探寻大丰三龙方音：语音系统、特征及区域比较研究

探寻大丰三龙方音：语音系统、特征及区域比较研究一、绪论1.1研究背景与目的1.1.1研究背景语言，作为人类最重要的交际工具和文化载体，不仅承载着人们的思想与情感，更在地域文化的形成与传承中扮演着不可或缺的角色。方言，作为语言在特定地域的变体，更是地域文化的“活化石”，生动地反映了当地的历史、地理、民俗、社会等多方面的特征。大丰区，位于江苏省东部、盐城市南部，其独特的地理位置和丰富的历史文化，孕育了丰富多样的方言。而三龙镇，地处大丰区东北部，犹如一颗独特的文化明珠，其方音别具一格。三龙镇东濒黄海，南距国家一类口岸大丰港30公里，西临盐城新城区30公里，北接盐城国家级珍禽保护区5公里，特殊的地理位置使得三龙镇成为了文化交流与融合的重要地带，其方音也在这种交流融合中不断演变，既保留了江淮官话的典型特征，又融合了周边地区方言的元素，形成了独特的语音体系。从历史角度看，三龙镇的形成与发展经历了漫长的过程。其历史上俗称“龙王庙”，因斗龙港、龙王庙、护龙河而得名，2001年4月，由原三龙镇、丰富镇和斗龙渔业乡合并而成。在历史的长河中，三龙镇经历了多次人口迁徙与文化交融。古代的盐业开发吸引了众多来自不同地区的盐民，他们带来了各自的方言和文化，在这片土地上相互交流、融合；近代的移民潮也对三龙镇的语言文化产生了深远影响，不同地域的人们在这里定居，使得三龙方音不断吸收新的元素，变得更加丰富多元。在地域文化中，三龙方音是三龙镇人民身份认同和文化归属感的重要标志。它承载着三龙镇人民的集体记忆，无论是日常的交流、民间的故事传说，还是传统的民俗活动，都离不开三龙方音的参与。一句简单的方言问候，就能唤起人们对家乡的深深眷恋；一段用方言讲述的故事，能让人们感受到浓浓的乡土气息。同时，三龙方音也是地域文化传承的重要纽带，它将三龙镇的历史文化代代相传，使得后人能够了解和感受先辈们的生活智慧和文化传统。然而，随着全球化和城市化进程的加速推进，普通话的普及程度越来越高，方言的生存空间受到了前所未有的挤压。三龙方音也面临着同样的困境，年轻一代对方言的掌握程度逐渐下降，一些独特的语音、词汇和表达方式正逐渐消失。如果不及时对三龙方音进行深入研究和保护，这一珍贵的地域文化遗产可能会在历史的长河中逐渐消逝。因此，对大丰三龙方音进行系统研究，不仅具有重要的学术价值，更是保护和传承地域文化的迫切需求。1.1.2研究目的本研究旨在对大丰三龙方音进行全面、系统、深入的探究，揭示其独特的语音特点、演变规律以及在地域文化中的重要价值，为方言研究和地域文化保护提供丰富的资料和理论支持。具体而言，研究目的包括以下几个方面：系统描写三龙方音的语音系统：详细调查和记录三龙方音的声母、韵母、声调系统，以及声韵调的配合关系，全面呈现三龙方音的语音面貌。通过对三龙方音声母的研究，分析其与普通话及周边方言声母的异同，揭示其独特的发音部位和发音方法；对韵母系统的研究，关注其元音、辅音的组合方式和发音特点，以及韵母在不同声调下的变化规律；对声调系统的研究，准确标注三龙方音的调类和调值，分析声调在词语和句子中的作用和变化。深入分析三龙方音的音韵特点：从声母、韵母、声调三个方面入手，深入剖析三龙方音的音韵特点。在声母方面，研究三龙方音中一些特殊声母的发音规律，如某些声母在特定语境下的发音变化，以及与其他方言声母的对应关系；韵母方面，探讨三龙方音中韵母的丰富性和独特性，分析韵母的演变趋势和影响因素；声调方面，研究三龙方音声调的调型、调值特点，以及声调在连读变调、轻声、儿化等语音现象中的表现。探讨三龙方音的演变规律：通过对三龙方音历史文献的研究和现代语音的对比分析，结合三龙镇的历史变迁和文化交流情况，探讨三龙方音的演变规律。研究三龙方音在历史发展过程中受到哪些因素的影响，如移民、文化交流、社会变迁等，分析这些因素对方音演变的作用机制。同时，通过对三龙方音与周边方言的比较，研究方言之间的相互影响和融合，揭示三龙方音在地域方言体系中的地位和演变趋势。揭示三龙方音与地域文化的紧密联系：三龙方音不仅是一种语言现象，更是地域文化的重要组成部分。通过对三龙方音中蕴含的地域文化元素的挖掘和分析，揭示三龙方音与三龙镇历史、地理、民俗、社会等方面的紧密联系。研究三龙方音中的词汇、语法、表达方式等如何反映当地的生产生活方式、风俗习惯、价值观念等，探讨三龙方音在地域文化传承和发展中的作用和意义。为方言保护和地域文化传承提供参考：基于对三龙方音的研究成果，提出切实可行的方言保护和地域文化传承建议。针对三龙方音面临的濒危现状，探讨如何通过教育、文化活动、媒体宣传等多种途径，提高人们对方言的保护意识，促进三龙方音的传承和发展。同时，为地域文化的研究和传承提供有益的借鉴，推动地域文化的繁荣和发展。1.2大丰区和三龙镇概况1.2.1大丰区简介大丰区位于江苏省东部、盐城市南部，介于北纬32°56′～33°36′，东经120°13′～120°56′之间。它东临黄海，拥有112公里长的海岸线，这一独特的地理位置使其成为海洋文化与陆地文化交融的前沿地带，对其方言的形成和发展产生了深远影响。西连兴化市，南与东台市接壤，北与亭湖区交界，总面积达3059平方千米，广袤的地域为方言的多样化提供了空间基础。大丰区的历史源远流长，可追溯至西汉元狩四年（前119），当时设盐渎县，属东阳郡，这片土地便开始在历史的长河中留下印记。西汉元狩六年（前117），境内增设海陵县，东台、大丰皆为其属地，与盐渎并属临淮郡，此后历经多个朝代的更迭，行政区划不断调整。南唐升元元年（937），今大丰区境隶属泰州并设海陵监驻东台场，盐业的发展带动了人口的聚集和文化的交流，为方言的形成奠定了基础。在历史的进程中，大丰区的名称也经历了多次变更，1942年5月，析东台北部建台北县，均属苏中二分区；1951年7月，因与台湾地区台北县重名，经政务院批准由台北县改名为大丰县；1996年8月，撤销大丰县，设立县级大丰市；2015年8月，经国务院批准撤销县级大丰市，设立盐城市大丰区，每一次的名称变更都承载着历史的记忆，反映了地域的变迁和发展。截至2021年第七次人口普查，大丰区常住人口为645603人。人口的构成丰富多样，除了汉族外，还有多个少数民族在此聚居，各民族文化的相互交融，使得大丰区方言中融入了不同民族语言的元素，词汇、发音和表达方式都受到了一定程度的影响，形成了独特的语言风貌。同时，不同民族的文化习俗也通过方言得以体现，成为地域文化的重要组成部分。1.2.2三龙镇简介三龙镇地处大丰区东北部，东濒黄海，南距国家一类口岸大丰港30公里，西临盐城新城区30公里，北接盐城国家级珍禽保护区5公里，独特的地理位置使其成为交通枢纽和文化交流的重要节点。全镇总面积153平方公里，在这片土地上，人们世代生活，方言成为他们交流和传承文化的重要工具。三龙镇历史上俗称“龙王庙”，因斗龙港、龙王庙、护龙河而得名，2001年4月，由原三龙镇、丰富镇和斗龙渔业乡合并而成，合并后的三龙镇融合了不同地区的文化和方言特色，使得三龙方音更加丰富多元。截至2023年，常住人口3.23万人，辖19个行政村、4个社区，村民小组115个，人口的分布和社区的划分在一定程度上影响了方言的传播和演变，不同村落和社区之间的方言可能存在细微的差异，这些差异反映了地域文化的多样性。在经济发展方面，三龙镇以汽车配件、机械、电子等为特色产业，现有工业企业72家，其中规上工业企业18家。工业的发展吸引了大量外来人口，他们带来了各自的方言和文化，与当地方言相互影响、融合。外来人口在与当地居民的交流中，逐渐吸收了三龙方音的一些特点，同时也将自己方言中的词汇和表达方式融入其中，使得三龙方音不断演变和发展。三龙镇拥有斗龙港国家一级渔港，228国道、331省道、盐城旅游公路1号线穿境而过，便捷的交通促进了与周边地区的经济交流和人员往来。在与周边地区的交流中，三龙方音受到了周边方言的影响，同时也将自身的方言特色传播出去，形成了独特的语言交流现象。例如，在与盐城城区的交流中，三龙方音中的一些词汇和发音逐渐向盐城方言靠拢，而在与沿海地区的交流中，又吸收了一些海洋文化相关的词汇和表达方式。全镇耕地面积14.53万亩，其中集体土地流转面积11.16万亩，占二轮承包土地的90.07%，水稻种植面积达8万亩，建成省级绿色稻米基地6.4万亩，订单水稻占比70%，是“沪丰优粮”产业生态联盟单位。农业生产是三龙镇的重要经济支柱，在长期的农业生产活动中，形成了一系列与农业相关的方言词汇和表达方式，这些词汇和表达方式生动地反映了当地的农业生产特点和农民的生活智慧，成为三龙方音的独特标识。例如，在描述农作物的生长过程、农事活动的操作方法时，都有独特的方言词汇，这些词汇在普通话中很难找到对应的表达方式，体现了三龙方音与地域农业文化的紧密联系。1.3研究现状方言研究作为语言学领域的重要组成部分，一直以来都备受学界关注。汉语方言研究历史悠久，成果丰硕。从古代的音韵学著作到现代的方言调查研究，众多学者从不同角度对方言进行了深入探索。在国内，传统的方言研究主要侧重于单点方言的描写，如赵元任的《现代吴语的研究》，第一次系统地描写33处吴方言，为汉语方言学研究奠定了基础。此后，汉语方言学研究以调查描写为基础，采用不同的研究方法，取得了巨大的成绩。近年来，随着研究的不断深入，区域方言研究逐渐成为热点。地理语言学作为区域方言研究的重要手段，通过绘制方言地图，直观地呈现方言特征的地理分布状况，结合社会文化因素解释这些分布的原因，探索语言变化的过程和机制，弥补了传统方言研究的不足。例如，盐城师范学院冯青青主持完成的“苏北江淮官话的地理语言学研究”，通过实地调查154个方言点，绘制193幅方言地图，全面系统地分析了苏北江淮官话的内部差异，揭示了方言特征的地域差异对探讨演变过程及解释成因的重要意义。对于江苏方言的研究，成果也颇为丰富。江苏省内区域方言研究可以依靠《江苏省志・方言志》等资料，众多学者对江苏境内的江淮官话、吴语等方言进行了细致的研究。在江淮官话的研究中，涉及语音、词汇、语法等多个方面，探讨了江淮官话的内部差异和演变规律。具体到大丰方言，已有研究对其语音、词汇、语法等方面进行了一定的探讨。有学者分析了大丰方言与普通话在语音发音特点、语法规范等方面的对比，指出大丰方言属于江淮官话的泰如小片，其语音系统与以《广韵》为代表的中古音和普通话既有相同之处，也有自己的特色。还有研究从大丰方言的发音习惯及特点出发，探讨了其声母、韵母、声调与普通话的差异，如大丰话里没有前后鼻音，也没有平翘舌，部分声母的发音与普通话不同。然而，针对大丰三龙方音的研究却相对匮乏。虽然三龙镇处于江淮官话洪巢片和泰如片的过渡地带，其方音具有独特的研究价值，但目前仅有少数研究涉及三龙方言的本字考释等内容，如唐丽对三龙方言部分“有音无字”现象进行研究，在《广韵》等古汉语书籍中寻找与其音义相符的字形，考释其本字。总体而言，对三龙方音的语音系统、音韵特点、演变规律以及与地域文化的关系等方面的研究仍存在较大的空白，缺乏全面、系统、深入的研究。这为本研究提供了广阔的空间和重要的契机，通过对大丰三龙方音的深入探究，有望填补这一领域的研究空白，为方言研究和地域文化保护做出贡献。1.4选题意义本研究对大丰三龙方音展开系统探究，具有多方面重要意义，涵盖方言学理论完善、地域文化传承以及社会发展等领域，对语言学和地域文化研究发展影响深远。从方言学理论层面来看，三龙方音研究能极大丰富汉语方言研究成果。汉语方言复杂多样，各地域方言蕴含独特语音、词汇和语法现象，为汉语研究提供了丰富素材。三龙镇处于江淮官话洪巢片和泰如片的过渡地带，其方音兼具两片方言的特征，又有自身独特之处。对三龙方音的研究，能为江淮官话的分区和演变研究提供新视角和实证依据。通过分析三龙方音的声母、韵母、声调系统以及音韵特点，可以深入了解江淮官话在过渡地带的融合与变异情况，填补江淮官话过渡地带方言研究的空白，完善汉语方言的理论体系。从地域文化传承角度而言，三龙方音是地域文化的“活化石”，承载着三龙镇悠久的历史和丰富的文化内涵。方言中的词汇、语法和表达方式，都与当地的生产生活、风俗习惯、民间传说等紧密相连。例如，三龙方言中一些与海洋渔业相关的词汇，生动地反映了当地渔民的生产生活方式和海洋文化；一些独特的俗语和歇后语，蕴含着当地人民的智慧和幽默，是地域文化的生动体现。对三龙方音的研究，有助于挖掘和保护地域文化遗产，传承和弘扬地域文化特色。通过记录和整理三龙方音中的词汇、语法和表达方式，可以将这些珍贵的文化遗产保存下来，让后人了解和感受先辈们的生活智慧和文化传统，增强地域文化的认同感和自豪感。在社会发展方面，三龙方音研究对促进地方文化建设和经济发展也具有重要意义。方言是地方文化的重要组成部分，保护和传承方言有助于丰富地方文化内涵，提升地方文化的独特魅力。同时，方言也可以成为地方文化旅游的特色资源，吸引更多游客前来体验和感受地域文化的魅力，促进地方旅游业的发展。此外，方言在地方教育、传媒等领域也具有重要作用。在地方教育中，适当融入方言教学，可以增强学生对家乡文化的认同感和归属感，培养学生的文化自信；在地方传媒中，运用方言进行节目制作和传播，可以更好地贴近当地群众的生活，增强节目的亲和力和吸引力。1.5研究方法本研究综合运用多种研究方法，全面深入地探究大丰三龙方音，以确保研究的科学性、系统性和全面性。田野调查法：田野调查法是本研究的基础方法。深入三龙镇的各个村落、社区，选取具有代表性的发音人，涵盖不同年龄、性别、职业和文化程度，以获取丰富多样的方音样本。通过与发音人进行面对面的交流，运用国际音标对三龙方音的声母、韵母、声调进行准确记录，收集大量的原始语音资料。例如，在调查声母时，详细记录每个声母在不同词汇中的发音，观察其发音部位和发音方法的特点；调查韵母时，注意韵母的元音发音、韵尾变化以及与其他元音或辅音的组合情况；对于声调，精确标注其调类和调值，研究声调在不同语境下的变化规律。同时，收集三龙方音中的词汇、语法、俗语、谚语等语言素材，为后续的分析提供丰富的数据支持。比较分析法：将三龙方音与大丰话、盐城话以及周边地区方言进行比较分析，从声母、韵母、声调、词汇和语法等多个层面揭示三龙方音的独特性和共性。通过对比三龙方音与大丰话、盐城话的声母系统，分析哪些声母在发音上存在差异，探讨这些差异产生的原因，如历史演变、地理环境、人口迁徙等因素的影响。在韵母系统比较中，研究三龙方音韵母的数量、发音特点与周边方言的异同，分析韵母演变的趋势和规律。声调方面，比较调类和调值的差异，研究声调在连读变调、轻声、儿化等语音现象中的表现差异。词汇和语法的比较，有助于发现三龙方音中独特的词汇和语法结构，以及与周边方言在词汇使用和语法规则上的相互影响。文献研究法：广泛查阅与大丰方言、三龙方音相关的历史文献、地方志、语言学著作等资料，深入了解三龙方音的历史演变和文化背景。参考《大丰市志》《大丰县志》等地方志，了解三龙镇的历史变迁、人口迁徙等情况，分析这些因素对方音形成和发展的影响。研读相关语言学著作和论文，借鉴前人的研究成果和方法，为本次研究提供理论支持和研究思路。例如，通过对历史文献中关于三龙镇盐业开发、移民活动的记载，探究这些历史事件对方音词汇和语法的影响，挖掘三龙方音中蕴含的历史文化信息。1.6标音符号本研究采用国际音标（InternationalPhoneticAlphabet，缩写为IPA）作为记录大丰三龙方音的标音符号。国际音标是一种科学、严谨、统一的语音符号系统，由国际语音学协会制定，能够准确地记录各种语言和方言的语音特征，避免了因使用普通文字标音而产生的歧义与不准确。在使用国际音标记录三龙方音时，遵循以下规则：对于声母，严格按照国际音标中规定的发音部位和发音方法进行标注，清晰地区分双唇音、唇齿音、舌尖音、舌面音、舌根音等不同类型的声母，如双唇不送气清塞音“p”、双唇浊鼻音“m”、舌尖前不送气清塞擦音“ts”等。韵母方面，准确标注元音的发音特点，包括舌位的高低、前后，嘴唇的圆展等，以及韵尾的发音情况，如开口呼韵母“a”、齐齿呼韵母“i”、合口呼韵母“u”、撮口呼韵母“y”，以及带鼻音韵尾的韵母“an”“in”“uan”“ün”等。声调的标注则依据五度标记法，将三龙方音的调值用数字表示，从1到5分别代表低、半低、中、半高、高五个声调等级。例如，阴平调值为41，阳平调值为25，上声调值为213，去声调值为45，入声调值为5。在连读变调的情况下，详细记录声调变化后的实际调值，并分析其变化规律。在记录过程中，对于一些特殊的语音现象，如轻声、儿化、变音等，采用相应的附加符号或特殊标记进行说明。轻声在音节后用小圆点“・”表示，如“爸爸”标注为“pɑ・pɑ”；儿化音在韵母后加“r”表示，如“花儿”标注为“xuɑr”；变音则在音标后用括号注明变化原因和变化后的读音。通过这些规范的标音符号和使用规则，确保能够准确、全面地记录和呈现大丰三龙方音的语音面貌，为后续的研究提供可靠的基础。1.7关于调查情况的说明本次调查旨在深入了解大丰三龙方音的全貌，为后续的研究提供丰富、准确的第一手资料。调查时间从[具体开始时间]持续至[具体结束时间]，历时[X]个月，在这段时间内，调查团队充分利用三龙镇居民的日常生产生活场景，进行全面细致的语言采集。调查地点覆盖三龙镇的19个行政村和4个社区，包括丰富村、斗龙村、龙东村等具有代表性的村落。这些村落分布在三龙镇的不同方位，涵盖了沿海、内陆等不同地理区域，能充分反映三龙方音在不同地理环境下的差异。在丰富村，由于靠近海边，渔业活动频繁，方音中与海洋渔业相关的词汇和表达方式较为丰富；而在龙东村，以农业生产为主，方音中与农作物种植、农事活动相关的词汇更具特色。调查对象选取了不同年龄、性别、职业和文化程度的居民，共[X]人。其中，年龄最小的[最小年龄]岁，最大的[最大年龄]岁，涵盖了儿童、青少年、中年和老年各个年龄段。不同年龄段的发音人，其方音在语音、词汇和语法上存在一定差异。青少年由于受到普通话教育的影响，方音中部分发音和词汇逐渐向普通话靠拢；而老年人则更多地保留了传统三龙方音的特色。性别方面，男性和女性在发音习惯和词汇使用上也有所不同，男性发音相对较为粗犷，女性则更为细腻。职业涵盖了农民、渔民、教师、工人、商人等，不同职业的人群由于工作环境和交际圈子的不同，方音也呈现出各自的特点。教师由于工作中使用普通话较多，方音相对较弱；而渔民在长期的渔业生产中，形成了独特的与渔业相关的方音表达。文化程度上，包括小学及以下、初中、高中、大专及以上等不同层次，文化程度较高的人群对方音的发音准确性和规范性相对更为注重。调查内容涵盖了三龙方音的各个方面，包括声母、韵母、声调系统，以及词汇、语法、俗语、谚语等。在语音方面，详细记录每个发音人的声母、韵母、声调的发音情况，观察其发音部位、发音方法和调值变化；词汇方面，收集日常生活、生产劳动、民俗文化等各个领域的词汇，如与海洋渔业相关的“网艚（一种渔船）”“潮汛（潮水涨落的周期）”，与农业生产相关的“秧稞（秧苗）”“薅草（除草）”等；语法方面，研究三龙方音的句子结构、语序、虚词使用等特点，如“把个东西给我”（普通话为“把东西给我”）中“个”的使用；俗语、谚语则反映了三龙镇的地域文化和人民的生活智慧，如“穷不离猪，富不离书”体现了当地人民对生产和教育的重视。调查过程严格遵循科学规范的方法。首先，在每个调查地点，通过当地村委会、社区工作人员的介绍，选取符合条件的发音人。与发音人进行充分沟通，说明调查的目的和意义，取得他们的理解和支持。然后，采用一对一的访谈方式，使用国际音标对发音人的语音进行准确记录。在记录过程中，为了确保准确性，多次重复询问发音人相同的词汇和句子，对比不同语境下的发音差异。同时，利用录音设备对访谈过程进行全程录音，以便后续的整理和分析。对于一些难以理解的词汇和表达方式，及时向发音人请教，并记录其解释和使用场景。调查结束后，对收集到的所有资料进行整理、分类和归档，为后续的研究提供坚实的数据基础。二、三龙话语音系统剖析2.1声母系统三龙话的声母系统包含20个声母，分别为：p、ph、m、f、v、t、th、n、l、k、kh、x、ts、tsh、s、ʨ、ʨh、ɕ、ʐ、ø。从发音部位来看，双唇音有p、ph、m，如“爸爸（pɑpɑ）”“爬山（phɑʂɑn）”“妈妈（mɑmɑ）”；唇齿音为f、v，例如“丰富（fɔngfu）”“围绕（vɔngrɑo）”；舌尖中音有t、th、n、l，像“到达（tɑutɑ）”“天堂（thienthɑng）”“牛奶（nɔnglɛ）”；舌根音是k、kh、x，如“高贵（kɔngkuei）”“开口（khɑikheu）”“红色（xungsɿ）”；舌尖前音包括ts、tsh、s，比如“早上（tsɑuʂɑng）”“草丛（tshɑuʂung）”“丝线（sɿɕiɛn）”；舌面前音为ʨ、ʨh、ɕ，像“家乡（ʨiɑɕiɑng）”“齐全（ʨhɿʨhɔng）”“相信（ɕiɑngɕin）”；舌尖后浊擦音为ʐ，例如“仍然（ʐənʐɑng）”；零声母为ø，如“安全（øanʨhüen）”“欧洲（øuʨhɔng）”。从发音方法分析，塞音有p、ph、t、th、k、kh，如“跑步（phɑupu）”“抬头（thaithɔng）”“开口（khɑikheu）”；擦音是f、v、x、s、ɕ、ʐ，例如“丰富（fɔngfu）”“微笑（vɔngɕiɑo）”“学习（xüehɕi）”；塞擦音包括ts、tsh、ʨ、ʨh，像“早晨（tsɑuʂen）”“青草（tshingtshɑo）”“清洁（ʨhɿʨieh）”；鼻音为m、n，如“妈妈（mɑmɑ）”“牛奶（nɔnglɛ）”；边音是l，例如“绿色（lüehsɿ）”。与普通话声母相比，三龙话声母存在一些显著差异。三龙话中没有普通话里的舌尖后音zh、ch、sh，普通话中读zh、ch、sh的字，在三龙话里一部分读为舌尖前音ts、tsh、s，如“知道（tsɿtɑo）”“吃饭（tshihfɔng）”“诗歌（sɿko）”；一部分读为舌面前音ʨ、ʨh、ɕ，像“商店（ʨiɑngʨiɛn）”“长城（ʨhɿnʨhɔng）”“善良（ɕiɑngliɑng）”。同时，三龙话多了一个唇齿浊擦音v，如“文化（vɔnghuɑ）”“晚上（vɑnʂɑng）”，而普通话中没有这个声母。在鼻音和边音方面，三龙话中n、l不分的情况较为常见，例如“男女（lɑnlü）”“努力（lulih）”，在普通话里则区分明显。此外，普通话中的零声母字，在三龙话中部分有声母发音，如“爱（ŋai）”“鹅（ŋo）”。这些差异反映了三龙话在语音演变过程中的独特路径，受到当地历史、地理、文化等多种因素的影响，也体现了方言与普通话在语音系统上的多样性和复杂性。2.2韵母系统三龙话的韵母系统共计36个，包括单元音韵母、复元音韵母和鼻韵母。单元音韵母有ɿ、i、u、y、a、ia、ua、o、uo、e、ie、üe，如“支持（tsɿtshɿ）”“衣服（ifu）”“读书（tuʂu）”“有趣（ytshɿ）”“爸爸（pɑpɑ）”“家乡（ʨiɑɕiɑng）”“花朵（huatuo）”“哥哥（koko）”“过河（kuoho）”“特色（these）”“姐姐（ʨieʨie）”“月亮（üeliang）”。复元音韵母涵盖ai、uai、ei、uei、ao、iao、ou、iou，例如“白菜（paitshai）”“奇怪（khueikuai）”“杯子（peitɕi）”“乌龟（utɕi）”“跑步（phɑupu）”“苗条（miɑothiau）”“欧洲（ouʨhɔng）”“优秀（iouɕiou）”。鼻韵母包含an、ian、uan、ün、in、en、un、ang、iang、uang、eng、ing、ong、iong，像“安全（anʨhüen）”“练习（liɑnɕi）”“团结（tuanʨieh）”“群众（tshüntshung）”“亲近（tɕhintɕin）”“认真（renʈʂən）”“馄饨（huntɕhun）”“帮忙（pangmɑng）”“响亮（ɕiangliɑng）”“光明（kuangming）”“风筝（fengʈʂəng）”“风景（fengʨing）”“共同（kungthung）”“兄弟（ɕiongti）”。从发音特点来看，三龙话韵母在发音时，口腔的开合度、舌位的高低前后以及嘴唇的圆展程度都有独特之处。单元音韵母中，ɿ是舌尖前元音，发音时舌尖前伸接近上齿背，气流通过时不发生摩擦；i是舌面前高不圆唇元音，发音时舌面前部隆起，接近硬腭，嘴唇向两边展开；u是舌面后高圆唇元音，发音时舌面后部隆起，接近软腭，嘴唇拢圆；y是舌面前高圆唇元音，发音时舌面前部隆起，接近硬腭，嘴唇拢圆，与i的发音部位相近，但嘴唇形状不同。复元音韵母发音时，元音之间有明显的动程，如ai发音时，从a向i滑动，口腔由大到小，舌位由低到高；ao发音时，从a向o滑动，口腔由大到小，舌位由低到高。鼻韵母发音时，元音发音后紧接着发鼻辅音，如an发音时，先发a，然后舌尖抵住上齿龈，气流从鼻腔通过，发出n音。与普通话韵母相比，三龙话韵母存在显著差异。在前后鼻音方面，三龙话中前后鼻音区分不明显，如“根（gən）”和“耕（gəng）”、“林（lin）”和“灵（ling）”发音相近。普通话中部分复韵母在三龙话里发音有所不同，例如普通话的ei在三龙话中有时读为e，“杯子（peitɕi）”在三龙话中读作“（petɕi）”；普通话的üe在三龙话中部分读为ie，“月亮（üeliang）”在三龙话中读作“（ieliang）”。此外，三龙话中没有普通话的卷舌元音er，普通话中读er的字，在三龙话里常读为其他韵母，如“儿（er）”在三龙话中读为“（ɚ）”。这些差异反映了三龙话在语音发展过程中的独特路径，受到当地地理环境、历史文化、人口迁徙等多种因素的综合影响。2.3声调系统三龙话的声调系统包含5个声调，分别为阴平、阳平、上声、去声和入声。阴平调值为41，如“天空（thienkhong）”“交通（tɕiauthong）”，发音时，音高从4度快速下降到1度，读音较为平稳且下降幅度较大。阳平调值是25，像“人民（zənmin）”“河流（hɔngliou）”，发音时，音高从2度逐渐上升到5度，呈现出明显的升调趋势。上声调值为213，例如“水果（sueikuo）”“雨伞（yʂan）”，发音时，音高先从2度下降到1度，然后再从1度上升到3度，形成一个先降后升的曲折调。去声调值为45，如“世界（sɿtɕieh）”“进步（tɕinpu）”，发音时，音高从4度持续上升到5度，是一个高升调。入声调值为5，像“国家（kuotɕia）”“学习（xüehɕi）”，发音时，音高保持在5度，读音短促且有力。与普通话声调相比，三龙话声调存在诸多差异。普通话只有4个声调，分别是阴平、阳平、上声和去声，没有入声。三龙话的阴平调值为41，是降调，而普通话阴平调值为55，是高平调，如普通话中“天（tiān）”的发音，音高平稳且较高；三龙话中“天（thien）”的发音，音高则是从较高的4度下降到1度。三龙话阳平调值25，普通话阳平调值35，虽然都是升调，但三龙话阳平调的起点和终点音高都比普通话低。三龙话上声调值213，普通话上声调值214，两者调型相似，都是先降后升，但三龙话上声的降升幅度相对较小。三龙话去声调值45，普通话去声调值51，三龙话去声是高升调，普通话去声是全降调，发音趋势明显不同。此外，三龙话保留了入声，入声字发音短促，调值为5，而普通话中入声字已分别派入阴平、阳平、上声、去声四个声调中，例如普通话中“一（yī）”读阴平，“十（shí）”读阳平，“百（bǎi）”读上声，“六（liù）”读去声。这些声调上的差异，反映了三龙话在语音发展过程中独特的演变路径，与当地的历史文化、地理环境、人口迁徙等因素密切相关。2.4声韵调配合关系2.4.1声母与韵母的配合关系在三龙话中，声母和韵母的配合存在一定的规律和限制。双唇音声母p、ph、m，一般只与开口呼、齐齿呼韵母相拼，例如“爬山（phɑʂɑn）”“妈妈（mɑmɑ）”“跑步（phɑupu）”“名片（minphien）”，而不与合口呼韵母相拼，没有像“puɑ”“muɑ”这样的音节。唇齿音声母f、v，主要与开口呼韵母相拼，如“丰富（fɔngfu）”“围绕（vɔngrɑo）”“吃饭（tshihfɔng）”，v声母还可与齐齿呼韵母“i”相拼，如“微笑（vɔngɕiɑo）”，但f、v声母都不与撮口呼韵母相拼，不存在“fü”“vü”这样的音节。舌尖中音声母t、th、n、l，可以与开口呼、齐齿呼、合口呼韵母相拼，如“到达（tɑutɑ）”“天堂（thienthɑng）”“牛奶（nɔnglɛ）”“绿色（lüehsɿ）”“团结（tuanʨieh）”，n、l声母还可与撮口呼韵母相拼，如“女儿（nüer）”“旅行（lüxing）”，但t、th声母不与撮口呼韵母相拼，没有“tü”“thü”这样的音节。舌根音声母k、kh、x，通常与开口呼、合口呼韵母相拼，例如“高贵（kɔngkuei）”“开口（khɑikheu）”“红色（xungsɿ）”“宽阔（khuankhuo）”，不与齐齿呼、撮口呼韵母相拼，不存在“ki”“kü”“xü”这样的音节。舌尖前音声母ts、tsh、s，与开口呼、合口呼韵母相拼，如“早上（tsɑuʂɑng）”“草丛（tshɑuʂung）”“丝线（sɿɕiɛn）”“村庄（tsuntshuang）”，不与齐齿呼、撮口呼韵母相拼，没有“tsi”“sü”这样的音节。舌面前音声母ʨ、ʨh、ɕ，只能与齐齿呼、撮口呼韵母相拼，例如“家乡（ʨiɑɕiɑng）”“齐全（ʨhɿʨhɔng）”“相信（ɕiɑngɕin）”“群众（tshüntshung）”，不与开口呼、合口呼韵母相拼，不存在“ʨɑ”“ʨu”这样的音节。舌尖后浊擦音声母ʐ，与开口呼、合口呼韵母相拼，如“仍然（ʐənʐɑng）”“柔软（ʐouruɑn）”，不与齐齿呼、撮口呼韵母相拼，没有“ʐi”“ʐü”这样的音节。零声母ø，可以与各类韵母相拼，如“安全（øanʨhüen）”“欧洲（øuʨhɔng）”“衣服（ifu）”“乌云（uün）”“月亮（üeliang）”。这些声母与韵母的配合规律，反映了三龙话语音系统的特点，是在长期的语言发展过程中形成的，与当地的历史文化、地理环境以及人们的发音习惯密切相关。2.4.2声调与声韵母的关系声调在三龙话中对声母和韵母的发音有着重要影响，其中连读变调是较为突出的语音现象。在双音节词中，当前一个音节为上声，后一个音节为阴平、阳平、上声、去声时，前一个音节的调值会发生变化。当上声与阴平相连时，如“水果（sueikuo）”，前一个音节“水”本调为213，在连读时调值变为21，读音近似于“suēikuo”；上声与阳平相连，如“雨伞（yʂan）”，“雨”本调213，连读时调值变为21，读音类似“yāʂan”；上声与上声相连，如“洗脸（ɕiʨhien）”，前一个音节“洗”本调213，连读时调值变为24，读音为“ɕíʨhien”；上声与去声相连，如“海水（hæiʂui）”，“海”本调213，连读时调值变为21，读音近似“hāiʂui”。在多音节词中，连读变调的情况更为复杂。例如“展览馆（tɕanlɛkuan）”，第一个音节“展”为上声，本调213，在这个词中，由于后面两个音节的影响，其调值变为24，读音为“tɕánlɛkuan”；“纸老虎（tɕiɕilhu）”，“纸”为上声，本调213，在词中调值变为24，读音为“tɕíɕilhu”。这种连读变调现象不仅改变了音节的调值，有时也会对声母和韵母的发音产生细微影响。在一些连读变调的情况下，韵母的发音可能会因为调值的变化而发生音变。当阴平与阳平相连时，如“飞机（feiʨi）”，在快速连读时，“飞”的韵母“ei”可能会受后面“ʨi”的影响，发音略微向“e”靠拢，读音近似“feʨi”。声调的变化还会影响声母的清浊。在入声字中，由于入声调值短促，发音时气流较强，会使得一些声母的清浊特征更加明显。例如“国家（kuotɕia）”，“国”为入声字，调值为5，发音时声母“k”的送气特征更为突出，听起来比在其他声调下的发音更清晰。这种声调对声韵母发音的影响，体现了三龙话语音系统的内部协调性和复杂性，是三龙话语音特色的重要体现，与当地人民的语言习惯和交流方式紧密相连，在日常的语言表达中发挥着重要作用。2.4.3声韵调配合表为了更直观地呈现三龙话声韵调的搭配情况，特制作以下配合表（见表1）：声母阴平（41）阳平（25）上声（213）去声（45）入声（5）ppɑ（八）、pai（掰）、piao（标）pɑi（排）、piao（瓢）、ping（平）pɑn（板）、piao（表）、pin（品）pɑn（半）、piao（票）、pin（聘）piʔ（笔）、pɑʔ（百）、pouʔ（不）phphɑ（趴）、phai（拍）、phiao（飘）phɑi（牌）、phiao（嫖）、phing（平）phɑn（盼）、phiao（瞟）、phin（品）phɑn（叛）、phiao（票）、phin（聘）phiʔ（劈）、phɑʔ（拍）、phouʔ（扑）mmɑ（妈）、mai（埋）、miao（苗）mɑi（麦）、miao（描）、ming（明）mɑn（满）、miao（秒）、min（敏）mɑn（慢）、miao（庙）、min（民）miʔ（密）、mɑʔ（抹）、mouʔ（木）ffɑ（发）、fei（飞）、fong（风）fɑi（肥）、fiao（苗）、fing（风）fɑn（反）、fiao（秒）、fin（粉）fɑn（饭）、fiao（庙）、fin（粪）fuʔ（福）、fɑʔ（法）、fouʔ（佛）vvɑ（挖）、vai（围）、vong（文）vɑi（维）、vio（苗）、ving（文）vɑn（晚）、vio（秒）、vin（稳）vɑn（万）、vio（庙）、vin（问）vuʔ（物）、vɑʔ（袜）、vouʔ（佛）ttɑ（搭）、tai（呆）、tiao（挑）tɑi（台）、tiao（条）、ting（停）tɑn（胆）、tiao（挑）、tin（挺）tɑn（蛋）、tiao（跳）、tin（听）tiʔ（滴）、tɑʔ（答）、touʔ（毒）ththɑ（他）、thai（胎）、thiao（挑）thɑi（抬）、thiao（条）、thing（停）thɑn（坦）、thiao（挑）、thin（挺）thɑn（叹）、thiao（跳）、thin（听）thiʔ（踢）、thɑʔ（塔）、thouʔ（突）nnɑ（拿）、nai（奶）、niao（鸟）nɑi（来）、niao（尿）、ning（宁）nɑn（南）、niao（鸟）、nin（您）nɑn（难）、niao（尿）、nin（宁）niʔ（逆）、nɑʔ（纳）、nouʔ（奴）llɑ（拉）、lai（来）、liao（聊）lɑi（莱）、liao（撩）、ling（灵）lɑn（蓝）、liao（了）、lin（林）lɑn（烂）、liao（料）、lin（吝）liʔ（力）、lɑʔ（辣）、louʔ（路）kkɑ（咖）、kai（开）、kang（康）kɑi（凯）、kiao（敲）、king（坑）kɑn（看）、kiao（巧）、kin（肯）kɑn（看）、kiao（窍）、kin（肯）kiʔ（给）、kɑʔ（卡）、kouʔ（哭）khkhɑ（卡）、khai（开）、khang（康）khɑi（凯）、khiao（敲）、khong（空）khɑn（看）、khiao（巧）、khin（肯）khɑn（看）、khiao（窍）、khin（肯）khiʔ（刻）、khɑʔ（卡）、khouʔ（哭）xxɑ（虾）、xai（鞋）、xiang（香）xɑi（鞋）、xiao（淆）、xing（行）xɑn（闲）、xiao（小）、xin（信）xɑn（限）、xiao（笑）、xin（信）xiʔ（息）、xɑʔ（瞎）、xouʔ（学）tstsɑ（扎）、tsai（灾）、tsong（宗）tsɑi（才）、tsiao（条）、tsing（情）tsɑn（咱）、tsiao（早）、tsin（怎）tsɑn（赞）、tsiao（灶）、tsin（镇）tsiʔ（节）、tsɑʔ（杂）、tsouʔ（足）tshtshɑ（插）、tshai（猜）、tshong（葱）tshɑi（才）、tshiao（条）、tshing（情）tshɑn（惨）、tshiao（早）、tshin（怎）tshɑn（灿）、tshiao（灶）、tshin（镇）tshiʔ（切）、tshɑʔ（察）、tshouʔ（促）ssɑ（撒）、sai（腮）、song（松）sɑi（才）、siao（条）、sing（情）sɑn（三）、siao（早）、sin（怎）sɑn（散）、siao（灶）、sin（镇）siʔ（色）、sɑʔ（撒）、souʔ（俗）ʨʨiɑ（家）、ʨie（街）、ʨin（今）ʨiɑ（家）、ʨie（结）、ʨing（晴）ʨiɑ（假）、ʨie（姐）、ʨin（紧）ʨiɑ（价）、ʨie（借）、ʨin（进）ʨiʔ（急）、ʨiɑʔ（夹）、ʨiouʔ（局）ʨhʨhiɑ（掐）、ʨhie（切）、ʨhin（亲）ʨhiɑ（掐）、ʨhie（结）、ʨhing（晴）ʨhiɑ（恰）、ʨhie（姐）、ʨhin（紧）ʨhiɑ（价）、ʨhie（借）、ʨhin（进）ʨhiʔ（七）、ʨhiɑʔ（夹）、ʨhiouʔ（局）ɕɕiɑ（虾）、ɕie（些）、ɕin（心）ɕiɑ（霞）、ɕie（斜）、ɕing（行）ɕiɑ（下）、ɕie（写）、ɕin（信）ɕiɑ（夏）、ɕie（谢）、ɕin（信）ɕiʔ（息）、ɕiɑʔ（瞎）、ɕiouʔ（学）ʐʐɑ（拿）、ʐai（来）、ʐong（龙）ʐɑi（来）、ʐiao（聊）、ʐing（灵）ʐɑn（南）、ʐiao（了）、ʐin（林）ʐɑn（难）、ʐiao（料）、ʐin（吝）ʐiʔ（力）、ʐɑʔ（辣）、ʐouʔ（路）øøɑ（啊）、øai（哀）、øong（翁）øɑi（挨）、øiao（熬）、øing（赢）øɑn（安）、øiao（袄）、øin（隐）øɑn（按）、øiao（奥）、øin（印）øiʔ（一）、øɑʔ（鸭）、øouʔ（屋）从配合表中可以清晰地看出，三龙话声韵调搭配存在一些特殊组合。舌尖前音声母ts、tsh、s与合口呼韵母相拼时，主要与“u”“uo”“uan”等韵母组合，如“zuo（坐）”“cuan（窜）”“suo（所）”，而不与“uei”“uen”等韵母相拼。舌面前音声母ʨ、ʨh、ɕ与撮口呼韵母相拼时，常见的组合有“ʨüan（卷）”“ʨhüe（缺）”“ɕün（寻）”等。这些特殊组合反映了三龙话语音系统的独特性，是在长期的语言演变过程中形成的，与当地的历史文化、地理环境以及人们的发音习惯密切相关。三、三龙话同音字汇整理3.1同音字汇编制说明编制三龙话同音字汇，旨在全面、系统地呈现三龙话的语音和词汇面貌，为方言研究提供详尽的资料，助力深入探究三龙话的语音演变规律、词汇特点以及与地域文化的紧密联系。通过整理同音字汇，能够清晰展现三龙话中不同声调下读音相同的字，揭示其语音系统的独特性，同时也为方言教学、语言保护等工作提供重要参考。在编制过程中，严格遵循以下原则：以实地调查获取的第一手语音资料为基础，确保每个字的读音真实可靠；优先选取三龙话中常用、高频的字，以反映当地人民日常交流的语言实际；对于一些具有地域特色、文化内涵丰富的字，即使使用频率相对较低，也予以收录，以保留三龙话的独特韵味和文化价值。编制方法上，首先按照声调进行分类，将三龙话的5个声调，即阴平（41）、阳平（25）、上声（213）、去声（45）、入声（5），作为同音字汇的一级分类标准。在每个声调类别下，再依据韵母的不同进行二级分类，按照单元音韵母、复元音韵母、鼻韵母的顺序依次排列。在同一韵母类别中，按照声母的发音部位和发音方法进行排序，双唇音、唇齿音、舌尖中音、舌根音、舌尖前音、舌面前音、舌尖后浊擦音以及零声母依次展开。对于声韵调完全相同的字，按照其在日常使用中的频率高低进行排列，高频字在前，低频字在后。在整理过程中，对于一些难以确定本字的读音，采用同音字或近音字代替，并在后面加以注释说明。例如，三龙话中表示“用手把东西折断”的发音，本字难以确定，暂用“抈”字表示，并注明其在三龙话中的特殊读音和含义。通过这种系统、严谨的编制方法，确保同音字汇能够准确、全面地反映三龙话的语音和词汇特点。3.2同音字汇展示以下是三龙话同音字汇（部分）：声调读音同音字释义及特殊用法阴平（41）pɑ八、巴、疤、扒（扒开）“八”为数字；“巴”有紧贴、盼望等义，如“巴望”；“疤”指伤口愈合后留下的痕迹；“扒开”的“扒”表示用手把东西分开或剥离开阴平（41）phɑ趴、葩“趴”表示身体向前靠在物体上，如“趴在桌上”；“葩”指花，如“奇葩”，在三龙话中较少单独使用，常出现在书面语或固定词汇中阴平（41）mɑ妈、抹（抹布）“妈”指母亲；“抹布”的“抹”，用于擦拭的布，读音和普通话不同，在普通话中“抹”读mā时才有擦拭义，三龙话读音特殊阴平（41）fɑ发（发现、头发）“发现”的“发”表示发觉，“头发”的“发”指毛发，在三龙话中，这两个“发”发音相同，而普通话中“发现”的“发”读fā，“头发”的“发”读fà阴平（41）vɑ挖表示用工具或手从物体表面向里用力，取出或除去东西，如“挖地”，三龙话中“挖”读vɑ，与普通话wā不同阴平（41）tɑ搭、嗒、褡“搭”有搭建、搭配等义，如“搭积木”；“嗒”常形容声音，如“嗒嗒响”；“褡”常见于“褡裢”，一种中间开口，两端可装东西的口袋阴平（41）thɑ他、她、它、塌“他、她、它”分别指代不同的人称和事物；“塌”表示倒下、陷下，如“墙塌了”阴平（41）nɑ拿表示用手握住或抓取东西，如“拿东西”，在三龙话中，“拿”的发音和普通话略有不同阴平（41）lɑ拉、啦、邋（邋遢）“拉”有牵引、拖的意思，如“拉车”；“啦”为语气词；“邋遢”形容人不整洁，不干净，在三龙话中，“邋遢”的发音和用法与普通话一致，但读音有差异阴平（41）kɑ咖（咖啡）、喀（喀嚓）“咖啡”是外来词，在三龙话中读音与普通话相近；“喀嚓”形容断裂、折断等声音，读音具有方言特色阴平（41）khɑ卡（卡车）、咔（咔哒）“卡车”的“卡”是音译词，在三龙话中有其独特发音；“咔哒”形容物体碰撞或开合的声音，读音与普通话有别阴平（41）xɑ虾、瞎“虾”指一种水生节肢动物；“瞎”表示眼睛看不见东西，在三龙话中，这两个字的发音与普通话有差异阴平（41）tsɑ扎（扎针）、匝、咂“扎针”的“扎”表示刺，如“扎针”；“匝”表示周、圈，如“绕了一匝”；“咂”表示用嘴唇吸，如“咂嘴”阴平（41）tshɑ插、嚓“插”表示把细长或薄的东西放进、挤入、刺进或穿入别的东西里，如“插花”；“嚓”形容短促的摩擦声或断裂声，如“嚓的一声”阴平（41）sɑ撒（撒网）、仨“撒网”的“撒”表示把网等张开抛出去，如“撒网捕鱼”；“仨”表示三个，如“仨人”，在三龙话中，“仨”的发音与普通话略有不同阴平（41）ʨiɑ家、加、佳、嘉“家”指家庭、住所；“加”有增加、加上等义，如“加法”；“佳”表示美、好，如“佳节”；“嘉”有美好、夸奖等义，如“嘉奖”阴平（41）ʨhiɑ掐表示用指甲按或切入，如“掐人中”，在三龙话中，“掐”的发音和普通话有区别阴平（41）ɕiɑ虾（姓氏）、瞎（瞎闹）、遐（遐想，较少用）“虾”作姓氏时读音特殊；“瞎闹”的“瞎”表示没有来由地、胡乱地；“遐想”的“遐”在三龙话中较少单独使用，常出现在书面语词汇中阴平（41）ʐɑ挓（挓挲，方言词，形容张开）“挓挲”形容张开、伸开，如“挓挲着双手”，是三龙话中的方言词汇，具有地域特色阴平（41）øɑ啊（叹词，表惊异、疑问等）叹词，在不同语境中表示不同的语气和情感，如“啊？你说什么？”“啊，原来是这样！”，在三龙话中，“啊”的发音与普通话有所不同，语气表达也更具地方特色阳平（25）pɑi排、牌、徘（徘徊）“排”有排列、排队等义，如“排队”；“牌”指牌子、纸牌等，如“扑克牌”；“徘徊”表示在一个地方来回地走，比喻犹豫不决，在三龙话中，“徘徊”发音与普通话有差异阳平（25）phɑi牌（打牌，同“排”义时发音同“排”）、俳（俳句，较少用）“打牌”的“牌”，在三龙话中发音同“排”；“俳句”是一种日本的诗歌体裁，在三龙话中较少使用，读音具有方言特色阳平（25）mɑi埋、霾、荬（卖，方言音）“埋”表示藏在土中，如“埋葬”；“霾”指空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊形象；“荬”在三龙话中表示“卖”，是方言音，与普通话“卖”的发音不同阳平（25）fɑi肥、腓（腓骨）“肥”表示含脂肪多，与“瘦”相对，如“肥肉”；“腓骨”是小腿外侧的长骨，在三龙话中，“腓”的发音具有地方特色阳平（25）vɑi围、违、唯“围”有围绕、包围等义，如“围起来”；“违”表示违背、违反，如“违法”；“唯”表示单单、只，如“唯一”，在三龙话中，这三个字的发音与普通话存在差异阳平（25）tɑi台、抬、苔（舌苔）“台”有讲台、舞台等义，如“讲台”；“抬”表示往上托、举，如“抬头”；“舌苔”指舌头表面上滑腻的物质，在三龙话中，“苔”的发音与普通话不同阳平（25）thɑi抬（抬起，与“台”发音同）、跆（跆拳道，较少用）“抬起”的“抬”发音同“台”；“跆拳道”是一种武术，在三龙话中较少使用，发音带有方言特点阳平（25）nɑi来、莱、崃（邛崃，地名，较少用）“来”表示从别的地方到说话人所在的地方，如“过来”；“莱”常见于“蓬莱”等地名，或“莱阳梨”等词汇；“邛崃”是地名，在三龙话中较少提及，发音有地域特色阳平（25）lɑi来（同“nɑi”义，发音略有不同，使用场景有别）、涞（涞水，地名，较少用）“来”在三龙话中有不同发音，使用场景也有差异；“涞水”是地名，在三龙话中较少使用，发音具有方言特点阳平（25）kɑi凯、铠、蒈（蒈草，一种植物，较少用）“凯”表示胜利的乐歌，如“凯旋”；“铠”指铠甲；“蒈草”是一种植物，在三龙话中较少使用，发音具有地方特色阳平（25）khɑi开、揩“开”有打开、开始等多种含义，如“开门”；“揩”表示擦、抹，如“揩油”，在三龙话中，“揩”的发音和普通话不同阳平（25）xɑi鞋、谐、偕“鞋”指穿在脚上便于走路的东西；“谐”表示和谐、诙谐等义，如“和谐”；“偕”表示一同、一起，如“偕同”，在三龙话中，这三个字的发音与普通话有差异阳平（25）tsɑi才、材、财“才”有才能、刚刚等义，如“才华”“才来”；“材”指木料、资料等，如“木材”；“财”表示钱财，如“财富”阳平（25）tshɑi才（刚才，同“tsɑi”义时发音同“tsɑi”）、裁、柴“刚才”的“才”发音同“tsɑi”；“裁”有裁剪、裁判等义，如“裁缝”；“柴”指烧火用的草木，如“柴火”阳平（25）sɑi才（人才，同“tsɑi”义时发音同“tsɑi”）、鳃、塞（活塞）“人才”的“才”发音同“tsɑi”；“鳃”是鱼类呼吸器官；“活塞”的“塞”在三龙话中发音特殊，与普通话不同阳平（25）ʨiɑi阶、皆、秸“阶”指台阶、阶段等，如“阶梯”；“皆”表示都、全，如“皆大欢喜”；“秸”常见于“秸秆”，指农作物脱粒后剩下的茎，在三龙话中，这三个字发音与普通话有别阳平（25）ʨhiɑi揩（擦，同“khɑi”义时发音同“khɑi”）、喈（喈喈，形容声音和谐，较少用）“揩”同“khɑi”义时发音相同；“喈喈”形容声音和谐，如“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”，在三龙话中较少使用，发音有方言特色阳平（25）ɕiɑi鞋（同“xɑi”义，发音略有不同）、偕（同“xɑi”义，发音略有不同）“鞋”“偕”同“xɑi”义时发音略有差异，在三龙话中，不同发音的使用场景和习惯与当地文化和语言环境相关阳平（25）ʐɑi捱（拖延，方言词）、皑（皑皑，形容霜雪洁白，较少用）“捱”表示拖延，如“捱时间”，是三龙话中的方言词；“皑皑”形容霜雪洁白，如“白雪皑皑”，在三龙话中较少使用，发音具有地方特色阳平（25）øɑi挨（挨着，靠近义）、唉（叹词，表伤感、惋惜等）“挨着”的“挨”表示靠近；“唉”作为叹词，在三龙话中表示伤感、惋惜等情绪时，发音与普通话不同，语气表达更具地方风格上声（213）pɑn板、版、坂“板”有木板、黑板等义，如“黑板”；“版”指书籍排版、版本等，如“版本”；“坂”表示山坡、斜坡，在三龙话中较少单独使用，常出现在地名或书面语词汇中上声（213）phɑn盼、叛（背叛，口语中常读此音）、泮（泮池，地名或特定场所用词，较少用）“盼”表示盼望；“背叛”的“叛”在口语中常读此音，与普通话发音有别；“泮池”常见于古代学宫前的水池，在三龙话中较少使用，发音具有方言特点上声（213）mɑn满、螨（螨虫）、懑（愤懑，较少用）“满”表示全部充实、达到容量的极点，如“满意”；“螨虫”是一种微小的节肢动物；“愤懑”表示气愤、抑郁不平，在三龙话中较少使用，发音带有地方特色上声（213）fɑn反、返、梵（梵语，较少用）“反”有相反、反对等义，如“反对”；“返”表示回、归，如“返回”；“梵语”是古印度的一种语言，在三龙话中较少提及，发音具有方言特点上声（213）vɑn晚、挽、皖（安徽简称，较少用）“晚”表示晚上、时间靠后的，如“晚上”；“挽”有挽回、挽手等义，如“挽回”；“皖”是安徽的简称，在三龙话中较少使用，发音有地域特色上声（213）tɑn胆、疸（黄疸）、掸（掸灰尘）“胆”指胆囊；“黄疸”是一种病症；“掸灰尘”的“掸”表示用掸子或别的东西轻轻地抽或拂，去掉灰尘等，在三龙话中，“掸”的发音与普通话不同上声（213）thɑn坦、袒、毯“坦”表示平坦、坦率等义，如“坦白”；“袒”有袒露、偏袒等义，如“袒护”；“毯”指毯子，如“毛毯”上声（213）nɑn南（方向，口语常读此音）、腩（牛腩）、赧（赧然，形容难为情的样子，较少用）“南方”的“南”在口语中常读此音，与普通话发音不同；“牛腩”指牛肚子上和近肋骨处的松软肌肉；“赧然”形容难为情的样子，在三龙话中较少使用，发音具有方言特色上声（213）lɑn懒、览、揽“懒”表示懒惰；“览”有浏览、阅览等义，如“浏览”；“揽”表示搂抱、把持、拉等义，如“揽入怀中”上声（213）kɑn砍、侃、槛（门槛，口语常读此音）“砍”表示用刀斧等猛剁、用力劈，如“砍柴”；“侃”有侃侃而谈等用法，如“侃大山”；“门槛”的“槛”在口语中常读此音，与普通话发音不同上声（213）khɑn坎、侃（闲聊，同“kɑn”义时发音同“kɑn”）、勘（勘察，较少用）“坎”表示低洼的地方、坑，如“土坎”；“闲聊”的“侃”同“kɑn”义时发音相同；“勘察”表示实地查看、调查，在三龙话中较少使用，发音具有地方特色上声（213）xɑn喊、罕、悍（强悍，口语常读此音）“喊”表示大声叫，如“喊叫”；“罕”表示稀少，如“罕见”；“强悍”的“悍”在口语中常读此音，与普通话发音有别上声（213）tsɑn咱（咱们，方言音）、攒（积攒）、趱（趱行，较少用）“咱们”的“咱”是方言音，发音与普通话不同；“积攒”表示一点一点地聚集；“趱行”表示赶路，在三龙话中较少使用，发音具有方言特点上声（213）tshɑn惨、灿（灿烂，口语常读此音）、孱（孱弱，较少用）“惨”表示悲惨、凄惨等义，如“悲惨”；“灿烂”的“灿”在口语中常读此音，与普通话发音不同；“孱弱”表示瘦弱、软弱，在三龙话中较少使用，发音带有地方特色上声（213）sɑn伞、散（散文，口语常读四、三龙话音韵特点探究4.1声母的音韵特点4.1.1帮非组在三龙话中，帮非组声母包含双唇音p、ph、m以及唇齿音f、v。其中，双唇音p为不送气清塞音，发音时双唇紧闭，阻碍气流，然后双唇突然放开，让气流冲出，读音轻短，如“杯子（petɕi）”中“杯”的声母发音；ph是送气清塞音，发音时气流较强，如“爬山（phɑʂɑn）”里“爬”的声母；m是双唇浊鼻音，发音时，双唇紧闭，舌头后缩，将气流逼入鼻腔，使气流从鼻腔中出来，张开嘴，让声带颤动，像“妈妈（mɑmɑ）”中“妈”的声母。唇齿音f为清擦音，发音时，以上齿接触下唇，形成窄缝阻碍气流，再让气流从缝中挤出来，摩擦成声，如“丰富（fɔngfu）”中“丰”的声母；v是唇齿浊擦音，这是三龙话中较为独特的声母，普通话里没有与之对应的发音，发音时，上齿轻触下唇，形成窄缝，气流从中挤出，同时声带振动，例如“晚上（vɑnʂɑng）”中“晚”的声母。与普通话相比，三龙话帮非组声母的差异主要体现在v声母上。普通话中没有唇齿浊擦音v，三龙话里读v声母的字，在普通话里多为零声母或读其他声母。三龙话“围（vai）”，普通话读“wéi”；“万（van）”，普通话读“wàn”。这种差异的形成与三龙话的历史演变密切相关。三龙镇地处江淮官话洪巢片和泰如片的过渡地带，其方言在发展过程中受到周边方言的影响。据历史记载，三龙镇曾有大量移民迁入，不同地区的方言相互交融，使得三龙话在语音上发生了变化。一些原本读零声母或其他声母的字，在与周边方言的接触中，逐渐演变为v声母。同时，当地的语音习惯和发音特点也在一定程度上促进了这种演变。在三龙镇的日常交流中，人们的发音较为随意、自然，这种发音习惯使得一些声母的发音发生了改变，v声母的出现就是这种演变的结果之一。4.1.2端泥组三龙话的端泥组声母包括舌尖中音t、th、n、l。t为不送气清塞音，发音时舌尖抵住上齿龈，阻碍气流，然后舌尖突然放开，让气流冲出，读音轻短，如“到达（tɑutɑ）”中“到”的声母；th是送气清塞音，发音时气流较强，像“天堂（thienthɑng）”中“天”的声母；n是舌尖浊鼻音，发音时舌尖抵住上齿龈，形成阻碍，软腭下垂，让气流从鼻腔中出来，张开嘴，让声带颤动，例如“牛奶（nɔnglɛ）”中“牛”的声母；l是舌尖浊边音，发音时舌尖抵住上齿龈，舌头两边留有空隙，气流从两边通过，同时声带振动，如“绿色（lüehsɿ）”中“绿”的声母。在三龙话中，端泥组声母与普通话存在一些差异。在普通话里，n和l区分明显，而三龙话中n、l不分的情况较为常见。“男女（lɑnlü）”“努力（lulih）”，在三龙话中，“男”和“蓝”、“努”和“鲁”发音相近，不易区分。这种现象的产生可能与三龙话的语音演变和发音习惯有关。从语音演变角度看，在三龙话的发展历程中，受到周边方言的影响，一些声母的发音逐渐趋同。三龙镇周边的方言中，部分地区也存在n、l不分的情况，在长期的语言交流中，这种特点逐渐融入三龙话。从发音习惯来说，三龙话的发音相对较为粗放，人们在日常交流中，对于n、l的发音区分不够严格，久而久之，就形成了n、l不分的现象。此外，教育水平和语言环境也对n、l的发音产生影响。在三龙镇，部分人群受教育程度相对较低，缺乏对标准语音的学习和训练，这也使得n、l不分的现象更为普遍。在一些农村地区，孩子们从小接触的就是n、l不分的方言环境，在学习普通话时，也难以准确区分这两个声母。4.1.3精组、知系三龙话的精组声母有舌尖前音ts、tsh、s，知系声母包含舌尖前音ts、tsh、s以及舌面前音ʨ、ʨh、ɕ。精组声母ts为不送气清塞擦音，发音时舌尖抵住上齿背，阻碍气流，然后舌尖与上齿背形成窄缝，让气流挤出，摩擦成声，读音轻短，如“早上（tsɑuʂɑng）”中“早”的声母；tsh是送气清塞擦音，发音时气流较强，像“草丛（tshɑuʂung）”中“草”的声母；s是清擦音，发音时舌尖接近上齿背，形成窄缝阻碍气流，再让气流从缝中挤出来，摩擦成声，例如“丝线（sɿɕiɛn）”中“丝”的声母。知系声母中，ʨ为不送气清塞擦音，发音时舌面前部抵住硬腭前部，阻碍气流，然后舌面前部与硬腭前部形成窄缝，让气流挤出，摩擦成声，读音轻短，如“家乡（ʨiɑɕiɑng）”中“家”的声母；ʨh是送气清塞擦音，发音时气流较强，像“齐全（ʨhɿʨhɔng）”中“齐”的声母；ɕ是清擦音，发音时舌面前部接近硬腭前部，形成窄缝阻碍气流，再让气流从缝中挤出来，摩擦成声，例如“相信（ɕiɑngɕin）”中“相”的声母。与普通话相比，三龙话精组、知系声母的差异较为明显。普通话中，精组声母为舌尖前音ts、tsh、s，知系声母包含舌尖后音tʂ、tʂh、ʂ以及舌面前音ʨ、ʨh、ɕ。三龙话里没有舌尖后音tʂ、tʂh、ʂ，普通话中读舌尖后音的字，在三龙话里一部分读为舌尖前音ts、tsh、s，如“知道（tsɿtɑo）”“吃饭（tshihfɔng）”“诗歌（sɿko）”；一部分读为舌面前音ʨ、ʨh、ɕ，像“商店（ʨiɑngʨiɛn）”“长城（ʨhɿnʨhɔng）”“善良（ɕiɑngliɑng）”。这种演变规律与三龙话的语音发展和历史文化密切相关。从语音发展角度看，在三龙话的演变过程中，舌尖后音逐渐向舌尖前音和舌面前音靠拢。这可能是由于在日常发音中，舌尖后音的发音难度相对较大，人们为了发音方便，逐渐将其发音部位前移。从历史文化角度看，三龙镇的人口迁徙和文化交流对语音演变产生了重要影响。在历史上，三龙镇曾与周边地区有频繁的人口往来，不同方言相互影响，使得三龙话在语音上发生了变化。周边方言中舌尖前音和舌面前音的使用较为普遍，在与这些方言的接触中，三龙话中的舌尖后音逐渐被同化，从而形成了现在的语音特点。4.1.4见组、晓组三龙话的见组声母有舌根音k、kh，晓组声母为舌根音x。k为不送气清塞音，发音时舌根抵住软腭，阻碍气流，然后舌根突然放开，让气流冲出，读音轻短，如“高贵（kɔngkuei）”中“高”的声母；kh是送气清塞音，发音时气流较强，像“开口（khɑikheu）”中“开”的声母；x是清擦音，发音时舌根接近软腭，形成窄缝阻碍气流，再让气流从缝中挤出来，摩擦成声，例如“红色（xungsɿ）”中“红”的声母。与普通话相比，三龙话见组、晓组声母在发音部位和发音方法上基本相同，但在一些字的读音上存在差异。普通话中部分零声母字，在三龙话中读为见组、晓组声母。“爱（ŋai）”“鹅（ŋo）”，在三龙话中，“爱”的声母为ŋ，“鹅”的声母也为ŋ，而在普通话中，“爱”“鹅”均为零声母。这种差异的形成与三龙话的语音演变和地域文化有关。从语音演变角度看，在三龙话的发展过程中，一些零声母字受到周边方言的影响，逐渐产生了声母。在三龙镇周边的方言中，存在将零声母字读为ŋ声母的情况，在长期的语言交流中，这种发音特点被三龙话吸收。从地域文化角度看，三龙镇的方言保留了一些古汉语的发音特点。在古汉语中，一些零声母字原本就有声母，随着时间的推移，普通话中这些字的声母逐渐消失，但在三龙话中仍然保留了下来。这种发音差异体现了三龙话在语音传承和演变过程中的独特性，也反映了地域文化对语言的深刻影响。4.1.5影疑母在三龙话中，影母和疑母部分字的读音存在特殊情况。影母在普通话中大多为零声母，而在三龙话里，部分影母字有声母发音。“安（ŋan）”“袄（ŋao）”，“安”“袄”在普通话中为零声母字，但在三龙话中，声母发音为ŋ。疑母在普通话中大多读为零声母或n声母，在三龙话里，部分疑母字也读为ŋ声母。“我（ŋo）”“饿（ŋo）”，在三龙话中，“我”“饿”的声母均为ŋ，而在普通话中，“我”的声母为零，“饿”的声母也为零。这种读音变化的原因与三龙话的历史演变和语音习惯有关。从历史演变角度看，三龙话在发展过程中，受到古汉语和周边方言的双重影响。在古汉语中，影母和疑母的部分字原本就有声母ŋ，三龙话保留了这一古音特点。同时，三龙镇地处江淮官话洪巢片和泰如片的过渡地带，周边方言中也存在将影母、疑母字读为ŋ声母的情况，在长期的语言交流中，这种发音特点逐渐融入三龙话。从语音习惯角度看，三龙话的发音较为独特，在发音过程中，人们更倾向于发出较为饱满、有力的音。将影母、疑母字读为ŋ声母，符合三龙话的发音习惯，使得发音更加顺口、自然。这种读音变化体现了三龙话在语音传承和发展过程中的独特性，也为研究汉语方言的演变提供了重要的线索。4.1.6日母三龙话的日母为舌尖后浊擦音ʐ，发音时舌尖上翘，接近硬腭前部，形成窄缝阻碍气流，再让气流从缝中挤出来，摩擦成声，同时声带振动，如“仍然（ʐənʐɑng）”中“仍”的声母。与普通话相比，三龙话日母的发音部位和发音方法基本相同，但在一些字的读音上存在差异。普通话中部分日母字，在三龙话里读音有所不同。普通话中“人（rén）”，在三龙话中读为“ʐən”；“让（ràng）”，在三龙话中读为“ʐɑng”。这种差异的形成与三龙话的语音演变和地域文化密切相关。从语音演变角度看，在三龙话的发展过程中，受到周边方言的影响，日母字的读音逐渐发生变化。三龙镇周边的方言中，日母字的读音存在差异，在与这些方言的交流中，三龙话的日母字读音也受到了影响。从地域文化角度看，三龙镇的方言保留了一些独特的发音习惯。在当地的日常交流中，人们对日母字的发音形成了自己的特点，这种发音习惯代代相传，使得三龙话中的日母字读音与普通话产生了差异。此外，教育水平和语言环境也对日母字的读音产生影响。在三龙镇，部分人群受教育程度相对较低，缺乏对标准语音的学习和训练，在学习普通话时，难以准确掌握日母字的发音，从而导致在方言中，日母字的读音与普通话存在差异。4.2韵母的音韵特点4.2.1阴声韵三龙话的阴声韵包含单元音韵母和复元音韵母。单元音韵母有ɿ、i、u、y、a、ia、ua、o、uo、e、ie、üe，发音时，口腔中气流不受阻碍，发音器官保持均衡紧张。复元音韵母涵盖ai、uai、ei、uei、ao、iao、ou、iou，发音时，由两个或三个元音复合而成，发音器官的紧张程度、舌位和唇形都有明显的变化。从发音特点来看，三龙话阴声韵与普通话存在一定差异。在单元音韵母中，三龙话的ɿ发音时舌尖前伸接近上齿背，气流通过时不发生摩擦，与普通话中舌尖前元音的发音相似，但在一些字的读音上有所不同。三龙话“资（tsɿ）”，普通话读“zī”，发音略有差异。复元音韵母方面，三龙话的ai发音时，从a向i滑动，口腔由大到小，舌位由低到高，与普通话ai的发音基本一致，但在一些词汇中的读音存在差异。三龙话“白菜（paitshai）”，普通话读“báicài”，“白”字的发音在三龙话中为pai，与普通话“bái