初中语文九年级下册《送东阳马生序》深度复习知识清单

初中语文九年级下册《送东阳马生序》深度复习知识清单

一、核心文体与文学常识清单

【基础必记】本文选自《宋濂全集》，作者是元末明初的文学家宋濂，字景濂，号潜溪，他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。在文学史上，他与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。【考点】本文的体裁是“序”，具体而言是一篇“赠序”。赠序是古代文人临别赠言性质的文体，内容多为勉励、推重、赞许之辞，与介绍书籍内容或写作缘由的“书序”不同。标题中的“生”是古代对晚辈读书人的称呼，马生即马君则，是宋濂的同乡后辈。作者写作此文时，已告老还乡，却依然应诏入朝，他以自己亲身经历写此文相赠，意在勉励马君则珍惜太学的优越条件，专心治学，最终成为德才兼备之人。【拓展】宋濂一生刻苦，至老未尝一日去书卷，其散文质朴简洁，在这一篇中体现得淋漓尽致，他将叙事与说理完美融合，为后人树立了“劝学”的典范。

二、重点字词多维梳理清单

【基础必会】本课字词考查主要集中在通假字、古今异义、词类活用和一词多义上，是中考文言文阅读的必考点。

（一）通假字识记

【高频考点】1.“四支僵劲不能动”中的“支”，通“肢”，意思是肢体。2.“同舍生皆被绮绣”中的“被”，通“披”，意思是穿。

（二）古今异义辨析

【非常重要】1.“走送之”中的“走”，古义是跑，今义是行走。2.“媵人持汤沃灌”中的“汤”，古义是热水，今义是食物煮后所得的汁水。3.“主人日再食”中的“再”，古义是两次，今义是又一次。4.“以是人多以书假余”中的“假”，古义是借，今义与“真”相对。5.“尝趋百里外”中的“趋”，古义是快步走、奔向，今义是趋势。6.“右备容臭”中的“臭”，古义是气味，这里指香气，今义指难闻的气味。7.“父母岁有裘葛之遗”中的“遗”，古义是赠送、给予，今义是丢失或遗留。

（三）词类活用归纳

【难点突破】1.“手自笔录”中的“笔”，名词作状语，意思是用笔。2.“腰白玉之环”中的“腰”，名词作动词，意思是在腰间佩戴。3.“主人日再食”中的“日”，名词作状语，意思是每天；“食”在这里是名词作动词，意思是提供饭食。4.“余则缊袍敝衣处其间”中的“缊袍敝衣”，名词作动词，意思是穿着破旧的衣服。5.“戴朱缨宝饰之帽”中的“朱缨”和“宝”，均为名词作状语，意思是用红缨、用宝石。

（四）一词多义精析

【难点必清】1.“以”：①连词，表目的，来（无从致书以观）；②连词，相当于“而”，表顺承（计日以还）；③介词，把、拿（以是人多以书假余）；④介词，用（以衾拥覆）；⑤连词，因为（以中有足乐者）。2.“之”：①代词，指代抄书这件事（弗之怠）；②结构助词，的（益慕圣贤之道）；③主谓之间，取消句子独立性，无实义（当余之从师也）；④代词，指代书（录毕，走送之）。3.“患”：①动词，担心、忧虑（又患无硕师名人与游）；②名词，忧患、灾难（无冻馁之患矣）。4.“至”：①动词，到达（礼愈至）；②形容词，周到（至舍）。5.“若”：①动词，如、像（烨然若神人）；②代词，你（若个书生万户侯）。

三、重点句子翻译与特殊句式清单

【必考必会】准确翻译句子是理解文意的基础，尤其要注意特殊句式和关键实词的落实。

（一）关键句子直译

1.“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常常向藏有书籍的人家借，（借来后）亲手用笔抄录，计算着日期按时归还。【要点】“无从”译为“没有办法”；“致”译为“得到”；“假借”同义复用，均译为“借”；“手”名词作状语，译为“亲手”。

2.“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”译文：因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。【要点】“以是”译为“因此”；“因”译为“于是、就”。

3.“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”译文：曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。【要点】“趋”译为“快步走、奔向”；“先达”指有德行学问的前辈；“叩问”即请教。

4.“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”译文：我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。【要点】“援”译为“引、提出”；“质”译为“询问”；“俯身倾耳”是细节描写，表现恭敬和专心。

5.“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”译文：有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。【要点】“或”译为“有时”；“叱咄”译为训斥、呵责；“复”译为“回答、辩解”，这里是顶嘴的意思。

6.“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。【要点】这是本文的核心句，体现了作者的精神追求。

7.“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？”译文：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？【要点】“谬称”是作者自谦的说法。

（二）特殊句式把握

【难点必知】1.宾语前置句：“弗之怠”即“弗怠之”，在否定句中，代词“之”作宾语被前置，译为“不懈怠这件事（抄书）”。2.省略句：“撰长书以为贽”即“撰长书以之为贽”，省略了介词宾语“之”；“寓逆旅”即“寓于逆旅”，省略介词“于”。

四、内容理解与结构脉络清单

【核心素养】本文以现身说法的方式，通过对比，层层深入地揭示了“勤且艰”的求学主题。

（一）作者求学的“三难”与克服

【高频考点】1.求书之难：因“家贫”无书可读。克服办法是“每假借于藏书之家，手自笔录”。具体细节为“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，以及“录毕，走送之，不敢稍逾约”，这既体现了他的勤奋，更凸显了他的诚信，正是这种诚信让他“以是人多以书假余”，得以遍观群书。2.求师之难：因“无硕师名人与游”。克服办法是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。在求师过程中，他经历了老师的“叱咄”，却做到了“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，直到老师高兴时再请教，这表现了他对知识的极度渴望和对师长的极度尊敬。3.生活之苦：求学生活极其艰苦。表现在“行”上，是“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”；表现在“住”上，是“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”；表现在“食”上，是“主人日再食，无鲜肥滋味之享”；表现在“穿”上，是“缊袍敝衣处其间”。然而他“略无慕艳意”，因为他有精神支柱——“以中有足乐者”。

（二）文章结构的双线对比

【非常重要】文章结构分为两部分：一是作者青少年时期的求学经历，二是太学生学习条件的优越。两者形成鲜明对比：1.读书条件的对比：作者“手自笔录”的艰难与太学生“凡所宜有之书，皆集于此”的便利。2.求师条件的对比：作者“尝趋百里外，叩问先达”的辛苦与太学生“有司业、博士为之师”的便捷。3.生活条件的对比：作者“日再食，无鲜肥滋味之享”的清苦与太学生“无冻馁之患”的安适。通过这种全方位的对比，自然引出结论：“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”从而有力地突出了学业成败关键在于“心专”的主旨。

五、写作特色与艺术手法清单

【鉴赏评价】本文的艺术手法高超，是学生学习写作的典范。

（一）细节描写的传神性

【热点】作者善于捕捉生活中的典型细节。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，仅十个字，就把寒冬抄书的艰苦刻画得淋漓尽致。“俯身倾耳”四个字，活画出求教时的谦恭专注。“足肤皲裂而不知”则写出了求道之心的迫切，以至于忘记了肉体的痛苦。这些细节极具画面感和感染力，让读者如临其境，感同身受。

（二）对比手法的多层次性

【重点】文中对比不仅鲜明，而且多层次。既有自身经历不同阶段的对比（如幼时抄书与成年求师），也有自身与他人（同舍生）的横向对比，更有今昔（作者当年与太学生）的纵向对比。这种多层次对比，反复强调，不断深化，使“劝学”的道理不言自明，具有极强的说服力。

（三）记叙、描写、议论的有机结合

本文先以记叙为主，讲述求学故事，中间穿插细腻描写，最后水到渠成地发表议论，点明主旨。全文情真意切，语重心长，既有长者之风，又不失朋友之谊，读来令人心悦诚服。

六、考点考向与解题策略清单

【应试指导】基于以上文本分析，结合历年中考真题，本课的考查呈现出规律性。

（一）常见题型与分值分布

【必知】通常以课内文言文阅读或课内外对比阅读的形式出现，分值在10-15分之间。题型包括：1.解释加点字词（多为实词，含通假、古今异义等），约4分。2.翻译句子（选择或笔答），约4分。3.内容理解与概括（如概括作者求学的艰难），约2-3分。4.写法分析（如对比手法的作用），约2-3分。5.拓展延伸（如谈启示、看法），约2-3分。

（二）解题步骤与答题规范

【重要】1.字词解释题：必须结合语境。对于通假字，要先指出通哪个字，再解释意思；对于古今异义，要准确区分古义。2.句子翻译题：要遵循“信、达、雅”原则，做到字字落实，尤其是关键词要译准。特殊句式要调整语序（如宾语前置句“弗之怠”要译为“不懈怠抄书”）。省略句要补出省略成分。3.内容理解题：审题要清，问什么答什么。概括题要全面、简洁，尽量用原文词语或四字短语。如概括求学之难，可答“求书之难”“求师之难”“奔走之劳”“生活之苦”。4.写法分析题：要明确手法，结合文本，分析作用。如问对比的作用，答题模式为：运用了对比手法，将……与……进行对比，突出了……，表达了……，使道理更有说服力。5.启示感悟题：要紧扣文本，联系实际，言之有理。如谈宋濂精神对自己的启示，可从“勤奋刻苦”“诚实守信”“尊师重道”“以学为乐”等角度切入，并结合自己学习生活谈体会。

（三）易错点预警

【难点纠错】1.混淆通假字与古今字。2.“汤”“臭”“再”等古今异义词，学生易用今义去理解。3.宾语前置句“弗之怠”的翻译语序容易出错。4.对“以中有足乐者”中“足乐者”的理解流于表面，未能深入理解为精神层面的追求（即求知、求道之乐）。5.在分析对比手法时，容易遗漏“太学生与作者”这一核心对比，或分析不出对比对于凸显主旨的作用。

七、跨学科拓展与思辨提升清单

【高阶思维】作为一篇经典文本，其价值不仅在于文言知识，更在于其永恒的人文精神。

（一）历史维度下的科举与教育

【拓展】本文写于洪武十一年，此时明朝立国不久，百废待兴，急需人才。宋濂作为翰林学士，肩负着为国家培养和选拔人才的重任。他勉励马生，不仅是私人之谊，更是对国家未来栋梁的殷切期望。明朝的科举制度相比前代更为完备，国子监是最高学府。了解这一背景，有助于理解太学生优越条件的来之不易，以及宋濂为何要特别强调“心专”的重要性——因为在外部条件已经极大改善的情况下，个人的主观努力就成了决定性因素。

（二）哲学维度下的“苦乐观”

【难点深究】宋濂提出的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”是一种极高的人生境界。这让人联想到孔子赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”以及《礼记·学记》中的“教学相长”。这种“乐”不是物质感官上的快乐，而是精神上探索真理、获得智慧的“孔颜之乐”。在心理学层面，这是一种“内在动机”驱动的“心流”状态，当人全身心投入自己所热爱的事业时，会忘记时间和周围的环境，包括物质的匮乏。这种由内而外的精神愉悦，是抵御外界诱惑、克服艰难困苦的最强大力量。

（三）现实维度下的当代价值

【热点思辨】在物质极大丰富的今天，我们还有必要像宋濂那样“苦学”吗？宋濂精神的当代价值何在？首先，“苦”的相对性：宋濂的“苦”更多是物质条件的艰苦，而今天的“苦”更多是面对信息爆炸、诱惑增多时的“定力”之苦，是克服懒惰、抵制诱惑、保持专注的“自律”之苦。其次，“乐”的永恒性：无论是古代还是今天，从求知本身获得快乐的能力，是驱动一个人终身学习、不断进步的内在动力。最后，“专”的必要性：在快节奏的时代，“心不若余之专”是许多人学业无成、事业无成的根源。宋濂用一生证明，任何时代，成功都无捷径，唯有“勤且艰专”，方能抵达彼岸。

八、模拟预测与真题演练导向清单

【实战演练】基于以上分析，预测未来考试将更注重对文本深层内涵的理解和与现实生活的链接。

1.【预测题】文中作者“略无慕艳意”的原因是什么？结合现实生活，谈谈你对“以中有足乐者”的理解。

2.【预测题】有人认为，宋濂在老师面