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文档简介

2025~2026学年广西壮族自治区玉林市八校高一上学期12月联合调研测试历史试卷一、单选题1.下图所示是距今约6000年前后的三处文化遗址出土的鱼纹彩陶样式。这可用以佐证当时()

A.多元一体的文化格局逐渐形成B.各区域生产力水平差异小C.半坡文化统一了黄河流域文化D.制陶业的社会分工较细密2.西周初年,周王大规模分封姬姓诸侯以巩固统治。但部分青铜器铭文显示,王畿地区归附周王室的世家旧族群体依旧世代执掌军政要职,并深度参与王室核心祭祀活动。这一现象表明,西周()

A.宗法分封制原则不规范B.旧族势力超越姬姓诸侯C.重视吸纳传统政治势力D.原始民主遗风影响深远3.汉武帝时期,盐铁官营政策得以推行,但关于其效果的记述却存在差异。《史记·平准书》载:“县官有盐铁缗钱之故,用益饶矣。”《盐铁论·非鞅》中文学(儒生)则言:“昔文帝之时,无盐铁之利而民富;今有之而百姓困乏。”对此理解正确的是()

A.历史评价因立场不同而存在差异B.《盐铁论》的记载更为客观可信C.司马迁的记载旨在批评汉武帝政策D.两种记载相互矛盾均不可采信4.东晋南朝时期,南方地区大量荒地被开垦,出现“良畴美柘,畦畎相望”的景象;太湖流域、洞庭湖流域成为重要粮仓;丝织业中蜀锦、吴绫闻名遐迩,制瓷业以浙江越窑青瓷最为突出。这些现象的出现主要得益于()

A.北方人口的南迁B.优越的地理条件C.政局的相对稳定D.政府的经济政策5.白居易在《重赋》中写道:“国家定两税,本意在忧人。厥初防其淫,明敕内外臣:税外加一物,皆以枉法论。奈何岁月久,贪吏得因循。……夺我身上暖,买尔眼前恩。”该诗作反映了两税法推行后()

A.土地兼并得到抑制B.农民负担仍然沉重C.国家财政收入增加D.人身束缚逐渐取消6.下面为《宋史·许骧传》中的相关记载。许氏家族的经历反映出宋代()

许骧,字允升,世家蓟州。祖信,父唐,世以财雄边郡。

唐见进士缀行而出,窃叹曰:“生子当令如此!”因不复行贾,卜居睢阳,娶李氏女,生骧,风骨秀异。

骧十三,能属文,善词赋。唐不识字,而罄家产为骧交当时秀彦。及延试,擢甲科,解褐将作监丞、通判益州。

A.门第观念逐渐淡化B.商人的政治地位得到提升C.社会阶层流动加强D.选官的标准呈现出多元化7.明泰昌元年(1620年)九月十七日,宫中发下刑科左给事中魏应嘉言票拟等事的奏本。次辅揭帖说,魏应嘉奏疏“责成首辅,而臣等亦列名其中”,因此“难于票拟,谨将原本封进,伏候圣裁”。这一事件可用于说明,明代()

A.内阁票拟权受皇权制约B.次辅可独立行使决策权C.给事中掌握最高审议权D.首辅与次辅的权力均等8.王阳明认为:“心尽而家以齐,国以治,天下以平。故圣人之学不出乎尽心”。良好的社会秩序就是“以天地万物为一体”,学而“尽心”就能认识到,“天下之人没有内外远近之别,四海之内没有此疆彼界之分”。据此可知,王阳明的心学()

A.适应了资本主义发展的需要B.隐含一定平等与叛逆色彩C.动摇了封建统治的理论基础D.体现了客观唯心主义倾向9.徐光启在和利玛窦等人的接触中,感到这些西方人存“实心”,为“实行”,有“实学”,比起当时的中国士大夫反而更有令人钦佩之处。他甚至认为天主教“必可以补儒易佛”。徐光启的这些观点()

A.开启西学东渐的进程B.主张中西思想的交融C.带有一定的经世观念D.推崇西方基督教文明10.清初,民间的富商经常通过向朝廷捐献大量资金,以获得监生,候补道台等名誉职位,从而跻身士绅阶层,同时,富商也投入巨资收集古籍善本,金石书画,并建造藏书楼,如扬州阮元所建“隋文选楼”就收藏超过两千五百部的“善本”。这些行为反映清代()

A.社会转型动力不足B.社会发展暗藏危机C.商品经济蓬勃发展D.经世致用思潮兴起11.1836年,一名英国商人在给英国外交大臣书信中写道,其棉织品销路不畅,而购买中国茶叶、生丝则需支付大量白银,并将此归咎于清政府通过广州十三行实施的贸易管理政策。该书信内容实际上反映了()

A.清政府奉行对外开放政策B.英国对华贸易出现顺差C.英国为走私鸦片寻找借口D.清政府洞悉了世界形势12.洋务运动时期,洋务派从京师到地方兴办了诸如京师同文馆、水师学堂等30多所,培养外语、水师、船舰、兵工、铁路、电报、测绘等人才的新式学校。这些学校的兴办()

A.开启了开眼看世界历程B.打破了西方科技垄断C.促进了实用技术的发展D.推动了维新运动发展13.清朝财政意义上的“外销”,指的是不必依例报部核销,而由外官自行销用者。晚清以来,外销财政局面愈演愈烈,中央官员无法掌握其详细款目和真实收支数据,难以有效监控,收支主导权掌握在行省手中。这表明()

A.官僚集团腐败问题严重B.政府无力应对列强侵略C.地方与中央离心力加强D.当时农民运动发展迅速14.鸦片战争前,中国介绍西方的著作大多包含一定猎奇性描述,且记述粗糙。战后,此类著作转而注重引用外文资料,论证严谨,对西方政事、军队、科技等多有介绍。这一转变主要反映了当时部分文人()

A.萌生了变革政治制度的意图B.恪守华夷之辩的价值导向C.投身于洋务实践的具体行动D.开启了向西方学习的潮流15.1913年11月,民国政府宣布《政府大政方针宣言》,拟定了废省改道的方案,指出“行政区域太大,政难下逮……改定地方行政为两级,以道为第一级,以县为第二级”。后因各省代表反对,“废省改道”方案成为一纸空文。据此可知()

A.军阀混战与割据局面形成B.地方行政层级尚未健全C.中央无法有效地约束地方D.民主共和理念传播有限16.民国八年,惊心动魄的学生运动开始了。学生刊行无数白话体的小报刊。同时,白话文的新杂志,也日多一日。这一现象说明()

A.学生受到新文化运动的影响B.文学革命促使运动兴起C.马克思主义在中国广泛传播D.新旧民主革命时代更迭二、材料题17.中央政府通过各级地方政府管理国家,国家的发展与社会的进步有赖于中央与地方行政制度的协调与完善。阅读材料,完成下列要求。材料一春秋时代,郡县制开始萌芽。楚、秦、晋等国出现了县,最初设在边地,带有边防性质。郡的出现比县稍晚,也多在边地。到战国时代,在边地的郡下分设若干县,产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后,将郡县制推向全国。汉武帝时,刺史代表中央巡查郡县吏治。东汉时,刺史已有固定治所,并掌握了地方行政权,对所部郡县官吏实行管理,州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》等材料二宋代创建了以交通路线为主干来划分政区的路制。每路设四个机构,分别是转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司,形成了“婚田、税赋则隶之转运,狱讼、经总则隶之提刑,常平、茶盐则隶之提举,兵将、盗贼则隶之安抚”的分工格局。——摘编自张小稳《宋代的路:划时代的地方行政制度设计》材料三如果说康熙二十八年(1689年)《尼布楚条约》的签订将清朝由传统王朝国家带入了近现代主权国家行列,乾隆二十四年(1759年)平定大小和卓叛乱后,清朝实现了“大一统”,基本完成了对中华大地的全部统一。面对如此辽阔的疆土,清朝统治者试图构建“大一统”“臣民国家”,在统治体系和治边政策上都体现了“因俗而治”的特点。——摘编自李大龙《试论历代王朝治边政策的继承与发展》(1)根据材料一并结合所学知识,指出隋以前中国行政区划制度演变的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代加强对地方治理的措施。(3)根据材料三并结合所学知识,分析清朝前中期对边疆地区“因俗而治”的意义。18.阅读材料,回答问题。材料一汉武帝时期,儒学确立了独尊地位,呈现繁盛之势。魏晋南北朝时,中国本土宗教道教在民间广为传播,外来宗教佛教在中国盛行,儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展,儒学的正统地位也受到挑战,唐中期的韩愈率先提出复兴儒学,用儒学的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。——《中外历史纲要(上)》材料二唐代实行三教并行政策。统治者从政治需要出发,利用儒家君臣父子之义来巩固统治,也用佛道来安定社会,缓……到了宋代,理学兴起,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也随之减弱。理学家提出“理”是宇宙万物的本源,理学以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;他们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想。——摘编自马克垚《世界文明史》(1)根据材料一并结合所学,说明从汉至唐儒学地位的变化。(2)根据材料二并结合所学,说明“到了宋代,理学兴起,儒家思想发展到了一个新阶段”。19.阅读材料,完成下列要求。材料对于中国古代社会能否向近代社会转型,中外学者向来有不同看法,争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为,明清时期,中华帝国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊,它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。在世界历史的局外,中国一向是固定静止、闭关自守的。然而,一些历史学家对上述概括提出了不同的认识。他们认为封建社会的长期性,并不意味着中国社会停滞,社会总还是在变化的。这种变化,因为微小,仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显,但隔开几个朝代加以比较,是能够看得出来的,可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清时期,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等评材料中关于中国社会转型的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合)三、综合题20.【救亡图存】阅读材料,完成

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