2025~2026学年湖北省襄阳市第四中学高三上学期晚自习测试（十）历史试卷

2025~2026学年湖北省襄阳市第四中学高三上学期晚自习测试（十）历史试卷一、单选题1.据考古发现，河南贾湖文化遗址一期时公共墓地尚未形成，墓葬和房址混合在一起。贾湖文化遗址二期以后，具有秩序、规范的公共墓地形成，墓葬中出现陶明器组合，同时随葬龟甲现象与墓地或房基旁葬狗现象也一并出现。这一变化可以说明贾湖文化时期（）

A．社会组织结构趋于复杂B．礼乐制度日益成熟C．宗法血缘关系受到重视D．贫富分化开始产生2.下表所示为东晋南朝时期颁布的部分土地政策的内容。这从侧面反映出当时（）

东晋咸康二年(336年)占山护泽，强盗律论，赃一丈以上，皆弃市东晋义熙八年(412年)州郡县屯田池塞，诸非军国所资，利入守宰者，今一切除之刘宋孝建二年(455年)诸苑禁制绵远，有妨肆业，可详所开弛，假与贫民

A．基层治理能力提升B．土地兼并现象严重C．农业生产规模扩大D．民生问题备受关注3.元朝时，许多民族的民众都喜欢用“茶”来帮女子取名，如“珍珠包髻翡翠花，一似现世的菩萨。绣袄儿齐腰撒跨，小名儿唤做茶茶”，“紧相催，闲笃磨，快道与茶茶嬷嬷”。元杂剧《便宜行事虎头牌》第一折女主角自述：“自家完颜女直人氏，名茶茶者是也。”材料反映出元代（）

A．饮茶习俗得到普及B．各民族生活模式同质化C．戏曲推动习俗传播D．多民族文化交融的加强4.下表所示为部分史料所载清代河北地区经济状况。据表可知，清代河北地区（）

滦州“女勤纺织，比屋皆然”，集市上“尤多绵布，然用于居人者十之二三，运于他乡者十之七八”乐亭(布)本地所需一二，而运出他乡者八九，以农隙之时，女纺于家，男织于穴，遂为本业南宫妇人皆务绩纺，男子无事亦佐之，虽无恒产，而贸布鬻丝，皆足自给

A．女性社会地位有所提升B．长途贩运贸易较为发达C．纺织业商品化程度较高D．传统生产方式发生质变5.1901年李鸿章去世后，清政府不仅准予在其原籍及任职省份建立专祠，而且允准在京师建专祠，列入祀典。同时对于夫亡殉节之烈妇与捐身伤生疗亲的孝子、孝女，清政府则大加旌表。清廷这些举措旨在（）

A．维护传统的统治秩序B．拉拢汉族士大夫群体C．抵制维新思想的传播D．推动社会风俗的改革6.下图所示为时人回忆中辛亥年(1911年)的场景，这可以用来说明武昌起义（）

人人都把“光复”及“中华民国”六个新奇的字，在口中当豆嚼，随时随地，都可应用。满族的服饰不再合适，汉家衣冠就成了戏台上的模样。街市间，平添不少旧小说上面所描写的那些“背插单刀”的英雄。

A．具有较广泛的群众基础B．促进了传统文化的复兴C．激发了民族主义情绪D．并未引发社会习俗变革7.1927年12月，中共中央给南昌起义余部指挥朱德写信，指出他应和湘赣边界毛泽东所带领的工农革命军进行联络，共同计划发动群众以这些武力造成割据的暴动局面。同时中共中央要求毛泽东率领秋收起义余部在湘赣边界或湘南创造一个深入土地革命的割据局面。这表明当时的中共中央（）

A．已制定农村包围城市战略B．确立了当时土地革命的中心任务C．探索武装割据的革命道路D．重视城市革命与农村暴动的结合8.1938年5月，陕甘宁边区文化界救亡协会公开指出，新的文化建设不但要“开来”，而且要“继往”，新文化不是从天上掉下来的奇怪的东西，而是过去人类文化的更高的发展，要以马克思主义的方法加以批判继承。这表明当时的陕甘宁地区（）

A．注重发展面向民众文艺B．对文化建设有着高度自觉的认识C．积极发展社会主义文化D．开始探索马克思主义中国化道路9.1951年，国家对学生的劳动时间作出量化规定，以一小时至一个半小时为原则。1955年9月，《小学教学计划》新增“手工劳动”课。此后，越来越多的劳动课程进入中小学课程体系中，比如农业常识、制图、农业基础知识。新中国成立初期课程体系的改革（）

A．以提高劳动者的素质为目的B．完善了国民教育体系建设C．迎合了国家建设的现实需要D．践行了社会主义教育理念10.下表所示为1992—1997年中国初级产品和工业制成品出口比重变化。上述材料可用于证明这一时期的中国（）

年份初级产品工业制成品金额/亿美元比重金额/亿美元比重1992170.020.0%679.480.0%1993166.718.2%750.981.8%1994197.116.3%1013.383.7%1995214.914.4%1272.885.6%1996219.314.5%1291.485.5%1997239.313.1%1587.786.9%

A．社会主义市场经济体制建立B．完成了经济结构的转型C．“走出去”战略取得显著成效D．出口商品竞争力的增强11.埃及出土的家族坟墓铭文记载了大量第五王朝末期祭司的言论和行为。一名祭司将一块墓地留给了妻子，为了保障他的妻子能够顺利地继承这份遗产，他在遗书中说：“如果任何人夺走它，我将与他对簿公堂，由神来进行审判。”上述史料互证可以说明古代埃及（）

A．宗教试图挑战法老的统治B．祭司阶层势力的强大C．法律制度服务于特权阶层D．社会治理倚重于宗教12.1278年以前，英国王室法官承继以往王室官员的收入方式，依靠君主授予职位、土地监护权、婚姻关系以及临时犒赏等途径来维持生计。直到14世纪末，受农民起义与议会请愿的影响，王室法官开始从“国王的仆人”变成走向公众的司法官吏，工资逐渐成为其主要收入。这一变化反映出英国（）

A．代议制政治体制得到确立B．司法改革向独立化方向发展C．民主理念获得广泛的认同D．国王处于“统而不治”的状态13.德川幕府时代，幕府积极推行石高制，以标准粮食产量来评估土地价值，而非实际收获量。幕府还通过“检地”来丈量土地，确定其年产稻米的潜在能力，以此作为封禄、军役和年贡的统一基准。不种植稻米的土地或用作住宅的非耕地也必须用稻米来交纳年贡。据此可推知，石高制的推行（）

A．促进了稻米的商品化B．导致了农业生产的滑坡C．完善了封建等级体系D．削减了中央政府的收入14.16世纪中期，法国史学家勒卢阿(1510—1577年)提出了世界观念，其中包括了他所知道的全部地区及其文化。他认为整个世界和所有的种族已被认识，他们之间可以进行商品交换，互通有无，世界人民如同居住在一个城市，或同为一个世界性共和国。这一观点的提出（）

A．推动了近代民族国家观念的萌发B．促进了世界市场形成C．得益于新航路开辟带来的认知革命D．源于宗教改革的兴起15.1960年，法国进行第一次核试验，时任美国总统肯尼迪称法国的行为“与其说是针对莫斯科，毋宁说是针对华盛顿”。1965年，在法国的促使下，将西欧煤钢、经济、原子能三个共同体合并为欧洲共同体。1966年，法国宣布退出北约组织。法国的这一系列举动（）

A．是其团结与领导欧洲的表现B．旨在缓和与苏联的外交关系C．表明西方阵营开始出现分化D．有利于世界多极化发展趋势二、材料题16.阅读材料，完成下列要求。材料一东汉末年，原居我国北方地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等游牧民族因气候变化、瘟疫肆虐，开始向长城以南气候温暖的农业区域转移。魏晋以来移民规模更大，游牧民族的内迁给黄河流域带来巨大的人地压力，而游牧的习性使他们把大片农田变成牧场和彼此厮杀的战场，原居的汉人只有移民才能求得生存。此时南方地广人稀、治安稳定，北方流民趋之若鹜，移民迁入长江、淮河流域，最远迁至闽江、珠江流域。——摘编自陈衍德《中国古代移民初探》材料二据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也为社会的久远进步开辟了道路。——整理自曹文柱等著《乾坤众生》(1)根据材料一、二，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的原因及其特点。(2)根据上述材料及所学知识，分析魏晋南北朝时期人口迁徙的历史影响。三、综合题17.[慈善、变法与自治]材料一清代善堂林立，但大多数善堂仅在灾荒之年对维护社会稳定尚有裨益。随着维新运动的兴起，岭南某善堂遂准备广购书器，刊布报纸，设大义塾，开三业学，以通知(晓)时务。这些活动计划先在桂林开办，然后在广州、梧州设分局，再逐步推广到各府州县。这一时期，其他善堂也参与创设阅报社等新型社会公益活动。1898年，浙江余、上虞两地,有慈善人士在原有善堂的基础上，发起创设了“劝善看报会”。同年，江苏有慈善人士在南京创设阅报会，订购上海各报，以备有志维新者就近取阅。这些创办公益性组织的费用多系民间捐赠和筹募，所藏之书报亦免费供人阅览。此外，一些善堂还附设有戒烟会、不缠足会，宣传禁烟、提倡放足。一些慈善家们乐于从事这类事业，大倡戒烟和不缠足，使之具有显著公益性。材料二清末新政期间，张謇在南通实行的以自治为中心的总善事业卓有成效。1903年他赴日考察归来后，就竭力宣传“村落主义”的地方自治。自1904年起，张謇在南通相继创建了盲哑学校、新育婴堂、残质院等慈善机构。在张謇看来，实业、教育与慈善都是其自治不可或缺的部分，而又尤以实业为先。这一时期，各慈善机构对地方社会各项事务极为热心。上海某善堂，除举行传统“善行”外，对清道、装路灯、筑造桥路等无不加以提倡。而其他善堂“历年经办地方之事，尤不胜枚举”。其经费因地制宜，各区集资兴办、私人出资创办皆有，甚为灵活，这使得地方自治运动也富有生机。---以上材料均摘编自曾杜林《清末民初的慈善事业与社会变迁(1895-1928)——以长江中下游地区为中心》(1)根据材料并结合所学，分析维新运动时期中国慈善事业的发展趋向及其成因。(2)根据材料并结合所学，简要评价清朝末年的慈善事业。四、材料题18.[展览与文物保护]材料1954年5月，“全国基本建设工程中出土文物展览”在北京历史博物馆展出，截至10月底，参观人数近17万人，其中二百八十个参观团体内，有三分之一是工程部门的干部和基建工人。1955年，辽宁某市的建筑公司和房产公司等单位把参观展览会作为基建工人的业务课程之一。1956年，有工人在参观完湖北省组织的文物巡回展览后，及时将他在工地抢出来的石锛、陶球和陶网坠送至湖北省文物工作队。陕西省在基建工地和农村承办小型文物展览会，在宣传时收到当地群众送交的各时代的文物102件。鞍山市在郊区举办祖国文物流动展后，有人反映：“这个展览会内容真好，过去我们是看不见的，只是一些有钱的人把持，只有共产党来了，这些东西才能和咱们老百姓见面。对此，郑振铎也指出：保护历史文物已成了中国人民自觉的义务，也就是每一个公民都爱护、保护属于国家所有的一切财产。过去，把偶然出土的历史文物据为己有的风习，几乎绝迹了。---摘编自关昕“一五”计划时期文物展览会述论》(1)根据材料，概述“一五”计划时期文物展览会的特点。(2)根据材料并结合所学，分析郑振铎所说的旧“风习”被破除的根源及其意义。19.[时代与美国西部电影]材料美国西部电影是以19世纪西进运动和南北战争时期的美国西部为历史背景所拍摄的影片。20世纪的前三十年，是美国西部电影的产生、形成和完善的时期，也被视为西部电影的黄金发展期。这一时期的西部电影不仅宣扬了开拓精神,也充满了英雄主义，充斥着对原住民展开屠杀等场面。二战结束后，人们开始不再相信西部电影中所展现的个人英雄主义情结。随着越来越多电影主题的出现，相较于反映政治生活、种族主义和女性运动等题材的影片，这个时期的西部电影开始走下坡路,辉煌不再。20世纪90年代