古典诗词教学反思与案例分析

古典诗词教学的守正与开新——基于实践的反思与案例探析古典诗词作为中华优秀传统文化的精髓，其教学在传承文化基因、涵养人文情怀方面肩负着重要使命。然而，在当前的教学实践中，古典诗词教学仍面临诸多挑战：或流于知识的机械灌输，或困于应试的功利导向，或失于学生主体的情感共鸣。本文拟从教学实践出发，对古典诗词教学的现存问题进行反思，并结合具体案例，探讨提升教学实效的路径与方法，以期在守正传统与开拓创新之间寻求平衡，真正实现古典诗词的育人价值。一、古典诗词教学的现实困境与深层反思当前古典诗词教学中存在的问题，既有观念层面的偏差，也有方法层面的局限，值得我们深入审视与反思。（一）重“言”轻“意”，抑或“言”“意”两歧？——对教学核心的迷失在教学中，对字词的训诂、句法的分析、背景的介绍往往占据了大量课时，这固然是理解诗词的基础。然而，若仅仅止步于此，或将这些知识性的内容作为教学的终极目标，则会使诗词教学沦为枯燥的知识堆砌。学生虽能背诵“解释”，却未必能领会“意境”；虽能默写“名句”，却未必能感受“深情”。这种“得意忘言”或“得言忘意”的现象，本质上是割裂了语言形式与思想情感的有机统一，使得诗词教学失去了其应有的温度与深度。我们必须反思：教学的重心是否应从单纯的“释言”转向“循言得意”，进而“因意悟言”，最终实现言意相生的境界？（二）“教”与“学”的天平：主体错位与能力培养的失衡传统诗词教学多呈现“教师讲，学生听”的单向灌输模式。教师精心准备了诗词的背景、主旨、手法，力求“讲深讲透”，却往往忽略了学生作为学习主体的能动性与独特体验。学生在被动接受中，难以真正走进诗词的世界，更遑论形成独立的鉴赏能力与批判思维。教学目标中虽强调“培养学生初步鉴赏文学作品的能力”，但在实际操作中，如何将这一目标落到实处？是给予学生充分的自主探究空间，还是将教师的理解强加于学生？这涉及到教学理念的根本转变，即从“教师中心”转向“学生中心”，从“知识传授”转向“素养培育”。古典诗词产生于特定的历史文化语境，与学生的现代生活存在一定的时空距离。若教学中未能有效搭建古今对话的桥梁，学生便容易觉得诗词“过时”、“无用”，难以产生情感共鸣和价值认同。如何引导学生穿透时空的阻隔，感受古人的喜怒哀乐，理解诗词中蕴含的普世情感与人生智慧，并将其内化为自身的精神滋养？这是诗词教学中实现“古为今用”，激发诗词生命力的关键所在。二、古典诗词教学案例分析与实践路径针对上述反思，笔者在教学实践中进行了一些探索，力求通过具体的教学案例，践行“以学生为中心”、“以素养为导向”的教学理念。（一）案例一：涵咏品味，于“言”中悟“意”——以孟浩然《宿建德江》教学为例1.教学背景与目标《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一，以其清幽淡远的意境著称。教学对象为初中二年级学生。教学目标设定为：（1）通过反复诵读，感受诗歌的音韵美和节奏美；（2）品味关键词句，理解诗歌所描绘的秋江暮色景象；（3）体会诗人旅途中的愁思，并初步感知“情景交融”的艺术手法。2.教学过程片段与反思在传统教学中，往往会直接给出“愁”字作为诗眼，并围绕“愁”字展开分析。但在本案例中，笔者尝试引导学生自主发现。*第一步：初读入境，语感先行。播放名家范读音频，学生跟读，初步感知诗歌的韵律和基调。随后，让学生自由朗读，思考：这首诗给你最直接的感受是什么？用一个词来形容。学生答案各异，如“安静”、“孤独”、“冷清”、“想家”等。*第二步：细读析景，循言索意。引导学生逐联分析：“移舟泊烟渚”，“移”、“泊”二字有何意味？“烟渚”营造了怎样的氛围？“日暮客愁新”，“日暮”为何会引发“新愁”？“客”字点明了诗人的身份，这与“愁”有何关联？通过对这些关键字词的咀嚼，学生逐渐将“景”与“情”联系起来。*第三步：精读悟情，情景互证。在学生对“愁”有了初步感知后，聚焦“野旷天低树，江清月近人”。提问：这两句写景极为传神，你认为哪个字用得最好？为何“天”会“低”于“树”？“月”为何会“近”人？学生讨论热烈，有的说“低”字写出了原野的广阔无垠，反衬出天的低垂；有的说“近”字写出了诗人在孤独中，月亮仿佛成了唯一的慰藉。此时，再回过来品味“客愁新”，学生对诗人那种旅途中的孤独、思乡之情便有了更深切的体会。3.案例反思此案例的成功之处在于，教师没有急于给出结论，而是通过多层次的诵读和富有启发性的提问，引导学生沉浸到诗歌的语言之中，让学生自己去发现景中之情，感悟情中之景。这种“以言为径，以意为归”的教学路径，不仅培养了学生的语感和品鉴能力，更尊重了学生的自主体验。它启示我们，古典诗词教学应回归文本本身，引导学生在语言的涵咏中自得其义，而非简单的知识告知。（二）案例二：勾连生活，古今对话——以李商隐《夜雨寄北》教学为例1.教学背景与目标《夜雨寄北》是李商隐脍炙人口的七言绝句，情感深婉，构思巧妙。教学对象为高中一年级学生。教学目标设定为：（1）理解诗歌的字面意思和深层情感；（2）赏析诗歌“虚实相生”、“时空转换”的艺术特色；（3）引导学生结合自身经历，体会诗人对亲友的思念之情，理解人类共通的情感体验。2.教学过程片段与反思针对“古今隔阂”的问题，本案例尝试从学生的生活经验入手，搭建情感共鸣的桥梁。*第一步：情境导入，激活经验。课前播放一段现代歌曲《一封家书》或《思念》，提问：同学们，当你们与亲人、朋友分别，身处异乡或夜深人静时，会有怎样的感受？会用什么方式表达思念？学生分享自己的经历和感受，如“打电话”、“发微信”、“写日记”等。*第二步：对比阅读，感知差异。引入《夜雨寄北》：“古代交通不便，通讯不畅，当李商隐身处巴山，雨夜思亲，他是如何表达的呢？”引导学生朗读诗歌，理解“君问归期未有期”的无奈，“巴山夜雨涨秋池”的孤寂。将古代的“寄信”与现代的通讯方式对比，让学生感受古人情感表达的含蓄与深沉，以及等待的漫长与煎熬。*第三步：想象拓展，共情体验。聚焦“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。提问：这两句是诗人眼前的实景还是心中的想象？诗人想象了怎样的场景？这个场景中蕴含了诗人怎样的期盼？如果你们现在有一位许久未见的好友或亲人，你最想和他/她“共话”些什么？引导学生将自己代入，进行情境想象和语言表达。*第四步：拓展延伸，文化传承。讨论：虽然时代变了，通讯方式变了，但“思念”这种情感是永恒的。你还知道哪些表达思念的古典诗词名句？它们与《夜雨寄北》在情感表达上有何异同？3.案例反思此案例通过“生活经验—诗歌文本—情感共鸣—文化反思”的路径，成功地拉近了学生与古典诗词的距离。当学生将自身的“思念”体验投射到诗歌解读中时，李商隐的“巴山夜雨”便不再是遥远的历史场景，而是化为可感可知的情感经历。这种教学不仅让学生理解了诗歌内容，更体会到了古典诗词所承载的人类共通的情感价值。它启示我们，古典诗词教学应努力寻找传统与现代的连接点，让学生在古今对话中感受文化的魅力，实现情感的传承与升华。三、古典诗词教学的优化策略与展望基于以上反思与案例分析，要提升古典诗词教学的质量与实效，需从以下几个方面着力：（一）回归育人本质，重塑教学理念古典诗词教学的根本目的在于育人。教师应摒弃功利化的教学倾向，将教学目标从“知识本位”转向“素养本位”，注重培养学生的审美鉴赏能力、文化传承意识和人文精神。要认识到，背诵不是目的，理解和运用才是关键；考试不是终点，内化和升华才是追求。（二）创新教学方法，丰富教学体验在坚守诵读、涵咏、点拨等传统有效方法的基础上，应积极探索多样化的教学手段。例如，运用情境教学法、小组合作探究法、角色扮演法、多媒体辅助教学等，激发学生的学习兴趣。可以引入书画、音乐、戏曲等相关艺术形式，丰富诗词的呈现方式，营造沉浸式的学习体验。（三）强化主体参与，促进个性解读尊重学生的主体地位和个体差异，鼓励学生发表独特的见解和感受。教师不应以“标准答案”束缚学生的思维，而应成为学生学习的引导者、启发者和对话者。通过设置开放性问题，引导学生进行批判性思考和创造性解读，让诗词教学焕发生命活力。（四）搭建生活桥梁，实现古今贯通努力挖掘古典诗词与现代生活的内在联系，引导学生将诗词学习与自身的生活经验、情感体验相结合。可以结合社会热点、节日习俗、个人成长等话题，让学生在运用中理解