2025~2026学年广东省揭阳市高一上学期期中考试历史试卷

2025~2026学年广东省揭阳市高一上学期期中考试历史试卷一、单选题1.在山东大汶口文化遗址130余座中晚期墓葬中，按其墓坑大小，随葬品的多寡，可分为大、中、小三个级别。大墓有木制葬具，随葬品达一二百件，大都系玉器、象牙器和精制的陶器；小墓无葬具，墓坑仅能容身，随葬品少，有的甚至一无所有。这反映出大汶口文化中晚期（）

A．阶级对立已经产生B．等级分层已经出现C．奴隶社会已经成型D．礼乐制度已趋完善2.有学者认为，早期国家（夏商周三代）是一种部族国家，它的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系。该观点的主要依据是（）

A．血缘关系是维系社会的纽带B．血缘关系被地域关系取代C．“天下共主”的局面尚未形成D．中央对地方实行间接统治3.战国时期，“玺”“符”制度和“上计”制度已建立。官员、将领的任免，以“玺”（官印）、“符”（用作军队调发）为凭信，任命时授予，免职时收回。“上计”制度（“计”即“计书”，指统计的簿册）是对官员政绩考核制度。这表明战国时期（）

A．统一趋势愈加明确B．争霸战争日益激烈C．诸侯割据局面加剧D．官僚政治逐渐建立4.先秦某思想家认为“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，就是“农与工肆之人”，只要有能也当“高予之爵，重予之禄”。下列主张与该思想一致的是（）

A．“故明主之国无书简之文，以法为教”B．“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”C．“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”D．“贤者举而上之，以为官长”5.兼并战争结束后，秦朝将天下兵器都收缴到首都咸阳并加以销毁，将战国时各国所修城防壁垒完全拆除，对六国故地的贵族、豪富采取强制迁徙的措施，大规模地迁徙天下豪富12万户至咸阳，修建了以首都咸阳为中心的道路交通工程。这些措施（）

A．巩固了统一局面B．激化了阶级矛盾C．强化了专制皇权D．导致了秦的灭亡6.汉武帝即位后，“兵连而不解，天下共其劳”“臧钱经用，赋税既竭，不足以奉战士”“费以巨万百数”。为此，汉武帝（）

A．加强中央军事力量B．发布“推恩令”C．开展经济领域改革D．设刺史监察地方7.尚书在秦朝时为宫廷掌管文书的小吏。东汉光武帝进一步扩大尚书机构，称尚书台，“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已”。由此可知，尚书台的设置（）

A．加强了中央集权B．完善了中央机构C．加强了专制皇权D．提高了行政效率8.魏晋以来出现了“上品无寒门，下品无士族”“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。这一现象出现的直接原因在于（）

A．“唯才是举”的政策B．九品中正制的实施C．察举制的有效推行D．科举制度的影响9.两税法开始定税额时，将绢帛折钱计算，用钱数作标准，而在实际征税时，又照钱数折征绢帛。最初定两税时，一万钱折合三匹绢，不久一万钱折合六匹绢，后来一万钱至少要折八匹绢。这说明两税法的实施（）

A．抑制了商品经济发展B．致使农民的负担加重C．彻底解决了财政危机D．加快了货币贬值速度10.唐代平民戴的帽子有席帽、毡帽，流行穿靴子。席帽本为羌人之帽，用藤制成，可以挡雨，较薄，不御寒；毡帽是用羊毛或其他动物毛加工而成的；靴子亦是北方游牧民族的服饰，后逐渐在中原普及，上至贵族官吏，下至平民百姓，穿靴成风。这反映了唐代（）

A．民族交融得到加强B．政府推行胡汉同风政策C．中外交流愈加密切D．民间崇尚模仿攀比之风11.下表是唐宋两朝节妇烈女对照表。该表反映了（）

朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计倍数隋唐3263229611两宋3191521222744.49

A．理学的发展和传播B．封建等级制度森严C．民间习俗趋向保守D．社会变革极不彻底12.英国科学史学家李约瑟称：“对于科学史学家来说，唐代却不如后来的宋代那么有意义。……每当人们在中国的文献中查找任何一种具体科学技术史料时，往往发现它的焦点就在宋代。”下面能印证该观点的是（）

A．《千金方》总结当时成果并有许多创新B．裴秀绘制出《禹贡地域图》C．《梦溪笔谈》记载和总结许多科技成果D．宋代史书中载有火药配方13.宋朝建立后，为防止宰相专权，宋太祖对中央政府的中枢机构加以改革，他采取的重要措施是（）

A．派文臣担任州郡长官B．完善隋唐以来的科举制C．建立“二府三司”制度D．设置通判、路、使等机构14.北宋时有佃户因租种的田地“河贯其中，尤为膏腴”，逐渐致富，其中有不少户“皆建大第高廪，更为豪民”。南宋人论及当时的现象：“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖……富贵盛衰，更迭不常。”这反映出宋代（）

A．小农经济趋于破产B．重农抑商政策松动C．贫富分化不断扩大D．社会等级界限松动15.金太宗在中央置尚书、中书、门下三省；金熙宗在中央设六部，总理全国政务，地方行政机构实行路、州(府)、县制，推行科举制；完颜亮迁都燕京，打击守旧贵族，取消世袭万户的官爵；金世宗加强中央集权，尊崇儒术。这表明金朝（）

A．全面沿袭唐宋政治制度B．与宋朝政治文化联系密切C．彻底废除女真传统旧制D．政治制度逐步走向封建化16.关于郑和下西洋的动机与目的，史学界长期存在不同解读。范文澜认为主要目的是寻找建文帝下落；吴晗强调经济目的和贸易性质；梁启超则赞同《明史·郑和传》中“耀兵异域，示中国富强”的说法。这些分歧本质上反映了（）

A．历史解释受研究者立场与时代背景影响B．官方史料与民间记载必然存在对立C．明代对外交往始终奉行开放开明的政策D．郑和航海活动缺乏明确的历史目标二、材料题17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一牛耕法大约起源于春秋后期或春秋战国之际。牛耕的推广和普及是一个缓慢的过程。战国时代牛耕的使用还很稀少，这可以从当时的文献对牛耕记载的缺乏以及铁犁出土的罕见得到验证。出土的极为有限的战国铁犁主要分布在黄河中下游一带，犁的形制也比较简单，主要是V型犁，其犁首钝角120度左右，两侧铁叶长不及10厘米。这种犁是木制犁床，冠以铁制犁头，纵使牛耕起土也不能太深。直到西汉前期，牛耕的使用还只局限在某些特定地区，主要是黄河中下游一带，在其他地区并不通晓铁犁与牛耕，而且即使在黄河中下游地区，也只有少数农家有能力使用它们。汉武帝末年，搜栗都尉赵过大力推广牛耕，并改进田器，牛耕遂逐渐普及。——摘编自李恒全、李天石等《铁农具和牛耕导致春秋战国土地制度变革说质疑》材料二战国时期，随着铁犁的出现，牛耕得到了迅速的推广，例如赵国的赵豹对赵王说过“秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战”（《战国策·赵一》）；其“百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不敢惰”（《商君书·徕民》），这说明，牛耕不仅成为农业进步的标志，而且已成为农业上的普遍现象。有人还根据《管子·乘马》的“距国门以外，穷四境之内，丈夫二犁，童五尺一犁，以为三日之功”的记载推定战国时已使用了两牛牵引一犁的方法。——摘编自李天石等《中国古代史教程》(1)根据材料一，概述战国至西汉前期牛耕技术推广的两个特点，并分析其推广缓慢的一个原因。(2)根据材料二，指出战国时期牛耕迅速推广的两个证据。(3)对比材料一与材料二，说出二者关于牛耕普及程度的一个分歧，并分析造成这种分歧的原因。三、综合题18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一有学者认为，宋代的良贱制度已趋于消亡。若对宋代的社会现实作动态的考察，可以发现，由于经济、制度等多方面因素的影响，不同阶层之间的界限正在逐渐淡化，垂直升降的社会流动较前代更为频繁。品官的非世袭性，使士大夫阶层的成员构成变动不居，其与平民之间并无不可逾越的鸿沟。普通人户通过科举、军功及买官买爵，可以成为品官之家。有学者统计，在《宋史》列传所载1533人中，布衣出身的文臣武将占55.12%。部分乡村上户充任各级政府吏职后，成为形势户，也进入官吏阶层。——摘编自王家范、张耕华、陈江《大学中国史》材料二北宋时，官僚、贵族及富庶之家的代步工具有轿子、兜子。轿子又称檐子，兜子即软轿。官府最初禁止乘轿，后来又多次下令对轿子的样式、装饰、抬轿的人数作出限制性规定。至北宋末年，非官员身份的士大夫、富庶之家及倡优越礼偕制，公然在汴京大街上乘轿招摇过市已经是司空见惯的事情了。——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》材料三本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。——摘编自[宋]朱彧《萍洲可谈》(1)根据材料一、二、三，概括宋代社会阶层流动的主要表现，并分析其成因。(2)结合上述三则材料，评述宋代社会阶层流动的历史影响。四、材料题19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料中华民族作为一个统一的民族，其历史的悠久无与伦比，人口也持续稳定增长……其真正原因可归结为三个原则和一种制度。这三个原则是：一、以德治国优于凭武力治国；二、选拔最贤能的人为国家效力是实现国家的政治清明必不可少的条件；三、如果君主道德败坏、醉生梦死，并由此导致高压的暴政，那么人民有权利处置这样的君主。这一种制度是：公开选拔文官的科举考试制度。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》结合所学知识，对上述材料中观点进行评述。（要求：可就材料整体或其中某个观点进行评述，阐述须有史实依据，逻辑清晰。）20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一中国历史发展的进程一再表明，政治上处于分裂、动荡的时期往往是中华民族交融处于大发展、大变革的时期，魏晋南北朝是这样的，辽宋夏金对峙时期也是如此。这一时期，虽然中华民族在政治上处于分裂动荡的时期，但以汉民族和汉文化为主体的中国民族一体化进程并没有改变。在这场各民族间新一轮的竞争和碰撞中，各民族通过大规模的民族迁徙而加强了我中有你、你中有我的民族分布格局，通过茶马互市等经贸交流而进一步密切了北方游牧区域和中原农耕区域的联系，通过相互吸收比自己优秀的文化而促进了各民族文化的进一步交融。——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》材料二秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统来确定的，即所谓“山川形便”。从元朝开始，行省区划主要以