方法与策略在“大语文教育”观的指导下，教师采用了多种具体的教学方法与策略，以激发学生的学习兴趣，提高教学效果。情境教学法是“大语文教育”中常用的教学方法之一。教师通过创设与教学内容相关的情境，如生活情境、问题情境、多媒体情境等，让学生在情境中感受语文的魅力，增强学习的积极性和主动性。在教授《桂林山水》时，教师可以通过播放桂林山水的视频、展示相关图片等方式，为学生创设一个逼真的情境，让学生仿佛身临其境，感受到桂林山水的美丽与神奇。这样的情境教学能够激发学生的情感共鸣，使学生更加深入地理解课文内容，同时也能提高学生的语言表达能力和想象力。合作学习法也是“大语文教育”中重要的教学策略。教师将学生分成小组，让学生通过合作完成学习任务，培养学生的团队合作精神和沟通能力。在小组合作学习中，学生可以共同讨论问题、分享观点、互相帮助，共同完成作业或项目。在进行作文教学时，教师可以让学生分组进行作文互评，每个小组的成员对其他成员的作文进行评价和建议，然后共同修改作文。这样的合作学习不仅能够提高学生的写作水平，还能让学生学会倾听他人的意见，学会从不同的角度思考问题，培养学生的批判性思维能力和创新能力。问题导向教学法强调以问题为驱动，引导学生自主思考和探究。教师根据教学内容设计一系列有针对性的问题，激发学生的好奇心和求知欲，让学生在解决问题的过程中掌握知识和技能。在教授《草船借箭》时，教师可以提出问题：“诸葛亮为什么能够成功借到箭？”“他的成功借箭体现了他怎样的智慧？”等，引导学生深入阅读课文，分析人物形象和情节，寻找问题的答案。通过这样的问题导向教学，学生能够主动参与到学习中，培养自主学习能力和解决问题的能力。读写结合教学法注重阅读与写作的相互促进。教师在教学过程中，引导学生通过阅读积累写作素材和技巧，同时通过写作加深对阅读内容的理解和感悟。在阅读完一篇优秀的散文后，教师可以让学生模仿散文的结构和写作手法进行写作练习；或者让学生根据阅读的内容进行改写、续写等。这样的读写结合教学能够提高学生的阅读和写作能力，培养学生的综合语文素养。这些具体的教学方法与策略在“大语文教育”中相互配合，共同营造了一个生动、活泼、富有成效的语文学习环境，使学生在轻松愉快的氛围中学习语文，提高语文素养。四、张孝纯“大语文教育”观的实践案例分析4.1邢台八中“大语文教育”实验4.1.1实验过程与实施细节1983年，邢台八中正式开启“大语文教育”实验，在张孝纯先生的引领下，这场具有开创性的教育实践逐步展开，其过程和实施细节充分体现了“大语文教育”观的核心理念。在实验初期，学校组建了专门的实验团队，成员包括张孝纯以及张国生等骨干教师。他们深入研究“大语文教育”观的理论内涵，结合学校的实际情况和学生特点，制定了详细的实验方案。实验团队对语文教学的各个环节进行了全面规划，明确了实验的目标、步骤和方法，为实验的顺利开展奠定了坚实的基础。课程设置方面，学校在保留传统语文课程的基础上，进行了大胆创新。除了对统编教材进行有效使用外，还根据“大语文教育”的理念对教材内容进行了调整和修改，使其更符合学生的实际需求和“大语文教育”的要求。例如，在教学内容的选择上，更加注重与生活的联系，增加了一些反映现实生活、具有时代特色的文章和素材，让学生在学习语文知识的同时，能够更好地了解社会、关注生活。学校还编写了一系列具有特色的辅助教材。其中，语文基本规律教程四部，分别为《字法》《词法》《句法》《篇法》，系统地讲解了语文基础知识和基本规律，帮助学生打下坚实的语文基础。选编参读文选，选取了大量古今中外的优秀文学作品，拓宽学生的阅读视野，丰富学生的文学素养。编写《习作教学纲要》，为写作教学提供了明确的指导，帮助学生掌握写作技巧，提高写作能力。指定课外读物，根据学生的年龄和阅读水平，推荐了适合不同阶段学生阅读的书籍，引导学生进行课外阅读，培养学生的阅读兴趣和自主学习能力。在课堂教学中，教师们积极贯彻“一体两翼”的教学结构。课堂教学作为主体，注重培养学生的语文基础知识和基本能力。教师采用多样化的教学方法，如情境教学法、问题导向教学法、合作学习法等，激发学生的学习兴趣，提高课堂教学的效果。在讲解《背影》时，教师通过创设情境，引导学生回忆自己与父亲相处的点滴，让学生深刻体会文中所蕴含的父子深情，从而更好地理解课文内容。同时，教师鼓励学生积极参与课堂讨论，发表自己的见解，培养学生的思维能力和语言表达能力。课外阅读和语文实践活动作为“两翼”，得到了充分的重视和开展。学校加强了图书馆建设，丰富了馆藏图书，为学生提供了良好的阅读环境。教师根据教学内容和学生的兴趣爱好，推荐适合的课外书籍，并组织阅读分享会、读书心得交流等活动，引导学生积极参与课外阅读，培养学生的阅读习惯和阅读能力。在阅读分享会上，学生们分享自己阅读的好书，交流阅读心得和体会，拓宽了阅读视野，提高了阅读理解能力。语文实践活动形式多样，精彩纷呈。学校组织了演讲比赛、作文比赛、戏剧表演、语文社团活动等。在演讲比赛中，学生们围绕社会热点话题、校园生活等内容进行演讲，锻炼了口头表达能力和逻辑思维能力；作文比赛则鼓励学生发挥想象力和创造力，用文字表达自己的观点和情感，提高了写作水平；戏剧表演让学生通过扮演角色，深入理解文学作品的内涵，增强了语言表达能力和艺术表现力；语文社团活动为学生提供了一个自由交流和学习的平台，学生们在社团中开展读书分享、文学创作、诗歌朗诵等活动，激发了学习兴趣，培养了特长。学校还注重营造良好的语文学习环境。通过校园文化建设，如设置文化长廊、张贴名人名言、举办语文文化节等活动，让学生在浓厚的语文氛围中受到熏陶和感染。文化长廊展示了学生的优秀作品、名人故事、文学常识等内容，激发了学生的学习热情；语文文化节则包括书法比赛、朗诵比赛、课本剧表演等一系列活动，为学生提供了展示自我的舞台，丰富了校园文化生活。4.1.2实验成效与成果展示经过多年的努力，邢台八中“大语文教育”实验取得了显著的成效，在多个方面展现出了令人瞩目的成果。在学生语文素养提升方面，通过实验前后的对比数据，可以清晰地看到学生在阅读、写作、口语表达等方面的明显进步。在阅读能力上，参与实验的学生阅读量大幅增加。据统计，实验前学生平均每月阅读课外书籍2-3本，而实验后这一数字增长到了5-6本。学生的阅读速度和理解能力也有了显著提高，在阅读理解测试中，实验后学生的平均得分比实验前提高了15分左右。在写作方面，学生的写作水平有了质的飞跃。实验前，学生的作文内容往往较为空洞，缺乏真情实感，语言表达也较为平淡。而实验后，学生能够从生活中汲取素材，写出富有个性和感染力的文章。从作文的平均分来看，实验后比实验前提高了10分左右，优秀率也从原来的10%提升到了30%。口语表达能力方面，学生变得更加自信和流畅。在课堂讨论、演讲比赛等活动中，学生能够积极发言，清晰地表达自己的观点和想法。学校组织的演讲比赛参与人数逐年增加，学生的演讲水平也不断提高。在一次市级演讲比赛中，邢台八中参与“大语文教育”实验的学生获得了多个奖项，充分展示了他们出色的口语表达能力。学生的综合素质也得到了全面发展。在思想道德修养方面，通过阅读经典文学作品和参与语文实践活动，学生受到了优秀文化的熏陶，树立了正确的价值观和人生观。在社会实践活动中，学生积极参与志愿者服务、社区调研等活动，增强了社会责任感和团队合作精神。在创新能力培养上，学生在语文实践活动中充分发挥想象力和创造力，如在戏剧表演中对剧本进行改编，在作文创作中尝试新的写作风格和手法等。学生的作品也充分展示了实验的成果。在各类作文比赛中，学生的作品屡屡获奖，这些作品不仅在内容上丰富多样，涵盖了生活感悟、社会热点、文化传承等多个主题，而且在写作技巧和语言运用上也表现出色。学生还创作了大量的诗歌、散文等文学作品，一些优秀作品在学校的校报、校刊上发表，甚至在一些校外的文学刊物上也能看到邢台八中学生的作品。在戏剧表演方面，学生自编自导自演的课本剧在学校的文艺汇演中受到了师生的一致好评，一些优秀剧目还被邀请到校外进行演出，获得了社会的广泛认可。4.2其他学校对“大语文教育”观的借鉴与实践4.2.1不同地区学校的实践案例在“大语文教育”观的影响下，众多学校纷纷开展实践探索，根据自身实际情况进行创新与调整，形成了各具特色的教学模式。北京市海淀区的某中学，在借鉴“大语文教育”观时，结合当地丰富的文化资源，开展了一系列富有特色的语文实践活动。学校与博物馆、图书馆等文化机构建立合作关系，定期组织学生参观博物馆，让学生在参观过程中感受历史文化的魅力，同时引导学生将参观的所见所闻所思用文字记录下来，提高写作能力。在参观历史博物馆后，学生们围绕历史文物撰写了观后感，不仅加深了对历史知识的理解，还锻炼了文字表达能力。学校还利用周边的图书馆资源，开展阅读分享活动，鼓励学生阅读经典文学作品，并在分享会上交流阅读心得，拓宽阅读视野，培养阅读兴趣。上海市某学校在实践“大语文教育”观时，注重与其他学科的融合。学校开展跨学科教学，将语文与历史、地理、美术等学科有机结合，设计综合性学习项目。在学习古诗词时，结合历史学科知识，让学生了解诗词创作的时代背景；结合地理学科知识，引导学生体会诗词中所描绘的自然景观；结合美术学科，让学生为诗词配画，以艺术的形式展现诗词的意境。通过这样的跨学科教学，学生能够从多个角度理解语文知识，提高综合素养。广东省深圳市的一所学校则充分利用现代信息技术，创新“大语文教育”的实践方式。学校建立了数字化语文学习平台，为学生提供丰富的学习资源，包括电子书籍、在线课程、写作指导等。学生可以通过平台进行自主学习，随时随地阅读、写作和交流。学校还利用多媒体技术，开展情境教学，通过播放视频、音频等资料，为学生创设生动的语文学习情境，激发学生的学习兴趣。在教授《桂林山水》时，通过播放桂林山水的视频，让学生仿佛身临其境，感受山水之美，从而更好地理解课文内容，提高学习效果。这些不同地区学校的实践案例，充分展示了“大语文教育”观在不同环境下的适应性和创新性。它们在借鉴“大语文教育”观的基础上，结合当地的文化特色、教育资源和时代发展需求，对教学内容、方法和手段进行了大胆创新和调整，为学生提供了更加丰富多样的语文学习体验，有效提高了学生的语文素养和综合能力。4.2.2实践中的问题与解决策略在实践“大语文教育”观的过程中，学校面临着诸多问题，需要采取有效的解决策略来推动“大语文教育”的顺利实施。资源不足是许多学校面临的主要问题之一。这包括师资力量不足、教学资源匮乏以及活动场地受限等方面。在师资方面，“大语文教育”对教师的综合素质要求较高，教师不仅要有扎实的语文专业知识，还需要具备组织实践活动、引导学生进行综合性学习的能力。然而，部分学校的教师在这方面存在不足，难以满足“大语文教育”的需求。为了解决这一问题，学校可以加强教师培训，组织教师参加相关的研讨会、培训课程和学术交流活动，提高教师对“大语文教育”观的理解和实践能力。邀请专家到校开展讲座和指导，分享成功的教学经验和案例，帮助教师掌握有效的教学方法和策略。教学资源匮乏也是一个突出问题。“大语文教育”强调语文学习与生活的联系，需要丰富的教学资源来支持。然而，一些学校缺乏足够的图书资料、多媒体设备以及与社会资源的对接渠道。为了丰富教学资源，学校可以加大对图书馆的投入，增加图书数量，优化图书结构，为学生提供更多的阅读选择。加强与社会文化机构、企业等的合作，建立校外实践基地，为学生提供更多的实践机会。与博物馆合作，开展馆校合作项目，让学生走进博物馆，参与文物保护、讲解等实践活动；与企业合作，开展语文实践活动，如企业文化宣传、产品推广文案撰写等，让学生在实践中提高语文能力。活动场地受限也给“大语文教育”的实践带来了一定的困难。许多学校的校园空间有限，难以开展大规模的语文实践活动。为了解决这一问题，学校可以充分利用校园内的现有空间，合理规划活动场地，如设立语文活动角、文化长廊等，为学生提供展示作品和交流的平台。还可以与周边社区、公园等合作，借用外部场地开展活动，拓展活动空间。评价体系不匹配也是实践“大语文教育”观的一大障碍。传统的语文教学评价主要以考试成绩为主，难以全面评价学生在“大语文教育”中的学习成果和综合素质的提升。为了建立科学合理的评价体系，学校可以采用多元化的评价方式，除了考试成绩外，还应关注学生的学习过程、实践活动表现、作品创作等方面。建立学生成长档案袋，记录学生在语文学习过程中的各项表现，包括阅读记录、写作作品、实践活动参与情况等，作为评价学生的重要依据。开展学生自评、互评和教师评价相结合的评价方式，让学生参与到评价过程中，提高学生的自我认知和评价能力。通过采取以上解决策略，学校能够有效应对实践“大语文教育”观过程中遇到的问题，为学生创造更加良好的学习环境，推动“大语文教育”的深入实施，实现提高学生语文素养和综合能力的目标。五、张孝纯“大语文教育”观对语文教育的影响5.1对语文课程标准的影响5.1.1理念融合张孝纯“大语文教育”观与现行语文课程标准在理念上存在着诸多契合点，这些契合点体现了“大语文教育”观对语文课程标准制定的深远影响。“大语文教育”观强调语文与生活的紧密联系，这一理念在现行语文课程标准中得到了充分体现。课程标准明确提出语文课程应加强与生活的联系，关注当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。在“课程目标”的“总目标”中，就要求学生关心当代文化生活，从生活中汲取语文学习的素材和灵感。这与“大语文教育”观中“以课堂教学为轴心向学生生活的各个领域开拓延展，全方位地与学生的学校生活、家庭生活和社会生活结合起来”的理念高度一致。在生活中，学生可以通过阅读报纸、观看影视作品、参与社会实践等方式，接触到丰富多样的语文素材，从而拓宽语文学习的视野，提高语文运用能力。“大语文教育”观注重学生的全面发展，现行语文课程标准也将培养学生的综合素养作为重要目标。课程标准强调语文课程不仅要培养学生的语文知识和技能，还要注重培养学生的思维能力、审美能力、文化素养和社会责任感等。在语文教学中，通过引导学生阅读经典文学作品，培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣；通过写作教学，提高学生的文字表达能力和创新思维；通过语文实践活动，增强学生的社会交往能力和团队合作精神，促进学生的全面发展。“大语文教育”观还倡导培养学生的自主学习能力和创新精神，这与语文课程标准中强调学生主体地位、鼓励学生自主探究学习的理念相契合。课程标准鼓励学生积极参与语文学习，主动发现问题、解决问题，培养学生的自主学习能力和创新思维。在课堂教学中，教师可以采用问题导向教学法、合作学习法等，引导学生自主思考、合作探究，提高学生的学习积极性和主动性。5.1.2内容与目标导向“大语文教育”观对语文课程内容设置和教学目标制定具有重要的指导作用。在课程内容设置方面，“大语文教育”观强调语文学习内容的丰富性和多样性，这促使语文课程标准在内容选择上更加注重拓展学生的知识面和视野。课程标准不仅涵盖了传统的语文基础知识和文学作品，还增加了许多与生活实际、社会热点相关的内容，以及跨学科的知识。在语文教材中，会选取一些反映当代社会生活的文章，如关于科技创新、环境保护、文化传承等方面的内容，让学生了解社会发展的动态，增强学生对社会的关注度和责任感。还会设置一些跨学科的学习内容，如语文与历史、地理、科学等学科的融合，培养学生的综合素养和跨学科思维能力。“大语文教育”观的开放性和实践性也影响着语文课程内容的呈现方式。课程标准注重引导学生通过多种渠道获取语文知识，如课外阅读、语文实践活动、网络资源等。鼓励学生自主阅读课外书籍，参加各种语文社团活动、社会实践活动，利用网络平台进行学习和交流，让学生在不同的学习环境中感受语文的魅力，提高语文学习的兴趣和效果。在教学目标制定方面，“大语文教育”观强调培养学生的语文综合能力和素养，这使得语文课程标准的教学目标更加全面和具体。课程标准不仅关注学生的语文基础知识和技能的掌握，还注重培养学生的阅读理解能力、写作能力、口语表达能力、批判性思维能力等。在教学目标中，会明确提出学生在不同阶段应达到的阅读量、写作水平、口语表达能力等具体要求，以及培养学生的创新思维、合作精神和社会责任感等方面的目标。在写作教学目标中，会要求学生能够写出内容丰富、结构清晰、语言流畅的文章，并且能够表达自己的独特见解和情感，培养学生的创新思维和独立思考能力。“大语文教育”观还注重学生的个性化发展，这也体现在语文课程标准的教学目标中。课程标准强调尊重学生的个性差异，关注学生的兴趣爱好和特长，鼓励学生在语文学习中发挥自己的优势，实现个性化发展。在教学目标的制定中，会为学生提供多样化的学习选择和发展空间，满足不同学生的学习需求。5.2对中小学语文教学的启示5.2.1教学内容的拓展在中小学语文教学中，拓展教学内容是践行“大语文教育”观的关键举措。教师应积极将生活素材融入教学，使语文学习与学生的日常生活紧密相连。生活是语文学习的源泉，其中蕴含着丰富多样的语文素材，教师可以引导学生关注生活中的点滴，将这些素材引入课堂，让语文学习变得更加生动有趣。在写作教学中，教师可以让学生描写自己身边熟悉的人或事，如写一篇关于自己父母的作文。学生通过观察父母的日常行为、与父母的交流互动等，能够积累丰富的素材，从而写出真实感人的文章。在阅读教学中，教师可以选取一些与生活相关的文章，如描写社会热点事件、生活感悟的文章，引导学生进行阅读和讨论。在学习一篇关于环保的文章时，教师可以让学生结合自己在生活中对环境污染问题的观察和感受，讨论如何在日常生活中践行环保理念，这样不仅能够加深学生对文章内容的理解，还能提高学生对社会问题的关注度和责任感。传统文化也是语文教学内容的重要组成部分。教师应重视将传统文化融入教学，让学生领略传统文化的魅力，增强文化自信。在教学过程中，教师可以通过多种方式渗透传统文化。在古诗词教学中，教师可以详细介绍古诗词的创作背景、文化内涵和艺术特色，让学生感受古人的智慧和情感。在教授李白的《将进酒》时，教师可以介绍唐代的社会文化背景，让学生了解当时的饮酒文化和文人的精神风貌，从而更好地理解诗歌中所表达的豪放情感和人生态度。教师还可以组织学生开展与传统文化相关的活动，如举办诗词朗诵比赛、书法绘画展览、传统节日庆祝活动等。在诗词朗诵比赛中，学生可以选择自己喜欢的古诗词进行朗诵，通过朗诵感受诗词的韵律美和情感美；在书法绘画展览中，学生可以展示自己的书法和绘画作品，了解中国传统书法和绘画的艺术特点；在传统节日庆祝活动中，学生可以参与制作传统美食、表演传统节目等，了解传统节日的习俗和文化内涵。通过这些活动，学生能够更加深入地了解传统文化，增强对传统文化的热爱和传承意识。5.2.2教学方法的创新为了更好地落实“大语文教育”观，中小学语文教师应积极创新教学方法，采用项目式学习、跨学科教学等方法，提高教学效果。项目式学习是一种以学生为中心的教学方法，它强调学生通过完成实际项目来学习知识和技能。在语文教学中，教师可以设计一些与语文相关的项目，让学生在项目中锻炼自己的语文能力。教师可以让学生开展“家乡文化探寻”项目，学生需要通过查阅资料、实地考察、采访等方式，了解家乡的历史文化、风俗习惯等，并以文字、图片、视频等形式展示自己的研究成果。在这个项目中，学生需要运用阅读理解能力查阅资料，运用写作能力撰写研究报告，运用口语表达能力进行采访和展示，从而全面提高自己的语文能力。同时，项目式学习还能培养学生的团队合作精神、问题解决能力和创新思维，让学生在实践中学习，在学习中成长。跨学科教学也是“大语文教育”观倡导的重要教学方法。语文与其他学科有着密切的联系，跨学科教学能够帮助学生打破学科界限，实现知识的融会贯通。在语文教学中，教师可以将语文与历史、地理、美术、音乐等学科进行融合。在学习古诗词时，教师可以结合历史学科知识，让学生了解诗词创作的时代背景；结合地理学科知识，引导学生体会诗词中所描绘的自然景观；结合美术学科，让学生为诗词配画，以艺术的形式展现诗词的意境；结合音乐学科，让学生为诗词谱曲，通过音乐感受诗词的韵律美。在学习《沁园春・雪》时，教师可以介绍这首词创作的历史背景，让学生了解当时的社会形势；结合地理知识，让学生了解北方雪景的特点；让学生根据诗词内容创作一幅雪景画，或者为诗词谱曲并演唱，通过多种学科的融合，让学生从不同角度理解和感受诗词的魅力，提高综合素养。5.2.3学生综合素养的培养“大语文教育”观强调培养学生的综合素养，包括思维能力、审美能力、文化传承能力等。在中小学语文教学中，教师应注重通过各种教学活动，促进学生综合素养的提升。思维能力是学生学习和发展的核心能力。教师可以通过引导学生进行阅读