2025~2026学年云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县高一上学期期中考试历史试卷

2025~2026学年云南省怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县高一上学期期中考试历史试卷一、单选题1.图所示是出土于辽河上游新石器时代晚期遗址的玉雕猪头龙。这些器物多出土于遗址中心大墓，且多置于墓主人胸前或腰间。据此可推知，当时该地（）

A．已经进入母系氏族社会B．具备了国家的初始形态C．出现社会等级分化迹象D．社会分工得到较大发展2.表1所示为传统史籍中关于东周的部分史料。据表可得出的历史结论是，东周时期（）

“隐公三年(前720年)，郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢。郑伯怨王，曰：‘无之。’故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周”——《左传纪事本末·卷二》“(文公)九年春(前618年)，毛伯(周天子之大夫)来求金”——《春秋公羊传》

A．礼崩乐坏局面开始出现B．传统统治秩序逐渐解体C．兼并战争呈现激烈态势D．周朝政权基础开始动摇3.先秦儒家既是一个有着特定主张的学派，又是一个内涵丰富的学派。《论语》中记载的以子夏、子游和子张为代表的不同观点取向，以及后来孟子和荀子的思想对立，都是儒家思想丰富的证明。但这些观点和思想作为构成儒家学派的重要组成部分，仍存在着某些共同的特征。这些共同特征主要体现在（）

A．反对制度的束缚主张顺其自然B．重视下层平民和新兴地主利益C．力主变法图强以适应社会变革D．对政治和社会秩序的持续关注4.自西周中叶以来，王及诸侯国的君臣逝世后，后人会依据其生前的行为与表现，给予相应的谥号。由于行迹有是非之分，谥号也因此有善恶褒贬之别。秦始皇建立秦朝后，明确宣布：“自今以来，除谥法，朕以始皇帝，后世以计数。”秦始皇这样做主要是基于（）

A．维护专制皇权的无上尊严B．巩固中央集权制C．建立大一统封建王朝需要D．与西周政制决裂5.史书记载，西汉末期，太学生规模已达万人，各个郡国也广置官学。大夫、议郎和博士等官职由儒生担任，并参与朝议，为大政献策。孔子逐渐被尊为“素王”。由此可知，西汉末期（）

A．儒学正统地位不断强化B．政府重视平民文化教育C．确立了重文轻武治国方略D．儒学律令化的趋势加强6.下图中的材料摘编自《剑桥插图中国史》中对“永嘉南渡”一事的描述。这一历史事件造成的历史影响是（）

权力下移的结果是朝廷无力控制地方……商业凋零，货币流通量下降，两百万北方居民打点资产，渡过长江逃到南方。面对劫掠和受异族统治的威胁，甚至有钱有势的士族也长途跋涉，大批逃往南方。

A．开启了北民南迁的历程B．促进了江南地区的发展C．提升了庶族地主的地位D．完成了经济重心的南移7.《中华文明史》描述：隋唐时期选官制度的创新为正在悄悄发展的民间知识分子提供了入仕通道，逐渐形成的文士集团在政坛再度承担主角，在这时候，帝国政治就真正回归于常态了。隋唐时期的这一制度（）

A．维护了世家大族的特权B．造成了官僚集团的门阀化C．扩大了政权的统治基础D．特别重视家世人品和修养8.丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然。随着田庄经济的发展，这种舍人税地的制度，使大土地的所有者分担了一部分赋税，这对于强化中央集权，也是必要的。上述材料可用以说明（）

A．唐朝推行两税法的理由B．封建庄园经济形成的条件C．传统经济结构发生变动D．唐朝中央财政紧张的原因9.图是故宫博物院收藏的魏晋时期某书法家代表作品的摹本局部图。该书法作品所使用的字体是（）

A．楷书B．小篆C．草书D．行书10.宋太祖采纳了赵普“诸列郡以京官知，三年一替，则无虞”的建议，确立了差遣官定期轮换制度。至太平兴国六年（981年）八月，太宗颁布政令：“诏诸道知州、通判、知军、监县及监榷物务官，任内地满三年，川、广、福建满四年者，并与除代”。这些举措旨在（）

A．健全地方行政机构B．防止地方势力膨胀C．完善地方监察制度D．缓解地方冗官问题11.《辽史》中记载了很多契丹族内践行孝悌行为的人物，如耶律安抟“居父丧，哀毁过礼，见者伤之”，萧乌野“性孝悌，尚礼法，雅为乡党所称……寻以母老，归养于家。母亡，尤极哀毁”。材料中的这些现象反映了（）

A．华夏文化的扩散B．儒家文化的全面影响C．民族隔阂的消解D．因俗而治的统治思想12.元朝不仅疆域版图辽阔，对边疆的控制也在以前朝代的基础上更为强化。过去很多大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝时“皆赋役之，比于内地”。元朝这一变化反映出（）

A．统一多民族封建国家的发展B．全国赋税制度的大规模变革C．行省制度在地方上广泛推行D．边疆与内地实现了管理一体化13.宋元时期，一些大城市里出现了比较集中的游艺场所，称瓦舍或瓦子。“说话”是瓦舍伎艺中颇受欢迎的一种，话本就是说话艺人的底本。说话的听众大多是下层民众，而话本中的人物有许多是手工业者、中小商人、婢女、江湖侠士等。这反映出宋元时期（）

A．小说和戏曲的成就突出B．市民文化较为繁荣C．民众物质生活水平较高D．文化知识逐步普及14.在15、16世纪的明朝中期，唐、五代以来一直流行于民间的白银，终于取代了明朝政府原来法定的“大明宝钞”，成为通行的主要货币。市场上的商品，无论大小，都以银两作为计价的标准。这一变化（）

A．有利于商业资本的集聚B．使海外白银开始大量流入C．加速了坊市制度的瓦解D．使明朝政府放松了社会控制15.清朝曾数次纂修全国性地图。康熙后期绘成的《皇舆全览图》，包括一幅全国总图和32幅分省（区）图，山川城镇，靡不毕载，还首次对台湾、西藏进行了测绘。乾隆时期朝廷命专人对《皇舆全览图》进行补充、修订，绘成更为详细的全国地图《乾隆内府舆图》。这些举措（）

A．保证了清朝统治的长治久安B．旨在建立大一统的封建王朝C．适应了大一统国家政治需要D．扩大了清朝统治的疆域范围16.《明夷待访录·原臣》载：“……则臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也……”这一论述表明该书作者（）

A．倡导无为而治B．主张建立民主政治C．强调经世致用D．倾向于限制君权二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一自六朝至唐流行使用对句的骈体文，从唐中期开始，韩、柳诸家起，复兴了所谓古文体，凡文均超于散文体，即由重形式的文体改变为自由表达的文体。由六朝至唐，盛行五言诗，至盛唐时，其风一变，李、杜以下，大家辈出，称为七言歌的自由长诗，日见增多。无论诗与文，自唐迄宋，由重形式日益走向重内容。从唐末起，在诗之外，又发展起“诗余”，即词，打破了原来五言、七言的形式，变成颇为自由的形式。从这时起，已逐步兴起今天的白话，即口语体的小说。——摘编自[日]内藤湖南《中国史通论》材料二六朝文学在中唐以后受到批判，有一个根本的原因：诗歌，尽管有人会强调它的政治和伦理作用，但它的艺术性、抒情性总是不可否认，它具有某种特殊形式、特殊要求，也似乎是无可非议；文章不同，作为一切文化最基本的语言载体，形式上的过分束缚会使它的多种功能受到妨害；从政教需要的角度来看，骈文更显不切实用。因此，古文运动是要改革文体，一方面，古文家企图以此来恢复散文宣扬正统思想的功能、以挽救唐王朝的衰亡；另一方面，他们需要以此来更好地表达个人在实际生活中的思想感情。——摘编自章培恒、骆玉明《中国文学史》(1)根据材料一并结合所学知识，指出唐中期以后文学上的变化。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明唐中期以后文学上变化的历史背景。18.阅读材料，完成下列要求。材料一明朝中后期，农业和手工业都发展到前所未有的水平。农业中各种经济作物迅速发展；手工业部门日益增多，生产规模更加扩大。随着社会生产力的提高，商品经济空前繁荣起来，工商业城镇不断兴起。封建社会内这种商品经济的发展，为产生新的生产关系奠定了基础，它标志着中国封建社会从此发展到一个新阶段。——摘编自南炳文、汤纲《明史》材料二明朝中后期，追求个性自由为主的社会思潮开始逐渐趋向革新、活跃。传统理学“存天理，灭人欲”的观念，逐渐被个性解放和人文主义思潮取代。李贽抗议并否定权威，政治家们反对传统“重本抑末”的思想，王守仁强调四民异业而同道，张居正主张农商并重，黄宗羲提出“工商皆本”的主张。茶肆、酒馆、戏台、书场等文化娱乐场所散杂于城市各处，文人士大夫创作出一批优秀的小说、话本、戏剧作品。市民竞逐奢华风气渐趋流行。王学风行，市民思想解放，新义利观、情爱观甚至是西方传教士带来的西方伦理，都慢慢改变了人们的伦理道德观念。——摘编自《中国通史纲要》(1)根据材料一并结合所学知识，分析明朝中后期商品经济繁荣的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概括明朝中后期思想变革产生的主要影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料清初顺治年间，厄鲁特蒙古的和硕特部藏巴汗掌握了西藏政权，藏传佛教的达赖喇嘛则担任宗教领袖。固始汗取代藏巴汗后，又有准噶尔部进攻西藏。清廷对西藏的政策是尊崇喇嘛的地位。顺治九年（1652年）,清廷迎达赖喇嘛来北京，抬高了皇权。嗣后，康熙帝平定准噶尔部，建立了西藏神权统治，以达赖为宗教领袖，不久后又册封班禅，以分达赖之权，清朝皇帝则作为黄教（藏传佛教教派之一）的护法。乾隆时，清廷设立金瓶掣签制度，以解决活佛转世时选择灵童的难题，从而使清朝皇权凌驾于教权之上。这一权力顺位的次序，使清朝皇权经由藏传佛教的教权与神治，笼络了蒙、藏两族，藏传佛教信徒均奉清朝皇帝作为佛法的保护者，进一步巩固了清朝皇帝作为满、蒙、藏三族共主的地位。——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》(1)根据材料，概括清朝前期逐步加强对西藏统治的措施。(2)根据材料并结合所学知识，说明上述措施是如何体现“皇权凌驾于教