《西游记》知识梳理-2026年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+试题训练（统编版）

专题02《西游记》知识梳理

自，作家介绍"

吴承恩（约1500年一1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳旦（今江

苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱

神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些

加深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，

运用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。

作品介绍

主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保3、唐僧西行取经，沿途遇到八十一难,一路

降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐

僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苫，战胜

形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为

主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

全书主要由由孙悟空大闹天宜、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人百天取经等三大部分组成“

笫一部分

讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。

（第一回〜第七回）

第二部分介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来，起着过

（第八回〜第十二回）渡和衔接作用。

第三部分小说故事的主体，讲述唐僧师徒路上战胜无数妖怪，历

（第十三回〜第一百回）经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了占代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水

浒传》《红楼梦》并称为中国占奥四大名著。

创作背景

吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾

日趋尖锐政治十分黑暗的时期。•方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，

吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹c另一方面,

时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了股反抗封建制度的新气息”这为他创

作《西游记》打下了思想基础。

唐太宗贞观元年（627）,25岁的和尚玄奘［z

包里1徒步到天竺（印度）游学。他从长安出发.

途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，

最后到达了印度，在那里学习了十多年，并在一

次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645）,玄奘回到了长安，带回

佛经数百部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，

由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这

部刊主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。到他的弟子慧立等撰写的《大唐慈恩

寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西

天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在

民间传说和话本、戏剧的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使吴承恩运

用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人问

变异，亦微有鉴戒寓焉。”《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工反映明代社会

现实的一部志怪小说。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望,

折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

由（阅读方法

精读与略读

1.精读需要细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读需要细读，字、词、句、段、篇，逐行逐句，

无一落下；精读需要精思，斟字酌句，理清前因后果，勾连贯通；精读需要鉴赏，对遣词造句、一言一-行

都要细细品味。

（1）精读就是细读。例如，孙悟空三借芭蕉扇的故事，想一想：孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？这

与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之「红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的叙述，就

无法理解“借扇”的艰难。

(2)精读就是精思。想一想：一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,

表现了各自怎样的心理？可以这样概括：沙僧认为“进退两难”，为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处

走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。

(3)精读就是鉴赏。想一想：孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？孙悟空的话是不是体现了其机智善

变？罗刹女的话是不是体现了其泼辣犀利？作者用“撮盐入火,火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情

态，用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是都非常真切

传神？

2.略读并不是随便或随意浏览•本书，是通过概括的了解文章或片段的主要内容。快速蒙取所需信息

的一种阅读方法。下面是如何去做的一些建议：

(1)先看书名页，然后如果有序就先看序。

(2)研究日录页，对书的基本架构作概括性的理解。这就像是在出发旅行前.，要先看一下地图一样。

(3)如果书中附有索引，也要检阅一下。

(4)如果是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者对这本书介绍。

完成以上步骤后，就可以准备真正地略读一本书了。

(5)从你对目录很概略，甚至有点模糊的印象中，挑几个看起来跟主题息息相关的篇章来看。

(6)最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多，就用这样

的方法把全书翻一遍。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有后记，一本书最后结尾的两三页

也还是不可忽视的。

具体来说，《西游记》应该运用什么样的方法阅读呢？

阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。

精读时，要感受故事曲折的情节以及其中蕴含的十富想象，了解人物各自不同的表现和心理，学习故

事开头、结尾的技巧以及悬念设置的方法，等等。

在大体了解全书内容的基础上，也可以跳过不感兴趣的内容或某些不甚精彩的章节。

读完后，至少要熟悉两三个经典故事，一两位自己喜欢的人物，并能有滋有味地讲给别人听。

N主要考点’

1.情节概括。如：请用简洁的语言概括选段描述的故事情节。

2.形象分析。如：《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙

悟空和猪八戒中任选个，结合原著简要分析。

3.语言品析工如：《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并做简要分析。

4.主题领悟。如：请从下列两组名著中任选一组，从主题角度提炼出一个共同的关键词，并结合小说

的内容阐释理由。《西游记》《钢铁是怎样炼成的》（A组）：《西游记》《骆驼祥子》（B组）。

5.创作特色。如：巧妙的构思让情节引人入胜，从下列名著中选一部，结合故事分析作者的构思技巧。

A.《西游记》；B.《水浒传》；C.《哈利-波特与死亡圣器》；【）.《基地》。

6.体会评价。如:探究孙悟空、唐敖、格列佛三个人物形象。同学们在探究这三个人物形象时，有的

认为他们都很机智，有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点？请结合作品相关内容简要阐述。

7.阅读策略。如：名著阅读可以采取多部联读的方法。下面是《西游记》《镜花缘》《格列佛游记》

三部作品的阅读任务，请你完成。任务：探究《西游记》《镜花缘》中的“女儿国”。

（1）简要概述唐僧和林之洋在“女儿国”的经历。

（2）作者写两人在“女儿国”的经历有何用意？请简要说说。

解答名著阅读题，需要调动平时的阅读积累，可以根据统编教材“名著导读”中的方法指导，消除与

经典的隔膜，进行圈点、批注，有些重要的章节还需要进行细读、精思、鉴赏等精读的工作。面对考题，

需要仔细审题，把握题意，明确考点，回顾相应策略，理顺思维，组织语言，精准作答。

5主要情节］

【唐僧取经路线图】

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1.美猴王出世：花果山顶石头崩裂出的石卵,化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。

石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议，石猴紧闭双眼，纵身跳进瀑布，

他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为土，号称差

猴王。（1回）

2.灵台山遇仙：猴王为求长生不老,在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。

祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。一日，悟空受众人挑唆，

引起祖师不快，被逐出洞。花果山水帘洞已被以混世魔王为首的妖魔新占。悟空只几拳就把混世魔王打得

动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞。（1-2回）

3.官封弼马温：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍封。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。

龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为

弼马温。（4回）

4.大闹蟠桃会：天庭要举办蟠桃盛会,悟空没有被王母邀请，再次发怒。他定住七衣仙女，挑弄赤脚

大仙，喝尽玉液琼浆，搅了蟠桃会，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后还把太上老君的丹药吃了个精光。之后还

又偷了两瓶仙酒给众猴做仙酒会。（5回）

5.大闹天宫：孙悟空偷吃了蟠桃,搅了蟠桃宴，盗食金丹逃离天宫。玉帝派兵将捉拿猴王不得。孙悟

空与二郎神赌法斗战,不分胜负。被太上老君暗算收进炼丹炉里，反而炼成了火眼金睛,更加神力无比，

把天宫打得稀里糊涂，吓得玉帝狼狈逃跑。终被如来擒拿里在王行山下。（5-7回）

6.大战二郎神：悟空因大闹蟠桃胜会和偷吃金丹,四大天王奉命围困花果山。观音菩萨保举玉皇大帝

外甥一一二郎神参与捉拿。二郎神本领高强，与悟空大战三百回合未分胜负。于是二人开始比试变化的本

领，悟空多次变化都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕,梅山六兄弟一拥而上，

这才将悟空擒获。（6回）

7.八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿：斩妖台上,玉帝要将悟空斩首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，

变得刀枪不入，天王下令用火烧窗劈，却还是无济于事。太上老君将悟空押至八卦炉中，想用三昧真火将

悟空烧死，谁知，经过七七四十九天,悟空非但没有被烧死，反而炼成了火眼金膻!他冲出八卦炉，再次把

整个天庭打搅得一塌糊涂。玉帝只好向如来佛祖求救。悟空向如来夸耀自己的筋斗云功夫。如来提出，只

要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝将天宫让给悟空。孙悟空大喜过望，使出十万八千里的筋斗云，却

只跳到如来佛祖的手指处。悟空汗颜欲逃之夭夭，如来翻F手掌，施展法术，佛祖手掌变成五行山，悟空

被压在山下500年,（7回）

8.拜师取经：五百年后,唐太宗李世民派唐僧玄绕前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护下来到五行

山，救出了孙悟空，收为徒弟，又绐他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者。悟空清唐僧上马，自己挑着

行李在前面开路。观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教居僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。（13-14

回）

9.紧推咒来历：因孙悟空打死劫经的强盗,唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐

僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，

以此为唐僧钳束悟空的手段。（14回）

10.大闹黑风山：唐僧袈裟为熊妖黑风偷走,悟空前往黑风111索回，打死黑风朋友白衣秀士蛇怪，并与

黑风相斗，黑风逃回洞内。第二天，悟空变为老住持前往黑风山，被黑风识破，只好请来观音，设计让黑

风服下悟空变的仙丹，使熊怪痛不可忍，悟空取回袈裟。（16T7回）

11.收服猪八戒：唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占。妖精姓猪，

上无父母，卜无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很±1,又特别贪吃。他本是天上的天篷元酢，因蟠桃会

上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。妖择有九齿钉耙,还会三十六

变，但他不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师父，取法名悟能。唐僧又给他取了别名叫

“AM”。（18-19回）

12.大战流沙河：流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，

观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈卜骷髅结成法船，渡唐僧过河。（22回）

13.四圣试禅心：骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁

给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇,溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆

于树上，八戒十分羞愧。（23回）

14.偷吃人参果：唐僧师徒来到万寿山,山上有座五庄观,观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟

到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人

参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空乂把人参果树连根拔起.镇元大仙不放过他们，两次把他们师

徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音营淤把净瓶里的甘露水泗在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇

元大仙与他们师徒和好如初。（24回）

15.大闹五庄观：唐僧师徒五人来到五庄观,悟空在八戒怂恿下去偷人参果，与八戒、沙僧分食。被清

风、明月二童子发现辱骂,悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁。悟空只得四处寻访医树之方，

最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。（25回）

16.三打白骨精：唐僧师徒途经白虎岭,自登精想吃唐僧肉以长生不老，乂惧怕孙悟空。于是变成送斋

饭的村姑,被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老垣，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿

和妻子的老头,再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。白骨精现出原形。（27回）17.夺宝莲花洞：

行至平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成啄木鸟的悟空一一听知，戳穿其谎

言。八戒只得再去探路。被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、

沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶

来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。（32回）

18.乌鸡国救国王：唐僧师徒离开平顶山,夜宿宝林寺，唐僧梦见乌鸡国国王被妖怪推到御花园的八角

玻璃井中，请唐僧叫悟空去除妖，替国王报仇。悟空和八戒来到御花园的芭蕉树卜，找到一口井，八戒在

井底摸到一具尸首，就驮着爬出了井。悟空找太上老君借一粒九转还魂丹，给乌鸡国国王灌下，国王果然

活过来了。妖怪在文殊菩萨面前现出原形，它是文殊菩萨的坐骑：青毛狮子（36-40回）

19.智取红孩儿：红孩儿为了吃唐僧肉,变成七岁顽童并施计抓走了唐僧。为了救师父孙悟空设谋“认

亲”、向四海龙王借水、叫八戒请菩萨、变成红孩儿父亲牛魔王等均未如愿，最后借助观音菩萨的帮助才

制服了红孩儿，救出唐僧。（42回）

20.车迟国斗法：妖怪.虎、鹿、羊变的国师让车迟国王独尊道教,把众教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西

行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，行者化为道徒，救众僧出苦难。并与国师比求雨，比坐禅，

比隔板猜物，比赛砍头、剖腹剜心，比试下油锅，悟空破其计，三妖都死。（45回）

21.鱼篮收鱼精：师徒途经通天河受阻，听说河中妖怪吃童男童女，悟空八成化作小儿诱妖怪出来大战,

妖怪躲入河中，将通天河冻住引诱唐僧踏冰而渡，冰裂摄走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，妖怪不敌闭

门不出。悟空寻来观音菩萨，用竹篮收服妖怪，原是观音莲花池中的金鱼。八戒悟净救出唐僧，河中老龟

驮师徒过河。（47回）

22.大闹金兜洞：唐僧师徒经过金兜山,悟空前去化斋，八戒悟净偷穿妖怪的衣服，师徒三人被抓。悟

空大闹金兜洞，结果金箍棒被妖怪的金刖琢收了去。悟空请来天兵天将、众天神与之作战相继失败。最后

悟空请来太上老君收服妖怪，原来是老君坐骑青牛下界为妖。悟空救出师傅师弟。（52回）

23.女儿国遇难：在西梁女儿国,女王欲逼唐僧为夫。唐僧被蝎子精捉走，悟空三兄弟大战妖精，败下

阵来。只好求助观音，请来星官。悟空、八戒再次引出蝎子精，星官现公鸡原形啼叫，妖精露出原形，蝎

子精死，救出了师父。（54-55叵）

24.真假美猴王:路过西梁国，悟空因打死盗贼，被师父赶走，上观音处告状。六耳狒猴精趁机变作悟

空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，欲上西天骗取真经。真假悟空大战，惊动观音，观音念咒分不清，

玉帝用照妖镜不能辨，唐僧念咒不能分，地藏王身边兽能辨不愿说。直到雷音寺，如来佛祖才使假悟空现

出原形。（57-58回）

25.三借芭蕉扇：唐僧师徒途经火焰火,被大火阻住，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，公主因红孩儿被孙

悟空降伏，将孙悟空扇出五万里之外，孙悟空变成虫子进入她的腹内借到假扇；孙悟空又变成牛魔王借得

真扇，却被牛魔王变成猪八戒骗回;最后在众神的帮助下，孙悟空得到了芭蕉扇，师徒四人顺利通过火焰

山。（59-61回）

26.大小雷音寺：妖怪黄眉怪利用唐三唐求佛心切虚摆小雷音寺,引得师徒四人入寺，孙悟空虽知他不

是如来佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法宝金钱盖下，唐僧三人也被捉，幸亏金头揭谛上天请下二

十八星宿、八仙下凡，奈何众人都破不了金镜。最后亢金龙费尽九牛二虎之力将其独角挤进金镜内，悟空

将其角打洞变芥菜籽儿才被带出来，大怒，砸其金镜，妖怪醒来，拿如意乾坤袋（即其主人弥勒佛的/包）

收尽众神仙，幸亏悟空眼疾，先行逃脱。是夜，悟空夜入妖洞，盗其乾坤袋，放走众仙，乂搭救师徒，连

夜逃奔，奈何匆忙间没带行李，猴子回头挑担，因其个矮，惊型妖精，师徒三个又被捉回，后经悟空请来

弥勒佛,在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。（65回）

27.盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧用蛛丝缠住。悟空见蛛女们去濯垢泉洗澡，变

饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成贴鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小

妖，救卜师父，七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多旦隹。他用毒茶加杏唐僧

师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下千眼齐放金光，罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，

才收伏多目怪一一娱蚣精及众蛛女。（72回）

28.计盗紫金铃：唐僧师徒经过朱紫国,国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空调制

乌金丹医好国王的病，并前往麒麟山懈笏洞降妖。因妖怪赛太岁有三个紫金铃能放火放烟放沙,悟空不能

取胜，于是与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，正要打死妖怪，观音赶到收服妖怪，原是菩萨坐骑金毛狙下

界为妖“悟空救出娘娘与国王团聚。（70回）

29.救难小儿国：比丘国国王被寿星的坐骑白鹿变成的国丈迷惑,欲把一千一百•十个小儿的心肝做药

引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。（78回）

30.天竺收玉兔：天竺国“布金禅寺”中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公

主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问

明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主一一月

官捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。（93回）

31.如来如真经：唐僧师徒四人一起缓步登上灵山，有条河拦住了去路，大家没家采纳悟空的“凌云渡”,

而是一起乘坐无底小船来到雷夸寺门外。如来传召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物，传给唐僧

的是无字经，后来燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破，师徒发现了真相，他们重回雷音寺。阿傩.、伽

叶给唐僧他们传有字的真经，共五千零四卜卷。（98-99回）

32.波生极乐天:唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者

阿傩、伽叶引他们选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字经。他

们重返灵山把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经，并一一受封佛号。（三臧被封为旃檀功德佛,悟空、

八戎、沙僧和白龙马也分别受封斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙）（98回）

33.第八十一难:因九九八十一难还缺一难未满，返途中重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自

己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，把四人翻落河中，湿了经卷。（晒经石：晾晒经文时不少经

页沾在了石上。）（99回）

主要人物

1.唐僧

①称谓变化

江流（金山寺法明和尚所取）一玄奘（十八岁受戒所得法名）一唐僧（唐太宗所封,“御弟圣僧”）

一三藏（唐太宗所赐法号）一旃檀功德佛（佛祖册封）

②性格特征

正面评价：崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定（如“四圣试禅心”）、勇往直前。

反面评价：易信谗言、好坏不分（如“三打白骨精”）、有时有些迂腐（如“偷吃人参果”）。

③经典情节

计脱女儿国一尸魔三戏唐三藏一鬼王夜谒唐三藏一玄英洞唐僧供状一唐长老不贪富贵

四圣试禅心：黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变成-•母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧

等三人不为所动，只有猪八成迷恋女色，撞得嘴肿头背，最后被绑在树上。

2.孙悟空

①称谓变化

石猴（出生时）一美猴王（因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”）一孙悟空（学

艺时菩提祖师所取）一弼马温（天界所封官职）一齐天大圣（自封,天庭被迫承认）一孙行者（唐僧所取）

一斗战胜佛（佛祖册封）

②性格特征

.正面评价：本领高强、桀瞥不驯、爱憎分明、敢于挑战权威、忠诚不贰。

反面评价：喜欢“戴高帽”（如“义激美猴王”）、好胜心强、喜欢搞恶作剧（如“车迟国斗法”）、

滥杀无辜（如第五十六回，师徒四人在西去途中碰上了强盗打劫，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空

打杀了两个强盗）。

③经典情节

大闹天宫:孙悟空偷吃了蟠桃，搅了干母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太卜老君的金丹后逃离天宫。玉帝

派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。

三打白骨精:白骨精为了吃唐僧肉，先后变作少女、老妇、老翁来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不

顾唐僧念咒阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空。

三调芭蕉扇:唐僧师徒被火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。公主扇走:了悟空，悟空返回变成虫

子进入公主肚子里，却被公主用假扇哄骗（一调）：悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，被牛魔王发现（二

调）；牛魔王变成八戒将扇子骗回，悟空、八戒与其打斗起来，一众神佛都来助阵，制服牛魔王，取得芭

蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山（三调），

3.猪八戒

①生平经历

原来是天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐下天界,到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，

能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉杷。在唐僧取经路过高老庄时被收服，从此改归正道，成为孙悟空的帮

手，一同保护唐僧西天取经，后被如来佛祖封为净坛使者。

②称谓变化

天蓬元帅（在天宫掌管天河兵马）一猪刚鬣（错投猪胎，啼脸与猪相似）一猪悟能（菩萨给其摩顶受

戒起的法名）一猪八戒（为让其戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”）一净坛使者（佛祖册封）

②性格特征

正面评价：忠心耿耿、知错就改（如“计收猪八戒”）、善良憨厚、聪明机智（如“义激美猴王”），

是取经途中的重要人物：战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的帮手。

反而评价：对取经事业缺乏坚定意志，一遇到困难就嚷嚷着散伙；爱搬弄是非（如“三打白骨精”）、

爱占小便宜、贪恋女色（如“计收猪八戒”“四圣试禅心”）、好吃懒做、见识短浅。

③经典情节

高老庄招亲一大战流沙河一四圣试禅心一猪八戒助力败魔王

义激美猴王：悟空被逐后，唐僧、沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不愿帮忙。八戒用激

将法，谎称妖精咒骂悟空，激怒了他，促使悟空重出花果山。

4.沙悟净

①生平经历

原是天庭中的卷帘大将,失手打碎玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河,以吃人为生。后在流沙河被唐僧

收为徒弟。后与唐僧、孙悟空、猪八戒及白龙马一起去西天取经，经历九九八十一难后，功袂圆满，被如

来佛祖封为金身至汉。

②称谓变化

卷帘大将（在天庭时的官职）一沙悟净（观音点化后所赐法号）一沙僧（唐僧见他落发后的模样颇有

和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”）小金身罗汉（佛祖册封）

②性格特征

正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。

反面评价：生气不足，缺乏主见。

③经典情节

打碎玻璃盏f木叉奉法收悟净f真沙僧怒打假悟净f小雷音寺遇难

大战流沙河:师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪抢唐僧失败后钻入水中，不肯上岸。悟空去见观

音，观音让木叉与悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐

僧过河。

5.白龙马

①生平经历

原为西海龙王之子,因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，被观音所救。观音让他在鹰愁涧等取经人，后

遇唐僧，吃了其白马，被观音度化做了唐僧的脚力。

②称谓变化

敖烈（西海龙王三太子）一白龙马（误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，成为唐僧的脚力）

一八部天龙（佛祖册封）

③相关情节

鹰愁涧收白龙马（第十五回）：唐僧在五行山收孙悟空为徒。师徒一路西行，途经蛇盘山，唐僧的马

被鹰愁涧中戴罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将他变成白马，随唐僧取经。

④性格特征

知错就改。

cM其他人物［

i.%来佛祖：法£无边,权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺少尊神风范。（收服孙悟空，辨识六

耳称猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国）

2.观音菩萨：心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。（寻找取经人，设置磨难，鹰

愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大

王，麒麟山招回赛太岁，灭法国亿身传信）

3.太上老君：位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬

小气，滑稽可笑。（金刚琢打孙悟空，三味真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛）

4.二郎真君：武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。（大战孙悟空，助悟空打败九头怪）

5.红孩儿：武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。（骗取唐

僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音）

6.铁扇公主：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味.（掌管芭蕉扇，

扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫）

因I作品主题］

《西游记》记叙孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧到西天取经的故事，塑造了孙悟空这一反抗传统、神

通广大的英雄形象，歌颂反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的思想和斗争精神，辛辣地嘲讽了

貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴，

寄托着作者关于社会与人生的理想。

1.深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的香庸残暴

（1）在小说中，许多统治者都是昏庸、残忍的。从地下的十股阎罗，到海里的四海龙王，以及西行路上

的诸国国王，都是如此。在他们的统治下，政治腐败，社会黑暗，老百姓掌握不了自己的命运，在生死线

上苦苦挣扎。

（2）小说里描写的妖魔鬼怪，许多就是当时社会上横行新道的恶势力的象征。如车迟国的三个妖道迫害

国内的和尚，红孩儿残酷剥削、勒索土地和山神，反映了豪民录］削无止境、官府征求贪到骨的现实生活。

2.寄托着作者关于社会与人生的理想

（1）吴承恩不但对黑暗的现实社会不满，而且对合理的社会制度也进行了思考。他幻想通过“王道”建

立一个理想的社会，一个理想的封建王国。花果山和玉华县就是这样的理想社会。

（2）在作者看来，人应该有绝对的自由。孙悟空在花果山一直无拘无束，又去冥府勾掉了生死簿上的名

字，超越了自然规律的局限，实现了真正的绝对自由。后又大同天宫，表现了作者向往自由、摆脱外界各

种因素对命运束缚的愿望。但这是不现实的，人生活在社会之中，必然要受到道德、风俗、法律的约束，

所以后来他让孙悟空戴上紧箍圈，就是•种对“绝对自由”观念的修正。

5艺术特色］

1.全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义特色

(1)环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻

莫测；故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。作者将这些奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑

了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。

(2)想象“极幻”，却又令人感到“极真”，如那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官；

降伏横行即道、凶残暴虐的妖魔，隐含着铲除社会恶势力的愿里；歌颂升天入地、无拘无束的生活，则寄

托着挣脱束缚、追求自由的理想。

2.人物塑造上将神性、人性和物性和谐统一，既妙趣横生又合情合理。

(1)物性，就是作为某一动物或植物的精灵，保持其原有的形貌和习性，如鱼精习水、鸟精会飞、蜗子

精有毒刺、蜘蛛精能吐丝、猴子机灵、松柏有诗人之风、杏树呈轻佻之姿等。

(2)神性，就是指这些动物、植物，一旦成妖成怪，就有神奇的本领，如孙悟空神通广大，有七十二般

变化的本领。

(3)人性，指将妖魔鬼怪人格化，将人的七情六欲赋予他们。如孙悟空是一只神猴，是人们理想中的人

间英雄；同时他又具备有勇有谋、无私无畏、坚韧不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜、容易冲动、爱

捉弄人等人性。

3.把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来

有的游戏笔墨也能成为讽刺世态的利器。如笫四十四回写车迟国国王迫害僧人，各府州县都张挂着御

笔亲题的和尚的“影身图”，凡拿得一个和尚就有奖赏，所以师徒四人都走不脱。此时忽然插进一句：“且

莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃.四下里快手乂多，缉事的乂广，凭你怎么也是难脱。”

此语看似风趣而夸张，实是对当时厂卫密布、特务横行的黑暗社会的血泪控诉和辛辣讽刺。

4.语言诙谐幽默，明快流畅：多用口头语言，极富个性化

如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的亳毛拔一根与我作当”，悟空只是不

肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财乜难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的

“趣话”。

阅读感悟］

1.借唐僧师徒在西天取经途中斩妖除魔的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，赞扬了唐僧师徒不畏艰

险、百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判r封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庙残暴，寄托了作

者关于社会与人生的理想。

2.启示我们人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰险，以超强的韧劲和斗志战胜一切困

难，直至胜利终点。

3.通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，告诉我们在社会生活中要时刻保持清醒的头

脑，善于识别坏人的伪装。

Cq专题探『

取经故事会

唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故

事讲给大家听。要求：

1.讲故事的时候别再看书，但可以看自己准备的提纲。

2.注意讲出故事曲折的情节，以及某些生动的细节，吸引旷众的注意力。

示例：偷吃人参果

唐僧师徒四人路过万寿山五庄观，借宿观内，观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子看家。临行前

镇元大仙嘱咐童子摘下两个人参果款待唐僧。

因那人参果状如婴儿，唐僧不肯食用，两个童子就吃了.八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果.

悟空偷得三个人参果，与两个师弟分吃。事情败露，童子责问唐僧，唐僧向徒弟询问事情经过。悟空在师

父的劝导下承认了偷果之事。结果两个童子不依不饶，惹怒了悟空，悟空就到后园推倒了果树，并连夜带

师父、师弟逃跑。

镇元大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云将唐僧师徒抓回观内。镇元大仙两次欲鞭

打唐僧，都被孙悟空拦下代为受刑。此时天色将晚，镇元大仙决定第二天再拷问。这天夜里，师徒四人再

次逃离五庄观。后又被镇元大仙抓何。经过几番斗法，镇元大仙见难以制服悟空，就向悟空许诺说，若悟

空能把树医活，就与他八拜为交，结为兄弟。悟空满口应承。唐僧与孙悟空约定三日期限，去寻医树的方

法。福禄寿三星、东华大帝君、瀛洲九老都无妙方，悟空遂往落伽山向观音求救。

观音菩萨来到观内，医好果树，果实复旧，镇元大仙十分高兴，设下“人参果会”款待众人，并履行

承诺，与孙悟空结为兄弟。唐僧师徒这才继续向西出发。

《西游记》中的“真假”

真假人物：真假孙悟空、真假唐僧、真假观世音、真假猪八戒、真假牛魔王、真假国王、真假公主等。

真假物品：真假紫金葫芦、真假芭蕉扇、真假雷音寺、真假经书等。

真假公主。天竺国公主抛绣球择亲，绣球打中唐僧，国王欲为公主和唐僧举办盛大婚礼。孙悟空让唐

僧假意应允，实则试探公主真假。大婚之日，孙悟空看出公主是妖精，揭穿其真面目，i番打斗后，妖精

逃至毛颖山，悟空寻来，欲挥棒打杀，太阴星君阻止他并收回玉兔精。国王得知真相，接回真公主。

真假国王。狮子精将乌鸡国国王推入井内淹死并变作国王，真国王的鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中

背出真国王尸身，孙悟空又从太二老君处讨来仙丹，救活国王。假国王因不敌孙悟空，变成唐僧，最终被

识破。孙悟空正要把妖怪打死，被赶来的文殊菩萨制止，文殊菩萨将狮子精带走。

《西游记》中的“三”

1.情节中的“三”：三打白骨精、三调芭蕉扇、三探无底洞。

2.悟空“三去三回”：

①离开原因：大体相同，都是被唐僧责怪滥杀无辜，但第•次是悟空负气而走，后两次是被唐僧赶走。

②返回原因：第一次是被东海龙王劝回，第二次是被猪八戒用激将法请回，第三次是被观音菩萨送回。

③故事情节：第一次是悟空回去后，被观音菩萨川计戴上了“紧箍儿”；第二次是唐僧被黄袍老怪变

作老虎后，猪八戒先清悟空不成，后用激将法将其请回；第三次是悟空被逐后主动返回，唐僧不允后，悟

空前去拜见观音菩萨，其间六耳粉猴假扮孙悟空为非作歹，后被如来识破，解除误会后，派观音菩萨把悟

空送回。

④总结：在“三去三回”中悟空逐渐成长。第一次悟空打死强盗，被唐僧责备了几句就负气而走，此

时的他桀鹫不驯，心骄气盛。第二次三打白骨精，悟空被师父误会杀了好人，几次三番请求留下，唐僧不

允，无奈只好离开。悟空离开时嘱附沙僧好好保护师父，必要时可借助自己的名望。可见此时的悟空爱憎

分明，坚持主见。第三次悟空打死强盗，被赶走后曾主动返回一次，而唐僧念紧箍咒将他赶走，他只好向

菩萨求助。此时的悟空为保唐僧取经、修成正果，目标坚定，成长得更加理性、成熟稳重。

rR名家评小

“西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或

问《西游记》果为何书？日实是一部奇文、一部妙文”。

一-清代学者张书绅

“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部

寓有反抗封建统治意义的神话作品，吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人

都喜欢看”。

——伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅

“《西游记》其想像情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步，主要人物的

性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜”。

——北京大学教授白化文

“《西游记》真是写得好，全部做人做事的道理都在内了。”

一一中国当代文学家、教育家、国学大师南怀瑾

U精彩片断］

【龙宫取得如意金箍棒】

悟空被菩提祖师赶回花果山后，打败了渔世魔王，又到傲来国拿了些兵器武装猴兵0但他对自己手中

的破大刀很不满意，后经通臂老狼指点，迳到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟，都不能令

悟空称意。后来龙王依龙太太之言，把重达一万三千五百斤的“废铁”一一定海神针搬出。只见上面写着

“如意金箍棒”几个字，龙王告知悟空它能伸能缩，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一会儿，搅得龙宫翻

江倒海，心中极为欢喜。他又向三海龙王讨要了黄金甲、步云宴和紫金冠，方才高兴地离开了龙宫。

【大闹天宫】

孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如莅金笈棒”。又去

阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马

温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空

管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再

派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀

砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉皱炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，

才把孙悟空压在五行山下。

【偷吃人参果】

唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老

友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心善没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知

悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分

与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果

树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完

事。