2《离骚》（节选）公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册

2《离骚》（节选）公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修下册《离骚》（节选）教学设计

教学目标及重难点

1.理解屈原的生平思想与创作背景。

2.大声朗读，理解诗歌大意，把握“香草美人"象征体系及楚辞语言形式。（重点）

3.分析诗歌中的矛盾冲突与抒情脉络。（难点）

课堂导入

当历史的烟尘遮蔽了无数王侯将相的面孔，汨罗江的波涛却永远记住了一个孤独而崇高的身影。他衣襟佩戴着江离与秋兰，却在荆棘遍布的世间艰难求索；他内心燃烧着对家国炽热的爱，却遭遇冰冷的放逐。今天，让我们走近那声声泣血的吟唱，触碰《离骚》中那颗在绝望与希望间永恒挣扎、在污浊与清白间毅然抉择的滚烫灵魂，聆听穿越两千年的生命绝响。

背景介绍

1.作者介绍：屈原（约公元前340—前278年），名平，字原，战国末期楚国贵族。他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，也是楚辞体的开创者和代表作家。屈原初得楚怀王信任，担任左徒、三闾大夫等要职，主张对内举贤授能、修明法度，对外联齐抗秦。后因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦军攻破楚国郢都后，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

2.写作背景：本诗创作于屈原政治失意、遭遇流放之后。楚国当时内政腐败，外患频仍，楚怀王、顷襄王父子昏聩，亲小人而远贤臣。屈原的“美政”理想彻底破灭，个人境遇与国家命运均陷入巨大危机。《离骚》正是在这种极度苦闷、彷徨而又坚持理想、绝不妥协的心境下孕育出的宏大诗篇，是其一生追求与斗争的缩影。

3.文体知识与文学常识：

楚辞：战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，以屈原作品为代表。其名称西汉时已有，至刘向编辑成集。因书中收有屈原《离骚》，后世又称“楚辞"为“骚体”。楚辞句式灵活，多用“兮"字，具有浓郁的楚国地方色彩和神话色彩。

离骚：题义主要有二：一为遭遇忧愁（司马迁：“离骚者，犹离忧也”）；二为离别的忧愁（班固：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也"）。全诗共373句，近2500字，是中国古代最长的抒情诗。

“香草美人”传统：屈原在《离骚》中开创的比兴象征手法。以香草（如江离、秋兰、蕙、茝）喻指内在美德、高尚情操或贤才；以美人（或喻君王，或自喻）喻指理想或政治追求；以恶草（如萧艾）喻指奸佞小人。这一传统对后世文学影响深远。

整体感知

1.字音字形

重点字音：鞿（jī）羁，謇（jiǎn），谇（suì），蕙（huì）纕（xiāng），侘傺（chàchì），溘（kè）死，鸷（zhì）鸟，方圜（yuán），攘诟（rǎnggòu），芰（jì）荷，岌岌（jíjí）

通假字：错（措）意，圜（圆），离（罹）忧，章（彰）

古今异义：浩荡（古：荒唐；今：水势大），工巧（古：善于取巧；今：技艺精巧）

2.重点诗句翻译示例

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"——我长声叹息而掩面哭泣啊，哀怜人民生活多么艰难。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——只要是我内心所崇尚喜爱的，即使为之死亡多次也绝不后悔。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。"——我宁愿突然死去随水流长逝啊，也不肯做出那种世俗小人的丑态。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”——保持清白节操而死于正直之道啊，本来就是古代圣贤所推崇的。

3.结构层次（节选部分）

第一部分（开头至“固前圣之所厚"）：诗人直抒胸臆，陈述自身高尚品德与政治理想，痛斥群小谗毁、君王昏庸，表明虽遭挫折但绝不妥协的坚定态度。

第二部分（“悔相道之不察兮”至结尾）：通过假设退隐、重新选择道路的描写，以及在幻想中服饰芳洁、四方求索的历程，进一步展现内心的矛盾、苦闷与对理想至死不渝的追求。

4.内容概览

节选部分集中展现了屈原的“内美"与“修能”，揭示了其“忠而被谤、信而见疑"的悲剧遭遇，表达了在“进”与“退"、“变”与“不变"之间的深刻矛盾与痛苦抉择，最终以“虽体解吾犹未变”“岂余心之可惩"的铿锵誓言，宣告了其人格的独立与精神的永生。

文本探究

意象系统的构建与象征意义探究

问题一：《离骚》节选中出现了哪些核心意象？它们共同构成了怎样的象征体系？这一体系如何承载诗人的思想情感？

明确：

《离骚》节选的意象密集而系统，主要可分为三类。

1.香草服饰意象群：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。"诗人以采集、佩带、缝制各种香草为衣饰，并非写实，而是构建一个高度象征化的洁净世界。江离、辟芷、秋兰、蕙、茝、芰荷、芙蓉等香草，象征着诗人内在的美德、才华与高洁志趣。佩戴它们，即是修养美德、坚守节操的视觉化表达。与之相对，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，则以“众女"喻奸佞，以“蛾眉”喻美德，用污秽的比喻反衬自身的洁净。这一香草—恶草、美人—众女的二元对立意象系统，形象地展现了君子与小人的区别，以及诗人所处的污浊环境。

2.道路行为意象群：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。"背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。"步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”这里的“道"路”，既是现实的人生道路、政治道路，也是抽象的追求理想、探索真理的历程。“鞿羁"喻受束缚，“追曲”“周容"喻小人违背正道、苟合取容，“复路”“行迷"则喻反思与重新选择。诗人通过一系列与道路相关的动词（步、驰、求索、回、复），动态地展现了其在政治挫折中的徘徊、挣扎、反思与不屈不挠的探索。

3.历史神话意象群：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。"伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”诗人频繁援引“规矩"绳墨”等传统法度，“前圣"（前代圣贤）的历史典范，以及“鸷鸟”（鹰隼类猛禽）的自然天性，作为自己立身行事的依据和对抗流俗的精神资源。这些意象赋予个人抗争以深厚的历史纵深感和天然的合理性，使抒情超越一时一地的具体怨愤，上升到对永恒正道与人格力量的捍卫。

问题二：“香草美人"意象体系在情感表达上起到了何种独特作用？

明确：

这一体系的作用绝非简单的比喻，而是情感表达的复杂艺术装置。

1.内化抽象为具体：将忠贞、高洁、理想、遭妒等抽象的政治品格与人生境遇，转化为可视、可嗅、可触的香草、服饰、容貌，使强烈而复杂的情感得以具象化、审美化地呈现。读者不是直接接受概念，而是通过感知这些美好物象来体会诗人的情操。

2.营造诗意距离与张力：用象征说话，避免了情感宣泄的直白与俚俗，赋予了诗歌典雅、含蓄、瑰丽的风格。同时，极致的芳香美好与极致的污秽诋毁（“谣诼谓余以善淫”）并置，形成了巨大的审美与道德张力，强烈冲击读者心灵，更深刻凸显了悲剧性。

3.构建自我认同与精神世界：通过反复书写佩戴、缝制香草服饰，诗人在想象中完成了一个与现实污浊世界截然分离的、纯净自足的自我形象塑造。这个用香草构筑的精神世界，是他遭受现实打击后的退守之地，也是其力量源泉和身份标志。

矛盾冲突中的抒情脉络探究

问题三：节选部分展现了诗人内心哪些主要的矛盾冲突？这些冲突如何推动情感的发展？

明确：

诗人的情感并非直线迸发，而是在多重矛盾的撕扯中跌宕起伏，形成强大的抒情力量。

1.理想与现实的冲突：诗人怀抱“美政"理想，却遭遇“朝谇夕替”的残酷现实；自身“好修姱"循绳墨”，时俗却是“工巧"追曲”“周容"。这是全诗情感的总根源。开篇“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹，即由此生发。这一根本冲突无法调和，决定了情感的悲剧基调。

2.忠君与怨君的冲突：诗人对楚王有深沉的眷恋与期待（“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也"），但又痛心于其“浩荡”“不察"。这种“怨而不怒，忠贞不贰”的复杂情感，在“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也"句中体现得淋漓尽致——明知忠言直谏会招祸，却因忠诚而无法停止。这比单纯的指责或愚忠更具情感深度。

3.坚持与动摇的冲突：这是节选部分情感脉络最曲折之处。在遭受沉重打击后，诗人并非没有动摇和退隐的念头。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”他设想退隐田园，重修初服。这片刻的“悔"与“回”，是痛苦达到极点时的自然反应，是情感的缓冲与回旋。然而，“退隐"的想象立刻被更强大的精神力量覆盖：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。"用更极致的服饰来自我肯定。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”表明混浊环境中清白的本质不改。最终，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！"以斩钉截铁的誓言，将短暂的动摇彻底升华，情感在否定之否定后达到更高、更坚定的峰巅。这一“坚定—动摇（假设）—更坚定”的曲折过程，真实展现了伟大灵魂的挣扎与超越，使抒情更具可信度和感染力。

问题四：《离骚》的抒情主人公形象有何特点？其塑造方式与情感表达有何关系？

明确：

抒情主人公是一位高度理想化、具有强烈自我意识的悲剧英雄。

1.高度的自我认知与道德自信：开篇即自陈高贵出身、吉祥生辰、美好名字，这并非炫耀，而是确立其追求“内美"与“修能”的先天合理性与责任担当。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”这种基于自身价值判断的绝对自信，是其抗争到底的心理基石。抒情因而充满磅礴的自我肯定力量。

2.孤独的先行者与批判者：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。"何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”诗人清醒地认识到自己与世俗的格格不入，并主动选择这种“不群"。他的痛苦不仅来自迫害，也来自这“众人皆醉我独醒”的深刻孤独。抒情因此带有悲壮与先知般的色彩。

3.通过对比与排斥来确立自我：诗中充斥着“余"与“众”、“吾"与“时俗”的对比。在描述自我时，使用香草、规矩、前圣；在描述对立面时，使用工巧、追曲、周容、俪规矩。通过这种鲜明的价值二分和情感上的强烈褒贬，诗人不断廓清边界，使自我形象在对抗中愈发清晰、高大。抒情也因此充满论辩性和战斗性。

楚辞体语言形式的艺术效果探究

问题五：节选部分在句式、用词、语气词运用上有何特点？这些形式特点如何强化了情感表达？

明确：

《离骚》节选体现了楚辞体的典型语言特征，并使其为情感服务。

1.句式参差与“兮"字的妙用：句式以六言、七言为主，但灵活多变，夹杂长句（如“众女嫉余之蛾眉兮”），打破《诗经》四言为主的整齐格局，更适于表达激荡复杂的情感。句中使用“兮"字，是楚辞体的标志。“兮”字位置灵活（句中或句尾），功能多样：在句中如“长太息以掩涕兮”，舒缓节奏，类似呼吸的颤音，表现叹息；在句尾如“忍而不能舍也”，延长语调，增强咏叹色彩。它天然带有感叹意味，使每一句诗都浸染着浓烈的主观情绪，形成一唱三叹、回环往复的抒情韵律。

2.词汇的华丽与独创：大量使用形容香草、服饰的华美词汇（江离、辟芷、秋兰、蕙茝、陆离、岌岌），以及表现动作、状态的强烈动词、形容词（鞿羁、謇謇、侘傺、溘死、攘诟），营造出瑰丽奇崛的视觉形象和紧张激烈的情感氛围。诗人还创造性地组合词语，如“好修姱"昭质”，形成新的美学概念。

3.铺陈排比与反复申说：“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”这种铺陈排比，并非简单堆砌，而是从不同角度（衣、裳、冠、佩）、不同层次（外在服饰、内在情志、本质昭质）反复渲染、强调同一主题（高洁自守），形成情感与意象的叠加效应，极具说服力和感染力。对核心情感的反复申说（如多次出现“虽九死其犹未悔"余独好修以为常”等誓词），如同音乐中的主题旋律，不断回旋强化，深入人心。

4.现实与幻想的交织语言：诗歌语言在写实（叙述遭遇）与幻想（服饰芳洁、驰马椒丘）之间自由穿梭。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息"这样的句子，将真实的抑郁情绪投射到虚拟的优美行动中，语言本身构成了一个既源于现实痛苦又超越现实的精神遨游空间，拓展了情感表达的维度。

语文实践活动

穿越千年，与屈子共吟——一场生命的绝唱

活动背景

《离骚》是屈原用血泪写下的生命诗篇，字字泣血、句句含情。他身处黑暗乱世，仍坚守高洁理想，哪怕屡遭贬谪、孤身对抗浑浊的世道，也誓死不悔。今天我们重读《离骚》，不仅为感受楚辞的华美，更是为了触摸那颗在绝望中依然炽热的灵魂，追问何为信仰、何为担当。

任务要求

分组诵读，体会诗人从悲愤到决绝的情感变化；梳理诗中意象，解读屈原的君子人格；围绕“殉国与隐退”展开辩论，理解其抉择背后的文化人格。

学习任务

整体结构：现实—幻想—现实的情感与叙事三重奏

第一部分（往昔现实）：聚焦诗人政治遭遇与人格宣言，奠定悲剧基调。

第二部分（幻想求索）：以神游天界象征对理想与出路的追寻，表现内心的矛盾与挣扎。

第三部分（回归现实）：通过去留之间的思想斗争，落脚于以身殉国的决心，完成崇高人格的塑造。

这种“现实—超现实—现实"的迂回结构，不仅呈现了屈原内心的波澜，也强化了诗歌的浪漫主义色彩与悲剧力量。

具体结构层次：六层推进中的情感升华

忧国遭贬之痛（开篇至“虽九死其犹未悔”）

内容：直陈忧国情怀与无辜被贬的遭遇。

情感：悲愤交加，但以“九死未悔"凸显坚守。

被贬原因之析（“怨灵修之浩荡兮”至“谣诼谓余以善淫"）

内容：借“香草美人”隐喻君臣关系，揭示谗言误国。

艺术效果：虚实相生，奠定全诗象征基调。

世俗黑暗之斥（“固时俗之工巧兮"至“竞周容以为度”）

内容：抨击朝廷风气——投机取巧、苟合求容。

立场：以清醒的批判者姿态，对峙污浊世道。