大地学校高一下学期语文第四次月考试卷

大地学校高一下学期语文第四次月考试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国玉文化历史悠久，源远流长，至今已有7000年以上的历史，

是中国文化的一颗璀璨明珠。中华玉温润玲珑，以优美的造型、瑰丽

的色彩闻名于世。玉是尊贵、坚贞、美好的象征，自古以来在中国人

心目中拥有至高无上的地位。

玉的本质坚利、质朴、温润，尤其温润（阴柔）是其主要特质。

因此，玉文化与中国传统文化的特质是一致的。玉器代表、反映与象

征的是中国文化史物质文化和精神文化的大貌，并且具有广博、精深

和含蓄的文化特征C

中国古代将玉和做人紧密联系在一起，以至于比德于人，称“君

子如玉、孔子等人倡导的“君子比德于玉”等学说，在春秋战国的

文献中常见的玉有“德”之论及“首德次符”“君子必佩玉”等言论，

以及大量现代考古发现成组佩玉的情况，均完美地表达和说明了这些

学说观点。古人木夹就看重佩饰的象征意义，而戴上玉组佩饰“进则

揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也二经常听到佩玉之声，则“非辟之

心无之入也”，正显示出玉德的教化作用。古人这样做，一方面是制

度与礼节的约束，也就是礼仪制度的规范要求；另一方面，则是自己

内心的追求。

玉器是历史进程、社会生活、文化发展中最具代表性的物质文化

品类，至今，中国人爱玉、崇玉、佩玉在社会生活中仍然十分突出，

玉文化在中国文化史中占有主导地位。究其原因，借玉质地致密细腻、

滋润柔和，具有油脂光泽，给人以柔中带刚之感，来代表国人内敛、

含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀。因此，玉文化理所当然地戌为

中国传统文化的重要组成部分。

（摘编自蔡玉琴《浅谈中国古代玉文化》）

材料二：

刘勰《文心雕龙》历来被评为“体大思精”。对其与传统文化之

关系问题，研究者历来多有关注。但是，从玉文化的角度进行考察者

却是寥寥。在《文心雕龙》中多存在以美玉论说文章的现象。据统计,

《文心雕龙》中和“玉”有关的词语有六十几处，所占篇幅约有三十

五篇之多，超过总篇数的三分之二。于此我们论其如何以美玉论文德,

以见其批评特色。

其一，刘勰常以美玉、圭璋为喻说明作者的“文德二他以为有

“德”者必有如美玉之"文刘勰亦曾多次用“圭璋”来比喻具有高

贵品德的文人。如《风骨》中“情与气偕，辞共体并。文明以健，圭

璋乃骋“，是说“文章之情辞朗丽而气体雅健者，则如持有圭璋美玉

具备高贵品德的君子，乃可驰誉文坛也”［詹镇《文心雕龙义证》）。

刘勰以“圭璋”来对创作主体进行审美评价，同时也体现出对创作主

体的审美期待。

其二，刘勰曾多次以“符采相济”表达文质兼美的“文德”理想。

“符采”即玉的纹彩，这是《文心雕龙》评论的关键词之一。前辈学

者将“符采”解释为“文质相副”虽有道理，但是刘勰“符采”似更

偏重于“文质彬彬”之义。“文质相副”和“文质彬彬”都包含了文质

相合的审美期待和体验，但“文质相副”似只就作品而言，而“文质

彬彬”则更能体现刘勰对创作主休及文学作品的“兼善并美”的期许。

其三，刘勰还常以玉美喻作品“文德”及其生成问题。《论语•雍

也》云：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子J这句话

本是侧重于君子人格修养的基本要求，但后世也有人将它阐释为孔子

的文艺理论思想之一。刘勰即是较早将其上升至文学层面者。他认为

“君子之文”需要“雕琢”，“雕琢”本是治玉之术语，在《文心雕龙》

中多被用到。如《情采》篇讲文章写作时，云“乃可谓雕琢其章，彬

彬君子矣”。可见“文质彬彬”是刘勰“君子之文''（文德）的最高审

美理想。

其四，刘勰还常用“雕玉”雕削”来喻文德的修饰问题。《宗经》

篇更是直言作文如雕玉，云“扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也”。

此处引扬雄《法言》所说“玉不雕，均塔不作器；言不文，典谟不作

经”。由此可见，承载“君子之德”的“君子之文”应该有必要雕琢,

这样才能成为经典而流传千载。刘勰引扬雄之“雕玉作器”之语来说

明五经之文采，正体现了“德才”兼备的圣贤情怀。刘勰认为好的文

章就像精美的玉器，不但有质感而且还有美感。他认为，雕琢不是雕

削。如《隐秀》云：“或有晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非

秀矣。"这里的“雕削”有刻意修饰而使文章色彩过分绚丽的意思，

而此点是不符合刘勰“秀”美的观念的，他反对“为文造情”“淫丽而

烦滥二

总之，刘勰以玉论文既是传统玉文化的渗透与影响，体现出传统

玉文化对文章审美理论的影响，也是魏晋时期“以玉论文”思想的艺

术表达。玉因为其温润的触感、美丽的光泽以及坚硬的质地等，从一

开始就被赋予了神圣的意义，对玉的崇拜文化经历了从神灵到人格的

发展过程，至刘勰被进一步运用到文学审美理论中。

（摘编自袁晓聪《〈文心雕龙）的以玉论文德》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.玉文化与中国传统文化的特质一致，是由于玉的本质坚利、

质朴、温润，特别是其具有温润的特性。

B.孔子首倡的“君子如玉”的学说，在春秋战国的文献及现代大

量考古发现实物中得到完美印证。

C.虽然研究者多会关注刘勰《文心雕龙》与传统文化的关系，

但很少有人从玉文化的角度来考量。

D.刘勰以美玉论“文德”，这包括作者与作品两个方面的内容,

“文质彬彬”是其文德的最高审美理想。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一与材料二都谈到了中国传统玉文化，不过两则材料论

述的重心并不相同C

B.古人有佩玉的习俗，这是古代礼仪制度的需要，也是古人对

美好品德追求的表现。

C.中国人普遍爱玉、崇玉、佩玉，所以玉文化成为中国传统文

化的重要组成部分C

D.《文心雕龙》以玉论文德是它的批评特色，体现了传统玉文化

对文艺理论的影响C

鱼，救了很多族人的命，寨子里因此衍生出一种习俗，当一个孩

子出生时，大人就会往池子里放养一条鱼c鱼和孩子一起成长，即便

鱼死了，也不能吃，得像人一样好好将它安葬。这种鱼，被叫作“生

命鱼”。寨子里的每一个人，都有一条和自己同龄的鱼。

山子的鱼，十九岁了。如今，鱼还在，人却没了。山子是前年秋

天牺牲的，被敌人的炮弹炸得面目全非。张政委说，山子为穷人打

天下，是英雄。他为山子骄傲。

山子是戚老爹的独子，戚老爹对他的牺牲没有表现出过度的悲伤。

寨子里像山子那样牺牲的，有二十一人，都不到二十岁。他们，都是

寨子的骄傲！想山子的时候，戚老爹就坐在池子边，看鱼游来游去，

和它说话。他觉得，鱼身上有山子的魂，鱼在，山子就在。

戚老爹决心杀这条鱼，是为了小七子。小七子在一次战斗中受

了重伤，卧床不起。红军转移时，把他留给戚老爹照顾。红军一走，

敌人便把寨子洗劫一空。那条鱼，当时在池子的石筵里没出来，才幸

免于难。戚老爹曾向张政委保证过，一定会让小七子生龙活虎地回

到部队。在戚老爹的照料下，小七子已能挂着拐慢慢走动了，可是

天天只吃野菜，伤口愈合得太慢。

“老爹啊，这鱼不能吃J戚老爹正准备捞鱼时，住在地窖的小

七子，不知什么时侯来到了他身后。

“鱼，生来就是让人吃的。”

“这不是鱼，是山子哥J

“我答应张政委的事，就得做到！”

“不吃鱼我也会好起来。”

“那都等到猴年马月了。”戚老爹说着就动手，小七子一把抓住

了网兜。

“山子是不是英雄？“戚老爹问。

“是！”

“他的鱼也应该是英雄！“戚老爹一把抢过网兜，伸进水里。鱼

有六七斤重了，游动起来很有力气，现在却很老实，一点儿也不挣扎，

戚老爹毫不费力就捞了上来。

很快，屋顶升起了雾一样的炊烟。不久，浓浓的香味儿便从屋里

飘散出来。坐在池子边的小七子闻着香味儿，盯着平静的池面，眼泪

像山泉水一样，不停地流。鱼终于炖好了，戚老爹盛了一大碗，接着

把小七子扶进屋里C

“吃吧，孩子。”小七子像块木头，一动不动。“吃了才能早

点儿回到部队，替父母报仇J小七子的父母，几年前被敌人杀害了。

七子一脸悲戚，还是不动。

“吃了鱼，养好伤，去为老百姓打天下！山子要是知道了，会高

兴的。孩子，快吃吧，都要凉了。”

看着戚老爹期盼的眼神，小七子缓慢地端起碗，轻轻地喝了一口。

接着他跪在地上，冲戚老爹大叫了一声：“爹一一”

这一声爹，叫得戚老爹两眼发热，视线模糊，看小七子，仿佛成

了山子。

伤好后，小七子回到部队，英勇杀敌，屡立战功。新中国成立后，

组织安排他在城里工作，他却主动要求回戚家寨。他要给戚老爹当儿

子，给戚老爹养老送终。可小七子却没见到戚老爹。戚老爹在送走

他后的第三天就被敌人杀害了。贪生怕死、好吃懒做的张二棍，为了

一块大洋，举报戚老爹窝藏红军。敌人把戚老爹绑在祠堂的大树上,

用鞭子抽，放狼狗咬，戚老爹至死都没有说出半句小七子的去向。

为迎接英雄归来，乡亲们煮了一条大鱼.小七子一看到鱼就想起

了戚老爹，想起了山子，感觉喉咙里像卡了根刺，分外难受。从此以

后，他再也不吃鱼C

如今，几十年过去了。戚家寨发生了翻天覆地的变化，变得越来

越美丽，成了远近闻名的风景区。汤鲜味美的冷水鱼，引来众多好吃

嘴，为村民带来了丰厚的收入。但一直没变的，是戚家寨喂养生命鱼

的习俗。每天，都有土生土长的导游，向游客们讲述着寨子里曾经发

生过的故事。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是（）

A.小说开篇写戚老爹喂鱼时说“最后一顿了，别怪我狠心，确

实没法了”，此处设置悬念，易于激发读者的阅读兴趣。

B.张政委说“山子为穷人打天下，是英雄”，所以面对独子的牺

牲，深信张政委的戚老爹并没有表现出过度的悲伤。

C.戚老爹不仅献出了自己独子及其生命鱼，而且“至死都没有

说出半句小七子的去向“，他为“打天下”奉献了所有。

D.小七子在戚老爹的照料下伤愈，回到部队屡立战功，新中国

成立后要回戚家寨，给戚老爹当儿子，表现了他的感恩之心。

7.关于文中戚家寨先祖及其养鱼部分，下列说法不正确的一项

是（）

A.小说介绍戚家寨的来历以及其先祖的逃难经历，突出了戚家

寨人对和平的热爱C

B.戚家寨有山泉水流过，家家户户因地制宜养鱼，这表现了戚

家寨人的勤劳和智慧。

C.戚家寨人只能喂鱼芭蕉叶，这不同寻常的做法与开头写戚老

爹喂鱼芭蕉叶相呼应。

D.戚家寨人利用泉水养鱼补贴生计，为后文冷水鱼为村民带来

丰厚收入做了铺垫C

8.小七子面对山子的生命鱼，其心理发生了哪些变化？请简要

分析。

9•木文题目为“生命鱼”，主要写戚家寨生命鱼的故事，结尾却

写到戚家寨如今的情况，这样写的用意是什么？请谈谈你的理解。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军

氾南。

佚之孤言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公

从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公日：

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利

焉！”许之。

夜缱而出，见秦伯，曰：“秦、晋围将，郑既知亡矣。若亡郑而

有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻

邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君

亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之

所知也。夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将

焉取之阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、

杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝

之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（《左传•烛之武退秦师》）

材料二：

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将

亡矣。烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置

戍而去，何移之速也!烛之武一言使秦修背晋亲郑，弃强援、附弱国；

弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利言深中秦穆之心，语能若是

乎秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛

之武之利，弃晋如涕唾，亦何有①于郑乎他日利有大于烛之武者，

吾知秦穆必翻然②从之矣！

（吕祖谦《东莱左传博议》）

【注】①何有，有什么（不能抛弃的）②翻然，形容转变很快。

10.材料二第一处画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答

题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处

不给分。

烛之武出说A秦穆公B立谈之间C存郑D于将亡E不惟退秦师F

而又得秦G置戍而去

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A.执事，指做事情、主持工作，也指办事的官员，此处代指对

方（秦穆公），表示恭敬。

B.鄙，边邑，这里用作动词。与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”

中“翼”的用法相同。

C.封，疆界，这里用作动词。与《子路曾皙冉有公西华侍坐》

“端章甫，愿为小相焉”中“端”的用法相同。

D.与，动词，结交、同盟。两则材料中加点的“与”意思和用法

都一样。

12.下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一中所写的烛之武顾全大局，面对郑国危亡的局面，他

放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出使秦国的重任。

B.材料二中“得秦置戍而去”指的是材料一中“使杞子、逢孙、

杨孙戍之“一事。

C.材料二中“烛之武一言使秦穆背晋亲郑”指的是材料一中烛

之武关于“阙秦以利晋，唯君图之”等的分析。

D.材料二中作者认为烛之武游说成切是因为他具有高超的论辩

艺术，中肯地分析了当时的形势局面，最终使秦伯心悦诚服。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（其中材料二为第二

处画横线的句子）。

①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

②非利害深中秦穆之心，诅能若是乎

14.吕祖谦认为“天下之事以利而合者，亦必以利而离”，请结

合材料二从秦国与郑国关系的角度分析作者这样说的理由。

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面唐诗，完成小题。

旅宿

杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

注释：沧江：在作者家乡。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌首联破题，写诗人孤身一人在旅馆居住，没有良伴，只

能静静凝思黯然神伤，营造了一种孤寂的氛围。

B.诗歌颔联融情于景、触景生情，寒灯、孤雁勾起诗人对往事

的回忆，引发诗人的愁绪，描绘出一幅寒夜孤客难眠图。

C.诗歌颈联用设想之词，虚实结合、由实到虚，想象奇特，表

现出此时此地此情此景中诗人流露出的梦短情长的幽怨。

D.全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。美景幽思委实凄绝，

诗歌感情至深，含蓄蕴藉，真切动人。

16.请简要概括本诗表达的思想感情。

17.（2024高一下•怀仁月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在

国家治理重要地位°他嗤笑子路是因为子路””；而从曾

皙的一个动节细节“”可以看出他谦恭守礼。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能

力中的不足的态度是“,"，这里也侧面看

出他的谦逊。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子评冉有志向的

句子是“?”和“?”

三、语言文字运用（20分）

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

大海上漂浮着宝石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映衬成一抹

胭脂，海的尽头是在疯狂吞噬一切的风暴.....这幅“画作”，是一

位毫无绘画基础的网友用软件生成的。目前在社交媒体上流行的A1

绘画网站和工具，简单榆入几个关键词，十几秒后，就能得到一幅

AI绘画。现在的人工智能技术发展—①进步的速度着实让人惊

诧，而且从实验成果来看，AI绘画的水平不算低，有些甚至比新人

画手更优秀。这也引发了人们的讨论和担心，既然AI绘画速度快、

成本低、画质精美，那么它是否会替代人类绘画是否会造成艺术的

消亡

其实放眼各行各业，科技进步改变行业发展走向的案例，已经—

②就像当年火车替代马车、机器替换掉流水线上的工人一样，技

术带来的冲击，一定会影响到一些人的饭碗。

不过，要说AI人工智能正在干掉绘画师，“统治''绘画行业，那

无疑为时尚早。到目前为止，AI主要是运用于一些工作相对简单且

重复度高的领域。绘画行业凝结着画师的思想和情感，一幅大师级的

作品，往往是经过长期思考、沉淀和打磨的结果。所以，AI可以进

行绘画，但它现在还远远无法取代个人，进行一种关于绘画的艺术和

思想表达。担心AI绘画造成艺术的消亡，其实是—③

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.请将文中第二处画横线的句子改成一个长句。可以改变语序、

少量增删词语，但不得改变原意。

20.文中第一处画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请

结合材料简要分析其表达效果。

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

水稻从何而来如果你在野外遇到一丛长相酷似水稻的“瘦弱”

植物，可千万不要小瞧它，它很可能是水稻的祖先一一野生稻。

野生稻在我国分布广泛，普通野生稻的植株就如同一丛杂草，稻

穗上的籽粒较小，稻芒较长。为了避免被小动物采食，一①一。这种

落粒习性虽然保证了野生稻的繁衍，却限制了它走上人类的餐桌。但

有一些野生稻出现了基因突变，最终被人类“驯化”成重要的粮食作

物----水稻。

让成熟的果实“老老实实”留在枝头，是植物被“驯化”的重要

一步。如何让野生稻的籽粒在成熟之后不会立即脱落呢这与一个特

殊的结构有关，—②我们常说“瓜熟蒂落”，而离层这层特殊的

细胞就是掌管果实与植物体连接和分离的关键部位。

果实发育时，离层细胞与茎干的其他细胞并没有很大区别；一③

离层细胞的细胞壁就开始降解，细胞变成游离状态，果实就断开

与母体的连接，开始新的“征程”。发生基因突变的野生稻，不能形

成离层结构，籽粒成熟后，需要很大的拉力才能将其与母体分离。

21.下列句子中的“呢”和文中加点处“呢”表达的语气相同的

一项是（）

A.晚场电影八点才开呢。B.现在呢，跟过去大不同了。

C.这件事谁不知道呢D.这件事该怎么办呢

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

四、写作（60分）

23.（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的材料，根据要求写

作。

材料一据媒体报道，如今一些年轻人偏爱寺庙游。数据显示，

2023年2月以来，预订寺庙相关景区门票的人群中，90后、00后占

比接近50%。

材料二《论语•卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《淮南

子•缪称训》：“怨人不如自怨，求诸人不如求诸已J

材料三滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠

天、靠祖上，不算是好汉。一一陶行知

以上材料对我们新时代青年颇具启示意义。请以“求神•求人•求

己”为主题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.B

2.C

3.C

4.①中国玉文化历史悠久，源远流长；②玉有审美价值，造型

优美，色彩瑰丽；③玉有象征意义，象征美好、高洁、坚贞的精神品

质；④玉文化底蕴丰富，玉器具有广博、精深、含蓄的文化特征；⑤

玉可以代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀。

5.①以玉器为载体，引领国人爱玉、崇玉、佩玉，继承和发扬

以“君子如玉”等玉文化为代表的中华优秀传统文化。②研究玉文化

在文艺理论中的运用机制及其价值，扩大玉文化的应用范围，发掘玉

文化的普适价值。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文

本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查学生理解和分析文章内容的能力。此类试题解答

时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概

念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，

在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

(2)本题考查学生整合文中信息并进行分析和推断的能力。做

这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再

是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理

解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题

时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其

次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空

进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将

选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从

而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

(3)本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意

分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，

论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点

和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

(4)本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能

力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容c然

后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重

点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即

可。

(5)本题考查学生探究文木中的某些问题，提出自己的见解的

能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，

然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述

自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。

B.曲解文意。”孔子首倡的‘君子如玉'的学说”错误，原文只

是说“中国古代将玉和做人紧密联系在一起，以至于比德于人，称‘君

子如玉'。孔子等人倡导的‘君子比德于玉’等学说……以及大量现

代考古发现成组佩玉的情况，均完美地表达和说明了这些学说观点”,

这表明“君子如玉”并不是孔子首倡，且印证的是“孔子等人倡导的

'君子比德于玉'等学说、

故答案为：Bo

2.本题考查学生整合文中信息并进行分析和推断的能力。

C.强加因果。根据材料一可知，“玉文化成为中国传统文化的重

要组成部分”的原因是“借玉质地致密细腻、滋润柔和，具有油脂光

泽，给人以柔中带刚之感，来代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民

族性格和情怀”。

故答案为：Co

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

C.《诗经》里这句话，意思是“高雅先生真君子，青铜器般见精

坚，玉礼器般见庄严”，这正符合材料一中“君子如玉”的观点。

A.以“金玉”为衬托，突出人应以“忠信”为宝贵的品格。

B.说明“艰难困苦，玉汝于成”的道理，强调贫贱、忧愁等逆境

都是磨炼人的意志、培养人的志气的条件，要正视人生的种种磨难与

挫折，把它看作成功的试金石、助燃剂。

D.以“玉不琢，不成器”类比，强调无论是个人成长还是治国理

政，都要以学习为先。

故答案为：Co

4.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

答题范围主要在材料一的第一、二、四自然段。答题关键在于审

清题意，也就是结合选文内容，谈谈玉文化的历史、内涵和现实价值。

结合“中国玉文化历史悠久，源远流长，至今已有7000年以上

的历史，是中国文化的一颗璀璨明珠”可知，中国玉文化历史悠久,

源远流长；

结合“中华玉温润玲珑，以优美的造型、瑰丽的色彩闻名于世”

可知，玉有审美价值，造型优美，色彩瑰丽；

结合“玉是尊贵、坚贞、美好的象征，自古以来在中国人心目中

拥有至高无上的地位“可知，玉有象征意义，象征美好、高洁、坚贞

的精神品质；

结合“玉器代表、反映与象征的是中国文化史物质文化和精神文

化的大貌，并且具有广博、精深和含蓄的文化特征”可知，玉文化底

蕴丰富，玉器具有广博、精深、含蓄的文化特征；

结合“借玉质地致密细腻、滋润柔和，具有油脂光泽，给人以柔

中带刚之感，来代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀”

可知，玉可以代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀。

故答案为：①中国玉文化历史悠久，源远流长；②玉有审美价

值，造型优美，色彩瑰丽；③玉有象征意义，象征美好、高洁、坚贞

的精神品质；④玉文化底蕴丰富，玉器具有广博、精深、含蓄的文化

特征；⑤玉可以代表国人内敛、含蓄、温柔、折中的民族性格和情怀。

5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能

力。

解答本题，可从两个方面来谈玉文化的研究意义：

一是如何传承，怎样传承的问题。玉文化自古以来都不是空洞的

文化，而是以玉器光载体的，所以研究玉文化必然先宣传玉器的种类、

审美价值和文化意义，让更多的人了解玉器、喜爱玉器，进而传承以

玉文化为代表的中华优秀传统文化。

二是要像《文心雕龙》中渗透玉文化那样，研究玉文化在其他领

域的借鉴和运用，使玉文化的价值更加丰富多彩。

故答案为：①以玉器为载体，引领国人爱玉、崇玉、佩玉，继承

和发扬以“君子如玉”等玉文化为代表的中华优秀传统文化。②研究

玉文化在文艺理论中的运用机制及其价值，扩大玉文化的应用范围，

发掘玉文化的普适价值。

【答案】6.B

7.A

8.①不愿吃鱼。“这不是鱼，是山子哥“，小七子不愿吃山子哥

的生命鱼，“一把抓住了网兜“，阻止戚老爹捞鱼，态度鲜明。②无奈

服从。在戚老爹的劝说和坚持下，小七子只能看着网兜“伸进水里”，

鱼“一点儿也不挣扎”地被捞了上来。③无比感动。戚老爹炖鱼，小

七子闻着厨房飘散出来的“浓浓的香味儿”，眼泪“不停地流二④伤

感悲戚。面对戚老爹炖好的鱼和耐心劝慰，小七子想起伤心往事，伤

感又悲戚。⑤宽慰激动。戚老爹的一再劝说和期盼眼神，让小七子内

心感到宽慰，缓慢端起碗，轻轻喝了一口；跪在地上，冲戚老爹大声

叫“爹”，内心激动无比。

9.①内容上，结尾写戚家寨如今的情况，既有不变的喂养生命

鱼的习俗，又有可喜的变化，丰富了小说的内容。②结构上，结尾写

戚家寨的可喜变化，既与昔日戚家寨的贫穷形成了鲜明的对比，又与

前文红军“为老百姓打天下”相照应，对比鲜明，结构严谨。③主题

上，结尾写戚家寨仍然保留喂养生命鱼的习俗，既写出了今人对传统

的坚守，也表现了今人对革命先烈的追思，升华了主题。

【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特

征和表现手法；欣赏文本的形象；理解概括文本主要内容；筛选并整

合文本信息

【解析】【点评】

（1）本题考查学生分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。

解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关

键性语言。

（2）本题考查学生理解作品内容，分析作品结构，概括作品主

题的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的

具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微

的差别，得出正确结论。

（3）本题考查鉴赏作品文学形象，分析人物心理，理清小说思

路的能力。这种题型属于对人物形象的一种局部考查，作答时，首先

通读文本，掌握小说情节变化，然后仔细揣摩文中对人物语言、肖像、

心理等的刻画，从而把握小说中人物心理情感的变化。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能

力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上

明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。

只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成

理，能自圆其说，都视为正确答案。

6.本题考查学生分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。

B.强加因果。面对独子的牺牲，戚老爹没有表现出过度的悲伤，

是因为“寨子里像山子那样牺牲的，有二十一人，都不到二十岁c他

们，都是寨子的骄傲”，而不是因为深信张政委的话。

故答案为：Bo

7.本题考查学生理解作品内容，分析作品结构，概括作品主题

的能力。

A.“突出了戚家寨人对和平的热爱”错误，写其先祖的逃难经历

是为了突出戚家寨开创的艰难和戚家寨人在过去生活的不易，而不是

“突出了戚家寨人对和平的热爱二

故答案为：Ao

8.本题考查鉴赏作品文学形象，分析人物心理，理清小说思路

的能力。

小七子面对山子的生命鱼时心理发生的变化，可分为捞鱼、炖鱼、

吃鱼三个环节。

在捞鱼环节，先阻止戚老爹捞鱼，"老爹啊，这鱼不能吃”这不是

鱼，是山子哥”“不吃鱼我也会好起来”，可见其不愿吃鱼态度鲜明。

后来戚老爹说“他的鱼也应该是英雄“，小七子无奈之下被迫让

戚老爹捞起了鱼。

在炖鱼环节，“小七子闻着香味儿，盯着平静的池面，眼泪像山

泉水一样，不停地流”，这些动作和神态描写表现了小七子内心的感

动。

在吃鱼环节，“小七子像块木头，一动不动”“小七子一脸悲戚,

还是不动“，这些神态描写表现了其内心的悲戚。

后来戚老爹说“吃了鱼，养好伤，去为老百姓打天下！山子更是

知道了，会高兴的。孩子，快吃吧，都要凉了“，小七子“看着戚老

爹期盼的眼神”才“缓慢地端起碗，轻轻地喝了一口”，这些表明其接

受了戚老爹的劝说，内心感到稍许宽慰；小七子“跪在地上，冲成老

爹大叫了一声：爹一一”动作和语言描写表现了小七子的感激动情。

故答案为：①不愿吃鱼。“这不是鱼，是山子哥“，小七子不愿吃

山子哥的生命鱼，“一把抓住了网兜“，阻止戚老爹捞鱼，态度鲜明。

②无奈服从。在戚老爹的劝说和坚持下，小七子只能看着网兜“伸进

水里”，鱼”一点儿也不挣扎"地被捞了上来。③无比感动。戚老爹炖

鱼，小七子闻着厨房飘散出来的“浓浓的香味儿”，眼泪“不停地流”。

④伤感悲戚。面对戚老爹炖好的鱼和耐心劝慰，小七子想起伤心往事,

伤感又悲戚。⑤宽慰激动。戚老爹的一再劝说和期盼眼神，让小七子

内心感到宽慰，缓慢端起碗，轻轻喝了一口；跪在地上，冲戚老爹大

声叫“爹”，内心激动无比。

9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

小说最后一段写到戚家寨如今的情况，分析其用意可从最后一段

的内容入手，最后一段前半部分主要写戚家寨的巨变，后半部分写其

仍保留喂养生命鱼的习俗，这就丰富了小说的内容。

再从结构的角度看，戚家寨变得美丽、富有，这既与前文说的“山

地瘠薄，只能勉强填饱肚子”形成对比，又照应了戚老爹劝慰小七子

的话“吃了鱼，养好伤，去为老百姓打天下”，而如今戚家寨的新生

活就是无数革命先烈拿鲜血换来的，对比鲜明，结构严谨。

最后从主题的角度看，一直没变的，是戚家寨喂养生命鱼的习俗。

“每天，都有土生土长的导游，向游客们讲述着寨子里曾经发生过的

故事”，这就写出了传承和追思，升华了主题。

故答案为：①内容上，结尾写戚家寨如今的情况，既有不变的喂

养生命鱼的习俗，又有可喜的变化，丰富了小说的内容。②结构上，

结尾写戚家寨的可喜变化，既与昔日戚家寨的贫穷形成了鲜明的对比,

又与前文红军“为老百姓打天下”相照应，对比鲜明，结构严谨C③

主题上，结尾写戚家寨仍然保留喂养生命鱼的习俗，既写出了今人对

传统的坚守，也表现了今人对革命先烈的追思，升华了主题。

【答案】10.BEF

11.B

12.D

13.①如果（您）放弃（围攻）郑国而把它当作东方道路上（招待过

客）的主人，出使的人来来往往，（郑国）可以随时供给他们缺乏的东

西，对您也没有什么害处。

②不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么

能像这样呢

14.①烛之武游说侥幸成功的原因是因为秦郑联盟暂时符合秦国

的利益。②如果将来秦获得的利益大于烛之武所说的，秦郑联盟也会

因利益瓦解。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；称

谓

【解析】【点评】

(1)本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子

代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句

尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句

子成分的省略，叙事内容的变化等。

(2)本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词

多义的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性;

从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构

成的角度推测词义;从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；

从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。

文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名

称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的

一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意

积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含

义作答。

(3)本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：

①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走

马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效

方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

(4)本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句

翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否

特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，

最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替

换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等

要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，

有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

(5)本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。解答本题，首

先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概

括即可。

参考译文：

材料一：

晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且

从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南

面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，

秦国的军队一定会撤退J郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的

时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说:

“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武

说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国

对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方

的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国

而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削

弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,

出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有

什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二

座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是

您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑

国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它

到哪里去夺取土她？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件

事！"秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙

戍守郑国，秦伯就回国了。

晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国

国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他,

这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代

联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑

国。

材料二：

天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋

国联合出兵讨伐郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站

着说会儿话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是

使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去，（秦国）改

变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍

弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，招

来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，走向危难。（如果）不是（烛之武

所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆

公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，

一旦被烛之武（所说）的利益诱惑，抛弃晋国就如同揖鼻涕吐唾沫,

对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更

大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益的！

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：烛之武出城游说秦穆公，站着说会儿话的工夫就在（郑国）

将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦

国帮助设置戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！

“秦穆公”做“说”的宾语，B处断开；

“立谈之间”是时间状语，与后句联系紧密，不必单独断开；“存

郑于将亡”是状语后置句，中间不断开，E处断开；

“退秦师”是动宾结构，后面F处断开。

故答案为：BEFo

11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多

义的能力。

A.正确。

B.错误。意动用法，把……当作边邑；名词作状语，像鸟儿张开

翅膀一样。句意：然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑。

/常常用身体像鸟儿张开翅膀一样遮挡着沛公。

C.正确。都是名字作动词，订立盟约；穿着礼服。句意：秦伯非

常高兴，就与郑国签订了盟约。/穿着礼服戴着礼帽。

D.正确。句意：失掉自己的同盟者。/相互结交很长时间了。

故答案为：Bo

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“材料二中作者认为烛之武游说成功是因为他具有高超的论辩

艺术”错，“非利害深中秦穆之心，诅能若是乎？”材料二作者认为秦

穆公退兵是基于对国家利益与危害的考量。

故答案为：Do

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“东道主二东方道路上（招待过客）的主人；“行李”，使

者；“共”，通“供”，提供；“乏困”，缺乏的东西。

（2）“中”，击中；"诅”，怎么；"若是”，像这样。

故答案为：①如果（您）放弃（围攻）郑国而把它当作东方道路上

（招待过客）的主人，出使的人来来往往，（郑国）可以随时供给他们缺

乏的东西，对您也没有什么害处。

②不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怠么

能像这样呢

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①由“天下之事以利而合者，亦必以利而离……烛之武一言使秦

穆背晋亲郑……非利害深中秦穆之心，诅能若是乎”可知，吕祖谦认

为，烛之武游说侥幸成功的原因是因为秦郑联盟暂时符合秦国的利益。

②由“他日利有大于烛之武者，吾知秦修必翻然从之矣！”可知，

如果将来秦获得的利益大于烛之武所说的，秦郑联盟也会因利益瓦解。

故答案为：①烛之武游说侥幸成功的原因是因为秦郑联盟暂时

符合秦国的利益。②如果将来秦获得的利益大于烛之武所说的，秦郑

联盟也会因利益瓦解。

【答案】15.C

16.①表达了诗人的思乡之情。②远离家乡羁旅漂泊之苦。③对

家乡美好风光的喜爱（与向往）。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综

合练习

【解析】【点评】

（1）本题考查学生对诗歌整体鉴赏的能力。解答此类题目，首

先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参

看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么

样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪

些表现手法，再对照选项确认，得出答案。

（2）本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感的能力。解答此题要抓

意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的

反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，

这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语,

借此领悟感情。

15.本题考查学生对诗歌整体鉴赏的能力。

C.“梦短情长的幽怨”错误，应该是因为愁思难耐、归家无望而

生出的怨恨。

故答案为：Co

16.本题考查学生鉴赏诗歌的思想情感的能力。

“沧江好烟月，门系钓鱼船”沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，

家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然

没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联

想，表达了对家乡美好风光的喜爱。

面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在

外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图

景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦，表达了远离

家乡羁旅漂泊之苦C

“沧江好烟月，门系钓鱼船”并非直抒胸意，而是以设想之词，

勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情

融入家乡优美的风景之中。用清丽明快的色调绘出家乡的美好风光，

似乎从乡愁中跳出，实则描写了可望而不可即的梦想，内含的忧愁深

长，曲折地表达了诗人思乡之情。

故答案为：①表达了诗人的思乡之情。②远离家乡羁旅漂泊之

苦。③对家乡美好风光的喜爱（与向往）。

17.【答案】（1）其言不让；舍瑟而作

（2）如其礼乐；以俟君子

（3）唯求则非邦也与；安见方六七十如五六十而非邦也者

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意易错字“瑟”俟”“唯”的书写。

故答案为：(1)其言不让舍瑟而作

(2)如其礼乐以俟君子

(3)唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和

理解性默写、开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要

注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看

清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18.①日新月异/突飞猛进②屡见不鲜层出不穷③杞人

忧天

19.这也引发了人们对于速度快、成本低，画质精美的AI绘画

是否会替代人类绘画、是否会造成艺术的消亡的讨论和担心。

20.①比喻，“宝石“比喻“玫瑰花”，形象地写出了玫瑰花的晶莹

剔透，用“胭脂“比喻“云朵”，生动地写出了云朵被玫瑰花映红后的

美丽姿态，增强了艺术感染力，扩大了想象空间；②拟人，”疯狂吞

噬一切“赋予"风暴「‘以人的动作，展现了风暴席卷万物的压迫感，富

有表现力。

【知识点】修辞手法的分析、运用；选用、变换句式；成语的使

用

【解析】【点评】

(1)本题考查学生正确使用成语的能力。其测试重点是：一感

彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语,

五语境或逻辑错误C复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成

语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义

的成语。

(2)本题考查学生语言表达之变换句式的能力。本题是一个传

统题型：短句变长句。解答此类试题可以采用主干分析法：先抽出句

子主干独立成句，再将附加成分抽出来单独成句，而后保留一个主语,

这样几个单句就变成由长句构成的句群，。整理句子

时要注意连贯，用好代词和关联词。

(3)本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见

的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，

找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。

18.本题考查学生正确使用成语的能力。

①形容人工智能技术发展速度快，可填“日新月异/突飞猛进”。

日新月异：每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不

断出现新事物、新气象。突飞猛进：形容发展进步飞快，变化巨大。

②形容科技进步改变行业发展走向的案例很多，可用“屡见不鲜

/层出不穷:屡见不鲜：常常见到，并不新奇。层出不穷：指接连不

断地出现，没有穷尽。

③根据“但它现在还远远无法取代个人”可知，这种担心没有依

据，可填“杞人忧天二杞人忧天：比喻缺乏根据和不必要的忧虑。

故答案为：①日新月异/突飞猛进②屡见不鲜层出不穷③杞人忧

天

19.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

首先确定句子的主干：这也引发了人们的讨论和担心。

然后将剩余句子变为主干句的修饰成分，“AI绘画速度快、成本

低、画质精美”变为偏正短语“速度快、成本低、画质精美的AI绘画”;

“它是否会替代人类绘画？是否会造成艺术的消亡”去掉“它”，然后

放在“AI绘画"后面。

最后，在“人们”后面加上介词“对于”，表述为：这也引发了

人们对于速度快、成本低、画质精美的AI绘画是否会替代人类绘画、

是否会造成艺术的消亡的讨论和担心。

故答案为：这也引发了人们对于速度快、成本低，画质精美的

AI绘画是否会替代人类绘画、是否会造成艺术的消亡的讨论和担心。

20.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

“大海上漂浮着宝石般的玫瑰花，天上卷曲的云朵也被映衬戌一

抹胭脂”使用比喻手法，用“宝石"比喻“玫瑰花”，生动形象地写出

了玫瑰花晶莹剔透的特点，用“胭脂”比喻“云朵”，生动地写出了云

朵被玫瑰花映红后的美丽姿态，给人丰富的想象，增强艺术感染力。

“海的尽头是在疯狂吞噬一切的风暴,运用拟人手法，“疯狂吞噬

一切”赋予“风暴”以人的动作，把“风暴”人格化，展现了风暴席

卷万物的压迫感，富有表现力。

故答案为：①比喻，“宝石“比喻“玫瑰花”，形象地写出了玫瑰花

的晶莹剔透，用“胭脂“比喻“云朵“，生动地写出了云朵被玫瑰花映

红后的美丽姿态，增强了艺术感染力，扩大了想象空间；②拟人，"

疯狂吞噬一切“赋予“风暴”以人的动作，展现了风暴席卷万物的压迫

感，富有表现力。

【答案】21.D

22.①籽粒在成熟之后便会立即落下②那就是离层细胞③一旦果

实成熟

【知识点】字词在语境中的含义；语句补写

【解析】【点评】

（1）本题考查学生运用语气助词的能力。答题时注意明确词语

的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后

分析词语所在的语境，从中理解最合乎语境的词语。

（2）本题考查学生补写语句的能力。此类试题一般根据上下文

的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语

段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。

所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行

补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通

顺。

21.本题考查学生运用语气助词的能力。

文中“呢”表疑问。

A.表陈述。

B.表停顿。

C.表反问。

D.表疑问。

故答案为：Do

22.本题考查学生补写语句的能力。

第一空根据后文“这种落粒习性”可知，野生稻籽粒在成熟后会

自然脱落，故填“籽粒在成熟之后便会立即落下、

第二空根据后文“离层这层特殊的细胞……的关键部位”可知,

正是离层这个特殊的结构让野生稻成熟后籽粒不会立即脱落，故填

“那就是离层细胞二

第三空根据前文“果实发育时”和后文对离层细胞、果实发生的

变化可知，这时果实成熟，故填“一旦果实成熟”。

故答案为：①籽粒在成熟之后便会立即落下②那就是离层细胞

③一旦果实成熟

23.【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】【题干分析】材料一介绍如今寺庙相关景区，90

后、00后占比接近50机年轻人承受着学习、工作、生存的压力，他

们将拜佛当做一个释放压力、转移焦虑的方法。但如果把自己的希望

全部寄托在神佛之上，这样显然走偏了。材料二是两则古人的警世名

言，突出“求诸人不如求诸己”的观点，即埋怨别人，不如埋怨自己，

从别人身上找原因，不如从自己身上找原因。材料三是著名教育家陶

行知的名言，强调年轻人要自立自强，不依靠他人。

综合分析三则行料，可以得出材料的主题，即“求人不如求己，

每个人心中都有一尊佛，那就是自己”。作为思辨类作文题，我们在

写作中要先辨析“求神求人求己”这“三求”之间的关系，三者看

似是并列关系，其实是取舍关系。因此，我们的写作立意，决不能为

“求神”大唱赞歌，也不宜提倡一味“求人”，而要倡导自立自强的

“求己因为唯有自己拼搏奋进才有出息。人生的路很长，要懑抵

达理想的彼岸，终究是要靠自己一步一步走过去。

【立意选取】

1.奋斗才是青春的底色。

2.上香不如上进，求人不如求己。

3.靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

4.自力更生，展青春风采。

【点评】此类写作题型为材料题，写作时学生一定要充分理解材

料，明确材料的观点，材料中的观点即写作的立意角度，切记写作不

可脱离材料。写作时应立意鲜明，围绕自己所持的态度立意，在写作

中应充分说明态度倾向，才能更好的写作。

1/1山西省怀仁市大地学校2023-2024学年高一下学期语文第

四次月考试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下•怀仁月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国玉文化历史悠久，源远流长，至今已有7000年以上的历史，

是中国文化的一颗璀璨明珠。中华玉温润玲珑，以优美的造型、瑰丽

的色彩闻名于世。玉是尊贵、坚贞、美好的象征，自古以来在中国人

心目中拥有至高无上的地位。

玉的本质坚利、质朴、温润，尤其温润（阴柔）是其主要特质。

因此，玉文化与中国传统文化的特质是一致的。玉器代表、反映与象

征的是中国文化史物质文化和精神文化的大貌