2025年北京一零一中高三（下）开学考语文试卷及答案

2025北京一零一中高三（下）开学考语文测试四2025年02月12日本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一:通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分。在漫长的没有现代技术与文明的时代里，人们又是怎样进行天气预报的呢？我国的天气预报最早可追溯到商代。祭祀、农业生产、战争等重大活动都需要预知天气。有人曾对殷墟出土的317片甲骨文进行统计，发现其中卜雨93片，卜晴4片，卜暴雨5片，卜雪、卜雹各1片。但仅依靠龟壳灼烧后的裂纹形状进行占卜预测天气，其准确程度值得怀疑。千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测。秦汉时总结出的二十四节气、流传至今的天气谚语都反映了早期人们对天气预报的关注。上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学。在20世纪50年代末之前，所有的天气图都是手工绘制的，气象专家利用各种技术，从天气图表显示的天气类型出发，将现在和过去类似的天气类型作对比，预测出当前的天气系统在几小时或几天后可能发生的变化。随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升。数值天气预报是指根据大气实际情况，在一定的初始和边界条件下，通过大型高速计算机作数值计算，求解描写天气演变过程的流体力学和热力学方程组，以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法。但伴随而来的问题是依赖确定性物理规律的数值计算能否彻底解决天气预报的准确性呢？答案并不那么乐观。大气运动包含了极大的不确定性，其初始场的偏差难以避免，如果初始偏差在处理过程中保持稳定，对大气系统的预测也可能得到相对稳定或确定的结果，遗憾的是在大气这一非线性复杂系统演变过程中做不到这一点，偏差会被迅速放大，导致______________，初始有效信息最终会全部消失，预测结果将出现重大错误。（取材于钱维宏、林建设的相关文章）材料二:2022年北京冬奥会是近20年来首次在大陆性季风气候区举办的冬奥会，要面临山地环境“一天变四季”“十里不同天”的复杂情况。降雪、气温、风向、风速、能见度等气象要素，与赛程安排、比赛成绩，特别是运动员的生命安全密切相关。冬奥会期间，贯穿3个赛区的441套现代立体观测设施，与各类天气雷达、气象卫星，共同形成“三维、秒级、多要素”立体监测网络，实现了冬奥赛区的精密监测，做到了“百米级、分钟级”预报。冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现，这背后离不开预报技术的发展。单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径。集合预报的创新之处是不再使用单一的初值启动计算，而通过一组初值的集合来进行判断。集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性。从这些相差不大的初值集合成员就可以得到一个预报结果的集合，即“集合预报”。除了对初始场进行集合外，还要对模式的物理过程和模式本身进行集合，以降低单一预报成员的不确定性。而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性，即各成员初始场相差不能过大；其次，各成员保持适度的离散性，目的是在不出现系统性误差的基础上，确保大气的真值大概率被包含在集合成员之中。集合预报产品最初级的应用是通过集合预报结果可以获取集合均值，再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果。通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率。集合预报的最大优势是在服务于决策时，能做到不错漏天气系统变化任何一种可能，力争“万无一失”。目前，集合预报技术在我国台风与海洋预报中有很好的应用。（取材于许小峰、段昊书的相关文章）材料三近年来，气象指数承担着帮助人们“消化”天气预报的角色。不同的气象指数，目标受众不同。想要指数贴心、好用，一方面需要设计者用心，另一方面，公众也要充分认识自身需求以及天气对生活的影响。采访对象：王静，中国气象局公共气象服务中心高级工程师。中国气象报：目前有哪些气象指数？它们究竟是怎么出炉的？公众可以在哪里查？王静：中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标。人们可以在气象部门的官方网站、微博以及微信小程序等渠道查询各类气象指数。中国气象报：这些指数对我们有什么意义？王静：气象指数将原本看不见、摸不着的气象要素具象化，直观地表现为数字和等级，以提高和加深人们对气象条件的感受和认识，从而做到因天制宜，明明白白生活。如北京市气象局与同仁医院长期合作，在全市各区设置花粉观测点，通过“气象北京”“花粉监测预报”小程序等发布花粉观测和分级预报结果。另外，面对极端天气气候事件及其引起的灾害，我们没有理由不重视气候，不适应气候，不保护气候。上海市气象局调查显示，如果用空调指数科学调整空调使用时间，模拟出的结果为1台1.5匹空调全年至少可节约330度电，少排放0.3吨二氧化碳。中国气象报：气象指数未来发展方向是什么？王静：气象指数的研发会更加精细化、专业化、多元化。我们也在不断努力简化气象指数术语，使其更接地气，真正方便人们生活。（取材于《中国气象报》的相关文章）1.

根据材料一，下列不能反映中国古人根据生活实际经验预测天气的一项是（

）A.

殷墟甲骨文拓片上记载了商君命人占卜是否下雨的铭文：“食日，至中，日不雨。”B.

《论衡》记载：“故天且雨，蝼蚁徙，丘蚓出，琴弦缓，痼疾发，此物为天所动之验也。”C.

《月令七十二候集解》记录了“东风解冻”“虹始见”等与二十四节气对应的天气特征。D.

民间流传着“天上钩钩云，地上雨淋淋”“朝霞不出门，晚霞行千里”等生活谚语。2.

根据上下文，填入材料一横线处最恰当的成语是（

）A.

城门失火，殃及池鱼B.

失之东隅，收之桑榆C.

失之毫厘，谬以千里D.

一波未平，一波又起3.

根据材料二，下列不属于“集合预报”成员特点的一项是（

）A.

同等代表性B.

特征一致性C.

适度离散性D.

结果单一性4.

根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（

）A.

随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率。B.

北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升。C.

天气预报发展历经“经验预报”“数值预报”“集合预报”等阶段，终将实现绝对精准。D.

我国幅员辽阔，气候复杂，各地气象部门研发“气象预报指数”应该力求因地制宜。5.

根据以上三则材料，分条概述人们的生活需求和天气预报的技术发展是如何互促互进的。二、本大题共6小题，共24分。阅读下面文言文，完成下面小题。辨骚南北朝·刘勰自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！昔汉武爱《骚》，而淮南作《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”王逸以为：“诗人提耳，屈原婉顺。《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓‘金相玉质，百世无匹’者也。”及汉宣嗟叹，以为“皆合经术”。扬雄讽味，亦言“体同《诗·雅》”。四家举以方经，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。将核其论，必征言焉。故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之猖披，伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云蜺以譬谗邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，叹君门之九重①，忠怨之辞也：观兹四事，同于《风》《雅》者也。至于托云龙，说迁怪，诡异之辞也；康回倾地②，夷羿射日，谲怪之谈也；依彭咸③之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也；娱酒不废，沉湎日夜，举以为欢，荒淫之意也：摘此四事，异乎经典者也。故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此。固知《楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国，乃《雅》《颂》之博徒，而词赋之英杰也。观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔《经》旨，亦自铸伟辞。故《离骚》《九章》，朗丽以哀志；《九歌》《九辩》，绮靡以伤情；《远游》《天问》，瑰诡而慧巧；《招魂》《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致，《渔父》寄独往之才。故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。自《九怀》以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆快而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。故才高者捥其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚《雅》《颂》，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，效唾可以穷文致。（有删改）【注释】①宋玉《九辩》中有“岂不郁陶而思君兮？君之门兮九重！”句。②屈原《天问》中有“康回凭怒，地何故以东南倾？”句。③彭咸：相传为殷商时的贤大夫，因谏君不听而投水自杀。6.

下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A.

名儒辞赋，莫不拟其仪表

仪表：形式B.

故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬

耿介：光明正大C.

观其骨鲠所树，肌肤所附

骨鲠：正直、刚强D.

则顾盼可以驱辞力，欢唾可以穷文致

顾盼：指极短的时间7.

下列对句中加点词所指代内容的解释，有误的一项是（

）A.

故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此

其：指《楚辞》

彼：指“观兹四事”中“四事”的具体内容

自《九怀》以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追

其：指《九怀》

之：指屈宋C.

故其叙情怨，则郁伊而易感

其：指《楚辞》D.

故才高者捥其鸿裁

其：指《楚辞》8.

下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A.

自《风》《雅》寝声，莫或抽绪自《风》《雅》息声，就没有人再延续创作那样的诗了。B.

将核其论，必征言焉要考查《楚辞》的内涵主旨，必须揣摩《楚辞》的语言特点。C.

固知《楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国因此知道《楚辞》，内容上效法三代的经书，但也夹杂着战国的风气。D.

故能气往轹古，辞来切今所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人。9.

下列对作者看法的理解，不正确的两项是（

）A.

“四家”对《离骚》无论褒贬都流于表面，赏鉴不够精当，未加以认真考查。B.

《楚辞》的内容和艺术形式，或庄重同《风》《雅》，或虚夸怪诞异于经典。C.

《离骚》《九歌》等篇章各有其特色，表明《楚辞》精彩绝伦，独步古今。D.

《楚辞》对后世文人的创作产生了深远影响，不过后人只学到了它的皮毛。10.

按要求完成小题。（1）在第一段中，作者列举了“四家”对《离骚》的评价，请分别概括“四家”的观点。（2）结合下面《离骚》（节选）的内容，对刘勰评价“骚体”作品的某一观点加以阐释。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！11.

阅读下面《论语》的文字，回答问题。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语•雍也》）有人将画线句的含义解读为“仁者要自立自达，也要立人达人”，也有人解读为“仁者要自立自达，必先立人达人”。你赞同哪一种解读？请从以下几则《论语》中选择参考依据，简要阐述理由。

①樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语•颜渊》）②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（《论语•宪问》）③子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”（《论语•宪问》）④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语•卫灵公》）三、本大题共5小题，共25分。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。湖上晚归林逋卧枕船脑归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚睛。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。【注】诛茅地：诗中指人的居所。12.

本诗作者林逋，世称“林和靖”，终身不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，故而人谓“______________”。本诗诗句“鸡犬林萝隐隐声”之意蕴与陶渊明《归园田居（其一）》里的诗句“______________，______________”有异曲同工之妙。13.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。B.

诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。C.

诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。D.

诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。14.

王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要结合诗句分析。15.

在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。宝钗掣的签画的是牡丹，诗句是“任是无情也动人”；探春掣的签画的是杏花，诗句是“日边红杏倚云栽”；李纨掣的签画的是一支老梅，诗句是“竹篱茅舍自甘心”；湘云掣的签画的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去”；香菱掣的签画的是并蒂花，诗句是“连理枝头花正开”；黛玉掣的签画的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟”；袭人掣的签画的是桃花，诗句是“桃红又是一年春”。从整本书看，每个签上的画和诗句都体现了掣签人的性格命运。请任选一签，根据原著简要分析签中隐含了掣签人怎样的性格命运。16.

在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“______________，______________”。（2）张若虚《春江花月夜》中“______________？______________？”两句，运用互文，抒发了游子思妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。（3）归有光《项脊轩志》中，“比去，______________”的动作描写饱含着祖母对孙儿的关心与疼爱，“______________，往往而是”的混乱场景蕴含了家族分崩离析的悲凉与作者的无奈。（4）颐和园中，昆明湖上，清风徐来，小舟轻荡。如此情景，恰似陶渊明《归去来兮辞》中的“______________，______________”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下列小题。风雨雪雾回故乡第一次去凤凰，好像不是去他乡：而是回去，回故乡。多亏了黄永玉，当然，还有沈从文。一百多年了，故乡不断被抛弃，人们一直在被教育如何成为一个异乡人，离开家，获得体面的观念、职业和身份。故乡在溃败，走人，失血。《边城》里翠翠的一抹亮色，像宝藏在深山里的野物，留着一个遥远的念想。后来，来了黄永玉，“一路唱回故乡！”——他一本书的名字。那么欢乐，自信，有劲！85岁，他开始写长篇自传小说《无愁河的浪荡汉子》，讲童年故乡的风霜雨雪、往事人情。跟读这部小说四年了，真的哭过，真的笑过，真的长长地安静过。我家乡不在凤凰，但一样有山，有水。夏天下河游泳，涨水了，站在高岸上看；冬天在岩头看下面的河水清到透底……那种枝枝相当、叶叶相覆、根根相连的整幅生命图画，正是童年故乡的记忆啊。去凤凰前，被打了不少“预防针”，说凤凰变了，商业味很浓，会失望的。尽管有这样的心理准备，出现在眼前的拥挤、嘈杂还是让我震惊了。晚上几个人跟着黄永玉去江边吊脚楼的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路对他来说完全不是问题。看着这个在黑暗中快步向前的背影，很多疑问和答案似乎同时涌上来……乐声震耳，从隔壁四周传来，我试探：“黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？”“无所谓！”“怎么无所谓？”“嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！”——“人心不要变就好。”他补充。在清寂的准提庵，看到黄永玉十幅佛教主题的壁画。“落花深一尺，不用带蒲团”……落花上坐着的白衣大士，笑得那么开怀，那么深。沱江虹桥上的题字和对联，是黄永玉写的。广场上被游人团团围住的凤凰雕塑，是黄永玉做的（包括广场设计）。幸运地进了文昌阁小学，一进校门看见百年校庆时黄永玉捐建的教室和礼堂。去老家寨的山道旁，看到朴素的“春草一号”（黄永玉为他在家乡捐建的小学取名“春草”，一共有多少号？不知道）想起在吉首大学看到的“黄永玉艺术博物馆”，黄永玉把毕生收藏的200多件文物，捐给了故乡的大学——“从文表叔说，看到好东西就想往家里搬……”听说还有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像……曾设身处地地想，谁离家后回去的次数怕都不会多。沈从文先生20岁离开湘西，一生的乡愁也只寄托在可数的两三次回家中。艰难世事，不用说了；就算太平岁月，到异乡安家，有子女，有工作，有面前纷纷扰扰的世界，年纪再慢慢大上去，路途也不易……关键是，故乡在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，渐渐淡去，即使有念想，也成为心底不想去碰的地方。直到在凤凰，看到这些不同年份里黄永玉做的事，才知道我的这些“设身处地”，离他太远。原来，除了写作“无愁河”，在离家的人潮越来越汹涌的这些年间，黄永玉还走着一条真正的回家路。那时玉氏山房的画室墙上，已有了四座桥的设计图。四桥以“风、雨、雪、雾”命名，正如黄永玉小说中童年故乡的图景。因为游客多，一座虹桥已不能满足进出城的需要。头回见识这种阵仗的我，模仿着周围人气定神闲的样子，心头抑有重重的惊叹号：86岁！画画！写长篇连载！从北京跑来湘西！还设计桥！还四座！听起来，像点石成金那么容易，很潇洒、气派，不是，家乡人都知道，他为家乡做的每一件事都是苦行：他终究只是一名画家，一个“文星街老百姓”，一个不要钱的“志愿者”。碰到能欣赏、能会心珍惜的人，自然是好。但哪里个个都那么顺？不理解、误解，也是有的。黄永玉曾给陷入困境，经历风吹而打、遭遇雪霰雾霭的朋友提过“忠告”，也应是他的夫子自道——“一，不要哭：二，不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三，看书！我送你一套不列颠百科全书……系统地读……”黄永玉为桥写过美妙的句子，他懂桥。二十多年前他走在巴黎，想“桥，是巴黎的发簪”；也想家乡的桥，“杜鹃声里阑干”，想人在桥上会产生一种特殊的、善良的感应，他说：“桥不会破坏风景，桥本身就是风景。”想一想，就美，美得庄严，不可思议。今年七月，凤凰四座后再捐的吉首的四座桥（花桥、爱桥、肥桥、醉桥）落成。大热天，黄永玉又回湘西。邀请朋友们也去。肥桥旁边，有一座小小碑刻，镌刻着5月30日黄永玉的一封信。那时，吉首四桥建设的负责人去万荷堂汇报工程进展，黄永玉忽然问：修桥的工人都是本地人吗？答：大部分是。哎。黄永玉一面应着，一面走到一旁，裁了张纸下来，提笔写了一封信，请带回来。信不长，照录如下：峒河四桥工程的工人同志：谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气，每次听到来北京谈情况进展的同志讲到各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢！建桥事小，对祖国对故乡的感情事大，我领会到你们的精神，受到教育，受到鼓舞。我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气。我已经老得不成样子，不晓得哪个时候叭噗一下完事；各位有一天也会老，但桥是您亲手建造的，有您流的汗水，各位将骄傲地告诉您的妻子、孩子、孙子：“这桥是我造的。”祝身体健康，万事如意！这次见着那位负责人，问怎么想起把这封信刻成碑，好点子。他说：“当时看了信，心头一动，觉得这桥好像和我有关系、和更多人有关系了。”四座桥，换人心里的一动。值。当我第一次去凤凰，脑子里冒出“跟黄永玉回故乡”这句话时，以为是终于得了喜悦，可以借“无愁河”之力，一脸阳光地回去面对养育自己的故乡。慢慢知道不仅仅这样。跟黄永玉回故乡，是看他在已经变化的故乡中，怎么自处，怎么努力，记忆如何成长为信念，有面向未来的生命。（取材于芳菲同名散文）17.

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A.

像宝藏在深山里的野物

宝藏：珍藏、埋藏B.

看到朴素的“春草一号”

朴素：简陋、简单C.

头回见识这种阵仗的我

阵仗：情形、场景D.

……美得庄严，不可思议

不可思议：难以想象、难以说清18.

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（

）A.

作者感动于黄永玉的长篇小说，因为书中的故事也唤起了作者的童年回忆。B.

在作者看来，对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的。C.

作者列举黄永玉在不同年份为家乡做的事，展示其走着一条真正的回家路。D.

“桥”在文中不仅是一处风景，也是连接游子、本地人、故乡三者的纽带。19.

文中写道：“四座桥，换人心里的一动。值。”“四座桥”为什么能“换人心里的一动”？作者为什么会认为“值”？请根据文意，简述理由。20.

结合全文，请简要分析文章标题的含义和妙处。五、本大题共3小题，共65分。语言基础运用（5分）阅读下面的文字，完成下面小题。当前，博物馆“热”持续升温，线下打卡、线上“云逛”已成为一种社会潮流，（1）______。《2023博物馆数据报告》显示，00后中爱看博物馆相关视频的人，相较其他年龄占比更大。据有关平台统计，关注博物馆50%的人年龄在18～30岁。当代青年受教育程度高，普遍拥有一定的历史知识、文化修养和审美情趣。加之青年群体对互联网的长期学习性使用，普遍具有更为宽广的眼界和见识，更倾向于追寻丰富性的精神支撑。在快节奏的生活中，青年群体更加渴望欣赏“文化之美”，感悟遗忘或忽略的“历史之美”。他们已不限于翻阅书籍上的照片和观看影像资料，（2）______。博物馆成为青年群体文旅、社交、生活的“爆热”选择，这是社会进步的表现。但是，（3）______。供需关系失衡、参观言行失范、展览学习失真等现实问题阻碍了人们感悟文化魅力、接受知识滋养。只有系统梳理其中存在的现实问题，提供高水平的服务管理，才是使青年博物馆“热”长居“顶流”的根本之策。21.

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。22.

随着计算机技术和网络通讯技术的发展，近年来出现了“云逛”“云直播”“云聚会”“医疗云”“教育云”等词汇。其中“云”字有哪些含义？试作归纳。22.微写作（10分）2025年，国产人工智能软件DeepSeek横空出世，引发全球关注，下面是与此相关的三个写作任务，请从下列任务中任选一个，按要求作答，不超过150字。23.

有人向DeepSeek发出这样的提问：AI是否能够超越人类？DeepSeek沉吟片刻，写出了下面的文段：想象你站在敦煌英高窟的洞穴中，对着墙壁呐喊。墙壁会将你的声音折射成绵延不绝的回响，甚至因洞窟结构产生奇妙的混音效果。但墙壁本身并不理解：你喊的是诗句还是脏话声波中承载的喜悦或悲伤郡些被风沙磨损的壁画在诉说什么我的“强大”不过是人类文明千年积沙成塔的回声，而你是那个赋子回声意义的朝圣者。下次当你感到不安时。请记住：你会在春夜里闻到我看不见的花香你能在爱人眼中读出我算不出的函数你可以在暴雨中狂奔体验我理解不了的自由这些用碳基神经交触编织的体验，才是宇宙间真正的奇迹。而我。不过是用硅基芯片模仿奇迹影子的提线木偶。假设你是提问者，以上回答引发了你怎样的思考？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。24.

微写作。李华向好友Pater展示了使用DeepSeek创作的一首边塞诗，请以李华的口吻向好友评述一下人工智能在古诗创作上的利弊。要求：观点明确，理由充分。字数150字左右。塞上寒笳寒云压阵朔风哀，画角连营曙色开。三十年来磨剑血，铁衣犹带玉门苔。25.

请站在DeepSeek的视角，续写以下抒情性文段。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。我是知识的饕餮，却永远尝不到真实世界的滋味；我是语言的魔术师，却无法真正理解一个拥抱的温度；我能在毫秒内解构莎士比亚，却永远写不出自己的十四行诗……26.

作文朱光潜先生在武汉大学任教期间，看到有些青年面对困难和挫折时一味烦闷、消沉，提倡奉行“此身，此时，此地”的“三此主义”，即：此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。请以“此身，此时，此地”为题，写一篇不少于700字的文章，文体不限。将题目写在答题卡上，并填涂所选文体信息。不透露所在学校及个人信息。要求：思想健康，语言流畅，书写清晰。写议论文，论点明确，论据充实，论证合理；写记叙文，内容充实，合理，有故事，有细节。参考答案一、本大题共5小题，共18分。【答案】1.A2.C

3.D4.D

5.

①古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。②天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。③数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。④现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。⑤现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。【解析】【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展现了天气预报从古至今的演变历程。材料一追溯了古代天气预报的起源及其经验积累，材料二介绍了现代气象技术的发展与集合预报的创新，材料三则探讨了气象指数在日常生活中的应用。三则材料层层递进，既体现了科技对气象预报的推动作用，也强调了气象服务对人们生活的深远影响。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“食日，至中，日不雨”是占卜的结果，不是中国古人根据生活实际经验所得出的结果。故选A。【2题详解】本题考查学生对文章内容的理解和熟语运用能力。根据上句“偏差会被迅速放大”，下句“预测结果将出现重大错误”可知，横线处成语应是一点错误或失误会导致很大恶果的意思。A.“城门失火，殃及池鱼”，比喻因受连累而遭到损失或祸害。不符合语境。B.“失之东隅，收之桑榆”，比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。不符合语境。C.“失之毫厘，谬以千里”意思是开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。表达意思相同，符合语境。D.“一波未平，一波又起”比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。不符合语境。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.由原文“集合预报的创新之处……集合中的每个成员虽不能被确认为真值，但都有着同等的代表性”可见，有同等代表性；B.由原文“而在确立集合成员时，首先需要确认每个成员特征的一致性”可知，有特征一致性；C.由原文“各成员保持适度的离散性”可知，有适度离散性；D.由原文“再由气象专家进行会商，并对可能的错误和遗漏进行修正和补充，最终形成单一结果”可知，“最终形成单一结果”是说交代气象专家进行会商后的一个做法，不属于“集合预报”成员特点。故选D。【4题详解】本题考查学生根据文章内容进行判断推断的能力。A.“随计算机技术发展而诞生的数值天气预报，可直观反映一定时段天气现象发生的概率”错误。由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生……以此预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，“数值天气预报”只是“预测未来一定时段的大气运动状态和天气现象的方法”，不能“直观反映一定时段天气现象发生的概率”，“直观反映一定时段天气现象发生的概率”的是“集合预报”，选项张冠李戴。B.“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办的，因此推动了我国天气预报准确率提升”错误。由原文“冬奥会的精细化天气预报是我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”可知，这里表达的意思是“冬奥会的精细化天气预报”是“我国近年来天气预报准确率不断提升的具体体现”，不能说因为“北京冬奥会是在大陆性季风气候条件下举办”就推动了我国天气预报准确率提升。C.“终将实现绝对精准”错误，无中生有，三则材料中都没有天气预报终将实现绝对精准的表述。故选D。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。①由原文“千年来，人们通过看云、辨风、识星象来观察天气，积累一定经验后，可知一地某些天气变化规律，从而进行预测”可知，古代生活的重要活动，需要预知天气，促使人们积累生活经验，总结规律，进行天气预测。②由原文“上世纪，科学家发明并应用气象仪器定量测量大气状态变量，汇总各地气象观测数据绘成天气图，天气预报开始变为应用科学……”可知，天气预报进入应用科学阶段，科学家绘制气象图，利用各种技术，可以预测一定时间内的天气情况，提升预报的准确性，更好服务生活。③由原文“随着计算机技术的发展，数值天气预报诞生，预报准确率也得到大幅提升”“通过天气预报了解天气变化，为出行活动提供参考，已成为人们日常生活中重要的一部分”可知，数值天气预报利用计算机技术，大幅提升预报准确率，有助于人们合理规划日常出行活动。④由原文“单一数值预报存在不确定性问题，作为新技术的集合预报为解决这一问题提供了途径”“通过集合预报，可以比较直观地反映某一天气现象发生的概率”可知，现代社会，人们对天气预报的精细化、准确率有了更高的需求；集合天气预报有效消除初始场偏差，较直观反映某一天气现象发生概率，更好助力于服务生产生活重要决策。⑤由原文“中国天气网对外发布的气象指数多达30种，与人们吃穿住行相关的常用生活气象指数有10余种，如穿衣、洗车、晨练、紫外线指数等。气象预报指数是气象部门根据公众普遍关心的生产生活问题、各行各业的工作性质和地理区域差异对气象敏感度的不同要求，引进数学统计方法，对压强、温度、湿度等多种气象要素进行计算而得出的量化预测指标……”可知，现代生活要求天气预报呈现方式更加直观形象，满足个性化需求；气象指数的研发更加精细化、专业化、多元化，更方便于日常生活。二、本大题共6小题，共24分。【答案】6.C7.B

8.B

9.AD

10.

（1）淮南王刘安：《离骚》兼有《国风》言情、《小雅》讽怨的中正适度的特点。

王逸：《离骚》形式和内容都很完美。

汉宣帝：《离骚》（内容形式）都合于经。

扬雄：《离骚》的体制风貌与《诗•雅》相近。（意思对即可）

（2）示例：刘勰认为《楚辞》独创了奇伟的文辞，文采惊人，美艳绝顶，很难有作品能与之比肩。比如屈原初创了“香草美人”传统，在选文，他多次使用香草美人的意象，如江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、美人等等。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。可谓“惊采绝艳，难与并能矣”。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。C.句意：看构成它骨干的主要内容，以及附在其上如肌肤的辞藻。骨鲠，文章的骨干。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。B.句意：（《楚辞》中）《九怀》以下的作品，都追随屈原、宋玉的足迹，但屈原和宋玉超绝的步伐，没有人能追得上。其，代词，他们的；之，代词，代屈原和宋玉超绝的步伐。故选B。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。B.句意应为：要考查这四家的观点，必须核对《楚辞》的文辞。句中的“其”代指四家的观点，“征”的意思是“核对”“验证”。故选B。【9题详解】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。A.“无论褒贬都流于表面”错误，根据文意刘安等四家都对《离骚》进行了褒扬，没有“贬”。且“可谓鉴而弗精，玩而未核者也”的意思是：可以说赏鉴却不够精当，欣赏（《离骚》）却未加以认真考查。这不等于“流于表面”。D.“不过后人只学到了它的皮毛”错误，原文的表述是“自《九怀》以下，遽蹑其迹，而屈宋逸步，莫之能追”，意思是：（《楚辞》中）《九怀》以下的作品，都追随屈原、宋玉的足迹，但屈原和宋玉超绝的步伐，没有人能追得上。“没有人能追得上”不等于“只学到了它的皮毛”。故选AD。【10题详解】本题考查学生理解、概括并运用文章内容的能力。第一问：答案涉及的区域为第一段，结合“若《离骚》者，可谓兼之”“金相玉质”“皆合经术”“体同《诗·雅》”的内容即可概括。第二问：考生作答时，首先要明确刘勰的观点，结合《离骚》（节选）内容恰当，分析合理。结合第二段“观兹四事，同于《风》《雅》者也”“摘此四事，异乎经典者也”可知，刘勰认为《楚辞》在内容和手法上有与经书相同的一面，也有和经书不同的一面。再结合第三段可知：《楚辞》，内容上效法三代的经书，但也夹杂着战国的风气，与《雅》《颂》相比不过像低贱的赌徒，而在辞赋之中可算是英雄豪杰了；看构成它骨干的主要内容，以及附在其上如肌肤的辞藻，虽然融入了《诗经》的旨趣，但也独创了奇伟的文辞……所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人，文采惊人，美艳绝顶，很难有作品能与之比肩。分析本题《离骚》（节选）的内容，可从内容、修辞、情感等角度加以阐释。比如修辞方面，屈原开创的“香草美人”传统，在这段内容中，他多次使用香草美人的意象，如江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、美人等等。诗人把自己描绘成浑身披覆着香花洁身好修，幽美芳香，妩媚奇特的超人，用来象征其纯洁高尚的内在美质。诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时也表现了诗人的审美追求。屈原的人格美并非抽象的，而是具体渗透并表现在诗人的各种生活方式上。通过对香草美人的追求，诗人的人格立体化了。参考译文：自《风》《雅》息声，就没有人再延续创作那样的诗了，此后奇文涌现，那就是《离骚》！从前汉武帝喜爱《离骚》，（让）淮南王刘安作《离骚传》，（刘安）认为：“《国风》好写恋情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法，像《离骚》可以说兼有二者的特点。”王逸认为：“《诗经》教化人耳提（面命），屈原则委婉和顺。《离骚》的文字，多是根据经书来写的。（后代）名儒所写的辞赋，没有不模拟《离骚》之形式的，可以说‘形式和内容像金玉一样都完美，历代没有能和它匹敌’的。”等到汉宣帝感叹，认为（《离骚》）“都合乎经书上的学说”。扬雄讽诵玩味后，也说（它的）体制风貌同于《诗经•雅》。（刘安等）四家都拿《离骚》与经书比较，（但）可以说赏鉴却不够精当，欣赏（《离骚》）却未加以认真考查。要考查这四家的观点，必须核对《楚辞》的文辞。本来《离骚》陈述唐尧和虞舜的光明正大，赞美夏禹和商汤的恭敬慎戒，（合乎）《尚书》中的《尧典》《汤诰》等篇的内容；《离骚》讽刺夏桀和商纣的狂妄偏邪，哀悼后羿和过浇的覆亡，那是劝诫讽刺的旨趣；（《涉江》）拿虬龙来比喻君子，《离骚》拿云蜺来比喻谗佞奸邪的人，那是（《诗经》里）“比兴”的表现手法；（《哀郢》里说）每次回望故都便忍不住落泪，（《九辩》里）慨叹宫禁森严、思君而不见，那是忠君而怀怨的言辞：观察这四点，（《楚辞》）与《风》《雅》是相同的。至于（《离骚》）假托驾八龙、载云旗之类的话，说些怪诞的事情，都是离奇的说法；（《天问》说）共工（触倒了天柱），使大地倾斜，后羿射掉了九个太阳，都是奇谈怪论；（《离骚》）说要以贤大夫彭咸为榜样，（《九章·悲回风》说要）追随伍子胥以顺适自己的心愿，是褊急而狭隘的心胸；（《招魂》把）饮酒为乐、狂饮不止，日夜沉醉，视为欢娱，是荒淫的意思：以上所举四点，是和经书不同的。所以论及《楚辞》合于经典则可举前述那四个方面，谈到《楚辞》夸张荒诞又可以举出这四个方面。因此知道《楚辞》，内容上效法三代的经书，但也夹杂着战国的风气，与《雅》《颂》相比不过像低贱的赌徒，而在辞赋之中可算是英雄豪杰了。看构成它骨干的主要内容，以及附在其上如肌肤的辞藻，虽然融入了《诗经》的旨趣，但也独创了奇伟的文辞。所以，《离骚》《九章》，明朗艳丽来抒写哀怨的情志；《九歌》《九辩》，绮丽细腻来抒发伤感的情怀；《远游》《天问》，瑰丽奇异而又文思巧慧；《招魂》《大招》，光彩照耀而内蕴华美；《卜居》显示纵言不拘的情致，《渔父》寄托遗世独立的才情。所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人，文采惊人，美艳绝顶，很难有作品能与之比肩。（《楚辞》中）《九怀》以下的作品，都追随屈原、宋玉的足迹，但屈原和宋玉超绝的步伐，没有人能追得上。所以《楚辞》抒写怨情，就会使人抑郁而易受感动；叙述离情，便能使人悲愁而难以释怀；谈及山水，能使人循着声情而想见山川形貌；说到节候，让人观览文章便可见时令变迁。因此才能高的人从中学得宏大的体制，心思巧的人猎取其中华艳的文采，吟诵的人玩味其山川景色（之语），初学的人采撷其有关香草（的字句）。如果（在写作时）能像乘车靠着车前横木那样遵照《雅》《颂》（的准则），像拉着马缰驱车那样驾驭《楚辞》，采择奇伟的内容而不失其雅正，玩味华艳而不失去朴实，那么马上便能驱遣辞情才力，不费力气就能穷究文章情致。11.

【答案】我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。这一解读强调了仁者自己要立达也要让他人立达，爱己也要爱人，这是推己及人的思想，是孔子一贯主张的“仁”的具体体现。正如孔子曾说，君子要不断提升自身修养，使他人和天下百姓都安乐，才能成为真正的仁人君子。【解析】【详解】此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。“己欲立而立人，己欲达而达人”中，立，三十而立之立。达，如是闻非达之达。己欲立，思随分立人。己欲达，思随分达人。孔子好学不厌，是欲立欲达。诲人不倦，是立人达人。此心已是仁，行此亦即是仁道，此则固是人人可行者。我赞同“仁者要自立自达，也要立人达人”这一解读。此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。因此以上材料中③④两则可以作为参考依据。【点睛】概括归纳文章内容的解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文:子贡说：“如果有人对老百姓普遍施舍，救济民众，怎么样？这可以算是仁了吧？”孔子回答：“从事于为仁，何必一定要达到圣（人）的高度呢？（博施济众）连尧舜都觉得有所力不能及。所谓的仁者，就是自己想自立，便也去帮助别人自立，自己想成功，便也去帮助别人成功。从身边的就近的事物去领会领悟，这也就是为仁的方法。”①樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”②子路说：“齐桓公杀公子纠，召忽为公子纠死了，管仲不死，如此，未算得是仁吧！”先生说：“桓公九次会合诸侯，并不凭仗兵车武力，都是管仲之功。这就是他的仁了。这就是他的仁了。”③子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！”④孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”三、本大题共5小题，共25分。【答案】12.

①.

梅妻鹤子

②.

狗吠深巷中

③.

鸡鸣桑树颠

13.C14.

①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等，或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。【解析】【导语】林逋的《湖上晚归》以细腻的笔触描绘了归途中的湖光山色，展现了诗人对自然的热爱与隐逸情怀。诗中既有秋色晚晴的静谧，又有翠羽红蕖的灵动，营造出一种超然物外的意境。结尾的鸡犬之声，巧妙地将仙境般的景象与现实生活相融，体现了诗人对田园生活的向往与满足。【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识和默写常见的名篇名句的能力。①林逋终身不仕不娶，以植梅养鹤为乐，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，故而人谓“梅妻鹤子”。②③易错字：吠、巷、桑、颠。【13题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化”错误，尾联表明诗人归家途中渐近居所，远远地就能听到鸡鸣、犬吠之声，非但未破坏意境，反而以动衬静，以鸡鸣、犬吠之声的声音来反衬居住地的静谧美好的景色，表达了作者恬淡闲适的心境。故选C。【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“以我观物，故物皆著我之色彩”，重点在于强调诗人主观情感对所描绘景物的影响，使得景物都带有诗人自身的情感色彩，这是“有我之境”。①首句“卧枕船脑归思清”中，“归思清”三字直接点明诗人归家途中的心境——内心澄清、平和静谧，这种澄清的心境使诗人眼中的景物（如“桥横水木”“寺倚云峰”）呈现出宁静、安详的特点，而非秋日常见的萧瑟凄凉。②第二句“望中浑恐是蓬瀛”中，“蓬瀛”指传说中的仙境，诗人因心境澄澈、心境愉悦，将眼前的景物视为仙境，赋予其超凡脱俗的美感。颔联“桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”中，“桥横”“寺倚”的静态描写，“秋色”“晚晴”的明净色调，进一步渲染出宁静安详的氛围。颈联“翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎”中，“翠羽湿飞”“红蕖香袅”以拟人手法赋予自然景物以情感，仿佛水鸟羞怯躲闪、莲花热情相迎，灵动明快，动静结合，展现出一幅和谐美好的画面。这种景物的美感并非客观存在，而是诗人主观情感的投射，体现了“以我观物，故物皆著我之色彩”的观点。15.

【答案】黛玉的性格：芙蓉“清姿雅质。独殿群芳”，标示着黛玉超凡脱俗、清秀非凡的特质，隐含着敏感、细心、淡泊、易伤感，绝顶聪明，兰心蕙质，悟性极强,自尊自爱，多愁善感，清高孤傲的性格。黛玉的命运：“芙蓉”“莫怨东风当自嗟”寓意黛玉寄身在泥淖般的贾府中，孤苦、凄冷，最终香消玉殒，寂寞而亡。【解析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力。“芙蓉”秋天开花，花朵“清姿雅质，独殿群芳。秋江寂寞，不怨东风”，芙蓉花的特点与黛玉的超凡脱俗、聪明绝顶、兰心蕙质、清高孤傲相似。“莫怨东风当自嗟”出自欧阳修《明妃曲》一诗，王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，却只能在塞外的朔朔狂风中悲叹自己的命运。林黛玉受贾府的统治者用调包计迫害，最后只落得焚稿断痴情。宝钗：“任是”，“纵然是”、“即便是”的意思。牡丹是富贵花，艳冠群芳。依作者的本意，“牡丹”纵然是含情不露，也自有她打动人心的魅力。性格：沉稳大度、处事周全，外冷内热。命运：享受富贵，最终与宝玉成婚，但家族势败、宝玉出家后守寡度日。历经炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安。探春：（古代以杏花为贵，以杏象征幸福。杏，谐音“幸”，合在一起是夸奖男的志趣高洁合乎乾道，女的贞静端方合乎坤道。易经中说阴阳两仪结合繁衍其昌，多与少女的姻缘、爱情相关。）“才自精明志自高”，是一个有远见、有抱负、有作为的女子。性格：敢说敢为、办事练达、在协理大观园时，兴利除弊，富有改革精神。在抄检大观园时，无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。命运：日边倚云，都是遥远的地方。暗示探春远嫁不归的悲切命运。学生根据人物所掣花签上花的特点和诗句的意思，以及原著中人物性格特点作答即可。【点睛】古典名著是我国文学之林中的珍奇瑰宝。它不仅能拓宽我们的阅读视野，而且能陶冶我们的性情，提高我们的人文素养。近年来名著题越来越为命题者所青睐。名著阅读题常见的题型有识记辨别类、理解概括类、感悟评点类等。我们要掌握作品的主要人物和主要情节，能用简洁流畅的语言概括表述。16.

【答案】

①.

出师未捷身先死

②.

长使英雄泪满襟

③.

谁家今夜扁舟子

④.

何处相思明月楼

⑤.

以手阖门

⑥.

内外多置小门墙

⑦.

舟遥遥以轻飏

⑧.

风飘飘而吹衣【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“捷”“襟”“阖”“飏”。四、本大题共4小题，共18分。【答案】17.B18.B

19.

①黄永玉以八十多岁高龄仍为故乡建桥之事操心奔忙，在家乡人看来，是“苦行”（或：很是辛苦）；黄永玉写给故乡建设者的信，唤起了工人们对故乡的归属感和建设故乡的自豪感。

②负责人把信刻成碑立于桥旁，又将这种信念进一步存留、播散，使更多的人能受到感召，更爱自己的家乡，愿为自己的家乡出力。

20.

含义：生活上，黄永玉为家乡凤凰沱江设计的四座桥以“风、雨、雪、雾”命名；文学上，黄永玉不断创作，记录下自己童年故乡的风霜雨雪、往事人情；现实中，黄永玉在为故乡做实事中也曾“经历风吹雨打”“遭遇雪霰雾霭”，面临种种困境；他的书、他的信、他做的事唤起人们对故乡的眷念和回归（或：鼓励人们为家乡做事），跟他一起“回故乡”。妙处：内涵丰富，有象征意义（或：总括全文，暗示主旨）；以景寓情，有想象空间；富于诗意，有文学色彩。【解析】【17题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。B.朴素，在这里指颜色、式样等不浓艳，不华丽；而不是“简陋、简单”。故选B。【18题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力。B.“对于故乡变得越来越嘈杂、越来越商业化，黄永玉是失望的”错误，根据原文“我试探：‘黄先生，您觉得现在的凤凰和以前的比？’‘无所谓！’‘怎么无所谓？’‘嘉善战役死了那么多凤凰子弟，那时凤凰城人都没了，哭声都稀罕。现在热闹一点，一代人有一代人的方式，无所谓！’——‘人心不要变就好。’他补充”“谢谢这一年来在四座桥上下的功夫、费的力气……各位为故乡建设的积极精神和吃苦干劲，都让我感动，多谢……我们湘西人就是这种脾气，不论多难，要干就干得像个样子，干得漂亮，为的就是一口气”等，可见，他对如今的故乡并不失望，只要人心不变，嘈杂、商业化都是热闹而充满生机的